|
تحياتي للجميع :
أريد أن أعرف اذا كان هذا الشعور خاص في فعندما رأيت هذا العمل الشيطاني وخصوصا لحظة وضع السكين على رقبة الأسير شعرت أن شخصا ما يفعل نفس الشيء بي وضعت يدي على رقبتي وكدت أختنق وكأنهم يفعلون هذا بي أنا . بحياتي لم أؤذي حشرة ولا يروقني رؤية الدم فأذا ضربت انسان ما وكأني أركل نفسي وأتألم لذا أنا أتسائل هل هؤولاء بشر ولا شياطين أرضية كيف بأستطاعتهم قتل أنسان بدم بارد كيف ؟؟؟؟؟؟؟ ويردون لا اله الا الله وبالمناسبة هذا الخبر تناقلته وكالات الاعلام الاسرائيلية ولكن لم يخصصوا له وقتا كافيا لأن الوضع الأمني هنا متزعزع بتصاعد العمليات في رفح ضد الجنود الاسرائيليين وهذا جم ما يلهيهم تحياتي |
[SIZE=4]سلام المسيح رب المجد ..
تحياتي الى الاستاذ الحبيب عبد ربي المسيح .. (sml21) شكراً لمداخلتك و للمعلومات المفيدة .. اعجب دائماً بثقافتك ومدى اطلاعك .. فالى جانب مسلسل اوان الورد ( البايخ ) .. فهناك عشرات الغمزات واللمزات ضد مسيحيتنا في مسلسلات وافلام كثيرة عربية كثيرة .. كالفيلم التافه المسمى ( بونو بونو ) لممثلة الاغراء نادية الجندي ( واللي فصيلة دمها 0 zeft) !!.. وفيه مشهد صلاة ودفن لاقباط ومعهم الكاهن ثم الهزل والهرج الذي تثيره تلك الممثلة هناك .. او الفيلم التافه الاخر : ( فيلم ثقافي ) ومشهد الكنيسة فيه .. كله سياسة منظمة لتحقير مقدساتنا .. بالنسبة للاخ الحبيب puerblood .. اقول لك سلامتك يا عزيزي .. فانا شاهدت من قبل افلام كثيرة مصورة عن الارهاب الاسلامي .. كقطع راس الصحفي دانيل بيرل .. وقتل النساء في افغانستان .. ووسائل التعذيب والقتل والاعدام لدى النظام البعثي المقبور السابق .. ولكن كهذا الفيلم .. لم اشاهد في حياتي ما يماثله سادية وبشاعة .. فانا عارف شعورك ..! ارشم الصليب كثيراً على وجهك .. واكثر من قراءة الكتاب والمزامير لترتاح .. اما ما يحدث عندكم , فحدث ولا حرج عن ما يفعله المسلمين هناك .. فالارهاب الفلسطيني لا يقل بشاعة عن الارهاب العراقي .. كله واحد .. ماركة " محمد " !! (sml8) و ما يحدث في رفح مدينة التخزين التسليحي للارهاب .. لا يوضحه الاعلام العروبي المتاسلم الا من الجانب المظلم .. فلا تذكر اي من الفضائيات او القنوات العربية ما هي اسباب هجوم جيش الدفاع الاسرائيلي على تلك المدينة .. ولم يشيروا لا من قريب او بعيد .. للانفاق الكثيرة التي يحفرونها في البيوت لتهريب الاسلحة .. فاليك هذه الوثائق والصور التي تظهر الانفاق التي يستخدمها الارهابيين لتهريب وتخزين وسائل ارهابهم .. [url]http://www1.idf.il/dover/site/mainpage.asp?sl=EN&id=7&docid=17482.EN[/url] وخذوا هذا بالمرة للاختصار , فهو مليء بالوثائق .. [url]http://www1.idf.il/dover/site/mainpage.asp?sl=EN&id=7&docid=29334.EN[/url] تحياتي وسلامي للجميع .. (sml21) (sml7) قال الوحي المبارك : (sml21) [COLOR=Blue]{ الى متى تهجمون على الانسان . تهدمونه كلكم كحائط منقض , كجدار واقع .. بافواههم يباركون وبقلوبهم يل عنون }[/COLOR] ( مزمور 3:62-4). اخوكم البابلي[/SIZE] |
فشرّد بهم من خلفهم
للكاتب[حسين بن محمود] 23 ربيع الأول 1425 هـ بسم الله الرحمن الرحيم تعودنا كلما مات أو قتل صليبي يخرج له من بين أظهرنا من يولول وينتحب ويستنكر ويشجب : الوحشية والهمجية والتعصب والرجعية والتطرف والإساءة للإسلام والمسلمين وللتاريخ الإسلامي المشرّف الخالي من القتل والقتال والعصبية الدينية !! وقد خرج نوائح " نيك بيرج" - الأمريكي اليهودي المذبوح على الطريقة الإسلامية في العراق الأبية – فشقوا الجيوب ، وعلا النحيب والشجب والإستنكار ، وقام المثبطون ولم يقعد المرجفون الذين لا زالوا يُخوّفون المجاهدين بعلوج الصليب وانتقامهم !! ثم قام من بين هؤلاء النوائح من يدعي بأن هذه الذِّبحة الحسنة ليست من الإسلام في شيء !! سبحان الله !! كيف لا تكون إسلامية والجماعة قد حدّوا شفرتهم وأراحوا ذبيحتهم كما جاء عن خير البريّة !! إنها والله من أفضل الذبائح ومن أجلّ القربات إلى الله سبحانه وتعالى "لا يجتمع كافر وقاتِلَه في النار أبداً" (مسلم) .... نسأل الله أن يتقبّل من المجاهدين .. إن الله أمر بقتال المشركين وقتلهم ، بل والإثخان في قتلهم ، فقال " مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " (الأنفال : 67) قال القرطبي في تفسيره "والإثخان : كثرة القتل ، عن مجاهد وغيره . أي يبالغ في قتل المشركين . تقول العرب : أثخن فلان في هذا الأمر أي بالغ . وقال بعضهم : حتى يقهر ويقتل . وأنشد المفضل : تصلي الضحى ما دهرها بتعبد .... وقد أثخنت فرعون في كفره كفرا وقيل : " حتى يثخن " يتمكن . وقيل : الإثخان القوة والشدة . فأعلم الله سبحانه وتعالى أن قتل الأسرى الذين فودوا ببدر كان أولى من فدائهم ..." (انتهى) .. ولا يأتي توثيق الأسرى وأخذهم إلى بعد الإثخان في العدو ليعلم هيبة الإسلام وقوته التي يستمدها من الوحي الرباني الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ، قال تعالى "فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ" (محمد : 4) قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى "فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا" : لما ميز بين الفريقين أمر بجهاد الكفار . قال ابن عباس : الكفار المشركون عبدة الأوثان . وقيل : كل من خالف دين الإسلام من مشرك أو كتابي إذا لم يكن صاحب عهد ولا ذمة ، ذكره الماوردي واختاره ابن العربي وقال : وهو الصحيح لعموم الآية فيه . "فَضَرْبَ الرِّقَابِ" مصدر . قال الزجاج : أي فاضربوا الرقاب ضربا . وخص الرقاب بالذكر لأن القتل أكثر ما يكون بها .... وقيل : التقدير اقصدوا ضرب الرقاب . وقال : " فضرب الرقاب " ولم يقل فاقتلوهم : لأن في العبارة بضرب الرقاب من الغلظة والشدة ما ليس في لفظ القتل ، لما فيه من تصوير القتل بأشنع صوره ، وهو حز العنق وإطارة العضو الذي هو رأس البدن وعلوه وأوجه أعضائه . "فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً" " فإما منا " عليهم بالإطلاق من غير فدية " وإما فداء " . ولم يذكر القتل هاهنا اكتفاء بما تقدم من القتل في صدر الكلام ، و"منا " و "فداء" نصب بإضمار فعل . وقرئ "فدى" بالقصر مع فتح الفاء ، أي فإما أن تمنوا عليهم منا ، وإما أن تفادوهم فداء .... |
واختلف العلماء في تأويل هذه الآية على خمسة أقوال [وما زال الكلام للقرطبي رحمه الله] :
