مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=youhana16;328598][QUOTE=البدرشيني;328595]فين الكلام دا يا كوتش واخواني مين اللي بيقولو كدا

عايز دليل[/QUO

[COLOR="Magenta"][SIZE="5"][B]معقوله يا بدرشينى تكون آخر من يعلم

عموما إتمشى لحد منتدى حراس العقيده وتعالى
ولا أقولك خد الرابط ده من ضمن الروابط
[url]http://www.imanway1.com/horras/showthread.php?t=10450[/url]

علشان ما تقولش حارمينك من حاجه

ملحوظه رفيعه يا كابتن بدرشينى وما تزعلش منى

معلومتك محدوده جدا إسلاميا ومقتصره على قراءة المنتديات والنقل منها.....ز

وقبل ما تتسرع فى الرد على الملحوظه بتاعتى

نسيب المواضيع هى اللى تثبت[/B][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

والله يامان مش عارف

بس دا رابط من موقع ST Tekla بيقول ان الكلام دا مش موجود

5:16 حلقه حلاوة و كله مشتهيات هذا حبيبي و هذا خليلي يا بنات اورشليم

[URL="http://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html"]http://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html[/URL]

مش عارف هاتخلوني اضيفه ولا لأ

شكرا علي معلومتك اني ضعيف اسلاميا بس انتا رد مسيحيا الاول

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=ابن سينا;328604]يابن الحلال قلتلك الف مرة دة اسمة سفر نشيد الاناشيد والنشيد كلة تشبيهات وامثلة ومجاز مرسل ولية معناة ومغزاة الروحي وانت لو تجيب تفسير وتقراة يبقي احسن من انك تنشر جهلك للناس شوف انت لو بتفهم هاتعرف ان الزني في مصر ميقصدش بيها ان ايران مثلا هاتاخد مصر في شقة وتزني بيها فكر كويس اية المقصود ولاحسن من انك تنتقد شي قولي ساعدني اجيب التفسير بدل اسلوب العجلاتية كوتش وكوتش الالفاظ المحمدية بتاعتك لاكن الكلام اللي قولتهولك من كتب احاديثك وكتبتلك هو موجود فين وجبتة من صحيح مسلم والبخاري يعني لاهو ضعيف ولا هو خفيف زيك كدة علي العموم الاحاديث اللي جبتهالك شكلها معجبتكش اوريك رسولك كان بيقول اية تاني اصلة كان راجل ملعب

[color="red"]يابني برده ماردتش هوا الاله بتاعك دا ملقاش امثله اكثر احتراما من كدا تقدر تقف في ميدان عام وتقول الكلام دا معتقدش طبعا[/color]

[color="red"]انا مالي ومال الاحاديث مايكمن يكون حديث ضعيف البخاري ومسلم والناس دي كتبت الاحاديث بعد وفاة النبي بفتره طويله جدا[/color]


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏‏جاءت ‏ ‏امرأة ‏ ‏رفاعة القرظي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت كنت عند ‏ ‏رفاعة ‏ ‏فطلقني ‏ ‏فأبت ‏ ‏طلاقي فتزوجت ‏ ‏عبد الرحمن بن الزبير ‏ ‏إنما معه مثل ‏ ‏هدبة ‏ ‏الثوب فقال ‏ ‏أتريدين أن ترجعي إلى ‏ ‏رفاعة ‏ ‏لا حتى تذوقي ‏ ‏عسيلته ‏ ‏ويذوق عسيلتك ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏جالس عنده ‏ ‏وخالد بن سعيد بن العاص ‏ ‏بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري كتاب الشهادات باب شهادة المختبي
اجيني جبتك مكان الحديث سندة صحيح
في نبي يقول الفاظ زي دي لست محترمة طبعا حمادة كان بيتكلم عن الجنس الارضي البشري الكلام الحديث واضح تماما هل يليق بنبي
كمان شوف نبيك بيعمل اية
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله يعني ابن عمر بن غانم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غراب ‏ ‏قال إن ‏ ‏عمة ‏ ‏له ‏ ‏حدثته أنها سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل فمضى إلى مسجده ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏تعني مسجد بيته ‏ ‏فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني فقلت إني حائض فقال ‏ ‏وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام
سنن أبي داود .. كتاب الطهارة .. باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
شفت بقي اللي بيعملة رسولك دة مشفتهوش بيتعمل حتي في الافلام الاباحية يقولها اكشفي عن فخزيك وبعدين الراجل المحترم يحط خدة وصدرة علي فخزي عائشة كرم اللة فخزها اقصد وجهها وارضاها ربنا يقويك ياخي المسلم
وابقي ابحث من ورايا علي صحة الاحاديث ومكانهم[/quote]
[color="red"]
لا رديت عليا في الخرفان اللي بتعبدوها ولا في الكلام السكس يابني دانا عندي فيديو قنبله لواحد اسمه رفيق اسكندر بيتكلم مع جورج بباوي بيقولك سكس ومخدرات في الكنايس وبيتكلم عن كاهن مش بيعرف يقرا ويكتب ياجدع اسكت شيل لوح الخشب اللي في عنيك الاول وابقي تعالي اتكلم[/color]

غبى منه فيه!
 

[CENTER][COLOR="blue"][SIZE="4"][B]المسلم المسكين البدرشينى خدعوك فقالوا

ألم أقل لك أنى عرفت من أنت ؟

أنت مثل أخوتك المجاهدين ممن يتقيأون بالماوس كوبى & باست

ثم يقول إنتصرنا .. الله أكبر ظهر الحق وزهق الباطل فى محاولة زائفة

لإقناع نفسك بما أنت عليه من خديعة كبرى

اين ردك يا حامل الأسفار عن مداخلاتى السابقة ؟

سأرد على عدة نقاط وأضع عدة روابط لتعرف من أنت كما قلت لك

وأنك هنا مجرد ناقل لأكاذيب شيوخك المضلين

لتعرف ان اسئلتكم متهرأة وغبية مثل عقولكم المظلمة من كثيرة الرد عليها عشرات المرات

لطعت سؤال عبيط من آية مقتطعة من أقوال السيد المسيح دون أن تكتبها كاملة

ودون أن تذكر سياق المناسبة التى قالها فيها السيد المسيح :

( [COLOR="darkred"]سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم [SIZE="5"]لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون

لأني قلت أمضي الى الآب لان أبي أعظم مني[/SIZE] [/COLOR])
[/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[QUOTE=البدرشيني;327321]
[b][i]هل المسيح هو الأله[/i][/b]
"أبى أعظم منى " يوحنا 14 :28 أليس الله أعظم من المسيح؟؟؟
[/QUOTE]


[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]ثم تتسائل بسذاجة أليس الله أعظم من المسيح !

فلماذا لم تذكر أيها المسلم أن السيد المسيح ساوى ذاته بالآب فى مواضع كثيرة جداً

" [COLOR="darkred"]أنا والآب [SIZE="6"][U]واحد[/U][/SIZE][/COLOR] " " يو30:10 "

أى الآب والأبن [COLOR="darkred"]واحد فى الجوهر والطبيعة واللاهوت [/COLOR]

وهذا ما فهمه اليهود من قوله هذا أنه واحد مع الآب لذلك حاولو ارجمه مرات عديدة " " يو 31:10 " .

وقوله للآب " [COLOR="darkred"]كل ما هو لى ، فهو لك . وكل ما هو لك ، فهو لى [/COLOR]" ( يو10:17 ) .

وقوله أيضاً لتلاميذه " [COLOR="darkred"]كل ما للآب ، هو لى [/COLOR]" ( يو15:16 ).

إذاً فالسيد المسيح ليس أقل من الآب فى شئ ، مادام كل ما للآب هو له

ويملك نفس القدرات الإلهية التى للآب

وأيضاً قوله " [COLOR="darkred"]إنى أنا فى الآب ، والآب فىً [/COLOR]" " يو11:14 " " يو10: 37- 38 "

وقوله للآب " [COLOR="darkred"]أنت أيها الآب فىً ، وأنا فيك [/COLOR]" " يو21:17 "

فماذا يعنى أن الآب فيه ؟

هذا ما فسره الإنجيل عن المسيح أن "[COLOR="darkred"][SIZE="6"] فيه يحل كل ملء اللاهوت جسدياً [/SIZE][/COLOR]" " كو9:2" .

إذاً كامل اللاهوت الإلهى وكامل قدرته الإلهية حال فى جسد المسيح

فكيف يكون المسيح واحد مع الآب أى مساوى له .. وكامل قدرة اللاهوت حال فى جسده الإنسانى

وكيف يكون المسيح أقل من الآب ؟!

المسيح قال " أبى أعظم منى " فى حالة [COLOR="darkred"][SIZE="5"]إخلائه لذاته ومن مجده الأزلى الذى كان له قبل التجسد [/SIZE][/COLOR]

كما ذكر الإنجيل " [COLOR="darkred"][SIZE="6"]لم يُحسب خلسة أن يكون معادلاً لله . لكنه أخلى ذاته ،

آخذاً صورة عبد ، صائراً فى شبه الناس [/SIZE][/COLOR] "( فى 7،6:2 )

أى أن كونه معادلاً أو مساوياً للآب ، لم يكن أمراً يُحسب خلسة أى يأخذ شيئاً ليس من حقه

بل وهو مساو للآب ، أخلى ذاته من هذا المجد ، فى تجسده ، حينما أخذ صورة العبد .

وفى إتحاده بالطبيعة البشرية وصار فى شبه الناس

فهو على الأرض فى صورة تبدو غير ممجدة وليس فى كامل بهائه الأزلى

وليس فى صورة عظمة الآب الممجد

وتنبأ سفر أشعياء عنه إنه كان " [COLOR="darkred"]رجل أوجاع ومختبر الحزن ... محتقر ومخذول من الناس ...

[SIZE="5"]لا صورة له ولا جمال ، ولا منظر فنشتهيه [/SIZE][/COLOR]" ( أش3،2:53 ) .

وهذه هى الحالة التى وصف المسيح ذاته : " [COLOR="darkred"]أبى أعظم منى[/COLOR]"

فبتجسده فى صورة الطبيعة البشرية حُجب معها مجد وبهاء طبيعته اللاهوتيه

ولكن متى إستعاد مجده وصورته الأولى عند صعوده للسماء وجلوسه عن يمين الآب

ولذلك قبل أن يقول " أبى أعظم منى " قال مباشرة لتلاميذه :

" لو كنتم تحبوننى ، لكنتم تفرحون لأنى قولت [COLOR="darkred"]أمضى إلى الآب ، لأن أبى أعظم منى [/COLOR]" " يو28:14 "

لأنه بصعوده ومضيانه إلى الآب يستعيد كامل صورته الممجدة وطبيعته الإلهية

[COLOR="darkred"]التى كانت له قبل تجسده[/COLOR]

ففى طلبه من الآب أن [COLOR="darkred"]يمجده بالمجد الذى كان له قبل تأسيس العالم [/COLOR]قائلاً :

([COLOR="darkred"][SIZE="5"]والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك [SIZE="6"][U]بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم[/U][/SIZE][/SIZE][/COLOR]" (يوحنا 17: 5)

فحالة أقنوم الآب أعظم فى مجده وبكامل بهاء لاهوته وأعظم من أقنوم الأبن [COLOR="darkred"]فى حالة تجسده[/COLOR]

فحالة المجد والعظمة تختص بالمقارنة بين [COLOR="darkred"]تجسد المسيح وماقبل تجسده[/COLOR]

ولا علاقة لها مطلقاً بالجوهر والطبيعة واللاهوت

لذلك قال الرب يسوع عن مجيئه الثانى أنه سيأتى بذلك المجد الذى كان له قبل تجسده

( [COLOR="darkred"]فإن [SIZE="6"][U]ابن الانسان سوف يأتي في مجد أبيه [/U][/SIZE]مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله[/COLOR])(متى16: 27)

وقال أيضاً فى إنجيل لوقا عن [COLOR="darkred"]مجده ومجد أبيه [/COLOR](لوقا9: 26) :

( لأن من إستحى بي و بكلامي فبهذا يستحي ابن الانسان [COLOR="darkred"][SIZE="6"][U]متى جاء بمجده و مجد الآب [/U][/SIZE][/COLOR]و الملائكة القديسين)

ومادام الرب يسوع سيأتى فى مجده ومجد أبيه ليجازى البشرية

إذاً فهو ليس أقل من الآب فى الجوهر والطبيعة الإلهية

أليس كذلك يامسلم ؟!
[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[QUOTE]"أنا لا أستطيع أن أفعل من ذاتى شيئا " يوحنا 5 :30 ...هل المتكلم هنا هو الله أم المسيح؟؟؟؟؟[/QUOTE]


[COLOR="blue"][SIZE="4"][CENTER][B]إيه رأيك يامسلم فى قول محمد :([COLOR="DarkRed"][SIZE="5"] لاتقربوا الصلاة [/SIZE][/COLOR])؟!

أليس رسولك فى هذا القول يتساوى مع الشيطان المحرض لكم فى ألا تقربوا الصلاة ؟!

