حقائق الغزو العربي لمصر
 

[B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]بقلم: د. فيليب عطية
تعرضت مصر خلال تاريخها الطويل للعديد من الغزوات، فقد غزاها الهكسوس وأقاموا على أرض شرق الدلتا فترة من الوقت حتى طردهم أحمس العظيم، كما تعرضت لغزو الفرس والإغريق والرومان وغيرهم من مختلف قبائل الترك والديلم، لكن ما يستحق النظر حقاً هو غزو العرب لمصر فقد تحول إلى أعجوبة من عجائب التاريخ وما زال يلقي ظلاله القاتمة على أرض مصر.
بلد من أول البلدان في العالم التي توصلت إلى سلطة مركزية قوية ومسيطرة، وحضارة.
من أول حضارات العالم التي أقامت نسيجاً متكاملاً من العلم والدين والفن والأدب تنهار تحت وطأة شراذم من رعاة الإبل وتتخلى عن ماضيها وتدعي هوية جديدة ولغة جديدة ودين جديد، فكيف يمكن أن يحدث ذلك؟
يقولون وما زالوا يقولون أنه كان فتحاً ولم يكن غزواً، لكننا على أية حال نعيش في القرن الحادي والعشرين ونستطيع أن نسمي الاشياء بمسمياتها، وغالباً ما ارتبطت كلمة الفتح بمدلولها الديني: إذا جاءك نصر الله والفتح، إنا فتحنا لك فتحاً عظيماً...إلخ ، وكأن تلك الجموع التي انطلقت تتلاعب بالسيوف لم تكن تبغي سوى تحقيق أمر إلهي، فهي إذاً ليست جيوش غزو وإنما جحافل للدعوة والتبشير، ولم يحدث في تاريخ البشرية وكم الغزاة الهائل الذي شهدته سواء اكتسوا بلباس الحضارة كالإسكندر المقدوني أو قنعوا برداء البربرية كهولاكو مثل هذا الكذب الصريح
كما يذهب البعض من هواة الغش والتدليس أن القبائل العربية التي جاءت مصر في أعقاب الغزو ابتلعت سكانها والفضل بالطبع لفحولة العرب الأقحاح، وهكذا فإن القبط لم يكونوا سوى جماعات من المشردين لاذت بخليج السويس ولم يكن بقائها سوى منه من الحاكم أو الخليفة الذي تكرم بتوفير الحماية لها لقاء مبلغ تافه من المال يسمى الجزية.
دعونا من كل هذا الهراء ولننظر إلى الحقائق التاريخية
عندما جاء عمرو بن العاص إلى مصر كان عدد سكان مصر يتراوح بين عشرة ملايين وعشرين مليونا (ارجعوا إلى كشوف الجزية والضرائب الرومانية) أما وضعهم العقيدي
فما من شك أنه كان المسيحية، فنحن إذا ضربنا صفحاً عن تاريخ الصراع المرير بين الكنيسة والهراطقة بدءاً من أثناسيوس الرسولي حتى بدعة آريوس الزنديق لا يمكننا أن ننس أن الدولة الرومانية نفسها منذ عهد قسطنطين الكبير قد دانت بالمسيحية أي أن ثلاثة قرون على الأقل مضت قبل أن يظهر العرب على مسرح الأحداث والمسيحية هي دين الدولة الرسمي فلماذا نتجاهل هنا هواية المصريين المفضلة في اعتناق دين الدولة؟
صحيح أن المصريين ومنذ دخول الرومان إلى مصر فقدوا علاقتهم بالدولة فقد شكل الرومان طبقة منفصلة من المحاربين والتجار والإداريين كما أن إلهة الرومان الوثنية لم تكن آلهتهم أي أنهم عاشوا تحت حكم استعماري بكل معني الكلمة لكنهم لم يقصروا في الثورة على الرومان كما لم يقصروا في الثورة على العرب فيما بعد، لكنها كانت ثورات مصيرها إلى الفشل ولعل هذا ما عزز إلى حد بعيد قناعة المصري بأن يمنح جهده لحقله.
ولا يهتم كثيراً بامور الحرب والقتال
هنا نأتي إلى حقيقة قد تفسر الكثير من مجرى الأحداث.
عندما دخل العرب مصر لم يكن قتالهم مع المصريين بل مع الرومان وهكذا كان الأمر بالنسبة للمصريين عند هزيمة الرومان أن عمرو حل محل زيد.. شيء لن يؤثر كثيراً في حياتهم، لكن العرب كان لهم رأي آخر: نحن لنا دين فمن شاء أن يكون منا فليؤمن بديننا، صحيح أنهم لم ينصبوا المشانق لأصحاب الديانات الأخرى لكنهم فعلوا ما هو أدهى من الشنق والقتل: من يريد أن يظل على دينه فليدفع الجزية، والكلمة في حد ذاتها من أكثر الكلمات قمائة في اللغة: أنها تعني بصحيح العبارة أن من أراد أن يظل على دينه أن يقر بعبوديته، ومن الطبيعي أن يعود المصري إلى هوايته الأصيلة في الإيمان بدين الحاكم، في هذه الحالة سيتجنب على الأقل الإهانة وخراب البيوت، لكن المسلسل لن ينتهي هنا فلكي تؤمن بالدين الجديد عليك أن تمارس طقوسه وتعرف كتابة المقدس، وهكذا كان المدخل لترويج لغة جديدة، وعندما تكون هناك لغة جديدة وديانة جديدة فما المانع أن تكون هناك هوية جديدة؟ وهذا ما كان.. لكن مصر ستظل مصر أم التاريخ والحضارة مهما كثرت الأقوال والأكاذيب.
[url]www.copts-united.com[/url][/COLOR][/SIZE][/B]