الأول : أنها منسوخة ، وهي في أهل الأوثان ، لا يجوز أن يفادوا ولا يمن عليهم . والناسخ لها عندهم قوله تعالى : " فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " (التوبة : 5 ) وقوله " فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم " (الأنفال : 57 ) وقوله : "وقاتلوا المشركين كافة " (التوبة : 36) الآية ، قال قتادة والضحاك والسدي وابن جريج والعوفي عن ابن عباس ، وقاله كثير من الكوفيين . وقال عبد الكريم الجوزي : كتب إلى أبي بكر في أسير أسر ، فذكروا أنهم التمسوه بفداء كذا وكذا ، فقال اقتلوه ، لقتل رجل من المشركين أحب إلي من كذا وكذا . الثاني : أنها في الكفار جميعا . وهي منسوخة على قول جماعة من العلماء وأهل النظر ، منهم قتادة ومجاهد . قالوا : إذا أسر المشرك لم يجز أن يمن عليه ، ولا أن يفادى به فيرد إلى المشركين ، ولا يجوز أن يفادى عندهم إلا بالمرأة ; لأنها لا تقتل . والناسخ لها " فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " (التوبة : 5) إذ كانت براءة آخر ما نزلت بالتوقيف ، فوجب أن يقتل كل مشرك إلا من قامت الدلالة على تركه من النساء والصبيان ومن يؤخذ منه الجزية . وهو المشهور من مذهب أبي حنيفة ، خيفة أن يعودوا حربا للمسلمين . ذكر عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة " فإما منا بعد وإما فداء " قال : نسخها " فشرد بهم من خلفهم " . وقال مجاهد : نسخها " فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " [ التوبة : 5 ] . وهو قول الحكم . الثالث : أنها ناسخة ، قال الضحاك وغيره روى الثوري عن جويبر عن الضحاك : " فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " (التوبة : 5 ) قال : نسخها " فإما منا بعد وإما فداء " . وقال ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء : " فإما منا بعد وإما فداء " فلا يقتل المشرك ولكن يمن عليه ويفادى ، كما قال الله عز وجل . وقال أشعث : كان الحسن يكره أن يقتل الأسير ، ويتلو " فإما منا بعد وإما فداء " . وقال الحسن أيضا : في الآية تقديم وتأخير ، فكأنه قال : فضرب الرقاب حتى تضع الحرب أوزارها . ثم قال : "حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق " . وزعم أنه ليس للإمام إذا حصل الأسير في يديه أن يقتله ; لكنه بالخيار في ثلاثة منازل : إما أن يمن ، أو يفادي ، أو يسترق . [أقول : وهذا قول ضعيف مخالف للنصوص ، كما سيأتي] الرابع : قول سعيد بن جبير : لا يكون فداء ولا أسر إلا بعد الإثخان والقتل بالسيف ، لقوله تعالى : " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض " (الأنفال : 67 ) . فإذا أسر بعد ذلك فللإمام أن يحكم بما رآه من قتل أو غيره . الخامس : أن الآية محكمة ، والإمام مخير في كل حال ، رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، وقاله كثير من العلماء منهم ابن عمر والحسن وعطاء ، وهو مذهب مالك والشافعي والثوري والأوزاعي وأبي عبيد وغيرهم . وهو الاختيار ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين فعلوا كل ذلك ، قتل النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث يوم بدر صبرا ، وفادى سائر أسارى بدر ، ومن على ثمامة بن أثال الحنفي وهو أسير في يده ، وأخذ من سلمة بن الأكوع جارية ففدى بها أناسا من المسلمين ، وهبط عليه عليه السلام قوم من أهل مكة فأخذهم النبي صلى الله عليه وسلم ومن عليهم ، وقد من على سبي هوازن . وهذا كله ثابت في الصحيح ... قال النحاس : وهذا على أن الآيتين محكمتان معمول بهما ، وهو قول حسن ; لأن النسخ إنما يكون لشيء قاطع ، فإذا أمكن العمل بالآيتين فلا معنى للقول بالنسخ ، إذا كان يجوز أن يقع التعبد إذا لقينا الذين كفروا قتلناهم ، فإذا كان الأسر جاز القتل والاسترقاق والمفاداة والمن على ما فيه الصلاح للمسلمين . وهذا القول يروى عن أهل المدينة والشافعي وأبي عبيد ، وحكاه الطحاوي مذهبا عن أبي حنيفة ، والمشهور عنه ما قدمناه ، وبالله عز وجل التوفيق .. (تفسير القرطبي \ مختصراً) أما قول الله تعالى "حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا" قال مجاهد وابن جبير : هو خروج عيسى عليه السلام . وعن مجاهد أيضا : أن المعنى حتى لا يكون دين إلا دين الإسلام , فيسلم كل يهودي ونصراني وصاحب ملة ، وتأمن الشاة من الذئب . ونحوه عن الحسن وال***ي والفراء والكسائي . قال الكسائي : حتى يسلم الخلق . وقال الفراء : حتى يؤمنوا ويذهب الكفر . وقال ال***ي : حتى يظهر الإسلام على الدين كله . وقال الحسن : حتى لا يعبدوا إلا الله . (تفسير القرطبي) .. فالذين ينعقون بنظريات الحمام عليهم مراجعة كتاب رب الأنام : لن يوضع السيف حتى يُقتل الدجال على يدي عيسى عليه وعلى نبينا السلام .. جاء في الكشاف للزمخشري "ومعنى الإثخان : كثرة القتل والمبالغة فيه من قولهم : أثخنته الجراحات إذا أثبتته حتى تثقل عليه الحركة. وأثخنه المرض إذا أثقله من الثخانة التي هي الغلظ والكثافة يعني حتى يذل الكفر ويضعفه بإشاعة القتل في أهله ويعز الإسلام ويقويه بالاستيلاء والقهر. ثم الأسر بعد ذلك" (انتهى) .. لقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالإغلاظ على العدو لما في ذلك من مصلحة إرهاب أعدائه ، فإنهم كانوا يستضعفون المسلمين ، فكان في هذا الإغلاظ على الأعداء تحريض على عقوبتهم ، لأنهم يستحقونها. وفي ذلك رحمة لغيرهم لأنه يصد أمثالهم عن التفكير في الإعتداء على المسلمين ويكفي المؤمنين شرهم. ولا تخالف هذه الشدة كون الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل رحمة للعالمين ، لأن المراد أنه رحمة لعموم العالمين وإن كان ذلك لا يخلو من شدة على بعضهم ، كقوله تعالى "ولكم في القصاص حياة" ، وهذا معنى قوله تعالى : "فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ" (الأنفال : 57) نقل القرطبي عن الزجاج في تفسير قوله تعالى " فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ" : افعل بهم فعلا من القتل تفرق به من خلفهم . (انتهى) .. وقال الزمخشري في الكشاف : "فشرد بهم من خلفهم" ففرق عن محاربتك ومناصبتك بقتلهم شر قتلة والنكاية فيهم من وراءهم من الكفرة حتى لا يجسر عليك بعدهم أحد اعتباراً بهم واتعاظاً بحالهم . (انتهى) .. قال البغوي في تفسيره : " أنذر بهم من خلفهم . وأصل التَّشريد : التفريق والتبديد ، معناه فرق بهم جمع كل ناقض ، أي : افعل بهؤلاء الذي نقضوا عهدك وجاؤوا لحربك فعلاً من القتل والتنكيل ، يفرق منك ويخافك من خلفهم . (انتهى) .. وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية : أي نكل بهم . قاله ابن عباس والحسن البصري والضحاك والسدي وعطاء الخراساني وابن عيينة .. ومعناه : غلظ عقوبتهم وأثخنهم قتلا ليخاف من سواهم من الأعداء من العرب وغيرهم ويصيروا لهم عبرة " لعلهم يذكرون " وقال السدي : يقول لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك . (انتهى) .. وقال الطبري رحمه الله : قال ابن زيد ، في قول الله : "فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم" ، قال : أخفهم بما تصنع بهؤلاء وقرأ "وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم" . (انتهى) .. وبعد أن عرفنا الحكمة من التعامل بهذه الغلظة والقوة مع الأعداء من كتاب الله ، فلنعرّج على أحكام الأسير في الشريعة الربانية ، ليعلمها المسلمون ، ويحصل لهم بهذا العلم حصانة من فيروسات وفطريات المنافقين والنائحين على أشلاء الصليبيين .. |
من هو الأسير !!
