مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

وانت طيب ريحان والجميع بخير
علي فكرة انا اخت مش اخ

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

ssssssssss1
[COLOR="Blue"][B][SIZE="4"]بجد موضوع رائع يا تايجر ربنا يباركك دايما متألقه بالجديد[/SIZE][/B][/COLOR]ssssssssss12

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

كل سنة وانتي اختي الحبيبة
وبركة الصيام معاك امين+++++++++++++++

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

كتعديل بسيط اسم العيد عند القدماء المصريين (شموس) وبعد ذلك لارتباط الكلمة ببداية الربيع اتحرفت إلى (شم) والنسيم كما قلت لارتباطها بأول الربيع

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[QUOTE=tigeregypt;279788]وانت طيب ريحان والجميع بخير
علي فكرة انا اخت مش اخ[/QUOTE]

[B][COLOR="Blue"]اسف اخت tigeregyptssssssssss11

وكل عام والجميع بخير ونصلى ان يحيا الجميع حياه القيامة المجيدة
وبركة القيامة والمقام من الاموات تكون مع الجميع ssssssssss12
[/COLOR][/B]

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[b][size="5"][quote=حسب محمد;279796]كتعديل بسيط اسم العيد عند القدماء المصريين (شموس) وبعد ذلك لارتباط الكلمة ببداية الربيع اتحرفت إلى (شم) والنسيم كما قلت لارتباطها بأول الربيع[/quote]
الاخ الفاضل
يبدو ان كلمة حرفت اصبحت من ابجدية اي مسلم
كل شئ يخصنا عندكم محرف
لقد ذكرت انها تتطورت
وفرق كبير بين تطور وحرف

[/size][/b]

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[SIZE="6"][CENTER][COLOR="Blue"]
اختى العزيزة / تايجر (flowers)
ssssssssss12ssssssssss1 ssssssssss12
موضوع جميل جدا ربنا يعوض تعب محبتك
وكل عام وانتى بخير

[/COLOR][/CENTER][/SIZE]

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[B][SIZE="5"][QUOTE=youssef1122;279974][SIZE="6"][CENTER][COLOR="Blue"]
اختى العزيزة / تايجر (flowers)
ssssssssss12ssssssssss1 ssssssssss12
موضوع جميل جدا ربنا يعوض تعب محبتك
وكل عام وانتى بخير

[/COLOR][/CENTER][/SIZE][/QUOTE]

وانت طيب يا يوسف ودايما صليبك عالي[/SIZE][/B]++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[QUOTE=tigeregypt;279821][b][size="5"]
الاخ الفاضل
يبدو ان كلمة حرفت اصبحت من ابجدية اي مسلم
كل شئ يخصنا عندكم محرف
لقد ذكرت انها تتطورت
وفرق كبير بين تطور وحرف

[/size][/b][/QUOTE]


الله ينور يا تايجر .(brv1:(brv1:(brv1:(brv1:(hrt:(hrt:

مشاركة: القيامة و الفسيخ .
 

[B][COLOR="Blue"]ارتباط الفسيخ بالقيامة يرجع لحفظ الأسماك التي يصطادها المصري القديم ويضعها في الملح لحفظها حتي يفطر من الصوم الكبير .

وبعد عيد القيامة يأكلها لأنها تكون نضجت في الملح .

البيض كمان رمز للقيامة ، رمز لقيامة المسيح ، مثل الكتكوت الميت بداخل البيضة وعند خروجه منها كأنه ميت وقام من الموت ، علي مثال المسيح القائم من الموت . [/COLOR][/B]

استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشورأزهري يحرم شم النسيم ويصف المسيحين بالكفار
 

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشور «أزهري» يحرم الاحتفال بـ «شم النسيم» ويصف المسيحيين بـ «الكفار»[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[IMG]http://www.almasry-alyoum.com/photo.aspx?ID=26583[/IMG]

26/04/2008 - 03:47:29 CEST
[B][RIGHT][SIZE="5"][COLOR="Blue"]المصري اليوم - كتب عمرو بيومي
أثار منشور ملون باسم حكم الاحتفال بشم النسيم منسوب إلي الشيخ الراحل عطية صقر، الرئيس الأسبق للجنة الفتوي بالأزهر الشريف، استياء في الأوساط الكنسية، خصوصاً أن المنشور يوزع علي المارة، ووصف المسيحيين بالكفار
وجاء في نصه «لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية، لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم علي الباطل» «اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوي رقم ٢٥٤٠».
وأكد المنشور أن هذا اليوم مرتبط بأعياد النصاري، بدليل أنه ليس له يوم محدد في السنة بالتقويم الميلادي، فشم النسيم هو اليوم التالي لعيد القيامة ـ يوم الأحد ـ ويسبق هذا العيد سبت النور وتسبقه الجمعة الحزينة، فيوم شم النسيم ليس مرتبطاً فقط بأعياد الفراعنة بل له علاقة بأعياد النصاري واليهود، ولهذا لا يجوز الاحتفال بعيد لم يأت به الشرع الحنيف.
وكشف الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية ومطران دمياط أن هذا المنشور يوزع مجاناً علي المارة في الشوارع من قبل متطوعين، محذراً من أن الغرض من توزيعه هو صنع فجوة أو شرخ بين المسلمين والأقباط.
وقال: سأخاطب الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، لأشرح له وجهة النظر، خصوصاً أنه رجل متفهم جداً وعقلاني، إضافة إلي ضرورة التحقق مما هو منسوب إلي الشيخ عطية صقر، وهو من علماء الأزهر المشهورين، وهل هذا النص والفتوي حقيقيان أم هناك من انتحل شخصيته لتصعيد الموضوع؟

وأضاف: إن أسلوب الحديث بين الأزهر والكنيسة لا يكون احتجاجاً بقدر ما يكون أمنيات مشيراً إلي أن المنشور قال الكفار بصريح العبارة.

وأكد أن شم النسيم ليس عيداً مسيحياً إطلاقاً ولكنه عيد فرعوني والسبب في مجيء شم النسيم بعد عيد القيامة أن شم النسيم أو كما يسمي بـ «النيروز» عند الإيرانيين، يأتي يوم ٢١ مارس وهذا اليوم يكون وسط الصيام الكبير الذي منعت فيه الاحتفالات ويكون الأكل نباتياً فقرر قدماء الأقباط عندما كانت كل مصر مسيحية تأجيله حتي انتهاء الصيام والاحتفال به بعد عيد القيامة، وعندما جاء المسلمون إلي مصر، بعد الفتح العربي أحترم المسلمون هذا النظام.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT][/B]

[url]http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/sahafanet.php/2008/04/26/4800.html[/url]

مشاركة: استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشورأزهري يحرم شم النسيم ويصف المسيحين بالكفا
 

[B][SIZE="3"]سبق ان اشتكى نيافة الانبا بيشوى من قيام عمرو بيومى فى منكحة المصرى اليوم بتلفيق احاديث و مقابلات و لقاءات و ريبورتاجات معه لم تحدث و ليس لها اساس من الصحة بل و اكد نيافته انه لا يعرف عمرو بيومى هذا و لم يسبق له ان رآه و انه مـٌـدان بتهم صحفية امام مجالس تاديبية للنقابة بسبب تلفيقه للاحاديث و المقابلات

عمرو بيومى هنا مفتقد تماما لاى منطق فى فبركاته
فلماذا يغضب نيافة الأنبا بيشوى ((على حد زعم الكاذب عمرو بيومى )) من دعوة موجهة للعربان المحمديين لكى يمتنعوا عن الاحتفال بهذا العيد المسيحى ؟؟؟؟

أنا افهم ان نيافة الانبا بيشوى من المنطقى أن يغضب لو كانت الدعوة هى إلى قيام العربان المحمديين بمنع القبط عن الاحتفال بعيدهم ؟؟؟؟

كما ان نيافة الانبا بيشوى بكل تاكيد يعرف ان عيد شم النسيم ليس له علاقة بعيد الربيع و الحصاد (النيروز الفارسى) و هو يعرف ان عيد شم النسيم هو عيد مسيحى قٌح
و بالتالى هو لن يهتم لترديد تلك الدعايات ما دام لا احد سعى لمنع القبط من الاحتفال بعيدهم [/SIZE][/B][CENTER][URL="http://alloge.blogspot.com/2007/04/blog-post_15.html"]
[IMG]http://farm3.static.flickr.com/2149/2444685153_06a55fb147_o.jpg[/IMG]
ففى صبيحة الاثنين التالى لأحد القيامة مباشرة نفذ يسوع القائم من الاموات عهده مع تلاميذه بانه سيقوم من الاموات فى اليوم الثالث و يقابلهم فى الجليل
[IMG]http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif[/IMG]
[IMG]http://www.suzybug.com/images/EverythingElse/GreekJesusFish.jpg[/IMG]
[IMG]http://img107.imageshack.us/img107/3341/500407sf7.jpg[/IMG]
[IMG]http://members10.moorecastsites.com/members/moorecastsites_com/20714/image_user/Cross_&_Fish.jpg[/IMG][/URL][/CENTER]

مشاركة: القيامة و الفسيخ .
 

