التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين
 

التنصير حقيقه ام خيال ؟

----------------------------------------------------------------------------

شاهد فيديو : اعترافات متنصرين
 

[url]http://www.servant13.net/cd9.htm[/url]


[SIZE="5"]الاسطوانة التاسعة

مرئيات


اعترافات متنصرين
شهادة الشيخ محمد النجار(صموئيل عبد المسيح) الجزء الاول

شهادة الشيخ محمد النجار(صموئيل عبد المسيح) الجزء الثاني

شهادة ناهد محمود متولي ناظرة مدرسة حلمية الزيتون الجزء الاول

شهادة ناهد محمود متولي ناظرة مدرسة حلمية الزيتون الجزء الثاني

فيديو شهادة الأخت خديجة

تسجيل فيديو لشهادة الاخت ماري من مصر

محامية مصرية

الاخ داود

شاب أفغاني

الاخ منذر

باسم من العراق

النجار المصري من الشرابية احد اعضاء الجماعات الاسلامية العائدون من افغانستان

اختبار الاخ مصطفى عيد

فيلم خليل في مصر قابله الله وغير حياته

فيلم خوسرو من إيران

فيلم علي بكتاس من تركيا
[/SIZE]


{{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]] {{yawka]]

[url]http://www.alarabiya.net/Articles/2006/04/28/23248.htm[/url]


[B][SIZE="8"][FONT="Tahoma"]التنصير والجزائر[/FONT][/SIZE][/B]


[B]محمد الباهلي [/B]
[SIZE="5"]
في تطور شديد الأهمية لمواجهة حملات التبشير وحالة الاختراق والتغلغل "التنصيري"، الذي أصبحت رياحه المسمومة تجتاح العالم الإسلامي، وبالأخص الجزائر، بوسائل غاية في الدقة والخطورة خاصة في السنوات الأخيرة التي تحولت فيها حركة التنصير بصورة مفاجئة، من حركة تتحرك في مساحة ضيقة إلى حركة تتحرك في مساحة واسعة وممتدة في جسد العالم الإسلامي، ومن ممارسات خفية إلى ممارسات مكشوفة ومدعومة بتدخلات وضغوط سياسية غربية شديدة الحدة، أصدرت الجزائر قانوناً ينص على إنزال عقوبات لمن "يحاول دعوة مسلم إلى اعتناق دين آخر"، بعد أن وصل موضوع التنصير فيها إلى مرحلة الخطر، في مناطق كثيرة من الجزائر، خاصة منطقة القبائل. وحدد القانون بوضوح العقوبات بالسجن الذي يتراوح بين سنتين وخمس سنوات وغرامة بين 500 ألف إلى مليون دينار، في حق كل من يحث أو يرغم أو يستخدم وسائل الإغراء لإرغام مسلم على اعتناق دين آخر.
هذا القرار في الحقيقة يكشف لنا بدقة عن مؤشرين:
الأول: مستوى الخطورة التي وصل إليها التغلغل التنصيري في عالمنا الإسلامي.
الثاني: تحول حركة التنصير إلى حرب معلنة ضد الإسلام والمسلمين، بوسائل وضغوط اقتصادية وسياسية عديدة أخطرها خدعة "وثيقة الحقوق الدينية"، وتحت مسميات عديدة أهمها العمل الإغاثي والعمل الخيري والتعليم ومؤسسات تجارية عديدة لا يبدو عليها أنها تعمل في هذا المجال والمراكز الثقافية الأجنبية.
وقد كشف تقرير صادر عن البيت الأبيض نشرته صحيفة "الجارديان" البريطانية في 16/3/2006 أن الإدارة الأميركية قدمت خلال عام 2005، أكثر من ملياري دولار كمنح للجمعيات الدينية المسيحية بهدف إعطائها الدعم المناسب لممارسة عملها التنصيري بشكل واسع. وهذا الرقم لا يشمل كل المنح التي قدمتها الإدارة الأميركية لدعم خطط التنصير التي تعهدت إدارة بوش بالتكفل بها، ولا تشمل المنح التي تقدمها الدول الغربية بشكل عام، والتي بلغت حسب ما أشارت إليه مجلة "النبأ" عدد 60 في عام 2001: 280 بليون دولار أميركي و4100 منظمة للتبشير و4450 محطة إذاعة وتلفزيون تنصيري و1540 خطة للتنصير، كان أخطرها ما ورد في خطة مؤتمر كلورادو عام 1978 في أميركا الشمالية والتي ركزت على أن يجد الإنجيل طريقه إلى 720 مليون مسلم، وأن تخرج الكنائس القومية عن عزلتها، وتقتحم ثقافات المسلمين، وأن يتم تذويب عناصر المقاومة عند المسلمين بطرق وأساليب ووسائل جديدة ومتعددة، أهمها تفكيك الترابط الاجتماعي والروحي بوسائل مختلفة، منها العمل السياسي الخفي والعمل السياسي المباشر، وذلك بإثارة المشكلات والنعرات القبلية والعنصرية وإثارة مشكلات السيادة والحدود على النحو الذي تبدو فيه هذه المشكلات طبيعية ولدتها ظروف موضوعية. واستخدام الجنس من جانبين: الأول إثارة الصراع بين جنس الرجال والنساء بتضخيم مسألة حقوق المرأة واستغلال الرجل لها. والثاني: إثارة الغرائز الجنسية بتصدير النموذج الغربي إلى المجتمع الإسلامي من خلال اختلاط وسفور وتبرج ومهاجمة للنمط الإسلامي الذي يوصف بالتزمت والأصولية. وهذه الخطة تتوافق نصوصها تماماً مع نظرية "بيرنارد لويس" الخاصة بصراع الحضارات والتي نصت على ضرورة تغيير قيم النظام الإسلامي واستبدالها بنظم وأخلاقيات أميركا والغرب، وأيضاً مع ما قاله "جيمس وولسي" المدير السابق لوكالة الاستخبارات الأميركية، إن الهدف من خوض أميركا الحرب العالمية الرابعة هو إعادة رسم خريطة العالم الإسلامي.
نحن إذاً اليوم أمام تهديد "تنصيري" واضح وخطير، وصل في الجزائر إلى مرحلة الخطر، وفي العراق إلى مرحلة متقدمة، حيث افتتحت 15 كنيسة إنجيلية أبوابها في بغداد وهي تجند الشباب والشابات هناك بواسطة الأموال والهدايا، مدعومة حسب ما أشارت مجلة "نيوزويك" من إدارة البيت الأبيض الذي أعلن أنه لن يمنع الجمعيات الخيرية المسيحية من ممارسة مهامها التنصيرية داخل العراق. وفي السودان وبالأخص دارفور، أشارت العديد من المصادر أن هناك مخططات لتنصير هذه المنطقة المهمة والسيطرة عليها، ووقف انتشار الإسلام من هذه البوابة التي تشكل المنطقة الغربية للقارة الأفريقية، وهذا التحرك أيضاً يحدث في المغرب ومصر ودول عربية وإسلامية عديدة.
إننا أمام تحدٍ "تنصيري" خطير يزحف على الأمة الإسلامية، وهذا التحدي يتطلب منا جميعاً اليقظة والانتباه والحذر والاستعداد الجيد، لمواجهة هذا الخطر الجديد بكل الوسائل والطرق والأساليب والاستراتيجيات الجديدة، التي تحمل في داخلها السلاح المضاد لهذا الزحف التنصيري المسموم، الذي يتحرك بكل قوة نحو أمتنا الإسلامية لاقتلاع الإسلام منها.
[/SIZE]

* نقلا عن صحيفة "الاتحاد" الإماراتية

(sml11) (sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[SIZE="6"][SIZE="5"]اخى العزيز الا تعلم ما يستخدمه المسلمين
فى ارغام البنات المسيحيات واسلمتهم
فانك تقول ان المسيحيين يستخدمون الاعمال الخيريه فى التنصير
ولكن ماذا يستخدم المسلمين فى اسلمت المسيحيين
سوى الارهاب والاغتصاب والخداع
فى اسلمت الفتايات المسيحيات وبالاخص فى مصر
كم من حادثت اختطاف تمت لبنات مسيحيات
كم من خداع بنات مسيحيات من خلال شباب مسلمين
لكى يوقعوهم فى الرذيله وبعدها يرغموهم على الاسلام
ان الاسلام دين العنف والاجرام
من الذى يخرب فى العالم اليس المسلمين
من الذى يستهين بمعتقدات الغير اليس المسلمين
هناك تمثالين للاله بوذا فجروهم المسلمين
هل نسمع على واحد بوذى
فجر جامع
كم من كنائس حرقها المسلمين
هل سمعت عن مسيحى واحد فجر مسجد
او فجر نفسه فى مسلمين بالرغم من عدائهم للمسيحيين
الاسلام هو مصدر الجهل والبدويه
اما المسيحيه هى مصدر العلم والحضاره والتقدم
حينما يوجد الاسلام يوجد الجهل يا اخى
فشئ طيب ما يفعله المبشرين فى الجزائر انهم يريدون ان ينظفوها
ويريدون من تبشيرهم هو انقاذهم من النار الابديه يا اخى
النار الابديه التى سيذهب اليها كل من لا يؤمن بالمسيح وبصليبه
كنت اسمع كثيرا على الارهاب فى الجزائر والقتل
ولكن من وقت ما ابتدات المسيحيه تنتشر فيها
لا اسمع عن ارهاب ولا قتل
كن واقعيا ومنطقى ان الاسلام هو الارهاب
والمسيحيه هى السلام والحريه حريه الفكر والرائ وحريه العقيده
وساكتب لك فى مره اخرى عن اساليب اسلمت البنات
التى كان يستخدمه المسلمين
وبالاخص الجمعيات الشرعيه
اتمنى ان لا تتضايق من كلامى ولكن ما اطلبه منك ان تفكر فى هذا الكلام
وفى الاسلام وما يفعله بالثقافه والحضاره
الاسلام هو قاتل الحضاره
لماذا الدول العربيه دول ناميه ومتخلفه مع عكس الدول الغربيه ؟
بسبب ان هناك اسلام فى هذه البلاد[/SIZE][/SIZE]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"]شكرا لك يا اخى كوبتك على هذا الموضوع المهم جدا [/SIZE][/COLOR](hrt: (hrt: (hrt:
[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]و لكن لا ارى اى اخ مسلم يشارك فى هذا الموضوع لماذا يا ترى ؟؟ لعل المانع خير؟؟ اسمعونا اصواتكم ايها الاخوة[/SIZE](sml6) (sml6) [/COLOR]

[SIZE="8"][B][U]زيادة معتنقي الكاثوليكية والفاتيكان يخترق أفريقيا[/U][/B][/SIZE]




[B]سيد حمدي ـ باريس [/B]
[SIZE="5"]
عدد الكاثوليك عرف تنامياً منذ عام 1978 (الفرنسية- أرشيف)
ارتفع عدد المسيحيين الكاثوليك في العالم إلى 1.098 مليار نسمة بنسبة زيادة تقدر بـ45% على مدى نحو ربع قرن. جاء ذلك في تقرير صادر عن الفاتيكان اطلعت الجزيرة نت على ملخص له.