جاء في الموسوعة الفقهية ، في تعريف الأسير : "بتتبّع استعمالات الفقهاء لهذا اللّفظ يتبيّن أنّهم يطلقونه على كلّ من يظفر بهم من المقاتلين ومن في حكمهم ، ويؤخذون أثناء الحرب أو في نهايتها ، أو من غير حربٍ فعليّةٍ ، ما دام العداء قائماً والحرب محتملةٌ " .. أما حكمه فـ : الأسر مشروعٌ ، ويدلّ على مشروعيّته النّصوص الواردة في ذلك ، ومنها قول اللّه سبحانه "فإذا لقيتم الّذين كفروا فضرب الرّقاب حتّى إذا أثخنتموهم فشدّوا الوثاق ... " ولا يتنافى ذلك مع قول اللّه تعالى "ما كان لنبيٍّ أن يكون له أسرى حتّى يثخن في الأرض" لأنّها لم ترد في منع الأسر مطلقاً ، وإنّما جاءت في الحثّ على القتال ، وأنّه ما كان ينبغي أن يكون للمسلمين أسرى قبل الإثخان في الأرض ، أي المبالغة في قتل الكفّار . في من يجوز أسره ومن لا يجوز : يجوز أسر كلّ من وقع في يد المسلمين من الحربيّين [أي: أفراد الدولة المحاربة] ، صبيّاً كان أو شابّاً أو شيخاً أو امرأةً ، الأصحّاء منهم والمرضى ، إلاّ من لا يخشى من تركه ضررٌ وتعذّر نقله ، فإنّه لا يجوز أسره على تفصيلٍ بين المذاهب في ذلك . فمذهب الحنفيّة والحنابلة ، وهو مقابل الأظهر عند الشّافعيّة : أنّه لا يؤسر من لا ضرر منهم ، ولا فائدة في أسرهم ، كالشّيخ الفاني والزّمن والأعمى والرّاهب إذا كانوا ممّن لا رأي لهم . ونصّ المالكيّة على أنّ كلّ من لا يقتل يجوز أسره ، إلاّ الرّاهب والرّاهبة إذا لم يكن لهما رأيٌ فإنّهما لا يؤسران ، وأمّا غيرهما من المعتوه والشّيخ الفاني والزّمن والأعمى فإنّهم وإن حرم قتلهم يجوز أسرهم ، ويجوز تركهم من غير قتلٍ ومن غير أسرٍ . وذهب الشّافعيّة في الأظهر إلى أنّه يجوز أسر الجميع دون استثناءٍ . أما ما يُفعل بالأسير: فقد : نصّ الشّافعيّة والحنابلة على تخيير الإمام في الرّجال البالغين من أسرى الكفّار ، بين قتلهم ، أو استرقاقهم ، أو المنّ عليهم ، أو مفاداتهم بمالٍ أو نفسٍ . أمّا الحنفيّة فقد قصروا التّخيير على ثلاثة أمور فقط : القتل ، والاسترقاق ، والمنّ عليهم بجعلهم أهل ذمّة على الجزية ، ولم يجيزوا المنّ عليهم دون قيد ، ولا الفداء بالمال إلاّ عند محمّد بن الحسن بالنّسبة للشّيخ الكبير ، أو إذا كان المسلمون بحاجة للمال . وأمّا مفاداتهم بأسرى المسلمين فموضع خلافٍ عندهم . وذهب مالك إلى أن الإمام يخيّر في الأسرى بين خمسة أشياء : فإمّا أن يقتل ، وإمّا أن يسترقّ ، وإما أن يعتق ، وإمّا أن يأخذ فيه الفداء ، وإمّا أن يعقد عليه الذّمّة ويضرب عليه الجزية ، والإمام مقيّدٌ في اختياره بما يحقّق مصلحة الجماعة .. (الموسوعة الفقهية : مادة "أسرى") وفيها : ذهب الجمهور من المالكيّة ، والشّافعيّة ، والحنابلة ، وصاحبا أبي حنيفة ، وهو إحدى الرّوايتين عن أبي حنيفة إلى جواز تبادل الأسرى ، مستدلّين بقول النّبيّ "أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكّوا العاني" وقوله "إنّ على المسلمين في فيئهم أن يفادوا أسيرهم ، ويؤدّوا عن غارمهم" ، و "فادى النّبيّ صلى الله عليه وسلم رجلين من المسلمين بالرّجل الّذي أخذه من بني عقيلٍ" . "وفادى بالمرأة الّتي استوهبها من سلمة بن الأكوع ناساً من المسلمين كانوا قد أسروا بمكّة" ولأنّ في المفاداة تخليص المسلم من عذاب الكفّار والفتنة في الدّين ، وإنقاذ المسلم أولى من إهلاك الكافر . (انتهى) .. قال ابن تيمية رحمه الله (ج 28 من الفتاوى) "أوجبت الشريعة قتال الكفار ، ولم توجب قتل المقدور عليهم منهم ، بل إذا أسر الرجل منهم في القتال ، أو غير القتال ، مثل أن تلقيه السفينة إلينا ، أو يضل الطريق ، أو يؤخذ بحيلة ، فإنه يفعل فيه الإمام الأصلح : من قتله ، أو استعباده ، أو المن عليه ، أو مفاداته ، بمال أو نفس عند أكثر الفقهاء ، كما دل عليه الكتاب والسنة ، وإن كان من الفقهاء من يري المن عليه ومفاداته منسوخاً" . (انتهى كلامه رحمه الله) .. قال صديق حسن خان في الروضة: ذهب الجمهور إلى أن الإمام يفعل ما هو الأحوط للاسلام والمسلمين في الأسارى فيقتل أو يأخذ الفداء أو يمن .. وقال العلامة القاسمي في محاسن التأويل: وبالجملة فالذي عول عليه الأئمة المحققون رضى الله عنهم أن الأمير يخير بعد الظفر تخيير مصلحة لا شهوة في الأسرى المقاتلين بين قتل واسترقاق ومنّ وفداء ، ويجب عليه اختيار الأصلح للمسلمين لأنه يتصرف لهم على سبيل النظر فلم يجز له ترك ما فيه الحظ ، ثم قال فإن منهم (أي الأسرى) من له قوة ونكاية في المسلمين فقتله أصلح ، ومنهم الضعيف ذو المال الكثير ففداؤه أصلح ، ومنهم حسن الرأى في المسلمين يرجى إسلامه فالمن عليه أولى ومن ينتفع بخدمته ويؤمن شره فاسترقاته أصلح. وذكر ذلك في شرح الإقناع .. وقال الشوكاني رحمه الله (والحاصل أن القرآن والسنة قاضيان بما ذهب إليه الجمهور فإنه قد وقع منه صلى الله عليه وسلم المن وأخذ الفداء كما في الأحاديث ، ووقع منه القتل ، فإنه قتل النضر بن الحرث وعقبه بن معبط وغيرهما ، ووقع منه فداء رجلين من المسلمين برجل من المشركين ، قال الترمذي بعد أن ساق حديث عمران بن حصين في فداء أسيرين من المسلمين "والعمل على هذا عن أكثر اهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن للامام أن يمن على من شاء من الأسارى ويقتل من شاء منهم ويفدى من شاء" ويروى أنه قيل لاحمد "إذا أسر الاسير يقتل أو يفادى احب اليك ؟ قال إن قدر أن يفادى فليس به بأس وإن قتل فما أعلم به بأسا .. إن الإمام مخيّر في الأسير ، وقادة المجاهدين اليوم هم أمراء المسلمين ، فهم يفعلون ما يرونه مناسباً مع هؤلاء الأسرى الصليبيين ، فأمرهم ماضٍ ، وحكمهم فيهم نافذ ، ومن تحدثه نفسه معارضتهم فعلتهم هذه : فليحمل سلاحه ، وليقصد الهيجا ، ولينصّب نفسه أميراً في الجهاد ثم إن أسر أسرى : يفعل بهم ما شاء ، ولا يعارضه في فعله أحد ، أمّا وهم الأمراء : فلا قول لأحد فيما يفعلون بعد أن أطلق الله لهم الأمر من فوق سبع سموات . |
