[B][COLOR="RoyalBlue"]باختصار امثال نخله ده يصح فيه القول ( جاتها نيله اللى عاوزة خلف )[/COLOR][/B]
[QUOTE]الأرثوذكسية أبلغته أنها لا تقف مع أمثال حجازي، لأنها تهتم برعاياها أكثر من الداخلين عليها، وأن عليه الانسحاب من هذه القضية[/QUOTE]
[B][COLOR="RoyalBlue"]
كلام نخله ده اكيد كذب المسيح اخر وصاياه ان نذهب ونكرز باسمه يبقى ازاى اى كنيسة لا تهتم بالتبشير بالمسيح ومن يريدون الدخول الى المسيحية
كفايا لزق اى كلام عك فى الكنايس الرحمة بقى يا ساتر[/COLOR][/B]

[center][size="6"][b][b]نخله تم تهديده وهو ما جعله يفعل هذا اي انسان مسلم او مسيحي او بهائي هيقف جمبه هيتهدد هي دي بلدنا المتنصرن ملهمش الا انهم يكونوا في السر للسبب لان ده هيخلي التنصير للمسيح اقوي
جدا والعمل في السر اقوي من العلن
المحمامي نخله : خاف من اتهامه بالتنصير وقتله او سجنه او اعتقاله اعذروه انا بعزره اناعارف دي حرب حرب حرب حرب حرب حرب حرب ( التبشير احسن من غير اعلانات ودعايا الي عايز يعلن يسافر بره
مصر لن تهنأ ابدا وهذه بشري من الله في الانجيل [/b][/b][/size][/center]

[B][COLOR="Purple"]كنت هجيب الي في بطني وانا بشوف التعليقات علي العربيه زفت حاجه تقرف
هيموتوا لانه كسفهم واعلن امال لو المتنصرين كلهم اعلنوا ايه الي هيحصل ونخله بعد التهديدات تراجع وخاف علي نفسه وده حقه لكن ليه يا امن الدوله هتستفيدوا ايه الي في القلب في القلب يا جامع [/COLOR][/B]

[QUOTE=Mrs 2ana 7or;237389][B][COLOR="RoyalBlue"]باختصار امثال نخله ده يصح فيه القول ( جاتها نيله اللى عاوزة خلف )[/COLOR][/B]

[B][COLOR="RoyalBlue"]
كلام نخله ده اكيد كذب المسيح اخر وصاياه ان نذهب ونكرز باسمه يبقى ازاى اى كنيسة لا تهتم بالتبشير بالمسيح ومن يريدون الدخول الى المسيحية
كفايا لزق اى كلام عك فى الكنايس الرحمة بقى يا ساتر[/COLOR][/B][/QUOTE]
[B][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Purple"][RIGHT]يا اختي العزيزه واسمحيلي اصفك باختي بعد ان اصبحتي اختي فعلا بعد تركي لدين المحمديه و واصبحتي اختي في الايمان
يا عزيزتي الله قال في كتابه المقدس ان ابواب الجحيم لن تستطيع اقتحام كنيسيتي
تعالي نشوف ليه قال ابواب الجحيم هل في جحيم علي الارض
ايوه في جحيم علي الارض هو الي بنشوفه ده الجحيم بعينه القوي الغاشمه الميطره علي مصر وعلي سوريا وفلسطين من محمدين ويهود هي دي ابواب الجحيم واحنا بنتعذب بينهم
ايوه احنا في الجحيم
ابكتني عندما سمعت كلامك يا نخله بجد رميت السماعه ومرديتش اسمعه تاني
ياله اهي دنيا ولا اكتر كفايه الرساله وصلت انه المسيحيه جاذبه عكس مايدعون كذبا وبطلانا
منهم لله فعلا حريه حريه يا مبارك ويا دخليه الشر والارهاب والعنف حريه يا دعاه الحريه الاسلاميه يا اصحاب الدقون والازي الابيض والاسود كابقار الفريزيان
احنا بنعيش في عصر حريه تحارب المحمديه التعصبيه الارهابيه وتاكد يا نخله ان
الستين مليون ولا يهمهم ولا في دماغهم دي الكلمات الي بيستقوا بيها حماه النظام المحمدي في مصر [/RIGHT][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/B]

[QUOTE]منهم لله فعلا حريه حريه يا مبارك ويا دخليه الشر والارهاب والعنف حريه يا دعاه الحريه الاسلاميه يا اصحاب الدقون والازي الابيض والاسود كابقار الفريزيان احنا بنعيش في عصر حريه تحارب المحمديه التعصبيه الارهابيه [/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]أخى العزيز هنى 10():

نعم توجد حرية إسلامية فى مصر ولكن حرية مدلًسة ..حرية ذات ميزان بكفة واحدة تطب دائما لصالح دين واحد ، طبعا أنت عارفه والقرًاء يعلمونه جيدا(dig:{.. هى حرية عرجاء تميل لجهة واحدة فقط..هى حرية صماء لاتسمع إلا لأصحاب الدين الأعلون..هى حرية بكماء لاتنطق إلا بالكذب والبهتان لصالح هذا الدين)hayP)[COLOR="Red"][SIZE="6"][U][B]"انصر أخيك ظالما أو مظلوما"..[/B][/U][/SIZE][/COLOR]هى حرية عمياء لاترى عيوبها وعيوب دينها وفقهائها (do:)..هذه هى الحرية العصرية الحديثة المطلوبة فى كل الدول العربانية وبخاصة مطلوبة فى مصر شئت أم أبيت..أفعل ماتشاء.[/B][/SIZE][/COLOR]




[CENTER])hayP)(sml8))hayP)(sml8))hayP)[/CENTER]

[B][COLOR="Blue"]يا جماعة أنا قولتهالكم قبل كده كثير و هقولها تاني .
نحن في بلد ملانة بالدم و الناس كلها شر وايديهم ملآنة بالدم .[/COLOR][/B]

[B][SIZE="4"][COLOR="RoyalBlue"]عزيزتي الحمامه الحسنه والعزيز الذهبي الفم ,,,هما عايزين يوصلونا لدرجه الاحباط ولكن هنقول (حررني يسوع )
ايوه

حررني يسوع دم الجسد الطاهر الذكي الي روي صليب المجد الفدائي هو الي مخلينا نقاوم ونقاوم ومش هنسكت حتي في حمايه اي مضطهد
علي غير دين الله (الكتاب المقدس), , الحياه الي بنعشها فعلا يا اخوه هي منبع الشر الظاهر من جحيم قالنا عليه يسوع وهو عارف اد ايه احنا هنقاسي ولكنه قال لن تقدر لن تقدر رغم تاكيده علي ان ابواب الجحيم موجوده بدليل انها موجوده ولنتقدر اذن هي موجوده وسنراها ولكنها ستهاجم بكل ضراوه ولكنها لن تقدر لن تقدر

واذا كان الله معنا فمن علينا [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=Zagal;237337][B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ياجماعه ... فكروا شويه .

الانسحاب من القضيه له تاثير اقوى من الاستمرار فيها ..

والتهديدات التى تلقاها تثبت مدى قوة الضربه على الارهاب المصرى و تخاذل المسؤليين ..

[CENTER][COLOR="Magenta"]وعاما . الانسحاب ليس معناه سحب القضيه من المحكمه .[/COLOR][/CENTER]

هل تعلمتم شئ من فيلم طيور الظلام !!! اللى يعرف يقراء فكر القاضى يعطى القضيه لمن له جلد القاضى ... القاضى سنى فالمفروض نبعت له محامى سنى (معتدل) ليتكلم عن العدل فى الاسلام ومن شاء فليؤمن و ....الكلام الفاضى ده اللى يجعلهم يختشوا شويه على دمهم ويحاولوا يكونوا بنى ادمين شويه ... (dig:{


والقضيه لا وجود لها ... لان الراجل ومراته قلبهم مع المسيح .. واعترافهم بكده قدام الناس والمسيح هو شهادتهم (sml21)... والباقى كله حبر على ورق (زباله)

[/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]
اخى العزيز زاجل

فى حاجة مهمة جدا معنى ان المستشار ممدوح نخلة تلقى
تهديدات وانسحب يبقى اى مسيحى هيحاول يعمل اى حاجة
يبقى هيتهدد من الارهاب المحمدى علشان يبعد زى ما عمل
المستشار نخلة واكيد المسلمين اللى عملوا كده بيضحكوا علية
بعد ما انسحب هو ده هيبقى الحل عند المسلمين (التهديد )

[/COLOR][/SIZE]

[B][COLOR="Blue"]طب وايه الحل يا جماعة ؟


الا يوجد حل لهذه البلد التي قانونها الإرهاب وسفك الدم . [/COLOR][/B]

[B]اقتباس من الموضوع المنشور هنا:
[url]http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1186516627&archive=&start_from=&ucat=62&[/url]

[QUOTE]

[SIZE="4"]
[U][COLOR="Red"]-الراسل موريس صادق المحامى[/COLOR][/U]
فقا بالاستاذ ممدوح نخله المحامى الشجاع فالرجل تلقى تهديدا مباشرا من مباحث أمن الدوله بالقتل واعطى بيانا التزم بقراءته فى المؤتمر الصحفى الذى اعدته له أمن الدوله فالعبارات معده أمنيا ومفروضه على الرجل وعندما طالب نقابة المحامين بحمايته وفقا للقسم الذى اداه بالنقابه أرسلت له الاستاذ محمد سعد الذى طلب منه أغلاق فمه وطظ فى القسم والقانون وعندما طالب الكنيسه بحمايته كما المح بذلك طلبت منه غلق القضيه وفوق كل ذلك الجماعات الاسلاميه الارهابيه التى هددته بالقتل ولم يجد الرجل من يسانده من المحامين الاقباط سوى الاستاذ ممدوح رمزى المحامى ولم نجد أية منظمه لحقوق الانسان فى مصر والمموله من السفاره الامريكيه بالقاهره والمفوضيه الاوربيه أى بيان لمساندته ولم تتحرك لجنة الحريات بنقابة المحامين برئاسة منتصر الزيات الى مكتبه ومناصرة المحاماه فى شخصه ولم أسمع سامح عاشور نقيب المحامين مطالبا الاستاذ ممدوح نخله بمتابعة القضيه وفقا للقانون ولم أسمع من المهندس نجيب ساويرس يرسل له فريق أمن خاص له ولاسرته ولم أسمع عن رجال أعمال فى الداخل أو الخارج يرسلون معونة له وهو رجل مسئول عن زوجه وطفلين - لقد أطلق علآ شخصيا وكان معى الاستاذ ممدوح نخله الرصاص فى مرافعتنا بمحكمة عابدين من الارهابى يوسف البدرى وأمامالقاضى والشرطه والنيابه وهرب القاضى والشرطه ونجانا الرب ولم تتخذ أى جهه أى اجراء قضائى ضد الارهابى يوسف البدرى وقد كانت القضيه حقوق انسان ونشرتها رويتر فى ذلك الوقت - أن سيناريو هذا التهديد لارهاب المحامين الاقباط وللوقيعه بين الاستاذ ممدوح نخله ومحبيه من الشعب القبطى فرفقا ياخوتى بالاستاذ ممدوح نخله المحامى