الآية كاملة التى أقتطعتها بمهارة وبمكر وبخبث الشيطان تقول :

( انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا كما اسمع أُدين و دينونتي عادلة

[COLOR="darkred"][SIZE="5"]لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني[/SIZE][/COLOR])

الله الآب والأبن ليس أثنين يازميل بل هم واحد لأنهما كأقنومين فى جوهر وطبيعة إلهية واحدة

وهذا ماأكده المسيح أنه والآب واحد .. ومشيئة الأقنومين الآب والأبن مشيئة واحدة

وهناك آيات كثيرة تؤكد تساوى الآب والأبن فى المجد والمشيئة

وهناك علاقة وثيقة بين الأقنومين .. فيقول الرب يسوع :

(فأجابهم يسوع: [COLOR="darkred"]أبي يعمل حتّى الآن وأنا أعمل. فمن أجل هذا كان اليهود يطلبون أكثر أن يقتلوهُ،[/COLOR]

لأنَّهُ لم ينقُضِ السبتَ فقط، [COLOR="darkred"]بل قال أيضاً أنّ الله أبوه [SIZE="6"][U]معادلاً نفسَهُ بالله[/U][/SIZE][/COLOR])(يوحنّا 17:5-18)

([COLOR="darkred"]الآبُ يحبُّ الابنَ وقد دفع كلُّ شيءٍ في يدهِ[/COLOR])(يوحنّا 35:3 )

('فقالَ يسوعُ لهم: الحقَّ الحقَّ أقول لكم: لا يقدر الابن أن يعملَ منْ نفسه شيئاً

إلا ما ينظُرُ الآبَ يعملُ. لأنّ مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك.

لأنَّ الآب يحبُّ الابن ويريه جميعَ ما يعمله، وسيريهِ أعمالاً أعظمَ من هذه لتتعجّبوا أنتم.

لأنّهُ كما أنَّ الآب يقيم الأمواتَ ويحيي، كذلك الابن أيضاً يُحيي من يشاءُ.

لأنَّ الآبَ لا يدينُ أحداً، بل قد أعطى كلَّ الدّينونةِ للابن. لكي يكرمَ الجميعُ الابن

كما يكرمون الآب. من لا يُكرم الابن لا يكرم الآب الّذي أرسلهُ'.)

( يوحنّا 19:5-23 )

" [COLOR="darkred"][SIZE="6"]كُلُّ ما للآب هو لي[/SIZE][/COLOR]"( يوحنّا 15:16 )

- كذلك آيات المسيح تدل على العلاقة الوثيقة فى المعرفة بين الآب والأبن فيقول:

متى 27:11 'وليسٌ أحدٌ يعرف الابن إلاّ الآب، ولا أحد يعرف الآب إلاّ الابن، وَمَن أراد الابنُ أن يُعْلِن لَهُ'.

وهذا ما أكده القديس يوحنا فى رسالته الأولى عن أن المسيح هو أبن الله الوحيد المتجسد:

(من يؤمنُ بابن اللهِ فعنده الشّهادةُ في نفسِهِ. من لا يصدّقُ اللهَ فقد جعله كاذباً،

لأنّهُ لم يؤمن بالشّهادةِ الّتي شهِدَ بها اللهُ عن ابنِهِ. وهذه هي الشّهادةُ:

أنَّ الله أعطانا حياة أبديّةً. وهذهِ الحياةُ هي في ابنِهِ. من له الابن فَلَهُ الحياةُ،

ومن ليس له ابن الله فليست لَهُ الحياةُ'.)(يوحنّا الأولى 10:5-12 )

فلاهوت الأبن واحد مع الآب وهذه أصدق شهادة عن العلاقة الوثيقة بين الآب والأبن

لأن المسيح لم يأتى بإسم نفسه بل بإسم أبيه وأكد على هذه الحقيقة

التى تبين مدى العلاقة الحميمة بين أقانيم الله الواحدة فى الجوهر والمشيئة فقال :

(يوحنا5: 43)" [COLOR="darkred"][SIZE="5"]انا قد أتيت باسم ابي ولستم تقبلونني. ان أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه[/SIZE][/COLOR]"

ولكن لاينفى هذا أن يسوع أعلن أن له حياة فى ذاته وأنه يقيم الموتى من ذاته الإلهية الواحدة مع لاهوت الآب

لأن مشيئة لاهوت الآب والأبن هى مشيئة واحدة

هذا اللاهوت الإلهى الواحد الذى لايتجزأ ولا ينقسم ولا يتفكك بين الأقنومين

فيقول رب المجد عن قوة لاهوته الذاتي فى ( يوحنّا 26:5 )

"[COLOR="darkred"]لأنّهُ كما أنَّ الآب له حياةٌ في ذاته، [SIZE="6"]كذلك أعطى الابن أن تكونَ لَهُ حياةٌ في ذاتِهِ'[/SIZE][/COLOR]"

يوحنّا 40:6 [COLOR="darkred"]'لأنَّ هذه هي مشيئةُ الّذي أرسلني: أنَّ كُلَّ من يرى الابنَ ويؤمنُ به تكونُ له حياةٌ أبديّةٌ، [SIZE="5"]وأنا أقيمُهُ في اليوم الأخير'[/SIZE][/COLOR]

هنا فى هذه الآيات يتضح أن الأبن يسوع له حياة فى ذاته

وهو الذى سيقيم الموتى والبشرية كلها يوم الدينونة ليدينهم

لأنه كما قال أن الآب لايدين أحد بل أعطى كل الدينونة للأبن

وهذا ما اكده بولس الرسول فى رسالته الأولى لأهل تيموثاوس :

([COLOR="darkred"] و بالإجماع عظيم هو سر التقوى[SIZE="6"] الله ظهر في الجسد[/SIZE][/COLOR]) ( 1 تي 16:3)

الله ظهر وحل فى جسد بشرى كما أعلن الأبن يسوع عن ذاته الإلهية الواحدة مع الآب

فطبيعى أن هذا الأبن يعمل أعمال ومعجزات أبيه وتكون المشيئة واحدة

وتكون له كينونة ذاتية وواحدة مع الآب ويكون له قدرة على إقامة الموتى بقدرته الإلهية

لأنه هو الحياة ذاتها .. والقيامة ذاتها ..والطريق الوحيد المؤدى للآب وللأبدية

( [COLOR="darkred"]أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي إلي الآب إلا بي [/COLOR]) ( إنجيل يوحنا 14 : 6)

- كذلك قال فى ( يوحنا11: 35-36)

11: 25 قال لها يسوع [COLOR="darkred"]أنا هو القيامة و الحياة من آمن بي و لو مات فسيحيا [/COLOR]

11: 26 و كل من كان حيا و آمن بي فلن يموت الى الأبد أتؤمنين بهذا [/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR][CENTER][B][url]http://www.copts.net/FORUM/showpost.php?p=323147&postcount=12[/url]

[url]http://www.copts.net/FORUM/showpost.php?p=323545&postcount=21[/url][/B][/CENTER]


[QUOTE]و حينما سأله أحد اليهود " أيها المعلم الصالح ماذا أفعل لارث الحياه الابدية فقال له يسوع "لماذا تدعونى صالحا ...ليس أحد صالح إلا واحد و هو الله " لوقا 8 :(18-19) ...ان أصل الصلاح و مصدره هو الله .[/QUOTE]


[COLOR="blue"][SIZE="4"][CENTER][B]
طبعا ليس احد صالح إلا الله .. ؟!

فنحن نعترف بهذه الحقيقة أنه ليس إنسان صالحا ولو حياته يوما واحدا على الأرض كما يقول الكتاب المقدس .

ولكن يوجد كائن إلهى واحد وحيد تجسد وظهر فى صورة بشرية وبه كل الصلاح

بإعلانه ذاته حين قال :" [COLOR="darkred"]من منكم يبكتنى على خطية [/COLOR]؟"

ألا يدل هذا على أن المسيح هو الصالح الوحيد الذى بلا خطية ..؟

هذا بإعتراف رسولك بأن المسيح هو الشخص الوحيد الذى بلا خطية أبدا

فى القرآن سيرةالمسيح معصومة كرسالته. فقد شهد الملاك بذلك إذ قال لأمه:

"وأنا رسول ربك [COLOR="darkred"]لأهب لك غُلاماً ذكيا [/COLOR]"

وأجمع المفسرون العلماء مثل الطبري والبيضاوي والزمخشري أن كلمة زكياً تعني

[COLOR="darkred"]صافياً ونقياً وبلا خطية[/COLOR].

وقد قال البيضاوى فى تفسير كلمة "ذكى" أن عيسى كان مترفعا من سن إلى سن.

أما محمد فقد قال عنه كتابه :" أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [COLOR="darkred"]وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ[/COLOR]

الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ( سورة الانشراح 94:1-3)

واعترف محمد شخصياً ثلاث مرات في القرآن بأن كان يجب عليه استغفار ربه.

" فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ[COLOR="darkred"] وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ [/COLOR]وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَار "( غافر 40:55 ) .

" فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ [COLOR="darkred"]وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ [/COLOR]وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ واللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ " ( محمد 47:19 ) .

" وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرً ازَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهُ مَفْعُولاً ( الأحزاب 33:37 )

إذاً المسيح هو الكائن الوحيد الجنس الذى ليس له أدنى خطية بإعلانه فى إنجيله

ومعروف ان لا يوجد أى إنسان على الأرض بلا خطية حتى الأنبياء

الذين أعترف قرآنك بانهم جميعا لهم اخطائهم وزلاتهم وسقطاتهم

فكيف تفسر هذا إلا أن يكون المسيح هو إله كامل اللاهوت حلّ فى جسد بشرى كامل القدسية والطهارة ..؟؟؟!

( [COLOR="darkred"]الله ظهرفى الجسد[/COLOR] )

وكما نقلت أيها المسلم أن أصل الصلاح ومصدره هو الله وحده

والمسيح أعلن أنه بلا خطية [/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]
[CENTER][B][url]http://www.copts.net/FORUM/showpost.php?p=283366&postcount=20[/url][/B][/CENTER]


[SIZE="4"][CENTER][B][COLOR="Blue"]ولمعرفة لماذا قال المسيح ( لماذا تدعونى صالحاً )

راجع ردى على هذه الشبهة الشيطانية على هذا الرابط :[/COLOR][/B][/CENTER][/SIZE]
[CENTER][B]
[url]http://www.copts.net/forum/showpost.php?p=287068&postcount=5[/url][/B][/CENTER]


[QUOTE]
سؤال هام : ألا يعلم الله كل شىء ؟؟؟؟؟؟ فهل المسيح يعلم كل شىء ؟؟؟؟؟؟؟؟

قصة شجرة التين فى انجيل مرقص11: 13" فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق و جاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين أخطأ فلم يجد إلا ورقا لانه لم يكن موسم التين"...بالطبع هذا ليس من أعمال الله ..فالله خالق شجرة التين و هو الذى رتب إثمارها و هو الذى يتحكم فيها ...فكيف يكون الله هو المسيح أن جهل بموسم التين.[/QUOTE]



[COLOR="blue"][SIZE="5"][CENTER][B]راجع ردى هذه الشبهة الشيطانية على هذا الرابط ياحامل الأسفار : [/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]
[CENTER][B]
[url]http://www.copts.net/FORUM/showpost.php?p=268558&postcount=98[/url][/B][/CENTER]



[QUOTE]من هو المسيح ؟؟؟؟؟

"وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي، وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللهِ" [يوحنا: 8: 40]. ...اى أنه انسان سمع من الله[/QUOTE]


[COLOR="blue"][SIZE="4"][CENTER][B]ومن قال لك أن المسيح بتجسده لم يكن إنسان حامل الطبيعة البشرية كاملة

بجانب طبيعة لاهوته الإلهى ؟!

فمن ألقابه التى أطلقها المسيح على ذاته أنه ([COLOR="darkred"] أبن الإنسان [/COLOR])

وكانت ظهوراته فى التوراة قبل تجسده فى صورة ( [COLOR="darkred"]ابن الإنسان [/COLOR])

كما أعلن دنيال النبى فى رؤيته للرب يهوه قبل تجسده فيقول:

7: 13 ( كنت ارى في رؤى الليل و اذا مع سحب السماء مثل[COLOR="darkred"] [SIZE="6"][U]ابن انسان [/U][/SIZE]أتى

و جاء الى القديم الايام فقربوه قدامه [/COLOR]

7: 14 [COLOR="darkred"]فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة

سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض[/COLOR] )(دا 7: 13- 14)

وأبن الإنسان هذا ستتعبد له الشعوب والأمم وله سلطان أبدى لن ينقرض

وبالرغم من هذا فهو ( [COLOR="darkred"]ابن الإنسان[/COLOR] )!

الرب يهوه بدخوله لعالمنا الأرضى أخذ الطبيعة البشرية وصار إنساناً كاملاً

فما هو الغريب فى أن يطلق على ذاته أنه إنسان ؟!

ومارأيك فى إعلانه المتكرر بأنه ( [COLOR="darkred"][SIZE="6"]أبن الله [/SIZE][/COLOR]) !

