[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_24541_35447.jpg[/IMG]
[B][COLOR="Purple"]صوره لمرقدين الامامين العسكرين بعد تفجيرهم [/COLOR][/B]

[COLOR="Blue"]
السيستاني يدعو لعدم الانتقام والصدر يعلن الحداد 3 أيام[/COLOR][COLOR="Red"]
[SIZE="5"]تفجير مسجد كبير للسنة جنوبي بغداد بعد تفجيرات سامراء[/SIZE][/COLOR]

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]بغداد- وكالات

في مؤشر خطير إلى اندلاع موجة جديدة من العنف الطائفي في العراق فجر مسلحون الأربعاء 13-6-2007 مسجداً رئيسياً للعرب السنّة في مدينة الاسكندرية جنوب بغداد. وقالت مصادر أمنية ان المسجد الكبير في المدينة دمر بشكل شبه كامل على أثر التفجير.

وجاء هذا الحادث بعد ساعات من هجوم على مرقد الامامين العسكريين في مدينة سامراء أدى إلى هدم مئذنتي المسجدين وقامت الحكومة العراقية بعده بفرض حظر التجوال في العاصمة بغداد تحسباً لوقوع ردات فعل عنيفة.

وقد دعا المرجع الديني الشيعي آية الله علي السيستاني الى ضبط النفس والتهدئة على خلفية تفجير المئذنتين الذهبيتين لمرقدي الامامين العسكريين في سامراء صباح اليوم، فيما طالب السيد مقتدى الصدر بأن تكون الايام الثلاثة القادمة ايام حداد.
وقال المتحدث باسم السيستاني السيد حامد الخفاف في تصريح للصحافيين ان السيستاني دعا الى ضبط النفس والتهدئة وعدم القيام بأي انتقام.

كما دعا الصدر الى تنظيم مظاهرات واعتصامات سلمية، مجددا المطالبة بخروج القوات الاجنبية او جدولة انسحابها. واهاب بالشعب العراقي ان يدحض ويفشل المخطط الهادف الى بث الفتنة وزرع البغضاء.

وكانت هيئة علماء المسلمين ادانت تفجير مئذنتي الامامين العسكريين في سامراء وحملت السلطات الامنية مسؤولية الحادث متهمة اياها بالتقصير ودعت الى استنكار الحادثة.[/COLOR][/SIZE][/B]

[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/13/35447.html[/url]

[QUOTE=honey;215868]...............................................
[CENTER][SIZE="4"][COLOR="Sienna"][B][url]http://arabic.islamicweb.com/shia/mut3a.htm[/url]
اهل السنه والازهر يهاجمون زواج المتعه عند الشيعه ويصفوه بانه (نكاح) وهذا دليل منهم علي اختلاف الزواج عن النكاح يعني محمد الناكج الواطيء )Aa:) زاني بشهادتهم

(نكاح المتعة عن الشيعة يحرمه القران )[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[COLOR="Magenta"][RIGHT][U][B][SIZE="4"]
مع العلم ان الشيعه يعترفون ان محمدهم يتزوج متعه كثيرا لان بها ثواب عند الله \
والسنه يؤكدون ان محمدهم هم ( السني) لايتزوج متعه الا مرات قليله وبعدها حرم زواج المتعه [/SIZE][/B][/U][/RIGHT][/COLOR]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"] هل المتعه حلال ام حرام في الاسلام الم يبني الدين كله علي المتعه حتي في الجنه المحمديه متعه الحوريات والغــــــــــــــلمان والعسل واللبن والماء والايه ارت تي كمان [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Sienna"][U][B][RIGHT][FONT="Arial Black"] الحمد لله ان الواحد عرف الطريق لله فين [/FONT][/RIGHT][/B][/U][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
[B][CENTER]"العربية.نت" تتحدث مع إمام مسجد بالقاهرة بناه عراقيون شيعة[/CENTER][/B][/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Red"][B][CENTER]جدل حول تأثيرات الهجرة العراقية لمصر بعد طلبهم إنشاء "حسينية"[/CENTER][/B][/COLOR]
[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/25/35877.html[/url]

[QUOTE]
استفسر ولا ألوم

وقال د. جمال زهران عضو مجلس الشعب وأستاذ العلاقات الدولية ورئيس قسم العلوم السياسية بجامعة طنطا إنه تقدم بطلب الاحاطة ليس بغرض توجيه اللوم ولكن للاستفسار فقط، مؤكدا أن من حق العراقيين الشيعة الذين يقيمون في القاهرة حاليا أن تكون لهم حسينياتهم أو المساجد التي يمارسون فيها شعائرهم الخاصة.

وأضاف أنه تقدم بطلب الاحاطة مستفسرا عما نشرته بعض الصحف المصرية بهذا الخصوص ومدى دقته، ولم يقصد تجريم هذا الأمر، لكن الدورة البرلمانية انفضت الخميس الماضي 21-6-2007 دون أن يسمع اجابة من الجهات المختصة، مشيرا إلى أن "هذه الأمور بالطبع يتم احالتها إلى الملف الأمني".

وأوضح أن من حق هؤلاء العراقيين الذين يقال إن عددهم في مصر وصل إلى 300 ألف أن يكون للشيعة منهم مساجد يمارسون فيها عباداتهم، خاصة أنهم من الأغنياء ويقيمون في مصر لاستثمار أموالهم واختاروا مدينة 6 اكتوبر وهي إحدى المدن الجديدة للسكن واقامة مشاريعهم.

وأشار إلى أن انشاء حسينيات أو مساجد للشيعة "سيكون أمرا جديدا في مصر، لكن يجب أن نقبله كواقع، وبصفتي استاذ علوم سياسية قبل أن أكون نائبا أرى أن تبادل الشعوب وتلاحمها وتغلغلها المتبادل زاوية عروبية لابد منها، فقد كانت مصر في الماضي تقوم بتصدير أبنائها والآن تقوم باستقبال أبناء بعض الدول العربية، وكلها متغيرات يجب التعامل معها بواقعية، خاصة أن ظروفا صعبة أجبرت العراقيين على المجيء إلى مصر التي تعتبر مكانا طاردا وليس جاذبا.


العراقيون.. ظاهرة في مصر

وقال د.جهاد عودة رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة حلوان وعضو أمانة السياسات بالحزب الوطني التي تتمتع بنفوذ قوي في رسم السياسة المصرية ويترأسها جمال مبارك نجل الرئيس المصري إن الأرقام المذكورة حول عدد العراقيين في مصر ليست دقيقة، إذ أنهم موجودون تحت صفات مختلفة ويتعذر احصاؤهم، إلا أنهم أصبحوا يمثلون ظاهرة، لها تأثير اقتصادي، وتأثير ديني لأن منهم شيعة كثيرين.

وأكد د.عودة صحة تقدمهم بطلب انشاء "حسينية" في مدينة السادس من اكتوبر – التي يتركزون فيها – إلا أن الجهات الأمنية رفضت ذلك. وتحدث عن أثار سلبية للعراقيين على سوق العمل في مصر، وعلى أسعار العقارات، وفي ارتفاع التضخم بعض الشيء، قائلا: المشكلة أنهم أغنياء، وبعضهم جاءوا بأموال كثيرة مما يولد طلبا متزايدا خارج طبيعة السوق القائمة مما يضر بالمؤشرات الكلية للاقتصاد المصري.

من جهته قال الباحث والصحفي العراقي المقيم في القاهرة د.عبدالكريم العلوجي إنه لا يمكن لأحد الفصل بين العراقي السني والعراقي الشيعي من الذين جاءوا إلى مصر، وأنهم يؤدون عباداتهم مع باقي المسلمين في المساجد الموجودة ويحترمون قوانين ونظم المجتمع.

وقال إن "هذه مجرد اشاعات متداولة نتيجة زيادة أعداد العراقيين في مصر، ونقمة البعض على ذلك بحجة تأثيرهم على سوق العمل المصري، مشيرا إلى المبالغة في حجمهم الذي يرى أنه لا يتجاوز 30 ألف نسمة، مشيرا إلى أن أغلبهم من الميسورين
الذين جاءوا بأموالهم، وانشأوا مشاريع ومحلات سوبر ماركت يعمل فيها مصريون".

وأوضح العلوجي إن العراقيين المهاجرين إلى مصر، يتمركزون في مدينة السادس من اكتوبر، ومدينة نصر، وبين شارعي الهرم وفيصل في الجيزة وفي ضاحية المعادي الراقية بالقاهرة، وفي مدينة الاسكندرية، وكذلك في محافظتي بني سويف والشرقية.

واستطرد بأن الحديث عن طلب انشاء حسينيات أثر على العراقيين من ناحية منح التأشيرات التي ترفضها السلطات المصرية حاليا إلا في حالات خاصة، معتبرا أن اثارة مثل هذا الموضوع بمثابة بلاغ كاذب ضد العراقيين الموجودين في القاهرة، مندهشا من أن البعض في مصر يبدي ضجره من اقامة 30 ألف عراقي بينهم كضيوف مؤقتين، بينما تقبل العراق في مرحلة سابقة معيشة 7 ملايين مصري عندما كانت أحواله جيدة.
[/QUOTE]

[COLOR="Purple"][B]مشكله بناء المساجد الشيعيه في مصر بدأت تتفاقم وتظهر علي السطح وحديث حول مساجد سريه [/B][/COLOR]

[QUOTE]واستطرد بأن الحديث عن طلب انشاء حسينيات أثر على العراقيين من ناحية منح التأشيرات التي ترفضها السلطات المصرية حاليا إلا في حالات خاصة، معتبرا أن اثارة مثل هذا الموضوع بمثابة بلاغ كاذب ضد العراقيين الموجودين في القاهرة، مندهشا من أن البعض في مصر يبدي ضجره من اقامة 30 ألف عراقي بينهم كضيوف مؤقتين، بينما تقبل العراق في مرحلة سابقة معيشة 7 ملايين مصري عندما كانت أحواله جيدة. [/QUOTE]
[B][COLOR="Purple"]بدايه تفاقم المشكله بين الشيعه المصرين والعراقيين والسنه في مصر بعد منع العراقيين خوفا من التشييع المنتشر حاليا في مصر [/COLOR][/B]
[QUOTE]وتحدثت "العربية.نت" إلى محمد سيف عضو المجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي قال إنه ينتمي للمذهب الشيعي ويعمل إماما لمسجد "آل البيت" في 6 اكتوبر بتصريح من وزارة الأوقاف وبمكافأة مالية شهرية.

سيف ينتمي إلى قبائل الجعافرة في أسوان الذين يقولون إن نسبهم ينتهي عند الحسين بن علي رضي الله عنه، مشيرا إلى أنه شيعي أبا عن جد وليس متشيعا. وقال إنه الآن موجود في اسوان – جنوب مصر – بعد تحويله إليها مدرسا للفيزياء والكيمياء، وترك الخطابة في ذلك المسجد، ولكنه يحاول العودة مجددا إلى القاهرة.

وأوضح "كنت أخطب في المسجد عن فضائل آل البيت، متحدثا من كتب السنة، ولا تدري وزارة الأوقاف أنني شيعي، ولا يعتبره الناس مسجدا شيعيا حتى من العراقيين الذين يأتون للصلاة فيه".

وقال محمد سيف إن مسجد "آل البيت" يقع بجانب مطابع جريدة الأهرام في المنطقة الثانية في مدينة 6 اكتوبر وتشرف عليه وزارة الأوقاف لكن الذي بناه عراقيون شيعة لأداء الصلاة، وأنه يتقاضى مبلغ 12 جنيها مكافأة من وزارة الاوقاف عن كل صلاة جمعة يؤمها، ويحمل "كارنيها" من الوزارة يتيح له الامامة والخطابة في جميع مساجد الجمهورية.

وذكرت جريدة "الدستور" المصرية اليومية المستقلة يوم 17-6-2007 أن العراقيين الذين تقدموا بطلب انشاء مسجد لهم في مدينة 6 اكتوبر، تعللوا ببعد مقر المجلس الأعلى لآل البيت في حي الدقي بالجيزة عن أماكن اقامتهم، حيث كانوا يمارسون فيه شعائرهم، وقالت إن "السفير العراقي في القاهرة بذل محاولات لاحتواء وتلطيف الأجواء بين الجالية الشيعية والحكومة المصرية من خلال الحوار معهم في اماكن تمركزهم في مدينة السادس من اكتوبر، وطالبهم بعدم اثارة المشاكل مع الحكومة المصرية، محذرا من أي مشكلة قد تضع الحكومتين المصرية والعراقية في موقف حرج للغاية".[/QUOTE]

[B][COLOR="Navy"]سيبني الشيعه المساجد بالقوه او الاصطدام قادم لامحاله [/COLOR][/B]

ايه دة ياعم؟
انت واخد المؤتمر لنفسك؟
مافيش حد مشترك معاك
ممكن اعرف بقا ايه السنه دى وايه الشيعه
انتو بتعرفو الحاجات دى منين
عندكو وقت تفتشو وراهم
يابلكم هقول ايه؟
الله يقويكم
بس ياريت تفتكرو نفسكم وسط الحرب اللى حطين نفسكم فيها دى
ربنا يرشدك ويقويك

[B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Purple"]ماهو الفرق بين المسجد الشيعي والمسجد السني ....؟؟

المسجد الشيعي./ المسجد الشيعي قبه خضراء اللون او ذهبيه ويكتب عليها كلمات ال البيت يستخدم شقفه في الصلاه ليتم السجود عليها - ويرتدي شيوخ الشيعه العمامه السوداء- ولا يوجد ممبر وانا مقعد للشيخ

المسجد السني اوقاف وازهري . شكله ليس فيه اي علامات وعادتا يكون ابيض وله سلالم للممبر (عشره سلمات) وشيوخه يرتدون عمامه ازهريه حمراه بيضاء
المسجد السني وهابيون (اهل السنه) .لايوجد به ماذنه طويله عادتا وبه مصلي للسيدات دائما . والشيوخ يلبسون ترحه بيضاء ولهم دقون طويله - ولا يوجد به ممبر درج ثلاثه سلمات فقط [/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

[QUOTE=فراشه مسيحيه;230488]ايه دة ياعم؟
انت واخد المؤتمر لنفسك؟
مافيش حد مشترك معاك
ممكن اعرف بقا ايه السنه دى وايه الشيعه
انتو بتعرفو الحاجات دى منين
عندكو وقت تفتشو وراهم
يابلكم هقول ايه؟
الله يقويكم
بس ياريت تفتكرو نفسكم وسط الحرب اللى حطين نفسكم فيها دى
ربنا يرشدك ويقويك[/QUOTE]
[B][RIGHT][COLOR="Blue"][SIZE="5"]
ههههههههه
ده من مواضيع للعرض واهلا باي اشتراك [/SIZE][/COLOR][/RIGHT][/B]

_+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

[B][COLOR="Indigo"]المشكلة القادمة علي الإسلام هي تضارب الشيعة مع السُنة ، تضارب الإسلام من داخله . [/COLOR][/B]

[QUOTE]قال إنها انفصلت نتيجة تسوية غير قانونية
مستشار خامنئي يعتبر البحرين محافظة إيرانية والمنامة تطلب رداً رسمياً[/QUOTE]


[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/07/12/36489.html[/url]
[QUOTE]دبي - العربية.نت

قال وزير الخارجية البحريني الشيخ خالد بن أحمد آل خليفة إن المنامة بصدد انتظار رد طهران الرسمي بشأن ماورد في صحيفة "كيهان" الإيرانية في مقال لمستشار المرشد الأعلى الإيراني حسين شريعتمداري عن "ملكية إيران للبحرين وانفصالها"، مشيراً إلى أن الحكومة البحرينية لا تحبذ التصعيد، بل إنهاء المسألة عبر الحل الدبلوماسي.

وكان حسين شريعتمداري، مستشار المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، ومدير تحرير صحيفة "كيهان" شبه الرسمية، قال في افتتاحية الصحيفة إن البحرين جزء من الأراضي الإيرانية، وأنها انفصلت عن إيران اثر تسوية غير قانونية بين الشاه المعدوم وحكومات الولايات المتحدة وبريطانيا، وان المطلب الأساسي للشعب البحريني حاليا هو إعادة هذه المحافظة ـ التي تم فصلها عن إيران ـ إلى الوطن الأم والأصلي، أي إيران الإسلامية، ومن بديهيات الأمور أنه لا يجب ولا يمكن التخلي عن هذا الحق المطلق لإيران والناس في هذه المحافظة التي تم فصلها".


رسالة رسمية

وذكر الوزير البحريني في تصريح للصحفية ريم خليفة ونشرته جريدة "الوسط" البحرينية اليوم الخميس 12-7-2007 "سمعنا من القائم بأعمال السفارة الإيرانية الذي سلمناه رسالة رسمية تطلب تفسيراً لهذه التصريحات نفياً علنياً بأن هذا الكلام هو كلام صحافة وأن ذلك لا يجب أن يؤثر على العلاقات بين البلدين(...) ونحن بدورنا بانتظار النفي الرسمي".

وعما إذا كانت البحرين تنوي سحب سفيرها الجديد راشد الدوسري الذي سلم أوراق اعتماده أمس الأول في العاصمة الإيرانية أجاب الشيخ خالد أن البحرين تفضل الحل الدبلوماسي في الوقت الراهن بدلاً من تصعيد المسألة التي قد تؤثر على علاقات البلدين التي مازالت طيبة.

ومن جهته, كشف القائم بأعمال السفارة الإيرانية في المنامة رضا هنرو نظري لـ"الوسط" أن وزير خارجية بلاده منوشهر متقي سيتوقف في العاصمة البحرينية مساء غد (الجمعة) لبضع ساعات ينوي فيها لقاء الجانب البحريني قبل أن ينطلق إلى وجهته في جولة يقوم بها.


وجهة نظر شخصية

وعن لقائه أمس مع وزير الخارجية البحريني قال نظري: "نحن نحترم استقلال وسيادة حكومة وشعب البحرين، والمقال الذي نشر في صحيفة كيهان الإيرانية كان يعبر عن وجهة نظر شخصية، ولقد نقلنا ذلك للشيخ خالد، فهناك من يكتب في الصحافة البحرينية ضد إيران لكننا لا نأبه بذلك، فالعلاقات الإيرانية البحرينية مازالت قائمة بشكل إيجابي وهناك اللجنة المشتركة بين البلدين والأنشطة الثقافية التي كان آخرها في مايو/ أيار الماضي الذي نظم فيها أسبوعاً إيرانياً".