[B]عندما دخل العرب مصر كان عددهم لا يزيد عن 4000 وسلاحهم سيوف رديئة لا تصلح للقتال ولكنها كافية للقتل وكانت مصر وقتها قبطية وتعداد سكانها يذيد ع ن الـ 23 مليون. الاقباط لم يقاومون المحتل الروماني ولم يقاومون اي قاطع طريق او لص يصرق مالهم ويقتل اطفالهم؟ عدم قبول الاقباط لحمل السلاح للدفاع عن انفسهم واموالهم ووطنهم كان هو السبب الاساسي لاضطهاد الإمبراطورية الرومانية لهم وكان ايضا السبب في إحتلال العرب لمصر. عزيزي إقراء التاريخ إقراء اتهامات الفليسوف الروماني كلزيوس للاقباط بالجبن وعدم الوطنية وإقراء ايضا رد القبطي ارجون عليه, حبن قال له ان الاقباط لا يحملون السلاح ولاكنهم يصلون من اجل نصرة الجيوش الرومانية.
[URL="http://www.earlychristianwritings.com/text/origen168.html"]CHAP. LXXIII [/URL]

[URL="http://www.bibleviews.com/Biblicalnonresist.html#Celsus"] Celsus stated that if everybody followed this ethic of nonresistance the empire would be ruined[/URL][/B]

[B]الاقباط شعب مسالم و تاريخهم فى الحروب ضعيف جدا حتى فى اعظم ايام امبراطوريتهم العظمى منذ 3200 قبل الميلاد حتى 527 قبل الميلاد و هو شعب صانع حضارة و لكنه لا يتميز بالبأس العسكرى حتى ان قبائل الهكسوس العربان المتخلفين استطاعوا اذلاله فترة طويلة جدا
غير ان الطبيعة الاستيطانية للاحتلال العربى 641 ميلادية لا يمكن انكارها ابدا البتة و لا التعامى عنها فقد كانت مصر فى بداية الاحتلال الاستيطانى العرب عبارة عن اغلبية قبطية مسيحية تتحدث اللغة القبطةى و اقلية عربية مستوطنة تتحدث اللغة العربية و تدين بالنكاحية المحمدية غير ان هذا الوضع الديموجرافى كان ىخذا فى التغير تدريجيا و لكن بثبات شديد الوضوح و قبائل المغازية تنتقل اسبوعيا الواحدة تلو الاخرى من موطنهم الاصلى فى شبه جزيرة الارهاب الى ارض الاقباط الودعاء حتى انه مع بداية العصر العباسى كانوا قد اصبحوا بالفعل غالبية واضحة من السكان فى مصر [/B]

[QUOTE=وطنى مخلص;181146][B]الاقباط شعب مسالم و تاريخهم فى الحروب ضعيف جدا حتى فى اعظم ايام امبراطوريتهم العظمى منذ 3200 قبل الميلاد حتى 527 قبل الميلاد و هو شعب صانع حضارة و لكنه لا يتميز بالبأس العسكرى حتى ان قبائل الهكسوس العربان المتخلفين استطاعوا اذلاله فترة طويلة جدا
غير ان الطبيعة الاستيطانية للاحتلال العربى 641 ميلادية لا يمكن انكارها ابدا البتة و لا التعامى عنها فقد كانت مصر فى بداية الاحتلال الاستيطانى العرب عبارة عن اغلبية قبطية مسيحية تتحدث اللغة القبطةى و اقلية عربية مستوطنة تتحدث اللغة العربية و تدين بالنكاحية المحمدية غير ان هذا الوضع الديموجرافى كان ىخذا فى التغير تدريجيا و لكن بثبات شديد الوضوح و قبائل المغازية تنتقل اسبوعيا الواحدة تلو الاخرى من موطنهم الاصلى فى شبه جزيرة الارهاب الى ارض الاقباط الودعاء حتى انه مع بداية العصر العباسى كانوا قد اصبحوا بالفعل غالبية واضحة من السكان فى مصر [/B][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]لا يا عزيزي انا لا اتفق معك, ابناء مصر كانوا افضل جنود الإمبراطورية الرومانية واشدهم بأسا وانصحك قراءة قصة القديس موريس والكتيبة الطيبية كانت كتيبة تعدادها يزيد عن الـ 6600 من ابناء الاقصر وضواحيها. وطلب الامبراطور الروماني ماكسيموس نقل الكتيبة باكملها من مصر الي روما لحماية حدودها الشمالية من هجمات الالمان البربرية وكنوا الالمان وقت ذاك متوحشين. وتم نقل الكتيبة الى جبال الالب الباردة وقام القديس موريس ورجاله الشجعان بضرب العدو وملاحقته حتى اواسط المانيا (كولون) وبعد ان ضربهم وحاز على إعجابهم واحترامهم بشرهم بالمسيحية بعد ان تعمد هو نفسة على يد واحد من جنوده الاقباط. وكانت النتيجة هي ان طالب الإمبرطور ماكسيموس بقتل القديس موريس وجميع جنوده بعد ان تركوا سلاحهم وبدأ كل منهم بالتبشير وتعميد الرومان واعداء الرومان. وبالفعل استشهد القديس موريس وجميع رجاله الاقباط وزوجاتهم ولم يقاوم الجنود الابطال ولم يدافعون عن حياتهم. إذا نظرت عزيزي الى ختم مدينة زيورخ بسويسرا فسوف ترى صورة لــ ثلاث قديسين اقباط من الكتيبة القبطية والكنيسة الكاثوليكية ومدينة زيورخ تحتفل بعيد شهداء الكتيبة الطيبية الاقباط في الحادي عشر من سبتمبر كل عام وهو نفس اليوم الذي ضرب فيه محمد عطا المصري المسلم السلام العالمي واشعل بذلك حرب عالمية عقائدية جديدة.[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما هي اسباب إخفاء المداخلة هذه او وضعها في المؤخرة حتى لا يراها احد؟[/COLOR][/SIZE][/B](do:) (do:) (do:)