وأظهر التقرير أن عدد الكاثوليك عرف تنامياً منذ عام 1978 عندما بلغ آنذاك 756.6 مليون نسمة، ثم 896.9 مليون نسمة عام 1988، وعزا التقرير هذا الارتفاع إلى الزيادة السكانية التي تشهدها شعوب العالم.

"
ارتفع عدد الكاثوليك الأفارقة من 55 مليوناً عام 1978 إلى 149 مليوناً عام 2004 ليتضاعف نحو ثلاث مرات بسبب تكثيف الأنشطة التنصيرية

"

التنصير في أفريقيا
واختلف الأمر في أفريقيا التي تعرف نشاطاً قوياً للفاتيكان بالتزامن مع ارتفاع معدلات الخصوبة. إذ ارتفع عدد الكاثوليك الأفارقة من 55 مليوناً عام 1978 إلى 149 مليوناً عام 2004 ليتضاعف نحو ثلاث مرات.

وأكد التقرير أن هذه الزيادة تعود أساساً إلى تكثيف الأنشطة التنصيرية. وأشار إلى النجاح الذي تحقق في هذا المجال مع زيادة نسبة الكاثوليك من 12.4% عام 1978 إلى 17% عام 2004 من بين إجمالي سكان القارة.

ونوه التقرير إلى أن هذا التقدم حدث "رغم المصاعب الجمة" التي تواجهها الكنيسة الكاثوليكية دون الإشارة إلى نوعية هذه المصاعب في القارة التي تعرف وجوداً إسلاميا غالباً في عدد كبير من دولها.

وفي آسيا ارتفع عدد الكاثوليك حسب التقرير من 63.2 مليون نسمة عام 1978 إلى 113.5 مليون نسمة عام 2004. وأشار التقرير إلى أن هذه الزيادة ترتبط بالزيادة في حجم السكان كما هي الحال في الأميركتين، حيث ارتفع العدد فيهما من 366.6 مليون نسمة إلى 548.7 مليون نسمة.

أما في أوروبا التي تعرف بأنها أقل القارات خصوبة فقد شهدت أقل زيادة في أعداد الكاثوليك انعكاساً لهذه الحقيقة السكانية.[/SIZE]

______________
مراسل الجزيرة نت

[url]http://www.aljazeera.net/NR/exeres/DBFE928C-1759-475E-B1D2-ABA3CCAF6DF6.htm[/url]

[QUOTE=copticdome][SIZE="8"]اعترافات متنصرين[/SIZE]

[B][SIZE="5"]شهادة الشيخ محمد النجار(صموئيل عبد المسيح) الجزء الاول [/SIZE][/B]


[url]http://www.servant13.net/video/shahadat/alnagar1.rm[/url][/QUOTE]

[B][U][SIZE="8"]الشيخ الفحام شيخ الأزهر[/SIZE][/U][/B]

[B][SIZE="5"]لماذا أعفى الشيخ الدكتور محمد الفحام من منصبة ؟[/SIZE][/B]


[SIZE="5"]
نشأة الدكـــتور محمد الفحـــام

ولد محمد محمد الفحام في مدينة الإسكندرية فى 18 من ربيع الأول سنة 1312هـ= 18 من سبتمبر 1894م ونشأ في أسرة مسلمة غنية فعهدت بتربيته به إوأرسلته ليحفّظ القرآن ويجوّده، فلما أتمه ألحقوه بالمعهد الديني بالإسكندرية (أنشئ هذا المعهد سنة 1321 هـ= 1903م ) وهو معهد أزهرى يتبع نظام التعليم نفس نظام التدريس في الجامع الأزهر.

وتمرس فى العلوم الدينية الإسلامية المختلفه وتقدم على أقرانه فلفت الأنظار إليه وعندما سمع شيخ الأزهر "سليم البشري" عنه فأختبره فوجده مُلمًّا بالنحو فاهما لدقائقه فأثنى عليه ، ولما وجد أساتذته في المعهد نهمه فى تحصيل العلوم فكانوا يهدونه مؤلفاتهم

ونبغ محمد الفحام فى العلوم العربية والشرعية ولع بالمنطق والجغرافيا ، وتفوق المنطق ونبغ فيه حتى أنه ألّف كتابا في المنطق بعنوان "الموجهات" وهو لا يزال طالبا في الصف الثاني الثانوي ، وأصبح الكتاب مرجعاً لزملاؤه في المعهد

ثم أنهى دراسته فى المعد الدينى وأصبح يدرس بالقسم العالي، ونال الشهادة التى كانت تسمى فى ذلك الوقت "العالمية النظامية" بتفوق بعد امتحان أداه بالجامع الأزهر في سنة 1341هـ= 1922م .

بداية عمله فى وظائف الأزهر

وبعد إنتهاء الفحام من الدراسة عمل فترة بالتجارة كعادة أهل الإسلام فى العمل فى التجارة والحرب وحانت الفرصة لأثبات إمكانباته العلمية فتقدم لمسابقة أجراها الأزهر لاختيار مدرسين للرياضيات وطبيعى أنه فاز في المسابقة ، ووصله خطاب التعيين في سنة 1345هـ= 1926م للعمل مدرسا في المعهد الديني بالإسكندرية وهو نفس المعهد الذى تلقى فيه تعليمه ، وقام بتدريس الرياضيات إلى جانب علوم أخرى أجادها لمهوبته الفائقة فى تدريس الحديث والنحو والصرف والبلاغة.

وفى سنة 1354هـ= 1935م نُقل إلى كلية الشريعة لتدريس مادتين أخريتين هما علم المنطق وعلم المعاني ، وبعد سنة تم أختياره للسفر إلى بعثة تعليمية للدراسة في فرنسا ، فسافر إلى هناك هو وأسرته ، ولم يستطع الرجوع لقيام الحرب العالمية الثانية ونال الدكتوراه من جامعة السربون سنة 1366هـ= 1946م عن بحث فريد من قبل وكان بعنوان "إعداد معجم عربي فرنسي للمصطلحات العربية في علمي النحو والصرف"، ونالت رسالته إعجاب الأساتذة المستشرقين الفرنسيين وتقديرهم لغزارة علمه ؛ حتى قال بعضهم له : "ما أظن أنه وطئت أرض فرنسا قدم رجل أعلم منك بالعربية ".

وعندما عاد من بعثته فى فرنسا عين للعمل مدرسا بكلية الشريعة ، ثم كلف لتدريس الأدب المقارن والنحو والصرف فى كلية اللغة العربية ، ونظراً لكفائته انتدب إلى جانب عمله للتدريس بجامعة أخرى فى كلية الآداب بجامعة الإسكندرية

وفي سنة 1379هـ= 1959م عين عميدا لكلية اللغة العربية ، وظل يمارس وظيفة منصبه حتى أحيل إلى المعاش سنة 1380هـ= 1960م

وقد أرسله الأزهر لدراسة أحوال المسلمين فى بعض الدول التى يرسل إليها الأزهر بعثاته فذهب إلى نيجيريا في سنة 1371هـ= 1951م وظل مقيما هناك خمسة أشهر

وفى سنة 1381هـ= 1961م أنتدبته باكستان لوضع المناهج الدراسية لتدريس اللغة العربية والعلوم الإسلامية بأكاديمية العلوم الإسلامية والعلوم الشرعية هناك ، وفي أثناء إقامته هناك ذهب إلى الهند واتصل بالهيئات الإسلامية بها، ووثق الروابط بينها وبين الأزهر .

وفى سنة (1383هـ= 1963م)أرسله الأزهر ممثلا عنه إلى موريتانيا لدراسة أحوال المسلمين فيها ، والوقوف على حاجتهم إلى مبشرين من الأزهر،

وتعددت رحلاته منتدباً إلى إندونيسيا واليابان وأسبانيا وغيرها .

الفحــــــــام يصبح شيخاً للأزهر

وفي 5 رجب 1389هـ= 17 من سبتمبر 1969م صدر قرار جمهوري بتعيين "محمد محمد الفحام" شيخًا للأزهر خلفا للشيخ "حسن المأمون"؛ وكان تعيينه فى ظروف حرب الستة أيام المعروفة فى التاريخ بالنكسة 1387هـ = 1967م

وأنتشرت كتب فى مصر قادمة من بيروت وقرأها المسلمين فأحدثت بلبلة فى أفكارهم وكان ملخص ما يطرح فى هذه الكتب

** أن الإسلام امتداد للمسيحية

** القرآن يؤيد ألوهية المسيح وصلبه

** أن التوراة والإنجيل لم يلحقهما تحريف

** الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليس رسولا ، وإنما هو مسيحي مؤمن بالمسيحية درس السريانية والعبرية، وترجم عنهما الكتاب المقدس، وهذه الترجمة هي القرآن الكريم.