(brv1:ssssssssss12(brv1:
[COLOR="Purple"][B][SIZE="5"]موضوع رائع ربنا يبارك حياتكم وخدمتكم فكثير مننا يحتفل ويمارس احتفالاته كعادات سنويه وبدون فهم لتاريخنا او تفسير ابائنا لذلك
ssssssssss11
كل سنه وانتوا طيبين[/SIZE][/B][/COLOR]

مشاركة: استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشورأزهري يحرم شم النسيم ويصف المسيحين بالكفا
 

[CENTER][IMG]http://farm3.static.flickr.com/2277/2441304430_bedc548daf_o.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.7oooo.com/vb/images/ABDULLAH1990/6bba623e57.jpg[/IMG]
العربانية نت و صحيفة الرياض السعودية عندما ادعتا كذبا منذ شهور ان اليسا اللات شرح صدرها للمحمدية بعد ان ظهرت لها السيدة زينب بنت جحش فى المنام و نشرا لها صورة ملفقة يؤكدان بها زعمهما بانها ترتدى اللجام المحمدى بعد شرح اللات صدرها
[IMG]http://www.bokra.net/images/news/200708262113130.jpg[/IMG]
أعوذ باللات من غضب اللات أليسا نجمة حفل عيد شم النسيم النُصرانى التنصيرى اليهودى الصهيونى الكافر داخل جدران النادى النكحة قلعة الارهاب المحمدى فى ارض الازعر النكيح و قد سببت صدمة لجماهير النادى النكحى المؤمنة و على رأسها سيدى الناكح فى اللات مـٌـحمد ابن ابى تـٌـريـكـة
[/CENTER][B][COLOR="Blue"]
اٌصيبت جماهير النادى النكحى بمدينة المئة بليون مأذنة بصدمة كبيرة عندما ظهرت نجمة الغناء العاطفى و ملكة النغمة الرومانسية أليسا لتغنى فى الاحتفال الشرعى الكبير الذى اقامه النادى النكحى بعيد شم النسيم ؟؟؟ بدون اللجام الشرعى و لا إرب و لا فرج الا باللات

و كان سيدى الناكح فى اللات مٌحمد ابن ابى تُريكة رضى اللات عنه بطل منتخب بلد المئة بليون مأذنة فى رفع الادبار قد اصدر فتوى شرعية تمنع الارتيست اللبنانية الكافرة نانسى عجرم من دخول النادى النكحى و يشاع ان السبب هو امتناعها عن النطق بالشهادتين رغم نصيحته الشخصية لها مرارا بذلك اثناء قيامها بالغناء لمحاسن و مفاتن النادى النكحى الكبير و إنتصاراته الكبيرة فى بطولة تويوتا اليابانية مرارا و تكرارا

و كان غضب سيدى الناكح فى اللات مـٌـحمد ابن ابى تـٌـريكة على الارتيست نانسى عجرم قد تجلى فى امتناعه عن مصافحتها فى الاحتفال الشرعى الكبير الذى اقامه السيد جمال مبارك رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطنى ديمومة الكراسى الحاكم فى بلد الازعر النكيح
و عندما سأله الصحفيين عن السر فى رفضه القاطع لمد اليد و مصافحة الارتيست نانسى عجرم رغم انه يقدم إعلانا راقصا و العياذ باللات مع زميلتها و مواطنتها أم المؤمنين ميريام فارس رد سيدى الناكح فى اللات :محمد ابن ابى تريكة بأن السبب شــــخــــصــــى ! ! ! ! ! [/COLOR][/B][CENTER][IMG]http://www.yallakora.com/Pictures/main/adly1_350.jpg[/IMG]
الشيخ عدلى ابن القيعى رائد رفع الدبر فى بلد الازعر النكيح [/CENTER]
[B][COLOR="Blue"]لذلك فقد كان على رائد رياضة رفع الادبار و شيخ مشايخ كرة الدٍبر الشرعية فى بلد الازعر النكيح الشيخ عدلى إبن القيعى رضى اللات عنه ان يبذل المزيد من الجهد و العرق و التعب حتى يستطيع ان يلبى رغبات تلميذه فى رفع الادبار سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تـٌريكة الذى وصل بحالة الهوس المحمدى فى الرياضة المصرية حالة جعلته هو الذى يقوم بتحكيم المبارات التى يلعبها بإصداره فتاوى شرعية للحكم يبلغها له فورا فينفذها بحمد اللات مبغاة رضاه تناكح و تفاخد
[CENTER]
[IMG]http://farm4.static.flickr.com/3116/2450970215_cc4de133ce_o.jpg[/IMG]
[SIZE="3"][COLOR="Black"]أوعى المطوعين جايين[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
و كان سيدى الناكح فى اللات قد استصدر فتوى شرعية من نمرة الزيرو 900 الخاصة برائد لجام الارتيست عمرو خالد الحائز على جائزة اخطر رجل فى العالم من مجلة تايمز اليسارية الامريكية بالاشتراك مع تسيبى ليفنى وزيرة خارجية اليهود و قوم هود ابناء الخنزير احفاد القرود و العياذ باللات
نصت الفتوى على ان الاحتفال بعيد شم النسيم النُصرانى التنصيرى اليهودى الصهيونى الكافر حلال زلالا رزقا طيبا لا ربا و لا ريبة ما دامت الارتيست التى ستغنى و ترقص فى الحفل ستكون مرتدية للجام المحمدى
و ان رسول اللات عندما قول رسول اللات أن الاعياد فى المحمدية عيدان الفطر و الاضحى هو اسرائيليات مدسوسة على الاحاديث النكيحة و الحقيقة انه قال ان الاعياد فى المحمدية ثلاث الفطر و الاضحى و شم النسيم باللجام الشرعى

جاءت الاخبار على صحيفة الرياض السعودية (صحيفة الشيخ عدلى القيعى المفضلة) و التى تفيد بإرتداء اليسا للجام الشرعى منجاه له فسارع للاتصال بوكيل اعمالها فى القاهرة (مكتب روتانا للنكاح الشرعى و فخاد الغٌلمان) و طلب التعاقد معها لاحياء حفل شم النسيم
الا ان اليسا رفضت بشدة حتى لا تتعدى على زميلتها و مواطنتها نانسى عجرم المطربة الرسمية للنادى النكحى الا ان عرض سيدى الشيخ عدلى بن القيعى لم يكن قابلا للرفض فقد عرض عليها ستين الف يورو نقدا مقابل الغناء لمدة ساعة متصلة فى حفل النادى النكحى الشرعى فى حين ان اجر نانسى عجرم لا يتعدى عشرين الف دولار و ليس يورو بينما اجر مروة (إنت ما بتعرفشى حاحا) لا يتعدى خمسة آلاف دولار بينما اجر هيفاء وهبى بجلالة قدرها اربعين الف دولار فقط ؟؟؟؟
و بالفعل وافقت الارتيتس اليسا على العرض الذى لم يكن ليرفض
و لكن كانت المفاجئة لجماهير النادى النكحى كبيرة عندما ظهرت الارتيست اليسا بدو اللجام الشرعى و العياذ باللات بفستان نهارى رقيق غير سابغ لمفاتنها و العياذ باللات
اعوذ باللات من غضب اللات
و كان سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تركية فى غاية الغضب من هذه الخدعة الكبرى التى سقط فيها النادى النكحى بفعل مؤامرة نُصرانية تنصيرية يهودية صهيونية كافرة
و لم يهدئ من روع سيدى الناكح فى اللات محمد ابن ابى تريكة سوى نزول الارتيست اليسا من فوق المسرح ليعتليه زميليه فى جلسات البكائيات و السرسعات و رقص التنورة عند سيدى الناكح فى اللات الشيخ الاستاذ عمرو خالد الحائز على جائزة أروش رجل فى العالم من مجلة تايمز الامريكية اليسارية المطرب الشيخ : محمد إبن حماقي الذى لم يحصل سوى على خمسة و عشرين الف دولار فقط لا غير يا ولداه و الشيخ حمادة ابن هلال و الذى لم يحصل سوى على عشرة آلاف دولار فقط يا ولداه و قاما بالغناء معا اغنية مدد يا ام هاشم مدد يا حسين و اغنية إرب الرسول يابا دوبنى دوب عن المعاصى يابا توبنى توب جانى فى منامى يابا لبسنى توب دوبنى دوب لبسنى توب توبنى توب
و بتلك النغمات الشرعية الشجية انتهى الحفل فى مقر النادى النكحى على خير و صفت نفس سيدى الناكح فى اللات محمد ابى ابى تريكة و قام بمصافحة و معانقةى اخويه فى اللات محمد ابن حماقى و حمادة ابن هلال
[CENTER]اللات - الرسول - الارب - الفرج [/CENTER][/COLOR][/B]

مشاركة: أنماط إغتصاب المحمديين لأعياد المسيحيين بحجج وثنية!!
 

[CENTER][IMG]http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg[/IMG][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][B]و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس" [/B][/COLOR][/SIZE]


ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)

مشاركة: أنماط إغتصاب المحمديين لأعياد المسيحيين بحجج وثنية!!
 

[SIZE="6"][COLOR="Sienna"][CENTER][U][B]هللويا ... قناة النيل الثقافية اصبحت قناة علمانية ...هللويا[/B][/U][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][B]قناة النيل الثقافية يوم الاثنين 28 ابريل استضافت الكهنة ورجال الدين المسيحين لتعريف المشاهد عن طقوس اعياد القيامة

والصراحة لم اصدق نفسى وانا ارى التلفزيون المصرى يريد تصحيح مساره
فكانت المذيعة تسال الكهنة عن عيد شم النسيم واجابات الكهنة الواحد تلو الاخر المكررة ان عيد شم النسيم هو مرتبط بالاصل بعيد القيامة فهو عيد مسيحى

هللويا ... قناة النيل الثقافية اصبحت قناة علمانية ...هللويا

قناة النيل الثقافية الف مليون شكر , انت بالفعل منارة جديدة للمصريين [/B][/COLOR][/SIZE]
===========

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[SIZE="4"][COLOR="DarkRed"][CENTER][U][B]عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم[/B][/U][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][B]1- فهو كنسى لانه ليس للكنيسه القبطيه وحدها بل يحتفل بهذا العيد فى بعض الكنائس الاخرى يعيدون نفس العيد وفى نفس اليوم !!! اليوم الثانى لعيد القيامه ولكن ببعض التقاليد المشتركه معنا نحن اقباط مصر ولكن له اسماء اخرى مثل يوم تلميذاى عمواس او عيد بداية الخمسين المقدسه .[/B][/COLOR][/SIZE]