[b]اي لغة تلك واي دين ذلك الذي يمحي في ظرف مائة عام
يا سادة ارجوكم ان تتكلموا كلاما منطقيا اين هي اللغة القبطية التي تتحدثون عنها
اهي اندثرت هكذا فجأة
انا اشكك اساسا في وجود لغة في مصر غير اللغة العامية التي نتحدث بها الان
وان دخلت بها بعض الالفاظ العربية
ثانيا
واذا اصبح الغازي اغلبية
فاين نذهب يا سادة وانا مصري ولكني للاسف عربي الاصل
هل اعود الي الابل والصحراء ام ماذا وهل سيقبلوني
اجيبوني يا سادة يا مفكرين يا من ترون في الفتح الاسلامي لمصر غزوا
اجيبوني[/b]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]الرجم بالحجارة وقطع الرقاب عقاب المرتدين, إغتصاب ابناء الكفار وسرقة اموإلهم وإزلالهم كلها إضطهادات واساليب بربرية لم يعرفهاالاقباط قبل الإحتلال العربي. جنود الرومان كانوا يلقون المسيحي في جب الاسود لانه كان يرفض الخدمة العسكرية في جيوش الإمبراطورية. الرومان كانوا يحترمون جميع الديانات بغض النظر عن اليهودية والمسيحية وذلك لاسباب عدة اهما كان رفض الخدمة العسكرية التي كانت اكبر تهديد لكيان الإمبراطورية, وانتشار المسيحية كان من هم اسباب انهيار الإمبراطورية ورفض الاقباط للدفاع عن النفس كان اكبر نصر لحفنة من قطاع الطرق العربان. اموال الاقباط ساعدت العربان على نشر عقيدة السفاح, من اموال الاقباط امكنهم شراء السلاح والعبيد وغزو بلاد اخرى ونهب ثرواتها وانتشر الجهل والتخلف وها نحن نرى اليوم مصير البلاد والحضارات التي نهبها واغتصبها البدو والعربان. [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]لو ظهر هذا السفاح العربي اليوم في اي دولة في العالم لكان حكم الإعدام مصيرة.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Sienna"][SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"][B]باحث: مصر أكبر مستعمرة في العالم[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Navy"][SIZE="7"][FONT="Comic Sans MS"][B]عبد العزيز جمال الدين يرى ان سياسة الأرض المحروقة التي اتبعها العرب اجبرت اقباط مصر على دخول الإسلام.[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.middle-east-online.com/?id=42278[/url]

[SIZE="4"]
لا يجد باحث مصري فرقا كبيرا بين الاحتلالين البطلمي والروماني لبلاده منذ أكثر من 23 قرنا وبين العرب الذين دخلوا مصر في القرن السابع الميلادي حيث يعتبرهم غزاة.

هكذا تبدو مصر بالنسبة لعبد العزيز جمال الدين "أطول مستعمرة في العالم".

فقد خضعت مصر للاحتلال البطلمي عام 332 قبل الميلاد ثم تلاه الاحتلال الروماني الذي أنهاه العرب عام 641 ميلادية وانتهاء بحكم أسرة محمد علي (1805 -1952).

وتخلل حكم هذه الاسرة الاحتلال البريطاني الذي انتهى عام 1956 تنفيذا لاتفاقية الجلاء التي وقعها الرئيس المصري جمال عبد الناصر عام 1954 ليستعيد المصريون بلادهم بعد "احتلال" متصل منذ القرن الرابع قبل الميلاد.

وقلل جمال الدين من جدوى الجدل الدائر في مصر في الاونة الاخيرة حول وصف دخول العرب للبلاد بالفتح أو الغزو قائلا "ان الاحتلال الروماني امتاز عن "الاحتلال العربي" بوجود حرية الملكية الفردية".