فطبيعة المسيح تجمع الطبيعة الإنسانية بجانب الطبيعة الإلهية لذلك سمى ([COLOR="darkred"] ابن الإنسان[/COLOR]) و([COLOR="darkred"] أبن الله [/COLOR])

مارأيك فى إعلانه عن كينونته الأزلية قبل أن يكون إنسان فى الجسد وقبل أن يولد سيدنا إبراهيم :

([COLOR="darkred"]قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم [SIZE="5"]قبل ان يكون ابراهيم [SIZE="6"][U]أنا كائن[/U][/SIZE][/SIZE][/COLOR])( يوحنا8: 58)

وهكذا يتضح يامسلم أن كل شبهاتك حامضة جئت لتتقيأها هنا

وكما رأيت أنها مردود عليها عشرات المرات فى قسم حورات الأديان

ولم تكلف نفسك بالبحث عن إجابتها بل دخلت بجهل منقطع النظير فى تحدى خاسر ومضحك

ولم يثمر تحديك إلا عن السخرية مما قمت بلصقه وصرت إضحوكة لسذاجة ما يضحكون به شيوخكم على عقولكم

أنتظر ردك المفحم يازميل على إجابتى على أسئلتك

التى نقلتها كحامل الأسفار يعفور(MM:}[/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

جامده المقاله دي منقوله بس تحفه
[color="red"][b]
ان مما يستغرب ويعجب منه المسلم ***********

*************************

______________

[COLOR="Red"][SIZE="6"][B]
1- لا تكتب مداخلة كاملة باللون الاحمر , لانه مخصص للاشراف .

2- القص واللصق ممنوع عندنا ... فاحترم قوانين المنتدى .[/B][/SIZE][/COLOR]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

بالمناسبه لو ليكي مداخلات وردود قويه زي مابتقولي في منتدي بن مريم ياريت تجيبيلي اللينكات عشان اسلوبك بيعجبني تاني حاجه في واحد اسمه وسام عبد الله بيتحدي اي واحد مسيحي ذو رتبه كهنوتيه انه يناظره علي قناه مسيحيه ياريت نشوف مناظره في القريب العاجل

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[B][SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=البدرشيني;328661]بالمناسبه لو ليكي مداخلات وردود قويه زي مابتقولي في منتدي بن مريم ياريت تجيبيلي اللينكات عشان اسلوبك بيعجبني تاني حاجه في واحد اسمه وسام عبد الله بيتحدي اي واحد مسيحي ذو رتبه كهنوتيه انه يناظره علي قناه مسيحيه ياريت نشوف مناظره في القريب العاجل[/QUOTE]

خليه يتصل بأبونا زكريا علي قناة الحياة مباشرة وينبه قبلها امتي هيكلمه ونسجلها ونشوف هيقدر يعمل ايه قدام ابونا زكريا
انما تتكلموا وترجعوا تقولوا قلنا وابونا زكريا هرب ومرضيش يعمل مناظرة يبقي كدب كالعادة

انتوا فالحين اوي
ابونا زكريا اتحدي شيوخكوا وهم اللي معندهمش اي رد
حتي اسأل المذيعة بسمة وهبة لما سالتهم احتاسوا واللي قام هرب واللي قالها متسأليش هو ديننا كده
هنعمل ايه نمسحه بأستيكة .... ههههههه
اذا كان شيوخكوا احتاسوا وغرقوا في شبر ميه قدام واحدة منهم اومال هيعملوا ايه قدام ابونا زكريا (sml4)

[/COLOR][/SIZE][/B]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

ابوكي زكريا اللي بنت صغيره احرجته علي البال توك وبدل مايرد قعد يقول مش عارف مين مسلطها وكلام فاضي كدا

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=البدرشيني;328629][quote=youhana16;328598]

والله يامان مش عارف

بس دا رابط من موقع st tekla بيقول ان الكلام دا مش موجود

5:16 حلقه حلاوة و كله مشتهيات هذا حبيبي و هذا خليلي يا بنات اورشليم

[url="http://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html"]http://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html[/url]

مش عارف هاتخلوني اضيفه ولا لأ

شكرا علي معلومتك اني ضعيف اسلاميا بس انتا رد مسيحيا الاول[/quote]

[size="6"][b][color="magenta"]إيه رأيك فى كلام إخوانك حراس العكيده وبقيه المنتديات اللى إنت بتنقل من عندهم؟؟؟[/color][/b][/size]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=البدرشيني;328676]ابوكي زكريا اللي بنت صغيره احرجته علي البال توك وبدل مايرد قعد يقول مش عارف مين مسلطها وكلام فاضي كدا[/QUOTE]

[B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]لا احنا عايزين وسام الحلوف بتاعك ده يحرج ابونا زكريا علني علي الفضائية
احنا راضيين
ليكوا حجة تانية ؟!!!!!!
ولا هو كلام وبس
احنا بقي انتدبنا ابونا زكريا بالنيابة عن المسيحيين للرد عليكوا
ورونا بقي هتعملوا ايه )danc:{


[/COLOR][/SIZE][/B]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[b][size="5"][color="red"]

يا ولد احترم نفسك عندما تتحدث عن ابونا زكريا بطرس والا سوف تكون انت السبب في لعن دينك و نبيك

احترم نفسك افضل هذا تحذير نهائي لك [/color][/size][/b]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

يالهوي هيا حصلت تبعتولي من اليوزر بتاعي يعني مسح المواضيع دا انا متعود عليه منكم من الاول وقولنا عادي لكن مش للدرجه دي مش عايزني معاكم اوكي مفيش مشكله قولولي مع السلامه وانا هامشي اما بالنسبه لموضوع الشتيمه فا انا مشمتوش لا بأبوه ولا بأمه عشان تهددني بسب النبي محمد وشكرا

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=البدرشيني;328772]يالهوي هيا حصلت تبعتولي من اليوزر بتاعي يعني مسح المواضيع دا انا متعود عليه منكم من الاول وقولنا عادي لكن مش للدرجه دي مش عايزني معاكم اوكي مفيش مشكله قولولي مع السلامه وانا هامشي اما بالنسبه لموضوع الشتيمه فا انا مشمتوش لا بأبوه ولا بأمه عشان تهددني بسب النبي محمد وشكرا[/QUOTE]

[B][COLOR="Blue"][SIZE="4"]اهو ده هو اللي احنا واخدين عليه منكوا
فنجرة بق وبس
ووقت الجد غلط وشتيمة وبس opees
اسكتوا بقي شكلكم وحش اوي
[/SIZE][/COLOR][/B]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=sky;328804][B][COLOR="Blue"][SIZE="4"]اهو ده هو اللي احنا واخدين عليه منكوا
فنجرة بق وبس
ووقت الجد غلط وشتيمة وبس opees
اسكتوا بقي شكلكم وحش اوي
[/SIZE][/COLOR][/B][/QUOTE]

يعني برضه يصح يا اخت سكاي تبعتوا من اليوزر بتاعي ولا عشان انتم ادمن تعملو اللي انتو عايزينه دانا كنت كاتبلك كلمتين مسحوهم برضه دا يصح
crycrycrycrycrycrycrycrycrycrycrycrycrycrycrycry

تاني حاجه انا شكلي مش وحش ولا حاجه هوا انتي كنتي شفتيني

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=البدرشيني;328814]يعني برضه يصح يا اخت سكاي تبعتوا من اليوزر بتاعي ولا عشان انتم ادمن تعملو اللي انتو عايزينه دانا كنت كاتبلك كلمتين مسحوهم برضه دا يصح
تاني حاجه انا شكلي مش وحش ولا حاجه هوا انتي كنتي شفتيني[/quote]

[color="magenta"][size="5"][b]مكتوب سبب مسح مداخلتك وهو كتابتها باللون الاحمر وهو لون الاشراف يا بدرشينى ما تعملش فيها زمخشرى زمانك وإكتبها تانى....
[/b][/size][/color]
[quote][size="3"][b]مش عارف هاتخلوني اضيفه ولا لأ

شكرا علي معلومتك اني ضعيف اسلاميا بس انتا رد مسيحيا الاول[/b][/size][/quote]

أ[color="magenta"][b][size="5"]نا رديت عليك يا بدرشينى باللغه الاسلاميه اللى تفهمها ووديتك على منتدى من اللى بتنقل من عندهم وتحط هنا ومن ساعتها مار دتش بأى جمله مفيده وحطيتلى لنك تفسير وأنا فى إنتظارك[/size][/b][/color]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

غريبة اوي المسلم هايفضل طول عمرة مسلم الغباء مالاه وهايفضل جواة
انا مش قلتلك قبل ما تاخد ايات من الانجيل تبقي تجيب تفسير عشان تقدر تحط صابعك في عين اي حد ولا انت هاتفسر علي كيفك وكيف شيوخك الارهابيين
اسمع ازا كنت انت عايز تفهم يبقي متقعدش تتنطط كتير بين 100 اية مع اني عارف المسلم تشرحلة معني الاية تاني يوم يرجع يناكفك فيها تاني بنفس الغباء
وبعدين انت اصلا كلامك خايب رسولك كان اكبر زاني وقال كلام متعملش في افلام جنس قبل كدة والاسف مراتة عيوشة هي اللي بتحكي واحاديث قوية وصحيحة
وبعدين المسلم يتهم المسيحية بالجنس اتقي اللات والعزة ومانات والهك اكبر (الله واكبر)
اكبر اله القمر اللي كان بيشرك بيه محمد (ان الغرانيق العلا شفاعتهن لا ترتجي) طلعت من فم نبيك كلمة حق
الرسول يمص لسان الحسن و شفته

‏حدثنا ‏ ‏هاشم بن القاسم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حريز ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية ‏ ‏قال ‏‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمص لسانه ‏ ‏أو قال شفته ‏ ‏يعني ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏صلوات الله عليه ‏ ‏وإنه ‏ ‏لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

مسند أحمد .. مسند الشاميين .. حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه

انت عايز جنس تاني اكتر من كدة اية متقوليش بقي ان رسولك يمص لسان الحسن دة كان يقصد بيها شي تاني
الراجل بتاعكم دة بتاع عيال ولا اية ياكوتش هههههههههههههههههههه
اتمني منك ياخي المسلم انك متجيش تنتقد الدين وبس لو عايز فعلا تفهم تعالي اتناقش معانا وانا مش بهين نبيك لان كتبكم هي اللي كتبت دة اولا وثانيا متتهمش حد بالجنس لانة اللي بيتة من زجاج ميحدفش الجبال بالطوب تعالي اتناقش معانا وقولي الاية اللي مش عاجباك اشرحالك وفي المقابل ترد انت علي افعال الرسول بتاعك ومش من عندك من تفاسيرك تقولي مثلا الرسول مص لسان الحسن عشان كزا وكزا وكزا عشان التفسير بيقول كزا وكزا بكدة احترمك

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

أ[color="magenta"][b][size="5"]نا رديت عليك يا بدرشينى باللغه الاسلاميه اللى تفهمها ووديتك على منتدى من اللى بتنقل من عندهم وتحط هنا ومن ساعتها مار دتش بأى جمله مفيده وحطيتلى لنك تفسير وأنا فى إنتظارك
[color="purple"]
الف شكر علي ردك بس انتا عايزني ارد اقول ايه يعني معلش مانا دورت علي النص في مكان تاني ملقتش اسم محمد بتوع حراس العقيده مش عارف جابوه منين بحاول ادور علي اللينك بتاعهم[/color]

[/size][/b][/color][/quote]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=البدرشيني;328901]أ[color="magenta"][b][size="5"]نا رديت عليك يا بدرشينى باللغه الاسلاميه اللى تفهمها ووديتك على منتدى من اللى بتنقل من عندهم وتحط هنا ومن ساعتها مار دتش بأى جمله مفيده وحطيتلى لنك تفسير وأنا فى إنتظارك
[color="purple"]
الف شكر علي ردك بس انتا عايزني ارد اقول ايه يعني معلش مانا دورت علي النص في مكان تاني ملقتش اسم محمد بتوع حراس العقيده مش عارف جابوه منين بحاول ادور علي اللينك بتاعهم[/color]

[/size][/b][/color][/quote][/quote]

[color="magenta"][size="5"][b]على مهلك ويا ريت تخليك على نفس النغمه من الإحترام والعقلانيه فهذا مفيد لجميع الاطراف
تحياتى لك[/b][/size][/color]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=youhana16;328902][/quote]

[color="magenta"][size="5"][b]على مهلك ويا ريت تخليك على نفس النغمه من الإحترام والعقلانيه فهذا مفيد لجميع الاطراف
تحياتى لك[/b][/size][/color][/quote]

عموما انا محترم اكتر من مما تتخيل بس في ثوابت كدا لما تنتقض بأسلوب مش محترم لازم الواحد يرد بحده عليها

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

أولا الرد علي قصة الغرانيق

[color="navy"]منقول من كتاب ( حياة محمد ) للدكتور محمد حسين هيكل[/color]


أقام المسلمون الذين هاجروا إلى الحبشة الهجرة الأولى ثلاثة أشهر أسلم أثناءها عمر بن الخطاب . وعلم هؤلاء المهاجرون ما حدث على إثر إسلامه من رجوع قريش عن إيذائها محمداً ومن اتبعه ، فعاد كثير منهم في رواية ، وعادوا كلهم في رواية أخرى إلى مكة . فلما بلغوها رأوا قريشاً عادت إلى إيذاء المسلمين وإلى الإمعان في عداوتهم أشد مما عرف هؤلاء المهاجرون من قبل ، فعاد إلى الحبشة من عاد ، ودخل مكة من دخل مستخفيا أو بجوار . ويقال إن الذين عادوا اصطحبوا معهم عددا آخر من المسلمين أقاموا بالحبشة إلى ما بعد الهجرة وإلى حين استتاب الأمر للمسلمين بالمدينة .

