![]() |
ايه الحلاوه دي
[QUOTE=3nter][B][SIZE=8][COLOR=Blue]الله اكبر الله اكبر
ينصر دينك يا ابونا وربنا يحميك[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=8][COLOR=Red]وشهد شاهد من اهلها [/COLOR] [/SIZE] [/B] (OPN:} (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: )msk:) (sml15) )danc:{[/QUOTE] لما انت شاطر اهه وبتعرف تتكلم (MM:} ماترد علا كلام ابونا يا حلو (@:) (timo:) ولا بلاش كلام ابونا هاتقول انا مش هرود روح رود علي كلام الشيخ طنطاوي يا رورو )dnc:( انا شامم ريحه شياط )tik:} |
[QUOTE=FERO][url]ورد في الصفحة الأخيرة من العدد رقم 10بتاريخ يونيو عام2005مقالا تحت عنوان" أ..ب.. الهوية القبطية " يتضمن مزاعم يراد بها إفهام الناس أن المسلمين ليسوا مصرين وإنما هم مجموعة من الغزاة لأهل البلد الأصلين الذين هم باختصار شديد أولئك ال***** المعروفون اليوم.
وجاء في البلاغ أن الكاتب المذكور تعرض للمقدسات الإسلامية ولأشخاص تاريخية مثل قوله عن الناصر صلاح الدين: إنه قام بإخماد ثورة ال***** بقرية " قفط "بصعيد مصر .. ونص كلامه " وبعد ذلك وضع صلاح الدين يده علي ممتلكات الأديرة والكنائس وأنعم بها علي أعوانه وأتباعه". وأوضح البيان أيضا أن ما سبق أخف وأهون مما ذهب إليه المقال من وصف الجزية التي كان يأخذها المسلمون من ال***** عند فتح مصر بأنها جزية باهظة وبشعة محاولا شحن الأنفس ضد المسلمين وواصفا المسلمين بأنهم "مجموعة من ال**** العبيد وبدو الجاهلية وأن حماسهم للإسلام كان حماس وحشية وهمجية وبربرية " واستمر كاتب المقال في تهجمه على الرموز الإسلامية خاصة عند تطرقه للحديث عن سيدنا عمرو بن العاص بقوله " وأبوا أن يخضعوا لفئة من ال**** الهمج كما كانوا أعلي طبقة اجتماعية لأنهم استطاعوا أن يدفعوا الإتاوة التي فرضها عليهم العاصي بن العاصي.." وقال بيان لجنة الشريعة "وهكذا تمر السطور والكلمات بهذه الوقاحة وقد حوت تلك المقالة القبيحة التي تذكي نار الفتنة حتى أنتهي الكاتب في مقالته إلي أن المسلمين الآن في مصر هم مجرد "غزاة" . [/QUOTE] 10(): 10(): 10(): 10(): 10(): 10(): (sml11) |
يا جماعه
[SIZE=7]انتو فاهمين غلط انا لما فتحت المعجم بدور في معني كلمه **** لقيتها نسبه الي اله رع [/SIZE] (sml22) ({up:) cr:: cr:: cr:: (do:) (do:) (bay:)) (bay:)) (hrt: (hrt: (dig:{ (dig:{
|
[SIZE=4][B][FONT=Arial]
[url]http://www.copts-united.com/CoptsUnitedWriters/WaheedHassabAlla/07-July05/252-wah010705.htm[/url] [CENTER][COLOR=Red]رسالة إلي نقيب المحامين[/COLOR][/CENTER] السيد المحترم / سامح عاشور نقيب المحامين أكتب إليكم هذه الرسالة رداً على ما جاء في جريدة "المصريون" الإلكترونية أن بنقابتكم لجنة تسمى "لجنة الشريعة" . اسمح لي أن أعبر لكم عن صدمتي من أن نقابتكم لم تتحرر بعد من سيطرة الأخوان المسلمين عليها وبالتالي لا أفهم ما هو سبب وجود لجنة مثل هذه اللجنة داخل نقابة تمثل المحامين المصريين مسلمين ومسيحيين . فموضوع الشريعة هو من اختصاص الأزهر حسب ما أعلمه وليس من مجال تخصص نقابتكم . هذا بالإضافة إلي أن مجلس الشعب هو المسئول عن تكوين لجنة للشريعة أو غيرها فهو السلطة التشريعية في الدولة المصرية ، وليست نقابة المحامين . فدور نقابتكم هو الدفاع عن حقوق المحامين ومصالحهم والعناية بشئونهم وليس القيام برفع دعاوي ضد طرف من أطراف الشعب . أليس دور المحامي هو الدفاع عن المتهمين ؟ أليس دور النقابة هو الدفاع عن حقوق المحامين قبالة الدولة وسلطاتها ؟ لذلك لا بد أن تعتذر نقابتكم عن هذا الخلط بين دورها النقابي والقيام ببلاغات ليست من اختصاصها . ثم ألستم مع كاتب المقال المتهم وهو أن ما حدث أيام عمرو بن العاص ما هو إلا غزو ، بغض النظر عن أسبابه ، عسكري أوديني فهو اعتداء على دولة أخرى . فعمرو بن العاص أتى من الجزيرة العربية وهو لم يكن إلا بدوياً ومعه بضعة مئات من البدو حاملين سيوفهم لغزو مصر أو حسب التعبير الشائع والكاذب "فتح مصر" . فهو ومهما كانت التسميات أو الأهداف هو في حقيقته غزو واحتلال . إن لم يكن كذلك فلماذا تعتبرون الحملات الصليبية غزواً وتهاجمون الغرب بسبب ذلك؟ لماذا تعترضون أيضاً على الوجود اليهودي في فلسطين ؟ أليس هو الأخر لو تابعنا نفس منطق المتأسلمين في نظر اليهود ما هو إلا فتح يهودي ؟ وحسب نفس المنطق ، يجب أن نعتبر التدخل الأمريكي هنا وهناك ما هو إلا فتح أيضاً ؟ وإذا رفضنا اعتبار الوجود اليهودي فتحاً مبيناً لهم أو التدخل الأمريكي فتحاً مسيحياً ، فيجب أن نرفض قبول الغزو الإسلامي أيضاً ونعتبره ، تاريخياً أنه كان احتلالاً واستعماراً وهذا الأمر قد أعترف به عديد من الكتاب المسلمين قبل الأقباط . وقد هاجم هؤلاء الكتاب الطريقة التي تعامل بها عمرو بن العاص مع المصريين والأساطير التي كتبت حوله وحول عمر بن الخطاب بخصوص سماحتهم مع أقباط مصر . ألم يحن الوقت أن ينظر المسلمين للأمور التاريخية بمكيال واحد وليس بمكيالين ؟ لماذا يكون مقبول الاعتداء على الآخرين واعتباره فخراً وجهاداً حتى ولو تم بخيانة أهل البلاد التي استقبلتهم في وقت كانوا هم مهددين من قبل حكومتهم وأعطتهم الحماية والأمان كما حدث في نيويورك ومدريد وغيرهم من مدن العالم ؟ أتعتبرون هذا فخراً لأنه تم باسم الإسلام ، أليس كذلك؟ فما هو الجديد فيما قاله كاتب المقالة إلا سرد الأحداث التاريخية كما هي بدون تزوير أو تزويق أو خداع أو كذب؟ وقد عجبت من المنطق الذي يستعمله البعض متكلماً عن سماحة الغزاة مثل عمرو بن العاص الذي خير الأقباط بين ثلاث اختيارات قبول الإسلام أو دفع الجزية أو الموت ؟ أي أن القبطي في كلى الأحوال لابد له أن يتنازل عن شيئاً ما . وهذا هو ما تناقلته كتب التاريخ التي كتبها مؤرخون مسلمون قبل الأقباط وهو أيضاً ما حدث مع بقية الشعوب التي قام بغزوها البدو العرب ومحو تقاليدها وثقافتها بالقوة ، وهو ما حدث مع الأقباط في العصور الوسطي عندما قام بتهديدهم الحاكم بالقتل إذا تكلموا باللغة القبطية؟ نحن لا نريد أن نفتح صفحات الماضي ونطالب بالحساب ، ولكن لا نريد أيضاً أن تزوروا التاريخ وتدعوا شيئاً لم يحدث أصلاً . لقد أنطلق الأقباط مع أخوانهم المسلمين منذ بداية القرن الماضي في بناء الدولة الحديثة على أسس من الحرية والديمقراطية دون النظر للخلف نحو الماضي الأليم ، ولكن جاء الإرهابي حسن البنا وأسس جماعته الإرهابية "الأخوان المسلمين" التي ليس لها إي انتماء لمصر ونيلها ليفرض علي شعبها نمط حياة بدوية سعودية لا تتفق مع حضارتها العظيمة ، وهذا هو ما يحاربه الأقباط والمسلمين الذين ينتمون لمصر وليس للتيار الوهابي الإرهابي . أن هذا البلاغ إن دل أنما يدل على أن ما قام به عمرو بن العاص وغيره من العرب "المسلمون" الأوائل من غزوات وطريقة معاملتهم وفرضهم الجزية أو الإسلام أو الموت بحد السيف أصبح يشكل وصمة عار في جبين العرب والتاريخ الإسلامي . لا أحد يستطيع أن ينكر تاريخياً أن الأقباط قاموا بعدة ثورات للتخلص من الاحتلال العربي البدوي لمصر وتحريرها من هؤلاء الغزاة . هذه حقيقة تاريخية لا يستطيع أحد أن ينكرها وخاصة أن كثير من المؤرخين المسلمين ذكروها وذكروا أيضاً دور السلطات الكنسية في مساعدة الخليفة في إخماد هذه الثورات . أما اعتراض البعض على كلمة "****" فهذا التعبير قرأته مئات بل ألاف المرات في كتب التاريخ الإسلامي عن ما فعله ال**** والمقصود به عامة الشعب أثناء المجاعات أو الأزمات الكبرى التي واجهتها مصر منذ الغزو الإسلامي . ماذا تسمي سكان قرية تلوانة المسلمين الذين خرجوا عن بكرة أبيهم يهاجمون المسيحيين ويهدموا كنيستهم ويعتدوا عليهم ؟ أليس هؤلاء **** أم هم ، حسب لجنة الشريعة ، أصحاب حق ؟ أن فعل مثل هذا لا يقوم به شعوب متحضرة بل شعوب همجية وبالمعنى المعروف **** ليس إلا ! أليس الذي حدث في الكشح وقبلها في الزاوية الحمراء وفي صعيد مصر ضد المسيحيين من قبل الجماعات الإسلامية لا يمكن تسمية الذين فعلوا ذلك ليسوا إلا مجموعة من ال**** فعلاً . فهو فعل أناس غير متحضرين بل **** حقاً بالفعل والعمل الهمجي . أعتقد أن نقابتكم يجب أن توضح موقفها من هذا البلاغ وبسرعة حتى تتجلى الأمور في نظر المحامين المسيحيين أعضاء النقابة وكذلك بالنسبة للمحامين الذين يرفضون أن تكون النقابة لها لوناً دينياً معيناً أو أسلمة النقابة . أنني أناشد المحامين الأقباط أعضاء النقابة بالانسحاب من النقابة في حالة عدم سحب هذا البلاغ المقدم باسم النقابة وتأسيس نقابة أخرى للمحامين غير المتأسلمين والأقباط . [LEFT]دكتور وحيد حسب الله باحث بمرصد الأديان بجامعة لوزان - سويسرا[/LEFT][/FONT][/B][/SIZE] |
[SIZE=5]
بلاغات للنائب العام المصري [url]http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=7053[/url][/SIZE] |
[quote=ezzzak][size=1]انتو فاهمين غلط انا لما فتحت المعجم بدور في معني كلمه **** لقيتها نسبه الي اله رع [/size] (sml22) ({up:) cr:: Cr:: Cr:: (do:) (do:) (bay:)) (bay:)) (hrt: (hrt: (dig:{ (dig:{[/quote]
[color=navy][size=5]ما هو الفرق بين الرُعاع والغوغاء ؟ الرُعاع هم من دخلوا الجامع لصلات الجمعة, والغوغاء هم نفسهم عندما يخرجون من الجامع بعد صلات الجمعة قاصدين الكنيسة المجاورة لحرقها.[/size][/color] |