وكان جمال الدين يتحدث الاربعاء في [U][B][COLOR="Sienna"]كنيسة مار مينا بالقاهرة[/COLOR][/B][/U] في ختام
[B][U][COLOR="sienna"]المؤتمر الرابع للثقافة القبطية[/COLOR][/U][/B] الذي دارت جلساته على مدى ثلاثة أيام حول الجوانب المتعددة للتراث القبطي بمنطقة الواحات.[/SIZE]


[SIZE="5"]وحمل بحث جمال الدين عنوان "تاريخ مصر خلال 20 قرنا من خلال مخطوطة تاريخ البطاركة لساويرس ابن المقفع" حيث حقق جمال الدين مخطوطة "تاريخ البطاركة"للمؤرخ المصري ساويرس ابن المقفع الذي سجل أحداثا ووقائع تزامنت أو أعقبت دخول العرب مصر.

وفي رأي جمال الدين أن مخطوطة "تاريخ البطاركة" لابن المقفع تعد أكبر المخطوطات من حيث الفترة التاريخية التي تغطيها "فهي المخطوطة الوحيدة التي تغطي تاريخ مصر منذ الاحتلال الروماني" مشيرا الى أن معظم مؤرخي مصر يتجاهلونها ظنا منهم أنها تخص تاريخ الكنيسة المصرية معزولا عن تاريخ البلاد.

وقال جمال الدين إن أهمية كتاب ساويرس تكمن في أنه تعرض خلال تراجم البطاركة لتاريخ العصور الوسطى وركز على مصر وبين "كيف تم غزوها على يد العرب ثم كيف كانت معاملة العرب للمصريين من النواحي الدينية والمالية والاجتماعية".


وقال إن النظام الضرائبي لم يكن يتأثر بالذين "تهربوا" من الجزية تحت راية الإسلام وإن قيمة الجزية كانت تقدر على إحدى القرى بصورة مبدئية "ظالمة ومتعسفة" ولا تنقص حتى لو أعلن بعض أهلها إسلامهم حيث تضاف جزية الذين تم إعفاؤهم إلى ما يدفعه غيرهم من المسيحين.

[COLOR="Sienna"][FONT="Tahoma"]وأضاف أن "العامل المالي من أهم العوامل التي حولت أغلبية الأقباط إلى الإسلام[/FONT][/COLOR]".[/SIZE]

[SIZE="5"]
وأشار إلى أن "المسيحيين بدأوا منذ عام 725 يتخلون عن المقاومة السلبية وأخذوا يقاومون سلطة العرب مقاومة إيجابية وذلك بالقيام بالثورات العلنية ضدهم. والمعروف أن العرب بعد احتلالهم مصر فرضوا على المصريين الجزية وعلى أراضيهم الخراج في الوقت الذي عاملوا فيه الأراضي التي نهبتها قبائلهم البدوية بنظام الزكاة أي تحصيل العشر... وأصبح المصري إذا اعتنق الإسلام لا تعفى أرضه من الخراج حتى لو أسقطت عنه الجزية. كأن الأرض ظلت كافرة رغم إسلام صاحبها".

وقال جمال الدين إن "الحكومات كانت تواجه الثورات بالقسوة والعنف مستشهدا بما اعتبره إبادة للثائرين على يد المأمون عام 832 مضيفا أنه اتبع سياسة الأرض المحروقة أي أحرق كل شيء وأخضع وأسر كثيرين واضطرهم إلى السير على أقدامهم إلى بغداد ثم أفرج عنهم وسمح لهم بالعودة ونظرا لطول المسافة فضل بعضهم البقاء وتم استخدامهم في أعمال الزراعة في جنوب البلاد".[/SIZE]

{{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]]

[SIZE="7"][COLOR="Sienna"][FONT="Comic Sans MS"][B]محنة الهوية المصرية [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]ھل یوجد شعب عاقل یسعد بالقضاء علي لغتھ، وفتح أبواب بلاده لھجرات غیر محدودة وبأن یحكمھ شعب آخر، بجیش أجنبي؟ وبدلا م ن أن تغضبوا علي تحیزي لمصر ضد العرب، اقرءوا تاریخ مصر بعد الفتح العربي. فما دفعني إلي كتابة ھذا الكتاب ھو إصرار عملاء الاستعمار العربي علي مدح العروبة والتغني بھا والدعوة إلیھا ، علي حساب الھویة المصریة والانتماء المصري. و الإصرار علي الدعوة إلي عروبة مصر ھو السبب فى دفعي إلي كشف تاریخ العرب الأسود بمصر.والكتاب موجھ أساساً إلي ھؤلاء المصریین من المخدوعین أو عملاء الاحتلال العربي لمصر، لم یفعل العرب بمصر غیر التخریب والتدمیر والحرق والسلب والنھب والاستعباد والإبادة ، فعلي من یرید ستر تاریخ العرب الأسود بمصر أن یتخلى نھائیاً عن ادعاء أن مصر عربیة. [/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.freecopts.net/arabic/arabic/content/view/884/29/[/url]