[/SIZE]
[/QUOTE][/B]

[SIZE="4"]محمد الذي أصبح بيشوي زلزال جديد يهز مصر


[url]http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2007/8/254257.htm[/url]



[COLOR="Blue"]حرب اللافتات والأفكار.. أحدث الساحات الطائفية


نبيل شرف الدين من القاهرة: انتقل أجواء الاحتقان الطائفي من ساحة الاعتداءات والاعتصامات، إلى ساحة جديدة هي "المعارك الفكرية"، وهي نوع لا يقل خطورة عن اللجوء للعنف والعنف المضاد، وذلك على خلفية قصة الشاب المصري المثير للجدل محمد احمد حجازي، الذي أصبح يفضل أن ينادى باسم مسيحي جديد هو (بيشوي)، بعد أن أعلن اعتناقه ومعه زوجته العقيدة المسيحية، وأكدا عزمهما مقاضاة السلطات لتسجيل طفلهما الذي لم يزل جنيناً في بطن أمه، كمسيحي المولد، وأن يدونا في كافة الأوراق الرسمية باعتبارهما مسيحيين.

ولم يكتف محمد أو بيشوي بهذا الإعلان الصريح غير المسبوق في مصر، على الرغم من وجود حالات "تنصير" أخرى لكن أبطالها لم يقدموا على هذه الخطوة من داخل البلاد، ولا بهذه الطريقة التي لا تخلو من التحدي للسلطة وذائقة المجتمع الذي تهيمن عليه غالبية ساحقة من المسلمين، ووسط أجواء وصل فيها التعصب كثيراً إلى حد "الهوس الديني"، كما يقول علماء الاجتماع السياسي.

المواطنة وحرب اللافتات
لهذا، وامتداداً لسلسلة الاحتقانات الطائفية التي شهدتها مصر على نحو متواتر خلال الأعوام الأخيرة، والتي وصلت فيها الأمور إلى حد إراقة الدماء من الجانبين المسلم والمسيحي، فقد كان منطقياً أن تشكل قصة "محمد ـ بيشوي"، زلزالاً يهز الرأي العام، وينشغل به الإعلام، ويستغله المتعصبون من هنا وهناك لتصفية حسابات مزمنة، وإطلاق قذائف المدفعية المضادة للآخر، بينما أصابت الناس حالة ملل من فرط استخدام تعبير "المواطنة"، سواء على صعيد الساسة أو النخب، بينما ليس هناك من مواطنة ولا من هم يحزنون، فالمثير للدهشة هنا أنه فيما مضى وحتى خمسينات القرن الماضي، لم يكن هناك من يتحدث أو ربما سمع بمصطلح "المواطنة"، ومع ذلك فقد كانت هناك مواطنة حقيقية، وكان مجرد السؤال عن ديانة المصري مما يعد تجاوزاً لحدود اللياقة، حتى اندلعت الآن في مصر ما يمكن وصفه بـ "حرب اللافتات".
فبعد أن أغرقت شوارع القاهرة ملصقات على آلاف السيارات تحمل عبارات وشعارات دينية، تحدد الهوية على نحو استدعى ردة فعل من قبل المسيحيين، الذين راحوا يضعون الصلبان والأيقونات والملصقات المسيحية بدورهم.

وامتدت أجواء حرب اللافتات إلى كل مكان تقريباً، من أبواب المنازل، وصولاً إلى المساجد والكنائس، مروراً بظاهرة مترو الأنفاق الذي أصبح ساحة للدعوة والترويج للتعصب الديني، ناهيك عن انتشار النقاب والجلباب ورقعة البرامج والموضوعات الدينية في كافة
وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة، وبدت حالة الاستقطاب في المجتمع المصري عند أكثر زواياها حدة وانعطافا.

أجواء الطائفية
وسط هذا المناخ المتوتر، وفي هذه الأجواء المحتقنة، وبينما تستعر معركة حول أحقية العائدين إلى المسيحية بعد اعتناقهم الإسلام، حتى تفجرت قنبلة من العيار الثقيل، بطلها الشاب محمد بيشوي" الذي يبدو سلوكه مشوباً بقدر من الالتباس والغموض، إذ تنقل في غضون عدة سنوات بين أقصى اليمين وأقصى اليسار، من الثورية الاشتراكية إلى السلفية الوهابية، حتى استقر به المقام عند إعلان تحوله إلى المسيحية وفق هذا السيناريو الفج، الذي حقق له فيما يبدو ـ وكما قال محاميه القبطي الذي تنحى عن قضيته ـ رغبته في الشهرة وسعيه إليها مما دفع محاميه ممدوح نخلة إلى التخلي عن مباشرة هذه القضية وانسحابه منها، "لأنه لا يريد أن يثير الرأي العام في مصر"، على حد تعبيره في مؤتمر صحافي عقده خصيصاً لإعلان انسحابه.

كما تأتي هذه القصة بعد تصريحات لمفتي مصر الشيخ علي جمعة الشهر الماضي، قال فيها إن المسلمين بوسعهم تغيير دينهم بما أن هذه "مسألة ضمير" بين الشخص وربّه، كما نشر على موقع المنتدى المشترك لصحيفة "واشنطن بوست" ومجلة "نيوزويك" على شبكة الانترنت، والذي نسب إلى المفتي قوله " "إذا كان السؤال الرئيسي المطروح هو هل يستطيع شخص مسلم أن يختار دينا آخر؟ والجواب : نعم يستطيع".

أندرو وماريو
وبدا أن "محمد ـ بيشوي" عاقد العزم على المضي في تحديه حتى النهاية فأعلن أنه اتفق مع زوجته ـ وهي مسلمة اعتنقت المسيحية كذلك وهي حامل ـ على أن يُسجل طفلهما كمسيحي في شهادة ميلاده، وأوضح أنه عقد قرانه وسجله رسمياً وفقا لقواعد الشريعة الإسلامية لأن ديانته وديانة زوجته في بطاقات هويتهما هي الإسلام، غير أنهما عادا وتزوجا بعد ذلك في الكنيسة، ووفق طقوسها كمسيحيين أرثوذكسيين
وعلى الرغم من خلو القانون المصري من أية نصوص تتحدث عن الردة أو تؤثمها، إلا أن آلاف المسيحيين المصريين الذين أشهروا إسلامهم لأسباب اجتماعية غالباً، (كالرغبة في الزواج من مسلمة، أو في الطلاق الذي تحظره الكنيسة القبطية بشكل صارم)، وباتوا برغبون في العودة الى دينهم المسيحي يواجهون مشكلات إدارية جمة، إذ ترفض السلطات تغيير ديانتهم في بطاقة الهوية أو في أية أوراق رسمية، مما خلق لهؤلاء مشكلات لا حصر لها، ووصلت في بعض الحالات إلى مفارقات مثيرة كما في حالة الطفلين الشقيقين ماريو وأندرو اللذين اعتنق والدهما الإسلام، وسجلهما باسمين إسلاميين، لكن الطفلين رفضا أن يعترفا بكونهما مسلمين، كما رفضا أيضاً دخول امتحان مادة الدين الإسلامي في المدرسة، وكتب احدهما في ورقة الإجابة عبارة واحدة هي : "أنا مسيحي".

وكانت المحكمة الإدارية العليا في مصر وافقت في الثاني من تموز (يوليو) الماضي على بحث طعن مقدم من مجموعة تضم 12 قبطيا يطالبون بحق العودة إلى دينهم الأصلي بعد أن سبق وأشهروا إسلامهم، وقررت المحكمة بدء نظر الطعن والاستماع إلى الطرفين في الأول من شهر أيلول (سبتمبر) المقبل، بعد انتهاء الإجازة السنوية للقضاة.[/COLOR][/SIZE]

أن كان الرب معنا فمن علينا
 

[COLOR="Navy"][SIZE="5"]كل مايعمل يعمل للخير

طبعا الأستاذ ممدوح نخله معذورتحت الضغط الرهيب من كل الجهات هو عمل كل ما يستطيع عمله ...ربنا معاه

الموضوع ده برغم أنسحاب وغلق القضيه .... عمل ضجه أعلاميه أحسن من كسب القضيه نفسها عن ظروف المتنصرين و حريه العقيده في مصر .... ربنا مع كل المتنصرين ويابختكم بصليب الأضطهاد ....

أن كان الرب معنا فمن علينا.... بالنسبه للمتنصر بيشوي و زوجته ربنا يستر ويظلل عليكم بيمينه .....

صلوتنا مع المقبوض عليهم من منظمه مسيحي الشرق الأوسط ....صلواتكم لأم النور في فتره الصوم المقدسه لنري ذراع الرب حول خائفيه[/SIZE][/COLOR]
(sml21)(sml21)(sml21)

[B][COLOR="Red"][U]حجازي: سأواصل القضية مع محام آخر ولن يجبرني أحد علي اعتناق دين لا أقتنع به[/U][/COLOR]

كتب حمدي جمعة ورويترز ٩/٨/٢٠٠٧

قال محمد حجازي، المسلم الذي أعلن تحوله إلي المسيحية، إنه يبحث حاليا عن محام آخر بعد أن أعلن محاميه ممدوح نخلة انسحابه من القضية أمس الأول الثلاثاء.

أضاف حجازي لوكالة رويترز: «طبعا سأواصل القضية، والأمل في الله.. هذا حقي وكيف أعيش بدين أنا غير مقتنع به؟ يريدون أن أعيش منافقا في المجتمع».

كان حجازي قد تقدم، في إجراء غير مسبوق، للحصول علي اعتراف رسمي بتحوله من الإسلام إلي المسيحية، التي اعتنقها ـ علي حد قوله ـ منذ أربعة أعوام.

وقال محام آخر يدعي رمسيس النجار إنه لايزال يفكر فيما إذا كان سيتولي قضية حجازي أم لا.