أقول : في زماننا هذا وفي ظروفنا هذه لا يصلح في هؤلاء الأسرى إلا ما فعله إخواننا : من القتل أو المفاداة بأسرانا ، أما المنّ وأخذ الفداء (من مال ونحوه) وإسترقاق رجال الحربيين من الأمريكان والبريطانيين وغيرهم - ممن يحاربون المسلمين – فهذا لا ينفع المسلمين ولا يخدم قضاياهم في وقتنا هذا ، وينبغي على المجاهدين أن لا يُفرّطوا في الأسرى ، وأن يُكثروا من قتلهم (كما فعلوا) أو يفادوهم بأسرانا : حتى لا يبقى حربي في بلادنا ، أو أسير مسلم في الأرض ..
إن إخواننا في العراق - بارك الله فيهم – عرضوا مبادلة الأسير بأسرانا ، فلم يرضى القوم ، فنحروه على الطريقة الإسلامية ليعلم الذين كفروا أن أتباع هذا الدين لا يُعطون الدنية في دينهم ، وأنهم لا يخافون ولا يخشون إلا الله ، وأنهم يُرهِبون من جالدهم ، ولا يَرهَبون إلا الله .. فنعم ما فعلوا .. إنها والله وصية ربنا من فوق سبع سموات : "فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ" إنه لتعبير عجيب ، يرسم صورة للأخذ المفزع ، والهول المرعب ، الذي يكفي السماع به للهرب والشرود . فما بال من يحل به هذا العذاب الرعيب ؟ إنها الضربة المروّعة يأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بها هؤلاء الذين مردوا على نقض العهد ، وانطلقوا من ضوابط الإنسان ، ليؤمن المعسكر الإسلامي أولاً ، وليدمر هيبة الخارجين عليه أخيراً ، وليمنع كائناً من كان أن يجرؤ على التفكير في الوقوف في وجه المد الإسلامي من قريب أو من بعيد .. إنها طبيعة هذا المنهج التي يجب أن تستقر صورتها في قلوب العصبة المسلمة .. إن هذا الدين لا بد له من هيبة ، ولا بد له من قوة ، ولا بد له من سطوة ، ولا بد له من الرعب الذي يزلزل الطواغيت حتى لا تقف للمد الإسلامي ، وهو ينطلق لتحرير "الإنسان" في "الأرض" من كل طاغوت . والذين يتصورون أن منهج هذا الدين هو مجرد الدعوة والتبليغ في وجه العقبات المادية من قوى الطاغوت ، هم ناس لا يعرفون شيئاً عن طبيعة هذا الدين !! (في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله) بارك الله في تلك الأيادي المتوضئة المجاهدة .. بارك الله في تلك النفوس الأبية التي لا زالت ترقى حتى تصل إلى الدرجات العلى (بإذن الله) .. بارك الله في هذه الطائفة الظاهرة على الحق المنصورة التي لا يضرها من خالفها حتى يأتي أمر الله وهي كذلك (نحسبهم كذلك والله حسيبهم) .. بارك الله في تلك العصابة المؤمنة التي أعادت الأمة إلى سيرتها الأولى .. بارك الله في تلك الأنامل التي خطّت بمداد الدم سطور العزة والكرامة المسلوبة .. دع الحسام ولا تذله فإنـه .... يشكو يمينك والجماجم تشـهدُ جفّ النجيع عليه وهو مجرّد .... مـن غمـده فكأنما هو مغمدُ ريان لو قذف الذي أسقيته .... لجرى من المهجات بحر مزبدُ ما شاركَته منية في مهجة .... إلا وشفرتها على يدها يدُ وأذكّر إخواني المجاهدين بمقولة الصديق مرّة أخرى : حينما كُتب إليه في أسير أسر ، فذكروا أنهم التمسوه بفداء كذا وكذا ، فقال : اقتلوه .. لقتل رجل من المشركين أحب إليّ من كذا وكذا . فالمسلمون في جميع أقطاب الأرض يقولون لكم اليوم : اقتلوهم .. لقتل رجل من الأمريكان أو البريطانيين أو مَن عاونهم أحب إلينا من كذا وكذا .. اقتلوهم وانشروا صور قتلاهم حتى يتلبّط بوش على سريره وبلير على مهجعه فلا يغمض لهما جفن من هول ما يرونه من هذه المناظر التي تنسيهم النظر في عورات المسلمين .. والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. كتبه خادم الجهاد والمجاهدين حسين بن محمود 23 ربيع الأول 1425 هـ ------------------------------------------------------------------- لتحميل فلم قتل الاسير [url]http://www.jadmadi.net/vedio/iraq2vediom.rm[/url] __________________ قال النضر بن شميل ( دخلت على المأمون . . . فقال ؛ كيف أصبحت يا نضر ؟ فقلت ؛ بخير يا أمير المؤمنين ، فقال ؛ ما الإرجاء ؟ فقلت ؛ دين يوافق الملوك ، يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ، قال ؛ صدقت ) [البداية والنهاية 10/276]. [url]www.3lwan.org[/url] ============================= المصدر:- [url]http://www.uae4ever.com/vb/showthread.php?p=696309#post696309[/url] |
الكلام اصابنى بالغثيان ...هذا الكلام يصلح لعصابات وقطاع طرق وليس منهج فى الدين ...اذا قبلت هذا المنهج الاسلامى اذن مايفعل شارون هوكما يقول دفاع عن شعبه صحيح ..واذا كان هذا هو يمانكم اذن مافعله الجنود الامريكان فى سجن ابوغريب حلال فيكم
واذا كان هذه هى قناعتكم وهذا هو ايمانك اذن مبارك هو رامسيفيلد ... [SIZE=5][COLOR=Red]GOD BLESS AMERICA[/COLOR][/SIZE] (sml7) (sml7) (sml7) (sml7) |
أخونا الحبيب البابلي , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
نشكرك كثيرا على التوضيحات الهامة , موضوع الأنفاق التي تهرب الأسلحة و المخدرات و أيضا الداعرات من بعض الدول العربية و بعض دول أوروبا الشرقية يتم تهريبهم عبر تلك الأنفاق الى أسرائيل و قد سبق و كتبت ال bbc عنه منذ حوالي العام و لكن يبدو أن المجاهدين المحمديين مصممون على أثارة القلاقل على الحدود بين مصر و اسرائيل مما يسبب حرج شديد للحكومة المصرية . المشكلة الكبرى أنه لو انسحبت أسرائيل من غزة سيقع قطاع غزة فريسة في يد حماس و الجهاد الاسلامي و سيصبح القطاع أفغانستان أخرى و يهيئ لو لا قدر الله و حدث هذا سيتم أستخدام هذه الأنفاق بالعكس , أي يتم تهريب السلاح منها الى المتطرفين في مصر لتصبح أفغانستان ثانية . المهم أن الحكومة المصرية و الأعلام رد على هذه الأكتشافات التي تمس سمعة النظام بعرض فيلم في التليفزيون أسمه : فتاة من أسرائيل يظهر اليهوديات و كأنهن عاهرات يريدون الأيقاع بالشباب المسلم الورع التقي في براثنهن و أبعادهم عن الدين الآلهي الحنيف . و بعد هذا تدعي الحكومة أنها لا تعادي السامية و لا تثير الضغائن تجاه غير المسلمين ؟؟؟ و عجبي . ولك السلام و التحية عبد المسيح |