[SIZE=4]همتكم يا اقباط
هانت ======= ممدوح نخلة: على الرغم من الطعن فى شرعيتها لجنة الشريعة تقاضى قسيسا تقدمت لجنة الشريعة الاسلامية التى يسيطر عليها جماعة الاخوان المسلمون ببلاغ الى النائب العام تطالب فيه بالتحقيق مع القس متياس نصر المسئول عن تحربر جريدة الكتيبة الطيبية وذلك استنادا الى ما جاء بالعدد العاشر الذى تعرض للهوية المصرية وزعم البلاغ ان كاتب المقال نزع صفة المصرية عن المسلمين واعتبرهم غزاه محتلون وعلم مندوبنا ان النائب العام لم يبدأ بعد التحقيق فى البلاغ الابعد سماع اقوال المبلغين والاطلاع على الجريدة وفى الوقت نفسه تشهد محكمة القضاء الادارى بمجلس الدولة الاسبوع القادم الدعوى المرفوعة من /ممدوح نخلة رئيس مركز الكلمة لحقوق الانسان ضد نقيب المحامين بصفته [COLOR=Red]لالغاء لجنة الشريعة الاسلامية بنقابة المحامين المصريين واستبدالها بلجنة الوحدة الوطنية[/COLOR] لكل المحامين وجاء فى عريضة الدعوى والمرفوعة منذ منتصف عام 2001 ان [COLOR=Red]وضع اللجنة مخالفا للدستور المصرى [/COLOR] الذى ينص على المساواة بين جميع المواطنين بغض النظر عن اللون او الجنس اوالعقيدة او الدين وايضا مخالفا لقانون النقابات المهنية وقانون نقابة المحامين رقم 117 لسنة 1981 علاوة على مخالفة وضع اللجنة لمواثيق ومعاهدات حقوق الانسان وقد قررت المحكمة التاجيل ليوم 12/7/2005 لحين ورود تقرير هيئة مفوضى الدولة ومن المرجح فى حالة صدور حكم بالغاء هذه اللجنة ان يؤثر ذلك على باقى اللجان المماثلة فى معظم النقابات المهنية[/SIZE] |
قاموس الاسمر
[QUOTE=elasmar99][COLOR=Navy][SIZE=5]ما هو الفرق بين ال**** والغوغاء ؟ ال**** هم من دخلوا الجامع لصلات الجمعة, والغوغاء هم نفسهم عندما يخرجون من الجامع بعد صلات الجمعة قاصدين الكنيسة المجاورة لحرقها.[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=4]انت قاموس ان هرمي كل القواميس الي عندي وكل ما احتاج معني كلمه هسالك ينصر دينك [/SIZE] |
[SIZE=5]ولأن المرأة هى نصف الرجل فى الإسلام فيمكن القول أن المسلمات هن [SIZE=8][COLOR=Red]رعا[/COLOR][COLOR=DarkSlateBlue]غاء[/COLOR][/SIZE] سواء قبل دخول المسجد أو بعد الخروج منه
يلا أضفها للقاموس يا شيخ إيزاك [/SIZE] |
اه
حرام عليك يا ك ك انا قلتلك 1000 مره اني مش بعرف انجليزي
[QUOTE]رعاغاء[/QUOTE] انت النهارده اثبتلي اني مش بعرف عربي كمان (do:) (do:) (do:) (do:) ربنا يسمحك |
[B] يا تري تقرير هيئة المفوضين ورد ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/B]
|
مشاركة: بلاغ للنائب العام حول كاتب مسيحي وصف المسلمين بال****
[CENTER][SIZE="5"]
لجنة شريعة الرعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع [/SIZE][/CENTER] |
جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 12:00 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
تـعـريب » منتدي الاقباط