من ناحية أخري، استنكر والد أم هاشم، زوجة محمد حجازي، التي تحولت إلي المسيحية، ما نشر حول تفاصيل هروب ابنته العام الماضي مع حجازي وزواجهما عرفيا، قبل أن يتم توثيق الزواج بعد مطاردة أسرة الفتاة لها في محافظات بورسعيد والقاهرة والإسكندرية.

في سياق متصل، قدم الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري، عضو مجمع البحوث الإسلامية، و١٢ محاميا، بلاغا للمستشار عبدالمجيد محمود النائب العام، اتهموا فيه ممدوح نخلة، محامي حجازي ـ الذي انسحب من القضية ـ ومركز الكلمة لحقوق الإنسان، بالإساءة إلي المسلمين وإثارة الفتنة الطائفية، وطالبوا بإغلاق المركز وتحريك الدعوي ضد المشكو في حقه.

[url]http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=71714[/url][/B]

[B][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][QUOTE=El-Basha;237554][COLOR="Navy"][SIZE="5"]كل مايعمل يعمل للخير

طبعا الأستاذ ممدوح نخله معذورتحت الضغط الرهيب من كل الجهات هو عمل كل ما يستطيع عمله ...ربنا معاه

الموضوع ده برغم أنسحاب وغلق القضيه .... عمل ضجه أعلاميه أحسن من كسب القضيه نفسها عن ظروف المتنصرين و حريه العقيده في مصر .... ربنا مع كل المتنصرين ويابختكم بصليب الأضطهاد ....

أن كان الرب معنا فمن علينا.... بالنسبه للمتنصر بيشوي و زوجته ربنا يستر ويظلل عليكم بيمينه .....

صلوتنا مع المقبوض عليهم من منظمه مسيحي الشرق الأوسط ....صلواتكم لأم النور في فتره الصوم المقدسه لنري ذراع الرب حول خائفيه[/SIZE][/COLOR]
(sml21)(sml21)(sml21)[/QUOTE]
الموضوع كان به قدر من التسرع و انعدام الفهم لعقلية الشر المحمدية و لتحالف الوطنى و الاخوان من نكاح الغُلمان الى لجام النسوان فقد كان يجب ان يتم التحضير له على نطاق الاعلام العالمى بقوة قبل بدء تحرك المستشار ممدوح نخلة أو حتى ظهوره فى الصورة
لقد اخطا المستشار ممدوح فى ترتيب تحركاته خطا قاتليدفع ثمنه الىن الكثير من القبط المعتقلين فى هوجة اعتقالات الناشطين القبط حاليا
فمن المعروف ان زعر المحمديين هو من انكشاف صورة المحمدية الحقيقة فى العالم
و انهم عندهم استعداد ان يسهلوا تحول نصف المحمديين للمسيحية شريطة ان يكون هذا اجراء للحفاظ على صورة المحمدية المكذوبة التى يريدونها ان تسود افكار العالم الحر عنهم
اعتقد ان لو محمد حجازى بدء سلسلة من اللقاءات مع مراسلى المحطات التليفزيونية العالمية فى ارض القبط و لو عبر مترجم اذا كان لا يتقن الانجيزية
و لو عبر الفيديو كنفرانس من جهاز الكمبيوتر الخاص به
فهذا سيكون له ابلغ الاثر لتحقيق امله فى ان تسمح السلطات له بإستخراج اوراق رسمية مسيحية

فيدهم التى تؤلمهم هى وهمهم المرضى الغبى بانهم فى عصر الانتر نت يسيتطيعون ان يوهموا العالم الحر ان المحمدية ليست هى المرادف الموضوعى للارهاب و الذبح و النكح و السلب و النهب
[/SIZE][/FONT][/B]

[QUOTE=وطنى مخلص;237611][B][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"]
[QUOTE]اعتقد ان لو محمد حجازى بدء سلسلة من اللقاءات مع مراسلى المحطات التليفزيونية العالمية فى ارض القبط و لو عبر مترجم اذا كان لا يتقن الانجيزية
و لو عبر الفيديو كنفرانس من جهاز الكمبيوتر الخاص به
فهذا سيكون له ابلغ الاثر لتحقيق امله فى ان تسمح السلطات له بإستخراج اوراق رسمية مسيحية [/QUOTE]


[/SIZE][/FONT][/B][/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"][B]عزيزى وطنى 10():

هذه هى الخطوة الإيجابية التى يجب أن تبلغ لمحمد حجازى بأن يعمل لقاءات لتلفزيونات عالمية طالما ان التليفزيون المصرى قام بالتحريض على محمد والتعتيم على مشكلته وتحويلها إلى أنه إنسان غير سوى ومحب للأضواء وهوائى وعقلية غير سوية ،عن طريق مذيعة التليفزيون المدلسة منى الشرقاوى ، فلابد من مساندة يد خارجية للموضوع حتى يعرفوا أن أفعالهم المفضوحة والمضللة ومحاولة إخفاء هذا الإضطهاد سوف يتم فضحه حول العالم كله..لابد أن تحول القضية إلى رأى عام عالمى ليروا الوجه القبيح لحكام مصر وجلاديها ، لأنهم حكام يخافوا ولايختشوا.[/B][/SIZE][/COLOR]




[CENTER](sml21)(sml21)(sml21)(sml21)(sml21)(sml21)(sml21)[/CENTER]

[B][COLOR="Blue"]ربنا يسندك يا محمد ويقف جنبك وينجيك من الأشرار في هذه البلد .

بلد كلها ارهاب وتعصب و للأسف صارت الأجهزة الأمنية هي المدافعة عن الإرهاب بل هي شريك الإرهاب .[/COLOR][/B]

[SIZE="6"]
[COLOR="darkred"]لا فائده من العقول المتحجره المستشار نخلة انسحب
والشيخ يوسف البدرى المتخلف قدم بلاغ ضده للنائب العام[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"][COLOR="Blue"] تقدم الداعية الشيخ" يوسف البدري" ومعه 12 محاميًا ببلاغ للنائب العام ضد المستشار "ممدوح نخلة" مدير مركز "الكلمة" لحقوق الإنسان" ، بعد أنسحابه من الدعوى التي قام برفعها أمام القضاء الإداري للمطالبة بتغيير خانة الديانة في البطاقة الشخصية الخاصة بالشاب المتنصر" محمد حجازي " وجاء مضمون البلاغ يطالب بإغلاق مركز "الكلمة" والتحفظ على محتوياته، وحجب موقعه على الانترنت، إلى حين الإنتهاء من التحقيق في شكواه وتحريك الدعوى الجنائية ضد المشكو في حقهم ، مشيرا إن" نخلة" أثار إستفزاز مشاعر المسلمين بإقامته دعوة قضائية باسم الشاب" محمد أحمد حجازي" أعلن فيها أعتناقه المسيحية، وذلك لتمكينه من إثبات ديانته الجديدة في أوراقه الرسمية، بعد تغريره بهذا الشخص كما ذكرت عائلته، واستغلال حاجاته وإغرائه بالمال بمعرفة منظمات تنصيرية تعمل في الخفاء لإشعال الفتنة،وأضاف أن" نخلة" تعمد نشر هذه القضية على أكبر مستوى إعلامي، وتحدى مشاعر المسلمين ودغدغة مشاعر المسيحيين واللعب بعواطفهم الدينية، بالزعم أن لديه ألف حالة لمسلمين تركوا الإسلام وتنصروا سرأ ، كما أتهمه بتلقي تمويل من "جهات معادية" لإثارة الفتنة بين المصريين بدعوى كاذبة هي الدفاع عن حقوق الأقباط، وحضوره المؤتمر "المشبوه" لأقباط المهجر بنيويورك ، وتقديمه ورقة عمل نشرها موقعه قال فيها: إن المسلمين هم في الأصل عرب غزاة ليسوا بمصريين، وإن المسيحيين هم فقط المصريون أصحاب البلد ، ويتظاهر بإظهار العلاقة بين المسلمين والمسيحيين على غير حقيقتها من التعايش السلمي الذي جعل المسيحيين المصريين على أنهم أقلية مضطهدة مهضوم حقوقها يستحل دماءها وأموالها وأعراضها ،وقال إن من شواهده على ذلك، هو قيامه بكل ما هو مستفز للمسلمين المصريين بتلمس الذين يسيئون إلى الإسلام والمسلمين، والظهور بمظهر المدافع عنهم مثل حضوره مع المدون" كريم عامر" الذي كان طالبًا بكلية الشريعة والقانون بالأزهر وكتب مقالات على الإنترنت، أعلن فيها إلحاده وسب الرسول وسب شعائر الإسلام ،وأشار إلى أن نخلة تطوع بحضور التحقيق معه في مجلس التأديب بجامعة الأزهر لإثارة مشاعر المحققين وعلماء الأزهر، ومن ورائهم جموع المسلمين، كما تعمد إثارة مشاعر المسيحيين وأستفزاز مشاعر المسلمين بترويج معلومات مغلوطة بإظهار في الأحاديث وكتابته المنثورة، وذلك بزعم أن المسلمين يخطفون بنات المسيحيين لإجبارهن على اعتناق الإسلام، والزعم بتعرض المسيحيين لمذابح عنصرين من إخوانهم المسلمين ذلك كذبا وتلفيقا .
ومن جانبه نفى نخله أدعاءات" البدرى" وأتهاماته مشيرًا أنه كما قام بتأسيس بمركز "الكلمة" لحقوق الإنسان تسجيله كشركة مدنية بمصلحة الشهر العقاري برقم 5729 لسنة 1996 توثيق المعادي، ثم تم تسجيله كمؤسسة أهلية طبقًا لأحكام القانون وأنه يسعى للدفاع على حقوق الإنسان وتعزيز جوانب المواطنة بين المصريين دون تميز ، ودائما ما يدافع على كافة المصريون دون تميز وعقد لقاءات بالمركز لمناقشة قضايا تهم الوطن، مثل التعديلات الدستورية ، و ضحايا عبارة السلام ، ومناقشة الأحزاب الدينية في مصر ، وأن أعضاء المركز أغلبهم من المسلمين مثل الدكتور" جهاد عوده" والأستاذ" حسن إسماعيل "والأستاذ" سامي حرك " والمركز يشارك في كافه قضايا المجتمع ومنها القضية القبطية التي هي جزء من المجتمع المصري ويحب مناقشتها ولا نضع رأسنا في الرمال في ظل ما تمر به البلاد من أحتقانات طائفية يجب معرفة أسبابها ومعالجتها أما قضية "محمد حجازي" فهو شخص تقدم لي بطلب برفع قضية كمحامى شأن أي محامى يمكن أن يتولى هذه القضية كموطن مصري وليس الهدف هو إثارة المشاعر وقد قام بالانسحاب حفاظا على مشاعر الوحدة الوطنية .
[url]http://www.copts-united.com/montadaa/montda.php?subaction=showfull&id=1186706470&archive=&start_from=&ucat=62&[/url]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
ارحمنا يارب من هؤلاء المتخلفين[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE]

[B][SIZE="4"]صلاح الدين محسن يؤكد أقوال محمد حجازى بأنه كان معتقلا معه وأنه منذ أكثر من خمس سنوات قال له بأن له ملف كمتنصر فى أمن الدولة منذ كان فى السادسة عشر من عمره
[url]http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1079&Itemid=1[/url]
[/SIZE][/B]

[B][COLOR="Blue"]أنا نفسي افهم شئ واحد . أين التدخل الخارجي للضغط علي مصر ؟

لازم يحصل ضغط خارجي علي هذه الدولة المُتسيبة الإرهابية .