أي داع حفز مسلمي الحبشة إلى العودة بعد ثلاثة أشهر من مقامهم بها ؟ هنا يرد حديث الغرانيق الذي أورده ابن سعد في طبقاته الكبرى والطبري فى تاريخ الرسل والملوك ، كما أورده بعض المفسرين وكتاب السيرة ، والذي أخذ به جماعة من المستشرقين ووقفوا يؤيدونه طويلا . وحديث الغرانيق أن محمداً لما رأى تجنب قريش إياه وأذاهم أصحابه تمنى فقال : ليته لا ينزل علي شىء ينفرهم مني ، وقارب قومه ودنا منهم ودنوا منه فجلس يوما فى ناد من تلك الأندية حول الكعبة فقرأ عليهم سورة النجم حتى بلغ قوله تعالى : {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} . فقرأ بعد ذلك : تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى . ثم مضى وقرأ السورة كلها وسجد فى آخرها ، وهنالك سجد القوم جميعا لم يتخلف منهم أحد . وأعلنت قريش رضاها عما تلى النبى ، وقالوا : قد عرفنا أن الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ، ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده . أما إذ جعلت لها نصيبا فنحن معك . وبذلك زال وجه الخلاف بينه وبينهم . وفشا أمر ذلك فى الناس حتى بلغ الحبشة ؛ فقال المسلمون بها : عشائرنا أحب إلينا ، وخرجوا راجعين . فلما كانوا دون مكة بساعة من نهار لقوا ركبا من كنانة فسألوهم ، فقالوا : ذكر آلهتم بخير فتابعه الملأ ، ثم ارتد عنها فعاد لشتم آلهتهم فعادوا له بالشر . وأتمر المسلمون ما يصنعون ، فلم يطيقوا عن لقاء أهلهم صبرا فدخلوا مكة .

وإنما أرقد محمد عن ذكر آلهة قريش بالخير ، في مختلف الروايات التي أثبتت هذا الخبر ، لأنه كَبُر عليه قول قريش : " أما إذ جعلت لآهلتنا نصيبا فنحن معك " ، ولأنه جلس في بيته ، وحتى إذا أمسى أتاه جبريل فعرض النبي عليه سورة النجم ، فقال جبريل : أوجئتك بهاتين الكلمتين ؟! – مشيرا إلى (تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى) – قال محمد : قلتُ على الله ما لم يقل ! ثم أوحى الله إليه : {وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً * وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً * إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً} سورة الإسراء (73-75) . وبذلك عاد يذكر آلهة قريش بالشر ويسبهم ، وعادت قريش لمناوأته وإيذاء أصحابه .

[b][color="navy"]حجج مؤيديه[/color][/b]

وهذا حديث الغرانيق ، رواه غير واحد من كتاب السيرة ، وأشار عليه غير واحد من المفسرين ، ووقف عنده كثيرون من المستشرقين طويلا . وهو حديث ظاهر التهافت ينقصه الكثير من التمحيص . وهو بعد حديث ينقض ما لكل نبي من العصمة فى تبليغ رسالات ربه . فمن العجب أن يأخذ به بعض كتاب السيرة وبعض المفسرين المسلمين ، ولذلك لم يتردد ابن اسحاق حين سُئِل عنه فى أن قال : إنه من وضع الزنادقة . ولكن بعض الذين أخذوا به حاولوا تسويغه فاستندوا إلى الآيات : {وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ . . .} ، وإلى قوله تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيد} سورة الحج (52,53) .

وفسر بعضهم كلمة (تمنى) فى الآية بمعنى قرأ ، وفسرها آخرون بمعنى الأمنية المعروفة . ويذهب هؤلاء وأولئك ، ويتابعهم المستشرقون ، إلى أن النبى بلغ منه أذى المشركين أصحابه ؛ إذ كانوا يقتلون بعضهم ويلقون بعضا في الصحراء يلفحهم لظى الشمس المحرقة ، وقد أوقروهم بالحجارة كما فعلوا ببلال ، حتى اضطر إلى الإذن لهم فى الهجرة إلى الحبشة . كما بلغ منه جفاء قومه إياه وإعراضه عنه . ولما كان حريصا على إسلامهم ونجاتهم من عبادة الأصنام ، تقرب إليهم وتلا سورة النجم وأضاف إليها حكاية الغرانيق ، فلما سجد سجدوا معه ، وأظهروا له الميل لاتباعه ما دام قد جعل لآلهتم نصيبا مع الله .

ويضيف المستشرق سير وليم موير إلى هذه الرواية ، التى وردت فى بعض كتب السيرة وكتب التفسير ، حجة يراها قاطعة بصحة حديث الغرانيق . وذلك أن المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة لم يك قد مضى على هجرتهم إليها غير ثلاثة أشهر ، أجارهم النجاشى أثناءها ، وأحسن جوارهم . فلو لم يكن قد ترامى إليهم خبر الصلح بين محمد وقريش لما دفعهم دافع إلى العودة حرصا على الاتصال بأهلهم وعشائرهم . وأنى يكون صلح بين محمد وقريش إذ لم يسع محمد إليه ، وقد كان في مكة أقل نفرا وأضعف قوة ، وقد كان أصحابه أعجز من أن يمنعوا أنفسهم من أذى قريش ومن تعذيبهم إياهم !

[b][color="navy"]دفع هذه الحجج[/color][/b]

هذه هى الحجج التى يسوقها من يقولون بصحة حديث الغرانيق ، وهى حجج واهية لا تقوم أمام التمحيص . ونبدأ بحجة المستشرق موير ؛ فالمسلمون الذين عادوا من الحبشة إنما دفعهم إلى العود إلى مكة سببان : أولهما أن عمر بن الخطاب أسلم بعد هجرتهم بقليل . وقد دخل عمر فى دين الله بالحمية التي كان يحاربه من قبل بها ، لم يُخف إسلامه ولم يستتر ، بل ذهب يعلنه على رؤوس الملأ ويقاتلهم فى سبيله . ولم يرض عن استخفاء المسلمين وتسللهم إلى شعاب مكة يقيمون الصلاة بعيدين عن أذى قريش ، بل دأب على نضال قريش حتى صلى عند الكعبة وصلى المسلمون معه . هنالك أيقنت قريش أن ما تنال به محمدا وأصحابه من الأذى يوشك أن يثير حربا أهلية لا يعرف أحد مداها ولا على من تدور دائرتها . فقد أسلم من قبائل قريش وبيوتاتها رجال تثور لقتل أي واحد منهم قبيلته وإن كانت على غير دينه . فلا مفر إذا من الالتجاء فى محاربة محمد إلى وسيلة لا يترتب عليها هذا الخطر . وإلى أن تتفق قريش على هذه الوسيلة ، هادنت المسلمين فلم تنل أحدا منه بأذى . وهذا هو ما اتصل بالمهاجرين إلى الحبشة ، ودعاهم إلى التفكير في العود إلى مكة .

وربما ترددوا فى هذا العود لو لم يكن السبب الثاني الذي ثبت عزمهم ؛ ذلك أن الحبشة شبت بها يومئذ ثورة على النجاشى ، كان دينه وكان ما أبدى من عطف على المسلمين بعض ما أذيع فيها من تهم وجهت إليه . ولقد أبدى المسلمون أحسن الأماني أن ينصر الله النجاشى على خصومه ؛ لكنهم لم يكونوا ليشاركوا في هذه الثورة وهم أجانب ، ولم يك قد مضى على مقامهم بالحبشة غير زمن قليل . أما وقد ترامت إليهم أنباء الهدنة بين محمد وقريش ، هدنة أنجت المسلمين مما كان يصيبهم من الأذى ، فخير لهم أن يدعوا الفتنة وراء ظهورهم وأن يلحقوا بأهليهم ؛ وهذا ما فعلوه كلهم أو بعضهم . على أنهم ما كادوا يبلغون مكة حتى كانت قريش قد ائتمرت ما تصنع بحمد وأصحابه ، واتفقت عشائرها وكتبوا كتابا تعاقدوا فيه على مقاطعة بنى هاشم مقاطعة تامة ؛ فلا ينكحوا إليهم ولا يُنكحوهم ، ولا يبيعوهم ولا يبتاعوا منهم . وبهذا الكتاب عادت الحرب العوان بين الفريقين ، ورجع الذين عادوا من الحبشة ، وذهب معهم من استطاع اللحاق بهم ، وقد وجدوا فى هذه المرة عنتا من قريش إذ حاولت أن تمنعهم من الهجرة .

ليس الصلح الذى يشير إليه المستشرق موير ، هو إذا الذي دعا المسلمين إلى العودة من بلاد الحبشة ؛ إنما دعاهم هذه الهدنة التى حدثت على إثر إسلام عمر بن الخطاب وحماسته وتأييده لدين الله ، فتأييد حديث الغرانيق إذاً بحجة الصلح تأييد غير ناهض .

الاحتجاج بالآيات مقلوب

أما احتجاج المحتجين من كتاب السيرة والتفسير بالآيات : {وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ} و {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ . . .} فهو احتجاج أشد تهافتا من حجة السير موير ويكفؤ أن نذكر من الآيات الأولى قوله تعالى : {وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً} لنرى أنه إن كان الشيطان قد ألقى فى أمنية الرسول حتى لقد كان يركن إليهم شيئاً قليلا فقد ثبته الله فلم يفعل ، ولو أنه فعل لأذاقه الله ضعف الحياة وضعف الممات . وإذاً فالاحتجاج بهذه الآيات احتجاج مقلوب ، فقصة الغرانيق تجري بأن محمداً ركن إلى قريش بالفعل ، وأن قريشا فتنته بالفعل فقال على الله ما لم يقل ، والآيات هنا تفيد أن الله ثبته فلم يفعل . فإذا ذكرت كذلك أن كتب التفسير وأسباب النزول جعلت لهذه الآية موضعا غير مسألة الغرانيق ، رأيت أن الاحتجاج بها في مسألة تتنافى مع عصمة الرسل فى تبليغ رسالاتهم ، وتتنافى مع تاريخ محمد كله ، احتجاج متهافت ، بل احتجاج سقيم .

أما الآيات {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ . . .} فلا صلة لها بحديث الغرانيق البتة ، فضلا عن ذكرها أن الله ينسخ ما يلقى الشيطان ويجعله فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم ، ويُحَكم الله آياته والله عليم حكيم .

[color="navy"][b]تهافت القصة علميا[/b][/color]

وندع هذا إلى تمحيص القصة التمحيص العلمي الذى يُثبت عدم صحتها . وأول ما يدل على ذلك تعدد الروايات فيها ، فقد رويت ، كما سبق القول ، على أنها : تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى . ورواها بعضهم : الغرانقة العلا إن شفاعتهن ترتجى . وروى آخرون : إن شفاعتهن ترتجى ، دون ذكر الغرانقة أو الغرانيق . وفى رواية رابعة : وإنها لهي الغرانيق العلا . وفي رواية خامسة : وإنهن لهن الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لهي التي ترتجى . وقد وردت في بعض كتب الحديث روايات أخرى غير هذه الروايات الخمس . وهذا التعدد فى الروايات يدل على أن الحديث موضوع ، وأنه من وضع الزنادقة ، كما قال ابن اسحاق ، وأن الغرض منه التشكيك فى صدق تبليغ محمد رسالات ربه .

[color="navy"][b]سياق سورة النجم يأباها[/b][/color]

ودليل آخر أقوى وأقطع ؛ ذلك سياق سورة النجم وعدم احتماله لمسألة الغرانيق . فالسياق يجري بقوله تعالى : (لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى {18} أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى {19} وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى {20} أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى {21} تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى {22} إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى {23} ) .

وهذا السياق صريح في أن اللات والعزى أسماء سماها المشركون هم وآباؤهم ما أنزل الله بها من سلطان . [color="purple"][b]فكيف يحتمل أن يجرى السياق بما يأتي : (أفرأيتم اللات والعزى . ومناة الثالثة الأخرى . تلك الغرانيق العلا . وإن شفاعتهن ترتجى . ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذن قسمة ضيزى . إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان) . إن في هذا السياق من الفساد والاضطراب والتناقض ، ومن مدح اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى وذمها فى أربع آيات متعاقبة ، ما لا يسلم به عقل ولا يقول به إنسان ، ولا تبقى معه شبهة في أن حديث الغرانيق مفترى وضعه الزنادقة لغاياتهم ، وصدقه من يسيغون كل غريب ومن تقبل عقولهم ما لا يسيغ العقل المنطقى .[/b][/color]

[b][color="navy"]الحجة اللغوية[/color][/b]

وحجة أخرى ساقها المغفور له بأذن الله الأستاذ محمد عبده حين كتب يفند قصة الغرانيق . تلك أن وصف العرب لآلهتهم بأنها الغرانيق لم يرد فى نظمهم ولا فى خطبهم ، ولم ينقل أحد أن ذلك الوصف كان جاريا على ألسنتهم ، وإنما ورد الغرنوق والغرنيق على أنه اسم لطائر مائي أسود أو أبيض ، والشاب الأبيض الجميل ، ولا شيء من ذلك يلائم معنى الآلهة أو وصفها عند العرب .