اما فى مصر فأخذ فى الفتره الاخيره اى فى القرن التاسع عشر صفه شعبيه ثم قوميه ثم وطنيه ولكى لا يكون عيد قبطى اطلقوا عليه عيد فرعونى ولان الاقباط مصر امتداد للفراعنه وافقوا على هذا الاسم ضمنيا لان الاعلام والمسؤلين فى مصر يسعون بكل جهد على طمس التاريخ القبطى وقد نجحوا فعلا فى طمس الحقبه القبطيه من تاريخ مصر فانت فى مصر تخرج من التاريخ الفرعونى الى التاريخ الاسلامى اما التاريخ القبطى اغلق عليه ولم ولن يقدر احد ان يخرجه من المحبس التاريخى حتى لا تهتز فترات الحكم الاسلامى ( من مساوء الحكام – الى الاغتيالات التى كانت تتم بأسم الاسلام---الخ)
ونرجع مرة اخرى الى هذا العيد القبطى الصميم ونتناول الحديث فيه من بعض الجوانب و ليس من كل الجوانب

[SIZE="4"][COLOR="Navy"][B]ونأتى اولا الى خروج الناس الى البساتين والحقول وعلى شواطئ الانهار والبحار او البحيرات او حتى الترع فأى مكان يكون به ماء وخضره وورود وزهور قد يصلح لان يقضى به الاقباط يومهم وهنا السؤال لماذا ؟؟؟؟؟

فالاجابه تأتى من داخل الكتاب المقدس اولا : كانت قيامة السيد المسيح له كل المجد فى بستان لان القبر كان منحوتا فى صخره داخل بستان
ثانيا : عندما ظهرالسيد المسيح بعد القيامه لاول مره كان لمريم المجدليه وكان هذا فى بستان حتى ان مريم اعتقدت انه البستانى
ثالثا : ظهر بعد ذلك لتلميذاى عمواس وكانا مسافران من بين الحقول ومشى معهم دون ان يعرفوه
رابعا : ظهر للتلاميذ على شاطئ بحر طبريه اكثر من مره واوصاهم ان يرعوا خرافه
لذالك يخرج الاقباط الى كل هذه الاماكن لان السيد المسيح له كل المجد ظهر بعد قيامتة من بين الاموات فى هذه الاماكن فى لقاء بالروح مع رب المجد يسوع المسيح المنتصر على الموت[/B][/COLOR][/SIZE]

ssssssssss1

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[SIZE="4"][COLOR="Sienna"][B][U]تابع : عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم[/U][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"]ثانيا : نصل الى التقاليد التى تسلمناها من الاجداد الاولين

وقد يتسائل المسلمون لماذا يصر الاقباط على اكل البيض الملون والسمك المملح ( الفسيخ ) والبصل[/SIZE]
[SIZE="4"][COLOR="Blue"][B]
- فالنبدأ اولا بالبيض الملون ودلالاته فالبيضه محكمة الغلق ويكون بداخلها كائن حى . عندما يخرج لا يحتاج الى من يخرجه او لمن يفتح له فهو يشق بمنقاره الصغير جدار البيضه السميك ويخرج دون ان يعلق به شيئ من القشرة التى ّاوته لفتره .
ماذا يعنى هذا
يعنى ان المسيح الميت داخل القبر كان حيا ( لاهوته لم يفارق ناسوته لحظه واحده ولا طرفة عين) رغم القبر المغلق والمحكم القفل والحجر الموصد على الباب والمختوم بختمين احداهما لبيلاطس الوالى والاخر لقيافه الحبر الاعظم .
والحرس الموجود خارج القبر .
رغم كل هذا فقد كان داخل القبر كائن حى (لانه بالموت داس الموت) .
فالبيض يرمز الى القبر و الحياة التى كانت داخل القبر وهذا عكس الطبيعه لانه لا يوجد قبر منذ تأسيس الخليقه يوجد به حياة إلا قبر الخالق وحده السيد المسيح [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Navy"][B]والان نأتى الى تلوين البيض فى شم النسيم فقد نجد الاسرة تنهمك كلها فى تلوين البيض فى ليلة شم النسيم . باللون الاحمر والاخضر والاصفر وكل الالوان التى توحى للانسان انها اصبحت داخل بستان من الناحيتين فهى رمز ! فقد توحى ان القبر الذى به حياة اصبح داخل بستان او ان الانسان الذى يلون هو اللذى اصبح داخل البستان ومن حوله الازهار من جميع الجهات بكل الالوان الزاهيه وكأنها توحى لنا اننا اصبحنا داخل البستان بجوار القبر الذى كان يمثل لنا الموت ولكنه الان تغير واصبح القبر به حياة اصبح الموت له مذاق وطعم ولون جديد فلم يعد الموت مخيفا او مرعبا تهتز له النفوس وانما الموت بعد قيامة السيد المسيح اصبح شهوه مقدسة يشتهيها القديسون والابرار[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"]ويأتى الان دور السمك المملح او( الفسيخ) كما يطلق عليه المصريين بالطبع عندما نتحدث عن الفسيخ او السمك المملح يجعلنا نتحدث اولا عن السمك بصفه عامه فالسمك كان الطعام الوحيد الذى ذكر فى الكتاب المقدس الذى تناوله السيد المسيح مع عسل النحل حتى بعد قيامته . كذلك معجزات السيد المسيح ( الخمس خبزات والسمكتين-وايضا الاربع خبزات وقليل من صغار السمك الذى باركها السيد المسيح وأكل الجمع وفاض منهم الكثير) . كذلك اولى معجزات رب المجد مع تلاميذه كانت صيد السمك وايضا أخر معجزاته لهم كانت صيد السمك . لذلك السمك يرمز الى اشياء كثيره فى حياتنا المسيحيه . كذلك اختيار السيد المسيح لمعظم تلاميذه من صيادى السمك.[/SIZE]

ssssssssss1

تابع

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[SIZE="4"][COLOR="Sienna"][B][U][CENTER]تابع : عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم[/CENTER][/U][/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE="4"][COLOR="Blue"][B]ونرجع الى السمك الذى نأكله فى يوم شم النسيم ومدلولاته كان من بدايه انتشار المسيحيه كانوا يأكلون السمك المشوى على جمر كما حدث وأكل السيد المسيح له المجد مع تلاميذه عندما ظهر لهم على بحيرة طبريه (فقال لهم يسوع قدموا من السمك الذى امسكتم الان - يوحنا 21-11 ) وحيث ان الاقباط فى مصر كانو يتغلبوا على كل الصعاب ففى ايام الاضطهاد فى العصر الفاطمى منع بيع السمك فى هذا اليوم حيث منع الصيادون من الخروج للصيد لكى لا يفرح الاقباط وخصوصا الاقباط الفقراء اللذين لم يقدروا على دفع الجزيه وتحولوا الى الاسلام وكانوا لا يقدرون ان يحتفلوا بعيد القيامه ليله العيد او يوم العيد فكانوا يحتفلون بالعيد يوم شم النسيم ( نسيم الحياه الجديده التى اعطاها لنا رب المجد بعد ان اصبح باكورة الراقدين ) ولكن تغلب الاقباط على هذه المشكله بعد ذلك وحفظوا السمك بالملح قبل هذا اليوم بفتره الى يوم شم النسيم وتمسك الاقباط بهذا السمك المملح الى ما بعد ايام الاضطهاد حتى لا بنسوا عمل الرب معهم ورفع ايام الاضطهاد عنهم كما فعلوا فى اشياء كثييره فى حياتهم حتى الان .


واذا رفض البعض هذه الروايه الحقيقيه التى رواها لنا التاريخ ولان التاريخ لايترك اى شيئ إلا ويسجله لنا بدقه مهما كانت قوة من يردون طمس التاريخ فالتاريخ لا يخاف ولا يهاب احد يحكى دون ان يقدر عليه احد مهما طالت المده .

فما كان من أباء الكنيسه إلا وفسروا لنا التمسك بأكل الفسيخ لكى لا يحقد احد من الاقباط على ايام الاضطهاد

فكان هذا التفسير لاكل الفسيخ فى هذا العيد فالفسيخ عباره عن سمك ويوضع عليه الملح لكى يحفظه من الفساد والتحلل والتعفن وايضا يحتاج الى إناء محكم لحفظه قبل اكله . وايضا لا يحتاج الى وضعه على النار كى يصلح للاكل .

فالملح يرمز الى لاهوت المسيح الذى حفظ الناسوت الذى هو به طبيعه واحدة.(الاهوت لم يفارق الناسوت لاحظه واحده ولا طرفة عين ) ولهذا وصفنا رب المجد بأننا ملح الارض . لان الروح القدس ساكن فينا فمن يحفظ الروح القدس داخله لا يرى جسده فسادا وهذا ما نراه بأعيننا ونلمسه بأيدينا فى القديسين التى لم يرى اجسادهم فسادا فالفسيخ يرمز الى المسيح فى موته ‘ويشير الى المسيح المائت المقبور الحى غير الفاسد .

والان يأتى دور البصل الاخضر الذى يرمز هو الاخر الى الصلب والموت والقبروالحياة فالبصل ينموا داخل التربه ولا يحيا إلا من خلال الدفن فهو ينمو مدفون تحت التربه لا فوقها فهو مدفون لكنه حى ويعلن عن حياته بأوراقه الخضراء التى تظهر فوق الارض . وهذا يعطينا رمزا للقبر الذى نزل فيه السيد المسيح المدفون به والغائب فيه عنا حى متحرك . حقا كان مدفونا داخل القبر لكنه حيا لم يقوى عليه الموت . وعندما ينضج يخرج من الارض دون يخرجه احد ونراه بأعيننا.