ومن جهته, قال رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع بالبرلمان البحريني الشيخ عادل المعاودة لجريدة "الشرق الأوسط" إنه لا يمكن اعتبار ما ذهب إليه شريعتمداري "بأنها تصريحات إعلامية فقط، إنها تشكل للأسف رأيا قويا في السلطات الإيرانية".

وأكد أن اللعب على الوتر الطائفي من قبل الايرانيين "اصبح لعبة سمجة لا تنطلي على البحرينيين سنتهم وشيعتهم.. وإن البرلمان لن يقف مكتوف الأيدي أمام مثل هذا التدخل السافر في الشؤون الداخلية البحرينية".

وذكر المعاودة أن شريعتمداري "ليس مجرد مواطن بسيط بل هو مستشار المرشد الأعلى، وعلى رأس أكبر وأعرق المؤسسات الإعلامية، إذن وراء كلامه ما وراءه وهو يمثل رأي المرشد الأعلى نفسه الذي يمثل كل شيء في إيران".
[/QUOTE]
[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_38087_36489.jpg[/IMG]

[QUOTE=الذهبيالفم;230504][B][COLOR="Indigo"]المشكلة القادمة علي الإسلام هي تضارب الشيعة مع السُنة ، تضارب الإسلام من داخله . [/COLOR][/B][/QUOTE]

[B][SIZE="7"][COLOR="DarkRed"][CENTER]زى المشكله اللى مع الفاتيكان كده؟
او زى مشكله ماكس ومشكله هابيل؟[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]

يا عنتر صحصح شوية

شوف واسمع وقولى رايك فى حد عندنا بيعمل كده 10)10

[url]http://www.fnoor.com/media/fn351.ram[/url]

[url]http://www.fnoor.com/media/fn013.mp3[/url]

هتعجبك جدا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

)hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP)

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=youssef1122;233274][SIZE="5"][COLOR="Blue"]

يا عنتر صحصح شوية

شوف واسمع وقولى رايك فى حد عندنا بيعمل كده 10)10

[url]http://www.fnoor.com/media/fn351.ram[/url]

[url]http://www.fnoor.com/media/fn013.mp3[/url]

هتعجبك جدا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

)hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP) )hayP)

[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[B][SIZE="6"][COLOR="Navy"]
عارفه حسن شحاته
ما ده اللى بقوله من زمان عندنا كتير منهم وللاسف [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=3nter;233286][B][SIZE="6"][COLOR="Navy"]
عارفه حسن شحاته
ما ده اللى بقوله من زمان عندنا كتير منهم وللاسف [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]

[B][COLOR="Blue"][SIZE="5"] امام زي الشيخ حسن شحاته امام القوات المسلحه المصريه يترك مكانته ويذهب للتشيع تخيل ليه ؟؟

هل حقيقه ايمان السنه او المسيلمن التابعين لاسلام السعوديه الماخوذ كله من مايسموا صحابه محمد وهم مابصاحبه مثل ابو بكر وعمرو ابن العرص وعمر ابن الخطاب ومعاويه عدو علي وفاطمه وابنائهم
و الطفله الصبيه عائشه زوج محمد ..... المثار حولها الجدل والخلاف في مصر الان بين السنه والشيعه والقرانيين ..هل كانت زانيه وسفاحه ام لا ...

هل كشف حقائق ايمان الشيعه لكل هذا الكم من الهم الاسلامي الموجود داخل كتب السنه وضربه بعرض الحائط وتدمير الافكر الوهابي المكفر والايمان بالفكر الشيعي المعتدل
والذي يؤمن بحقيقه خبث الشخصيات المقدسه عند عباد ابو بكرالزنديق كما يسمونهم الشيعه و الشخصيات الوهميه المقدسه لدي اهل السنه ومن يتبعهم هل هذا يجعل المرء يعتقد ولو للحظه واحده ان ماحدث كله ايام دعوه محمد للنبوؤه الي موته واشتعال الحروب بين اتباع ال البيت وعلي ابن ابي طالب ومن الجهه الاخري من ارادوا الاستيلاء علي ملك محمد من بيت للزكاه والمال والكلمه المطاعه التي هي اقوي من اي حكومه او سلطان او مملكه

هل الدين الذي قام علي كلام عائشه المشكوك في امرها هو ايمان صحيح يجعل المرء يعيش مرتاح البال لما يحدث من عجائب داخل احاديثها مثلا

لماذا لاتسال نفسك ولا تترك عقللك او تغمي عينيك وتقول زي الشعراوي اهو دين وخلاص امنا بيه او كفرنا لو طلع صح اهو دخلنا جنه الرحمن ولم يسال نفسه ماذا لو هو غلط ...مسكين مات علي كفره وطبعا قطعت هذه الكلمه ولم تذاع في اي اعلام مره اخري .....؟[/SIZE][/COLOR][/B]

[QUOTE]لم يكد يمر على أزمة جريدة الغد وموضعها المسيىء لصحابة رسول الله يوما واحد
فقط حتى خرجت علينا جريدة " الفجر " ( بضم الفاء ) لصاحبها عادل حمودة أستاذ
ورئيس قسم الصور العارية بالصحافة المصرية بملحق مع عددها الصادر هذا الأسبوع
يحمل عنوان " قنبلة الشيعة " ..

هذه المرة القصد من الموضوع واضح .. الملحق يحمل أسم الشيعة وتتصدره صورتين
لحسن نصر الله والخمينى وأئمة الشيعة ... وداخل الملحق على أربع صفحات ايضا
موضوعات وابحاث منقولة عن مصادر شيعية كلها سب وذم فى الصحابة وفى آل البيت ..
يدعى كاتبها ايضا أنها منقولة .

والموضوع المسىء للسيدة عائشة فى جريدة الغد منشور صورة كربونية فى ملحق جريدة
الفجر ايضا ..
ولكن لأن عادل حمودة حرفى فقد ابتعد عن العناوين التى توقعه تحت طائلة القانون
فوضع للموضوع عنوان : " سامحك الله يا أم المؤمنين " .. يتضمن الموضوع ذات
السب والاتهامات وانها وراء التحريض على قتل الخليفة عثمان وأنها تسببت فى قتل
عسرين ألف مسلم فى موقعة الجمل . الى اخره ..

وينهى كاتب الموضوع مقاله بالدعاء " غفر الله لنا ولكى يا أم المؤمنين ..
وسامحك "

ما الذى يحدث فى الصحافة المصرية .. ما هذه الهجمة ؟

بعد محاولة للربط بين المنشور بالجريدتين وقرأة لهما توصلت الى نتيجة .. أن
الحكومة استشعرت تزايد التعاطف مع حزب الله وحسن نصر الله هذه الأيام فأرادت
احداث وقيعة بين الشيعة والسنة .. فأتت بازيالها الصحفية لعمل هذه الحملة أو
الهجمة لمعرفتهم أن الشعب المصرى سنى محب لآل البيت ولا يقبل هذا الحديث ..
فتكون النتيجة أن ينقلب الشعب المصرى على الشيعة والفكر الشيعى .. وينوب حزب
الله وحسن نصر الله جانب من هذا الانقلاب بوصفهم شيعة ..

وملحق عادل حمودة واضح جدا فى هذا الصدد .. فهو يبدأ بصور حسن نصر الله وحزب
الله وينتقل داخل العدد مباشرة الى مقالات الشيعة والذم فى الصحابة حت يحدث
ارتباط عند القارىء بين الأثنين ..

وبالرغم من أنك لا تلمس أى من هذا الفكر عند حزب الله ولا نرى لهم أى سب فى
الصحابة .. إلا أن المنقول عن ابحاث قديمة تم إقرانه بصور خاصة بحزب الله حتى
يحدث ربط تلقائى عند القارىء ..

ولازالنا نتسأل .. ماذا يحدث ... وهل سنستمر فى صمتنا هذا ؟؟

لله الأمر من قبل ومن بعد ..

أحمد حلمى

المحامى [/QUOTE]
[B][CENTER][SIZE="6"][COLOR="Sienna"]
بعد الهجوم الاعلامي المصري علي عائشه (ام المسلمين)
السنه يبكون علي مايحدث في مصر من تشيع وكراهيه لاكثر الشخصيات التي جسدت هذذا الاسلام وجعلت منه شخصيات مقدسه ووهميه واولها رسول الاسلام وما هي الاخيال ليس له اي مدلول علي الارض[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]
[url]http://www.biz4all.biz/ib/index.php?showtopic=14671&pid=67373&st=0&#entry67373[/url]

[CENTER][B][B][SIZE="6"][COLOR="Red"]القرضاوى: الشيعة اخترقوا مصر وحسن نصر الله شيعي متشدد[/COLOR][/SIZE][/B]

[COLOR="Blue"][SIZE="4"]حذر الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي من خطورة اختراق الشيعة لمصر، مؤكداً أنهم نجحوا خلال السنوات الماضية في اختراق بعض المناطق ليس في القاهرة فقط وإنما في الأقاليم أيضاً وهذا أمر في غاية الخطورة، واصفاً الأمين العام لحزب الله اللبناني حسن نصر الله بأنه "شيعي متشدد وأن هذا لا يتناقض مع مساندتنا له في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي".

وأشار القرضاوي إلى أنه كتب كتاباً حول الحوار والمذاهب ففوجئ بشخص يرد عليه بكتاب آخر عنوانه "القرضاوي وكيل الله أم وكيل بني أمية" فظن أن المؤلف من إيران أو من العراق أو لبنان غير أنه عندما سأل عنه وجد أنه من مدينة المنصورة بمصر وقد اعتنق المذهب الشيعي.

وحمل القرضاوي المراجع الشيعية في العراق المسؤولية عن استمرار حمامات الدم ومسلسلات القتل والخطف والمجازر لعدم إصدارهم فتوى صريحة تمنع وتحرم تلك الجرائم التي ترتكب بحق السنة.

وشن القرضاوي الذي كان يتحدث مساء أول من أمس في محاضرة حاشدة بنقابة الصحفيين المصريين هجوماً على المراجع الشيعية في العراق وقال إنه حاول أكثر من مرة ترتيب لقاء معهم غير أنهم لا يبعثون بغير المندوبين وأنا لا أجلس مع المندوبين وأشار إلى أن إيران تمتلك نفوذاً قوياً في العراق وهي اللاعب الفاعل لو استخدمت هذا النفوذ لتوقفت حمامات الدم وخفت حدة معاناة العراقيين.

وحول أبعاد قضية التقريب بين المذاهب خاصة السنة والشيعة قال القرضاوي نحن مع التقريب ومع كل عمل يدعو إلى التقريب لكن ليس معنى ذلك أن يبشر أي منا بمذهبه في بلد خالص للمذهب الآخر لأنه لو حدث ذلك لكانت فتنة عظيمة تأكل الأخضر واليابس ولا تبقي ولا تذر مشيراً إلى أنه ذهب إلى إيران منذ نحو ثماني سنوات واستقبله الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي وتم استقباله استقبالاً حافلاً، وقال لعلماء الشيعة هناك حتى يكون بيننا حوار وتقريب حقيقي لابد أن تكفوا عن عدة أشياء على رأسها حديثكم عن أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص وأن مصحف فاطمة كان أضعاف ذلك المصحف الحالي وأن تكفوا عن سب الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً، وقال لا يعقل أن أقول أنا أبو بكر رضي الله عنه وتقول أنت لعنه الله فهذا أمر غير مقبول بالمرة، وأيضاً أن تكفوا عن الحديث بأن علياً كان أحق بالخلافة فكلهم قد ماتوا وانتهى الأمر وقد سئل عمر بن عبد العزيز عن الصراع بين علي ومعاوية وما أريق من دماء في هذا الصراع فقال تلك دماء طهر الله أيدينا منها فلا يجب أن نلوث بها ألسنتنا.

وهاجم القرضاوي دول الطوق العربية مع إسرائيل، وقال إنها هي التي توفر الحماية لإسرائيل مؤكداً أن الجهاد لتحرير فلسطين والمسجد الأقصى بات واجباً على الأمة كلها لأن أهل فلسطين عجزوا عن تحريرها بأنفسهم.

من ناحية أخرى انتقد القرضاوى الأوضاع المتردية والمتخلفة في العالم الإسلامي في المجالات كافة وقال إننا متخلفون ولا نصنع شيئاً ونريد أن نعمل فرادى وتلك هي نكبتنا في عالم لا يعترف إلا بالعمل الجماعي والإنتاج الضخم في الوقت نفسه تعاني معظم الدول الإسلامية من غياب الحرية التي هي ضرورة في رأيي مقدمة على تطبيق الشريعة فبدونها لن تستطيع أن تصنع مؤمناً حقيقياً قوياً لذا فعلى المسلمين أن يقاتلوا في سبيل الحرية، مشيراً إلى أن حزب الله لم ينتصر إلا بالحرية التي وفرتها الدولة اللبنانية له أن يؤمن بقضيته وأن يتدرب وأن يتسلح في الوقت نفسه فإن العالم الإسلامي يغلي والغليان حتماً سيؤدي إلى الانفجار.

أدار اللقاء كل من وكيل نقابة الصحفيين صلاح عبد المقصود والكاتب الصحافي مقرر لجنة الحريات بالنقابة محمد عبدالقدوس.[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.alwatan.com.sa/daily/2006.../culture01.htm[/url]
__________________[/B][/CENTER]

وبدات البحرين تشتعل شيعيا
 

[B][COLOR="Red"]بعد جداله مع زميل سلفيّ بالبرلمان
[/COLOR][COLOR="Sienna"]نائب شيعي بحريني يصف أئمة الحرمين الشريفين أنهم "نواصب[/COLOR][/B]

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_49881_37543.jpg[/IMG]

[B][SIZE="5"][COLOR="Navy"]النائب الشيعي بالبرلمان البحريني حمزة الديري

دبي- العربية.نت

وصلت شرارة طائفية اندلعت بين نواب بحرينيين إلى المملكة العربية السعودية، حيث طاولت أئمة الحرمين الشريفين في مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة.

بدأت القضية باتهام النائب من كتلة "الوفاق" الشيعية الشيخ حمزة الديري، لزميله النائب السنّي السلفي المستقلّ الشيخ جاسم السعيدي أنه "ناصبي".

ولمّا طالب برلمانيون بحرينيون الديري بالاعتذار رسمياً، والتراجع عن اتهامه للسعيدي، ما كان من النائب الشيعي إلا أن صعّد موقفه، متهماً أئمة الحرمين المكّي والمدني بأنهم "أكثر ناصبية" من السعيدي.


وفجّرت تصريحات الديري، التي نشرتها الصحافة البحرينية قبل أيام، غضبا لدى نواب الكتل البرلمانية السنية والنواب المستقلين الذين لم يتوقعوا هذه التصريحات من أحد أبرز نواب كتلة الوفاق التي تضم 17 نائبا من أصل 40 نائبا بالبرلمان البحريني.

وأبدى النواب البحرينيون، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الاثنين 6-8-2007، تخوفهم من أن تؤثر تصريحات الديري المسيئة لأئمة الحرمين المكي والمدني على العلاقات البحرينية السعودية, داعين كتلة الوفاق لضرورة إيضاح موقفها من تصريحاته.

ورداً على اتهامه، أصدر الشيخ السعيدي بياناً في وقت متأخر من مساء السبت الماضي، قال ما نصّه: "اتهمني الديري زورا وبهتانا بأنني أنصب العداء لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأضاف إلى ذلك شيوخ أهل السنة وعلماءهم وأئمة الحرمين ووصفهم انهم نواصب أنصب مني, فهذه تصريحات تكفيرية حمقاء واتهامات خطيرة جدا لا يمكن القبول بها والسكوت عنها.

فالناصبي, معناه أنه قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم, وأصبح حلال الدم والمال والعرض وكل هذه أمور خطيرة لا ينبغي أن تصدر ممن يدعي التقريب ويدعو إلى الوحدة الوطنية واللحمة الإسلامية، فكيف يكفّر الديري أئمة أهل السنة والجماعة والبلايين التي تصلي من خلفهم".