ولجأ شيخ الأزهر إلى عقد اجتماع لمجلس البحوث الإسلامية في 28 من المحرم 1391هـ= 25 من مارس 1971م لمناقشة الأمر ، وكانت نتيجة الإجتماع هو إختيار خمسة من العلماء للرد على هذه المفتريات .

وفي سنة 1392هـ = 1972م اختير الفحام الإمام الأكبر لعضوية مجمع اللغة العربية في القاهرة ،وقد سبقه إليها العديد من شيوخ الجامع الأزهر ، هم : محمد مصطفى ، ومصطفى عبد الرزاق ، وإبراهيم حمروش ، ومحمد حسين خضر , وعبد الرحمن تاج، ومحمود شلتوت؛

مؤلفات الشيخ الفحام

معظم مؤلفات الشيخ الفحام بحوثا ومقالات متنوعة نشرها في مجلة الأزهر ومنبر الإسلام ومجلة مجمع اللغة العربية ، بحث نفيس عن سيبويه، وكتاب بعنوان "المسلمون واسترداد بيت المقدس" إصدار الأمانة العامة لمجمع البحوث الإسلامية سنة 1970م.[/SIZE]

[B][U][SIZE="8"]لمـــــــــاذا أعفى الفحـــــــام من منصبة ؟ [/SIZE][/U][/B]
[SIZE="5"]
الوحيد من شيوخ الأزهر الذى أعفى من منصبة هو الشيخ الدكتور محمد محمد الفحام ، أعفاه رئيس الجمهورية ، وأصدر قرار منه بتعيين الدكتور "عبد الحليم محمود" شيخًا للأزهر في سنة 1393هـ = 1973م

أما الأسباب التى إدعاها الأزهر فهو أنه يريد أن يستريح لكبر سنه , وقد يكون هذا هو السبب الذى قدمته البروباجاندا الإسلامية للسلطات خوفاً من البطش لأنه أعتنق المسيحية أو أن يكون هذا هو السبب هو الذى قدمته السلطات الحكومية الإسلامية لشعب مصر المسلم نظراً لوضع الفحام الحرج كأكبر عمة فى مشيخة الأزهر وخوفاً من البلبلة فى العقيدة الإسلامية ونحن نرى أن السبب الأخير هو الأرجح .

ونتسائل لماذا غادر الفحام مصر بلا عوده إليها وطلب حق اللجوء الدينى هو وأسرته لأحدى الدول الغربية وما زالت أبنته موجوده حتى اليوم فى إحداها مخفية عن العيون الباحثة عنها .

وتوفى فى أحدى الدول الغربية مختفياً من بطش الإسلام فى حماية الدولة الغربية التى أمنها على حياته فى 19 من شوال 1400هـ= 31 من أغسطس 1980م

الأقباط يؤكدون أن إعفاء الدكتور الفحام عن منصبه تم لأنه أعتنق المسيحية

يقول المسيحيين أن الفحام أحد شيوخ الأزهر السابقين أعتنق المسيحية وقد قام بتعميدة المتنيح الأنبا بيمن

أما سبب أعتناقة المسيحية يقولون أن أبنته كانت مريضة بمرض خطير وأخذها ابيها لتعالج فى أحدى مستشفيات الغرب المسيحية الكاثوليكية وبالتحديد فى فرنسا وعندما وضعت إدارة المستشفي فى القسم الخاص بعلاج هذا المرض ولما كانت كل حجرة بهذه المستشفى معلق فوق السرير صليب فلما رآه الشيخ الفحام طلب أن يرفع الصليب لأنه شيخ للأزهر وقال لهم : " إما أن ترفعوا الصليب أو تضعوا أبنتى فى حجرة أخرى لا يوجد بها صليب " فقالوا له : " أن اى حجرة موجود بها صليب وده نظام المستشفى ولا يمكن أن نرفع الصليب المسيح من أى حجرة فى المستشفى " ولما رآهم مصممين سكت على مضض .

ونامت ابنته ونام هو على كرسى بجانبها , ورأت أبنته حلما فى الليل أن السيد المسيح يظهر لها بملابس نورانية ,اراها يده الأثنتين المجروحتين , وجاء بجانبها ووضع يده على الورم الخبيث وقال لها قومى يا بنتى أنتى خفيتى قالت له : هوه أنت دكتور ده حتى الدكاترة فى المستشفى قالوا بعد ما عملوا اشعه لى أنتى هاتعملى عملية فقال لها أنا هو يسوع المسيح اللى أبوك كان عايز يشيل الصليب بتاعى من الحجرة بتاعتك وأنتوا هاتؤمنوا بى وأبوكى هايؤمن بى وها تبشروا بى وهاتاحملوا ألإنجيل .

وقامت من النوم وأحست أنها أنسانه جديده وكان يوجد ألم ووضعت يدها على مكان الألم والورم لم تجد شيئاً وزال الورم ونزلت من على السرير وأيقظت ابيها من النوم وقالت له : " أنا يابابا شفيت " .. قالها : " انتى يابنتى .. أنتى أتجننتى إزاى يا بنتى واقفه أنتى عيانه " قالت : " أنا خفيت يسوع المسيح اللى انت قلت شيلوا الصليب بتاعه جانى وشفانى - حتى خليهم يكشفوا على " وطلب الشيخ الفحام الراهبات وقال لهم : " أنا عايزكم تكشفوا على بنتى حالاً " وذهبوا بها إلى الأشعة وعملوا أشعة ثانية وعندما قارنوا الأشعة الجديدة مع القديمة لم يجدوا أثراً للورم

وعندما أكد الدكتور المعالج أنه لاشئ فى الأشعة وأن الورم زال قال موش معقول موش معقول ثم صاح مهللاً قائلاً : " أنا آمنت بيك يا عيسى " .. ثم ناموا فى هذه الليلة من السهر وحلم الشيخ الفحام حلماً أن : " ظهرت السماء مفتوحة وصواعق وخارج منها كتاب نازل من السماء ثم فتح الكتاب وبه آية مكتوبه هى أنا هو الطريق والحدق والحياة كل من آمن بى ولو مات فسيحيا فقال ألاية دى ليست موجوده فى القرآن وظهر بجانبة ملاك فقال له هذا هوأنجيل ربنا يسوع المسيح له كل المجد الذى كل من يتبعه يصير فى النور ولا يعيش فى الظلمة " ثم أستيقظ وكمل بقية نومة قال إزاى أبنتى رأت رؤيا وانا رايت رؤيا وبعد تفكير قال فى نفسه أنا شيخ اسلامى والمسلمين بيصلوا ورايا أنا رايح فين أنا وعشيرتى بعد ما أموت أنا أفتح الأنجييل وادرسه وكلم زوجته وقال لها أبنتك شفيت بدون عملية وبعد أسبوعين رجع لمصر

والسادات عرف الموضوع وطلبه قال له : " ما هاذا الكلام الذى سمعته ؟ فذكر له الحقيقة بالكامل .. فقا له السادات من الجايز أن يكون الكلام ده حقيقى , أنت هاتعمل بلبله فى مصر كلها , أنت تاخد كل أموالك وحاجياتك وتسافر ولو ظهر هذا الموضوع ستقتل " فغادر الفحام هو واسرته إلى بلد غربية وأختفى خوفاً من القتل .[/SIZE]


hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:)

[SIZE="8"]سلسلة لقاءات بين الأخ رشيد والأخ إلياس لكشف القناع عن حقيقة الإسلام[/SIZE]


[url]http://www.islameyat.com/arabic/derasat/kashfal_qena3/index.htm[/url]


[B][U]الحلقة الأولى[/U][/B] :

[B][U]الحلقة الثانية[/U][/B] :

[SIZE="8"]الجزائر تستعين بدعاة مسلمين معروفين لمواجهة حملات التنصير [/SIZE]


[B]الجزائر - العربية.نت [/B]
[SIZE="5"]
بدأت جمعيات ومؤسسات جزائرية مؤخرا باستقطاب عدد من الدعاة والمفكرين الإسلاميين في العالم العربي لمواجهة حملات التنصير التي تشهدها بعض مناطق البلاد ولاسيما منطقة القبائل التي تقطنها أغلبية أمازيغية، وفي هذا السياق سيزور البلاد كلا من الداعية السوري المعروف محمد رمضان البوطي والمفكر الإسلامي المصري د.عبد الحليم عويس، لعقد عدة ندوات في ولاية تيزي وزو.

وذكرت صحيفة "الجزائر نيوز" نقلا عن مصادر مطلعة أنه تم لاتفاق مع كل الدعاة الذين يزورون الجزائر مستقبلا على إقامة محاضرات بمنطقة القبائل، بعد تسجيل إقبال العديد من المواطنين عليها ومواجهة حملات التنصير التي تفشت هناك بشكل رهيب في ظل الفراغ الديني الذي يعاني منه الشباب خاصة وأيضا لتصحيح صورة المنطقة التي قال عنها الشيخ يوسف القرضاوي ''إنها مدينة أبية لا يمكن تنصيرها أبدا". بحسب تعبير الصحيفة.

وقالت الصحيفة أنه تجري حاليا اتصالات حثيثة مع "فضيلة الشيخ الدكتور محمد السعيد رمضان البوطي، رئيس قسم الشريعة بجامعة دمشق والدكتور عبد الحليم عويس، لتنشيط ندوة علمية بولاية تيزي وزو، نهاية الأسبوع الجاري، وذلك بدار الثقافة مولود معمري بالتنسيق مع اتحاد الزوايا ومديرية الشؤون الدينية لولاية تيزي وزو".