وايضا للبصل طبيعه هامه لاتتوافر فى غيره فهو قادر ان يحفظ نفسه من الفساد كما كان السيد المسيح حافظا نفسه من فساد الخطيه . والبصل عندما نأكله نعريه ورقه ورقه اى نبداء من اللون القرمزى حتى نصل الى القلب الابيض وهكذا فعلوا مع رب المجد فكان يلبس الرداء القرمزى قبل الصليب قبل يعروه لكى يقدم جسد ودمه لنا على الصليب. واكتفى بهذا القدر من رموز البصل فى عيد شم النسيم [/B][/COLOR][/SIZE]

ssssssssss1

تابع

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[SIZE="4"][COLOR="Sienna"][CENTER][U][B](Easter Monday)[/B][/U][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Navy"][B]عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم

اما ما جعل هذا العيد القبطى الكنسى عيد قومى وطنى واحيانا يقولون فرعونى اولا .
هذا يجعلنا نطرح سؤال الى كل من يقول عيد فرعونى . فإذا كان فرعونى سيكون له يوم ثابت فى السنه لان السنه الفرعونيه والتى اصبحت تقريبا هى السنه القبطيه سنه ثابته وليست متغيره وعيد شم النسيم عيد متغير التاريخ و مرتبط بعيد القيامه المجيد وعيد القيامه يحدد كل عام حسب عيد الفصح عند اليهود لان السيد المسيح صلب ومات وقام فى فصح اليهود

(Easter Monday)
واذا كان عيد وطنى او عيد قومى فلماذا لا يأتى إلا فى اليوم الثانى لعيد القيامه المجيد واذا كان هذا او ذاك فلماذا تعيد به البلاد التى بها الديانه المسيحيه منتشره او هى الديانه الاولى هذا هو اسم شم النسيم فى بلاد الفرنجه اى امريكا وكندا وبلاد الانجليز واستراليا وغيرهم ويلونون فيه البيض ويأكلون السمك وهم مش فراعنه ولا وطنين .

وايضا فى اليونان ومعظم دول اوربا بنفس التقاليد اى البيض الملون والسمك ويزيد عندهم شيئ لابد كل بيت ان يحضر كتكوت رمز للحياه التى خرجت من القبر المغلق التى يتمثل فى البيضه التى تلون . كل هذا وبكل بجاحه يقولون عيد فرعونى .

فهل الاوربيون ايضا من اصل فرعونى ويحيون اعياد اجدادهم . ولا هم من اصل مصرى ووطنيون ويعيدون عيد مصرى قومى فى بلادهم الغربيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو ليس عيد فرعونى وانما قبطى ظهر فى مصر بعد ان قام القديس مرقس الرسول بنشر المسيحيه فيها . اى فى العصر القبطى الذى يريد الغزو العربى ان يمحوها ولكن التاريخ لهم بالمرصاد .

[SIZE="4"][COLOR="DarkRed"][FONT="Comic Sans MS"][B][U]فقد نجح الاقباط اللذين اسلموا تحت تهديد السيف والقتل والتعذيب ان يحتفلوا مع اهلهم الذين دفعوا الجزيه الى الغزاة بعيد فاديهم وصلبه وموته وقيامته من بين الاموات بل ونجحوا ان يجعلوا كل المسلمين تحتفل بقيامة رب المجد من بين الاموات ,عيب قوى ان نوافق الغوغاء على طمسهم لتاريخنا واعيادنا [/U][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE]


[CENTER][IMG]http://i55.photobucket.com/albums/g154/naturehouse/HappyEaster2.jpg[/IMG]
[IMG]http://st-takla.org/Pix/Jesus-Christ-our-Lord-n-Savior/22-Resurrection-of-Jesus/www-St-Takla-org___Jesus-Resurrection-01.jpg[/IMG][/CENTER]

مشاركة: أنماط إغتصاب المحمديين لأعياد المسيحيين بحجج وثنية!!
 

[COLOR="Purple"][B][SIZE="4"]موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك[/SIZE][/B][/COLOR]

[COLOR="Magenta"][SIZE="5"][B]اخرستوس انستى
*********اليسوس انستى[/B][/SIZE][/COLOR]

مشاركة: استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشورأزهري يحرم شم النسيم ويصف المسيحين بالكفا
 

[QUOTE][QUOTE=وطنى مخلص;280818]
[COLOR="Magenta"]الشيخ حمادة ابن هلال و الذى لم يحصل سوى على عشرة آلاف دولار فقط يا ولداه و قاما بالغناء معا اغنية مدد يا ام هاشم مدد يا حسين و اغنية إرب الرسول يابا دوبنى دوب عن المعاصى يابا توبنى توب جانى فى منامى يابا لبسنى توب دوبنى دوب لبسنى توب توبنى توب
و بتلك النغمات الشرعية الشجية انتهى الحفل فى مقر النادى النكحى على خير و صفت نفس سيدى الناكح فى اللات محمد ابى ابى تريكة و قام بمصافحة و معانقةى اخويه فى اللات محمد ابن حماقى و حمادة ابن هلال [/COLOR][CENTER]اللات - الرسول - الارب - الفرج [/CENTER][/COLOR][/B][/QUOTE][/QUOTE]

(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:(hrt:

[B][COLOR="Blue"][SIZE="5"]يخرب مطنك يا وطنى مش قادر ابطل ضحك . بجد استاذ ورئيس قسم (sml11)[/SIZE][/COLOR][/B]

مشاركة: استياء في الأوساط الكنسية بسبب منشورأزهري يحرم شم النسيم ويصف المسيحين بالكفا
 

وطنى مخلص
بصراحة مفيش زيك، رائد النقد الساخر ببراعة.
ربنا يباركك

كل عام و انتم بخير المسيح قام حقا قام
 

gift[QUOTE=HAMOUKAS;280821][CENTER][IMG]http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg[/IMG][/CENTER]

[SIZE="2"][COLOR="Blue"][B]و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس" [/B][/COLOR][/SIZE]ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)[/QUOTE]
[B][COLOR="Blue"]اخى الحبيب الغالى /HAMOUKAS he1art
كل سنة و انت طيب ssssssssss3 و كل سنة نُنَشٍط معا هذا الموضوع القديم (sml3) و نضيف اليه ما نتوصل اليه من صور و فلاشات حتى نعمل معا على تخليص الوجدان المسيحى من آخر بقايا الاكاذيب المحمدية التى عشت هذا الوجدان تدريجيا على مدى الف و اربعمئة سنة من الارهاب
و اشكرك بشدة على الصورة الرائعة و لتسمح لى ان استخدمها ايضا gift gift gift [/COLOR][/B]
[QUOTE=كيريالايسون]
موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك
[CENTER]اخرستوس انستى*********اليسوس انستى [/CENTER][/QUOTE]
[B][COLOR="Blue"]أختى فى الرب , الفاضلة/كيريالايسون
كل سنة و حضرتك و العائلة الكريمة و كل الأمة المسيحية بخير و تقدم و امان و إيمان ssssssssss12ssssssssss12ssssssssss12
[CENTER]اخرستوس انستىssssssssss11ssssssssss11ssssssssss11اليسوس انستى [/CENTER][/COLOR][/B]

المسيح قام ***حقا قام
 

[CENTER][B][SIZE="6"][COLOR="Blue"]الحادثة الحقيقية التى نحتفل بيوم "شم النسيم" لإقامة ذكراها الى الأبد [/COLOR][/SIZE][/B]
[IMG]http://www.mawaly.com/images/download.gif[/IMG]

[IMG]http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif[/IMG][/CENTER]

مشاركة: أنماط إغتصاب المحمديين لأعياد المسيحيين بحجج وثنية!!
 

[QUOTE=كيريالايسون;280851][COLOR="Purple"][B][SIZE="4"]موضوع رائع اخويا فى المسيح وطنى مخلص انت دايما متالق بالمعرفه والعلم ربنا يبارك حياتك وخدمتك[/SIZE][/B][/COLOR]

[COLOR="Magenta"][SIZE="5"][B]اخرستوس انستى
*********اليسوس انستى[/B][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

بي خرستوس افتونف

خين او ميثمي افتونف

موضوع رائع ربنا يعوض تعب محبتكم

مشاركة: القيامة و الفسيخ .
 

[QUOTE=scorpion_man;217110]اظن ان العلاقه قبل المسيحه لان الفراعنه كانو يؤمنو بالربيع انه فصل الخلق لذا يجيب ان يتخلصوا من كل القيديم الموجود فى المنزل ومنه السمك المملح وياكلوه لكى ياتى الربيع بالحياه
ومن هنا ااتخذه المسحيون لانه رمز للحياه القديمه التى يجب ان نتخلص منها[/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][CENTER][B][U]عيد شم النسيم عيد مسيحى ولا علاقة بالعيد الوثنى الفارسى يوم 21 مارس [/U][/B][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=الذهبيالفم;217218][B][COLOR="Indigo"]المفروض أن عيد شم النسيم هو عيد مصري قديم يأتي في الإعتدال الربيعي في 21 مارس ، و لكن تم ترحيله بعد عيد القيامة نظراً لأن المصريين ( الأقباط ) يَصومون الصيام الكبير وفيه من النُسك و الزهد الكثير .