[b][color="navy"]حجة قاطعة[/color][/b]

بقيت حجة قاطعة نسوقها على استحالة قصة الغرانيق هذه من حياة محمد نفسه ؛ فمتى رجع محمد إلى قريش ليمدح آلهتهم ؟ بعد عشر سنوات أو نحوها من بعثه ، وبعد أن احتمل هو وأصحابه في سبيل الرسالة من ألوان الأذى وصنوف التضحية ما احتمل ، وبعد أن أعز الله الإسلام بحمزة وعمر ، وبعد أن بدأ المسلمون يصبحون قوة بمكة ، ويمتد خبرهم إلى بلاد العرب كلها وإلى الحبشة وإلى مختلف نواحى العالم . إن القول بذلك حديث خرافة وأكذوبة ممجوجة . ولقد شعر الذين اخترعوها بسهولة افتضاحها ، فأرادوا سترها بقولهم : أن محمداً ما كاد يسمع كلام قريش إذ جعل لآلهتهم نصيبا في الشفاعة حتى كَبُر عليه ذلك ، وحتى رجع إلى الله تائبا أول ما أمسى ببيته وجاءه جبريل فيه . لكن هذا الستر أحرى أن يفضحها ، فما دام الأمر قد كَبُر على محمد منذ سمع مقالة قريش ، فما كان أحراه أن يراجع الوحى لساعته ! وما كان أحراه أن يُجرى الوحىُ الصوابَ على لسانه ؟ وإذا فلا أصل لمسألة الغرانيق إلا الوضع والاختراع . قامت بهما طائفة الذين أخذوا على أنفسهم بالكيد للإسلام بعد انقضاء الصدر الأول .

كما أنه منذ طفولته وشبابه لم يجرب عليه الكذب قط ، حتى سُمى بالأمين ولما يبلغ الخامسة والعشرين من عمره . وكان صدقه أمرا مسلما به عند الناس جميعا ، حتى لقد سأل قريشا يوما بعد بعثه : " أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل أكنتم تصدقونى ؟ " فكان جوابهم : " نعم ! أنت عندنا غير متهم وما جربنا عليك كذبا قط " . فالرجل الذى عُرف بالصدق في صلاته بالناس منذ نعومة أظفاره إلى كهولته كيف يصدق إنسان أنه يقول على ربه ما لم يقل ؟! هذا أمر مستحيل ، يدرك استحالته الذين درسوا هذه النفوس القوية الممتازة التي تعرف الصلابة في الحق ولا تداجي فيه لأي اعتبار . وكيف ترى يقول محمد : " لو وضعت قريش الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر أو أموت دونه ما فعلت " ، ثم يقول على الله ما لم يوح إليه ، ويقوله لينقض به أساس الدين الذي بعثه الله به هدى وبشرى للعالمين !

وأعجب ما فى جرأة هؤلاء المفترين أنهم عرضوا للافتراء في أم مسائل الإسلام جميعا : في التوحيد ! في المسألة التي بُعث محمد لتبليغها للناس منذ اللحظة الأولى ، والتي لم يقبل فيها منذ تلك اللحظة هوادة ، ولا أماله عنه ما عرضت عليه قريش أن يعطوه ما يشاء من المال أو يجعلوه ملكا عليهم . وعرضوا ذلك عليه حين لم يكن قد اتبعه من أهل مكة إلا عدد يسير . وما كان أذى قريش لأصحابه ليجعله يرجع عن دعوة أمَرَه ربه أن يبلغها للناس . فاختيار المفترين لهذه المسألة التي كانت صلابة محمد فيها غاية ما عُرف عنه من الصلابة ، يدل على جرأة غير معقولة ، ويدل فى الوقت نفسه على أن الذين مالوا إلى تصديقهم قد خُدِعوا فيما لا يجوز أن يُخدَع فيه أحد .

لا أصل إذن لمسألة الغرانيق على الإطلاق ، ولا صلة لها البتة بينها وبين عودة المسلمين من الحبشة ، إنما عادوا ، كما قدمنا ، بعد أن أسلم عمر ونصر الإسلام بمثل الحمية التى كان يحاربه من قبل بها ، حتى اضطرت قريش لمهادنة المسلمين . وعادوا حين شبت فى بلاد الحبشة ثورة خافوا مغبتها . فلما علمت قريش بعودتهم ازدادت مخاوفها أن يعظم أمر محمد بينهم ، فأتمرت ما تصنع . وقد انتهت بوضع الصحيفة التي قرروا فيها فيما يقررون ألا يناكحوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ، كما أجمعوا فيما بينهم أن يقتلوا محمداً إن استطاعوا

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

شكرا ليك يابدرشيني بس انت فعلا ناقل فقط جايب موقع وشغال تنقل منة ودي عادة اللي مش فاهم طبعا شوف ياحبيبي انت متقدرش تجيب كتاب لمحمد حسين هيكل وتستشهد بية لانة مسلم زيك وعايز ينصر نبية وعمل كتاب هاسالك سوالين مشابهين لبعض وارجوا الاجابة
اولا ينفع انا استشهد بكتاب زوجات محمد او كتاب محمد والجنس واللي كاتبهم مسلمين عشان اثبتلك كلامي انت هاتقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا انا اقدر اقولك كمسلم ان المسيح هو اللة من الانجيل عشان اثبتلك ان هو اللة فعلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان انت مش هاتقبل زي مانل مش هاقبل شهادة محمد حسين هيكل لانة مقالش الحقيقية وبيداري عشان ينصر رسولة لاكن اسمع
رسولك يابدرشيني مش غريب علية الشياطين والجن والكلام دة من ايام خديجة لما ظهروا لية في الغار وقالها اخشي ان يكون مسني جن
واسمع
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
دة حديث من البخاري بدء الخلق صفة ابليس وجنودة
ودة حديث صحيح وعائشة مراتة وادري الناس بية
والدليل علي انة اتسحر انة ان في صورة المعوزتين نزلو بعد سحر محمد بسنة كاملة عشان يفك السحر بتاعة ودة دليل قاطع علي كزب محمد حسين هيكل
لان السحر هو سيطرة الشيطان علي الانس بالبلدي بنقول لبسة عفريت او شيطان
والراجل زي ما كان يهيئلة اشياء فعلها ولم يفعلها ممكن اوي انة يقول حاجات ويهيئلوا انة مقلهاش الشيطان ممكن يعمل اللي عايزة
يعني غرانيق العلا عادي لمحمد والدليل علي كدة لو تقرا في السيرة بتاعتكم هاتلاقي ان اول ماقال الاية دي محمد المشركين قريش رحبوا بمحمد جدا يعني مش واحد مالف القصة علي نبيك
انا عندي ليك سوال تاني
في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستني ردك يابدرشيني ةياريت لما تستشهد من كتبك استشهد من تفاسيرك وقرانك واحاديثك والسنة بس متقوليش بقي لا حسين هيكل ولا عادل هيكل
معلش نسيت حاجة كمان
انت بتقول ان محمد جد الحسن طبعا انت ضحكتني جدو منين مش عارف علي ابن عم محمد وبعدين مش موضوعنا موضوعنا ان محمد مص لسان الحسن طيب ياخي كان بس باسة او يقولة ياختي جميلة مش يمص شفتة ولسانة زي ماكان بيمص شفة ولسان عائشة وبعدين محمد اصل اللغة العربية في فرق كبير بين يمص اللسان ويبوس ويعضض ويلحس اللسان ولا اية وبعدين مش الحسن بس اسمع ياسيدي
‏
حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صبوا عليه الماء صبا
سنن احمد باقي مسند الانصار حديث السيدة عائشة رضي اللة عنها
رسولك بيشخ ويتبول علي العيال

‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند احمد باقي مسند الانصار حديث ام الفضل ابن عباس وهي اخت ميمونة رضي اللة عنها
ولا كمان دول احفاد محمد وحنا منعرفش
كان غاوي عيال رجاء الرد

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=البدرشيني;329082][color="magenta"][size="5"][b]على مهلك ويا ريت تخليك على نفس النغمه من الإحترام والعقلانيه فهذا مفيد لجميع الاطراف
تحياتى لك[/b][/size][/color][/quote]

عموما انا محترم اكتر من مما تتخيل بس في ثوابت كدا لما تنتقض بأسلوب مش محترم لازم الواحد يرد بحده عليها[/quote]

[color="magenta"][size="5"][b]هو حد قال إنك مش محترم يا راجل إنت كل واحد مفترض إنه محترم حتى يثبت العكس
ولو قريت كلامى بدقه ما كنتش قلت كده انا قلت خلينا على نغمه الإحترام مش إحترم نفسك يا بدرشينى عموما خليها عليناالمره دى كمان[/b][/size][/color]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=youhana16;329152]عموما انا محترم اكتر من مما تتخيل بس في ثوابت كدا لما تنتقض بأسلوب مش محترم لازم الواحد يرد بحده عليها[/quote]

[color="magenta"][size="5"][b]هو حد قال إنك مش محترم يا راجل إنت كل واحد مفترض إنه محترم حتى يثبت العكس
ولو قريت كلامى بدقه ما كنتش قلت كده انا قلت خلينا على نغمه الإحترام مش إحترم نفسك يا بدرشينى عموما خليها عليناالمره دى كمان[/b][/size][/color][/quote]

ربنا يخليك يارب مانتش حرمني من حاجه

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

شكرا ليك يابدرشيني بس انت فعلا ناقل فقط جايب موقع وشغال تنقل منة ودي عادة اللي مش فاهم طبعا شوف ياحبيبي انت متقدرش تجيب كتاب لمحمد حسين هيكل وتستشهد بية لانة مسلم زيك وعايز ينصر نبية وعمل كتاب هاسالك سوالين مشابهين لبعض وارجوا الاجابة
اولا ينفع انا استشهد بكتاب زوجات محمد او كتاب محمد والجنس واللي كاتبهم مسلمين عشان اثبتلك كلامي انت هاتقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا انا اقدر اقولك كمسلم ان المسيح هو اللة من الانجيل عشان اثبتلك ان هو اللة فعلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان انت مش هاتقبل زي مانل مش هاقبل شهادة محمد حسين هيكل لانة مقالش الحقيقية وبيداري عشان ينصر رسولة لاكن اسمع
رسولك يابدرشيني مش غريب علية الشياطين والجن والكلام دة من ايام خديجة لما ظهروا لية في الغار وقالها اخشي ان يكون مسني جن
واسمع
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
دة حديث من البخاري بدء الخلق صفة ابليس وجنودة
ودة حديث صحيح وعائشة مراتة وادري الناس بية
والدليل علي انة اتسحر انة ان في صورة المعوزتين نزلو بعد سحر محمد بسنة كاملة عشان يفك السحر بتاعة ودة دليل قاطع علي كزب محمد حسين هيكل
لان السحر هو سيطرة الشيطان علي الانس بالبلدي بنقول لبسة عفريت او شيطان
والراجل زي ما كان يهيئلة اشياء فعلها ولم يفعلها ممكن اوي انة يقول حاجات ويهيئلوا انة مقلهاش الشيطان ممكن يعمل اللي عايزة
يعني غرانيق العلا عادي لمحمد والدليل علي كدة لو تقرا في السيرة بتاعتكم هاتلاقي ان اول ماقال الاية دي محمد المشركين قريش رحبوا بمحمد جدا يعني مش واحد مالف القصة علي نبيك
انا عندي ليك سوال تاني
في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستني ردك يابدرشيني ةياريت لما تستشهد من كتبك استشهد من تفاسيرك وقرانك واحاديثك والسنة بس متقوليش بقي لا حسين هيكل ولا عادل هيكل
معلش نسيت حاجة كمان
انت بتقول ان محمد جد الحسن طبعا انت ضحكتني جدو منين مش عارف علي ابن عم محمد وبعدين مش موضوعنا موضوعنا ان محمد مص لسان الحسن طيب ياخي كان بس باسة او يقولة ياختي جميلة مش يمص شفتة ولسانة زي ماكان بيمص شفة ولسان عائشة وبعدين محمد اصل اللغة العربية في فرق كبير بين يمص اللسان ويبوس ويعضض ويلحس اللسان ولا اية وبعدين مش الحسن بس اسمع ياسيدي
‏
حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صبوا عليه الماء صبا
سنن احمد باقي مسند الانصار حديث السيدة عائشة رضي اللة عنها
رسولك بيشخ ويتبول علي العيال

‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند احمد باقي مسند الانصار حديث ام الفضل ابن عباس وهي اخت ميمونة رضي اللة عنها
ولا كمان دول احفاد محمد وحنا منعرفش
كان غاوي عيال رجاء الرد