وتركز مديرية الشؤون الدينية لولاية تيزي وزو ودار الثقافة واتحاد الزوايا على جلب جميع الدعاة الذين يزورون الجزائر لعقد محاضرات دينية كان أبرزهم الشيخ يوسف القرضاوي الشهر الماضي، وعرفت محاضرته إقبالا كبيرا من طرف سكان المنطقة، ثم الدكتور صفوت الحجازي الذي أشاد بإصدار الجزائر قانون يحدد تنظيم الشعائر الدينية، واعتبرها الأولى من نوعها وعرفت ندوته توافد الطلبة والشباب·

ويقول المتتبعون للوضع في منطقة القبائل، أنها تشهد عملية ترتيب شاملة وإصلاحات بعد تجاوز الأزمة التي دامت أكثر من أربع سنوات، وهناك اتجاه اليوم لانتشال هذه المنطقة من مخالب التنصير من خلال نشر الدعوة وحملة ينشطها أبرز علماء الدين في العالم الإسلامي·[/SIZE]


[url]http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/09/23593.htm[/url]

[IMG]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/d/d0/JourneyIntoTheMindOfAnIslamicTerrorist.jpg[/IMG]


[url]http://en.wikipedia.org/wiki/Journey_into_the_Mind_of_an_Islamic_Terrorist[/url]

[LEFT][B]
Journey into the Mind of an Islamic Terrorist is a book by Mark A. Gabriel, an Egyptian Islamic scholar and former lecturer at Al-Azhar University in Cairo.[/B][/LEFT]

[B][LEFT][SIZE="8"]By : Dr. Mark A. Gabriel[/SIZE][/LEFT][/B]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[B][U][SIZE="5"]شاهد فيديو : اختبار الدكتور مارك غبريال ( محمد الرحومى سابقا ) [/SIZE][/U][/B]


[IMG]http://www.lamblion.com/images/2006/Gabriel_DVD.jpg[/IMG]

[LEFT][B][SIZE="4"]



[SIZE="8"]The Mark Gabriel Story: [/SIZE]

[SIZE="6"]The Truth about Islam[/SIZE]

Mark Gabriel was born and raised in Egypt in a fundamentalist Islamic family and had the entire Quran memorized by the age of 12. He graduated second in a class of 6,000 at Al-Azhar University in Cairo and then became a professor of Islamic history at that university. He also served as the Imam (spiritual leader) of a mosque in Giza, where the pyramids are located.

In short, Mark was a highly prestigious figure in the Islamic world when one day he dared to question the authenticity of the Quran. That evening he was kidnaped by the Egyptian secret police and thrown in prison where he was tortured unmercifully for days. Miraculously, just as he was about to be executed, Mark was delivered from the prison by a relative with political connections.

During the next year while unemployed and living with his parents, he met a Christian pharmacist who gave him a Bible. That Bible led him to Jesus, and when he read the Sermon on the Mount, he decided to accept Jesus as his Lord and Savior. When his father discovered he had become a Christian, he tried to kill him. Mark fled to South Africa where assassins were sent to kill him. He finally fled to the United States where he was granted religious asylum.

Today Mark is a Christian evangelist. He is also spreading the truth about Islam. As Mark puts it, "The history of Islam is a river of blood."

Mark is the author of several books, including a best-seller entitled Islam and Terrorism, published by Charisma House.

In this video program Mark is interviewed in detail by Dr. David Reagan. The length is approximately 50 minutes. DVD format only. The cost is $15. To order, click here.


[/SIZE][/B][/LEFT]

[url]http://www.lamblion.com/video-019.php[/url]


(sml5) (sml5) (sml5) (sml5) (sml5)

[IMG]http://www.geocities.com/copticdome/StMaryMiracle.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.geocities.com/copticdome/fz2.jpg[/IMG]


[IMG]http://www.geocities.com/copticdome/fz4.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.geocities.com/copticdome/fz6.jpg[/IMG]


[IMG]http://www.geocities.com/copticdome/fz9.jpg[/IMG]

سلام ونعمة على اخواتى فى المعمودية
 

[SIZE="5"]بسم الاب البادى والابن الفادى والروح القدس علية قوتى واعتمادى(sml2)
شكرا اوى اوى على الموضوع الجميل دة ياقمر وعقبال الباقى لما ربنا يهديهم للمعمودية
ابنة المسيح والاسكندرية{{yawka]] [/SIZE]

[IMG]http://www.christpal.com/press/tansir/1/sheyoukh.gif[/IMG]


[B]
فقال لهم إن الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون، فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده" لوقا 2:10[/B]
[SIZE="5"][COLOR="Sienna"]
بهاء الدين احمد حسين العقاد شيخ وداعية
محمد النجار شيخ
د.محمد محمد محمود رحومه عميد كلية أصول الدين والشريعة بجامعة الأزهر فرع المنيا و أستاذ الأدب العربى و الدراسات الإسلامية و مستشار محافظ المنيا ومدير مركز التنوير للفنون بالمنيا

خالد عبد الرحمن أحد قادة الأحزاب الإسلامية المعاصرة

الفحام شيخ الازهر

قسم التنصير في العالم العربي و الإسلامي[/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.christpal.com/press/tansir/1/[/url]

[QUOTE=copticdome][SIZE="8"]سلسلة لقاءات بين الأخ رشيد والأخ إلياس لكشف القناع عن حقيقة الإسلام[/SIZE]


[url]http://www.islameyat.com/arabic/derasat/kashfal_qena3/index.htm[/url]


[B][U]الحلقة الأولى[/U][/B] :

[B][U]الحلقة الثانية[/U][/B] :[/QUOTE]




[IMG]http://www.alkenaa.com/mask_graphics/mask-banner1.jpg[/IMG]


[url]http://www.alkenaa.com/Default.aspx[/url]

[SIZE="5"]عزيزي المشاهد بإمكانك مشاهدة جميع حلقات كشف القناع على هذا الموقع [/SIZE]



[SIZE="4"]الإسلام واحترام الآخر

يقول القرآن: "لا إكراه في الدين" ما معنى هذه الآية؟ هل فعلا هناك حرية عقيدة في الإسلام؟ ما جزاء من يترك الإسلام؟ وما هي الخيارات التي يعطيها الإسلام لأهل العقائد الأخرى وغيرهم من غير المسلمين؟ وكيف تصرف الرعيل الأول من المسلمين تجاه من يصفونهم ب"المرتدين"؟ هذه الحلقة تعالج هذا الموضوع من جانبه الشرعي خصوصا[/SIZE]

[SIZE="8"] الحلقة الرابعة[/SIZE] :


[url]http://www.islameyat.net/kashfal_qena3/kashfal_qena3_4.wvx[/url]



(sml11) (sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[url]http://www.search-the-books.net/testimonies/shab_afghani.rm[/url]


[SIZE="8"][COLOR="Sienna"]شاهد فيديو : شاب افغانى مسلم اعتنق المسيحية [/COLOR][/SIZE]
(sml2) (sml2) (sml2)

[B][SIZE="5"]وايضا شاهد افغانى اخر مسلم ترك الاسلام واعتنق المسيحية [/SIZE][/B]


[IMG]http://en.chinabroadcast.cn/mmsource/images/2006/03/28/Afghan-web.jpg[/IMG]


[url]http://www.afghantimes.com/index2.htm[/url]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[B][I][COLOR="black"]اعطانا رب المجد يسوع المسيح ان نبشر الكثيرين ولكن كيف وهم لايعرفون غير الارهاب وارغام الكثيرين من المسيحين علي ترك الديانة المسيحية اما عن طريق اغتصاب الفتيات اوالي ارهاب اخواتنا من الشباب من الجنسين بتدمير عقولهم بالمخدرات او تحت ضغط السلاح[/COLOR][/I][/B]

[IMG]http://www.canadianchristianity.com/nationalupdates/graphics/060112guy.jpg[/IMG]


[B][COLOR="Sienna"][LEFT][SIZE="7"]Majed El Shafie [/SIZE][/LEFT][/COLOR][/B]

[LEFT][B]
Born in Cairo , Egypt into a prominent Moslem family of Lawyers and Following in the footsteps of his father and uncles, he too chose to become a lawyer.

Through the witness of his best friend, Tamir, he experienced the love of Christ and made the decision to give his life and service to the LORD.

He began the mission to bring the Christian community all the same legal rights as the Moslem community in Egypt . He began a ministry which in just 2 years grew to 24,000 Christians. The Egyptian Government did not tolerate this and Majed wound up in the torture section of the Abu Zaabel prison in Cairo .

During this time in prison, Majed underwent severe torture for 7 days in the underground prison, everything from shaving his head and putting his head and hot and cold water, hanging upside down, being burned with cigarettes and the miracle of the attack dogs silenced to being crucified on the last 2 and a half days with a mixture of salt and lemon to anoint his wounds. All this is because of his new faith in our LORD.

He eventually escaped and on a whirlwind journey fled to Israel where he was jailed for over a year because they weren't sure what to do in this circumstance. Legally he could not stay in Israel but if they sent him back to Egypt he would be executed.

Through the intervention of Amnesty International & the United Nations Majed was released from prison and became a free man in Jerusalem , Israel .

Since, he has relocated to Toronto , ON where he has actively started his own ministry and is now the President of One Free World International.

One Free World International is a human rights organization designed to Bring Glory and Honor to our LORD by defending the persecuted Christians World Wide, to serve the community of Believers and make a difference in their lives. By the Glory of God, One Free World International currently has 2 established branches, Toronto & Washington DC, and a third branch beginning in Florida the end of June 2004. One Free World International will be having its first conference 4-6 November 2004 hosted at Toronto Airport Christian Fellowship.