ولكن الكنيسة تقرأ فيه فصل تلميذي عِمواس الذين يَسيرون وسط الحقول إلي عِمواس مع الرب . [/COLOR][/B][/QUOTE]

[SIZE="5"]فبركة اسلامية : لقد شاهدت قناة الاسرة والطفل المصرية ( قنوات النيل المتخصصة )
حلقة كلملة عن عيد شم النسيم وكان الكهنة الاقباط يؤكدون على:
ترابط العيد القيامة بشم النسيم لانه عيد مسيحى [/SIZE]

[QUOTE=الذهبيالفم;280066][B][COLOR="Blue"]ارتباط الفسيخ بالقيامة يرجع لحفظ الأسماك التي يصطادها المصري القديم ويضعها في الملح لحفظها حتي يفطر من الصوم الكبير [/COLOR][/B][/QUOTE]

[SIZE="5"]كلام غير صحيح بالمرة وارجو مراجعة المداخلات مرة اخرى [/SIZE]



ssssssssss1

مشاركة: كل عام و انتم بخير المسيح قام حقا قام
 

[QUOTE=وطنى مخلص;281054]gift
[B][COLOR="Blue"]اخى الحبيب الغالى /HAMOUKAS he1art
كل سنة و انت طيب ssssssssss3 و كل سنة نُنَشٍط معا هذا الموضوع القديم (sml3) و نضيف اليه ما نتوصل اليه من صور و فلاشات حتى نعمل معا على تخليص الوجدان المسيحى من آخر بقايا الاكاذيب المحمدية التى عشت هذا الوجدان تدريجيا على مدى الف و اربعمئة سنة من الارهاب
و اشكرك بشدة على الصورة الرائعة و لتسمح لى ان استخدمها ايضا gift gift gift [/COLOR][/B]

[/][/QUOTE]

[SIZE="5"]عزيزى واخى فى المسيح الناشط ائما ورافع صليب المجد عاليا [COLOR="Blue"][U][B]( وطنى مخلص ) [/B][/U][/COLOR]
(flowers)got:)(
اخرستوس انيستى ... اليثوس انيستى [/SIZE]ssssssssss1ssssssssss1

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][B]معلومة مهمة جدا جدا : تقام فى جميع كنائس مصر قداس عيد شم النسيم
وهذا اكبر دليل على ان عيد شم النسيم عيد مسيحى مرتبط بعيد القيامة [/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][B][URL="http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm"]الكاتب القبطى : ميلاد حنين

عيد شم النسيم عيد قبطى كنسى من بداية كرازة القديس مار مرقس لمصر واخذ فى مصر صفه وتقليد قبطى صميم[/URL][/B][/COLOR][/SIZE]


[URL="http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm"][B][SIZE="4"]http://www.copticnews.ca/4_a_apr2008/128_milad_heneen.htm[/SIZE][/B][/URL]


(sml11)(sml10)he1artssssssssss13

مشاركة: القيامة و الفسيخ .
 

[B][COLOR="Blue"]أكل الفسيخ مُرتبط ارتباط كلي وجزئ بصوم الأربعين المقدسة ، فقد كان المصريون ويأكلون الفسيخ و هومن العادات المصرية التي لا توجد عند العرب ولا الأوروبيون . فقد كانوا يضعون الأسماك الباقية منهم في الملح لحفظها أثناء الصوم الأربعيني وبعد الفطار اي بعد عيد القيامة المجيد يكون هذا السمك تحت الحفظ وقد صار فسيخاً من السمك البوري و بالتالي يؤكل ثاني يوم عيد القيامة وهو عيد شم النسيم . [/COLOR][/B]

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[QUOTE=ريجان;279819][B][COLOR="Blue"]

وكل عام والجميع بخير ونصلى ان يحيا الجميع حياه القيامة المجيدة
وبركة القيامة والمقام من الاموات تكون مع الجميع ssssssssss12
[/COLOR][/B][/QUOTE]

[SIZE="5"]سؤال منطقى : لماذا تقاد قداسات يوم شم النسيم ؟؟؟؟؟؟؟
ويكون القداس باسم قداس شم النسيم لاحتفال بعيد القيامة [/SIZE]

ssssssssss1ssssssssss1ssssssssss1

مشاركة: حكاية شم النسيم وعيد القيامة
 

[b]كل الشكر علي المعلومات القيمة دي[/b]++++++++++++++++++++++++++++++++++

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[CENTER][SIZE="5"][QUOTE=knowjesus_knowlove;56434][SIZE=5]

لقد أرسلت التعليق التالى للشيخ عطية صقر كاتب المقال.....

[/SIZE][/QUOTE]



بالطبع لم يقم فضيلة الشخة بنشر تعليقى السابق .... cry
ولكننى ألتمس له العذر لأنه مات بعد هذه الفتوى ....
وهو الآن فى منكحة اللات يعانى من النزيف والصداع ....
حيث قام رضوان بتحويله إلى غــــلام لسد العجز فى عدد الحوريات لإرتفاع نسبة عدد الشهداء الذين أرسلتهم له مؤخرا القوات الأمريكية والإسرائيلية والناتو ....


[/SIZE][/CENTER]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وهذا هو نص فتوى الهالك فى منكحة اللات عطية صقر قبل أن يحذفه الرعــــــاع .....
مع تعليقات الهمــــج الضالين فى نهايتها

[/COLOR][/SIZE][/CENTER][QUOTE]

شم النسيم... اليهود والمسيحيون والفراعنة
عطية صقر

أضيفت بتاريخ : 21 - 04 - 2005 نقلا عن : موقع إسلام أون لاين نسخة للطباعة

القراء: 41351

النسيم هو الريح الطيبة، وشمّه يعني استنشاقه، وهل استنشاق الريح الطيبة له موسم معين حتى يتخذه الناس عيدًا يخرجون فيه إلى الحدائق والمزارع، ويتمتعون بالهواء الطلق والمناظر الطبيعية البديعة، ويتناولون فيه أطايب الأطعمة أو أنواعاً خاصة منها لها صلة بتقليد قديم أو اعتقاد معين؟ ذلك ما نحاول أن نجيب عليه فيما يأتي:

كان للفراعنة أعياد كثيرة، منها أعياد الزراعة التي تتصل بمواسمها، والتي ارتبط بها تقويمهم إلى حد كبير، فإن لسنتهم الشمسية -التي حددوها بإثني عشر شهراً ثلاثة فصول، كل منها أربعة أشهر، وهي فصل الفيضان ثم فصل البذر، ثم فصل الحصاد. ومن هذه الأعياد "عيد النيروز" الذي كان أول سنتهم الفلكية بشهورها المذكورة، وأسمائها القبطية المعروفة الآن. وكذلك العيد الذي سُمّيَ في العصر القبطي بـ "شم النسيم"، وكانوا يحتفلون به في الاعتدال الربيعي عقب عواصف الشتاء وقبل هبوب الخماسين، وكانوا يعتقدون أن الخليقة خلقت فيه، وبدأ احتفالهم به عام 2700ق.م، وذلك في يوم 27 برمودة، الذي مات فيه الإله "ست" إله الشر وانتصر عليه الخير. وقيل منذ خمسة آلاف سنة قبل الميلاد.

وكان من عادتهم في شم النسيم الاستيقاظ مبكرين، والذهاب إلى النيل للشرب منه وحمل مائه لغسل أراضي بيوتهم التي يزينون جدرانها بالزهور. وكانوا يذهبون إلى الحدائق للنزهة ويأكلون خضراً كالملوخية والملانة والخس، ويتناولون الأسماك المملحة التي كانت تصد من بحر يوسف وتملح في مدينة "كانوس" -وهي أبو قير الحالية كما يقول المؤرخ "سترابون"- وكانوا يشمّون البصل، ويعلقونه على منازلهم وحول أعناقهم للتبرّك.

وإذا كان لهم مبرر للتمتع بالهواء والطبيعة وتقديس النيل -الذي هو عماد حضارتهم- فإن تناولهم لأطعمة خاصة بالذات واهتمامهم بالبصل لا مبرر له إلا خرافة آمنوا بها وحرصوا على تخليد ذكراها.

لقد قال الباحثون: إن أحد أبناء الفراعنة مرض وحارت الكهنة في علاجه، وذات يوم دخل على فرعون كاهن نوبي معه بصلة أمر بوضعها قرب أنف المريض، بعد تقديم القرابين لإله الموت "سكر" فشفي. وكان ذلك في بداية الربيع، ففرح الأهالي بذلك وطافوا بالبلد والبصل حول أعناقهم كالعقود حول معابد الإله "سكر" وبمرور الزمن جدت أسطورة أخرى تقول: إن امرأة تخرج من النيل في ليلة شم النسيم يدعونها "نداهة" تأخذ الأطفال من البيوت وتغرقهم، وقالوا: إنها لا تستطيع أن تدخل بيتًا يعلق عليه البصل".

اليهود والأقباط

ثم حدث في التاريخ المصري حادثان، أولهما يتصل باليهود والثاني بالأقباط، أما اليهود فكانوا قبل خروجهم من مصر يحتفلون بعيد الربيع كالمصريين، فلما خرجوا منها أهملوا الاحتفال به، كما أهملوا كثيراً من عادات المصريين، شأن الكاره الذي يريد أن يتملّص من الماضي البغيض وآثاره. لكن العادات القديمة لا يمكن التخلص منها نهائياً وبسهولة، فأحب اليهود أن يحتفلوا بالربيع لكن بعيداً عن مصر وتقويمها، فاحتفلوا به كما يحتفل البابليون، واتبعوا في ذلك تقويمهم وشهورهم.

فالاحتفال بالربيع كان معروفاً عند الأمم القديمة من الفراعنة والبابليين والأشوريين، وكذلك عرفه الرومان والجرمان، وإن كانت له أسماء مختلفة، فهو عند الفراعنة عيد شم النسيم، وعند البابليين والأشوريين عيد ذبح الخروف، وعند اليهود عيد الفصح، وعند الرومان عيد القمر، وعند الجرمان عيد "إستر" إلهة الربيع.

وأخذ احتفال اليهود به معنى دينياً هو شكر الله على نجاتهم من فرعون وقومه. وأطلقوا عليه اسم "عيد بساح" الذي نقل إلى العربية باسم "عيد الفصح" وهو الخروج، ولعل مما يشير إلى هذا حديث رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى أن اليهود تصوم عاشوراء، فقال لهم: « ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ » قالوا: هذا يوم عظيم، نجّى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً فنحن نصومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فنحن أحق وأولى بموسى منكم » فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. وفي رواية فنحن نصومه تعظيماً له.

غير أن اليهود جعلوا موعداً غير الذي كان عند الفراعنة، فحددوا له يوم البدر الذي يحل في الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة.