cry cry cry cry cry cry cry

[QUOTE=godhelpcopts;188259][SIZE="7"][COLOR="Sienna"][FONT="Comic Sans MS"][B]محنة الهوية المصرية [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]ھل یوجد شعب عاقل یسعد بالقضاء علي لغتھ، وفتح أبواب بلاده لھجرات غیر محدودة وبأن یحكمھ شعب آخر، بجیش أجنبي؟ وبدلا م ن أن تغضبوا علي تحیزي لمصر ضد العرب، اقرءوا تاریخ مصر بعد الفتح العربي. فما دفعني إلي كتابة ھذا الكتاب ھو إصرار عملاء الاستعمار العربي علي مدح العروبة والتغني بھا والدعوة إلیھا ، علي حساب الھویة المصریة والانتماء المصري. و الإصرار علي الدعوة إلي عروبة مصر ھو السبب فى دفعي إلي كشف تاریخ العرب الأسود بمصر.والكتاب موجھ أساساً إلي ھؤلاء المصریین من المخدوعین أو عملاء الاحتلال العربي لمصر، لم یفعل العرب بمصر غیر التخریب والتدمیر والحرق والسلب والنھب والاستعباد والإبادة ، فعلي من یرید ستر تاریخ العرب الأسود بمصر أن یتخلى نھائیاً عن ادعاء أن مصر عربیة. [/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.freecopts.net/arabic/arabic/content/view/884/29/[/url]

cry cry cry cry cry cry cry[/QUOTE]



[B]عزيزتى القارئة ، عزيزي القارئ يمكنك تحميل الكتاب بالضغط هنا [/B]

[url]http://www.freecopts.net/arabic/arabic/files/identity.pdf[/url]

[QUOTE=godhelpcopts;188260][B]عزيزتى القارئة ، عزيزي القارئ يمكنك تحميل الكتاب بالضغط هنا [/B]

[url]http://www.freecopts.net/arabic/arabic/files/identity.pdf[/url][/QUOTE]


[SIZE="7"][COLOR="Sienna"][U][B]التنسيق الكامل بين الحكومة المصرية والاخوان الارهابيين وحصر الاقباط وكنيستهم [/B][/U][/COLOR][/SIZE]

جاك عطالله

[url]http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=49212[/url]

i just have one comment to post here , it is somehow relevant, during the 20th century most countries that were occupied earned and gained their independance from occupation, none of which was occupied for as long as RemEnKimi (egypt as it is called)
so unfortunate for children of RemEnKimi no one is defending her right to kick the occupier out, some may say but the so called occupier is also her son,no good son would poison his mother and kill his brothers and sisters , push them out or they come back regreting what they did to our mother land

ممكن حد عنده معلومات يكلمنا عن غزو العرب لبلاد الصعيد أيام عمرو بن العاص خاصة المنيا أسيوط سوهاج قنا(sml11)

المسلمين دول عسل اوى
 

[b][center][size="5"][quote=جون جرجس حنا;214510]انا الحمدلله اعتنقت الاسلام لاني تمحصت الحقيقه وعرفتها كيف ومن حكم الكون بل ومن كان رب الكون عندما كان يسوع في بطن امه 2
-كيف لرب ان ياخذ طبيعه البشر انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون 3كيف ترك الاب ابنه يصلب بل الجدي ان يدافع عنه كيد المعتدين[/quote]

اصبر بس هاتجيلك متنصرة مشهورة هتمسح بيك سيراميك المنتدى

اصبر بس بكرة تشوف


اسماء الخولى باذن الله هاتيجي هنا يا اخوة[/size][/center][/b]

يسأل صديق دمه خفيف بيقول حد يخبره كيف دخل المسلمون بلاد الصعيد فى عهد عمرو بن العاص هم اول ما وصلوا مصر حفاة جائوا زحفا عن الطريق الساحلى من اتجاه العريش ووصلوا الاسكندرية حيث كانت هى عاصمة مصر القبطية والسياسية وما لبثوا ان اتجهوا لقلب الوادى واتخذوا القاهرة مكانا للحكم وكان اسمها الفسطاط ومعنى الكلمة الخيام حيث استقروا بها لانبهارهم بالنيل لانهم جائوا من بلاد قفر شحيحة المياه وكانوا يرون فى المياه العذبة الحياه وضمان الاستقرار وتم بناء القاهرة واتسعت فى زمن المعز لدين الله الفاطمى الى ان اتسعت رقعتهم واتجهوا ناحية صعيد مصر أو مصر العليا فى شكل غزوات لكنهم لم يذكر التاريخ انهم كثفوا حروبهم فلا الصعيد لعده اسباب تدل عن ذلك اولها انهم حرموا الاصنام والى يومنا هذا بالصعيد اصنام واثار لفراعنه لم يقوموا بهدمها وان كانوا وصلوا بقوة لما تورعوا عن هدمها والاثار باقية حتر الان الا ان التاريخ يثبت ايضا ان ان المماليك هم من اتخذ من الصعيد مركزا لحكمهم وخاصة بعد ان ضعفت شوكتهم بعد الحروب العثمانية فى بدايات القرن السادس عشر وبقوا فى الصعيد بعد هروبهم من نابليون ومن هنا يكون بقاء المسيحيين بهذه النسبة التى تذيد عن مسيحيين الوجه البحرى اكبر دليل ان المسلميون لم يتواجدوا بكثافة فى الصعيد اما هربا ممن هم اقوى منهم واما لخوفهم وهذا رايى وعلينا ان نقرأ اكثر لنقف على حقائق مفيدة