وقد دفعت هذه التصريحات بعدد من النواب البحرينيين للقيام بمبادرة خلال اليومين الماضيين، في محاولة لاحتواء المشكلة التي تنذر باحتقان طائفي بين ممثلي الشعب.
[/COLOR][/SIZE][/B]

[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/06/37543.html[/url]

[CENTER][B][SIZE="6"][COLOR="Red"]حول صفقه الأسلحه الامريكيه لمصر والخليج ...والتصادم القادم مع الشيعه[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]
جميعنا نعلم ان امريكا جهزت لصفقه اسلحه عملاقه لمصر ودول الخليج تقدر ب 53 مليار دولار
هذه الصفقه هي بدايه دعم كبير للسنه علي حساب الشيعه والدول العربيه علي حساب الفرس والهدف الاول منها (ايـــــــران)
اذن ماذا تمتلك ايران من قوه دفاعيه وهجوميه وكيف تسرد ..؟
1- ايران لديها 200 الف جندي مقاتل (الحرس الثوري الايراني )قادر علي احتلال جنوب العراق في اي لحظه

2- ايران قادره علي ايصال صواريخ شهاب الي العمل الاسرائيلي والخليجي وبقوه تدميره لكل صاروخ تقدر بالاف الهكتارات حامله لرؤوس كيماويه وبيلوجيه

3- القوات البريه الايرانيه قادره علي دحر قوه الخليج بالكامل ومصر وامريكا
من مدرعات وقاذفات ودبابات

4- ايران تمتلك قطع بحريه كبيره تستطيع تحويل منابع النفط الخليجي الي كتله من جهنم

5- ايران قادره في اي لحظه علي اغلاق مضيق هرمز امام حاملات النفط بل وضربها في عرض البحر
6- ايران قادره علي تقليب القوه الشيعيه والامتدات التنظيمي لها في منطقه الخليج

7- ضرب الساحل الغربي لدول الخليج بالكامل واشعاله

8- زوارق الانتحاريه الجيش الايراني الانتحاريه الذي يتعدي عددها 2000 زورق علي الاقل والتي اذا ما ضرب 200 منها اي حامله طائرات بشكل انتحاري تستطيع اغراقها فورا بما تحمله من معدات وطائرات
والتي اذا

وبسبب عدم قدرتها القويه في القوه الجويه مقارنتا بامريكا فهي لديها ما يجعلها قادره علي ضرب اهداف موجعه جدا للخصوم

هذا هو السبب الاول الذي جعل الولايات المتحده الامريكه تسارع في ثفقه جديده من نوعها للشرق الاوسط باعطاء مصر 13 مليار تسليح والباقي لدول الخليج اي انها
وضعت هذه الدول في مصاف المدافع الاول عن امنها اذا ما حدث اي هجوم ايراني وشيك او رد فعل لاي عمليه

الانن هذه الدول غير قادره حتي علي مواجه ايران وبما ان امريكا مشغوله في العراق فلن تستطيع عند اي حدث الاسراع في حصر وجمع القوات الامريكيه لحمايه امن البترول في منابعه الخليجيه ولذلك وضعت خطه الدفاعات الاولي لدول المنطقه الي ان تاتي هي في المرحله الثانيه

وهل هناك اي مطامع لايران والشعيه في الخليج بعد الثوره الاسلاميه للخوميني.؟

ايران عنجما ذهب لها امير الكويت الشيخ الصباح في بدايه الثوره الايرانيه الاسلاميه
للخوميني علي الشاه كان الصباح وزيرا للخارجيه وقال للشيعه ماذا تريدون من هذه الثوره بكل صدق ... وكان الرد ان نحكم ضفتي الخليج الشرقيه والغربيه
ولذلك تعتبر دويلات الخليج ان الششيعه لهم اصماع وؤكده في منطقه الخليج والسيطره عليها وتصدير التشيعه لها وهذا مايحدث
الي ان وصل الامر ان طلب مستشار الخوميني هذا علنا ان البحرين جزء من ايران
وجمعت اريان سفاراء ايران في الخليج لعمل تنظيمات للتشيع ونشر الفكر الشيعي الاسلامي في هذه الاراضي ليكون قوه حليفه لها وتستطيع من خلاله الضغط وكان لقاء السفراء بعدها مباشرتا مع كبار رجال وائيمه الشيعه في الخليج وخاصه الكويت والبحرين والسعوديه

كيف وافقت اسرائيل علي الصفقه ,, وهو تهديد لامنها القومي والقوه الساتراتيجيه لها في المنطقه ونفوذها ...
لم تستطيع اسرائيل اعلان رفضها حتي لان اللوبي الخاص بشركات السلاح الامريكيه اقوي من الوبي اليهودي في امريكا وهو في سباق مع شركات السلاح الروسيه والصينيه
التي هي اكبر المصدرين للسلاح بعدها في العالم والمنافس الاول ولو كانت اسرائيل اوقفت الصفقه لكانت خسرت شركات السلاح الامريكيه التي تهدف الي وضع اسلحتها
في المقدمه

القوه الامريكيه الحاليه في الخليج المتمثله في القواعد العسكريه في الكويت وقطر والسعوديه قد تم التاكيد من حكام هذه الدول انها لن تشترك في اي عمل ضد ايران الا لو قامت ايران بالهجوم في الوقت الذي يوجد فيه 200 مدمره وقطعه بحريه في مياه الخليج خاصه بامريكا


لماذا تم وضع مصر في الخطه ...؟
مصر كدوله محوريه في المنطقه تم دخلها عنوه في الصراع الخليجي الايراني كشرطي بوليس ومن السهل ادخالها في اي حرب قادمه طالما العلاقات المصريه الايرانيه متوتره واستاندا لخوف مصر من الشيعه والسيطره السنيه علي النظام في مصر
__________________[/B][/SIZE][/COLOR]

تابع حول صفقه الأسلحه الامريكيه لمصر والخليج ...والتصادم القادم مع الشيعه
 

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]البعد الجغرافي بين مصر وايران لا يجعل هناك احتمال نشوب حرب بينهم ..؟

يضع النظام المصري في عقليته الدينيه ان مصر كدوله ممكن ان يستعان باسلحتها وابنائها لضرب ايران او الاشتباك في ساحات المعارك مع ايران وهو تعتبره مصر انه جزء من خطه الدفاع الاستراتيجي عن امن المنطقه والكيان المسمي عربي

بالاضافه الي ان مصر وايران سهل جدا يدث بينهم حرب صواريخ مؤكده اذا ماقامت اي معارك او ضربت قناه السويس لعرقله عبور القطع الحربيه البحريه او سفن الدعم الاستراتيجي

هل ستقدم امريكا علي القيام بخطوه مثل هذه وهي ضرب ايران ومنشئاتها النوويه..؟

الاحتمال كبير جدا لان ايران الوحيده الان الخارجه عن السرب وهي الوحيده التي لديها القدره علي الوصول الي القنابل النوويه بعد خروج كوريا الشماليه وحل ازمتها سلميا
واذا ماوصلت ايران الي هذا سيتكون بمثابه المسيطر الاول علي المنطقه وتعتبر السعوديه ان الشيعه خطر علي الاسلام الاعرابي اكثر من اليهود ولذلك تدعم هذا بكل قوه لتظل هي الجهه الاسلاميه الوحيده والمنبر الاسلامي للعالم وحمايه سنه وفكر وعقيده
صحابه محمد وهنا يدخل الدين في السياسه بشكل مباشر

وما هي الضربه المحتمله .....؟
تحدثت مصادر خفيه ان الضربه المحتمله اذا ماظلت مشكله ايران معقده هي عمل سجاده جويه من الطائرات فوق المنشئات الايرانيه تظل تقصف في ايران لمده لاتقل علي ثمانيه اشهر بشكل متواصل وضرب القوه الدفاعيه لها

وماهي الازمات الدوليه التي ممكن تحدث كعابه لهذا الفعل ...؟
ضرب المصالح الامريكيه ومنابع النفط في النطقه وضرب المدن الاسرائيليه واشعال منطقه الشرق الاوسط وازمات دوليه بين روسيا والصين مع امريكا وانقسام المجتمع الدولي علي فكره الحرب


اين انت ياملك السلام [/B][/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_79242_37905.jpg[/IMG]
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
طهران- كروفورد (الولايات المتحدة)، وكالات

قال قائد الحرس الثوري الايراني إن الصواريخ الإيرانية قادرة على ضرب السفن الحربية العاملة في الخليج وخليج عمان. جاء ذلك بعد إعلان البيت الأبيض، الأربعاء 15-8-2007، أن الولايات المتحدة "لا تفكر حالياً" في شنّ عملية عسكرية ضد إيران، لكن "يبقى هذا الخيار مطروحاً بالنسبة للرئيس جورج بوش.


ففي خطاب نقلته وكالة فارس للأنباء، قال القائد الأعلى للحرس الثوري الإيراني يحيى رحيم صفوي إن نظم الصواريخ التي تملكها بلاده "يمكنها الوصول إلى طول الخليج الفارسي، وخليج عمان، وعرضهما. ولا يمكن أن تمرّ سفينة حربية في الخليج دون أن تكون في مدى صواريخ أرض- بحر التي لدينا".

وأشار صفوي إلى أن صواريخ ايران، التي يصل مداها الى 2000 كيلومتر، مزودة بمعدات تجعل من الممكن التحكم بها عن بعد، في أشارة على ما يبدو للصاروخ
شهاب 3 الذي يمكن أن يصيب أسرائيل. مضيفاً أن ترسانة القوات البرية الخاصة بالحرس الثوري تضم صواريخ قادرة على اختراق الدروع، التي قال إنها مستخدمة في
الدبابة الاسرائيلية ميركافا ودبابات أبرامز الامريكية.


خيار مطروح

من جهة ثانية، ذكّرت المتحدثة بإسم البيت الأبيض دانا بيرينو بأنه "لا ينبغي لأي رئيس استبعاد استخدام القوة"، ملمحة إلى إمكانية شنّ هجوم عسكري ضد إيران، مع التأكيد أنه ليس خياراً مطروحاً "حالياً".

وجاءت تصريحات المتحدثة في وقت يشهد الموقف الاميركي تصلبا حيال ايران, اذ اعلن مسؤول أمريكي الثلاثاء ان ادارة بوش تعتزم ادراج الحرس الثوري الايراني على اللائحة الاميركية للمنظمات الارهابية.

وقالت بيرينو متحدثة في كروفورد بتكساس، حيث يقضي بوش عطلة في مزرعته، إن الجهود تتركز حالياً "على العمل الدبلوماسي".

لكنها رفضت التعليق على المعلومات بشأن الحرس الثوري, مكتفية بالقول ان ادراجه على اللائحة الامريكية للمنظمات الارهابية "يندرج ايضا في اطار الدبلوماسية".
وذكّرت بالجهود الدبلوماسية الجارية في مجلس الامن الدولي لحمل ايران على التخلي عن نشاطاتها النووية الحساسة.[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/15/37905.html[/url]
[B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Sienna"]السعوديون اتباع ال تيوس يرتعدون رعبا من ايران التي تنافسهم علي قياده الاسلام في العالم من وجهه نظر العقيده الشيعيه
__________________[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

[QUOTE]الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية
داؤؤد الشريان|15/08/2007 م، 09:34 مساءً (السعودية) 06:34 مساءً (جرينتش)
الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية يجب أستئصالها كل مشكلة في العالم الاسلامي تلقى أيران وراها في اليمن دعم الحوثيين في الخليج محتلين الجزر الاماراتية الثلاث ووصف البحرين بأنها تابعة لها في طهران الاعتداء على المسؤؤل في السفارة الكويتية في العراق عد وأغلط في سوريا القيادة السورية أصبحت تابعة لهم في لبنان حزب اللات في فلسطين السيطرة على قرارت حركتي حماس والجهاد سياسيا في المغرب العربي والسودان محاولات لنشر التشيع في جزر القمر الرئيس صار شيعي .والسلام عليكم... [/QUOTE]

[QUOTE]..............................................

إقتباس:
- ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل
سعودي|15/08/2007 م، 10:38 مساءً (السعودية) 07:38 مساءً (جرينتش)
ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل.. [/QUOTE]
[CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"][I]
هذا هو الحال والرعب الواضح من الكارثه القادمه والان امه الماعز والابل بين سندان اما التشيع وعدم القدره علي محاربته او الحرب والضرب والدمار لجزيره المعيز
هذا هو غضب الله عليهم وجزائهم علي ماايفعلون حقيقه الصراع الشيعي السني موجده وواضحه للجميع
اما ان مصر تحتل دي مساله وقت لو فضل الحال من سيء لاسوء[/I][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

نص الحوار مع السيد الدريني رئيس المجلس الاعلي لال البيت في القاهره حول تطورات مصر
 

[COLOR="Sienna"][SIZE="6"][B] نص الحوار مع السيد الدريني رئيس المجلس الاعلي لال البيت في القاهره [/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"][B]

"س" نود التعرف أولا على المجلس كإطار للشيعة ومتى أعلن وماهى علاقته بقضايا المعتقلين التي أثيرت مؤخرا على خلفية اعتقال مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان وهو احد آليات مجلسكم [FONT="Arial Black"][U]وماهى حقيقة هجوم أقباط المهجر ضد السادة الأشراف[/U][/FONT] وماذا يحدث في سيناء بالضبط ومدى صحة ترشيحكم لرموز سنية وشيعية وصوفية لرئاسة المجلس ومنهم عبود الزمر وما هوا دوركم في المرحلة المقبلة بعد ترك المجلس؟!.

[COLOR="blue"][SIZE="5"]ج - تأسس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في نهاية التسعينات في مؤتمر جماهيري في الصعيد الأعلى "البراسى" كإطار في مواجهة انحرافات نقيب نقابة السادة الأشراف – نسيب احمد عز- المعين بقرار جمهوري وقد نجحا كل من نقيب الأشراف و نسيبه ونائبه احمد عز في ترويع السادة الأشراف على النحو الذي نشرته صحف حزبية ومستقلة وحكومية حتى أننا بتنا على قناعة أننا لم ولن نحصل على حقوقنا إلا بعد رحيل هذا النظام الذي لم يكترث بقضية 6 مليون مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف ولهم حقوق يطلبونها في إطار حقوق المواطنة المتساوية.[/SIZE][/COLOR]



س- ما علاقة المجلس بالمعتقلين فهي معلومة للجميع بحكم علاقاتي التي توطدت في المعتقلات لمدة أكثر من 15 شهرا وعند إطلاق سراحي استنادا إلى قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 أعلنا عن مركز الإمام على لحقوق الإنسان لكي يتولى مظلومية المعتقلين بشتى انتماءاتهم خاصة بعد صدور كتابي (عاصمة جهنم) والذي اعتبره كبار الكتاب والحقوقيين في مصر الدليل الرسمي لإدانة مبارك ونظامه.؟
[COLOR="blue"][SIZE="5"][B]
ج- عمليه اعتقال احمد احمد صبح مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان الأسبوعين الماضيين ليست هي الأولى ولقد وجهوا تهم عديدة ل صبح أهمها تكليف المجلس الأعلى لرعاية آل البيت له بنشر المذهب الشيعي في محافظة المنصورة علما بان صبح يعتبر احد قيادات الجماعة الإسلامية وقد كان متهما في قضية التفجيرات الكبرى وهؤلاء جميعا عونا لي في بلاغي الذي اتهم فيه مبارك بالقتل و أطالب القوى الوطنية بالتضامن معي لتسريع إيقاع القضية فلا يعقل أن يحكم علينا في دقائق (إذا لم يكن اعتقال) وغيرنا لا يعرف القانون طريقهم وبالمناسبة فإننا نحمل المجتمع الدولي مساندتهم لنظام الفساد والاستبداد وما ينتج عنه من تفريخ المزيد من التطرف الذي يضر بالمجتمعات و الأسرة الدولية.
[U]
فيما يخص هجوم أقباط المهجر فهو ليس جديدا علينا إنما الجديد هو دخول أكثر من طرف الملعب يطالبون بما يطلبه عزت اندراوس بشأن ترحيل 6 ملايين مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف خارج مصر ولا تعليق منا.[/U]
[url]http://www.coptichistory.org/[/url]
[COLOR="Magenta"]موسوعه المؤرخ القبطي المصري -عذت اندراوس[/COLOR]

ما يحدث في سيناء ليس إلا استمرارا لنهج النظام في التعامل مع أهلنا في سيناء سواء كانوا ينتمون إلى السادة الأشراف أو غيرهم وقد كشفنا في أوقات سابقة ممارسات النظام مع قبائل السادة الأشراف هناك ومنعهم لإقامة احتفالية "مخشع" الإمام على في سيناء العام الماضي وإلغائنا إقامة الاحتفالية هذا العام.

وفيما يخص ترشيح قيادات لرئاسة المجلس فقد رشحت كل من عبود الزمر( سني) والعلامة عبد الولي نصر(صوفي) والمهندس عثمان محمد (شيعي) وسأتفرغ للكتابة والدراسة ولجنة"أم الرشراش" وقضايا الأشراف في الصعيد وسيناء.

أمانة السياسات عمدت إلى ضرب السادة الأشراف ونهب أموالهم والارتزاق باسمهم وتوظيف تعدادهم لمبايعة الرئيس والاعتداء على حقوقهم وتعذيبهم وسجنهم لصالح احمد عز وصهره نقيب الأشراف المعين بقرار جمهوري



[COLOR="Red"]"س" مالذى فعلته أمانة السياسات تحديداً بالسادة الأشراف وماهى علاقة احمد عز أيضا بكم؟[/COLOR]![/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Blue"]ج- أحمد عز كما ذكرت فهو نسيب النقيب ونائبه أيضا والقوى الضاربة التي تحمى الفساد في نقابة الأشراف تتولى ترويع كل من يتصدى لفساد النقيب ونائبه احمد عز ولازلت اذكر حجم التعذيب الشديد وضباط امن الدولة يوجهون لنا ما يعتقدون أنها اتهامات مثل: لماذا تهاجمون احمد عز والسعودية؟! وانتم من حتى تهاجمونا الأكابر[/COLOR]

[B][COLOR="Blue"]
دور نقابة الأشراف فى خدمة النظام عكس رغبة الأشراف يأخذ أشكالا عديدة فمنها قيام النقيب بمبايعة رئيس الجمهورية باسم 10 ملايين من الأشراف علما أننا 6 ملايين ومنها استغلال وتوظيف الكتل المليونية في الانتخابات وأمور كثيرة باتت معلومة لدى الأجهزة الأمنية

نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى مبارك رسميا ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى[/COLOR][/B]
[/B][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"][B]س" صرح عدد من الخبراء الحقوقيون بان تحقيق النيابة في كتاب (عاصمة جهنم) يعتبر المحاولة الوحيدة الموفقة طيلة ال 25 عاما الماضية فهل ستقاضونهم في الخارج أيضا؟!

[/B][/SIZE][/COLOR][COLOR="Blue"][B]
ج- نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى حسنى مبارك رسميا بعد أن تقدمت ببلاغ للنائب العام عقب إطلاق سراحي موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية إذا نجحوا فى تمييع قضيتنا والغريب أن نفس بلاغ النائب العام الذي يحقق فيه هو ذاته البلاغ المتصدر لكتاب ( عاصمة جهنم) وقد سبق وأبلغت انه تم حفظ البلاغ!!! إلا أننا عقب إعلاننا اللجوء للمحاكم الجنائية الدولية فوجئت بالتحقيق الموسع ورغبة النيابة في معرفة معتقل ( عاصمة جهنم ). ضعف القوة وقوة والضعف هي سبيل المستضعفين للوصول إلى أهدافهم المشروعة ولا يتطلب الأمر أكثر من عدد قليل من الأشخاص المخلصين فقط

[/B][/COLOR]

[url]http://egyptianashraf.com/news/2007/September2007/16.htm[/url]
[B][U]لاستكمال الحوار الذي يهاجم فيه محمد الدريني الرئيس المصري حسني مبارك

[COLOR="Sienna"][B] الدريني :مبارك ورفاقه أرتكبوا جرائم قتل وتعذيب أمام النيابة الآن ولا تسقط بالتقادم
الديكتاتور فرط في أم الرشراش مقابل حماية صهيونية لنظامه
العقيد عبود الزمر سيقود المجلس خلفا لي وسأتفرغ لمجالات أخري[/B][/COLOR]

[/U][/B]
[IMG]http://egyptianashraf.com/news/2007/September2007/durainy2007.JPG[/IMG]

[B][CENTER][SIZE="5"] المجلس يدين إحالة رئيس تحرير صحيفة "الدستور" للنيابة[/SIZE][/CENTER][/B]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]الكرار
12 / 9 / 2007م
ادان المجلس الأعلى لرعاية ال البيت سلوك النظام فى التنكيل بمعارضية و تخويف الاخرين بعد تحويل الاستاذ ابراهيم عيسى - رئيس تحرير صحيفة الدستور- بتهمة اشاعة موت الرئيس مبارك.
ويؤكد المجلس ان السلوك الصبيانى الذى باتت تدار به مصر تعكس الى اى من مراحل الانحطاط وصل به حالنا ويطالب القوى الوطنية بالتصدى لهذا السلوك والصمود امام المحاولات اليائسة لنظام يتهاوى سريعا ولم يعد لديه سوى مواصلة سلوكه فى ترويع وتخويف واعتقال والانتقام من المعارضين على النحو الذى شهدته مصر اثناء حكم مبارك وقبله ب 5 سنوات ايضا باعتباره محرض السادات على اعتقال القوى الوطنية .