ولما ظهرت المسيحية في الشام احتفل المسيح وقومه بعيد الفصح كما كان يحتفل اليهود. ثم تآمر اليهود على صلب المسيح وكان ذلك يوم الجمعة 7 من إبريل سنة 30 ميلادية، الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، فاعتقد المسيحيون أنه صلب في هذا اليوم، وأنه قام من بين الأموات بعد الصلب في يوم الأحد التالي، فرأى بعض طوائفها أن يحتفلوا بذكرى الصلب في يوم الفصح، ورأت طوائف أخرى أن يحتفلوا باليوم الذي قام فيه المسيح من بين الأموات، وهو عيد القيامة يوم الأحد الذي يعقب عيد الفصح مباشرة، وسارت كل طائفة على رأيها، وظل الحال على ذلك حتى رأى قسطنطين الأكبر إنهاء الخلاف في "نيقية" سنة 325 ميلادية وقرر توحيد العيد، على أن يكون في أول أحد بعد بدر يقع في الاعتدال الربيعي أو يعقبه مباشرة، وحسب الاعتدال الربيعي وقتذاك، فكان بناء على حسابهم في يوم 21 من مارس "25 من برمهات" فأصبح عيد القيامة في أول أحد بعد أول بدر وبعد هذا التاريخ أطلق عليه اسم عيد الفصح المسيحي تمييزاً له عن عيد الفصح اليهودي.

هذا ما كان عند اليهود وتأثر المسيحيين به في عيد الفصح. أما الأقباط وهم المصريون الذين اعتنقوا المسيحية فكانوا قبل مسيحيتهم يحتفلون بعيد شم النسيم كالعادة القديمة، أما بعد اعتناقهم للدين الجديد فقد وجدوا أن للاحتفال بعيد شم النسيم مظاهر وثنية لا يقرّها الدين، وهم لا يستطيعون التخلص من التقاليد القديمة، فحاولوا تعديلها أو صبغها بصبغة تتفق مع الدين الجديد، فاعتبروا هذا اليوم يوماً مباركاً بدأت فيه الخليقة، وبشّر فيه جبريل مريم العذراء بحملها للمسيح، وهو اليوم الذي تقوم فيه القيامة ويحشر الخلق، ويذكرنا هذا بحديث رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: « خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه دخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة » صحيح مسلم بشرح النووي (ج6 ص 142).

فاحتفل أقباط مصر بشم النسيم قومياً باعتباره عيد الربيع، ودينياً باعتباره عيد البشارة، ومزجوا فيه بين التقاليد الفرعونية والتقاليد الدينية.

وكان الأقباط يصومون أربعين يوماً لذكرى الأربعين التي صامها المسيح عليه السلام، وكان هذا الصوم يبدأ عقب عيد الغطاس مباشرة، فنقله البطريرك الإسكندري ديمتريوس الكرام، وهو البطريرك الثامن عشر "188-234م" إلى ما قبل عيد القيامة مباشرة، وأدمج في هذا الصوم صوم أسبوع الآلام، فبلغت عدّته خمسة وخمسين يوماً، وهو الصوم الكبير، وعمّ ذلك في أيام مجمع نيقيه "325م"، وبهذا أصبح عيد الربيع يقع في أيام الصوم إن لم يكن في أسبوع الآلام، فحرّم على المسيحيين أن يحتفلوا بهذا العيد كعادتهم القديمة في تناول ما لذ وطاب من الطعام والشراب. ولما عزّ عليهم ترك ما درجوا عليه زمناً طويلاً تخلّصوا من هذا المأزق فجعلوا هذا العيد عيدين، أحدهما عيد البشارة يحتفل به دينياً في موضعه، والثاني عيد الربيع ونقلوه إلى ما بعد عيد القيامة، لتكون لهم الحرية في تناول ما يشاؤون، فجعلوه يوم الإثنين التالي لعيد القيامة مباشرة، ويسمى كنسياً "إثنين الفصح". كما نقل الجرمانيون عيد الربيع ليحل في أول شهر مايو.

العيد والتقويم

من هذا نرى أن شمّ النسيم بعد أن كان عيداً فرعونياً قومياً يتصل بالزارعة، جاءته مسحة دينية، وصار مرتبطاً بالصوم الكبير وبعيد الفصح أو القيامة، حيث حدد له وقت معين قائم على اعتبار التقويم الشمسي والتقويم القمري معاً، ذلك أن الاعتدال الربيعي مرتبط بالتقويم الشمسي، والبدر مرتبط بالتقويم القمري، وينهما اختلاف كما هو معروف، وكان هذا سبباً في اختلاف موعده من عام لآخر، وفي زيادة الاختلاف حين تغير حساب السنة الشمسية من التقويم اليولياني إلى التقويم الجريجوري. وبيان ذلك: أن التقويم القمري كان شائعاً في الدولة الرومانية، فأبطله يوليوس قيصر، وأنشأ تقويماً شمسياً، قدّر فيه السنة بـ 25 و365 يوماً، واستخدم طريقة السنة الكبيسة مرة كل أربع سنوات، وأمر يوليوس قيصر باستخدام هذا التقويم رسمياً في عام 708 من تأسيس روما، وكان سنة 46 قبل الميلاد، وسمّي بالتقويم اليولياني، واستمر العمل به حتى سنة 1582م حيث لاحظ الفلكيون في عهد بابا روما جريجورويوس الثالث عشر خطأ في الحساب الشمسي، وأن الفرق بين السنة المعمول بها والحساب الحقيقي هو 11 دقيقة، 14 ثانية، وهو يعادل يوماً في كل 128 عاماً، وصحّح البابا الخطأ المتراكم فأصبح يوم 5 من أكتوبر سنة 1582 هو يوم 15 أكتوبر سنة 1582م وهو التقويم المعروف بالجريجوري السائد الآن.

وعندما وضع الأقباط تاريخهم وضعوه من يوم 29 من أغسطس سنة 284م الذي استشهد فيه كثيرون أيام "دقلديانوس" جعلوه قائماً على الحساب اليولياني الشمسي، لكن ربطوه دينياً بالتقويم القمري، وقد بني على قاعدة وضعها الفلكي "متيون" في القرن الخامس قبل الميلاد، وهو أن كل 19 سنة شمسية تعادل 235 شهراً قمرياً، واستخدم الأقباط هذه القاعدة منذ القرن الثالث الميلادي. وقد وضع قواعد تقويمهم المعمول به إلى الآن البطريرك ديمتريوس الكرام، وساعده في ذلك الفلكي المصري بطليموس.

وبهذا يحدد عيد القيامة "الذي يعقبه شم النسيم" بأنه الأحد التالي للقمر الكامل "البدر" الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرة. وقد أخذ الغربيون الحساب القائم على استخدام متوسط الشهر القمري لحساب ظهور القمر الجديد وأوجهه لمئات السنين -وهو المسمى بحساب الألقطي- وطبقوه على التقويم الروماني اليولياني، فاتفقت الأعياد المسيحية عند جميع المسيحيين كما كان يحددها التقويم القبطي، واستمر ذلك حتى سنة 1582م حين ضبط الغربيون تقويمهم بالتعديل الجريجوري. ومن هنا اختلف موعد الاحتفال بعيد القيامة وشم النسيم.

تغير الميعاد

أستمحيك عفواً أيها القارئ الكريم إذا أتعبتُك بذكر تطورات التقويم وتغير مواعيد الأعياد، إذ قد لخّصتها من عدة مواضع من كتاب "تاريخ الحضارة المصرية، ومن بحث للدكتور عبد الحميد لطفي في مجلة الثقافة "عدد 121" لسنتها الثالثة في 22/4/1941م ومن منشورات بالصحف: الجمهورية 15/4/1985، الأهرام 20/4/1987، 11/4/1988،

فإني قصدت بذلك أن تعرف أن عيد الربيع الحقيقي ثابت في موعده كل عام، لارتباطه بالتقويم الشمسي. أما عيد شمّ النسيم فإنه موعد يتغير كل عام لاعتماده مع التقويم الشمسي على الدورة القمرية، وهو مرتبط بالأعياد الدينية غير الإسلامية، ولهذه الصفة الدينية زادت فيه طقوس ومظاهر على ما كان معهوداً أيام الفراعنة وغيرهم، فحرص الناس فيه على أكل البيض والأسماك المملحة، وذلك ناشئ من تحريمها عليهم في الصوم الذي يمسكون فيه عن كل ما فيه روح أو ناشئ منه، وحرصوا على تلوين البيض بالأحمر، ولعل ذلك لأنه رمز إلى دم المسيح على ما يعتقدون وقد تفنن الناس في البيض وتلوينه حتى كان لبعضه شهرة في التاريخ.

البيض المشهور

فقد قالوا: إن أشهر أنواع البيض بيضة هنري الثاني التي بعث بها إلى "ديانادي بواتييه" فكانت علبة صدف على شكل بيضة بها عقد من اللؤلؤ الثمين، كما بعث لويس الرابع عشر للآنسة "دي لا فاليير" علبة بشكل بيضة ضمنها قطعة خشب من الصليب الذي صلب عليه المسيح، ولويس الخامس عشر أهدى خطيبته "مدام دي باري" بيضة حقيقة من بيض الدجاج مكسوة بطبقة رقيقة من الذهب، وهي التي قال فيها الماركيز "بوفلر" لو أنها أكلت لوجب حفظ قشرتها. (مهندس/ محمد حسن سعد-الأهرام 25 من إبريل 1938).

وقيصر روسيا "الإسكندر الثالث" كلّف الصائغ "كارل فابرج" بصناعة بيضة لزوجته 1884م، استمر في صنعها ستة أشهر كانت محلاة بالعقيق والياقوت، وبياضها من الفضة وصفارها من الذهب، وفي كل عام يهديها مثلها حتى أبطلتها الثورة الشيوعية 1917م.

حكم الاحتفال

وبعد، فهذا هو عيد شم النسيم، الذي كان قومياً ثم صار دينياً، فما حكم احتفال المسلمين به؟ لا شك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزّه أمر مباح ما دام في الإطار المشروع، الذي لا ترتكب فيه معصية ولا تنتهك حرمة ولا ينبعث من عقيدة فاسدة. قال تعالى: { يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } [المائدة:87] وقال: { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } [الأعراف:32].