من اسماء الخولى نريد ان نعرف من هى اهى متعلمة مثقفة من اين هى ومن يحكم على ايمان اى انسان لتتحدث هى حتى نعرفها

سألنى صديق طيب قائلا يا اخى الا يعبد الاقباط ثلاث الهه قلت له من قال هذا بالحقيقة نؤمن بالاه واحد ضابط الكل قال وما يعنى الثالوث قلت له الثالوث صعب فهمة فى عجاله اذ هو لب العقيدة المسيحية لكن دعنى اشرح لك امرا مبسطا قال هاته قلت له اولا انت رجل وزوجتك امرئة وانت روح وزوجتك روح ومع هذا تنجبون روحا واحدة قال صدقت قلت له اما عن الاب والابن والروح القدس احدثك عنها فى عجالة وسألته ماذا تعرف عن نظرية الاستنساخ قال استنسخ العلماء من كائن حى نسخة تحمل صفات المستنسخ منه قلت افرض انى سمحت لطبيب ان يستنسخ منى طفلا وجاء الطفل واصبح واقعا بماذا تصفه قال منك قلت بل ابنى قال ممكن قلت بل انا قال هذا ايضا ممكن قلت له يحمل كل صفاتى وكانه انا روحا وصفات فان قلت ابنى او انا او منى كل هذا جائزا قال وما شأن هذا بالثالوث المقدس عند المسيحيين قلت ان كنا نحن البشر وبالقياس محدودين القدرة فعلنا هذا الم يكن الله اكثر قوة وان تتجسد كلمته وان يجعل من الكلمة جسدا تحمل من صفات الله ثم قال وما يدفع الله لمثل هذا عملا قلت له هذا امرا اخر لا يسع الوقت له فما فعله الله رحمة بالبشر لسداد دينا قديما وخطية توارثناها منذ ادم والتصقت بنا اراد الله ان يمحوها عنا بفداء وكان ابنه من خلصنا ومحى خطيتنا ودفع عنا دينا فلنشكر صانع الخيرات

[b]الأخ الذكى أسامة جاويش
أشكر لك وصفى بان دمى خفيف و اعيد توجيه طلبى للأخوة فى هذا المنتدى إن كان أحد لديه معلومات عن الوقائع التاريخية لأحتلال صعيد مصر على يد العرب فأرجوا أن يكتبها لننتفع بها
و أتمنى ان يكون السرد سردا تاريخيا علميا و ليس سرد قصص الأطفال بحثت كثيرا عن تدوين الغزو العربى لبلاد الصعيد فلم أجد وجدت التدوين يتوقف عند موقعة إهناسيا أو البهنسا لا اتذكر التى قتل فيها عددا كبيرا من صحابة رسول الأسلام و يقال أن العرب فتحو ا الصعيد من شرق النيل و ليس غربه و معنى ذلك أنهم وصلوا إلى الأقصر دون أن يمروا على المنيا و منفلوط و القوصية و أسيوط و سوهاج ... لأن هذة المدن غرب النيل ؟؟؟؟[/b]

صديقى اذاكنت لاتعرف كيف تم غذو مصر وفتحها عنوتا غصب عن اهلها ادجو ان تقرا مجموعة كتب تاريخ الكنيسة ووطنيتها للقمص انطون الانطوانى وكذالك كتاب الاقباط النشاء والصداع ملاك لوقا وما اكثر من كتبو ا عن تاريخ الاقباط واجو ان تبتعد عن الكتاب المسلمين لانهم ذورا التاريخ الانسانى وليس مصر فقط ابحث تجد

إلي متي ستظل أرض مصر مغتصبة ؟؟؟؟؟؟
 

[SIZE="5"][COLOR="darkRed"]يقولون أن أرض مصر إغتصبها العرب منذ 1400 سنة ؟؟؟؟؟ هل هذا صحيح ؟؟؟؟ هل تصدق هذا الكلام ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]تعالي معي أيها العاقل لنحلل الأمور للإجابه علي هذا السؤال

[SIZE="4"][COLOR="Green"]عمرو بن العاص أنقذ الأقباط فى مصر من الاضطهاد الدينى الذى كانوا يذوقونه فى الحكم البيزنطى ففى عام 630 م أصدر هرقل قرارا بأن تكون جميع الإمارات التابعة للدولة البيزنطية كاثوليكية وكانت مصر ولاية فى الدول البيزنطية وكان الشعب المصرى كله أقباط أرثوذكس فأرسل هرقل حاكما اسمه المقوقس وكان بطريريكا للكاثوليك وأوكل إليه تحويل المصريين إلى ملته وهذا كتبه المؤرخ ساويرس بن المقفع فى كتابه سير الأباء البطاركة والذى ذكر فيه صور التعذيب الذى تعرض له المصريون فوصف أن دماء الأقباط المقتولين وصلت إلى ركب خيول الرومان وكانوا يستعينون بماكينات تقرب الأشجار لبعضها فيقيدون الشخص ثم يعزلون الماكينات عن الأشجار فيمزق جسد الشخص بالإضافة إلى إلقائهم فى الزيت المقلى وكانوا يشوهونهم على نيران لا يؤدى إلى موتهم سريعا ولم يسلم من هذا التعذيب أحد حتى البطريرك بنيامين الذى جاءوا بأخيه متياس وألقوه فى الزيت وأشعلوا فيه النيران أمام أخيه ولكن بنيامين لم يغير ملته واستطاع الهرب إلى الصحراء وأرسل إلى 168 إبرشية فى مصر وطالبهم فيها بالهروب إلى الجبال، فهل حينما يأتى أحد لينقذ مصر من هذا العذاب أيكون مستعمرا أم منقذا ويستحق المساعدة والمناصرة وهذا ما فعله الأقباط حيث كانوا يمدون جيش عمرو بن العاص بالطعام ويرشدونهم فى الطريق [/COLOR][/SIZE][U][COLOR="darkRed"][SIZE="5"]ثم هل يمكن لجيش عدده أربعة الاف جندى هو عدد جيش عمرو بن العاص يمكن أن يهزم 145 ألف جندى هو الجيش البيزنطى دون مساعدة المصريين أنفسم بكل تأكيد مستحيل.