[/B][/SIZE][/COLOR]

كتاب عاصمه جهنم المتسبب في الازمه الشيعيه في مصر
 

[url]http://egyptianashraf.com/jahanam/jahanam.htm[/url]

[B][CENTER][SIZE="6"][COLOR="Black"]كتاب عاصمه جهنم المتسبب في الازمه الشيعيه في مصر [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

الأمن المصري يعتقل زعيم الشيعة بعد مداهمة منزله في القاهرة
 

[COLOR="Sienna"]زوجته: ترك نشاطه الشيعي وتعاقد مع التلفزيون الرسمي[/COLOR]


[COLOR="Red"]الأمن المصري يعتقل زعيم الشيعة بعد مداهمة منزله في القاهرة[/COLOR]
[B][RIGHT][SIZE="5"]

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_3253_39808.jpg[/IMG]
محمد الدريني

دبي - فراج اسماعيل

اعتقلت أجهزة الأمن المصرية فجر الاثنين 1-10-2007 زعيم الشيعة المصريين محمد الدريني، بعد أسبوعين من القبض على مدير مركز "الإمام علي" لحقوق الإنسان المحسوب على التيار الشيعي، بتهمة إزدراء الأديان.

وقالت زوجته منى كمال لـ"العربية.نت" إن قوة مدججة بالسلاح دخلت منزله وألقت القبض عليه، وقامت بتفتيش دقيق لكل الغرف بما فيها غرفة نوم الأطفال، وحملوا معهم بعض متعلقاته مثل الكتب والأوراق وأقراص الكمبيوتر.

وأضافت أنه لم يتسن في الحال لها أو لزوجها معرفة أسباب اعتقاله، مشيرة إلى أنها تتوقع عرضه اليوم على نيابة أمن الدولة.

ويوصف محمد الدريني أنه زعيم شيعة مصر، حيث يرأس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي يعتبر مؤسسة لهؤلاء الشيعة لكنه قال في تصريحات سابقة لـ"العربية.نت" إن المجلس لايمثل الشيعة فقط بل يمثل قبائل الأشراف المنتشرة بكثرة في جنوب البلاد.

ولا يوجد إحصاء رسمي عن عدد الشيعة المصريين حيث توجد نسبة كبيرة منهم منتقلون من المذهب السني وتصفهم الدوائر الأمنية بالمتشيعين، وتقول مصادر رسمية إنهم لايتجاوزون بضعة آلاف بينما قدرهم الدريني في حوار سابق له مع "العربية.نت" بالملايين معتبرا أن كثيرين من المنتسبين للطرق الصوفية من الشيعة.

وكان الدريني قد تم اعتقاله سابقا لمدة 14 شهرا بتهم تتعلق بنشاطه الشيعي ونشر التشيع داخل مصر، وأفرج عنه عام 2005 بعد تدخل المفوضية العامة للأمم المتحدة واصدارها القرار رقم (5) الذي طالب السلطات المصرية بالافراج عنه حسبما قالت منى كمال لـ"العربية.نت".


تعاقد مع التليفزيون الحكومي

واستطردت بأنه أصدر كتابا عن التعذيب الذي واجهه خلال فترة الاعتقال باسم "عاصمة جهنم" أثار ردود فعل كبيرة لما تضمنه من وقائع، وعلق عليه بعض كبار الكتاب والصحفيين مثل الكاتب المعروف فهمي هويدي، وقام زوجها بابلاغ النائب العام بهذه الوقائع الموجودة في الكتاب، وبالفعل حققت النيابة معه واستمعت إلى أقواله.

وأوضحت منى كمال إن اعتقال زوجها محمد الدريني جاء معاكسا تماما لأوضاعه الحالية، فقد توقف تماما عن أنشطته خلال الفترة الأخيرة بما فيها حضور اجتماعات المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وذلك بعد أن ابرم عقدا مع اتحاد الاذاعة والتلفزيون (الرسمي) لكتابة حلقات مسلسل باسم "الفدائيون" انتهى منه بالفعل ويتكون من 60 حلقة على جزئين، وكان يداوم على التردد على مبنى التلفزيون في ماسبيرو بالقاهرة لهذا الغرض، وللاتفاق على سهرات ومسلسلين آخرين باسم الغناية، ورحلة الأهوال ليقوم التلفزيون بانتاجها، وحصل على بطاقة دخول من أمن المبنى مثبت بها أن وظيفته "مؤلف".

وقالت إنه لم يعتقل منذ الافراج عنه، لكن كان يستدعى على فترات متلاحقة إلى أمن الدولة، وعند سؤالها عن علاقة ذلك بالقاء القبض في الأسبوع الماضي على أحمد محمد صبح مدير مركز "الامام علي" لحقوق الانسان المحسوب على التيار الشيعي، أجابت أن السبب غامض لاتعرفه.


صراعات مع نقابة الأشراف

وأشارت إلى صراعات بينه وبين نقابة الاشراف بعد أن قام برفع دعاوى قضائية ضد المسؤولين فيها، وفي الوقت نفسه استبعدت تماما أن تكون هناك بلاغات ضده من مجلس آخر (شيعي) باسم المجلس الأعلى لآل البيت، انشق منذ فترة عن المجلس الذي يرأسه الدريني.

وأكدت منى كمال بأنه بعد اعتقال زوجها مباشرة، فوجئت بأن تليفون المنزل لا يتيح سوى استقبال المكالمات فقط. قالت أيضا إن الدريني كان قد طلب مرارا عقب الافراج عنه عام 2005 تسليمه متعلقاته ووثائق هامة وأموال أخذوها من منزله عند القاء القبض عليه ولم يعيدوها له حتى الآن.


تهمة ازدراء الأديان لجهادي سابق

وكان الصحافي أحمد الخطيب نشر في "المصري اليوم، الاثنين أن أجهزة الأمن، ألقت القبض في الأسبوع قبل الماضي، على أحمد محمد صبح، مدير مركز "الإمام علي" لحقوق الإنسان، المحسوب علي التيار الشيعي في مصر، وقدمته أمس الأول (السبت 29-9-2007 لنيابة أمن الدولة العليا بتهمة ازدراء الأديان، علي الرغم من أن الرجل محسوب علي التيارات الإسلامية الجهادية، وهي مفارقة كبيرة في عالم الاعتقالات والاتهامات.

وقضي صبح في السجن أكثر من ١٥ عاما، لاعتناقه الفكر الجهادي في مطلع التسعينيات من القرن الماضي، وخرج إلي النور أوائل عام ٢٠٠٥، وكان أحد الخطباء المشهورين داخل السجن، لكنه استفاد من المراجعات الفقهية لجماعته، والتي أعلن اقتناعه بها، وبعد مرحلة السجن انضم صبح لجماعة الإخوان المسلمين، وقام بدعم أحد مرشحي الجماعة في انتخابات مجلس الشعب الماضية، وهو ما كان سببا في دخوله المعتقل مرة أخرى، حيث قضي عامين وراء القضبان، ولم يخرج إلي النور إلا قبل شهرين فقط.

ثم ترأس مركز الإمام علي لحقوق الإنسان، المعبر عن التيار الشيعي في مصر، وقام بتدشين حملة جمع عشرة ملايين توقيع للإفراج عن عبود الزمر (زعيم جماعة الجهاد المعتقل منذ اغتيال الرئيس السابق أنور السادات) ليأتي بذلك من "التيار الإسلامي" العنيف ثم إلى المعتدل وثم إلى التيار الشيعي، وهو ما كان سببا في اعتقاله الأسبوع قبل الماضي.

ووجهت نيابة أمن الدولة لـ"صبح" تهمتي ازدراء الأديان وإذاعة بيانات كاذبة، وقامت بحبسه ١٥ يوما علي ذمة القضية، لكن المفارقة كانت في استدعاء نيابة أمن الدولة لأحد محامي الإخوان المشهورين للدفاع عن "صبح
[/SIZE][/RIGHT][/B][url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/01/39808.html[/url]

بعد هجوم الدريني علي مبارك كانت نتيجه الدكتاتوريه انه في السجن
 

بتهمة ازدراء الإسلام وبث الإشاعات لمؤلف"عاصمة جهنم"
مصر:الإفراج عن قيادي إخواني واستمرار اعتقال قيادي شيعي

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_48955_39950.jpg[/IMG]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]دبي- فراج اسماعيل، القاهرة -السيد زايد

قررت محكمة جنايات القاهرة بالتجمع الخامس اليوم الخميس 4-10-2007 الإفراج عن عشرة قيادات من جماعة الإخوان المسلمون المصرية بينهم القيادي البارز وعضو المكتب السياسي بالجماعة الدكتور عصام العريان.

من جهة أخرى وجهت نيابة أمن الدولة العليا تهمتي ازدراء الأديان، وبث إشاعات كاذبة عن أوضاع السجون المصرية، للقيادي الشيعي محمد الدريني رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وصاحب كتاب "عاصمة جهنم" الذي تناول فيه أوضاع المعتقلات المصرية.

وتصل العقوبة في التهمتين إلى 8 سنوات، وقررت النيابة وقف التحقيق معه الذي استمر يومين إلى أن ينهي مدة اعتقاله الذي أصدره وزير الداخلية وفقا لقانون الطوارئ المعمول به في مصر منذ عام 1981، وقد اعتقل الدريني تنفيذا لهذا القرار من منزله فجرالاثنين 1/10/2007.


[COLOR="red"][SIZE="5"]مجموعة قيادات الإخوان[/SIZE][/COLOR]

كانت أجهزة الأمن المصرية ألقت القبض علي مجموعة تضم أكبر قيادات جماعة الإخوان المسلين الجمعة 17-8-2007 أثناء وجودهم داخل منزل رجل الأعمال الشهير وصهر الفنان الكوميدي عادل إمام، حيث داهمت قوات الأمن المنزل، وقالت إنها ضبطت بحوزتهم كمية من المنشورات التي تدعو إلى أفكار الجماعة، وتستهدف إثارة الناس ضد الحكومة والتحريض على المظاهرات والخروج في الشارع.

وتم إحالتهم إلي نيابة أمن الدولة العليا برئاسة المستشار هشام البدوي حيث وجهت عدة اتهامات من بينها "الانضمام إلي عضوية جماعة محظورة قانونا، وعقد اجتماعات تنظيمية بهدف استقطاب عناصر طلابية وشبابية للانضمام إليها، والترويج لأفكارها وهو ما يجرمه القانون".

يذكر أنه تم إخلاء سبيل د.عبد الحميد محمود عضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين في وقت سابق نظرا لظروفه المرضية، كما أصدرت محكمة جنايات أمن الدولة طوارئ في مصر حكمها الأربعاء 3/10/2007 بالإفراج عن د. محمود غزلان عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان، ود.محيي حامد أحد قيادات الجماعة، والدكتور مصطفى الغنيمي أمين نقابة أطباء الغربية، ويعد هذا الإفراج وجوبيا بعد خمسة عشر يومًا من صدور القرار.

[COLOR="red"][SIZE="5"]
تهمتان لقيادي شيعي[/SIZE][/COLOR]

من جهة أخرى وجهت نيابة أمن الدولة العليا بمنطقة القاهرة الجديدة، تهمتي ازدراء الأديان وبث أشاعات كاذبة عن أوضاع السجون المصرية، إلى القيادي الشيعي محمد الدريني المعتقل حاليا في سجن طرة بموجب قرار من وزير الداخلية أصدره في 1/10/2007 حسبما يقول محاميه عادل رمضان عضو اللجنة المصرية للحقوق الشخصية والتي أصدرت بيانا في وقت لاحق الخميس 4/10 بشأن التحقيقات التي جرت معه أمس واليوم.

وقال رمضان لـ"العربية.نت" إن عقوبة التهمة الأولى تصل إلى 5 سنوات سجنا، والثانية 3 سنوات، مشيرا إلى النيابة لم تقرر شيئا في نهاية تحقيقات اليوم، وإنما أشارت إلى عرضه عليها لاستكمال التحقيق بعد انتهاء مدة اعتقاله.

وتابع بأن الاعتقال غير محدد المدة كما جرت العادة في الاعتقالات التي تتم وفقا لقانون الطوارئ المعمول به في مصر منذ العام 1981.

وأضاف أن مذكرة التحريات التي قدمتها مباحث أمن الدولة ذكرت أنه "ارتكب جريمة تعاقب عليها المادة (98 و ) من قانون العقوبات الخاصة بازدراء الأديان، وذلك بترويج أفكار شيعية متطرفة بقصد ازدراء الدين الاسلامي، واتهمته أيضا بارتكاب جريمة أخرى تعاقب عليها المادة (102 مكرر) من القانون نفسه، ببث اشاعات كاذبة ودعايات مثيرة، من شأنها إلقاء الرعب بين الناس وتكدير الأمن العام والخروج عن الشرعية وفقدان الثقة في أجهزة الأمن، من خلال الادعاء بتعرض المسجونين والمعتقلين إلى التصفية الجسدية نتيجة التعذيب في السجون، وذلك في حديث صحفي أجراه معه الصحفي هيثم النويري بجريدة "الغد" المصرية في شهر أغسطس الماضي".


[B][COLOR="Red"]الدفاع يعترض على الأسئلة[/COLOR][/B]

واوضح المحامي عادل رمضان أن "الدريني أنكر في التحقيقات تهمة ازدراء الدين الاسلامي، لكنه قال إنه فعلا شيعي على المذهب الجعفري الاثنا عشري". وأكد أن دفاع المتهم الذي يضم أيضا المحامي أحمد راغب من مركز هشام مبارك لحقوق الانسان، اعترض على نوعية الأسئلة التي وجهتها نيابة أمن الدولة له بخصوص اتهامة بازدراء الأديان، لأنها "تنتهك حرية العقيدة وخصوصية معتقداته".

وعن طبيعة هذه الأسئلة قال إنه "سئل عن رأيه في أحقية علي بن أبي طالب بخلافة الرسول، وفي النهي عن صيام يوم عاشوراء، والتشكيك في واقعة الاسراء والمعراج، والصلاة على قطعة من حجر".
وتابع بأن النيابة سألته بعد ذلك بشأن اتهامه بالاساءة لسمعة السجون المصرية، فأجاب بأنه قدم أكثر من سبعة بلاغات للنائب العام بخصوص تعرضه للتعذيب أثناء اعتقاله عام 2004 لمدد متلاحقة استمرت 15 شهرا ثم أفرج عنه بدون أي محاكمة.

قال عادل رمضان "تم بالفعل التحقيق في بعض تلك البلاغات، وطلب دفاع الدريني ضم صور لهذه التحقيقات الى القضية المتهم فيها حاليا حتى نثبت أنه تعرض للتعذيب، وأنه اتخذ الاجراء القانوني بابلاغ النائب العام".

وأشار المحامي إلى مذكرة التحريات قالت عن الدريني "إنه يعتنق الفكر الشيعي" مستطردا بأنه "سيغيب عن الأنظار ولن يواجه النيابة طوال فترة اعتقاله التي لن تقل عن شهرين، لأن قانون الطوارئ لا يسمح لدفاع المتهم بالوقوف أمام القاضي بمحكمة أمن الدولة العليا والتظلم من قرار الاعتقال إلا بعد مرور 30 يوما، وهي المختصة بالفصل في الموضوع، ومن حق وزير الداخلية أن يستأنف قرار المحكمة ومن ثم تستغرق اجراءات الافراج عن أي معتقل شهرين على الأقل".
[/SIZE][/COLOR]

بعد هجوم الدريني علي مبارك كانت نتيجه الدكتاتوريه انه في السجن بعد ان قمنا بفضحه واعلان سبب الازمه الشيعيه في مصر ان مصر اصبحت عاصمه لجهنم
لايعلوا فيها صوت الا صوت الوهابييه الان والرب يحرحم شعب مصر
[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/10/04/39950.html[/url]

تفاقم الازمة الشيعية في مصر
 

[CENTER][SIZE="5"][B][IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_36302_42209.jpg[/IMG]

بعد اعتقاله 3 شهور بتهمة ترويج المذهب الشيعي
[COLOR="Red"]قيادي بالجماعة الإسلامية المصرية: أنا "سني حنبلي" ولم أتشيع[/COLOR]

دبي - فراج اسماعيل

أكد مدير مركز حقوقي مصري وقيادي سابق في الجماعة الاسلامية بعد افراج السلطات المصرية عنه فجر الثلاثاء 27-11- 2007 منهيا اعتقالا استمر 3 شهور بتهمة ترويج المذهب الشيعي، إنه لا يزال سنيا على المذهب الحنبلي.

وقال أحمد صبح مدير مركز الامام علي لحقوق الانسان لـ"العربية.نت" عقب اطلاق سراحه بساعات، إنه لم يتشيع سواء أثناء فترة اعتقاله كقيادي في الجماعة الاسلامية بمجموعة "بحري" أو بعد خروجه عام 2004 عقب المراجعات الشهيرة التي قدمها قادة الجماعة.


وكانت السلطات المصرية ألقت القبض عليه في 28-8-2007 تنفيذا لقرار اعتقال صادر من وزير الداخلية، بتهمة ترويج المذهب الشيعي وازدراء الأديان ونشر شائعات كاذبة عن أحوال المعتقلين.

وأشار محامي المبادرة المصرية للحقوق الشخصية عادل رمضان، وهي منظمة حقوقية، إلى أن الافراج تم تنفيذا لحكم صادر من محكمة أمن الدولة العليا، والتي أصدرت حكما مماثلا للقيادي الشيعي المصري رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل بيت في مصر محمد الدريني، ومن المتوقع ان تنظر المحكمة خلال ديسمبر القادم استئنافا من وزارة الداخلية بشأنه.

وقد ألقي القبض على الدريني في الأول من اكتوبر الماضي بنفس التهم الموجهة لصبح. وتقول زوجته منى كمال لـ"العربية.نت" إنه يعاني أحوالا صحية متردية في زنزانة انفرادية.

وقال أحمد صبح لـ"العربية.نت" إن إطلاق اسم "الامام علي" على مركز حقوق الانسان الذي يديره، وراء الظن بتشيعه وهو ليس صحيحا. وأضاف: تم اخلاء سبيلي في الواحدة والنصف من فجر الثلاثاء بعد اعتقالي لمدة 3 شهور في "معتقل استقبال طرة عنبر ج، الجناح الشمالي في زنزانة انفرادية، وهو أيضا مكان اعتقال الدريني".