One Free World International is also developing relationships with Christians in various Moslem Countries. [/B][/LEFT]

[url]http://www.onefreeworldinternational.org/testimonials.html[/url]


(sml5) hapbirth:) (sml5) hapbirth:) (sml5)




[B][CENTER][SIZE="7"]From Islam to Christ[/SIZE][/CENTER][/B]


[B][LEFT]Testimony : Majed El Shafie [/LEFT][/B]

[B][LEFT][SIZE="8"]listen [/SIZE][/LEFT][/B]


[url]http://www.forestbrook.ca/mp3/From%20Islam%20to%20Christ%20-%20Majed%20El%20Shafie.mp3[/url]

[url]http://www.forestbrook.ca/mp3/From%20Islam%20to%20Christ%20-%20part%20two.mp3[/url]


(sml20) (sml20) (sml20) (sml20) (sml20) (sml20)

[B][LEFT][SIZE="4"]
[url]http://www.forestbrook.ca/mp3.php[/url][/SIZE][/LEFT][/B]


hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) (sml5) (sml5)

[url]http://www.copts-united.com/wr/go1.php?subaction=showfull&id=1148240488&ucat=27&archive=[/url]


[B][U][SIZE="8"][COLOR="Sienna"]اسم الكاتب: صموئيل بولس[/COLOR][/SIZE][/U][/B]


[B][SIZE="4"]ألم يحن الوقت لإحياء خدمة الحالات الخاصة ؟ (1)[/SIZE][/B]


[SIZE="5"]بل ووصل الامر بالكنيسة القبطية الشجاعة إلى حد القيام بتبشير الكثيرين من العرب المسلمين، فاعتنقوا المسيحية، وحملوا صليب المسيح برجولة إيمانية ليس لها نظير ، حتى إن بعضهم أصبحوا ابطالاً في الإيمان وقديسين وشهداء معترف بهم في الكنيسة ، مثل: القديس العظيم الشهيد جرجس المزاحم
( اسمه السابق : مزاحم إبن جامع العطوى ) . وقد وقف بجواره أحد الآباء الكهنة ، وزوجه أبنته ، وظل يخفيه من مكان لآخر، ويسانده هو وأبنته حتى لحظة استشهاد القديس في العصر الفاطمي ( القرن العاشر).
علماً بأنه نفس العصر الذي شهد فيه تنصير الكثيرين من المسلمين العرب في مصر، ولعل أشهرهم على الإطلاق هو خليفة المسلمين نفسه ( المعز لدين الله الفاطمي).
وكان قد شهد معجزة نقل الجبل المقطم التي اجراها الرب بواسطة أحد الأقباط الاتقياء البسطاء : (القديس سمعان الدباغ ) فآمن خليفة المسلمين بالسيد المسيح ، وتنازل عن الخلافة لأبنه العزيز بأمر الله ونال سر المعمودية المقدس، وترهبن في أحد الأديرة ، وظل راهباً مسيحياً حتى وفاته ، وقامت الكنيسة بالصلاة على جثمانه ودفنه ، ولا يزال قبره موجوداً حتى الان ، وكذلك جرن المعمودية الذي تعمد فيه . وهناك أيضاً شخصيات أخرى كبيرة مؤثرة ، مثل :( وساع ).وكان من كبار المسلمين ، وله حظوة عند كبار المسؤولين، ومنهم زوجة الخليفة العزيز بالله نفسه. وحدث أنه لما اعتنق المسيحية ، أن جاهر بها علنية، مما أهاج المشايخ ضده ، فطالبوا السلطات العليا بإلقاء القبض عليه بتهمة الردة عن الإسلام ، وتطبيق حد القصاص عليه . وقبضوا عليه بالفعل ، ولكن قبل أن يشرعوا في تعذيبه أصدر الخليفة العزيز بالله أمراً بإطلاق سراحه فوراً ، متأثراً بأبيه الخليفة السابق ، وأيضاً لتلقيه وساطات من كبار قواده ، ومن زوجته نفسها. واعتزل "وساع " الحياة العامة ، واختار أن يقضي بقية حياته راهباً ، فذهب إلى أحد أديرة الصعيد ، ووجد ترحيباً كبيراً من الرهبان ، وبقى في الدير حتى نياحته بسلام. وهناك أيضاً (الواضح ابن ابى الرجا ) والذي تسمى باسم ( يوحنا بولس).ويعتبر "الواضح"من اشهر المتنصرين العرب من الناحية الدينية التعليمية ، إذ ترك لنا عدة مؤلفات نادرة باللغة العربية تناول فيها المقارنة بين المسيحية والإسلام ، والردود الإيمانية على افتراءات المقاومين ، نذكر منها:
1 – الواضح (نوادر المفسرين).
2 – الإعتراف ( غلط المتأولين)
3 - هتك المحجوب (إنحراف المخالفين).
كما كان أول مسلم عربي متنصر يدون قصة إيمانه المسيحي ضمن مؤلفه الذي تناول سرد سيرته الذاتية واول مسلم عربي متنصر يصبح قسيساً ، ويبني كنيسة. والجدير بالذكر، انه تتلمذ على أيدي عالم قبطي لاهوتي ، ومؤرخ فاضل ، هو الأنبا ساويرس أسقف الاشمونين والمعروف ب( إبن المقفع).
وقامت الكنيسة بتكليف فريق آخر من خدامها بزيارة المأسورين في المسيح داخل السجون، وذلك بهدف تشجيعهم وشد آزرهم ، وظلت خدمة الحالات الخاصة تتم في سرية تامة لان تقديم كوب ماء للمعترف المتألم كان بمثابة جريمة شنعاء في عرف الغزاة العرب ،وقد ظل الحال على هذا المنوال حتى استشهاد القديس التائب ( نيقام) في القرن الحادي عشر، حيث نرى تدخل الكنيسة بشكل رسمي وعلني في موضوعه وذلك عندما امر البطريرك البابا خريستوذولس(1046- -م1077 م)، بدفنه داخل الكنيسة بإكرام يليق بالشهداء ، في تحد واضح للسلطة الحاكمة ، إذ كان نيقام مجرد شابا مستهترا ولديه علاقات بجماعة منحرفة من الاشرار ، فلما انتهره والده ( بقيرة الصواف) بسبب تصرفاته الطائشة ، ترك المنزل وذهب لاصدقائه الأشرار ، فأغروه بإشهار إسلامه ، فأنكر المسيح وأسلم . لكنه سرعان ما رجع إلى نفسه ، فندم على تركه للمسيح ، وقرر العودة إليه ، وحدث أن ألتقى بأب راهب فاضل ونصحه بالذهاب إلى أحد الأديرة ، فذهب إلى هذا الدير ، وبقى فيه فترة من الزمن اظهر خلالها توبة صادقة بدموع ، ثم قرر المجاهرة بإيمانه المسيحي علناً أمام السلطات الإسلامية الحاكمة لنيل إكليل الاستشهاد ، وعرض فكرته على الاباء الرهبان ، فشجعوه على ذلك ، وألبسوه زنارًا في وسطه، ووضعوا صليبًا على صدره، ثم غادر الدير وهو على هذه الهيئة ، وظل يطوف على الأسواق معترفاً بإيمانه المسيحي ، ومبدياً ندمه الشديد على اعتناقه الإسلام. فألقوا القبض عليه ، وطرحوه في السجن بعدما اوسعوه ضرباً ، ولما فشلوا معه في إبقاؤه على الإسلام ، اصدروا عليه حكم الإعدام بقطع رقبته بحد السيف . والتقى داخل السجن بأب براهبٍ قديسٍ كان مأسوراً مثله في المسيح ، فأخذ الاب الراهب يشجعه على مواجهة الاستشهاد، حتى حانت ساعة تنفيذ الحكم بجز رقبته بالسيف ، فقال له الراهب : "تشجع يا جندي المسيح، فإنني أرى ملاكًا فوق رأسك وبيده إكليل جهادك".
(وهنا نرى نموذجاً فريداً من خدام الحالات الخاصة ) .
وقد استشهد القديس نيقام وهو في الثانية والعشرين من عمره ، وقامت السلطات بترك جسده في العراء حتى امر الخليفة المستنصر بالله بدفنه، فجاء والده ودفن جسده بالقرب من كنيسة الملاك وبعد ثلاثة أيام من استشهاده جاء البابا خريستوذولس إلى الكنيسة وأمر بأن يُدفن في مقبرة خاصة داخل الكنيسة بإكرام جزيل يليق بالشهداء [/SIZE]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[url]http://www.copts-united.com/CoptsUnitedWriters/Samuel_Boulus/ZZ_Reference_Page_Samuel.htm[/url]



[B][SIZE="8"][FONT="Tahoma"]

مقالات أخرى للخادم : صموئيل بولس [/FONT][/SIZE][/B]


hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:)

هو فعلا طار فى الهوا
 

[B][QUOTE=copticdome][url]http://www.copts-united.com/wr/go1.php?subaction=showfull&id=1148240488&ucat=27&archive=[/url]


[B][U][SIZE="8"][COLOR="Sienna"]اسم الكاتب: صموئيل بولس[/COLOR][/SIZE][/U][/B]


[B][SIZE="4"]ألم يحن الوقت لإحياء خدمة الحالات الخاصة ؟ (1)[/SIZE][/B]