ولازم يكون هناك حق لكل مواطن يمارس عقيدته كيفما شاء . [/COLOR][/B]

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]تحية تقدير للكاتب والاديب المشهور الاستاذ صلاح الدين محسن على شهادته التى نعلم انها شهادة حق حيث انه شخص لا دينى وليس له مصلحة ليشهد زورا .(sml10)
وارجو رفع صلوات لمساندة هذا الشاب الجرئ (محمد حجازى)وزوجته ليجتازا هذه المصاعب .
ربنا يباركك يا محمد انت ومراتك لاننى انا المولود مسيحى اشعر بالخزى والعار قدام ايمانكم وشجاعتكم .(flowers)[/SIZE][/COLOR]

[B][COLOR="Indigo"]أكيد المسيح مش هيسبهم خالص ، وهينجيهم ويخلصهم من هذه المحنة .
لأنه هو ملك الملوك ورب الأرباب .
والي يمسك في ملك الملوك ورب الأرباب لن يخذي . [/COLOR][/B]

[WEB]http://www.copts.com/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=1085&Itemid=1[/WEB]

[B][COLOR="Blue"]ربنا يسندك يا ابنب ويحافظ عليك انت و الي زيك ، و المسيح لن يتركك ابداً ، ولن يتخلي عنك بل هو ملك الملوك ورب الأرباب . [/COLOR][/B]

[SIZE="4"][url]http://www.elosboa.com/elosboa/issues/541/01003.asp[/url]

لماذا لم* ‬يتظاهر المسلمون ضد المرتد* '‬محمد حجازي'؟
محمد حجازي أو* '‬بيشوي*' ‬عنوان الفتنة القادمة



تحركت سلطات الأمن علي خلفية قضية محمد حجازي المسلم المرتد إلي المسيحية وهي القضية التي أثارت ردود فعل* ‬غاضبة وأصبحت حديث الناس في مصر وشكلت صدمة للمقربين منه*: ‬أسرته وأصدقائه ببورسعيد،* ‬وتباينت الآراء ما بين مستنكر ومن يري أنه مجرد شاب متمرد ومستهتر يبحث عن الشهرة إضافة إلي معاناته من أزمات مالية ونفسية وما يؤكد بحثه عن الشهرة حرصه علي التصوير مع زوجته وبجوارهما الإنجيل*.‬


العقلاء من المسلمين والمسيحيين يرون أن* '‬محمد*' ‬لا يشكل خروجه علي* ‬الإسلام انتقاصا*.. ‬أو مساسا بدين يعتنقه أكثر من مليار نسمة*.. ‬و'بيشوي*' ‬لن يزيد المسيحيين قوة*.. ‬وإنما الأمر لا يزيد علي كونه تلاعبا* ‬بالأديان*.. ‬قد يثير فتنة في بلد مهموم بلقمة العيش*.‬
يقول* '‬محمد حجازي*' ‬في أوراقه التي كتبها بخط يده*: ‬بدأت أحداث القصة عندما كنت أبحث أنا وزوجتي عن مكان لنسكن فيه وقد شاء المولي* '‬عز وجل*' ‬أن تكون ظروفنا في هذه الفترة في* ‬غاية الصعوبة*.. ‬كنا زوجين بلا مسكن ضاعت كل نقودنا في الفنادق والأوتيلات وأصبح الحصول علي سكن ثابت ضرورة ملحة ولكن من أين لنا أن نستأجر شقة وليس لدينا نقود حتي ندفعها كمقدم لهذه الشقة*!!‬
ويضيف* '‬حجازي*': ‬وهذه كانت البداية في أحد أيام البحث عن المسكن جلست أنا وزوجتي نستريح علي كافتيريا* '‬الندوة الثقافية*' ‬بوسط البلد والتي شاءت الظروف أن تكون بها في هذا اليوم ندوة الأديب الكبير* '‬علاء الأسواني*' ‬استمتعنا بالندوة وأكملنا جلستنا علي الكافتيريا ويبدو أن حديثنا عن صعوبة حصولنا علي مسكن لفت انتباه أحد الجالسين فاقترب مني وعرفني بنفسه*.. ‬وقال*: ‬آسف لقد لفت نظري حديثكما وعندي حل لمشكلتكما*.. ‬قل*: ‬كيف؟ قال*: ‬عندي أصدقاء وأقرباء عندهم شقة خالية ومستعد لتأجيرها مقابل* ‬200* ‬جنيه في الشهر وبدون مقدم،* ‬وأضاف حجازي في رسالته أنه اعتذر لعدم امتلاكه لمبلغ* ‬المائتي جنيه،* ‬لكن بيتر قال إنه مستعد أن يدفع له لحين تحسن أحواله ويضيف* '‬حجازي*': ‬قلت في قرارة نفسي*: ‬أي مصلحة يريدها مني؟*! ‬واصطحبني من توه أنا وزوجتي لمنزل وبدأت الأمور تتكشف*: ‬شقة علي السطوح في منزل يقع في المطرية بمنطقة الرشاح بجوار محل للعب الأطفال ومنذ البداية لاحظت أنا وزوجتي أن المنطقة تعج بالنصاري بطريقة مثيرة للتساؤل،* ‬كل الساكنين في العمارة التي سكنا فيها والعمارة التي بجوارها مسيحيون*!‬
بدأ صاحب البيت وزوجته وكل سكان العمارة بمقابلتنا مقابلة شديدة الحفاوة بل بادروا باستعدادهم لمساعدتنا* ‬في أي احتياج لنا بل انهم جاءوا إليٌ* ‬بعمل في قناة فضائية وكان هذا هو العسل الذي دسوا لنا فيه السم بل ويدسونه لكثير من المسلمين فقد اكتشفنا أن صاحب العمارة وأسرته والساكنين بها يعملون في مجال التبشير وتنصير المسلمين وهنا تذكرت السؤال*: ‬ما مصلحة بيتر هذا في مساعدتي أنا وزوجتي؟ يريدون تنصيرنا أيضا*.‬
ويضيف* '‬حجازي*': ‬إن الكارثة الكبري* ‬أنه اكتشف أن كثيرا* ‬من سكان العمارة كانوا مسلمين وقد تم تنصيرهم،* ‬لقد صعقنا أنا وزوجتي حين علمنا* ‬غرضهم من ضيافتنا* .. ‬حاولوا التهدئة من روعنا قائلين لنا*: ‬إن كثيرا من المسلمين والمسلمات يدخلون الدين المسيحي،* ‬كذبتهم وعرفوني علي كثير من السكان ومن* ‬غير السكان من المسلمين الذين تنصروا والذين يأتون لزيارتهم*.‬
ويحكي* '‬محمد حجازي*' ‬تفاصيل إهانات للقرآن الكريم وقعت في أحد مؤتمرات المنصرين الذين احتك بهم*.‬
وقف بوب وبيتر قائلين لمجموعتهما*: ‬إن الإسلام في مصر يسقط بفضل صلواتهم كما سقطت أسوار أريحا عندما دار اليهود حولها وصلوا للرب فسقطت،* ‬وأخذ بيتر مصحفا ووضعه علي الأرض في منتصف القاعة ثم بصق بوب علي المصحف وداس عليه وأخذ الجميع يلفون في دائرة حوله مرددين ترنيمة تقول*: '‬ومهما تكوني* ‬حصينة راح تقعي يا أسوار*.. ‬ومهما تكون قدراتك واثقين في يسوع البار*' ‬وتحدث المؤتمر عن كيفية التغلب علي الإسلام كعقبة تقف في* ‬طريق التنصير في مصر*.‬
واتصل* '‬حجازي*' ‬بأحد أصدقائه وقال له*: ‬إن ما قام به* '‬بيتر*' ‬من توفير مسكن له وتوظيفه في إحدي* ‬القنوات الفضائية الشهيرة وإقراضه بعض النقود كي ينفق منها حتي يحصل علي أول راتب له لم تكن تلك خدمة شخصية كما زعم بيتر لمحمد لكنها كانت بمثابة فخ كبير بعد أن اكتشف حجازي أن المنزل الذي يقيم فيه ما هو إلا أحد فروع شبكة تنصير كاملة بعدة محافظات في مصر*.‬
ويضيف* '‬حجازي*' ‬لصديقه إنه عندما اكتشف حقيقة ذلك البيت واجه أصحابه وأخبرهم أنه سوف يبلغ* ‬عنهم وأدرك أنه لا مكان له داخل هذا المنزل وطلب من صديقه تدبير سكن له وبعض النقود فقام صديقه بالاتصال بالكاتب الإسلامي أبوإسلام آحمد عبدالله وروي له قصة وجود شبكة للتنصير*.. ‬واستضاف حجازي في بيته عدة أيام،* ‬كما اتصل صديق حجازي بأسامة الهتيمي وهو الأمين السابق لشباب حزب العمل واستضاف حجازي في منزله وحاول البحث له عن مسكن قريب منه بحلوان*.‬
وفي تلك الأثناء حاول الكاتب الإسلامي* '‬أبو إسلام*' ‬الإصلاح بين حجازي ووالديه واتفق بالفعل مع والده علي* ‬أن يسافر هو ومحمد إلي بورسعيد حتي يتم الصلح لكن محمد اختفي مع زوجته عشية الموعد المتفق عليه بعدما اقنعته زوجته أن* '‬أبو إسلام*' ‬كان يريد أن يجعلها خادمة لزوجته وهذا* ‬غير صحيح لأنه حرص علي مساعدتهما وتوفير مسكن وعمل مناسب لهما كما ألحق حجازي بالعمل معه بمكتب قناة* '‬الأمة*' ‬الفضائية التي يرأسها واختفي حجازي وزوجته تماما لعدة أشهر قبل أن يعاودا الظهور في مؤتمر القاهرة الخامس الذي عقد في أبريل الماضي لكن بعد أن قامت زوجته بخلع الحجاب دون إبداء أسباب لذلك لكنها أخبرت صديق زوجها أنها حملت في طفل وتم إجهاضها وعاود الاختفاء طوال الشهور الماضية حتي فوجئ الجميع بأخبار تنصيره في الصحف المصرية* '‬الأسبوع*' ‬تابعت القضية من بورسعيد حيث يقول هاني الجبالي محامي والد محمد حجازي*: ‬إن هذه القضية التي رفعها محمد حجازي هدفها الشهرة وإن الأمر ليس له أي علاقة بالأديان وأنه يجب أن تقف جهات تحقيق في مصر في هذه القضية وأن يوقف هذا العبث* ‬والتلاعب بالأديان السماوية مع كامل تقديرنا لحرية الاعتقاد التي كفلتها الشريعة الإسلامية الغراء وكفلها الدستور المصري*.‬[/SIZE]