لم أر الشمس 3 شهور

وتابع: لم أر الشمس طوال هذه الفترة إلا اليوم، ولم أخرج من الزنزانة لأي عيادة طبية، وكنت ممنوعا تماما من الزيارة. وأوضح أنه يشغل منصب أمين لجنة التقريب بين المذاهب في المجلس الأعلى لرعاية آل البيت، وهدفنا أن يكون الاسلام هو البوتقة التي تجمع كل المسلمين وتوحدهم، وألا يتأثر ذلك باختلاف المذاهب.

واستطرد صبح: وجهت لنا تهمة ازدراء الأديان للاساءة لسمعتنا، ولأن هناك من يعتبر أن التقارب مع مذهب معين هو هجوم على الاسلام، ولم يستندوا على شيء في تهمة ترويج المذهب الشيعي، سوى كوني مديرا لمركز "الامام علي لحقوق الانسان" واعتبروني شيعيا لمجرد وجود هذه اللافتة.

وقال "إن الاعتقال سببه في الواقع مطالبة المركز باعتذار رسمي من الدولة لجميع المعتقلين، وتعويض لا يقل عن مليون جنيه لكل معتقل، وقمنا بتدشين حملة لجمع مليون توقيع للافراج عن عبود الزمر الناشط الاسلامي المعتقل منذ عام 1981 بتهمة المشاركة في اغتيال الرئيس الراحل أنور السادات".

وشرح أن "هذه الأسباب هي نفسها وراء اعتقال محمد الدريني الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية آل البيت، لكونه رئيس مجلس الأمناء في مركز "الامام علي".


16 عاما في المعتقل

وأضاف صبح أن مجموع ما قضاه داخل المعتقل حتى الآن 16 عاما، مشيراً إلى أنه "المعتقل الوحيد من الجماعة الاسلامية الذي أعيد اعتقاله 3 مرات بعد المراجعات التي أفرج بمقتضاها عن أعضاء هذه الجماعة".

وواصل قائلا: اعتقلوني من عام 1992 وحتى 2004. ثم أعيد اعتقالي عام 2005 بعد مساندتي مرشح الاخوان في الانتخابات التشريعية بدائرة المطرية بمحافظة الدقهلية، وهي محل اقامتي، ثم منعوني من حقي كمأذون شرعي للمنطقة، رغم حصولي على حكم قضائي.

وأضاف: أمن الدولة رفض ذلك ونقض هذا الحكم أمام محكمة النقض، واستبعدني تماما من هذه الوظيفة، مع أنني خرجت مجرد حطام آدمي من السجن كمعتقل من الجماعة الاسلامية، فقد ذهب مالي وتشرد ابني، وكنت في حاجة شديدة لهذه الوظيفة لاستعين بها على المعيشة.

واستطرد صبح: "الامن اعتقلني لفترة عندما شكوتهم بسبب هذا الاستبعاد، ثم حصل الاعتقال الثالث الأخير". وقال "كت معتقلا في سجن وادي النطرون مع محمد الدريني - قيادي شيعي - وهناك اتفقنا على جعل دعوة الاسلام دعوة أممية، لا تلتصق بمذهب معين، وتكون تحت راية الاسلام فقط، ولا نتعصب مذهبيا بحيث تعود الأمور لما كانت عليه الأمور قبل الفتنة الكبرى حين كان هناك الاسلام وليس سنة وشيعة".

وأضاف "لا زلت كما أنا سنيا حنبليا، ولكنني أرى أهمية وحدة المسلمين وعدم التفرقة المذهبية، فليس مطلوبا من المسلم سوى أن يعبد الله".


رمضان: عدم توافر الشروط

من جهته قال المحامي بالمبادرة المصرية لحقوق الانسان عادل رمضان الذي تولى الدفاع عن الدريني وأحمد صبح، إنهما " اعتقلا بموجب قرار من وزير الداخلية، فقدمنا تظلما لمحكمة أمن الدولة العليا - طوارئ - التي أصدرت حكما لصالح أحمد صبح بإلغاء قرار الوزير لعدم توافر شروط ومبررات الاعتقال، وألزمته بالافراج عنه، وذلك في جلسة 1-11-2007".

وأضاف في تصريح لـ"العربية.نت": في اليوم التالي، تم عرضه على نيابة أمن الدولة العليا للنظر في حبسه احتياطيا، لكنها قررت اخلاء سبيله في جلسة تحقيق 11-11-2007 ولكن وزارة الداخلية ماطلت في التنفيذ، حتى تم اخلاء سبيله فجر اليوم.

وبخصوص الدريني قال رمضان إنه "حصل على حكم من محكمة أمن الدولة العليا بالافراج عنه في 13-11-2007، لكن وزير الداخلية طعن في قرار المحكمة، ومن المنتظر تحديد جلسة في أوائل ديسمبر القادم للنظر في الاستئناف".

وقال "حالة الدريني الصحية سيئة من قبل اعتقاله، ولذلك يحتاج لرعاية طبية خاصة، ويعاني من مشاكل في الأذن والعمود الفقري، وتم ابلاغي بأنه قام باضراب 3 أيام يطالب بالسماح له بالتعرض لأشعة الشمس يوميا، وتم تنفيذ طلبه بالفعل". مشيرا إلى أنه يتم السماح "لأهله بزيارته وإن كان ذلك يواجه بعض الصعوبة، كما أنه يلتقيه كمحام له، ويقابله أثناء جلسات النيابة بدون أي مشكلة".
[/B][/SIZE][/CENTER]
[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/11/27/42209.html[/url]

بين عيد السنه والوهابييون الاربعاء 19- وعيد الشيعه المسلمين في العالم الجمعه 21
 

[QUOTE][url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/12/12/42862.html[/url] الشيخ ايه الله السستاني يعلن الجمعه واحد وعشرين اول ايام عيد الاضحي عند المسلمين الشيعه . ضربه شيعيه جديده للوهابيه السعوديه ..الشيعه القوه الهادمه للاسلام السني[/QUOTE]


[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_38537_42862.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][SIZE="5"]بعد يومين من بدئه "حكومياً"[/SIZE][COLOR="Red"]

السيستاني يعلن الجمعة21 ديسمبر أول أيام الأضحى عند شيعة العراق[/COLOR][/SIZE]


[B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]النجف (العراق)- ا ف ب

أعلن مصدر في مكتب المرجع الشيعي الكبير اية الله علي السيستاني الاربعاء 12-12-2007، أن الجمعة 21 كانون الاول/ديسمبر هو أول أيام عيد الاضحى.

وقال المصدر نقلا عن السيستاني من مقره في النجف (160 كم جنوب بغداد) ان "يوم الجمعة 21 كانون الاول/ديسمبر سيكون اول ايام عيد الاضحى المبارك".


فيما اعلنت الحكومة العراقية رسميا ان الاربعاء المقبل اول ايام العيد. واعلن بيان ان "امانة مجلس الوزراء قررت ان يكون الاربعاء 19 الجاري بداية عطلة عيد الاضحى المبارك لجميع دوائر الدولة".

يُشار الى ان السعودية، ومعظم الدول الإسلامية، أعلنت ان اول ايام العيد في 19 الجاري ايضا.
[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/12/12/42862.html[/url]

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_48955_39950.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=19571[/IMG]

السعودية تضخ خطه لتدمير التشيع في مصر بنشر افكار ابن تيميه المتطرفه بين شيوخ الازهر الشريف
لبثها في خطب الجمعة والشيعه يحزرون

اخبار سريه جدا

[CENTER][url]http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/index.html[/url]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]الشيعه في مصر
للمستبصر صالح الورداني

[url]http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/pa6.html[/url]

الفاطميون والصليبيون والتقارب المتهم فيه الشيعه من السنه

[CENTER][COLOR="Red"][B]صلاح الدين بطش بالفاطميون .....انقلاب صلاح الدين [/B][/COLOR][/CENTER]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
وصلاح الدين هو واحد من أولئك الذين غطت السيوف على انحرافاتهم وحجبت عن أعيننا مساوئهم وغمرت بالدماء التي أسالتها جسد الحقيقة . . إن السيوف لم تشهر في كل حين

ابتغاء مرضاة الله . . وإن أكثر السيوف التي شهرت في الإسلام كانت في سبيل السياسة . والقليل منها شهر في سبيل الله . . والتاريخ يحدثنا عن قادة كبار بل وصحابة شهروا سيوفهم

وأبلوا بلاء حسنا من أجل الحصول على مغنم أو حكم ولاية كثيرة الخراج . . إننا في حاجة ماسة إلى التحرر من أوهام كثيرة حولها التاريخ إلى حقائق . في


- ص 54 -


حاجة إلى الوعي بأحداث عومتها السياسة وظللتها السيوف . . لقد قامت دول بالحق على حساب دول قامت بالباطل .


وقامت دول بالباطل على حساب دول قامت بالحق . . وبين قيام الدول وسقوطها تضيع حقائق وتبرز أباطيل وتموت عقائد وتحيا مذاهب ويذهب فقهاء ويأتي أدعياء . . ومع سقوط

الفاطميين وقيام الأيوبيين غابت حقائق وضاعت عقائد وارتفعت رايات وطويت رايات . . مع قيام الأيوبيين دخلت مصر مرحلة جديدة في ظل عقيدة جديدة ونظام حكم جديد فرض عليها

فرضا . . ومنذ ذلك الحين استبدلت عقيدة الشيعة بعقيدة السنة . . واستبدلت الأسرة الفاطمية بالأسرة الأيوبية . . واستبدل الجامع الأزهر بالمدارس الشافعية والمالكية والأشعرية . .


* إنقلاب صلاح الدين في مصر :

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : هل تم ذلك في هدوء دون أي صعوبات . . ؟

لقد دخل صلاح الدين مصر في عام 564 ه‍ واستولى على الحكم فيها بعد وفاة العاضد عام 567 ه‍ وبين هاتين الفترتين كانت هناك مآس ودماء . .


يروي المقريزي : أرسل العاضد يستصرخ نور الدين محمود زنكي ويطالبه إنقاذ المسلمين من الفرنجة - بعد أن تحالف معهم شاور - فجهز أسد الدين شيركوه ومعه صلاح الدين عسكرا كثيرا وسيرهم إلى مصر .


ونزل شيركوه القاهرة - بعد قتل شاور - فخلع عليه العاضد وأكرمه وتقلد شيركوه وزارة العاضد وقام بالدولة شهرين وخمسة أيام ومات . . وفوض العاضد الوزارة لصلاح الدين يوسف بن أيوب فساس الأمور ودبر

- ص 55 -


لنفسه فبذل الأموال وأضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال . فلم يزل أمره في ازدياد وأمر العاضد في نقصان . وأقطع أصحابه البلاد . وأبعد أهل مصر وأضعفهم . واستبد بالأمور

ومنع العاضد من التصرف . حتى تبين للناس ما يريده من إزالة الدولة . وتتبع جند العاضد وأخذ دور الأمراء وإقصاعاتهم فوهبها لأصحابه . وبعث إلى أبيه وإخوته . وأهله فقدموا من

الشام عليه . . فلما كان في سنة ست وستين أبطل المكوس من ديار مصر . وهدم دار المعونة بمصر وعمرها مدرسة للشافعية . وأنشأ مدرسة أخرى للمالكية . وعزل قضاة مصر الشيعة

وقلد القضاء صدر الدين عبد الملك بن درباس الشافعي . وجعل إليه الحكم في إقليم مصر كله . وعزل سائر القضاة - في الأقاليم - واستناب قضاة شافعية . فتظاهر الناس من تلك السنة

بمذهب مالك والشافعي . واختفى مذهب الشيعة إلى أن نسي من مصر . ثم قبض على سائر من بقي من أمراء الدولة وأنزل أصحابه في دورهم في ليلة واحدة . فأصبح البلد من العويل

والبكاء ما يذهل . . وتحكم أصحابه في البلد بأيديهم وأخرج أقطاعات سائر المصريين لأصحابه . وقبض على القصور وسلمها إلى الطواش بهاء الدين قراقوش الأسدي وجعله

زمامها . وصار العاضد معتقلا تحت يده . وأبطل من الآذان حي على خير العمل . وأزال شعار الدولة وخطب لخليفة بغداد . . ( 1 )


هذه هي ملامح الإنقلاب الأيوبي في مصر . ذلك الإنقلاب الذي باركه الفقهاء والمؤرخون . لكونه أرحامهم من خصومهم الشيعة .

وإن كان لم يحقق شيئا للإسلام وإنما حقق النفوذ والتمكن لآل أيوب . . وهو من وجهة نظر هؤلاء الفقهاء والمؤرخون يعتبر هذا الإنقلاب نصرا للإسلام باعتبار أن مذهب أهل السنة

الذي يمثله صلاح الدين هو الإسلام الحق . أما مذهب الشيعة فهو مذهب الزنادقة الباطنية . . وقد عبر كثير من الفقهاء المؤرخين عن فرحتهم بسقوط دولة الفاطميين


- ص 56 -


وشاركوا العباسيين هذه الفرحة التاريخية بانهيار صرح الشيعة الذي أسهموا جميعا في هدمه ..


يروي ابن الأثير : كتب نور الدين إلى صلاح الدين يأمره بقطع الخطبة للعاضد وإقامة الخطبة للمستضئ العباسي . فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام الديار المصرية عليهم

لميلهم إلى العلويين . وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة ويريد بقاءهم ( بني فاطمة ) خوفا من نور الدين فإنه كان يخاف أن يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه فكان يريد أن يكون

العاضد معه . حتى إن قصده نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه . فلما اعتذر لنور الدين بذلك لم يقبل عذره وألح عليه بقطع خطبته وألزمه إلزاما لا فسحة له في مخالفته . واتفق أن

مرض العاضد مرضا شديدا واستشار صلاح الدين أمراءه فاختلفوا وكان أن قام أحد الفقهاء ويلقب بالأمير العالم وصعد المنبر في يوم الجمعة الأولى من محرم قبل الخطيب ودعا

للمستضئ . فلم ينتطح فيه عنزان وكتب بذلك إلى سائر بلاد مصر ففعلوا . ولما مات العاضد جلس صلاح الدين للعزاء واستولى على القصر وما فيه . ووصلت البشارة إلى بغداد بذلك

فضربت البشائر بها عدة أيام وزينت بغداد وظهر من الفرح والجذل ما لا حد له . وسيرت الخلع من بغداد إلى نور الدين وصلاح الدين وللخطباء بالديار المصرية وأرسلت معها الرايات السود رايات العباسيين . . ( 2 )


ويروي ابن إياس عن أسباب موت العاضد قوله : فلما قطع الخطبة عن اسمه حصل له قهر عظيم وصار مع صلاح الدين كالمحجور عليه . ولا يتصرف في الأمور إلا بعد مشورة صلاح الدين . فما أطاق العاضد ذلك . فقيل إنه ابتلع فص ألماس فمات من يومه . . ( 3 )


والعجيب أن صلاح الدين وهو المتسبب الأول في موت العاضد - جلس للعزاء فيه ومشى في جنازته . . ( 4 )

[/SIZE][/COLOR]






[/SIZE][/COLOR] [/CENTER]

[CENTER][SIZE="6"][CENTER][COLOR="Red"][B]استئصال الشيعة كما استئصال الاقباط [/B][/COLOR][/CENTER] [/SIZE]
[COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"]نستفيد منه [/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Sienna"][SIZE="5"]بعد أن أسقط صلاح الدين حكم الفاطميين وأمسك بزمام الأمور في مصر استدار نحو جماهير الشيعة والمجتمع المصري ليمحو الشيعة من ساحته . . لقد كان من الممكن لصلاح الدين أن يترك الجماهير على عقيدتها ما دام قد سيطر على البلاد واعتقل العائلة الفاطمية .


إلا أنه أبي وأصر على أن يستأصل الشيعة والتشيع من مصر . . فهل كان موقفه المتشدد هذا تجاه الشيعة نابعا من عقيدته السنية . أم كانت له دوافعه السياسية . . ؟


يحدثنا التاريخ أن صلاح الدين كان شافعيا . وهنا تبرز صفته المذهبية بصورة تدعونا إلى تفسير موقفه تجاه الشيعة . على أساس أنه حماية للعقيدة كما يحلو للبعض من المؤرخين

والفقهاء أن يصور الأمر على أنه صراع بين الحق والباطل . . الحق الذي مثله صلاح الدين وأقامه . . والباطل الذي مثله الفاطميين وسقطوا . . والحق أن القضية كما هي واضحة من

رواية ابن الأثير السابقة لا صلة لها بالدين وإنما هي قضية سياسية في المقام الأول الهدف منها تثبيت حكم صلاح الدين . . في مواجهة خطر داهم يتهدده وهو خطر الجماهير الشيعية المتربصة به .


من هنا أخذ صلاح الدين الشيعة بجريرة الفاطميين ولو كان منصفا لاكتفى بتصفية الفاطميين كحكم وسلطة . لكنه تجاوز هذا الحد إلى مطاردة المذهب ذاته وتصفية أتباعه والبطش بهم

بكل الوسائل والسبل مما دفع بالشيعة الذين استفزتهم هذه الممارسات العدوانية إلى الثورة في وجهه والتربص به لقتله . . ولو كان الشيعة وقتئذ أقلية لما تطلب الأمر من صلاح الدين أن

يتطرف في مواجهتهم إلى هذا الحد . . ولو كان الشيعة لا وزن لهم ولا فاعلية لما كان هناك مبرر لاستئصالهم . .


- ص 58 -


ولو كان الوجود الإعلامي للشيعة ضعيفا لما تطلب الأمر منه أن يقوم بدعم المدارس الشافعية والمالكية ويغدق عليها العطاء ويفرضها فرضا على المصريين . . ( 5 )


ومما يثير التساؤل والتعجب أن هذا البطش وهذه القسوة التي واجه بها صلاح الدين شعب مصر - ولا أقول شيعة مصر - وقد ترك عليها تابعة قراقوش الذي يضرب به المثل إلى اليوم

في مصر - هذا البطش وهذه القسوة يقابلها تسامح وتساهل مع أعداء الإسلام والمسلمين من الصليبيين يكاد يخرج عن حدود الإسلام . . وسبحان الله رغم ما فعل صلاح الدين في مصر

لا تجد له ذكر فيها بينما الفاطميون الذين قضى عليهم لا زال ذكرهم على الألسن إلى اليوم .

لا زال الناس يذكرون المعز لدين الله الفاطمي وجوهر الصقلي والحاكم بأمر الله وهناك شارع باسم المعز في قلب القاهرة القديمة وكذلك هناك شارع باسم جوهر الصقلي .