[SIZE="5"]بل ووصل الامر بالكنيسة القبطية الشجاعة إلى حد القيام بتبشير الكثيرين من العرب المسلمين، فاعتنقوا المسيحية، وحملوا صليب المسيح برجولة إيمانية ليس لها نظير ، حتى إن بعضهم أصبحوا ابطالاً في الإيمان وقديسين وشهداء معترف بهم في الكنيسة ، مثل: القديس العظيم الشهيد جرجس المزاحم
( اسمه السابق : مزاحم إبن جامع العطوى ) . وقد وقف بجواره أحد الآباء الكهنة ، وزوجه أبنته ، وظل يخفيه من مكان لآخر، ويسانده هو وأبنته حتى لحظة استشهاد القديس في العصر الفاطمي ( القرن العاشر).
علماً بأنه نفس العصر الذي شهد فيه تنصير الكثيرين من المسلمين العرب في مصر، ولعل أشهرهم على الإطلاق هو خليفة المسلمين نفسه ( المعز لدين الله الفاطمي).
وكان قد شهد معجزة نقل الجبل المقطم التي اجراها الرب بواسطة أحد الأقباط الاتقياء البسطاء : (القديس سمعان الدباغ ) فآمن خليفة المسلمين بالسيد المسيح ، وتنازل عن الخلافة لأبنه العزيز بأمر الله ونال سر المعمودية المقدس، وترهبن في أحد الأديرة ، وظل راهباً مسيحياً حتى وفاته ، وقامت الكنيسة بالصلاة على جثمانه ودفنه ، ولا يزال قبره موجوداً حتى الان ، وكذلك جرن المعمودية الذي تعمد فيه . وهناك أيضاً شخصيات أخرى كبيرة مؤثرة ، مثل :( وساع ).وكان من كبار المسلمين ، وله حظوة عند كبار المسؤولين، ومنهم زوجة الخليفة العزيز بالله نفسه. وحدث أنه لما اعتنق المسيحية ، أن جاهر بها علنية، مما أهاج المشايخ ضده ، فطالبوا السلطات العليا بإلقاء القبض عليه بتهمة الردة عن الإسلام ، وتطبيق حد القصاص عليه . وقبضوا عليه بالفعل ، ولكن قبل أن يشرعوا في تعذيبه أصدر الخليفة العزيز بالله أمراً بإطلاق سراحه فوراً ، متأثراً بأبيه الخليفة السابق ، وأيضاً لتلقيه وساطات من كبار قواده ، ومن زوجته نفسها. واعتزل "وساع " الحياة العامة ، واختار أن يقضي بقية حياته راهباً ، فذهب إلى أحد أديرة الصعيد ، ووجد ترحيباً كبيراً من الرهبان ، وبقى في الدير حتى نياحته بسلام. وهناك أيضاً (الواضح ابن ابى الرجا ) والذي تسمى باسم ( يوحنا بولس).ويعتبر "الواضح"من اشهر المتنصرين العرب من الناحية الدينية التعليمية ، إذ ترك لنا عدة مؤلفات نادرة باللغة العربية تناول فيها المقارنة بين المسيحية والإسلام ، والردود الإيمانية على افتراءات المقاومين ، نذكر منها:
1 – الواضح (نوادر المفسرين).
2 – الإعتراف ( غلط المتأولين)
3 - هتك المحجوب (إنحراف المخالفين).
كما كان أول مسلم عربي متنصر يدون قصة إيمانه المسيحي ضمن مؤلفه الذي تناول سرد سيرته الذاتية واول مسلم عربي متنصر يصبح قسيساً ، ويبني كنيسة. والجدير بالذكر، انه تتلمذ على أيدي عالم قبطي لاهوتي ، ومؤرخ فاضل ، هو الأنبا ساويرس أسقف الاشمونين والمعروف ب( إبن المقفع).
وقامت الكنيسة بتكليف فريق آخر من خدامها بزيارة المأسورين في المسيح داخل السجون، وذلك بهدف تشجيعهم وشد آزرهم ، وظلت خدمة الحالات الخاصة تتم في سرية تامة لان تقديم كوب ماء للمعترف المتألم كان بمثابة جريمة شنعاء في عرف الغزاة العرب ،وقد ظل الحال على هذا المنوال حتى استشهاد القديس التائب ( نيقام) في القرن الحادي عشر، حيث نرى تدخل الكنيسة بشكل رسمي وعلني في موضوعه وذلك عندما امر البطريرك البابا خريستوذولس(1046- -م1077 م)، بدفنه داخل الكنيسة بإكرام يليق بالشهداء ، في تحد واضح للسلطة الحاكمة ، إذ كان نيقام مجرد شابا مستهترا ولديه علاقات بجماعة منحرفة من الاشرار ، فلما انتهره والده ( بقيرة الصواف) بسبب تصرفاته الطائشة ، ترك المنزل وذهب لاصدقائه الأشرار ، فأغروه بإشهار إسلامه ، فأنكر المسيح وأسلم . لكنه سرعان ما رجع إلى نفسه ، فندم على تركه للمسيح ، وقرر العودة إليه ، وحدث أن ألتقى بأب راهب فاضل ونصحه بالذهاب إلى أحد الأديرة ، فذهب إلى هذا الدير ، وبقى فيه فترة من الزمن اظهر خلالها توبة صادقة بدموع ، ثم قرر المجاهرة بإيمانه المسيحي علناً أمام السلطات الإسلامية الحاكمة لنيل إكليل الاستشهاد ، وعرض فكرته على الاباء الرهبان ، فشجعوه على ذلك ، وألبسوه زنارًا في وسطه، ووضعوا صليبًا على صدره، ثم غادر الدير وهو على هذه الهيئة ، وظل يطوف على الأسواق معترفاً بإيمانه المسيحي ، ومبدياً ندمه الشديد على اعتناقه الإسلام. فألقوا القبض عليه ، وطرحوه في السجن بعدما اوسعوه ضرباً ، ولما فشلوا معه في إبقاؤه على الإسلام ، اصدروا عليه حكم الإعدام بقطع رقبته بحد السيف . والتقى داخل السجن بأب براهبٍ قديسٍ كان مأسوراً مثله في المسيح ، فأخذ الاب الراهب يشجعه على مواجهة الاستشهاد، حتى حانت ساعة تنفيذ الحكم بجز رقبته بالسيف ، فقال له الراهب : "تشجع يا جندي المسيح، فإنني أرى ملاكًا فوق رأسك وبيده إكليل جهادك".
(وهنا نرى نموذجاً فريداً من خدام الحالات الخاصة ) .
وقد استشهد القديس نيقام وهو في الثانية والعشرين من عمره ، وقامت السلطات بترك جسده في العراء حتى امر الخليفة المستنصر بالله بدفنه، فجاء والده ودفن جسده بالقرب من كنيسة الملاك وبعد ثلاثة أيام من استشهاده جاء البابا خريستوذولس إلى الكنيسة وأمر بأن يُدفن في مقبرة خاصة داخل الكنيسة بإكرام جزيل يليق بالشهداء [/SIZE]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11)[/QUOTE]

هل انتقل جبل المقطم من مكانه ؟؟؟

اذا كان هذا حدث و باستشناء المراجع الكنسية فلابد ان العالم كله قد عرف هذا و لابد انه مدون فى الكتب العلمية ايضا - لأن انتقال جبل بهذا الحجم و طيرانه فى الهواء لأبد وان يكون مدونا فى كل الكتب العلمية و خاصة الغربية المسيحية

ارجو الرد على و ذكر مصادر محايدة او شبه محايدة مذكور فيها هذا الحدث الجلل حتى اعيد حساباتى

ثم ازاى لا يؤمن خليفة المسلمين بالمسيح الا بعد رؤيته لجبل المقطم طاير فى الهوا - عيب عليه جدا - لأان من شروط اسلامنا ان نؤمن بكل الأنبياء اللذين بعثهم الله و منهم السيد المسيح - اما راجل وحش صحيح - اقصد طبعا خليفة المسلمين ساعتها.

وما حدث لنيقام بعد اسلامه هو ما يحدث للمتنورين من المسسيحيين الذين يسلموا - تقوم الكنيسة بايداعهم احد الأديرة النائية و يقوم الرهبان الذين منهم بالتأكيد اخصائى علم نفس بغسل مخ المسكين الذى اسلم حتى يصيبوه بحالة شبه انتحارية ولا يجد امامه الا انكار اسلامه - تماما كما يحدث فى السجون و النيابة - اقر المتهم و اعترف
لو فعلا عايزيين تقنعوا مسيحى اسلم لا تأخذوه الى الأديرة و تستضعفوه هناك - ده لو شيخ الأزهر ولا بابا الفاتيكان و لا الانبا شنودة حصل فيهم اللى بيحصل فى مسيحى اسلم و اؤخذ فى نزهة الى الأديرة كان كل منهم غير دينه على الفور.

و شكرا[/B]

اسف - لا اعرف افغانى
 

[B][B][QUOTE=copticdome][url]http://www.search-the-books.net/testimonies/shab_afghani.rm[/url]


[SIZE="8"][COLOR="Sienna"]شاهد فيديو : شاب افغانى مسلم اعتنق المسيحية [/COLOR][/SIZE]
(sml2) (sml2) (sml2)

[B][SIZE="5"]وايضا شاهد افغانى اخر مسلم ترك الاسلام واعتنق المسيحية [/SIZE][/B]


[url]http://www.afghantimes.com/index2.htm[/url]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11)[/QUOTE]


متهيألى لو بابا الفاتيكان او الانبا شنودة موجود فى بلد زى أفغانستان و محاط بكل قوات الأستعمار و الاستهبال الغربى و خصوصا الامريكان او محاط بالقوات المحلية العميلة لكان كل منهم قد اعلن اسلامه فى لحظات

وبعدين - مش يمكن الرجل ده ماسك الأنجيل و بيقول ان ده سبب البلاوى او بيقولهم لو مسيحيين حقيقى اتبعوا المكتوب فى انجيلكم - خصوصا لو لاحظت فى الصورة

مش ملاحظ انه بيتكلم امام ميكروفونات - يعنى يا اما ميكرفونات حكومية عميلة عينتها امريكا - او امام ميكروفونات امريكية بحتة

يا ناس - اذا كان المتكلم مجنون يكون المستمع عاقل - لأنه و برغم كل حماية القوات المحلية العميلة او الأمريكية - الوحيد الذى يبدو عليه الأنزعاج الحقيقى و العصبية هو من تقولوا انه اعلن تنصره

على العموم انا ما باعرفش افغانى يا اخويا

[IMG]http://en.chinabroadcast.cn/mmsource/images/2006/03/28/Afghan-web.jpg[/IMG]


[/B][/B]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
 

[B][B][QUOTE=القبطان][B][I][COLOR="black"]اعطانا رب المجد يسوع المسيح ان نبشر الكثيرين ولكن كيف وهم لايعرفون غير الارهاب وارغام الكثيرين من المسيحين علي ترك الديانة المسيحية اما عن طريق اغتصاب الفتيات اوالي ارهاب اخواتنا من الشباب من الجنسين بتدمير عقولهم بالمخدرات او تحت ضغط السلاح[/COLOR][/I][/B][/QUOTE]