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=ابن سينا;329144]شكرا ليك يابدرشيني بس انت فعلا ناقل فقط جايب موقع وشغال تنقل منة ودي عادة اللي مش فاهم طبعا شوف ياحبيبي انت متقدرش تجيب كتاب لمحمد حسين هيكل وتستشهد بية لانة مسلم زيك وعايز ينصر نبية وعمل كتاب هاسالك سوالين مشابهين لبعض وارجوا الاجابة
اولا ينفع انا استشهد بكتاب زوجات محمد او كتاب محمد والجنس واللي كاتبهم مسلمين عشان اثبتلك كلامي انت هاتقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا انا اقدر اقولك كمسلم ان المسيح هو اللة من الانجيل عشان اثبتلك ان هو اللة فعلا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد ان انت مش هاتقبل زي مانل مش هاقبل شهادة محمد حسين هيكل لانة مقالش الحقيقية وبيداري عشان ينصر رسولة لاكن اسمع
رسولك يابدرشيني مش غريب علية الشياطين والجن والكلام دة من ايام خديجة لما ظهروا لية في الغار وقالها اخشي ان يكون مسني جن
واسمع
[color="purple"][b]" تحب استشهد لحضرتك منين مانا لو جبتلك من كتب السلف الصالح هاتقولي عشان عايزين ينصرو نبيهم حيرتني معاك يا أستاذ ياريت تحددلي طلباتك"
[/b][/color]
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب[b][color="purple"]" مريض"[/color][/b] ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر [b][color="purple"]"الحديث كامل معلش عشان انتا من اللي بيقطعو شكلهم " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2872
خلاصة الدرجة: صحيح"[/color][/b]
دة حديث من البخاري بدء الخلق صفة ابليس وجنودة
ودة حديث صحيح وعائشة مراتة وادري الناس بية
والدليل علي انة اتسحر انة ان في صورة المعوزتين نزلو بعد سحر محمد بسنةكاملة "[color="purple"][b] دي تأليفه تانيه منك لان المعوذتين نزلو بعد سحر سيدنا محمد علي طول لكن سنه دي مش عارف انتا جبتها منين[/b][/color]" عشان يفك السحر بتاعة ودة دليل قاطع علي كزب محمد حسين هيكل
لان السحر هو سيطرة الشيطان علي الانس بالبلدي بنقول لبسة عفريت او شيطان
والراجل زي ما كان يهيئلة اشياء فعلها ولم يفعلها ممكن اوي انة يقول حاجات ويهيئلوا انة مقلهاش الشيطان ممكن يعمل اللي عايزة [color="purple"][b]" الرسول فعلا اتسحر وانه كان مريض بسبب السحر دا لكنه لم يكن يهذي وان سيدنا جبريل اخبره بمكان السحر ثم انزل الله سورة المعوذتين لفك السحر "[/b][/color]
يعني غرانيق العلا عادي لمحمد والدليل علي كدة لو تقرا في السيرة بتاعتكم " سلامات يا سيره دي تراث ومش مصادر تشريع" هاتلاقي ان اول ماقال الاية دي محمد المشركين قريش رحبوا بمحمد جدا يعني مش واحد مالف القصة علي نبيك
انا عندي ليك سوال تاني
في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل [color="purple"][b]"سنه دي واسعه كتير ومفيش دليل عليها لان الرسول سحر بواسطة لبيد بن الأعصم وأدي الي مرض الرسول لكن الله ارسل جبريل ليخبر محمد بمكان السحر ومن ثم ارسل الرسول اصحابه لمكان السحر والاعراض التي ظهرت علي سيدنا محمد هيا اعراض مرضيه لا تؤثر علي الدعو بمعني انه مرض زي اي بني آدم لانه كان بشر ومعني سلطان اللي في الايه اي انه يغويه ويضله عن السبيل القويم ودا محصلش ومفيش حاجه بتقول ان النبي كان بيهذي في الشوارع ولكن النبي عليه الصلاو والسلام كان مطبوب مريض بالفراش ومن قوة السحر دا ان اخت لبيد ابن الاعصم قالت: ((إن يكن نبياً فسيخبر، وإلا فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله. )) فوقع الشق الأول.الراوي: عبدالرحمن بن كعب بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 10/237
خلاصة الدرجة: صحيح[/b][/color]
مستني ردك يابدرشيني ةياريت لما تستشهد من كتبك استشهد من تفاسيرك وقرانك واحاديثك والسنة بس متقوليش بقي لا حسين هيكل ولا عادل هيكل "مرح والله العظيم مرح"
معلش نسيت حاجة كمان
انت بتقول ان محمد جد الحسن طبعا انت ضحكتني جدو منين مش عارف علي ابن عم محمد[color="purple"][b]"كان متجوز فاطمه بنت الرسول يبقي اكيد جدو ولا انتا ايه رأيك"[/b][/color] وبعدين مش موضوعنا موضوعنا ان محمد مص لسان الحسن طيب
ياخي كان بس باسة او يقولة ياختي جميلة [color="purple"][b]" من 1400 سنه ماكنتش موجوده دي"[/b][/color] مش يمص شفتة ولسانة زي ماكان بيمص شفة ولسان عائشة وبعدين محمد اصل اللغة العربية في فرق كبير بين يمص اللسان ويبوس ويعضض ويلحس اللسان[color="purple"][b]" يابشمهندس قولتلك جده جده خليك واقعي حبتين علي كدا اي حد يعمل الموضوع دا مع حفيده ولا ابنه يبقي شاذ ينهار مش فايت ايه الدماغ دي"[/b][/color] وبعدين مش الحسن بس اسمع ياسيدي
‏
حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يؤتى بالصبيان فيدعو لهم وإنه أتي بصبي فبال عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صبوا عليه الماء صبا
سنن احمد باقي مسند الانصار حديث السيدة عائشة رضي اللة عنها
رسولك بيشخ ويتبول علي العيال
[color="purple"][b]" لو قريت الحديث بتأني هاتعرف ان الصبي " عيل صغير" هو اللي بال علي النبي وليس العكس مش بقولك خيالك مريض مش مصدقني"[/b][/color]

‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها
مسند احمد باقي مسند الانصار حديث ام الفضل ابن عباس وهي اخت ميمونة رضي اللة عنها [color="purple"][b]" حديث ضعيف العب غيرها باشا دا حديث متروك (الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/279
خلاصة الدرجة: في إسناده الحسين بن عبد الله بن عباس وهو[/b][/color] [b]متروك[/b])

ولا كمان دول احفاد محمد وحنا منعرفش
كان غاوي عيال رجاء الرد[/quote]

انا عايز من البخاري ومسلم مش عايز تأليف بأاا بعد كدا

واتمني ان يكون حصلك شوية اقتناع وان كان دا صعب حبتين انك تقتنع لانك بتجادل للمجادله مش للبحث عن الحقيقه

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

منتظر ردك يابن سينا علي النقط اللي باللون البنفسجي

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

شكرا اخي بدرشيني علي ردك برغم اني زعلان منك لانك رديت علي قشور الموضوع وفي اسئلة انت تعمدت متردش عليها لانها ملهاش رد منك ولا من شيوخ الازهر الكرام
اولا حبيبي لو تركرمت لما تحب تستشهد انا هاجبلك الحديث ونت رد عليا قولي لا انت غلطان شوف التفسير الفلاني بيقول اية اي تفسير انا معاك فية عشان منفسرش علي كيفنا وكمان لما تجيبلي اية من الانجيل سدقني عندنا تفاسير زيكم بردة تجيبلي من تفاسيري عشان منفسرش من نفسنا
2-الحديث اللي انا زكرتة صحيح اللي هو بتاع السحر بس انا جبتة من البخاري وانا مش بقطع شي وعندك البخاري واقراة
دة حديث من البخاري بدء الخلق صفة ابليس وجنودة
ودة حديث صحيح وعائشة مراتة وادري الناس بية
3-ياحبيبي انا مش بالف بخصوص المعوزتين انا كلامي عندك مكتوب تقدر ترجعلة انا قلت ان محمد اتسحر والدليل ان في معوزتين نزلوا عشان يفكوا السحر
4-فعلا اللي انتم بتقولوا علية جبريل جابلوا عروسة ورق ورقا محمد ونزل المعزتين
5-[color="blue"]عايزة " الرسول فعلا اتسحر وانه كان مريض بسبب السحر دا لكنه لم يكن يهذي وان سيدنا جبريل اخبره بمكان السحر ثم انزل الله سورة المعوذتين لفك السحر [/color] السطرين دول انت اللي كاتبهم بايدك ازاي بقي بتقولي مفيش دليل ان لبيد ابن الاعصم سحر محمد وكان مرض واللي موجود في السيرة الحلبية وقال ان لبيد سحر محمد والاحاديث اللي في البخاري ومسلم وسنن ابن ماجة ولا دول كمان كدابين وبيفتروا علي الرسول
اما بخصوص اني وسعت القترة وقلت عليها سنة كاملة رسولك كان مسحور وقولتلي اني كداب اسمع بقي ابن كثير بيقول اية .فقد جاء في (تفسير ابن كثير ج4/ص575) "عن عائشة قالت لبث النبي سنة يرى أنه يأتي ولايأتى فأتاه ملكان ... [وذكرت قصة سحره، وأكملت قائلة]: فأنزل الله تعالى السورتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة .. وجعل جبريل عليه السلام يقول بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن حاسد وعين، الله يشفيك"
عيشة بتقول ان النبي فضل سنةكاملة
جاء في (السيرة الحلبية ج2/ص315و316) "كان ذلك بين الحديبية [أواخر سنة 6هـ] وخيبر [أوائل سنة 7هـ] أي بعد النبوة بـ 19 سنة.
وفي نفس المرجع يقول عن المدة: أنه مكث في ذلك سنة وقيل ستة أشهر
كمان اهه السيرة الحلبية يعني السنة وواحد من اكبر المفسرين بيقروا ان السحر دام سنة
كاملة
وبعدين انت هربت من سوالي الاساسي اللي سالتة ليك ومشفتش ردك الجميل علي سوالي


في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منظر اجابتك ياجميل

تيجي بقي للرسول ومص لسان الحسن ياعم انا معاك جدو ياسيدي او عمو ابو اي صلة قرابة انا مش مختلف معاك انا بس مختلف في سلوك نبي او سلوك حتي راجل عادي
انت ترضي ابوك او عمك يمص شفايفك ويمص لسانك انت اللي اية الدماغ دي تعرف في مصر بيقولوا اية لو حد شاف ابوك بيمصلك لسانك ولا بلاش اقولك بيقولوا اية
انا بقي اقولك محمد كان بيستخدم مص الشفايف واللسان لاية اسمع ياسيدي
يمص لسان عائشة و هو صائم

‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أوس ‏ ‏عن ‏ ‏مصدع أبي يحيى الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يقبلها وهو صائم ويمص لسانها ‏
‏قلت ‏ ‏سمعته من ‏ ‏سعد بن أوس ‏ ‏قال نعم ( يعني بستخدم المص في ممارسة الجنس)
مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
وبالنسبة الاحاديث بتاعتكم مش عارف دة متروك ودة ضعيف ودة عايز فيجا
ودة مش عارف مالة هل اللة اوحي للبيصنف الاحاديث دي ولا هما بيصنفوها من دماغهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رجاء الرد علي كل اسئلتي ومتمسكش في القشور خليك في لب الموضوع

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=سفير الاسلام;272817][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Green"]اولا انا لم آتي هنا لاجلس معكم لانكم لستم مثلي بل اقل و انجس لانكم مسيحيين

انا مسلم واعتز وافتخر بأسلامي قبل اي شيء وافتخر انه بعث فينا محمد

الا تعلمون ان جميع الاديان نسخت في دين محمد وان ماقبلها من الاديان باطل

وانتم لازلتم تعبدون المسيح

اتقوا الله

خافوا الله

احذروا من عذاب جهنم

ان لم تدخلو للاسلام فان مصيركم حطب جهنم

اللهم اني بلغت اللهم فأشهد

قال الله تعالى ( لاتموتون الا وانتم مسلمين )

لعن الله من سب محمد

لعن الله من سب اصحاب محمد

لعن الله من سب الاسلام

فكروا بعقل لتعرفوا انكم على باطل

الاسلام منجاه من النار

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

واضح انك مسلم، وهل بإمكان المسلم أن ينطق بغير هذه العبارات الظلامية...