[size="4"]ويضيف* '‬الجبالي*' ‬أن محمد حجازي من خلال ممارساته السياسية المتناقضة يتضح للجميع أن هدفه هو الشهرة والمال حيث أكد حجازي في اعتراف بخط يده مكتوب وموثق لمدير مركز التنوير الإسلامي بأنه تعرض لمحاولة تنصير عن طريق شاب يدعي بيتر في منطقة المطرية بعدما قاموا بالتشكيك في عقيدته بالحديث عن إرضاع الكبار وبول الرسول وما شابهه وأن حجازي استغاث بالمركز لنجدته من هذه المحاولة ثم عاد يكذب ويؤكد أنه اعتنق المسيحية منذ تسع سنوات وأن زوجته علي حد زعمه اعتنقت المسيحية قبل الزواج* ‬،* ‬وما يؤكده زملاء حجازي أنه كان يتقدم صفوف المظاهرات الرافضة* (‬للرسوم المسيئة للرسول*) ‬رافعا* ‬شعار* (‬إلا رسول الله*) ‬وكان يصلي في المسجد الأزهر خلال مؤتمرات كفاية العام الماضي وأن زواجه تم في المنيا من زوجته الحالية* (‬زينب*) ‬علي سنة الله ورسوله وكل هذا يؤكد كذب حجازي وأنه لن ينتقص من الإسلام خروج حجازي منه ولن يزيد المسيحية دخوله فيها لأن هذا تلاعب واضح ورخيص بالأديان وليس له أدني علاقة بحرية الاعتقاد في تقديري الشخصي*.‬
ومن جانبها شددت قوات الأمن من إجراءاتها الأمنية لحماية منزل أسرة محمد تحسبا لأي ردود أفعال* ‬غاضبة من جانب الأهالي،* ‬ومن جانبها اتهمت أسرة* '‬محمد حجازي*' ‬المحامي ممدوح نخلة مدير مركز الكلمة لحقوق الإنسان باستغلال ضعف أحوال حجازي المادية وإغرائه بالأموال مقابل اعتناقه الدين المسيحي مؤكدة أنها قررت رفع دعوي قضائية ضد ابنها للحجر عليه بدعوي عدم مسئوليته عن تصرفاته*.. ‬في حين أعلن ممدوح نخلة تراجعه عن الاستمرار في قضية محمد أحمد حجازي المسلم المتنصر الذي رفع دعوي أمام محكمة القضاء الإداري يطالب فيها وزارة الداخلية بتغيير ديانته في بطاقة الرقم القومي من الإسلام إلي المسيحية،* ‬وتقدمه بطلب ترك الخصومة مع المحكمة حتي يقطع الطريق علي بعض المحامين الأقباط الساعين للشهرة وقال في مؤتمر صحفي إنه طلب المستندات الخاصة بالقضية من حجازي ولكنه ظل يماطله دون إعطائه أي مستند موضحا أن سبب تراجعه عن القضية هو تأكيده أن حجازي يسعي إلي الشهرة والإعلام،* ‬وأنه كذب عليه وأخفي عنه معلومات هامة أهمها أنه كان يعمل بقناة الأمة الإسلامية وهو ما يتعارض مع مقولة أنه مسيحي منذ تسع سنوات*.‬
ومن جانبه كشف أحمد حجازي والد الشاب محمد حجازي* ‬25* ‬سنة أنه تلقي اتصالا* ‬من ابنه مساء الأحد* ‬2007*/‬8*/‬5* ‬أخبره فيها بأنه تعرض لضغوط وتهديدات من قبل بعض المبشرين المسيحيين من أجل ترك دينه وأنه وقع في فخ أعده له بعض المسيحيين الذين قاموا باستغلال ظروفه المادية السيئة وخلافاته مع عائلته بسبب زواجه دون موافقتهم وقاموا بإقراضه بعض الأموال مقابل توقيعه علي إيصالات أمانة بمبالغ* ‬أكبر منها بكثير إضافة إلي أن مسئولي القناة الفضائية المسيحية الذين ألحقوه للعمل بها أجبروه علي التوقيع علي مخالفات مالية لا علاقة له بها*.‬
وأضاف والد حجازي أن ابنه أكد له أنه مازال مسلما ويحتفظ بدينه داخل قلبه وأرجع السر في إقامة ابنه دعوي قضائية وظهوره في وسائل الإعلام إلي أنهم دفعوه إلي ذلك ليضمنوا عدم كشفه بعض أسرار المنظمات التبشيرية الموجودة في مصر والوسائل التي تستخدمها للتغرير ببعض المسلمين لاعتناق المسيحية*.‬
أما أصدقاء حجازي سواء كانوا من حركة* '‬كفاية*' ‬أو منتمين لأحزاب معارضة فقد كذبوا كل تصريحاته وأعلنوا تبرأهم منه مؤكدين أنهم كانوا يعرفون زوجته وهي طالبة بمعهد الخدمة الاجتماعية وأنها كانت محجبة لا تسلم علي الشباب،* ‬مؤكدين حب محمد حجازي واستجابته للإغراءات المالية والشهرة الإعلامية خاصة علي المستوي الدولي الذي يريده،* ‬وفي هذا يقول صديقه فتحي فريد صاحب مدونة* '‬المجنون*': ‬إن محمد كان يحلم بالشهرة والتشبه بسلمان رشدي،* ‬وكان يتحرش بالشرطة حتي يتم القبض عليه ثم يدعي الاضطهاد،* ‬مؤكدا اشتراك محمد في أربعة أحزاب معارضة في وقت واحد بهدف تحقيق الشهرة وليس صحيحا أنه تعرض للتنكيل من قبل أمن الدولة عندما تنصر لأن محمد ببساطة لم يعتقل سوي منذ حوالي سنة بسبب قصيدة كتبها عن الذات الإلهية ولم يترك كفاية سوي من ثلاثة أشهر*.‬
وكشف محمد مصطفي يوسف أحد أصدقاء محمد حجازي المقربين عن مفاجأة من العيار الثقيل وقال*: ‬منذ ستة أشهر اصطحب محمد حجازي صديقه محمد فوزي إلي القاهرة بحجة حضوره مؤتمرا* ‬بمركز الدراسات الاشتراكية بالجيزة وفوجئ* '‬فوزي*' ‬بأن* '‬حجازي*' ‬اصطحبه إلي أحد أصدقائه في المطرية ويدعي* '‬بيتر*' ‬وبداخل منزله فوجئ بأنهم يتحدثون معه في أمور تخص الدين الإسلامي وأنه ليس هو الدين الصحيح وشككوه في بعض آيات من القرآن وبعض الأحاديث وناقشوه في رواية السيدة عائشة عن موضوع* (‬إرضاع الكبير*) ‬وبعد ذلك اصطحب* '‬بيتر*' '‬حجازي*' ‬وصديقه محمد فوزي إلي جمعية تدعي* (‬بيت إيل*) ‬أي بيت الرب،* ‬وهناك تقابل مع قسيس وتحدث معهم عن الدخول في المسيحية وعدم خوفهم من الاضطهاد من المسلمين والمجتمع ووعدهم بأنه سوف يتم تسفيرهم إلي اليونان وسيحصلون علي الجنسية اليونانية مع مقابل مادي مجز ومرتب شهري مع إعطائهم سكنا* ‬وبعد ذلك أرسلهم القسيس إلي الكنيسة الرسولية* ‬ببورسعيد وتقابلوا مع أحد قساوسة الكنيسة وتحدث معهم أيضا عن التنصير وعن حمايتهم داخل بورسعيد وخارجها وبعد ذلك تحدث محمد فوزي مع* '‬حجازي*' ‬وأقنعه بأن يبتعد عن هذا الطريق واعتناق المسيحية وذهب به بعد ذلك إلي أحد المشايخ فيما حاول بيتر التشكيك في الدين الإسلامي واقتنع حجازي بالفكرة وابتعد عن بيتر واتجه إلي المسجد ليصلي مع محمد فوزي أكثر من مرة وكان يقيم معه بمنزله بعد طرد والده له وتبرئه منه لرفضه هذه الزيجة،* ‬وبعد ذلك اتجه حجازي إلي القاهرة وانقطعت أخباره،* ‬وفوجئنا بعد ذلك أنه يستنجد بمركز التنوير لأن هناك محاولة لتنصيره من الجماعة التبشيرية وهذا ما أكده صديقه محمد فوزي وقال إنهم كانوا يطلقون علي حجازي وينادونه* '‬بيشوي*' ‬وهو ما تأكد علي لسان حجازي بأنه سوف يسمي نفسه* (‬بيشوي*).‬
ويضيف محمد يوسف أن صديقه* '‬حجازي*' ‬يتلاعب بالأديان وبمشاعر المسلمين والمسيحيين وبأمن الوطن لأنه من السهل علي* ‬من ساقوه إلي هذا الطريق أن يقتلوه بأنفسهم حتي يتم الضغط علي مصر ويقال إن المسلمين هم الذين قتلوه ويصبح بذلك بطلا* ‬في عين المسيحيين ويمهد الطريق لإحداث فتنة في البلد وبعض المتشددين من المسيحيين يمكن أن يفكروا في أخذ الثأر لمحمد حجازي*.‬[/size]

[QUOTE=abomeret;237599][B][COLOR="Red"][U]حجازي: سأواصل القضية مع محام آخر ولن يجبرني أحد علي اعتناق دين لا أقتنع به[/U][/COLOR]

كتب حمدي جمعة ورويترز ٩/٨/٢٠٠٧

قال محمد حجازي، المسلم الذي أعلن تحوله إلي المسيحية، إنه يبحث حاليا عن محام آخر بعد أن أعلن محاميه ممدوح نخلة انسحابه من القضية أمس الأول الثلاثاء.