ولا زال جامع الأنور على باب الفتوح الذي بناه الحاكم قائما .

ولا زال مسجد الصالح طلائع خارج باب زويلة موجودا ويطلق عليه العامة مسجد طلائع . كذلك مسجد الأقمر الذي بناه الوزير أبو عبد الله الأقمر وزير الآمر بأحكام الله . . حتى القلعة

التي بناها وأكملها أولاده استولى عليها محمد علي وبنى عليها مسجده الضخم الذي غطى عليها وسميت القلعة باسمه . وأصبح العامة يطلقون عليها قلعة محمد علي .


وتروي لنا كتب التاريخ أن الصليبيين كانوا يخرجون من بيت المقدس بعربات محملة بالنفائس والجواهر والذهب ومعهم أطفالهم ونسائهم ومتعلقاتهم وكذلك اليهود . وهم حين دخلوا بيت

المقدس جعلوا الدماء تجري فيها كالأنهار ولم يرحموا طفلا ولا شيخا ولا امرأة . فعل هذا صلاح الدين مع الصليبيين واليهود لكنه لم يفعله مع المسلمين من الشيعة . فقد بطش بهم البطشة الكبرى وفعل بهم ما تقشعر له الأبدان . . ( 6 ) كيف يبرر مثل هذا السلوك . . ؟


- ص 59 -


نه ليس هناك من تبرير لهذا السلوك سوى أن الشعية هؤلاء كفار زنادقة إبادتهم قربى إلى الله . لكن الصليبيين واليهود كفار وزنادقة أيضا . فلما ذا التسامح هنا والبطش هناك . . ؟


لقد كانت لصلاح الدين بطانة حاقدة من الفقهاء والمنافقين الذين كانوا يزينون له مثل هذا السلوك العدواني ويبررونه بدافع حماية عقيدة المسلمين والحفاظ عليها . . ومع ذلك يذكر

القاضي بن شداد في سيرته أن صلاح الدين كان حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالى . وهو يصفه هذه الصفة وقد كتب كتابا كاملا في صلاح الدين . . ( 7 )


يقول المقريزي : . . واستمر الحال حتى قدمت عساكر شيركوه ووصول صلاح الدين إلى مصر عام 564 ه‍ فصرف قضاة مصر الشيعة كلهم وفرض المذهب الشافعي واختفى مذهب

الشيعة الإسماعيلية والإمامية حتى فقد من أرض مصر كلها . كما حمل صلاح الدين الكافة على عقيدة الأشعري في مصر وبلاد الشام ومنها إلى أرض الحجاز واليمن وبلاد المغرب حتى أصبح الاعتقاد السائد بسائر هذه البلاد بحيث أن من خالفه ضرب عنقه . . ( 8 )


ويقول ابن تغري بردي في أحداث عام 565 ه‍ في ولاية العاضد الفاطمي : وقد وزر له - أي العاضد - الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب . لم يكن له مع صلاح الدين إلا مجرد الاسم فقط .


وفي عام 566 ه‍ يقول : وفيها بني صلاح الدين مدرسة للشافعية وكان موضعها حبس المعونة . . وبنى أيضا مدرسة للمالكية تعرف بدار العزل وولى صدر الدين عبد الملك بن درباس الكردي قضاء القاهرة . .


وفي عام 567 ه‍ مات العاضد وانقطعت دولة الفاطميين من مصر بموته وأقام صلاح الدين الدعوة العباسية بمصر - أي الدعوة للخليفة العباسي - وأفرد صلاح الدين أهل العاضد ناحية

عن القصر . وأجرى عليهم جميع ما يحتاجون إليه. وسلمهم لخادمه قراقوش فعزل الرجال عن النساء واحتاط عليهم وفرق صلاح الدين الأموال التي أخذها من القصر في العساكر . . ( 9 )


ويقول ابن خلكان : وتسلم صلاح الدين قصر الخلافة واستولى على ما كان به

- ص 60 -


من الأموال والذخائر وكانت عظيمة الوصف . وقبض على أولاد العاضد وحبسهم في مكان واحد بالقصر وأجرى عليهم ما يمونهم وعفى آثارهم وقمع مواليهم وسائر نسائهم وفرق بين

الرجال والنساء ليكون ذلك أسرع إلى انقراضهم . . وكانت هذه الفعلة من أشرف أفعاله فلنعم ما فعل . فإن هؤلاء كانوا باطنيين زنادقة دعوا إلى مذهب التناسخ واعتقادهم حلول الجزء الإلهي في أشباحهم . . ( 10 )


وكان صلاح الدين كما يقول ابن خلكان قد عزم على القبض على العاضد قبل وفاته هو وأشياعه واستفتى الفقهاء فأفتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد

وكثرة الوقوع في الصحابة والاشتهار بذلك فكان أكثرهم مبالغة في الفتيا الشيخ نجم الدين الخبوشاني الشافعي . . ( 11 )


ويعرب ابن خلكان عن فرحه وسعادته البالغة بمنجزات صلاح الدين بقوله : وأضحى الدين واحدا بعد أن كان أديانا . والبدعة خاشعة . والجمعة جامعة . والمذلة في شيع الضلالة شائعة.

وذلك بأنهم اتخذوا عباد الله من دونه أولياء . سموا أعداء الله أصفياء . وتقطعوا أمرهم بينهم شيعا وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا . وكذبوا بالنار فجعلت لهم نار الحتوف ومزقوا كل ممزق وقطع دابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) . . ( 12 ) [/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"][B]ثورات الشيعة [/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[B][CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="5"]
وكان من نتائج السياسة الإرهابية الدموية التي اتبعها صلاح الدين في مواجهة الشيعة أن فر الشيعة إلى الشام وجنوب مصر حيث لا تزل دعوة التشيع لها أعوانا في مأمن من بطش صلاح الدين . وقد أخذت التجمعات الشيعية هناك في تجميع صفوفها من أجل التصدي له . .


ويروي ابن الأثير أنه في عام 569 ه‍ وفي شهر رمضان كشفت محاولة للانقلاب على صلاح الدين وقتله من قبل مجموعة من العلويين . وقبض عليهم صلاح الدين وصلبهم وكان على

رأسهم عمارة بن أبي الحسن اليمني الشاعر . وله ديوان شعر مشهور في غاية الحسن والرقة والملاحة . . ( 13 )


- ص 61 -


ولقد حاول العاضد أن يتخلص من صلاح الدين وحرض عليه خادمه المؤتمن . إلا أن المحاولة كشفت وقتل المؤتمن على أيدي رجال صلاح الدين . .


يروي ابن الأثير حول هذه الحادثة : فغضب السودان لقتل المؤتمن فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم على خمسين ألفا وقصدوا حرب الأجناد الصلاحية فاجتمع العسكر وقاتلوهم بين القصرين . وكثر القتل بين الفريقين .


فأرسل صلاح الدين إلى محلتهم بالمنصورة فأحرقها على أموالهم وأولادهم . فلما أتاهم الخبر بذلك ولوا منهزمين فركبهم السيف وأخذت عليهم أفواه السكك فطلبوا الأمان بعد أن كثر فيهم

القتل فأجيبوا إلى ذلك فخرجوا من مصر إلى الجيزة . فعبر إليهم شمس الدولة أخو صلاح الدين الأكبر في طائفة من العسكر فأبادهم بالسيف ولم يبق منهم إلا القليل الشريد . . ( 14 )


وفي عام 570 ه‍ تجمع السودان حول رجل يدعو لإقامة الحكم الفاطمي في أسوان وقد جمع من حوله خلقا كثيرا . .


يقول ابن تغري يروي عن أحداث هذا العام : وكان أهل مصر يؤثرون عودهم - أي عودة الفاطميين - فسير صلاح الدين جيشا كثيفا وجعل مقدمه أخاه الملك العادل فساروا والتقوا به - أي بزعيم الثورة - وكسروه . ثم بعد ذلك استقرت له قواعد الملك . . ( 15 )


وفي عام 572 ه‍ يقول ابن تغري : وفيها كان مقدم السودان من صعيد مصر . ساروا من الصعيد إلى مصر في مائة ألف أسود ليعيدوا الدولة الفاطمية . فخرج إليهم أخو صلاح الدين

الملك العادل بكر وبمن معه من عساكر مصر والتقوا مع السودان فكانت بينهم وقعة هائلة وقتل كبير السودان ومن معه . . ( 16 )


وهذه هي الثورة الثالثة التي قام بها الشيعة ضد صلاح الدين وكانت في السنة السادسة من حكمه . . وفي نفس العام أيضا وقعت ثورة أخرى في مدينة قفط بصعيد مصر أخمدها صلاح الدين وأرسل لها أخاه العادل على جيش فقتل من أهلها ثلاثة آلاف

- ص 62 -


وصلبهم على شجرها ظاهر قفط بعمائهم وطيالسينهم . . ( 17 )


وقد تعرض صلاح الدين لعدة محاولات لاغتياله في مصر والشام من قبل عناصر شيعية سعت للانتقام منه بسبب جرائمه في حق الشيعة . . ( 18 )


والمتأمل في هذا الصراع الذي دار بين صلاح الدين والشيعة في مصر يتبين له أن صلاح الدين استخدم وسائل غير مشروعة في قمع معارضيه تتنافى مع الإسلام . . وإن لجوء صلاح

الدين إلى مثل هذه الوسائل اللاإنسانية التي مارسها على الفاطميين - مثل عزل الرجال عن النساء وإحراق بيوت السودان على أولادهم وأموالهم - هذه الوسائل إنما تكشف عجزه عن استئصال التشيع وحب آل البيت من قلوب المصريين . . [/SIZE][/COLOR][/CENTER][/B]

[CENTER][url]http://www.aqaed.com/shialib/books/03/shia_msr/index.html[/url]

[CENTER][COLOR="Sienna"][CENTER][SIZE="6"]الشيعة في مصر
من الإمام علي حتى الإمام الخميني

تأليف
الكاتب المصري صالح الورداني [/SIZE][/CENTER][/COLOR][/CENTER][/CENTER]

[CENTER][COLOR="Red"][CENTER][SIZE="6"]الشيعة في مصر .... منع ومحاصرة [/SIZE][/CENTER][/COLOR][/CENTER]


[B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]يعانى الشيعة في مصر جملة من إهدار لكثير من الحقوق التي ينضوي معظمها في خانة الحقوق الأساسية للإنسان، ورغم وجود لحظات تاريخية حديثة شهدت تطور نسبي في تلك الحقوق في أربعينيات القرن المنصرم امتدت حتى أوائل الستينات ، إلا أن تلك اللحظات انقضت ليعود الحال بالنسبة للشيعة كما كان في سياق الحصار العام للمذهب الشيعي .

و الملفت للنظر أن الاسباب السياسة وليست الفقهية كانت هي السبب الأول في ضرب حالة من التعتيم وجذر حقوق إنسانية على معتنقي المذهب من المصريين ، ورغم أن الظهور الحديث للمذهب في مصر جاء بصحبة تقارب مذهبي بين السنة والشيعة وذلك في منتصف الأربعينات على يد جماعة التقريب وقد استمر هذا النشاط حتى فترة السبعينات، وفي السبعينات ظهرت جمعية آل البيت وكانت الظروف مساعدة لها في البداية نظراً للعلاقة القوية التي كانت تربط بين نظام السادات وإيران في عهد حكم الشاة ، وعندما قامت الثورة الإيرانية وجاء قيامها بالتزامن مع تنامي تيار الإسلام السياسي فإن حملة شعواء قد تم تدشينها على مستويات مختلفة في مواجهة الشيعة كمذهب وكان من تلك المستويات المستوى الأمني بالقطع بعد أن بلغ المستوى الإعلامي مداه ، بدوران عشرات المطابع وإفراغ عشرات من براميل الأحبار طعناً في المذهب الشيعي ، وغدت الفتاوى التي صدرت من أعلى مؤسسة دينية في مصر عن المذهب بإعتبارة مذهباً إسلاميا مثل باقي المذاهب وغدت كذلك أقوال العشرات من الشخصيات الإسلامية البارزة بحق المذهب غدت جميعها صوتا رقيقا لا ينفذ منة بصيص ضوء في ظل العاصفة الشعواء التي هبت بدعم رسمي ومؤسساتي مصري وعربي ، لأن الحكمة التي تعلمتها النظم أن سلطاتها عندما تتهدد فلا بد لخلاصها حتى باستخدام طرق تنتهك المعايير الحقوقية الاساسية .

وفي العام 1979 وهو عام قيام الثورة الايرانية تم الغاء الجمعية بقرار من الحكومة المصرية كما تم مصادرة المسجد التابع لها والذى كان يحمل اسم مسجد آل البيت ، ورغم أن الجمعية حصلت على حكم قضائي قرر جقها في العودة لممارسة نشاطها الا أن الحكومة المصرية لم تقم بتنفيذ هذا الحكم وعرقلتة بوسائل مختلفة ومتعددة ، وفي خلال الخمسة أعوام المنصرمة تم القاء القبض على عدد من أتباع المذهب الشيعي في مصر تحت دعاوى مختلفة تبرز حالة المنع التعسفي لهم من ممارسة شعائرهم و حقوقهم الدينية . و الملفت للنظر أنة لم ينسب الى أى من تلك المجموعات الشيعية القيام أو الدعوة للقيام بأعمال تتصف بالتطرف والغلو .

والموقف الرسمي المصري من الشيعة لا يستند فقط على الأبعاد الأمنية فهو فوق ذلك يستفيد من حملة التضليل الواسعة التي تم تسويقها عبر ما يقرب من ثلاث عقود كاملة ، حول معتقدات الشيعة ، من خلال عشرات الكتب والآلاف من المقالات التي أثارت الشكوك حول عقيدة الشيعة فتارة يوصفون بالكفر وتارة بالمروق عن الدين الإسلامي.

وفي الغالب الأعم يستقر لدى العامة أنهم فرقة ضالة على خلاف فتاوى صادرة من المؤسسة الدينية الأولى في مصر في فترة الستينات من القرن الماضي والتي قررت فية فتوى صادرة عن شيخ الأزهر في ذلك الوقت الشيخ "شلتوت" بأن المذهب الشيعي الاثنى عشري مذهب إسلامي يجوز التعبد بة كسائر المذاهب الإسلامية الأخرى ،وهى فتوى تتسق مع أراء وأفكار العديد من رجالات الفقة الاسلامي ، لكن الغبار الذي أثارته الحملة الضارية من التضليل لم تتركك لتلك الفتاوى مكان ولا للأراء موضع ذكر، ورغم التراث الجيد للتقارب السني الشيعي في مصر ورغم التواصل بين الشيعة والقوى الإسلامية المصرية وعلى راسها مؤسسة الأزهر والأخوان المسلمين إلا أن حملة التضليل لم تترك مجالا للبناء على ذلك التراث، كل ذلك جاء في سياق منع كامل للشيعة في مصر من التعبير عن رأيهم ونشر أفكارهم وطرح رؤاهم المختلفة سواء بالكتابة في الصحف أو بتأسيس دور نشر تهتم بالرد على كل هذا الكم من حملات التضليل ، فبدى الامر أنة تحالف قوي بين السلطة وأصحاب الافكار التى انتقلت مع الانفتاح في بداية الاربعينيات الى الغلو مع بداية السبعينيات وحتى الان ، وكان على الشيعة دفع الثمن ، وهو في كل الاحوال ثمن باهظ .

غير أن الصورة على قتامتها بدت في الانفراج لاسباب لاتعود للسلطة ولاتعود للشيعة ولكنها لسبب أخر لم يكن في الحسبان ، ذلك أن تنامى الانفتاح الاعلامي على أصعدة مختلفة ، ساعد في إزالة الكثير من أثار حملة التضليل ، خاصة وأن الكثير من الفاعليات الشيعية دول ومنظمات بدت أقرب بمواقفها الكثيرة الى الكثير من الامانى العامة ، فإيران الدولة الشيعية كانت لها الكثير من المواقف الجيدة تجاة القضايا المركزية العربية تجاوز الكثير من النظم ، كما وأنها ابتدعت الياتها السياسية على نحو إن لم يكن مكتمل وعلية الكثير من الملاحظات الا أنة يبقي أفضل بكثير من واقع كثير من الحكومات العربية ، وحزب الله اللبنانى كمنظمة اصبح يصنف لدى الغالبية العظمى على أنة منظمة رائدة في المقاومة العربية ، تحوز الاعجاب في وقت لايجد المواطن العربي شيئا أخر يستحق هذا الاعجاب .

ولكن التعامل الرسمي المصري مع الشيعة ظل على حالة من المنع والحجب وعدم الاعتراف بالحقوق ، وظل حق التعبير لتلك الفئة ممنوعاً اعلامياً وممنوعا تنظيميا بعدم الموافقة على جمعيات اجتماعية للشيعة في مصر ، وظلت الملاحقات الامنية على حالها أضيف اليها هذه المرة تخوف قوى اسلامية من تواجد شيعي حقيقي في مصر قادر في احوال كثيرة على طرح رؤي اسلامية مختلفة ومستنيرة ، وخلاصة القول يمكن أن نقرر أن التيار الشيعي في مصر اليوم ،كمذهب ديني لمن ينتمون اليه الحرية التعبير عن معتقداتهم ،

يواجه عدة مشكلات داخلية أهمها :

1 - عدم وجود مراجع أو وكلاء مراجع.
2 - عدم وجود مساجد..
3 - ندرة الكتاب الشيعي..
4 - الضغوط الأمنية..
5 - التعتيم الإعلامي

ومما لاشك فية أن إستمرا حرمان هذا التيار والتضييق عليه ومنعة من التعبير عن ابسط حقوق المكفولة لكل جماعة دينية ، يمثل انتهاكاً ليس فقط لحوق إنسانية تكفلها القوانين الوطنية والمواثيق الحقوقية الدولية وإنما تمثل تراجع عن حقوق كانت ممنوحة لهذا التيار منذ اكثر من نصف قرن مضي .