لابد من خلق عدو زائف كى يجد الشعب الاسلامى أخرون يصبون عليهم جام غضبهم من الاوضاع الحالية و تبتعد الانظار عن الاعداء الحقيقيون الذين يعيشون على دماء الجهلاء و الاغبياء
لذا اثارة العداء مع اسرائيل و اظهارها بصورة المبادر بالتعدى و العدوان ضرورة امنية كى يامن الحاكم العربى شر غضب شعبه |
الأخوة الأحباء
يمكن مشاهدة الجزء النهائي من الفيلم بعد ان أغلاق أغلب المواقع على الرابط التالي : [url]http://www.almeer.net/aflam.php[/url] و ياحبذا تكون معدتكم فارغة عبد المسيح |
القتلة والسفاحين أتباع محمد مرة أخرى
[URL=http://members.lycos.co.uk/markazilam/markaz.htm]بيان تنظيم القاعدة في مقتل الأمريكي روبرت جيكوب الذي يدرب الحرس الوطني السعودي [/URL] لاحظوا شعار الموقع فى نهاية الصفحة ... (رصد لأخبار المجاهدين وتحرررررررررررررررررريض للمؤمنين) [URL=http://www.s22s.com/up/pic9/13a.gif]معلومات عن الأمريكي المختطف وصورة هويته[/URL] |
لو كنتم من هذا العالم لكان العالم يحبكم
في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا أنا قد غلبت العالم . نهاية الأرهاب الاسلامي قد شارفت على الأنتهاء فأصبحوا لا يستطيعون تنفيذ سوى هجمات غادرة ****ية محدودة التأثير بعد كسر شوكتهم و تشتيت شملهم . أنا مش فاهم ما هي حكاية العلوج اللي مصممين يقولوها , هم ما أتعلموش من اللي حصل للصحاف و صدام ؟؟؟؟؟؟ |
[URL=http://dewan.741.com/killing]المزيد من الجرائم المحمدية[/URL]
|
أتباع الشيطان ذبحوا الرهينة الأمريكى
BREAKING NEWS, THE TERRORISTS BEHEDEAD THE AMERICAN HOSTAGE [url]http://www.cnn.com/[/url] |
أنظروا ماذ فعل هؤلاء القتلة الكـــلاب أحفاد رسول الشيطان السفاح المجرم القاتل سفاك دماء الأبرياء محمد أبن أمنة رسول الشيطان
النقمة لى يقول الرب ... إلى متى يارب لا تنتقم لدماء هؤلاء الشهداء من هؤلاء القتلة المجرمين . [URL=http://www.hostinganime.com/neda3/sout/index.html]http://www.hostinganime.com/neda3/sout/index.html[/URL] |
[URL=http://www.elaph.com.:9090/elaph/arabic/frontendProcess.jsp?SCREENID=article&COMMAND=fe.article&FEPAGEPARM=1087580607371917700]ولم يتضح وقت قتل جونسون إلا أنه يبدو أنه تم بعد الصلاة للشيطان اليوم الجمعة[/URL]
|
ولى عهد شبه جزيرة المعيز يتهم الصهيونية فى مقتل الرهينة الأمريكى
صباح اليوم .. بينما كنت أتجول بين فضائيات خير أمة أخرجت للناس .. توقفت عند فضائية شبه جزيرة المعيز ... المسماة بالسعودية ... وكانت نشرة الأخبار تذاع .. وكان فيها ولى عهد السعودية الأمير عبد الله جالس فى الديوان العام .. وأمامه يقف بعض العربان ..يلقوا عليه قصائد مدح وتأييد .. أعلان ولائهم للملك وللمملكة ..وأستنكارهم لما يحدث من الأرهاب .. وعلى ما فهمت .. أنهم شيوخ قبيلة أحد الأرهابيين اللي أرتكبوا المذبحة الأخيرة ..
وبعد أنتهاء قصائد النفاق والتملق .. تحدث ولى عهد شبه جزيرة المعيز .. وجه كلامه للواقفين أمامه .. بشكرهم على قصائد النفاق والتملق .. ثم بدأ يزعق فيهم شوية .. ويوجه اللوم إلى بعض الأشخاص .. وآخر الكلام أتهم الصهيونية بأنها هى وراء أحداث الأرهاب الأخيرة .. والتى راح ضحيتها الرهينة الأمريكى .. بالذمة هؤلاء القتلة وعلى راسهم المدعو المقرن عملاء للصهيونية؟ متى سيستقيظ هؤلاء المتخلفين من سباته .. ماذا يتوقعون ؟ أن يصدق العالم أكاذيبهم الساذجة؟ على من يكذب؟ على أنفسم؟ يا أغبى وأحقر أمة أخرجت للناس .. ضحكت من جهلها الأمم .. تحياتى |
الأخوة الأحباء
بعض الأخبار المتعالقة بالموضوع مقتل عبد العزيز المقرن زعيم القاعدة بالسعودية [url]http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_3821000/3821675.stm[/url] بعض الآراء حول أعدام الرهينة الأمريكي [url]http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/talking_point/newsid_3820000/3820547.stm[/url] المهم أنه لو لاحظنا نجد أن أكثر الآراء تحضرا و ليبرالية هي من العراق فهل تحرير العراق بدأ يؤتي ثماره ؟؟؟؟؟ السؤال الهام حاليا : هل فعلا المقرن هو زعيم القاعدة أم كما يفعلون في معظم الوطن العربي يلفقون القضية لأي شخص لتهدئة الرأي العام و لتخفيف الضغط على الأمن ؟؟؟؟؟ هل يؤدي قتل المقرن و أعوانه الى وقف هجمات القاعدة : أشك في ذلك . أقتباس ------------------------------------------ بالذمة هؤلاء القتلة وعلى راسهم المدعو المقرن عملاء للصهيونية؟ متى سيستقيظ هؤلاء المتخلفين من سباته .. ماذا يتوقعون ؟ أن يصدق العالم أكاذيبهم الساذجة؟ على من يكذب؟ على أنفسم؟ يا أغبى وأحقر أمة أخرجت للناس .. ضحكت من جهلها الأمم .. ------------------------------------------ أنها عزيزي الفرعون الشماعة التقليدية التي يعلق عليها كل فاشل فشله أنها نظرية المؤامرة يا عزيزي . أحداث الكشح , مؤامرة صهيونية أحداث 11 سبتمبر من تدبير الصهاينة ملف الصفر المصري للمونديال , ألعوبة صهيونية أنها سياسة دفن الرؤوس في الرمال , و هي سياسة لتفادي أي محاولة للأصلاح فالسعودية هي من أهم مصادر تمويل الأرهاب الوهابي الفكري و هي التي حمت الأخوان المسلمين في حقبة الستينات عندما نكل بهم عبد الناصر و هي التي ساعدت السادات على أرجاعهم لمصر و كان لها دور في أعطائم كافة الصلاحيات في مصر و حتى الآن . و الآن كما يقول السيد المسيح له المجد : من ثمارهم تعرفونهم , بعد أن ظهرت نتائج الفكر الاسلامي الذي هو أصل الفكر الوهابي ووجدوا ان هذا الفكر الشيطاني الذي رعوه و مولوه بدأ يهدد مصالحهم بدأوا في التنصل منه . ولكم السلام و التحية عبد المسيح |
مزاعم للقاعدة بتلقي دعم من أفراد الشرطة السعودية
أليكم الرد على أدعاء ولى عهد شبه جزيرة المعيز بأن الصهيونية وراء أحداث الأرهاب الأسلامى ...