الرب يهديك وينور قلبك المظلم...ssssssssss1

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[quote=سفير الاسلام;272817][center][size="5"][color="green"]

اللهم اني بلغت اللهم فأشهد

قال الله تعالى ( لاتموتون الا وانتم مسلمين )

لعن الله من سب محمد
[font="arial black"][size="5"][color="darkgreen"]
يا ابنى انا من ساعة ما بدأت اسب مهتوك العرض محمد انا حياتى زى الفل[/color][/size][/font]

لعن الله من سب اصحاب محمد

[size="5"][font="arial black"][color="#006400"]لعن الله محمد واصحاب محمد وازواج محمد [/color][/font][/size]

لعن الله من سب الاسلام
[size="5"][font="arial black"][color="#006400"]
لعن الله الاسلام واكاذيب الاسلام ورسول الاسلام [/color][/font][/size]

فكروا بعقل لتعرفوا انكم على باطل

[font="arial black"][size="5"][color="#006400"]
فكر انت لو عندك مخ اساسا تفكر بيه وهتعرف ان الاسلام دة وهم كبير [/color][/size][/font]

الاسلام منجاه من النار

[font="arial black"][size="5"][color="#006400"]
الاسلام يضمن لك دخول جهنم من اوسع ابوابها انت ورسولك [/color][/size][/font]

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد [/color][/size][/center][/quote]
[center][font="arial black"][size="5"][color="blue"]
اللهم ان محمد كان انجس الخلق

اللهم ان محمد كان شاذ جنسيا بالدليل والبرهان

اللهم انا محمد كان يعشق الرجال والنساء ومفاخدة الصغار

اللهم لا تسلط علينا المتخلفون اتباع محمد ابن امنة المشركة

اللهم لا تسلط علينا من يعلمنا الحكمه عن طريق التخلف

اللهم أحمينا من تخلفهم و جنونهم

اللهم أن علمائهم و شيوخهم و أئمتهم يريدون تخلهم و كبت حريتهم

اللهم لا تسلط علينا كل هايف و تافه

[/color][/size][/font][/center]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

فين ردك يابدرشيني انا متظر لليوم التاني ومدتنيش رد

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=ابن سينا;329892]فين ردك يابدرشيني انا متظر لليوم التاني ومدتنيش رد[/QUOTE]

معلش يا سوس اصل انا بشتغل مش قاعد عاطل في البيت sorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrrysorrrrrrrrrrry

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

ههههههه
اسلوبك جميل يابدرشيني ويضحكني ومبروك علي الشغل ياسيدي احنا السابقون وانتم الاحقون
بس الفرق ان انا بشتغل في دولة نضيفة شوية وبتقدر البني ادم علي انة انسان
بس انت بتلف وبتدور ومش عايز ترد عليا بردة اولا انا جبتلك مراجع اسلامية لابن كثير والسيرة الحلبية ونت تجاهلتهم ومسكتيلي في كلام اهبل لايدل علي الاطلاق كم الوقت المستغرق في سحر الرسول انا هاجبلك اللي قولتة تاني ودة من فم عائشة اللي هي مرات الرسول يعني ادري الناس بية اكتر منك ومن شويخ الازعر بتوعك

.فقد جاء في (تفسير ابن كثير ج4/ص575) "عن عائشة قالت لبث النبي سنة يرى أنه يأتي ولايأتى فأتاه ملكان ... [وذكرت قصة سحره، وأكملت قائلة]: فأنزل الله تعالى السورتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة .. وجعل جبريل عليه السلام يقول بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن حاسد وعين، الله يشفيك"
عيشة بتقول ان النبي فضل سنةكاملة
جاء في (السيرة الحلبية ج2/ص315و316) "كان ذلك بين الحديبية [أواخر سنة 6هـ] وخيبر [أوائل سنة 7هـ] أي بعد النبوة بـ 19 سنة.
وفي نفس المرجع يقول عن المدة: أنه مكث في ذلك سنة وقيل ستة أشهر(ياريت تعلق علي كلام عيشة وقول لعيشة حرام عليكي تفتري علي جوزك محمد ومتالفش رد من عندك)
اما عن انك مقتنع ان مص اللسان عادي انا نفسي اشوف ابوك او عمك او جدك يمص لسانك ويمص شفايفك انا مستغرب عليك ياخي انت راجل متاكد؟؟؟؟؟؟
وبعدين انت بتقول في واحد مش عارف في مرقص اصحاح 14 كان في شاب ترك ازارة عجيبة ياخي انت اصلا مقرتش في الانجيل حاجة
اسمع بقي مين اللي كان عريان ومن صحيح مسلم مش متقولش بفتري

‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائك
صحيح مسلم باب فضائل الصحابة رقم 4414
يعني الرسول بيقابل الناس وهو عريان من تحت ياساتر يارب
كانت فجادة بيضة علي فكرة
وبعدين انت ضحكتي اكتر علي اية صورة النحل
انا مش مستنيك تقولي تفسير الاية لاني عارفها اكتر منك انت شكلك مبتعرفش عربي او مفهمتش السوال ولعلمك في زوار بيشوفوا اللي احنا كاتبينة فمتلفش وتدور خد سوالي مرة تانية ويارب تفهم انا اقصد اية
في صورة النحل
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)
سوالي ازاي ربنا يقول ان الشيطان ليس لة سلطان علي الزين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والشيطان سيطر وكان لية سلطان علي محمد سنة كاملة اليس محمد كان يتبع اللة علية يتوكل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعشان اقولك انك بس بتقص وتلصك من المواقع الانجيل زكر مين اللي اتكا علص صدر المسيح وهو كان يوحنا احد تلاميذ المسيح يوحنا دة كان بيحب المسيح جدا لانة مومن بية انة اللة والله عندنا مش جبار اللة حنين وعطوف ومحب وكتوب في الانجيل ان اللة طيب ومحب واب لينا ونحن اولادة
خلص شغل ورد ولا انت اكيد شغال فترتين

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى ابناء ادم وحواء الذين تؤمنون بالمسيحية ادعوا ربنا يهديكم الى الطريق الصحيح طريق الجنة فانتم اخواننا فنحن من اب واحد وام واحدة
نحن كمسلمين نؤمن بجميع الرسل والانبياء السابقين وخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وجعل الله على كتفه خاتم النبوة
سبحان الله الم تفكروا
لماذا محمد دافع عن السيدة مريم وطهرها من جريمة الزنا كان من الممكن ان يجعلها مجرمة ولعياذ بالله الا انه اخبرنا عن كلام الله فى القرآن الكريم بأن مريم لم يمسسها بشر
وانما ايدها بروح القدس ونفخ فيها اى لم يمسسها روح الله كما ذكرت فى القرآن الكريم ، وحاشا لله ان يتخذ من البشر زوجة او ولد سبحانه وتعالى عم تشركون
الم تفكروا كيف محمد اتى بكم هذه المعلومات الخطيرة والكبيرة بالرغم انه أمى اى لا يقرأ
والتى لن تجد لها مثيلا فى الكتب السماوية
وقال ربنا اذا اجتمعت الانس والجن لم يأتوا بمثل هذا القرآن
ربنا يهديكم الى الطريق الصحيح قبل ان تموتوا على شرك ولعياذ بالله فتذكروا بان دخول النار حياة ابدية

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[QUOTE=islamy;334749]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
[/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]سلام ومحبة رب المجد يسوع [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[QUOTE]اخوانى ابناء ادم وحواء الذين تؤمنون بالمسيحية[COLOR="Red"][SIZE="5"] ادعوا ربنا يهديكم الى الطريق الصحيح طريق الجنة [/SIZE][/COLOR]فانتم اخواننا فنحن من اب واحد وام واحدة[/QUOTE]


[COLOR="blue"][CENTER][B][SIZE="4"]ولماذا لاتدعوا أن ربنا يهديكم أنتم لطريق الملكوت يا أخ إسلام ؟!

فأنتم أخوتنا فى الإنسانية ومن أب واحد وأم واحدة !!!

بس حبيت أقول لك أننا لانؤمن بجنتك ولا نتمنى أن ندخلها ونهتدى إليها ![/SIZE][/B][/CENTER][/COLOR]

[QUOTE][COLOR="red"][SIZE="5"]نحن كمسلمين نؤمن[/SIZE][/COLOR] بجميع الرسل والانبياء السابقين وخاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وجعل الله على كتفه خاتم النبوة
سبحان الله الم تفكروا [/QUOTE]


[COLOR="blue"][SIZE="4"][CENTER][B]لك ما تعتقد يا أخى !!

أعبد الحجر ولكن لاتقذفنى به ![/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]لماذا محمد دافع عن السيدة مريم[/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]وهل ترى أن محمد دافع عنها فعلاً بعدما وصمها هو وإلهه بالزنا .. غريبة !!!

يبقى أكيد دافع عنها فى الدنيا ليضمن الزواج بها فى جنتكم الرضوانية يازميل !!!

جنة الحوريات والغُلمان المخلدة والأبكار

والثيب الذين يتحولون بعد النكاح لأبكار فى جنتكم الموعودة يامسلم [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


[QUOTE][COLOR="red"][SIZE="5"]وطهرها من جريمة الزنا كان من الممكن ان يجعلها مجرمة [/SIZE][/COLOR]ولعياذ بالله الا انه اخبرنا عن كلام الله فى القرآن الكريم بأن مريم لم يمسسها بشر[/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
لم يتهم العذراء بالزنا إلا رسولك وربه فى قرآنكم يامسلم

ولا أعرف لماذا يتهمها رب رسولك بهذه التهمة الشنيعة ؟!

بل نجد لم يتهمها أحد منالناس فى كتابنا المقدس

وليس فيه هذا الوصف القذر ولا هذا الإفترى الذى إفتراه ربكم ومحمد على العذراء ![/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


[QUOTE]وانما ايدها بروح القدس [/QUOTE]

[COLOR="blue"][CENTER][B][SIZE="4"]ومن هوروح القدس يزميل؟!!![/SIZE][/B][/CENTER][/COLOR]


[QUOTE]
[SIZE="7"][U][COLOR="red"]ونفخ فيها [/COLOR][/U][/SIZE]
اى لم يمسسها روح الله كما ذكرت فى القرآن الكريم ، [/QUOTE]


[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="Blue"]
[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]ونفخ فيها !!!!!!![/SIZE][/COLOR]

بقى بالزمة ده ألفاظ تقال على عذراء يامسلم ؟!(MM:}

وتقولون أنكم بتكرموا العذراء فى قرآنكم !

ألم يكرم محمد كذلك [COLOR="DarkRed"]البقرة والأنعام والنملة والعنكبوت [/COLOR]بوضعه سور بأسمائهم فى كتابه ؟!

قرآنك أهان العذراء بألفاظه الفظة البدوية الذى لايعرف غير ألفاظ النكاح يازميل

قرآنك جعل من العذراء مجرمة وإتهمها بأبشع وأقدح التهم كعادة رسولك

فى الوقت نفسه لم نجد أى بشر وحتى الوثنيين عباد البقر والنار

لم يتهموها بهذه التهم الحقيرة البشعة
[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]


[QUOTE][COLOR="darkred"][SIZE="5"]وحاشا لله ان يتخذ من البشر زوجة او ولد سبحانه [/SIZE][/COLOR]وتعالى [COLOR="darkred"][SIZE="6"]عم تشركون[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]


[COLOR="blue"][CENTER][B][SIZE="4"]هذا معتقد انت يامسلم وماإفترى به محمد على الأديان السماوية

ومين قال أن الإله الحقيقى أتخذ صاحبة وولد يامسلم

ألم تعرف أن الله طبيعته روح !

فكيف يتزوج الروح من البشر يامتعلم ؟!

طيب رسولك جاهل لأنه وثنى ولا يعرف معنى طبيعة الأرواح

ونحن فى القرن الحادى والعشرون ومازلتم ترددون كالبغبغانات

ما تركه لكم من شريعة بدوية جحفاء

أما الشرك بعينه هو أن تعبد محمد بجانب إلهه

تقدر تقول شهادة واحدة من الشهادتين يازميل ([COLOR="DarkRed"] لا إله إلا الله [/COLOR])

بدون أن تعترف بالشهادة الثانية وبدون أن تشرك بجانبه محمد وتصير مسلماً يامسلم ؟!

بالتأكيد لاتصير مسلم بدون أن[COLOR="darkred"][SIZE="5"] تنطق الشهادة لمحمد بجانب إلهه [/SIZE][/COLOR]

وهذا قمة الشرك بإله السماء الحقيقى

فلا ترمينا بالشرك وأنت[COLOR="darkred"][SIZE="5"] تعبد محمد [/SIZE][/COLOR]بجانب ربه يامسلم [/SIZE][/B][/CENTER][/COLOR]

[QUOTE]
الم تفكروا كيف محمد اتى بكم هذه المعلومات الخطيرة والكبيرة بالرغم انه أمى اى لا يقرأ
والتى لن تجد لها مثيلا فى الكتب السماوية[/QUOTE]

[CENTER][B][COLOR="Blue"]
[SIZE="4"]محمدك ليس أمى يازميل بل ( [COLOR="darkred"][SIZE="5"]أممى[/SIZE][/COLOR] )

هناك فرق بين [COLOR="darkred"]الأمى الجاهل [/COLOR]والذى أثبتت أحاديث رسولك أنه كان [COLOR="darkred"][SIZE="5"]يقرأ ويكتب [/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.copts.net/FORUM/showthread.php?t=4523[/url]

[SIZE="4"]وفرق بين ([COLOR="DarkRed"][SIZE="5"] أُممى [/SIZE][/COLOR]) أى ليس من[COLOR="darkred"][SIZE="5"] أهل الكتاب [/SIZE][/COLOR]

أى كان من الأمميين الوثنيين .. يعنى عُباد الأصنام [/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER]


[QUOTE]وقال ربنا اذا اجتمعت الانس والجن لم يأتوا بمثل هذا القرآن[/QUOTE]


[CENTER][B][COLOR="Blue"][SIZE="4"]وهل يتحدى الإله الحقيقى البشر بمجموعة قصص بدائية فى القرآن يازميل ؟!