أحمد قناوي
محام وباحث قانوني
[email]kenawi22@hotmail.com[/email] [/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

الصحوة الإسلامية جهل وصلاح الدين الأيوبي جزار وحسن البنا دجال
 

[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]حوار خاص مع فيلسوف الشيعة في مصر
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
السيد أبو داود

[CENTER][COLOR="Sienna"][SIZE="5"]الصحوة الإسلامية جهل وصلاح الدين الأيوبي جزار وحسن البنا دجال[/SIZE][/COLOR][/CENTER][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"][SIZE="4"]
حاوره: السيد أبو داود


د. أحمد راسم النفيس أستاذ الباطنة بكلية طب جامعة المنصورة هو منظر وفيلسوف الشيعة في مصر. تفتحت مداركه وسط الجماعات الإسلامية التي نشطت في الجامعات المصرية في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات واعتقل على ذمتها ولكنه في السجن بدلاً من أن يصقل فكره وتجربته الإسلامية لتصبح أكثر عمقًا ونضجًا اختار طريقًا آخر هو مخاصمة فكر أهل السنة برمته واعتناق الفكر الشيعي. بعد تحوله إلى الفكر الشيعي ألّف كتابين هما: "الطريق إلى مذهب أهل البيت", وكتاب "على خطى الحسين".زار إيران والعراق والبحرين والدول التي يوجد بها وجود شيعي وتلقفته هناك وسائل الإعلام الشيعية وصورت قصته فتحًا. في هذه السطور نحاور الرجل محاولين أن ننقل للقارئ كيف يفكر الرجل ثم حالته النفسية والمزاجية أثناء الحوار.

[COLOR="Red"]
لي عنق الواقع[/COLOR]

وقفتنا الأولى مع دكتور النفيس مع محاولته للي عنق الواقع الذي يشهد بأن كل المسلمين المصريين سنة وأنه لا مجال للحديث عن وجود شيعي.. اللهم إلا إذا كان ذلك عبارة عن أفراد لا يتجاوزون الخمسين أو المائة.. وربما أقل من ذلك. ولو كانوا أكثر من ذلك لعكس الواقع هذا الوجود. والتعاطف المصري مع آل البيت ليس معناه الوقوع في حب الشيعة.. ولكن ذلك نموذج من الحالة السنية المنفتحة في مصر وغير المتعصبة. والقاصي والداني يعلم حجم التضحيات الهائلة التي دفعتها الصحوة الإسلامية في مصر وما فعله الأمن بها, لكن بتجاهل كبير للواقع يقول الدكتور النفيس أن هذه الصحوة متحالفة مع الأمن ضد الشيعة. وما أقسى أن يتم تزييف التاريخ حينما يعلن النفيس أن صلاح الدين الأيوبي البطل الأسطوري الذي هزم الصليبية العالمية وحرر القدس وفلسطين هو جزار ومغتال الوجود الشيعي في مصر... وأن هناك مدناً أبيدت للقضاء على الشيعة. ولا ندري هل يصل الخلاف إلى درجة جعل الأوهام حقائق؟

[COLOR="red"]*هل يمكن أن تحدثنا عن الوجود الشيعي في مصر؟[/COLOR]


** الوجود الشيعي في مصر وجود كبير.. لا يمكن تحديده بالضبط ولكن هناك مجموعة من الشواهد.. فهذا الوجود ملاحق أمنيًا.. ومعنى ذلك أن هناك ظاهرة الحكومة والدولة قلقتان منها.. ولو كانت الظاهرة محكومة لما تهربت الدولة من الإعلان عنها. إن مصر كانت متشيعة لآل البيت حتى انقلاب صلاح الدين الأيوبي... والثابت أنه حتى عام 1914م كانت احتفالات كربلاء الحسين تجري في القاهرة حتى منعها الاحتلال الإنجليزي. وحينما تقرأ كتاب (ولاة مصر) للكندي نكتشف أنه كان هناك كثير من مظاهر التشيع في مصر حتى جاء الخليفة العباسي وأصدر الفرمانات ضد الشيعة. إن التشيع في مصر كان موجودًا قبل الفاطميين ولم ينته بعد الفاطميين برغم المجازر وتدمير المدن. والتشيع له شقان: شق ثقافي وشق عاطفي.. وبالنسبة للشق الثقافي فإن الطفل في المدارس المصرية الآن يتلقى المناهج التي تجهله في فقه أهل البيت ومدوناتهم... ووزارة الأوقاف تسهل الآن إزالة الأضرحة فقد أصبحت هذه الوزارة وهابية هي الأخرى. أما بالنسبة للشق العاطفي فإن المصريين يحبون الشيعة وهذا ما جعل الفلاسفة يقولون "إن المصريين شيعيو الهوى سنيو المذهب".وعودة إلى قضية الوجود الشيعي في مصر.. فإذا كان الشيعة المصريون يجري تهديدهم بين الحين والآخر فكيف يستطيعون التجمع والتحرك كمجموعة؟

[COLOR="red"]
صدق أو لا تصدق: تنسيق بين الأمن والإسلاميين!![/COLOR]

الدكتور النفيس يحاول أن يفسر أحداث التاريخ على هواه.. فهو يتناسى أن الصدام بين التيارات الإسلامية والأمن المصري (التي يجمعها هو في كلمة وهابية) بدأ منذ الحملة الشرسة التي شنها الأمن على الإخوان المسلمين في عام 1954م, 1965م, وقبل ذلك في العهد الملكي.. ثم بعد ذلك مع تنظيمات الجهاد والجماعة الإسلامية.. ودفعت هذه الجماعات أجيالاً كاملة من شبابها في هذا الصدام الذي مازال على أشده حتى الآن.. ولا يمر يوم إلا وأجهزة الأمن المصرية تعتقل وتحاكم الإسلاميين. لكن الدكتور النفيس يرى أنه تمت المصالحة بين الأمن والإسلاميين من أجل تصفية الوجود الشيعي والتصدي له!!.

[COLOR="red"]* ما هو حجم التضييق الأمني الذي تتعرضون له؟

[/COLOR]
**[COLOR="Purple"][SIZE="5"] الملاحقات الأمنية مستمرة وهي نتاج للتنسيق الوثيق بين الوهابيين (يقصد الجماعات الإسلامية) والأمن[/SIZE][/COLOR].



فأنا اعتقلت للمرة الأولى عام 1978م.. وبعد ذلك اعتقلت عام 1981بعد مقتل السادات ومكثت سنة في السجن.. وهو العام الذي شهد بدايات تفكيري في تغيير مذهبي بعد أن رأيت خلافات الجماعات الإسلامية في السجن واكتشفت أن كلهم شيء واحد.. ووصلت لليقين عام 1985م... وعندما بدأت أقول "اللهم صلي على محمد وآل محمد".. قبضوا عليّ عام 1987م. والقبض على أول تنظيم شيعي تم عام 1987م وحاول الأمن المصري ربطه بإيران وأسماه بإعادة تنظيم الجهاد بتمويل إيراني. وفي عام 1988م ظهرت قضية أيمن عبد الخالق وصالح الورداني. وفي عام 1989م تم اعتقالي مع مجموعة من طنطا والمحلة ووجهت لنا تهم ترويج أفكار خارجه وتلقي تمويل خارجي. وفي عام 1993م هاجرت خارج مصر.. وعدت مرة أخرى. وفي عام 1996م قبضوا عليّ لنفس الأسباب مع تهمة أخرى وهي الذهاب لإيران وقيادة تنظيم شيعي.. وبين الحين والآخر يتم استدعائي. أما في عام 2002م فتم اعتقال اثنين من محافظة الشرقية بنفس التهم. وفي عام 2003م تم القبض على مجموعة من محافظة البحر الأحمر بتهم مشابهة هذا كله يؤكد أن الملاحقات الأمنية مستمرة ضدنا.. وقد تقدمت بطلب الاعتراف بنا عام 2004م.. ولكن الشيعة كلهم خائفون من ذلك ولا يساندونني في هذه الخطوة خوفًا من الاعتقال. إن تهمة الأمن الأساسية ضدنا هي أنه يحاسبنا بموجب القانون رقم 15 لسنة 1927م وهو قانون تنظيم الطوائف الدينية.. ويقولون إننا طائفة غير مرخصة.


[COLOR="Red"]دعم مالي[/COLOR]

المعروف أن الشيعة يتسللون ويعرضون دعاواهم وينفقون بسخاء في سبيل ذلك ولكن الدكتور النفيس يشتكي من ضيق ذات اليد ويتهم السنة بأنهم هم الذين ينفقون بسخاء لنشر فكرهم.

[COLOR="red"][SIZE="5"]*هل للشيعة في مصر مؤسسات تتحدث باسمهم؟[/SIZE][/COLOR]


** كنت أسمع عن جمعية تسمى "جمعية آل البيت" ولكن يبدو أن الأمن أغلقها. والشيعة في مصر ينقصهم الدعم المادي وهذا لا يتوافر منه شيء رغم أنه في الموجودين أثرياء يستطيعون الإنفاق.. والشيء الوحيد المتاح هو التعبير الفكري الفردي لكل واحد على حده. وإذا كان الأمر بضده يذكر فإن وثائق وزارة الخزانة الأميركية تقول إن الحكومة السعودية أنفقت 70 مليار دولار لدعم الحركات الوهابية في العالم في الثلاثين عامًا الماضية (من عام 1970 حتى عام 2000).

[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]

[url]http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&id=4196[/url]

[RIGHT][SIZE="5"][B][COLOR="Red"]مع العلمانية في خندق واحد[/COLOR]
حينما سب الكاتب المدعو أسامة أنور عكاشة، الصحابي الجليل عمرو بن العاص خرج عليه المجتمع المصري كله ليوقفه عند حده ويطالب بمحاكمته. ولم ينضم إلى أسامة أنور عكاشة إلا العلمانيون.. لكني وجدت الدكتور النفيس في أحد مقالاته ينبري مؤيدًا أسامة أنور عكاشة.. ويا لها من لحظة حينما يقف غلاة العلمانية مع فلاسفة الفكر الشيعي في خندق واحده.

[COLOR="red"]* لماذا انحزت إلى أسامة أنور عكاشة في سبه لعمرو بن العاص؟[/COLOR]


** أسامة أنور عكاشة كاتب حر وتوصل لاستنتاج مثل [U]الذي توصل له كثير من الكتاب مثل طه حسين والعقاد.. لقد كان هؤلاء يعلمون أنه رجل لا ديانة له[/U] وهو [COLOR="Red"]شخصيته ساقطة بكل المعاني[/COLOR].. وأول من قال بالإرجاء المحض.. وابن أبي الحديد أتى بأخبار موثقة عنه وقال إنه لا يمكن حملها على معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص إلا من باب وقوعهما في الإلحاد. والبيهقي في المحاسن والمساوئ تحدث بكلام كبير ضدهما. [COLOR="Magenta"]المقصود عمرو ابن العرص[/COLOR]

[COLOR="red"]الحل في نهج البلاغة ومدرسة آل البيت[/COLOR]


رغم العداوة التاريخية بين العلمانيين والقوميين والشيوعيين وبين الحركة الإسلامية التي كانوا يصفونها بالرجعية والانغلاق إلا أن هذه التيارات أصبحت ترى في التيار الإسلامي خصمًا ليس سهلاً يحمل مشروعًا متميزًا ولديه من الكفاءات والمفكرين من لا يمكن التصغير من شأنهم. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فعلت أوروبا النصرانية وأميركا نفس الشيء وأكدت أن الخطر كل الخطر في الحركة الإسلامية المعاصرة ومشروعها الفكري.. لكن دكتور النفيس يرى فيما تحمله الحركة السنية من فكر أنه فكر معوق.. وأن الفكر الصحيح هو نهج البلاغة ومدرسة آل البيت... وتناسى أن كبار مفكري الشيعي مثل علي شريعتي وباقر الصدر قد التقوا مع أفكار مالك بن نبي وحسن البنا وكثير من أفكار سيد قطب.

[COLOR="red"]* ما هي مطالب وأمنيات الشيعة المصريين؟[/COLOR]


** لقد قرأت التاريخ طويلاً وتعمقت فيه واكتشفت أن العرب أمة خارج التاريخ والعرب هنا هم الأعراب الذين قال القرآن فيهم (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم). والقرآن حينما قال (لتعارفوا) معناه لتتحضروا .. لكن العرب حاربوا إسلام الحضارة طوال عمرهم من أجل إسلام البداوة. وأتمنى عليهم أن يتأملوا تجربة العالم الفكرية والفلسفية ثم يعودوا لدينهم ليس على طريقة خطباء المنابر... يجب عليهم أن يعودوا لنهج البلاغة وأن يتأملوا في هذا الكتاب الذي هو عبارة عن مجموعة رفيعة من المثل والأفكار... ولو عادت الأمة لمدرسة آل البيت لتغير حالها. إن الأمة حينما تحرر منها البعض وسافروا وكونوا جمعيات كانت النتيجة أنهم ضربوا أبراج نيويورك. إننا نريد أن نرتقي بأهداف حضارية.. وإسلام الحضارة موجود عند أهل البيت.


[COLOR="red"]هل يليق القول بأن حسن البنا دجال؟[/COLOR]


دكتور النفيس عصبي وحاد.. يوزع الاتهامات يمينًا ويسارًا فهو لا يكاد يرى المارد المسمى بالحركة الإسلامية التي هزت العالم الإسلامي والعالم أجمع وأوقفت العلمانية والماركسية ووضعتهما في مأزق وانهار أمامها الفكر القومي وتراجع الالحاد وارتفعت معها مستويات التدين. يرى النفيس أن هذا كله زيف.. ويعتدي بالقول على أحد كبار رواد العمل الإسلامي المعاصر وهو الشيخ حسن البنا ويصفه بأنه دجال... رغم أن كل الاتجاهات تجل الرجل وتحترمه- بصرف النظر عن خلافهم مع الإخوان من بعده-.

[COLOR="red"]* ما هو رأيك في الصحوة الإسلامية المعاصرة وشعار الإسلام هو الحل؟[/COLOR]

** شعار "الإسلام هو الحل" ليس له أية قيمة لأنه بلا محتوى وهو شعار رفعه الإخوان مثل شعار الخوارج "إن الحكم إلا لله" فما هي المعطيات لكي نقول الإسلام هو الحل؟, أما الصحوة الإسلامية فكلها قامت على غير أساس.. أو قامت على أساس مزيف. فالصحوة الإسلامية قالت بغياب الأمة الإسلامية مع أنها ما غابت أبدًا. إن الأمة انحرفت عن مسارها فهي لا تستنكر المذابح الجماعية والمقابر الجماعية كما يحدث في العراق. إن السلبيات التي قدمتها الصحوة الإسلامية أكثر من الإيجابيات الشكلية التي تتحدث عنها. لقد عملت الصحوة الإسلامية على تعميق الانقسام وتعميق الجهل... ويكفيهم أنهم حملوا التيار الوهابي للمجتمع. إن مجتمعاتنا أصبحت أكثر انقسامًا بعد ظهور هذه التيارات. ومصر في عام 1952 وقبله كانت دولة ديمقراطية... ولكن ذلك انتهى بفضل انجاز حسن البنا دجال القرن العشرين الذي طالب بحل كل الاحزاب الليبرالية. لقد تحالف مع الضباط وقضوا على الأحزاب... وحينما جاء السادات وبدأ انفتاح حقيقي قتلوه.

[COLOR="red"]السنة في العراق يريدون تكرار خطيئة معاوية[/COLOR]


يقف الدكتور النفيس في نفس الخندق الأميركي ويرى أن الأميركان حرروا العراق ولم يحتلوه وأن السنة لا يقاومون وإنما ينشرون الإرهاب في كل مكان ويريدون إعادة ما فعله معاوية مرة أخرى وتغليب منطق "تولية المتغلب بسيفه".إن المقاومة العراقية تكتسب شرعية يعترف بها العالم يومًا بعد يوم ضد الغطرسة الأميركية. لقد نسي النفيس أن السنة يقاومون الاحتلال وهم أحرص فئة على وحدة العراق من الشيعة الذين يريدون الاستقلال بالجنوب والالتحاق بإيران ومن الأكراد الذين يحلمون بدولة مستقلة.

[COLOR="red"]* ما رأيك فيما يحدث في العراق؟ وهل الوجود الأميركي هناك احتلال أم تحرير؟[/COLOR]


** ما أشبه الليلة بالبارحة.. إن السنة يحاولون الآن في العراق أن يفعلوا ما فعله معاوية سابقاً.. الآن تتكرر نفس الأعمال في العراق الجريح والحجة المعلنة هي الاحتلال والشعار المرفوع لا سياسة مع الاحتلال ولا انتخابات مع الاحتلال ولا لنتائج انتخابات تجري في ظل الاحتلال ومن باب أولى بعد انتهاء الاحتلال بينما تتواصل عمليات القتل الجماعي والخطف والنسف ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا والمطلوب هو الحيلولة دون إقامة أي نظام يتمتع بشرعية جماهيرية انتخابية فالقوم لا يؤمنون بما يسمى بالانتخابات ولا بشيء يسمى إرادة الجماهير ودعك من فتاوى الفضائيات ومن لا يصدقنا فليرجع إلى ما كتبه القرضاوي ومن سبقوه عن شرعية الغلبة والاستيلاء ولو كانوا يؤمنون بذلك ما رفعوا قميص عثمان في وجه إجماع الأمة على اختيار علي بن أبي طالب ولما رفعوا قميص الاحتلال في مواجهة الانتخابات والهدف الحقيقي الذي سيُلقى على مائدة التحكيم الذي يراد له أن يكون على طريقة دومة الجندل هو عودة الأوضاع إلى ما كانت عليه قبل التاسع من أبريل تلك الأوضاع التي جاء بها الاحتلال البريطاني وبقيت سارية حتى ذلك اليوم إذ لم يحدث أن عقد النظام الطائفي الملكي أو الجمهوري الذي حكم العراق طيلة هذه الفترة أي انتخابات كما أن العرب والمسلمين لم يعرفوا طيلة تاريخهم شيئا يسمى بالانتخابات أو احترام رأي الناس أو حريتهم أو كرامتهم ونصيحتي للعراقيين أن يؤسسوا شرعية انتخابية قبل الدخول في معركة الانتخابات وأن لا يؤجلوا الانتخابات ولو يوما واحدا فالقوم لا يريدون انتخابات بل يريدون العودة إلى (شرعية) الغلبة والتغلب مستغلين نفاذ صبر الناس من كثرة ما لحق بهم من مصائب وويلات وعندها لن ينفع الندم.