أضاف حجازي لوكالة رويترز: «طبعا سأواصل القضية، والأمل في الله.. هذا حقي وكيف أعيش بدين أنا غير مقتنع به؟ يريدون أن أعيش منافقا في المجتمع».

كان حجازي قد تقدم، في إجراء غير مسبوق، للحصول علي اعتراف رسمي بتحوله من الإسلام إلي المسيحية، التي اعتنقها ـ علي حد قوله ـ منذ أربعة أعوام.

في سياق متصل، [U][COLOR="magenta"]قدم الداعية الإسلامي الشيخ يوسف البدري، عضو مجمع البحوث الإسلامية، و١٢ محاميا، بلاغا للمستشار عبدالمجيد محمود النائب العام، اتهموا فيه ممدوح نخلة، محامي حجازي ـ الذي انسحب من القضية ـ ومركز الكلمة لحقوق الإنسان، بالإساءة إلي المسلمين وإثارة الفتنة الطائفية، وطالبوا بإغلاق المركز [/COLOR][/U]وتحريك الدعوي ضد المشكو في حقه.

[url]http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=71714[/url][/B][/QUOTE]

[B][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]هل سيتم ايضا اغلاق جميع مراكز الدعوه الاسلاميه .. حفاظا على الوحده الوطنيه وعدم إثارة الفتنة الطائفية، ؟؟؟(MM:}[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][COLOR="Blue"]كفاية مركز النور الموجود في العباسية أسفل مسجد النور في ميدان العباسية ، مصدر لتخريج الإرهاب و الإرهابين ، المتخلفين . [/COLOR][/B]

نص عريضة الدعوى المرفوعة من محمد احمد حجازي ضد وزير الداخلية
 

[size="4"]المكتب الدولي لأعمال المحاماة
عوض شفيق وممدوح نخلة
المحاميان بالنقض
19 شارع عدلي بالقاهرة
نص عريضة الدعوى رقم 35647 لسنة 61 قضائية
المرفوعة من محمد احمد حجازي ضد وزير الداخلية
الطالب مواطن مصري آمن بالحرية والدستور المصري ومواثيق حقوق الإنسان وبكافة الأديان السماوية التي شرعها الله عز وجل على عباده إلا انه منذ أربعة سوات إعتنق الديانة المسيحية إيمانا منه بأن الأديان السماوية شرعت للمحبة والسلام وإنها علاقة العبد بخالقه وليس للتناحر أو التنافس أو أفضلية دين على آخر ، حيث وجد الطالب أن ضالته المنشودة قد وجدها في الدين الجديد مما حذا به إلى تغيير ديانته وقد تقدم إلى السجل المدني لاستخراج بطاقة الرقم القومي تفيد بديانته الجديدة إلا أن السجل المدني رفض ذلك مما يحق له رفع هذه الدعوى للأسباب الآتية :-
أسبــــــاب الطــــــعن

أولا / مخالفة القرار المطعون عليه للدستور :-
نصت المادة 40 من الدستور على أن ( المواطنون لدى القانون سواء وهم متساوون فى الحقوق والواجبات العامة بينهم في ذلك بسبب الجنس او الأصل أوالغة او العقيدة او الدين ) كما نصت المادة 46 على أن تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية )ويستفاد من هذا النصوص أن الدولة لا تفرق بين مواطنيها ولا تميز بينهم بسبب اعتناقهم لدين معين فجميع معتنقي الأديان المختلفة إمام القانون سواء إذ إن الدين لله والوطن للجميع وان الديان واحد وهو الذي يحاسب في الآخرة جميع البشر إمام القانون لا يحاسب الشخص بحسب اعتناقه ديانة معينة ولكن المعيار هو المواطنة واحترام الدستور والقانون
والمقصود بحرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية هي حق مطلق فلم يقيد الدستور هذه الحرية وفقا لإحكام القانون) بينما عبارة حرية ممارسة الشعائر الدينية جاءت على إطلاقها وبالتالي فانه لم يقيدها بأي قيد لصالح اى دين إلا أن جهة الإدارة في هذا الشأن تكيل بمكيالين فعندما يعتنق احد المواطنين الدين الاسلامى يتم تسهيل كافة الإجراءات له وفى ساعات قليلة يتم تغيير اسمه وديانته ويعطى له بطاقة الرقم القومي كافة المستندات الأخرى بينما إذا حدث العكس تتعنت معه جهة الإدارة وترفض تغيير بياناته بحجة انه مرتد رغم أن القانون المصري لا يوجد به ما يسمى بالردة الأمر الذي بعد هذا التصرف من جانب الإدارة مخالفا للقانون والدستور

ثانيا/ مخالفة القرار المطعون عليه للقانون
نصت المادة 48 من القانون رقم 143 لسنة 1994 بشأن الأحوال المدنية على ان يجب على كل من يبلغ ستة عشر عاما من مواطني جمهورية مصر العربية ان يتقدم بطلب الحصول على بطاقة تحقيق شخصية من قسم السجل المدني الذى يقيم بدائرته وذلك خلال ستة أشهر من تاريخ بلوغ السن ونصت المادة 53 من ذات القانون على إن إذا طرا تغيير على اى بيانات بطاقة تحقيق شخصية المواطن أو اى من بيانات حالته المدنية وجب عليه انه يتقدم خلال ثلاثة أشهر من تاريخ التغيير إلى قسم السجل المدني الذي يقيم بدائرته بتحديث بياناته كما نصت المادة 47/2 من نفس القانون على انه (يكون إجراء التغيير أو التصحيح في الجنسية أو الديانة أو المهنة بناء على أحكام أو وثائق صادرة من جهة الاختصاص)
وحيث أن جهة الإدارة تمتنع عن تغيير بيانات الطالب وتحديثها بناء على التغيير الذي طرا على ديانته مما يعد قرارا سلبيا مخالفا للقانون المذكور

ثالثا / مخالفة القرار المطعون عليه لمواثيق حقوق الإنسان
نصت المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي تم نشره والموافقة عليه في 10 ديسمبر 1948 والذي وقعت عليه مصر سنة 1981 وأصبح جزء من تشريعها الداخلي طبقا للدستور المصري على أن (لكل شخص حق في حرية الفكر والضمير والدين ويشمل هذا الحق حرية تغيير دينه او عقيدته وحرية ممارسة الشعائر الدينية وان يظهر دينه او عقيدته فى التدريس والممارسة والعبادة)
كما نصت المادة 18 من الاتفاقية الدولية بشأن الحقوق المدنية والسياسية والتي تم إقرارها فى 16 ديسمبر 1966 على ان (سيكون لكل شخص الحق فى حرية الفكر والضمير والدين وهذا الحق يشمل الحرية فى ان يتبنى اى دين او عقيدة من اختياره سواء فرديا او بالاشتراك مع آخرين ان يظهر علانية او سرا دينه او عقيدته فى العبادة والشعائر والممارسة والتعليم)
كما نصت الفقرة الثانية من نفس المادة على ان يجب ألا يتعرض احد لقهر سوف يفسد حريته في ان يتخذ او يعتنق دينا او عقيدة يختارها .

رابعا/ مخالفة القرار المطعون عليه للفقه
فقد صرح فضيلة المفتى الدكتور على جمعه مؤخرا بان لا أكراه في الدين وان الإسلام لا يعرف الردة ولا عقوبة على المرتد في القرآن الكريم ... وان الإسلام لا يجبر احد على الدخول فيه او البقاء فيه غير مقتنع بدينه.
ولما كان الطالب لا يرغب في البقاء في الإسلام وهذا ليس إنقاصا من الإسلام ولا إعلاء من شان دين على دين آخر كما إن بقاء الطالب من عدمه في دين لن يزيد أو ينقص من شان هذا الدين او أعداد تابعية بينما الإصرار على بقاءه فى دين معين يزيد من عدد المنافقين في المجتمع فكيف يكون الشخص مؤمن في قلبه بعقيدة بينما الأوراق الرسمية تظهر عقيدة أخرى خلاف ما يؤمن بها !!
توافر ركن الجدية والاستعجال
لاشك أن بقاء الطاعن وإجباره على حمل بطاقة شخصية تحوى بيانات مخالفة للواقع والحقيقة يضر به اشد الضرر سواء في حقه في الزواج أو التنقل أو السفر كما انه يضر أيضا بالمجتمع إذ انه من الناحية الشكلية له عقيدة تخالف ما يعتنقه ويؤمن به الأمر الذي يتوافر معه ركن الاستعجال إذ يترتب على عدم إعطائه الطالب بطاقة شخصية بالبيانات الجديدة نتائج خطيرة يتعذر تداركها فيما بعد .
بناء عليه
يلتمس الطالب الحكم بالآتي :-
أولا / بقبول هذا الطعن شكلا
ثانيا / بصفة مستعجلة وقف تنفيذ القرار السلبى المطعون عليه فيما تضمنه من عدم تغيير ديانة الطاعن من الإسلام إلى المسيحية مع كل ما يترتب على ذلك من آثار .
ثالثا/ وفى الموضوع إلغاء القرار المطعون عليه مع كل ما يترتب عليه من آثار.
رابعا / إلزام الجهة الإدارية بالمصروفات ومقابل أتعاب المحاماة .