[COLOR=Red][SIZE=4][B]الصهيونية = أفراد الشرطة السعودية[/B][/SIZE][/COLOR] ---------------------------------------- [CENTER][B]مزاعم للقاعدة بتلقي دعم من أفراد الشرطة السعودية[/B][/CENTER] تنظيم القاعدة أكد مقتل المقرن وثلاثة من رفاقه زعمت مجموعة تنظيم القاعدة -التي احتجزت وقتلت الرهينة الأميركي بول مارشال جونسون في الرياض- [COLOR=Red]أنها تلقت دعما لوجستيا من عناصر من الشرطة السعودية مكنتها من القيام بمهمتها[/COLOR]. ونقلت وكالة أسوشيتد برس للأنباء عن نشرة دورية شبه شهرية يصدرها موقع صوت الجهاد على الإنترنت أن "[COLOR=Red]عناصر في الشرطة السعودية زودوا المجموعة التي نفذت العملية بزي رسمي وسيارات للشرطة وأقاموا نقاط تفتيش مزيفة[/COLOR]". وأضافت الدورية -التي يصدرها ما أصبح يعرف بتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية ([B][COLOR=Red]شبه جزيرة المعيز[/COLOR][/B])- أن [COLOR=Red]المسلحين -الذين كانوا يرتدون زي الشرطة الرسمي ويقيمون نقطة تفتيش بسيارة للشرطة السعودية في الطريق المؤدي للمطار قرب جامعة الإمام محمد بن سعود- أوقفوا سيارة الرهينة الأميركي وقاموا بتخديره ونقله لسيارة أخرى[/COLOR]. وأشارت النشرة إلى أن المجموعة قامت بعد ذلك بنسف سيارة الرهينة -وهي من نوع تويوتا كامري- مؤكدة أنها نفس السيارة التي أعلنت سلطات الأمن السعودي أنه تم تفجيرها. وقالت الدورية إن المجموعة قررت إعدام الرهينة بعد انتهاء مدة الـ 72 ساعة التي حددتها لإطلاق سراح معتقليها في السجون السعودية وبعد أن أعلن عادل الجبير -مستشار ولي العهد السعودي الأمير عبدالله في واشنطن- أن بلاده لن تتفاوض مع الخاطفين. وقد تضع هذه المزاعم – إن صحت- [COLOR=Red][B]الحكومة السعودية في وضع محرج، [/B] [/COLOR] وقد تضعف موقفها أمام تشكيك بعض الأطراف في الكونغرس الأميركي في [COLOR=Red][B]جدية الحكومة في التصدي للتنظيم.[/B][/COLOR] وكانت قوات الأمن السعودية قالت إنها تمكنت من قتل قائد تنظيم القاعدة في السعودية عبد العزيز المقرن وثلاثة من رفاقه في اشتباك في حي الملز بالرياض، وقد أكد بيان منسوب للتنظيم على الإنترنت مقتل المقرن وثلاثة آخرين وقال إنه سينتقم لهم. جاء ذلك في حين توعد ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز أعضاء تنظيم القاعدة في السعودية بملاقاة مصير قائدهم عبد العزيز المقرن الذي قتلته أجهزة الأمن أو أسوأ منه ما لم يعلنوا توبتهم، في وقت أعلن فيه التنظيم عزمه مواصلة ما أسماه الجهاد. وعلى صعيد ردود الأفعال انضمت السودان واليمن إلى قائمة المنددين بقتل الرهينة الأميركي والإشادة بقوات الأمن السعودية في محاربة ما يسمى بالإرهاب. جاء ذلك خلال اتصالين هاتفيين تلقاهما الأمير عبد الله من كل من الرئيسين السوداني عمر حسن البشير واليمني علي عبد الله صالح. وكان المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية محمد رضا آصفي أدان مقتل الرهينة لكنه اعتبر العنف الجاري ناجما عن السياسة الخاطئة التي تتبعها واشنطن في مكافحة الإرهاب. واستنكرت قطر إقدام خاطفي الرهينة الأميركي على قتله, ووصفت هذا العمل بأنه إرهابي و"يتنافى مع تعاليم الإسلام". ([B][COLOR=Red]لأ ده من صميم الأسلام وتعاليمه وسنة وآوامر سول الأسلام محمد[/COLOR][/B]) من جانبه قال شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي -خلال مؤتمر حول الإرشاد في العاصمة اليمنية صنعاء، في ما بدا أنه تعليق على مقتل الرهينة الأمريكي- إن قطع الرؤوس والتمثيل بالجثث لا يمثل الدين الإسلامي أو الشريعة الإسلامية ([COLOR=Red][B]يا شيخ طنطاوى محمدك فعل هذا .. لماذا تكذب[/B][/COLOR]) [url]http://www.aljazeera.net/news/arabic/2004/6/6-20-19.htm[/url] |
القتلة السفاحين أحفاد محمد يهددون بقتل رهينة أخرى
وهدد ثلاثة رجال قالوا انهم ينتمون الى مجموعة التوحيد والجهاد الاسلامية المسلحة المرتبطة بالقاعدة بقطع رأس الرهينة اذا لم تلتزم سيول خلال 24 ساعة بعدم ارسال قوات الى العراق، وذلك في شريط فيديو بثته قناة الجزيرة الفضائية.