[COLOR="DarkOrchid"]راجع ترجمة أحمد راسم النفيس في قسم المتشيعون [/COLOR][/B][/SIZE][/RIGHT]

[quote]الملاحقات الأمنية مستمرة وهي نتاج للتنسيق الوثيق بين الوهابيين (يقصد الجماعات الإسلامية) والأمن.[/quote]

ح[b]قا انك عاصمه جهنم يادوله الوهابيين تهايتك قريبه جدا [/b]

[CENTER][CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]دولة شيعية عاصمتها الذمام وحجاز تحت حكم الهاشميين في السعودية[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

01/01/2008

بقلم عساسى عبد الحميد

[IMG]http://www.copts-united.com/CP_writers/Sasay_Abd_Elhamied/Sasay_Abd_Elhamied_2.jpg[/IMG][/CENTER][B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ليس هناك كابوس أكثر وطأة وإيلاماًَ على قلوب آل سعود وبني وهاب من سماع كلمة "خريطة الشرق الأوسط الجديد".
دعنا من تهديدات إيران أو من قيام إسرائيل الكبرى الممتدة من يثرب حتى لبنان أو المعارضة أو من مشاكل الجارة المتعفرتة قطر, كل هذا يقلق راحة آل سعود لكن ليس بقدر الرعب والفزع الذي تثيره "خريطة الشرق الأوسط الجديد" والتي ما أن يسمعها حاكم أو شيخ وهابي في السعودية حتى يفقد توازنه بالمرة وتزداد نسبة السكري في دمائه وتبطل له الوضوء, فإسفين حامي في المؤخرة أهون من رؤية ذلك اليوم المشئوم الذي كلما اقترب كلما نشف الريق في حلق الغرانيق تحت أستار البيت العتيق.
نضجت فكرة تقسيم كيان آل سعود إلى قسمين بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر وبعد تنامي نفوذ القاعدة عالمياًَ وثبوت تورط سعودي في كل العمليات الإرهابية ففضلاًَ عن المراجع الوهابية التي تغذي فكر الإرهابي فالتخطيط والتمويل والتنفيذ يكون في أغلبه سعودياًَ، وبعد غزو العراق كانت الظروف مواتية لقذف فكرة التقسيم إعلامياًَ والزيادة في ضخها وإعداد المواطن السعودي نفسياًَ لذلك عبر تقارير البنك الدولي والمنظمات الحقوقية والضغط الإعلامي الذي زادت وتيرته أكثر عما يثيره عن الوضع الإقتصادي بالمملكة والديمقراطية وحقوق الإنسان (حق الشيعة والمرأة والعمالة الوافدة وحق المسيحيين في بناء دور العبادة وممارسة شعائرهم بحرية).
إن من بين الحلول الجدية التي تندرج على قائمة إستراتيجيات صناع القرار بالبيت الأبيض هو فصل الجزء الشرقي الغني بثروته النفطية وإقامة كيان شيعي هناك، فالشيعة بتلك المنطقة هم أكثر الناس إستعداداًَ للتمرد على الفكر الوهابي الذي أهانهم ومسح بكبريائهم على الغبراء لعقود وأجيال طويلة، الوهابية تكفرهم وتعتبرهم خارجين عن الملة وأنهم خدم للسخرة وحطب جهنم كاليهود وال*****، شيعة المملكة والبالغ عددهم زهاء مليوني نسمة مستعدون أكثر من أي وقت مضى للتعامل مع من ينتقم لهم من آل سعود الذين نهبوا وسرقوا ثروتهم وتركوا أهل المنطقة لا يلوون على قشرة بصلة، فقد قال عنهم ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز أن من شك في كفرهم فهو كافر، الجدير بالذكر أن شيعة السعودية محرومون من التمثيلية داخل مؤسسات الدولة والإعلام ولا حق لهم البتة في المناصب السيادية مهما كانت قدراتهم العلمية والمهنية.
أما منطقة الحجاز بما فيها الأماكن المقدسة فلدى الأسرة الحاكمة بالسعودية تخوفات كبيرة أقرب إلى اليقين منها إلى الإحتمالات ورسم السيناريوهات في أن يتم منحها للهاشميين لرد الإعتبار لأهل الحجاز الذي مرغ عبد العزيز بن سعود شرفهم وعرضهم في أواخر العشرينيات من القرن الماضي بتواطؤ مع شيوخ الوهابية الحنبلية ونكث بوعوده كلها لأشراف وأعيان الحجاز بخصوص استقلاليتهم وتدبير شئونهم
لكن السؤال الذي يطرح بشدة، هل ستكون إيران طرفاًَ يعتمد عليه في اللعبة وشريكاًَ في تقسيم الكيان السعودي وفصل شرقه عن وسطه وغربه وإبعاد الوهابية عن المشهد السياسي؟؟ وإذا كان الجواب بنعم فما هي حصة وغنائم الملالي؟؟ أم أن طهران ستتلقى ضربات موجعة لكي تنشغل بها ويبقى المقص في يد العم سام لكي يفصل على مزاجه وهواه وما يمليه عليه ضميره وإنسانيته وانشغاله بكرامة الإنسان بالقطيف والاحساء والحجاز؟؟ [/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]
[url]http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/wrrr.php/2008/01/01/338.html[/url]
تعليقات
[QUOTE] امبروطورية الشر هي مملكة التخلف والارهاب مملكة ال سعود !!!! وسيكون العالم افضل كثيرا في تفكيكها مثل الاتحاد السوفيتي سابقا !!!!!! وفتش عن الوهابية والعمليات الارهابية والتمويل السعودي لهذة العمليات سؤال كم عدد السعوديين في تنظيم القاعدة وكم عدد السعوديين الذين قاموا باحداث 11 سبتمبر في امريكا !!!!!!! ؟[/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]مجلة إيرانية: طهران ستطلب من القاهرة تعيين وزير شيعي للعتبات المقدسة[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Blue"][B]
المصريون / طالب ناصر حمودي أحد رجال الدين الشيعة الإيرانيين البارزين بتعيين شيعي في منصب وزير بالحكومة المصرية يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات الدينية، التي يطالب الشيعة بتنظيم رحلات إليها، وهو المشروع الذي ما فتئ يلحون على تنفيذه بعد موافقة وزارة السياحة عليه.
جاءت تلك الدعوى في مقال نشرته مجلة "الحكومة الإسلامية" الشيعية التي تصدر بالفارسية والإنجليزية في عددها الصادر أمس الأول، تناول فيه مستقبل الشيعة وتطلعاتهم نحو إقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية.
وأكد أن تحقيق هذا الحلم أصبح قريبًا جدًا بعد انتصار "حزب الله" اللبناني على الإسرائيليين وخوف الأمريكيين من دخول معركة مع إيران وسقوط نظام صدام حسين السني واختيار الشيعي "المتدين" نوري المالكي رئيسًا للحكومة العراقية.
وتحدث حمودي في مقاله عن العتبات المقدسة في مصر، قائلاً: نحن لا نشكك مطلقا في تدين المصريين وإسلامهم لكننا لا نأمن بعد بسط سيطرتنا على العالم العربي والإسلامي أن يحافظ المصريون على العتبات والمراقب المقدسة التي تحمل أجساد الأشراف أحفاد الرسول الأعظم.
ولفت إلى أن العالم الشيعي بصدد رفع دعوى قضائية خلال أيام في مجلس الأمن على مصر لتمكين العلماء الشيعة من وضع أيديهم والإشراف على العتبات المقدسة للحفاظ عليها ورعايتها وإعمارها، على حد قوله.
وتساءل حمودي: لماذا لا تعين الحكومة المصرية وزيرًا شيعيًا يكون مسئولاً عن شئون العتبات المقدسة والمزارات لإثبات حسن نواياها للشيعة وتطبق ما تقوله عن مساحتها للشيعة، بحسب قوله.
وأشار إلى أن السلفيين المصريين أشاعوا فيما مضى إلى أن مرقد الإمام الحسين والسيدة زينب والسيدة سكينة لا تحمل أجسادهم المشرفة وأن هذه المقامات خاوية والطواف حولها وزيارتها كفر، وقال: من حقنا أن نحمي المراقد من هذه الشائعات التي يريد منها السنة تشويه صورة الشيعة، بحسب زعمه.
وفسرت مصادر في تصريحات لـ "المصريون"، هذه الدعوى، بأنها جاءت ردًا على قيام الأزهر بمقاضاة العديد من الصحف على حملاتها التي أساءت فيها إلى شخصيات من صحابة الرسول والسيدة عائشة رضي الله عنها، وأدت إلى موجة غضب في الأوساط المصرية، وأرجعها البعض إلى سيناريو مخطط له من قبل القوى الإقليمية الشيعية لاختراق مصر، مستغلة تصاعد شعبية "حزب الله" ، بعد الحرب الإسرائيلية اللبنانية الأخيرة.[/B][/COLOR][/CENTER]

[COLOR="Red"][B]تعليقات سنية[/B]

[/COLOR][QUOTE]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فعلا حبيبتي مروة الشيعة يسعون لإقامة دولة إسلامية شيعية كبرى تبسط سيطرتها على الدول العربية والإسلامية. وهيدا الشي للأسف قليل من السنّة اللي فاهم الموضوع واللي بيقهرني اكتر تعاطف الشارع المصري مع حزب الله كأنه بطل حقيقي وما هو الا حزب قام على دم الأبرياء واللي عمله بلبنان كان دمار ابدا مش نصر ورجّع لبنان 10 سنين لورا ويتّم كتيررررر من الأطفال ورمّل كتيرررر من النساء واعلن انتصاره الكاذب على دم الناس وما هو الا اتفاقيات .
وبدي زيد معلومة ان حضرة دولة ايران بالتنسيق مع حزب الله عم يعملوا دعوى للشيعة خاصة بين السنّة وللأسف هناك مئات العائلات السنية أصبحت شيعية لقلة وعيها الديني طبعا شيئ محزن والآن جاء دور مصر ويخططون الدخول من الباب العريض وأكيد سيلقون الترحيب والتهليل من هكذا دولة وحكّام ما بيبقى النا الا ربنا عالظالم ... اللهم انصرنا على الأعداء الكافرين... اللهم نوّر قلوب المسلمين [/QUOTE]
[QUOTE]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
em islam
لان زى ما انتى كنتى بتضايقى من بعض الاراء المصرية
التى كانت متحمسة لهذا الحزب والفرحة العجيبة انا كمان كنت احزن عندما اراهم واسمعهم
يدعون لة
بس استغرابى لم يدم طويلا حين علمت ان هناك جماعات للتشيع فى الجامعات وفى كل مكان
وموجودة وللاسف يحتلون الشيعين فى مصر وظائف فى الدولة مرموقة
ومعظهم من استاذة الجامعات واطباء
وللاسف رايت هذا بنفسى عندما وجتهم يظهروا على الشاشات ويبثون عقيدتهم
ويطالبون بحقوقهم ويقولون ان الاختلاف بيننا وبين السنة كالمذاهب الاربعة
ولا حول ولا قوة الا بالله

الله المستعان [/QUOTE]
[QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خيرا حبيبتى
راجية عفو الرحمن
معاك حق ربنا يستر وان شاء الله
ستظل مصر امنة مهما عملوا واسال الله لنا الثبات
وخلى بالك ان الموضوع مش شيعة وبس لا دى جماعات التنصير شدا
حيليها جدا الايام دى وللاسف حالات كتيرة اتنصرت من فتيات الجامعة
وجاء والدة فتاة يبكى على ابنتة التى اتنصرت ويقول له ااحد المغضوب عليهم
انها اختارت طريق الحق بعد تفكير
ولو احد دخل الاسلام تقوم الدنيا ولا تقعد
الهجوم شرس جدا على الاسلام من نواحى عدة


والله المستعان [/QUOTE]

[SIZE="5"][CENTER][COLOR="Magenta"]هههههههههههههه برده التنصيير حارقهم ويقولوا محدش بيتنصر لاحول العالم [/COLOR][/CENTER][/SIZE]

[url]http://akhawat.islamway.com/forum/lofiversion/index.php?t37162.html[/url]

بداية الطائفية بين السنة والشيعه في الكويت
 

[CENTER][COLOR="Red"][B]بداية الطائفية بين السنة والشيعه في الكويت[/B][/COLOR][/CENTER]

[IMG]http://www.alarabiya.net/files/image/large_67936_45729.jpg[/IMG]

تعقيبا على نعي "حزب الله الكويتي" له
وزير الداخلية الكويتي: لا يوجد مواطن شريف يدافع عن "مغنية"
دبي- العربية.نت

قال وزير الداخلية الكويتي الشيخ جابر الخالد لصحيفة محلية السبت 16-2-2008 إنه لا يوجد كويتي شريف يدافع عن "عماد مغنية" القيادي البارز في حزب الله الذي قتل الثلاثاء الماضي في انفجار سيارة ملغومة بالعاصمة السورية دمشق.

ورفض الخالد أن يقوم أي كويتي بتمجيد مغنية المتهم بمحاولة اغتيال أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد، والمتهم كذلك بمسؤوليته عن اختطاف الطائرة الكويتية "الجابرية" عام 1988، ما أدى إلى مقتل مواطنين.


وتأتي تصريحات الوزير جابر الخالد تعقيبا على بيان نعى فيه "حزب الله" الكويتي مقتل عماد مغنية، وردا على سؤال إن كان سيتم تشكيل لجنة للبحث ومعرفة من هم وراء ذلك البيان، قال الوزير لصحيفة "الوطن" الكويتية: "سوف نفتش ونعرف من هم أعضاء حزب الله الكويتي.. ستكون هناك لجنة تحقيق، وسنرفع تقريرا بهذا الأمر"، وأضاف قائلا: "أي شخص كويتي يدافع عن هذا المجرم راح نضبطه ونحيله إلى جهة الاختصاص"، وشدد الوزير على "أننا لن نسكت عن المدافعين عن مغنية أو من يمجدون فيه.. وهناك تنسيق مع الإعلام لمتابعة أي موقع على الإنترنت فيه شيء من ذلك".

من جهة أخرى، ذكر مصدر أمني مسؤول لم يكشف عن اسمه أنه تمت معرفة" هؤلاء الأعضاء (في حزب الله الكويتي) بالاسم، ورفعنا بهم تقارير إلى جهات عليا.. فمن هؤلاء رموز كبار.. ونحن كجهة أمنية صلاحياتنا مراقبتهم ومتابعة تحركاتهم".

وقال المصدر: "اخترقنا موقعهم الإلكتروني.. ولديهم مكاتب ومقار نعرفها ونراقبها.. ونعرف أموالا وصلتهم من جهات خارجية، ونعرف أموالا أرسلوها إلى الخارج لدعم حزب الله اللبناني".

وردا على بث قناة "المنار" التابعة لحزب الله تعازي حزب الله الكويتي بمقتل مغنية، ونقل ثناء حزب الله الكويتي على مغنية، قال النائب في البرلمان الكويتي أحمد باقر إن "من حق المواطن الكويتي أن يحصل على إجابات شافية وواضحة عن أسئلة مشروعة تخص حزب الله وموقفه تجاه الكويت".

وزاد: "من هذه الأسئلة هل عماد مغنية هو من قام بأعمال الإرهاب ضد الكويت في المشاركة أو التخطيط لمحاولة اغتيال صاحب السمو أمير الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد؟، وهل شارك وخطط وأشرف مغنية على عملية خطف الطائرة الكويتية الجابرية وقتل اثنين من ركابها؟".

وأضاف باقر:"إذا كانت أخبار موقف عماد مغنية من دولة الكويت وممارسة الإرهاب ضدها صحيحة، فهل كانت بتعليمات وتوجيهات من حزب الله، خصوصا أنه أحد أبرز القياديين فيه؟"، لافتا إلى أن "المطلوب تحديد الحقائق ولا نريد منهم تبريرات أو تقديرات.. فقط هل حدث هذا أم لا؟"، مؤكدا أن «من حق الشعب الكويتي الحصول على إجابات شافية حول هذه الأسئلة".

[url]http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/16/45729.html[/url]

تعليقات هامة

[QUOTE]تبا للفرس والصفويون
عمر|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
استغرب من الكويت ان يبقى فيها تحالف يسمى التحالف الاسلامي الوطني انه تحالف شيطاني فارسي صفوي انه بذرة شر ضدكم ايها الاخوه وضد الامه العربيه انهم الخلاياالنائمه الفارسيه التي تنتظر الاوامر من قم وطهران ارموهم في مزابل التاريخ كفى سبات وانعزاليه تعاونوا مع اخوتكم العرب في كل مكان وعرب العراق الاصلاء الذين يحبونكم بالرغم من كل ماجرى حيث تداخلت اوراق كثيره للايقاع بيننا نحن العرب اصحوا ياكويتيين وياعرب فالخطر علينا جميعا ان بروتوكولاتهم اخطر من بروتوكولات الصهيونيه وقد جربناهم في العراق [/QUOTE]

[QUOTE]- حزب الله الكويتي !!
موناليزا|16/02/2008 م، 11:09 مساءً (السعودية) 08:09 مساءً (جرينتش)
تدمير العراق واغتيال صدام الله يرحمه يفاجئنا كل يوم بشئ جديد....ايران اصبحت الاقوى اقليميا واصبح في كل ركن حزب الله اتمنى ان لا يكون في السعودية حزب الله السعودي سيعلن عن نفسه قريبا... [/QUOTE]

[QUOTE]الحذر من هذا الحزب المجرم
سعودي يحب الكويت|16/02/2008 م، 11:11 مساءً (السعودية) 08:11 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتي ارتكب عدة جرائم في مكة المكرمة منها حادثة نفق المعيصم وحادثة التفجيرات التي حدثت في مكة عام 1409هـ وكان الرأس المدبر لهذه التفجيرات المجرم محمد باقر المهري أحد علماء ال في دولة الكويت [/QUOTE]
[QUOTE] حزب الله الكويتى
كويتى نجدى|16/02/2008 م، 11:58 مساءً (السعودية) 08:58 مساءً (جرينتش)
حزب الله الكويتى باوراق كويتيه باافكار ووولاء ايرانى .. الكويت بلد صغير وليس به جبال او وديان او غابات لكى يتخفى هذا الحزب عن الاعين التى تحمى الكويت من كل حزب موالى لايران ..اما عماد مغنيه هذا الارهابى الذى قتل الابرياء من الكويت سنة1986 بدم بارد وانتقاهم من جميع الركاب ونعلم على اى اسس انتقاهم لكى يقتلهم ويقذف بهم من خارج ابواب الطائره بعد ان تلقى اوامره من ايران للانتقام من الكويت لمساندتها صدام حسين ابان الحرب العراقيه الايرانيه . وكلنا نعلم كواطنين من سنة 86 من قام بها العمل ال**** وهو المدعو مغنيه وسقى بنفس الكأس . ان الله يمهل ولا يهمل [/QUOTE]


[QUOTE]متى اتفق الناس على شئ...
في الكويت في الكويت في الكويت |17/02/2008 م، 06:33 صباحاً (السعودية) 03:33 صباحاً (جرينتش)
عندما اعدم صدام قام بعض السلفيين في الكويت بالبكاء عليه متناسين بذالك شهداء الكويت القاربة الفين شخص...عجبي [/QUOTE]