طيب ممكن تقول لى كيف تحدى الشيطان إلهك والقى على لسان رسولك آيات شيطانية

( [COLOR="darkred"][SIZE="5"]تلك الغرانيق العلا وإن شفاعتهن لترتجى[/SIZE][/COLOR] )

لدرجة أن رسولك لم يميز بين آيات إلهك وآيات الشيطان ؟!

أليس الشيطان إستطاع أن يتحدى إلهك ويلقى آيات شيطانية مشابهة تماماً لآيات إلهك

لدرجة أن رسولك قى آخر السورة سجد للشيطان !


{[COLOR="DarkRed"]وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ

فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [/COLOR]}(الحج 52).

"أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاة الثَّالِثَة الْأُخْرَى"[COLOR="darkred"][SIZE="5"] بِإِلْقَاءِ الشَّيْطَان عَلَى لِسَانه مِنْ غَيْر عِلْمه [/SIZE][/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ :[COLOR="darkred"][SIZE="6"] تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَا وَإِنَّ شَفَاعَتهنَّ لَتُرْتَجَى فَفَرِحُوا بِذَلِكَ [/SIZE][/COLOR]ثُمَّ أَخْبَرَهُ جِبْرِيل [COLOR="darkred"][SIZE="5"]بِمَا أَلْقَاهُ الشَّيْطَان عَلَى لِسَانه مِنْ ذَلِكَ [/SIZE][/COLOR]فَحَزِنَ فَسُلِّيَ بِهَذِهِ الْآيَة لِيَطْمَئِنّ "فَيَنْسَخ اللَّه" يُبْطِل "مَا يُلْقِي الشَّيْطَان ثُمَّ يُحْكِم اللَّه آيَاته" يُثَبِّتهَا "وَاَللَّه عَلِيم" بِإِلْقَاءِ الشَّيْطَان مَا ذُكِرَ "حَكِيم" فِي تَمْكِينه مِنْهُ بِفِعْلِ مَا يَشَاء
راجع تفسير الجلالين[/SIZE]

[url]http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=galaleen&ntype=1&nsora=22&naya=52[/url]

[SIZE="4"]راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن)[/SIZE]

[url]http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=tabary&ntype=1&nsora=22&naya=52[/url]


[SIZE="4"]يَعْنِي الْأَوْثَان [COLOR="darkred"][SIZE="6"]حِين أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أَمْنِيَّة النَّبِيّ [/SIZE][/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْد قِرَاءَته سُورَة [ النَّجْم ] [COLOR="darkred"][SIZE="5"]تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتهمْ تُرْتَجَى [/SIZE][/COLOR]. قَالَهُ جَمَاعَة الْمُفَسِّرِينَ .

راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)[/SIZE]

[url]http://quran.al-islam.com/tafseer/disptafsser.asp?l=arb&taf=kortoby&ntype=1&nsora=39&naya=45[/url][/COLOR][/B][/CENTER]


[QUOTE]ربنا يهديكم الى الطريق الصحيح قبل ان تموتوا على شرك ولعياذ بالله فتذكروا بان دخول النار حياة ابدية[/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="4"][CENTER][B]أدعى لنفسك أن ربنا يهديك ويفتح عينيك يازميل قبل فوات الأوان

وتموت على شركك بإلهك محمد وتلحق بإلهك فى جهنم وبئس المصير [/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[i][b][size="4"]على فكره ياشباب
موضوع الشتيمه والالفاظ الخارجه..ده مش أسلوب للحوار خااالص
الي عنده موضوع..يطرحه بكل موضوعيه..لكن السب والشتم وإهانه الرموز ..
دي حاجه مش صح..وماتلقش بناس متحضره وبتفهم
وبقول للكل...
الصوت العالي بيدل على ضعف الحُجه

أوك.؟؟

أخوكم في الوطن..
د.أحمد ..صيدلي [/size][/b][/i]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[RIGHT]اولا. انك لاتعلم معنى ان تكون مسلما وانما تدعي الاسلام بناء على اسلام المشايخ الذي اخترعوه باسم الله[RIGHT][/RIGHT]
ثانيا: انك وبنص القرآن الاسلامي كافر لانك تكذب الله . فانت مثلا ترفض قول الله تعالى في القرآن انه امر محمد بالتعلم من المسيحيين " فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك ّ
ايضا فانك تكذبه لرفضك تأكيده ان عيسى للعالمين ّ وجعلناه وامه اية للعالمين ّ
ايضا تكذب الله باعتقادك كماعلمك المشايخ ان من سماها المشايخ عائشة هي سيدة نساء العالمين ...الخ... رغم ان القرآن يؤكد انها مريم وليس عائشة لان الله اصطفاها وحتى انه طهرها على نساء العالمين
وانك تكذب الله من خلال اتهامك واعتقادك ان الله وثني يامر الناس ان يلتفوا ويدوروا حول غرفة ويقبلوا حجر !
وغيرها من الامور فلاتتحدث عن انك مسلم وانت هباء منثورا قال تعالى ّ ويحسبون انهم مهتدون "
وان كنت تريد الرد فجاوب على كل نقطة بدليل من القرىن ولاتقل قال الشيخ
بندكنوس محمد
ssssssssss10[RIGHT][/RIGHT] [/RIGHT]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[CENTER][COLOR="Red"][CENTER][FONT="Arial Black"]ربنا يسامحك يا سفير و ينور طريقك ذى ما فتح عنين شاول و بدد مشروة أخى توفل و ينجيك من جهنم ذى ما نجى الفتية من اتون النار و يجعلك صوت لتعلى اسمك لا لتسبة و اريدك ان تعرف اننا لا نرد السوء بالسوء و فى الاول و الاخر ربنا يسمحك و ربنا اللى هو يسوع المسيح يجذبك اليه لان لا شئ يستعصى عليه [/FONT][/CENTER][/COLOR]

ssssssssss10 ssssssssss10 ssssssssss10[/CENTER]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[COLOR="black"]
[SIZE="5"]
طيب ابن سيناء رد عليكم ولا مسلم واحد رد بردود منطقية
مفيش غير ردود معادة مكررة
قلتم لة هات من البخاري وصحيح مسلم ولم نسمع ردا
يا جماعة انا لا اري في اخواننا المسلمين الا تحدي عن كبرياء وليس عن منطق او من يملك الايمان بل من يملك عجرفة البدو وكبرياء فرعون وليس تواضع الانبياء وترا حمهم
اريد من اخواننا المسلمين ان يكفوا عن عنجهيتهم فما طير طير وارتفع الا ووقع 0
ولا تغرنكم فلوس البترول ولا سكاكين الارهاب فسوف نقف امام الله وسوف
تحاسب عاريا من اي فكر كاذب وسيعرف ان ما في قلبك ليس اقتناعا بالحق لان الحق لا يكذبوا لاجلة ولا يقتلوا لاجلة ولا يزيفوا لاجلة ولكن الكبريا ء البدوي الاجوف
ستكونوا امام الله بلا رحمة لانكم رفضتم رحمة الرب في المسيح يسوع
اقرا اقرانك جيدا واعرف من هو المسيح (( ورحمة منا ))
ربنا يفتح عقولكم لكي لا تموتوا في خطاياكم
كل حرف في الانجيل يتحقق فلا تكابروا
ssssssssss10
[/SIZE]
[/COLOR]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[size="6"][color="seagreen"]ممكن تجاوبنى على سؤال واحد. مامفتاح الجنة ؟
اذا كنت لا تضمن الجنه لماذا انت واثق ان كلامك على صواب ولا تحل ما تشتهيه نفسك وتضل به غيرك عايز تروح الجنة وشايف ان انت على صواب روح فيها لوحدك لأن اسلامنا ماأمرنا نسب أحد حتى ولو على غير ديننا هل المسيح أمرك بذلك أكيد المسيح لا يأمر بذلك وأنا واثق لأننا نؤمن به كما نؤمن بنبينا محمد وجميع الرسل اللى من قبلنا والمسيح برئ منك ومن أمسالك اللذين ضللوا المسيحية وحرفوها وأدعوا من الله أن يهديك ويهدى أمثالك الى طريق الصواب الله العلي القدير
سؤال. نحن المسلمون نؤمن الله الواحد اللذى لم يلد ولم يولد لماذا تؤمنوا بثلاثة ألهه هل يعقل؟ [/color][/size]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

[b][color="darkred"]أهلا يا مصطفي .. ازيك يا مصطفي
[quote=مصطفى1;345046]ممكن تجاوبنى على سؤال واحد. مامفتاح الجنة ؟
[/quote]
مفتاح الجنة هي ان تربط في وسطك يا درش حزام ناسف و تذهب الي الكفار و تشد السيفون أقصد الفتيل و تنفجر مع اتنين تلاتة من كفار يثرب .

[quote]اذا كنت لا تضمن الجنه لماذا انت واثق ان كلامك على صواب ولا تحل ما تشتهيه نفسك وتضل به غيرك عايز تروح الجنة وشايف ان انت على صواب روح فيها لوحدك [/quote]
الجنة يا ابني السادات الله يرحمه قفلها بالضبة و المفتاح و مات ومعاه المفتاح .


[quote]لأن اسلامنا ماأمرنا نسب أحد حتى ولو على غير ديننا هل المسيح أمرك بذلك أكيد المسيح لا يأمر بذلك وأنا واثق لأننا نؤمن به كما نؤمن بنبينا محمد وجميع الرسل اللى من قبلنا والمسيح برئ منك ومن [color="red"][size="6"]أمسالك [/size][/color]اللذين ضللوا المسيحية وحرفوها وأدعوا من الله أن يهديك ويهدى أمثالك الى طريق الصواب الله العلي القدير [/quote]
مع الاسف حمار يخطأ في اللغة العربية و مع ذلك الحمار الذي علمك ان ديانة الاسلام تخلو من السباب و الشتيمة بيضحك عليك القرآن سب ابا لهب و جرح مشاعره
القرآن سب اليهود و دعاهم احفاد القردة و الخنازير محمد سب و لعن و هناك العديد من الأحاديث الصحيحة سب فيها محمد ولعن .
[quote]سؤال. نحن المسلمون نؤمن الله الواحد اللذى لم يلد ولم يولد لماذا تؤمنوا بثلاثة ألهه هل يعقل؟ [/quote]

يا أخو يعفور لما تتعلم كيف تكتب بالعربانية تعالي وانا اعلمك ايماننا المسيحي فنحن نؤمن باله واحد خالق السموات و ألأرض ماليء الكل وفي الكل و لا يخلو منه مكان ولا زمان أزلي أبدي فوق الزمان .
مع السلامة و شد السيفون وراك ريحتك وحشة كرائحة حمار رسول الله الذي اقتتل بسببها الصحابة [/color][/b]

مشاركة: مسلم وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر
 

الحمد لله على نعمة الاسلام حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه عدد خلقك وزنة عرشك ومداد كلماتك يا رب .. انا مسلم والحمد لله مش داخل اشتم ولا داخل اسب ولا العن بس ايز اقول لكم دينكم ولي دين .. المسلم الحق يوم ما يحب يدعو لدينه بيدعو بالحكمه والموعظة الحسنه .. انا لما ادعيك لديني مش معناه بفرضه عليك وانتا كمان انا بجد مستغرب جدا من المنتدى ده الواحد صحيح مسلم بس لييه اكتر من صاحب مسيحي لا عمري جرحت حد منهم بكلمه ولا حد فيهم عمل معايا كده واخوات وحبايب واصحاب بناكل ونشرب مع بعض الى انا شايفه ان المنتدى ده مش بيعملحاجه اكتر من انه يثير الفتنه بين ناس عايشن اخوه ونا بجد متقزز من افتراءات كتير على الاسلام ونبي الرحمه محمد صلى الله عليه وسلم والله يا جماعه انتوبس لو عرفتو النبي وسيرة حياته من مصدر مش متحيز هتعرفو ليه كل ما مسلم بينام بتمنى يشوفه في منامه هتعرفو ليه ناس كتير اعتنقو الاسلام بمجرد ما عرفو يعني ايه اسلام لكن للاسف المنتدى مليان كذب وافتراءات بالهدد على نبينا وديننا دا كفايه بس ان كل نبوءه قالنا عليها النبي بنشوفها قدام عنينا بتحصل وتقدرو تقرو علامات القيامه الصغرى الي قلنا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وتقدر تتأكد من ان كتير من الي قالنا عليه نبي الرحمه من 1400سنه اتحقق وده في الوقت الي مش قادر فيه حد من البشر وبالعلم الحديث يتنبأ باي حاجه هتحصل كمان ثانيه بنسبة 100% زي الرسول صلى الله عليه وسلم ما عمل من 1400سنه ده العلماء الي معظمهم من الاخوه المسيحين الي بيحاولو يتنبأو بوت حدوث زلزال هيحصل كمان دقيقه كلها فشلت . انا بس عايز الناس الي بتفتري على نبينا وديننا تسال نفسها ليه علماء كتير مسيحين تركو المسيحيه واعتنقوا الاسلام .