بذمتك مصدق الكلام ده

اكتر من قتل من البشر هم من يعتنقون المسيحية و اقصد هنا الدول ذات الشعوب المسيحية
معظم من احتل الشعوب الاخرى و على مدى التاريخ الدول المسيحية
الأرهاب الحقيقى هو ما يمارس ضد دول بكاملها مثل ما تعودت الدول المسيحية على فعله ضد الشعوب الاخرى و خصوصا الشعوب المسلمة و أخرهم الأن امريكا و انجلترا
الذى اباح الخمر - ام المعاصى - هم مسيحيون
المسيطر على عالم الجريمة و الدعارة فى العالم مسيحيون
المسيطر عالميا على تجارة المخدرات مسيحيون و يهود طبعا
المسيطر على تجارة الأسلحة الغير شرعية يهود و مسيحيون
الذى يعمل دائما على تطوير ترسانات اسلحته خصوصا اسلحة الابادة الشاملة مسيحيون
الدول التى استخدمت فعلا اسلحة الدمار الشامل دول مسيحية
من عادة من يدخل الأستعمار و القوى الخارجية الى بلاده - مسيحيين او اناس منخدعين بمسيحيين من اياهم
الشعوب التى دائما عندها عقدة التفوق و دائما حاولوا اذلال الشعوب الأخرى مسيحيون - خد عندك امريكا كمثال بسيط اولا ازلوا و ابادوا الهنود الحمر الذين كانوا يدافعون عن بلادهم ثم استوردوا السود الأفارقة ليكونوا عبيدا ثم انقلبوا فترة على الاسبان و الصينيين فى امريكا ثم حاولوا احتلال الشعوب الأخرى - طبعا تحت مسميات رائعة

قس على ذلك كل من :

انجلترا فرنسا هولاندا ايطاليا المانيا اسبانيا البرتغال و منذ بدء التاريخ وحتى الأن برغم انهم
دول لما ما لاقوش حد يؤذوه حاربوا بعض

مش مصدقنى - اقرأ كتب التاريخ

يا ناس فوقوا بأه


و اخيرا وليس أخرا - لا يستطيع فرد واحد ان يغتصب فتاة الا بارادتها
و مش يمكن الحب بينها و بين المسلم - طهر قلبها من غسيا المخ اياه - ورأت النور - فاسلمت

وكثير و كثير
[/B][/B]

[B][SIZE="8"][COLOR="Sienna"]جرجس المزاحم الشهيد[/COLOR][/SIZE][/B]


[IMG]http://www.st-mina.com/saints/saint_pics/G5.jpg[/IMG]
[SIZE="5"]
نشأته قيام الدولة الفاطمية في مصر له أهميته الفريدة، فقد حوّل الفاطميون مصر من دولة تابعة إلى دولة مستقلة. وكان المعز مثالاً يُحتذى به في معاملته للمصريين بالعدل، إذ لم يفرق بين مسيحي ومسلم. وفي عهد الخليفة الفاطمي العزيز بالله سَرَت بين بعض ال**** من المسلمين موجة من الحنق حين رأوا الأقباط يصلون إلى منصب الوزير ويحوزون رضى الخليفة وثقته. ومن أقوى هذه الحوادث ما جرى في منطقة طلخا في نهاية القرن العاشر الميلادي، وكان السبب في ذلك رجل اسمه المزاحم، ابن أرملة مسيحية اسمها مريم وأب اسمه جمعة العطوي تزوجها بالعنف دون إرادتها وإرادة والديها، من قرية تعرف باسم الدروتين مركز طلخا دقهلية. كان المزاحم هو الابن الثالث بين ستة أخوة بنين وأخت واحدة. وقد قضى الاثنتي عشرة سنة الأولى من عمره على دين أبيه، على أنه في هذه السن لاحظ أن أمه تذهب إلى الكنيسة في يوم الأحد، فشعر برغبة ملحة في أن يتبعها ويرى ماذا تفعل في الكنيسة. ثم ترجاها عند عودتها أن تعطيه جزء من القربانة التي معها، فلما ذاقها استلذ طعمها. وبعد ذلك استمر في تتبع أمه، واستقر رأيه فيما بينه وبين نفسه أن يصير مسيحيًا. ومن ثم اعتاد أن يتردد على الكنيسة، وفي عيد السيدة العذراء قصد إلى الأنبا زخاريوس أسقف دمياط وإذ خاف الكهنة أن يُعمّدوه طلب منهم ألا يصرفوا مياه المعمودية، وبعد خروج الشعب خلع ثيابه وغطس في مياه المعمودية ثلاث مرات باسم الثالوث القدوس، وشعر أنه قد صار مسيحيًا، وكان عمره لا يزيد عن 18 سنة. وبعد ذلك تزوج من فتاة تدعى سيولا ابنة القمص أبانوب راعي كنيسة بساط ال***** مركز طلخا. شهادته أمام الحاكم لما أراد الله أن يمتحن إيمان مزاحم، ويُعلن محبته له، سمح أن يوقفه أمام الحاكم حيث سأله: "هل أنت مزاحم العطوي؟ ولماذا تركت دين آبائك لتصير مسيحيًا؟!" أجاب القديس: "نعم أنا هو مزاحم، وقد تنصرت علانية، فأنا لست لصًا أو قاتلاً، ولكني أعبد سيدي يسوع، ومن أجل ذلك أسلموني إليك. فمهما أردت فاصنع بي، فأنا لا أهتم بتهديداتك". فلما سمع الوالي هذا الكلام امتلأ غضبًا، وأمر بأن يُطرح على الأرض ويجلدونه حتى سال دمه على الأرض. كما أمر بنهب بيته، وأخذ كل ما فيه. وأُسلم القديس إلى سبعين من *****ه ليمضوا به إلى شرمساح (بجوار المنصورة) فيطرحونه في السجن دون طعام أو شراب حتى يموت ثم يلقونه في البحر. لكن الله الذي وعد بأن يجعل مع التجربة المنفذ لم يدعه يجرب فوق ما يحتمل، خلّص هذا القديس من أيديهم. فبينما هم يجرّونه في الطريق ولم يصلوا به بعد إلى جسر مدينة الدروتين إذ بصوت صرخ في آذانهم قائلاً: "أيها ال***** ارجعوا بهذا الرجل إلى الأمير"، فرجعوا به إلى الوالي الذي سألهم عن سبب رجوعهم فأجابوه قائلين: "أنت يا مولانا أرسلت خلفنا تطلبه". فتعجب وقال: "لم أُرسل أحدًا قط!" وفي تلك الأثناء جاء ملاك الرب وتشبه بهيئة أحد أشراف المدينة وسأله العفو عن القديس وخلصه من بين أيديهم. تعذيب زوجة القديس تقدم رجل شرير من أهل نيكيوه اسمه حمدان إلى الوالي ليوقع بالقديس وقال له: "لماذا تركت سبيل هذا المتنصر الذي فضح ديننا، وأتبع غيره، فسلطني عليه وأنا أُعذبه، فإما أن يرجع وإلا قتلته". فراق القول للحاكم وأعطاه بعضًا من *****ه الأقوياء، وأتوا حيث منزل القديس، فوجدوه جالسًا مع زوجته يفكران فيما يفعلانه. فما رآهم القديس قام وهرب منهم لأن الرب أراد أن يخلصه من أيديهم، فلم يمسكوه. غير أنهم أمسكوا زوجته سيولا وأخرجوها وضربوها بالجريد إلى أن سال دمها على الأرض، [/SIZE]hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:)

[SIZE="5"]ونهبوا ما بقي في بيتها، ثم ربطوها في ذنب حصان وداروا بها في كل البلدة، ولم يقدر أحد أن يخلصها من أيدهم. القديس بين ربوع المحلة بعد أيام رجع القديس إلى مدينة دروة القبلية ونزل متخفيًا عند أحد أصدقائه، ثم أرسل في طلب زوجته حيث شجعها وطوّبها لأنها تعذبت بسببه كثيرًا، وعرض عليها إن أرادت أن يخليها عنه ليكون لها خير، فأجابته: "حيّ هو اسم الرب إني لن أفارقك كل حياتي حتى لو سُفك دمي بسببك، علمًا بأني أتألم من أجل اسم المسيح". فلما سمع منها هذا الكلام اطمأن قلبه وشكر الله من أجل قوة إيمانها وعدم تزعزها، وقال لها: "تقوّي يا أختي بالرب لكي يجزل لكي أجرة تعبك"، ثم تركها متوجهًا إلى النواحي القبلية إلى يوفقه الرب إلى مكان مناسب ليأخذها معه. تعذيب زوجته للمرة الثانية أثار عدو الخير شيخًا من أهل تلك البلدة فكان يمشي وهو يقول: "إن مزاحم وصل الليلة… لقد ذهبت زوجته إليه وشجعته على أن يتمسك بالدين المسيحي، ونصحته بأن يذهب إلى دير مقاره ليترهب هناك". فلما سمع أهل البلدة كلام هذا الرجل هاجوا على زوجة القديس، وأخذوها بعنف، وضربوها ضربًا شديدًا، ومضوا بها إلى دميره عند رداد لكي يقتلها، غير أن الرب أعطاها نعمة في عينيه ولم يفعل بها شرًا وساق إليها جماعة من المسيحيين خلصوها من القوم الأشرار. في صفط القدور لما سمع القديس بما جرى لامرأته أتي إليها خفية وأخذها إلى النواحي القبلية وأتى وسكن في ضيعة تسمى صفط القدور (تبع مركز المحلة) حيث أقام فيها مدة من الزمان، كان يشتغل في معصرة زيت. وكان القديس مواظبًا على العبادة ليلاً ونهارًا بغيرة قوية فحسده الشيطان. فأتى صبيًا من أهل نيكيوه وكان يعرف القديس معرفة جيدة وجاء يعمل في معصرة الزيت، فعرَّف عمال المكان بقصته، وهيَّج عليه أهل المدينة، فتجمهر جماعة كبيرة على منزله وبأيديهم سيوف وسلاح. أمسكوا القديس بدون رحمة، ثم ربطوا حبلاً في عنقه وطافوا به في شوارع المدينة وهم يقولون: "هذا الرجل أهان ديننا"، وأتى واحد منهم وضربه على رأسه فأصابها وسقط القديس على وجهه مغشيًا عليه. ولما بلغ خبره مدينة المحلة عرف أبو البشير صاحب المعصرة هناك بأن أحد عماله قُتل ركب دابته وأخذ معه جماعة من أصحابه وجاء إلى صفط القدور، فرأى القديس قد استفاق مما أصابه، فخلصه من أيديهم، وطلب إليه أن يمكث عنده. ثم قال لجموع الشعب إنني سوف أمهله إلى يوم الجمعة حيث أمضي معه إلى الجامع وإذا لم يُصلي مع الناس أحرقته حيًّا. ولما قال هذا صرفهم. هيأ الله في ذلك الوقت وجود رجل مسيحي من عمال هذا الرجل اسمه مقاره، لما علم ما جال بأفكارهم وما تحدثوا به بشأن القديس ذهب إليه مسرعًا وأخبره بذلك ونصحه أن يهرب من المكان لكي ينجو بنفسه. في مدينة طنطا أقام فيها مدة ثلاث سنين أصابه فيها مرض شديد وكانت زوجته تقوى إيمانه وتعزية قائلة: "كم مرة جرَّبك الشيطان وخلصك الرب يسوع بقوته من جميعها". وأما هو فلم يتضجر بل كان يسبح الله ليلاً ونهارًا. مسحه بالميرون المقدس كان للقديس صديق في محلة خلف من أعمال سمنود اسمه تادرس، ولما أعلمه القديس بأمره فرح به وقام لساعته ومضى إلى كاهن يُدعى أبامون، فلما علم بخبر القديس مسحه بزيت الميرون باسم الثالوث القدوس.