[url]http://www.elaph.com.:9090/elaph/arabic/frontendProcess.jsp?SCREENID=article&COMMAND=fe.article&FEPAGEPARM=1087795121240412700[/url] [url]http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_3824000/3824539.stm[/url] |
لا يمكن أن تستمر الأوضاع هكذا
[COLOR=Navy][SIZE=3]يبدو أننا سنشهد صيفا مليئا بالدماء أن لم يحدث تغيير أو أنقلاب في الأوضاع الحالية في العالم
لابد علي مخابرات الدول المتقدمة أن تنشر عملاءها في كل مكان في العالم لأصطياد كل من يشتبة في أنة أسلامي وتصفيتة فورا. يبدو أن أستقالة تينيت مدير وكالة الأستخبارات الأمريكية هي بداية لتغيير حقيقي وثورة في هذا الجهاز وأعتقد أن الزعيم المؤمن بوش سوف يختار رجل يجيد التعامل مع المسلمين كما أختار من قبل دانييل بايبس لأدارة معهد السلام الأمريكي[/COLOR][/SIZE] |
أتباع الشيطان قتلوا الرهينة الكورى
BREAKING NEWS Al-Jazeera TV reports Iraqi militant group has killed South Korean hostage Kim Sun-il. CNN working to confirm. |
[QUOTE=knowjesus_knowlove]أتباع الشيطان قتلوا الرهينة الكورى
BREAKING NEWS Al-Jazeera TV reports Iraqi militant group has killed South Korean hostage Kim Sun-il. CNN working to confirm.[/QUOTE] [url]http://www.aljazeera.net/news/arabic/2004/6/6-22-24.htm[/url] الخطوة التالية الواجب أتخاذها هو مسح الفالوجة من على سطح الأرض تماما .. أكبر خطأ قامت به قوات التحالف هو التراجع عن هذا الهدف بعد أن تم تحقيق جزء كبير منه |
نعم بالظبط وأظن أن أمريكا مش حتغلب علشان تجيب وسيلة تمسح بيها الفلوجة والحجة اللي تبرر بيها دة
|
يحاول الإعلام العربى الإسلامى المتخلف تصوير مايحدث فى العراق على أنه مقاومة عراقية للإحتلال متجاهلين أن من يقاوم هم بعض فلول البعثيين والمتطرفين المسلمين أما الباقين فهم الإرهابيون المسلمون من غير العراقيين أعضاء تنظيم القاعدة مثل الزرقاوى وأتباعه...
المحزن هو أن يقع أخونا المسيحى المؤمن يوساب ضحية لمثل هذا الإعلام فيردد بالضبط مايقولون بل ويحرض الجميع على مايدعى أنه الغرب الكافر والإمبريالية الأمريكية و...و.... أنا أعتقد أنه يتناول حبوب منع الفهم بعد أن فشلنا على مدى 3 سنوات فى إقناعه أن العلمانية ليست هى الإلحاد ولكن لاحياة لمن تنادى... أعتقد أن مفعول الحبوب التى يتعاطاها قوى جدا... |
دى آخرة الزن على الدماغ ... مسح مخ
|
[URL=http://www.fastuploads.com/uploaded/koria1.zip]ويشف اللات صدور أتباع الشيطان...فيديو ذبح الرهينة الكورى ...مشاهد شيطانية بشعة ..[/URL]
|
المرفقات 1
الأخوة الأحباء
سلام للجميع الأخوة الأحباء تعليق ال b.b.c . على ذبح الرهينة الكوري و قطع رأسه [url]http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/3830843.stm[/url] [url]http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/3831553.stm[/url] و الآن بعد رؤية هذه المشاهد سأرفق لكم مجموعة من الصور المؤلمة جدا و لكن ليس لأتباع الشيطان حاليا و لكن لأتباع الشيطان سابقا العثمانيون و مذابحهم ضد الأرمن الأبرياء الذي شهدوا ويلات كثيرة يعينهم الله على أحتمالها و أحتمال ذكرياتها . بعد عرض الصور سأكتب تعليقي مع رجاء الأحتفاظ بهدوء الأعصاب الصورة الأولى مجموعة من رؤوس الأرمن مقطعة في مقبرة |
المرفقات 1
الصورة رقم 2
مجموعة من الجنود العثمانيين يقفون للتصوير أما رؤوس لأثنين من الأرمن تم أعدامهم بقطع الرؤوس رجاء ملاحظة وجه التشابه بين هؤلاء السلف و الخلف الحالي من أبناء القاعدة و الجهاد |
المرفقات 1
الصورة الثالثة
مجموعة من رؤوس الأرمن المقطعة مرفوعة على الحراب للعرض تماما كما فعلوا في جزر الملوك بأندونيسيا |
الأخوة الأحباء , معذرة لعرض تامشاهد المؤلمة و لكن كما يقول المثال
هم يبكي و هم يضحك . فقد ضحكت بشدة عند سماع بيان شيخ الأزهر و هو يندد بأعدام الرهائن الغربيين و قطع رؤوسهم عندما قال أن هذا ليس من الاسلام في شئ ثم ردد الأسطوانة المشروخة أياها : الاسلام دين السماحة . كما ضحكت أكثر عندما نفى وزير الداخلية السعودية ان يكون ضباط شرطة سعوديون قد قدموا مساعدات لتنظيم القاعدة في السعودية . ما فعله هؤلاء السفاحين لا يفرق شيئا عن ما فعله العثمانيون الذين كانوا يمثلون الزعامة و الخلافة الاسلامية في ذلك الوقت . يعني لو قلنا أن القاعدة لا تمثل الاسلام فماذا عن العثمانيين السفاحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هؤلاء أيضا لا يمثلون الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف و العديد من المسلمين يتباكى على الخلافة و أيامها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحقيقة التي لن يغيرها أحد أن هذه الوحشية و الدموية هي من صميم الاسلام و الدليل أمامنا من القرآن وهو ما يعرف بحد الحرابة و بعض المفسرين يقولون أنه حد الردة أيضا ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (المائدة:33) [url]http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=5&nAya=33[/url] رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ وَالصَّحِيح أَنَّ هَذِهِ الْآيَة عَامَّة فِي الْمُشْرِكِينَ وَغَيْرهمْ مِمَّنْ اِرْتَكَبَ هَذِهِ الصِّفَات كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي قِلَابَة وَاسْمه عَبْد اللَّه بْن زَيْد الْجَرْمِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْل ثَمَانِيَة قَدِمُوا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَام فَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَة وَسَقِمَتْ أَجْسَامهمْ فَشَكَوْا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فَقَالَ : " أَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِله فَتُصِيبُونَ مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا فَقَالُوا : بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا الرَّاعِي وَطَرَدُوا الْإِبِل [COLOR=Red]فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارهمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِعَتْ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنهمْ ثُمَّ نُبِذُوا فِي الشَّمْس حَتَّى مَاتُوا . [/COLOR] عَنْ أَنَس بْن مَالِك مِنْهَا مَا رَوَاهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ سَلَام بْن أَبَى الصَّهْبَاء عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : مَا نَدِمْت عَلَى حَدِيث مَا نَدِمْت عَلَى حَدِيث سَأَلَنِي عَنْهُ الْحَجَّاج قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ أَشَدّ عُقُوبَة عَاقَبَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْت : قَدِمَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْم مِنْ عُرَيْنَة مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَشَكَوْا إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَقُوا مِنْ بُطُونهمْ وَقَدْ اِصْفَرَّتْ أَلْوَانهمْ وَضَمُرَتْ بُطُونهمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتُوا إِبِل الصَّدَقَة فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالهَا وَأَلْبَانهَا حَتَّى إِذَا رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ أَلْوَانهمْ وَانْخَمَصَتْ بُطُونهمْ عَمَدُوا إِلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ وَاسْتَاقُوا الْإِبِل [COLOR=Red]فَأَرْسَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارهمْ فَقَطَعَ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسَمَرَ أَعْيُنهمْ ثُمَّ أَلْقَاهُمْ فِي الرَّمْضَاء حَتَّى مَاتُوا فَكَانَ الْحَجَّاج إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَر يَقُول إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَطَعَ أَيْدِي قَوْم وَأَرْجُلهمْ ثُمَّ أَلْقَاهُمْ فِي الرَّمْضَاء حَتَّى مَاتُوا بِحَالِ ذَوْد مِنْ الْإِبِل فَكَانَ الْحَجَّاج يَحْتَجّ بِهَذَا الْحَدِيث عَلَى النَّاس .