[/size]

[B][COLOR="Navy"]شكرا يا جيني علي هذا النص . فهو دليل موثق بنصوص و مواد القانون و الدستور المصري المُغيب .[/COLOR][/B]

[B][COLOR="RoyalBlue"]والنتيجة ايه بعد ما نخلة اتخلى عن محمد وانسحب من القضية ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/B]

[B][COLOR="Blue"]المستشار ممدوح نخله انسحب بعد ما تم الضغط عليه من جهات كبري بجانب تعرضه للقتل من جانب الإرهابيين ، وبجانب قيام الإرهابي يوسف البدري برع دعوة قضائية ضده و المطالبة بغلق مركز الكلمة لحقوق الإنسان . [/COLOR][/B]

[SIZE="5"]
[COLOR="Blue"]
لا يوجد قانون في مصر بل **** الشارع والدهماء تحركهم مشايخ الاخوان لتحقيق الارهاب للاقباط وللحكومة
وتخويفهم من الشارع لتحقيق مكاسب سياسية ودينية والسيطرة علي عواطف الشعب باسم الدين وهو هوس اسلامي معروف
وسيرتد الارهاب الي نحور اصحابة قريبا وستكون مصر فوضي اذا استمر الحال هكذا ولن ينفع الندم
(dig:{
[/COLOR]
[/SIZE]

[CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="Navy"]

واضح ان اصحاب العمائم هم من يتحكموا في مصر و ليس هناك اي سلطه للمدنيين او العسكريين

فشيوخ الفتاوي و التكفير و الفتنه و العنصريه هو من يتحكم بصوره حقيقيه في مقدرات و مصائر الشعب

و هم من يقود مصرنا الي التخلف و الجهل و البداوه والتقهقر ... عقول متحجره متعفنه خارج نطاق الزمن

و المعقول و التحضر و التمدن فهم كالعميان .. لهم اعين ولا يبصرون و اذان ولا يسمعون و عقول ولا يتعقلون

كم انت مظلومه و مثقله و متعبه يا بلدي من هؤلاء (( و مصراه )) (( و قبطاه ))[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[b]أنا وزينب والتنصير ـ فاطمة عبد الرءوف "أم ثائر"


فاطمة عبد الرءوف "أم ثائر" : بتاريخ 15 - 8 - 2007
التقيتها مرة واحدة .. كان ذلك في أحد أمسيات الشتاء قارصة البرودة .. كانت الساعة تقترب من منتصف الليل عندما طرقت زينب في صحبة زوجها محمد حجازي بيتنا في حلوان.. هي فتاة تميل إلى الطول نحيفة سمراء البشرة ترتدي حجابا وملابس فضفاضة.. بعد التحية وتناول العشاء جلسنا جميعا سويا بدأ زوجي أسامة الهتيمي الكلام حيث وجه حديثه لمحمد حجازي يسأله عن مشكلته التي يكتنفها الكثير من الغموض.
وما أن بدأ محمد يسرد تفاصيل المشكلة حتى التقطت زينب طرف الحديث في البداية بدا صوتها مرتبكا في غير تلعثم ثم ما لبثت أن هدأت وحكت طويلا طويلا عن المخطط الرهيب الذي وقعا في شباكه .
قالت زينب بعد زواجي ومحمد في المنيا وقدومنا إلى القاهرة كان علينا أن نواجه الحياة وحيدين حيث إن أهلي أتموا هذا الزواج على مضض وتركوني أواجه الحياة وحدي كما أن أهل محمد ليس لديهم أي استعداد لدعمنا في حياتنا الزوجية .. وهو ما جعلنا نقضي أيامنا الأولى في الفنادق واللوكندات حتى إذا نفذت نقودنا واجهنا مشكلة حقيقية وتراكمت ديوننا إلى أن تعرف محمد على أحد الأشخاص ال***** الذي وفر له فرصة عمل (رش مبيدات في مقر قناة "الإية أر تي" ) كما وفر لنا شقة بسعر مثالي فقط مائة وخمسين جنيها وبدون مقدم أو تأمين واشترينا أثاثا بالغ البساطة وكنا في غاية السعادة آنذاك وشيئا فشيئا بدأنا نكتشف خيوط المؤامرة .
في البداية أغرقنا جيراننا ال***** جميعا بالكرم والعطف والحديث حول أننا أصبحنا أسرة واحدة ..هذا الكرم الذي أخذ صورة الإلحاح في الزيارة حيث كانوا يأخذوننا لقضاء العديد من الأمسيات عندهم وأثناء هذه الأوقات كان التلفاز دائما على قنوات التنصير مثل قناة الحياة .. كنت أقول لنفسي هم أحرار فيما يشاهدون ولكن شعوري كان يقول إنهم يتعمدون أن نشاهد ذلك وهذا ما تأكد لي بعهد ذلك عندما بدأوا يلفتون انتباهي إلى ما يبث وأسئلة من نوع أليس ذلك صحيحا؟ ويضيقون علينا الخناق كي نجيبهم بما يريدون ولكننا صمدنا بل إن محمد كان يناقشهم مناقشة شديدة يفند أكاذيبهم وافتراءاتهم على الإسلام ثم فؤجئنا بصاعقة جديدة هي أن هؤلاء الجيران جميعا كانوا مسلمين مثلنا وتم تنصيرهم تلا ذلك دعوة صريحة لا لبس فيها وهي أن نتحول إلى المسيحية مثلهم ورفضنا ذلك كما رفضنا الإهانات التي وجهوها للإسلام وكتابه ونبيه والتي وصلت إلى حد الاستهزاء بالقرآن أمامنا.. كنا نعلم أن العد التنازلي قد حان وأنه لابد لنا من مفارقة هؤلاء ولكن كان الحاجز المادي عائقا لنا فإلى أين نذهب ؟
وقررنا الانتظار قليلا حتى نبحث عن بديل .. ولكنهم لم ينتظروا ذلك فلقد فوجئت بالطرق الشديد على الشقة وكان محمد وقتذاك في العمل وعندما فتحت للطارقين فوجئت بهم يطلبون مني المفتاح الخاصة بالشقة لأن نسختهم ضاعت "كان لديهم نسخة أخرى من مفتاح الشقة" وأعطيتهم المفتاح وأنا في حالة ذهول ثم ما لبثوا أن طرودني ولم أخذ أي شئ معي من الشقة اتصلت بمحمد فلم يستطع أن يفعل شيئا بل إنه فقد عمله هو الآخر ثم ذهبنا أنا وهو نستجدي الأصدقاء ونعيش يوما بيومه وعندما وصلت زينب عند هذه النقطة أخذت تتساءل باستنكار كيف تترك الدولة هؤلاء الناس يتلاعبون بنا هكذا ويقومون بعملية التنصير في هدوء وصمت ألا يوجد أحد يتصدى لهؤلاء الناس ..نستطيع أن نتنازل عن كل شئ إلا ديننا .
الحقيقة أنني كنت متعاطفة جدا مع زينب وهذا ما دفعني إلى أن أنفرد بها لتحدثني عن نفسها أكثر ولقد كانت شخصيتها أكثر قوة من شخصية زوجها محمد فلقد كان محمد شبه محبط أما هي فعلى الرغم من كل شئ كانت تبدو متفاءلة أن ثمة جديد قد يغير حياتهما ومما قالته لي عن نفسها أنها تحب كتابة القصة وأنها تشعر أن لديها جديدا تقوله وأنها تبحث عن فرصة ليقيم أحد النقاد إبداعها " من الأمور التي لفتت انتباهي أنها لم تكن تحمل معها أي متاع إلا كتاب أدبي كانت تتشبث به ".
حكت لي زينب عن حياتها في المنيا حيث كانت تعاني الاغتراب في أسرتها ولم تكن لها صديقات بالمعنى الحقيقي وازداد هذا الأمر بعدما تعرفت بمحمد في بورسعيد ونشأ بينهما علاقة عاطفية فعندما عادت في الإجازة للمنيا كانت تشعر بالخواء والاغتراب عن كل شئ أو كأن روحها فارقتها هناك في بورسعيد .[/b]