[/SIZE][/COLOR][/U]

[QUOTE=remo1971;219274][SIZE="5"][COLOR="Red"]يقولون أن أرض مصر إغتصبها العرب منذ 1400 سنة ؟؟؟؟؟ هل هذا صحيح ؟؟؟؟ هل تصدق هذا الكلام ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]تعالي معي أيها العاقل لنحلل الأمور للإجابه علي هذا السؤال

[SIZE="4"][COLOR="Green"]عمرو بن العاص أنقذ الأقباط فى مصر من الاضطهاد الدينى الذى كانوا يذوقونه فى الحكم البيزنطى ففى عام 630 م أصدر هرقل قرارا بأن تكون جميع الإمارات التابعة للدولة البيزنطية كاثوليكية وكانت مصر ولاية فى الدول البيزنطية وكان الشعب المصرى كله أقباط أرثوذكس فأرسل هرقل حاكما اسمه المقوقس وكان بطريريكا للكاثوليك وأوكل إليه تحويل المصريين إلى ملته وهذا كتبه المؤرخ ساويرس بن المقفع فى كتابه سير الأباء البطاركة والذى ذكر فيه صور التعذيب الذى تعرض له المصريون فوصف أن دماء الأقباط المقتولين وصلت إلى ركب خيول الرومان وكانوا يستعينون بماكينات تقرب الأشجار لبعضها فيقيدون الشخص ثم يعزلون الماكينات عن الأشجار فيمزق جسد الشخص بالإضافة إلى إلقائهم فى الزيت المقلى وكانوا يشوهونهم على نيران لا يؤدى إلى موتهم سريعا ولم يسلم من هذا التعذيب أحد حتى البطريرك بنيامين الذى جاءوا بأخيه متياس وألقوه فى الزيت وأشعلوا فيه النيران أمام أخيه ولكن بنيامين لم يغير ملته واستطاع الهرب إلى الصحراء وأرسل إلى 168 إبرشية فى مصر وطالبهم فيها بالهروب إلى الجبال، فهل حينما يأتى أحد لينقذ مصر من هذا العذاب أيكون مستعمرا أم منقذا ويستحق المساعدة والمناصرة وهذا ما فعله الأقباط حيث كانوا يمدون جيش عمرو بن العاص بالطعام ويرشدونهم فى الطريق [/COLOR][/SIZE][U][COLOR="Red"][SIZE="5"]ثم هل يمكن لجيش عدده أربعة الاف جندى هو عدد جيش عمرو بن العاص يمكن أن يهزم 145 ألف جندى هو الجيش البيزنطى دون مساعدة المصريين أنفسم بكل تأكيد مستحيل. [/SIZE][/COLOR][/U][/QUOTE]