[/COLOR] وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل حَدَّثَنَا الْوَلِيد يَعْنِي اِبْن مُسْلِم حَدَّثَنِي سَعِيد عَنْ قَتَادَة عَنْ أَنَس قَالَ كَانُوا أَرْبَعَة نَفَر مِنْ عُرَيْنَة وَثَلَاثَة نَفَر مِنْ عُكْل فَلَمَّا أَتَى بِهِمْ قَطَعَ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ وَسَمَلَ أَعْيُنهمْ وَلَمْ يَحْسِمهُمْ وَتَرَكَهُمْ يَلْتَقِمُونَ الْحِجَارَة بِالْحَرَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ " إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة . [url]http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=5&nAya=33[/url] 9220 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن خَلَف , قَالَ : ثنا الْحَسَن بْن هَنَّاد , عَنْ عَمْرو بْن هَاشِم , عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْد , عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم , عَنْ جَرِير , قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْم مِنْ عُرَيْنَة حُفَاة مَضْرُورِينَ , فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَلَمَّا صَحُّوا وَاشْتَدُّوا قَتَلُوا رِعَاء اللِّقَاح , ثُمَّ خَرَجُوا بِاللِّقَاحِ عَامِدِينَ بِهَا إِلَى أَرْض قَوْمهمْ . قَالَ جَرِير : فَبَعَثَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فِي نَفَر مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُمْ بَعْد مَا أَشْرَفُوا عَلَى بِلَاد قَوْمهمْ , [COLOR=Red]فَقَدِمْنَا بِهِمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلهمْ مِنْ خِلَاف , وَسَمَلَ أَعْيُنهمْ , وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : الْمَاء ! وَرَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " النَّار " حَتَّى هَلَكُوا . قَالَ : وَكَرِهَ اللَّه سَمْل الْأَعْيُن , فَأَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَة : { إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّه وَرَسُوله } إِلَى آخِر الْآيَة[/COLOR] الرب يرحمنا عبد المسيح |
الحقيقة أن أمريكا هي التي وضعت نفسها في هذا الموقف كان يجب أن تضع أعداءها في موضع دفاع وتكون هي المبادئة to take the initiative
وكان بأمكانها أن تفعل ذلك كما فعل ذلك من قبلها شارون وكان في موقع أضعف من موقع أمريكا حيث كانت حركات الأرهاب كحماس والجهاد ومنظمة التخريب الفلسطينية في موضع هجوم علية ويقتلون يوميا المئات من أبناء أسرائيل ولكنة بذكائة أستطاع أن يأخد المبادرة منهم take the initiative ويكون هو البادي وهم الذين يخافون مما سيفعلة ولكن الأمريكان في العراق أعطوا الفرصة للصدر ليكون جيشة وللقلوجة لأستقبال الأرهابيين وأدي الأمريكان بيبكوا علي ماحل بهم |
ملحوظة اللينك الذي وضعة الأخ know jesus مش شغال
[SIZE=4] ولعلها رحمة[/SIZE] |
أعتقد أنه تم حجب الموقع فعلا يا أخ تشرشل..........
الفيديو صورة طبق الأصل مثل ذبح الأمريكى بيرج [URL=http://kashkoolmuslimafendi.com/Video1/]جرب هذا الموقع [/URL] |
تقارير عن قطع رأس جندي امريكي مسلم مختطف في العراق
[CENTER][SIZE=3][B]تقارير عن قطع رأس جندي امريكي مسلم مختطف في العراق[/B][/SIZE][/CENTER]
اعلنت وزارة الدفاع الامريكية (البنتاجون) انها تحقق في تقارير عن قيام مختطفي جندي المارينز الامريكي واصف حسون، [B]وهو [SIZE=4][U]مسلم [/U] [/SIZE] ولبناني الاصل، في العراق بقطع رأسه[/B]. وكانت جماعة انصار السنة، التي اختطفت حسون، قد نشرت على موقع اسلامي على الانترنت بيانا تعلن فيه قطع رأسه، وقالت انها ستبث شريط فيديو لاحقا يوضح العملية. وقد هددت الجماعة، التي يعتقد انها على صلة بتنظيم القاعدة، بقتل حسون اذا لم يطلق سراح جميع السجناء العراقيين. وكانت قناة الجزيرة الفضائية قد عرضت صورة لحسون، الذي يعتقد انه اختطف قبل أسبوعين، معصوب العينين. [url]http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_3863000/3863827.stm[/url] [url]http://www.elaph.com.:9090/elaph/arabic/frontendProcess.jsp?SCREENID=article&COMMAND=fe.article&FEPAGEPARM=1088875906392591300[/url] ==================== [B]تعليق: القتلة أحفاد حمادة أبن أمنة قتلوا ضحية أخرى ... هذه المرة واحدا من أتباعهم .. هل سنرى غضب وأستياء فى الشارع العربى المسلم على هذه الجريمة؟ هل ستندد الصحافة العربية الأسلامية الأحادية على هذه الجريمة؟ مجرد تساؤل!![/B] |
لا لن ينددوا بهذه الجريمة بل سيجدون لها تبريرا أن هذا الجندى وإن كان مسلما فهو يعمل مع الكفار الأمريكان لذلك يحل قتله لأنه خضع لولاية غير المسلم...
وقتله هو وسيلة لإرهاب باقى المسلمين المعتدلين من العمل مع الكفار وإلا سيكون النحر مصيرهم هم أيضا... وأنا لا أستبعد أن يكون هذا الجندى مسلما شيعيا وأن من قتله هم السنة الوهابيون أتباع القاعدة... العداء بين السنة والشيعة أكثر منه بين المسلمين والكفار |
هو فعلا مسلم شيعي و لكن كما قلت أخونا الحبيب kk أنهم أعتبروا
أنه يقاتل مع ( الكفار ) ضد المؤمنين و هو بذلك كافر أيضا لذلك تم خطفه و ذبحه كما أعلنوا . الصراع بين السنة و الشيعة سيتفجر في العراق كما أتوقع و لكن ليس الآن . سيحدث غالبا بعد رحيل الأمريكان و تولى العراقيين السلطة لأن كل من السنة و الشيعة سيطمع في الأستثئثار بالنفوذ كله له . حاليا العراقيين يطبقون مبدأ : أنا و أبن عمي على الغريب , بعد قليل سيطبقون مبدأ أنا و أخويا على أبن عمي . ولك السلام و التحية عبد المسيح |
وبعدها مبدأ أنا وبعدي الطوفان
|
لم يقتل كما توقعت وكان الموضوع مجرد أشاعة
لايمكن لشيطان أن يقتل شيطان |
هناك قصص متضاربة .. زى القرآن بتاعم .. ناسخ ومنسوخ .. ولكن ممكن يقتلوه ويقتلوا أبوه كمان .. الشيطان لا يحافظ على أتباعه .. ولكن يدفعهم إلى الهلاك .. أنظر إلى تاريخهم الدموى من أيام ارسول والعصابة الملقبة بالصحابة .. تجدهم كلهم قتلوا وعلى أيد أقرانهم من المسلمين ...
تحياتى (BAY:) |
| جميع الأوقات بتوقيت امريكا. الساعة الآن » 04:01 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
تـعـريب » منتدي الاقباط