[B]أما عن سبب دراستها في بورسعيد بالذات فلأن والدها الذي ضاقت به سبل الحياة في المنيا كان يعمل في احد المحال التجارية ببورسعيد وكانت حياتها تسير بطريقة تقليدية هناك حتى تعرفت على محمد أثناء الإضراب فانقلبت حياتها رأسا على عقب خاصة وأن لهما اهتماما مشتركا بالأدب فهو يقرض الشعر وهي تكتب القصة وعلى الرغم من هذا الحب فلقد أكدت لي أن الزواج تم في المنيا وبطريقة شرعية تماما وأن ـأسرتها استجابت لها في الزواج من محمد ولكنهم كانوا يريدون أن يأتي مع أهله وأنهم وبمجرد عقد الزواج رحلوا إلى القاهرة .
وأخيرا قالت لي أنا غير نادمة على الزواج من محمد لأنه هو الإنسان الوحيد الذي يفهمني وهو من كنت أبحث عنه "الغريب أن محمد قال لأسامة أن لا يسأله عن فتاة أخرى كان يحبها في السابق أمام زينب التي لا تعرف شيئا عن هذا الأمر".
وقالت لي زينب إنها ستقنع بمحمد بالاستدانة مرة أخيرة من أجل توفير أي سكن مهما كان صغيرا وأنها ستعمل معه يدا بيد من أجل توفير نفقات المعيشة وأن العمل متوافر لمن يريد وعلى سبيل المثال العمل في احد المحلات التجارية " وبالطبع ليس العمل كخادمة" وأنها تعمل احتياطها جيدا حتى لا يحدث حمل في هذه الأثناء حتى لا تزيد المسئولية عليهما وحتى تستطيع أن تشارك في العمل .
أما عن ثقافتها فقد كانت عادية للغاية فخارج مجال اهتمامها الأدبي كانت مناقشتها معي بسيطة بحيث نستطيع القول بأنها بمستوى الثقافة الشائعة فهي لا تفهم مثلا دلالة القول بأن تحرير المرأة لابد أن يكون من منظور إسلامي وخارج قراءة الأدب تقريبا لم تقرأ أي شئ .
في الصباح تأخر أسامة عن عمله ليذهب معهما إلى سمسار المنطقة "عم محمود" الذي سأله هل تضمنهما فأجاب أسامة نعم فأخذهما السمسار إلى شقة صغيرة "56متر" عبارة عن حجرتين وصالة متناهية الصغر وكانت فرحة زينب بها شديدة فلقد حكى لي أسامة أنها كانت تصيح من الفرح بأنها رائعة ..لكن السمسار طلب 700 جنيها فإيجار الشقة 175 جنيها ومطلوب شهرين تأمين وشهر مقدم وشهر للسمسار حاول أسامة التفاوض مع السمسار دون جدوى فاقترح عليهما أن يحاولا جمع أكبر قدر من المبلغ وأنه سيكمل لهما لأن المبلغ كاملا ليس متوفرا معه واتفقوا على ذلك وقبل الرحيل طلب محمد من أسامة مبلغا من المال لأنه لا يملك ثمن المواصلات وهو ما كان .
وبعد أن حدث ما حدث بعد ذلك لم تفارقني صورة زينب " المحجبة التي قامت بأداء صلاة العشاء في بيتي " عندما نظرت إليها النظرة الأخيرة من الشرفة وهي تسير مع محمد وأسامة وتكاد تنكمش في نفسها من شدة البرودة فلقد كانت ترتدي "بلوزة" صيفية خفيفة ليس تحتها أي "بلوفر" و"جونلة" خفيفة كذلك وترتدي "صندلا" صيفيا في عز برد الشتاء وفي يدها كتاب تقبض عليه بشدة ولن أنسى نظرة عينيها الأخيرة الحائرة بين أمل قد يقترب ومجهول غامض الأبعاد .
ظللت أنا وأسامة بعدها فترة ليست بالقصيرة نشعر بالألم والتقصير خاصة تجاه زينب التي كنا نراها أكثر شفافية وأضعف حالا " محمد كان يرتدي ملابس شتوية ثقيلة "
اتصل أسامة كثيرا بالصديق الذي طلب منه استضافة محمد "طارق قاسم" من أجل أن يعرض عليه استضافتهما مرة أخرى أو حتى استضافة زينب لوحدها حتى يتدبر محمد أمره بدلا من بهدلتها في الشوارع لكن كأن الأرض ابتلعتهما فلم يعرف أحد عنهما شيئا حتى حدث ما حدث وهو ما كنت أستشعره في قرارة نفسي بعد الغياب الطويل فلقد بدا لي أنهما لم يفلحا في تدبير المال وأن اليأس لابد سيأخذ بخناقهما ويجعلهما يعيدان الخطى إلى البيت الوحيد الذي آواهما " بيت التنصير الخبيث " .. إنها ردة المرغمين المكرهين الذين انغلقت في أعينهما أبواب الأمل والرجاء واعتصرهما الجوع والبرد وقديما أكره عمار بن ياسر على سب الرسول للنجاة من التعذيب وقلبه مطمئن بالإيمان ومن يدري أين الحقيقة في كل ما حدث .. الله وحده يعلم ما في الضمائر والقلوب .
ومن يستمع إلى صوت محمد حجازي في الفضائيات والذي أعلن فيه ردته لابد أن يشعر فيه باهتزاز الصوت ولابد أن يرى النظرات الزائغة في عينيه .
على أية حال ألا يتحمل المسلمون جميعا وزر ما حدث ووزر ما سيحدث بعد ذلك إن مبلغ ألف جنية فقط كان سيغير وجه حياة شابين مسلمين في مقتبل العمر .
لقد جعل الله عز وجل سهما في الزكاة للمؤلفة قلوبهم فما بالك لمن أوصله فقره إلى الكفر .
هذا الشاب لا يحتاج إلى الوعظ قدر احتياجه إلى من يسدد ديونه وإيصالات الأمانة التي أخذوها عليه وهو واجب على المسلمين وعلى أصدقاءه وبدلا من رجمه وسبه لأنه كافر مرتد لابد من البحث أولا عن الأسباب الحقيقية لما حدث وعلاجها وألا تكون السلبية هي شعارنا في الحياة .
فوفاء قسطنطين المسلمة البالغة من العمر خمسين عاما تم إجبارها على جلسات الوعظ والإرشاد ولم يتم تهميشها واليأس من إعادتها "ولو بالقوة كما حدث بالفعل ". فما بالنا نحن نقول الإسلام ليس بحاجة إلى محمد وزينب .. صحيح أن الإسلام ليس بحاجة إلى محمد وزينب ولكنهما بحاجة إليه وإذا كان هداية إنسان أفضل من الدنيا وما فيها فإن إعادة إنسان آخر إلى طريق الهدى لا تقل في الأهمية .

[url]http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=37400&Page=13&Part=6[/url][/B]

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]طبعا الكلام المكتوب فى هذه الجريده هو عهر صحافى من الدرجه الاولى. لان من خلال كلام محمد حجازى يتضح ان اعلانه لقبول المسيح لم يكن من اجل الحصول على المال اطلاقا.[/COLOR][/SIZE][/B](MM:}

[size="4"]طيب يعرضوا عليه أموال كثيرة و يشوفوا هيعمل ايه

يلعن أبو الكذب و الكذابين

احنا مستنيين ايه من أتباع دين يأمرهم فيه الههم الكاذب بالكذب لمصلحة دينه الشيطانى

فعلا : دين مقرف و أتباع مقرفين أكتر[/size]

لماذا لم* ‬يتظاهر المسلمون ضد المرتد* '‬محمد حجازي'
 

[SIZE="4"][url]http://www.elosboa.com/elosboa/issues/541/01003.asp[/url]
تحركت سلطات الأمن علي خلفية قضية محمد حجازي المسلم المرتد إلي المسيحية وهي القضية التي أثارت ردود فعل* ‬غاضبة وأصبحت حديث الناس في مصر وشكلت صدمة للمقربين منه*: ‬أسرته وأصدقائه ببورسعيد،* ‬وتباينت الآراء ما بين مستنكر ومن يري أنه مجرد شاب متمرد ومستهتر يبحث عن الشهرة إضافة إلي معاناته من أزمات مالية ونفسية وما يؤكد بحثه عن الشهرة حرصه علي التصوير مع زوجته وبجوارهما الإنجيل*.‬


العقلاء من المسلمين والمسيحيين يرون أن* '‬محمد*' ‬لا يشكل خروجه علي* ‬الإسلام انتقاصا*.. ‬أو مساسا بدين يعتنقه أكثر من مليار نسمة*.. ‬و'بيشوي*' ‬لن يزيد المسيحيين قوة*.. ‬وإنما الأمر لا يزيد علي كونه تلاعبا* ‬بالأديان*.. ‬قد يثير فتنة في بلد مهموم بلقمة العيش*.‬
يقول* '‬محمد حجازي*' ‬في أوراقه التي كتبها بخط يده*: ‬بدأت أحداث القصة عندما كنت أبحث أنا وزوجتي عن مكان لنسكن فيه وقد شاء المولي* '‬عز وجل*' ‬أن تكون ظروفنا في هذه الفترة في* ‬غاية الصعوبة*.. ‬كنا زوجين بلا مسكن ضاعت كل نقودنا في الفنادق والأوتيلات وأصبح الحصول علي سكن ثابت ضرورة ملحة ولكن من أين لنا أن نستأجر شقة وليس لدينا نقود حتي ندفعها كمقدم لهذه الشقة*!!‬
ويضيف* '‬حجازي*': ‬وهذه كانت البداية في أحد أيام البحث عن المسكن جلست أنا وزوجتي نستريح علي كافتيريا* '‬الندوة الثقافية*' ‬بوسط البلد والتي شاءت الظروف أن تكون بها في هذا اليوم ندوة الأديب الكبير* '‬علاء الأسواني*' ‬استمتعنا بالندوة وأكملنا جلستنا علي الكافتيريا ويبدو أن حديثنا عن صعوبة حصولنا علي مسكن لفت انتباه أحد الجالسين فاقترب مني وعرفني بنفسه*.. ‬وقال*: ‬آسف لقد لفت نظري حديثكما وعندي حل لمشكلتكما*.. ‬قل*: ‬كيف؟ قال*: ‬عندي أصدقاء وأقرباء عندهم شقة خالية ومستعد لتأجيرها مقابل* ‬200* ‬جنيه في الشهر وبدون مقدم،* ‬وأضاف حجازي في رسالته أنه اعتذر لعدم امتلاكه لمبلغ* ‬المائتي جنيه،* ‬لكن بيتر قال إنه مستعد أن يدفع له لحين تحسن أحواله ويضيف* '‬حجازي*': ‬قلت في قرارة نفسي*: ‬أي مصلحة يريدها مني؟*! ‬واصطحبني من توه أنا وزوجتي لمنزل وبدأت الأمور تتكشف*: ‬شقة علي السطوح في منزل يقع في المطرية بمنطقة الرشاح بجوار محل للعب الأطفال ومنذ البداية لاحظت أنا وزوجتي أن المنطقة تعج بالنصاري بطريقة مثيرة للتساؤل،* ‬كل الساكنين في العمارة التي سكنا فيها والعمارة التي بجوارها مسيحيون*!‬
بدأ صاحب البيت وزوجته وكل سكان العمارة بمقابلتنا مقابلة شديدة الحفاوة بل بادروا باستعدادهم لمساعدتنا* ‬في أي احتياج لنا بل انهم جاءوا إليٌ* ‬بعمل في قناة فضائية وكان هذا هو العسل الذي دسوا لنا فيه السم بل ويدسونه لكثير من المسلمين فقد اكتشفنا أن صاحب العمارة وأسرته والساكنين بها يعملون في مجال التبشير وتنصير المسلمين وهنا تذكرت السؤال*: ‬ما مصلحة بيتر هذا في مساعدتي أنا وزوجتي؟ يريدون تنصيرنا أيضا*.‬
ويضيف* '‬حجازي*': ‬إن الكارثة الكبري* ‬أنه اكتشف أن كثيرا* ‬من سكان العمارة كانوا مسلمين وقد تم تنصيرهم،* ‬لقد صعقنا أنا وزوجتي حين علمنا* ‬غرضهم من ضيافتنا* .. ‬حاولوا التهدئة من روعنا قائلين لنا*: ‬إن كثيرا من المسلمين والمسلمات يدخلون الدين المسيحي،* ‬كذبتهم وعرفوني علي كثير من السكان ومن* ‬غير السكان من المسلمين الذين تنصروا والذين يأتون لزيارتهم*.‬
ويحكي* '‬محمد حجازي*' ‬تفاصيل إهانات للقرآن الكريم وقعت في أحد مؤتمرات المنصرين الذين احتك بهم*.


‬[/SIZE]

[COLOR="Blue"][SIZE="4"][B][CENTER]كلام كله كذب وإفترى وكلام ملتوى متفبرك للنيل من إنسان احب أن يتطهر من دينه السابق ليصبح إنسان حر وله كرامة فى المسيحية..كلام والد بيشوى كله كذب وبهتان وتدليس كالعادة ، أصعب شيىء أن يصبح عدو الإنسان الأول هم اهل بيته ..نقول على الدنيا السلامة، ألم يقول لنا السيد المسيح أنه فى آخر الأيام سيقوم الأولاد على آبائهم والأباء على الأبناء..نحن فى آخر السنين المُرة.[/CENTER][/B][/SIZE][/COLOR]




[CENTER]fire(sml8)fire[/CENTER]

Please see

[url]http://coptreal.com/forum/VBForum/showthread.php?t=1803[/url]