لكن هل للتزين والتمتع بالطيبات يوم معين أو موسم خاص لا يجوز في غيره، وهل لا يتحقق ذلك إلا بنوع معين من المأكولات والمشروبات، أو بظواهر خاصة؟

هذا ما نحب أن نلفت الأنظار إليه. إن الإسلام يريد من المسلم أن يكون في تصرفه على وعي صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حين يسير ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقبلة فاهمة، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى، لا ينبغي أن يكون كما قال الحديث "إمعة" يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن يجب أن يوطن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسئ إن أساءوا، وذلك حفاظاً على كرامته واستقلال شخصيته، غير مبال من هذا النوع فقال صلى الله عليه وسلم « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه » رواه البخاري ومسلم.

فلماذا نحرص على شم النسيم في هذا اليوم بعينه والنسيم موجود في كل يوم؟ إنه لا يعدو أن يكون يوماً عادياً من أيام الله حكمه كحكم سائرها، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهي ارتباطه بعقائد لا يقرّها الدين، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت.

ولماذا نحرص على طعام بعينه في هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود في كل وقت، وقد يكون في هذا اليوم أردأ منه في غيره أو أغلى ثمناً.

إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة في الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس » رواه الترمذي ، ورواه بمعناه ابن حبان في صحيحه.




تعليقات القراء : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا

كلمة حق?ام محمد حسام من الكويت
جزاكم الله خيرا ?أبو محمد من كفر الشيخ
دعوة بظاهر الغيب?أبومريم من جدة
كلمة الحق ?سعد من مصر
مقال ممتاز وافر البيانات?عماد من مصر
ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه?ابو مصعب الشبراوي من مصر شبرا
جعلها الله في ميزان حسنات الشيخ ?باسم من اسكندرية
ماشاء ((الله))?فاطمة من libya
مقاله جيدة?هند فكرى من قرية كفرالوكاله
طريق التمكين?ناصر بدر من منية سندوب المنصورة
لا يخافون في الله خوفة لائم?أحمد زكريا من السعوديه
بارك الله لنا فى علمائنا الاجلاء?سحر جمال المنصورى من القاهره
أستغفرو الله العظيم من كل ذنبآ عظيم?زهرة الربيع من ليبيا.طرابلس
عادات سيئة? مسلم وافتخر من قطر
جاءت فى وقتها...........?ابو شحاته من العوايد الاسكندريه مصر
قال الله عزوجل(بل نقذف بالحق على الباطل)?محمد أحمد من اسكندرية
يحفظ الله الدين بامثال هؤلاء العلماء ?سامى ابو الفتوح من مدينة السادات
ماشاء الله تبارك الله?عادل السعودي من المنصورة
امور جاهلية ابطلها الاسلام?المتولي ابراهيم من العاشرمن رمضان
ما اجمللك?محمد محمد يوسف من كفر الشيخ الحامول قريه 8 المعم
ادخلكم الله فسيح جناته ?جهاد عادل من الفيوم
الناس موتى واهل العلم احياء?محمد الشحات من المنصورة
مقاله منطقيه?احمد السيد احمد من الدقهليه
ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه?أمة الله من مصر
مقلة رائعة?حنان واعر من بريطانيا
من بقرأ ؟?ابو آية صبرى حسن من الاسكندرية
أهل العلم أحياء?وائل من الاسكندرية
ودولوكانومسلمين?أبومحمدحسان من المنصوره0ش الجلاء
لاللتشبة بالمشركين?مازن من الاسكندرية
اعياد شم النسيم?محمد جلال حسن من جدة- العربية السعودية
مقالة أكثر من رائعة?زائر من دمنهور _ مصر
اللهم اجعله في ميزان حسناتك?ياسر ابو يوسف من حلوان القاهرة
شم النسيم?مصطفى ياقوت من الاسكندرية/مصر
ففرو الي الله?ابو عاصم المصري من مصر
مقاله جيده?وليد من القاهرة
سهله وجيدة?حمدي من الجيزة
اتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم ?العمورى من قنا
اللهم بارك .......?محمد أسامة مبروك ترابيس من دمنهور
عالم رباني ?سيد من مصر
نرجو نشرها على الناس كافة?ابو حمزة من الجيزة - مصر
موضوع جيد،مقالةممتازة ?إسلام من االمغرب-آسفي
بارك الله فيكم جميعا الاخ مصطفى?الفارس الصالح (مصطفى محمود) من السويس
اللهم أرحم عالمنا رحمة واسعه? أبو عمار المصري من حلوان - مصر
ياهووووووو?ابرهيم حسانين من قليوبيه طوخ
جزاك الله خيرا?أحمد رشاد من المنصورة
ellord201016?اللورد من سموحة الاسكندرية
من المؤمنين رجال?أحمد أبو الفضل من القاهرة
الحمد لله والشكر لله على نعمة الاسلام?حسن عاشور من بولاق الدكرور
ما اجمل وسطية الاسلام*** ورحم الله الشيخ?ابو مريم من البراجيل
أبو زياد السكندرى من الإسكندرية
محمد من المعادى
ما اتاكم الرسول (ص) فخذوه وما نهاكم عنه ?ام الابطال من مصر
سمعنا واطعنا لديننا?السيد خليل من الاسماعيلية
اللهم ارحمه رحمة واسعة?أبوطلحة من الاسكندرية
مقا لة شا ملة?محمد نبيل رجب من د منهو ر ج-م-ع
لن نتبعهم أبدا?أبو طلحة من القاهرة
المتولي من مصر المنصورة
كلمة حق?نجوم من القاهرة
رحم الله الشيخ?عبدالرحمن الفاتح من مصر
أسأل الله أن يرحمك يا شيخ?أبوعمر من مصر / الإسماعيلية
بارك الله فيكم و..........?عبد الاله الجهبالي من دوار اكدز المغرب
الحمد لله انطق الحق على لسان الشيخ?سالم عمار من الشرابيه
هلا افاق المسلمون?Mr.Tamer El-Sharkawy من Egypt
اكثر الله لنا من امثالك وجزيت عنا خيرا?نعمان عيسى من كفرالشخ
هذا عيد الكفار وليس عيد المسلمين?رافت الشعبانى(rafat30s من دمياط
أفادكم الله?محمد فرغلى من طنطا-مصر
الله يبارك فيك يا شيخ عطيه?ابو مروان القاهرة من القاهرة
جزاك الله خيرا ياشيخ?ابو عمر الدمياطى من دمياط-مصر
شم النسيم?عبدالعزيز جابر عطية من العباسة الكبرى ابوحماد شرقية
عظه نافعه ان شاء الله?احمدشاكر من المنصوريه

[/QUOTE]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[CENTER][SIZE="5"] الأحباء باراو ووطنى مخلص...

يبدو أن هناك سوء تفاهم أود إزالته ...
وهو أنه قبل دخول المسيحية إلى مصر كان المصريين يحتفلون بعيدين مختلفين تماما ...
فكما قال باراو ....

[QUOTE=para`o;218641][b]عيد شم النسيم .. نقول كمان .. عيد فرعونى أحتفل به الفراعنة قبل ميلاد أبونا ابراهيم بألاف السنين أى قبل موسى النبى بألاف السنين و عن سبب الاحتفال به يوم 29 برمهات لأن عادة المصريين فى أحتفالاتهم هى أستمرارها بضعة أيام فكان هذا العيد يستمر لثلاث أيام 29 و 30 برمهات و 1 برمودة و من المعروف أن برمودة هو شهر الحصاد و أسمه مشتق من اللفظة راموتى وهى الهة الحصاد عن الفراعنة و شكلها "حية " و أحتفالات الحصاد " شم النسيم " شئ ثابت على جدران المعابد لا ينكره إلا من ينكر وجود الشمس
[/b][/QUOTE]

كان المصريون يحتفلون بعيد الحصاد والذى لم يكن يسمى بشم النسيم فى ذلك الوقت كما ذكر باراو...ومن هنا جاء سوء التفاهم ...
عيد الحصاد هو الذى تم نقل الإحتفال به ليكون فى عيد شمو أو العهد الجديد الذى ذكره وطنى مخلص ...
وهو غير عيد النيروز الفارسى الذى أجبر المصريون على الإحتفال به في يوم 21 مارس ...

وعندما تحول بعض المصريين إلى المسيحية ...
ففى البداية كان المسيحيون فقط هم الذين يحتفلون بالعيد الثالث شمو الجديد...
ولكن عندما تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...
تم الإتفاق على تأجيل عيد الحصاد وعيد النيروز إلى مابعد عيد القيامة ليتصادف مع عيد شمو العهد الجديد....
أى أصبحت ثلاثة أعياد فى يوم واحد ...وكل شئ فى الثالوث يكمل ....
لذلك أصبح مايعرف الآن بشم النسيم هو إحتفال قبطى فارسى مسيحى فى آن واحد ... إحتفال بالحصاد والربيع وقيامة العهد الجديد



إذن لاخلاف أبدا فى ماتقولون أو فيما قاله نيافة الأنبا بيشوى قبل تحريف كلامه
jk-i

وبالمناسبة دى يسعدنى أن أعزمكم على السمكة دى
[IMG]http://www.copts.net/forum/image.php?u=690&dateline=1132127986[/IMG]

[/SIZE][/CENTER]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

knowjesus_knowlove

[SIZE="5"]بالطبع هذا كلام خاطئ دينيا وتاريخيا

اذ كان عيد شم النسيم عيد وثنى فلماذا تقام قداسات باسم قداس شم النسيم ؟؟؟؟

تاريخيا : لم يثبت وجود اى رسومات او كتابات تقول ان الفراعنة استبدلوا عيد الحصاد بعيد اخر مسيحى

فتكون النتيجة : عيد شم النسيم عيد مسيحى تم تسليمه من السيد المسيح شخصيا وارجو ان تقرا مداخلاتى بعنوان
[/SIZE]

[CENTER][COLOR="Sienna"][SIZE="6"][B][U](Easter Monday)[/U][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

ssssssssss12ssssssssss1(sml11)(flowers)

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[CENTER][SIZE="5"]عزيزى هاموكاس ....
بعد أن أعدت قراءة ردى السابق أيقنت أننى لم أشرح ما أقصد جيدا ...
ولذلك دعنى أوضح لك مرة أخرى...
فأنا أقصد التفرقة بين التاريخ المحدد للعيد وبين مظاهرالإحتفال به....
فكان المفروض أن أقول أنه تم تأجيل مظاهرالإحتفال بالأعياد وليس الأعياد نفسها...