[B][COLOR="Red"][SIZE="4"]يا زميل لو سمحت اريد رقم الصفحة و رقم الجزء في تاريخ البطاركة لابن المقفع ...
اي كلام بدول كتابة المصدر سيحذف . [/SIZE][/COLOR][/B]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="4"][B]مقتطفات من اقوال مسلم في بحثه عن ابن المقفع
[QUOTE][B][SIZE="4"]ويقول ساويرس في المخطوطة انه بعد موت يزيد بن معاوية قام "ملك اسمه مروان (بن الحكم) ثار مثل الاسد اذا خرج من الغابة جايعا يأكل ويدوس الباقي برجليه. هذا ملك الشرق وفسطاط مصر وولى أولاده كل الكور. الكبير منهم اسمه عبد الملك دفع له دمشق والثاني عبد العزيز دفع له مصر. وكان خوف عظيم بين مروان وبين المصريين لانهم كانوا يترجون وصول انسان اخر اسمه ابن الزبير."
وتولى معاوية بن يزيد الخلافة بعد أبيه عام 683 ثم خلع نفسه بعد بضعة أشهر.
وقال جمال الدين ان الامويين رأوا تعيين مروان بن الحكم (683 - 685) الذي أرسل جيشا تحت قيادة ابنه عبد العزيز "لغزو مصر في العام التالي."
ويروي ساويرس كيف شن ملك دنقلة حملة عسكرية على مصر وصلت الى جنوب الفسطاط بسبب اعتقال أحد البطاركة على يد عبد الملك بن مروان وأن ملك النوبة سار "يريد ديار مصر في عسكر عظيم فيه ماية ألف فارس بماية ألف فرس وماية ألف جمل. ونزلوا في بركة الحبش (جنوبي القاهرة) نهبو وسبو المسلمين وقد كانو فعلوا ذلك بمسلمي الصعيد... وكانو المسلمون يسرقون أهالي النوبة ويبيعهم بمصر."
ويضيف أن "ديار مصر لم تجد طمأنينة ولا راحة في أيام مملكة عبد الملك لانه لم يكن من جنس ملوك الاسماعيليين (المسلمين) وصنع في الديارات ما لا يجوز لبغضته لل*****."
كما يروي ساويرس واقعة اعتبرها جمال الدين نادرة في كتب التاريخ وهي أن "الشيخ أبو مسلم" الخراساني في صراعه شرقي العراق مع اخر الخلفاء الامويين مروان بن محمد طلب أن يصنع عسكره "صلبانا من كل نوع ويجعلوهم قدامهم وقال لهم.. ان هذا هو الذي أعطانا الله الغلبة به... أما مروان فكان يطرح النار في كل موضع يصله وهو منهزم" في اشارة الى حرقه البلاد التي ينسحب منها منهزما حتى لا يستفيد منها الخراساني.
وأشار جمال الدين الى مزج ساويرس بين الدين والتاريخ واعتقاده بالخرافات وكرامات بعض البطاركة مقارنا بينه وبين غيره من المؤرخين "ومما يزيد في قيمة كتاب ساويرس أنه يبين منذ غزو العرب لمصر وجهة نظر المصريين نحو الحكومات الاسلامية المتتالية."
وأضاف أن ساويرس سجل أن الاقباط شغلوا كثيرا من الوظائف المالية والادارية العليا وازداد نفوذهم في ظل السلطة الاسلامية حيث أصبح بعضهم وزراء "بسبب عدم كفاءة الجهاز الاداري الاسلامي وحاجته الى خبرات غير المسلمين في ادارته. وكان هذا يؤدي في بعض الاحيان الى احتجاج فقهاء الدين وثورة المسلمين."
وأضاف أن ولاية قرة بن شريك شهدت هروبا من الارض والفلاحة وأن ابن شريك حتى وفاته عام 714 كان "يتشدد في قمع تلك الحركة والقضاء عليها" وأنشأ هيئة خاصة مسلحة لاعادتهم وأن المصريين كانوا يهربون من الضرائب والجزية.
وقال ان ساويرس "هو المؤرخ الوحيد الذي كتب وفصل لنا الكلام عن حركة الهروب. تلك الحركة التي تنطوي علي مقاومة المصريين لسلطة العرب مقاومة سلبية بعدما أصبح الالتجاء الى الاديرة وسلوك سلك الرهبنة لا يعفيهم من الالتزامات المالية منذ خلافة عبد الملك بن مروان (685 - 705) وولاية أخيه عبد العزيز (684 - 705) على مصر."
وأضاف أن الخليفة العباسي الاول أبا العباس الملقب بالسفاح أعفى من الجزية من يعتنق الاسلام الذي دخله كثيرون "بسبب فداحة الجزية" لكنه في الوقت نفسه أضاف ما كان يدفعه الذين اعتنقوا الاسلام "على من لم يسلم مما زاد فداحة الاموال التي كان يدفعها المصريون القبط... يتضح لنا مما كتبه ساويرس أن العامل المالي من أهم العوامل التي حولت أغلبية الاقباط الى الدين الاسلامي."[/SIZE][/B][/QUOTE]

[CENTER]يمكن قراءة المزيد من هنا
[URL="http://www.coptichistory.org/new_page_941.htm"]باسم الصليب [/URL][/CENTER][/B][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]وأضاف أن الخليفة العباسي الاول أبا العباس الملقب بالسفاح أعفى من الجزية من يعتنق الاسلام الذي دخله كثيرون "بسبب فداحة الجزية" لكنه في الوقت نفسه أضاف ما كان يدفعه الذين اعتنقوا الاسلام "على من لم يسلم مما زاد فداحة الاموال التي كان يدفعها المصريون القبط... يتضح لنا مما كتبه ساويرس أن العامل المالي من أهم العوامل التي حولت أغلبية الاقباط الى الدين الاسلامي." [/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]
اخص علي ده دين المسلمين فيه بيتعدوا بالراس وكانهم بهائم بل البهائم لها ثمن عنهم

هذا تاريخ الاسلام وانتشاره لعنه الله عليكم يا مسلمين وعلي محمدكم واصحابه اجمعين الي يوم الدين العظيم [/SIZE][/COLOR]

هل الفتح الاسلامى لمصر غزو ؟
 

[b]الفتح الاسلامى لمصر بل لكل البلاد التى دخلها الاسلام بجيوشة بمثابة غزو مقنع ومبرر بنشر دين اللة حسب اعتقاد المسلمين. ومازلنا نعانى من عواقبة فقد محو الهوية العرقية لنا كفراعنة ولغتنا الاصلية استبدلت بالعربية كل هذا بحجة انها لغة القرأن والتى يتحدث بها اهل الجنة.


لذا ارجو من كل الاخوة الذين لديهم تعليق وأراء ان يتفضلوا بالرد.

[/b]