فمثلا يأتى عيد ميلاد إبنة أختى فى 4 يناير السابق على عيد الميلاد فى 7 يناير ...
ولأن الوقت يكون فى صوم الميلاد وغالبا ماتكون صائمة لذلك نهنئها بالعيد ونؤجل الإحتفال به إلى يوم 7 يناير...
حيث يتم عمل تورتة عيد ميلادها مع حلويات عيد ميلاد السيد المسيح...
وبالطبع يكون الإحتفال بميلاد السيد المسيح هو الغالب... ولامانع أن تكون هناك إحتفالات جانبية مادامت لاتخرج عن الإيمان وقدسية المناسبة ....

وهذا هو ماحدث فى مصر ...
فبعد تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...إستمروا فى ممارسة ماتعودوا عليه فى عيد الحصاد يوم 29 برمهات... وعيد النيروز وقد تحول إلى الإحتفال بقدوم الربيع وليس الإحتفال بالنيروز الوثنى يوم 21 مارس ....
وقد تحولت مظاهر هذه الإحتفالات إلى مظاهر تناسب الأخلاق المسيحية ...
ولكنهم أجلوا الإحتفال بهما إلى مابعد فترة الصوم .....

فنحن كمسيحيين نحتفل بالعيد الأساسى وهو عيد شمو العهد الجديد Easter Monday
وبجانبه نحتفل ب[COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]مظاهر إحتفالات[/SIZE][/COLOR] عيد الحصاد وعيد الربيع [COLOR="darkred"][SIZE="7"]المؤجلتين[/SIZE] [/COLOR]
فهل هناك مايمنع من ذلك ؟؟؟؟


[SIZE="7"]أى لم يحدث إستبدال عيد بعيد كما فهم البعض ....[/SIZE]





وقد سبق شرح ذلك بالتفصيل فى هذا الموضوع...
[url]http://www.copts.net/forum/showpost.php?p=97967&postcount=41[/url]


[/SIZE][/CENTER]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[QUOTE=knowjesus_knowlove;281818][CENTER][SIZE="5"]عزيزى هاموكاس ....
بعد أن أعدت قراءة ردى السابق أيقنت أننى لم أشرح ما أقصد جيدا ...
ولذلك دعنى أوضح لك مرة أخرى...
فأنا أقصد التفرقة بين التاريخ المحدد للعيد وبين مظاهرالإحتفال به....
فكان المفروض أن أقول أنه تم تأجيل مظاهرالإحتفال بالأعياد وليس الأعياد نفسها...

وهذا هو ماحدث فى مصر ...
فبعد تحول غالبية المصريين إلى المسيحية...إستمروا فى ممارسة ماتعودوا عليه فى عيد الحصاد يوم 29 برمهات... وعيد النيروز وقد تحول إلى الإحتفال بقدوم الربيع وليس الإحتفال بالنيروز الوثنى يوم 21 مارس ....
وقد تحولت مظاهر هذه الإحتفالات إلى مظاهر تناسب الأخلاق المسيحية ...
ولكنهم أجلوا الإحتفال بهما إلى مابعد فترة الصوم .....

فنحن كمسيحيين نحتفل بالعيد الأساسى وهو عيد شمو العهد الجديد Easter Monday
وبجانبه نحتفل ب[COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]مظاهر إحتفالات[/SIZE][/COLOR] عيد الحصاد وعيد الربيع [COLOR="darkred"][SIZE="7"]المؤجلتين[/SIZE] [/COLOR]
فهل هناك مايمنع من ذلك ؟؟؟؟


[SIZE="7"]أى لم يحدث إستبدال عيد بعيد كما فهم البعض ....[/SIZE]

[/SIZE][/CENTER][/QUOTE]



[SIZE="5"]عزيزى [COLOR="Blue"][B]knowjesus_knowlove[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]بالطبع انا فاهم وجهة نظرك جيدا واعرف ماذا تقصد ولكن الان اوضحت للذين لا يعلمون ان يسوع المسيح هو من اسس عيد شمو القبطى شخصيا .

الاعلام الاسلامى الوهابى يضع الثلاث اعياد فى كفة واحدة

[COLOR="Navy"][B]عيد شمو القبطى : عيد مسيحى من الاصل

عيد الحصاد : عيد فرعونى مصرى

عيد النيروز : عيد فارسى يوم 21 مارس بداية السنة [/B][/COLOR][/SIZE]


[CENTER][IMG]http://www.theholidayspot.com/easter/easter.gif[/IMG][/CENTER]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]يوم الجمعة الماضية كان موضوع خطبة الجمعة فى جميع مساجد وزارة الاوقاف المصرية هو انه يَحرٌم على المحمديين تهنئة المسيحيين بعيد القيامة المجيد بإعتبار ذلك تهنئة للمسيحيين ب " كــٌــفــــرهـُــم "
و كذلك يحرم على المحمديين الاحتفال بعيد شم النسيم بأعتباره عيد نُصرانى كفرى و هو عيد تاكيد القيامة عندما يزعم النُصارى الكفرة لعنهم اللات ان المسيح بعد قيامته كان قد اخطر حوارييه لعنهم اللات انه سيقبض عليه و يسلم لأيدى وثنيين ليقتلونه و يقوم من الاموات فى اليوم الثالث و انهم يجب ان ينتظرونه فى الحقول امام بحر الجليل ليلاقيهم
و يزعم النُصارى الكفرة و العياذ باللات ان المسيح قام بالحقيقة قام و انه فى اليوم التالى لأحد القيامة (الاثنين) قابل تلاميذه فى الفجر فى البساتين على شاطئ بحر الجليل و اكل معهم السمك المشوى على جمر و الخبز

و أفتى جميع مشايخ وزارة الاوقاف فى خطبة الجمعة الموحدة بأنه على البقالين و السّمّاكين و التجار و الخضرية المحمديين بالامتناع عن بيع اى من المواد المستخدمة فى عيد "تأكيد القيامة" من اسماك و ألوان و خضر كالخس و الحمص الاخضر
و ذلك لان بيع تلك الاشياء فى محال المحمديين طوال ذاك الاسبوع الذى يسبق يومى القيامة و تاكيد القيامة هو تشجيع للكفرة على كُفرهم و للفجار على فجرهم و العياذ باللات
و أفتى بكُفر كل محمدى يأكل السمك و البيض و الخس و الملانة فى هذين اليومين حتى لو كان ياكلهم بإستمرار فى كل الايام العادية لان فى ذلك الطعام مشاركة للفجار فى فجرهم و العياذ باللات hg-t

و منه للات الانتر نت اللى نشر الثقافة المسيحية حتى عند أئمة وزارة الاوقاف المحمدية
[CENTER][IMG]http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif[/IMG] [IMG]http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif[/IMG] [IMG]http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif[/IMG] [IMG]http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif[/IMG] [IMG]http://www.copts.net/forum/images/icons/lol.gif[/IMG]



[B][FONT="Tahoma"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]شم النسيم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[IMG]http://farm4.static.flickr.com/3283/2382200119_a15e9c5f96_o.gif[/IMG]
[B][U][SIZE="7"][COLOR="Blue"][FONT="Tahoma"]عيد تاكيد القيامة [/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][/B]

كل عام و انتم بخير
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/B]

مشاركة: شم النسيم، لا تحتفلوا به يا مسلمين......(مدموج)
 

[QUOTE=HAMOUKAS;281665]knowjesus_knowlove

[SIZE="5"]بالطبع هذا كلام خاطئ دينيا وتاريخيا

اذ كان عيد شم النسيم عيد وثنى فلماذا تقام قداسات باسم قداس شم النسيم ؟؟؟؟

تاريخيا : لم يثبت وجود اى رسومات او كتابات تقول ان الفراعنة استبدلوا عيد الحصاد بعيد اخر مسيحى

فتكون النتيجة : عيد شم النسيم عيد مسيحى تم تسليمه من السيد المسيح شخصيا وارجو ان تقرا مداخلاتى بعنوان
[/SIZE]

[CENTER][COLOR="Sienna"][SIZE="6"][B][U](Easter Monday)[/U][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

ssssssssss12ssssssssss1(sml11)(flowers)[/QUOTE]

[CENTER][IMG]http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs240.snc1/8718_100471693306701_100000316112029_9046_6642766_n.jpg[/IMG][/CENTER]

مشاركة: أنماط إغتصاب المحمديين لأعياد المسيحيين بحجج وثنية!!
 

[QUOTE=HAMOUKAS;280821][CENTER][IMG]http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v236/74/0/1231938350/n1231938350_28604_6633.jpg[/IMG][/CENTER]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][B]و من المعروف ان كلمة سمكة فى اللغة القبطية تنطق "إيكسوس" و هى كلمة تتكون حروفها من الحروف الاولى لكلمات المصطلح "ايسوس كريستوس سوتير ايوس ثيئوس" يسوع المسيح الإله الحى المخلص ,وتنطق إختصارات هذا المصطلح فى اللغة القبطية أيضا بالنطق "إيكسوس" [/B][/COLOR][/SIZE]


ssssssssss3ssssssssss4(flowers)(sml11)[/QUOTE]

[CENTER][IMG]http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs240.snc1/8718_100471693306701_100000316112029_9046_6642766_n.jpg[/IMG][/CENTER]