ولما كانت ليلة عيد مارجرجس الروماني، فكروا في تسميته (جرجس المزاحم). في مدينة بساط ال***** ذهب جرجس مع زوجته إلى مدينة بساط حيث منزل أبيها، وكان يخدم الرب من كل القلب ويُكثر الأصوام والصلوات ويضرب في كل ليلة خمسمائة مطانية، فسُر الرب به وأراد أن يدعوه للشهادة. في ذات ليلة بينما كان يفكر في قلبه قائلاً: "ما حيلتي ها هنا والشيطان متسلط عليَّ بالتجارب، أقوم وأمضي إلى دير القديس أبو مقار، وأترهب هناك إلى يوم نياحتي". وكان متشبعًا بهذه الأفكار. وبينما هو كذلك غفل قليلاً فرأى رؤيا كأنه مرتفعًا إلى السماء حيث رأى مجد الرب وهناك أجلسوه عن يمين الرب، وسمع صوتًا يقول: "يا جرجس تقوّ في الشهادة، وطوبى لك لأنك استحققت أن تُعد مع الشهداء القديسين، وتنال الإكليل السماوي مع الأبرار، فلا تخف فالتعب يسير والنعيم كثير ودائم". بدء المتاعب هاجم بعض الرجال بيته فلم يجدوه فأخذوا زوجته المباركة وضربوها ضربًا عظيمًا لأنها أخبرتهم بأنها لا تعرف مكانه. وإذ فتشوا عليه وجدوه وطرحوه في السجن. اجتمع كثيرون وصاروا يضربونه بغير رحمة بالآلات المسنّنة، وبالعصي اليابسة وبالجريد الأخضر، وبعضهم كانوا يرجمونه بالحجارة حتى كسروا عظامه. وكان القديس صابرًا على هذا العذاب، ولا يفتر عن ذكر السيد المسيح وهو قائم بينهم مكتوفًا بيديه إلى الخلف. أرسل الوالي أعوانه فانتشلوه من وسط الجمع وأحضروه أمامه فقال له: "أيها الجاهل لماذا تركت عنك عبادة آبائك واتبعت ال***** المخالفين؟" وكان يجلس بجانب الوالي رجل مغربي شرير فقام وضرب القديس على فمه قائلاً: "وحياة سيدي الملك إذا أطعتني فسأعطيك قطاع الغربية بكمالها، وتكون من جلساء الخليفة ونديمًا له". أجابه القديس: "أيها المسكين المبتعد عن ملكوت الله لو أعطيتني كل ما لسيدك الملك ما جحدت اسم مخلصي الصالح لئلا أكون مثل يهوذا الإسخريوطي الخائن". تقدم الرجل المغربي وبدأ يعذب القديس فأخذ حبلاً من الليف وربط عنق القديس في ساري مركب، وكان وجه القديس ملتصقًا بالساري وهو موثق بالحبال من الرأس إلى القدمين، فطلب متولي الحرب أن يروه وجهه، فأمسك هذا المغربي بالقديس من عنقه وأدار رأسه إلى الخلف بعنفٍ شديدٍ. ثم عادوا به إلى دميرة القبلية، وأمر هناك أن يُحل من الساري ويسجن في حمام الموصلي، لأنه كان قريبًا على الشاطئ. حمل بعض الرجال القديس ووضعوه في مكان شرق دار الولاية وقيدوا رجليه في قطعة خشب ثقيلة، وعهدوا به إلى رجلٍ شريرٍ من أشر ال*****، فما انتصف الليل ظهر رئيس الملائكة ميخائيل للقديس وباركه وعزّاه، وحلّ وثاقه ولمسه بجناحيه فأبرأه من كل جراحاته. ثم اختفى عنه، وقد شهد هذه الحادثة راهب مسيحي اسمه مينا من دير أبو مقار، كان مسجونًا آنذاك مع القديس (وهو كاتب هذه السيرة). زوجته تفتقده في ثالث يومٍ من سجنه إذ كان لم يأكل طعامًا دخلت زوجته سيولا لتفتقده، فوجدته قد عُوفي من جميع آلامه التي لحقت به، ففرحت ومجّدت الله. حاول والي المنطقة إقصاء الثائرين عنه وعرَّفهم بأنه كتب للسلطان يستفهم منه عما يجب عمله بمثل هذا الرجل، وبالفعل تركوه أسبوعًا في السجن بغير أن يتعرضوا له إطلاقًا. كان الحانقون عليه يعذبونه إلى أن يداخلهم الشك في أنه مات فيتركونه ملقى في السجن ويذهبون لحال سبيلهم، ويعودون إليه في اليوم التالي فيجدونه مازال على قيد الحياة فيعاودون تعذيبه. واستمروا على هذا الحال من الحادي عشر إلى الثامن عشر من بؤونة سنة 695ش (979م). ثم جاءهم رسول السلطان إلى الوالي يحمل خطابًا فيه الأمر بترك جرجس وشأنه، وقد قال الرسول السلطاني شفويًا أن اثنين من سكان القاهرة قد اعتنقا المسيحية، وأن السلطان تركهم وشأنهم. ولكن حدة الغضب التي كانت قد استولت على القلوب جعلتهم يتجاهلون أمر السلطان، ففي صبيحة يوم الخميس 19 بؤونة ذهبوا إلى السجن وقالوا لجرجس بأن عليه أن يختار بين الموت وبين إنكار المسيح. ولكن تهديدهم ضاع هباءً، إذ أعلن لهم استعداده لتقبُّل العذاب لا الموت فقط، وعندها أخرجوه خارج البلدة وساروا به إلى شاطئ البحر وهناك ضربوه على رأسه إلى أن تحطمت، ثم قطعوا جسده ورموا بالأجزاء في البحر. وحدث في اليوم عينه أن شماسًا كان ماشيًا عند الشاطئ، فسمع صوتًا يقول له: "يا أيها المؤمن المار على هذا الشاطئ، باسم المسيح انتظر إلى أن تقذف الأمواج إليك بجزء من جسد الشهيد جرجس المزاحم. فخذه وأعطه لزوجته المباركة سيولا". وانتظر الشماس حسب الأمر وأخذ الجزء الذي قذفت به الأمواج إلى بيته وأعطاه لأمه وأبلغها الرسالة التي سمعها، فأخذت أمه الرفات ولفته بقماش أبيض وأوصلته إلى السيدة البارة سيولا التي وضعته بدورها في بيت أبيها فترة من الزمن ثم في الكنيسة بعد ذلك، وقد جرت منه آيات وعجائب عديدة.[/SIZE]

[B][U][SIZE="8"]جرجس المزاحم الشهيد[/SIZE][/U][/B]

[IMG]http://www.st-mina.com/saints/saint_pics/G5.jpg[/IMG]

hapbirth:) hapbirth:)

[B][SIZE="8"]محاولة لتعريف أقباط المهجر بأبرز قضايا واحتياجات شعبهم في الداخل: [/SIZE][/B]


[B][U][SIZE="8"][FONT="Tahoma"](1) ماذا تعرف عن الحالات الخاصة في مصر ؟ [/FONT][/SIZE][/U][/B]



[SIZE="5"]4 – حالات الارتداد
ويهمنا هنا التأكيد على هذه الحقائق الغائبة عن اذهان الكثيرين :
حالات الارتداد متشعبة جداً ، وإن كان البعض يختزلها من قبيل الاستسهال في الذهاب الى الازهر او المديرية !!
رغم إن الأمر أبعد من هذا بكثير ، وقد تمكنت في عام 1988 من تصنيف حالات الارتداد كالتالي :
( حالات مهيأة للارتداد / حالات الشروع في الارتداد / حالات االعدول عن الارتداد / حالات ارتداد نصفي / حالات ارتداد كامل / حالات ارتداد قهري / حالات ارتداد وهمي/ حالات عودة / حالات تنصير عن طريق حالات الارتداد العائدة ).
ويضاف على ذلك ( اسر المرتدين والعائدين ) وكل فئة من هذه الفئات تتطلب شرحا مطولاً مما لا يسع المجال ، وكل فئة تتطلب تعامل من نوع خاص ، وكل الفئات تحتاج إلى مجهودات روحية ومادية في غاية الصعوبة .
وبعد ..
فهذه فكرة ملخصة عن الحالات الخاصة ، والتي تباركت بخدمة معظم فئاتها، منذ انضمامي لأسرة الأنبا ابرام لخدمة الذين ليس لهم أحد يذكرهم ، والتي يشرف عليها قدس أبونا القمص أنسطاسي الصموئيلي ، ذلك الأب الراهب الجسور الذي أختار المرور من هذا الباب الضيق جداً ، وقد استطاع أن يلهب قلوبنا بالحب والحماس والتضحية لخدمة هذه الفئات المتألمة ، والمنبوذة ، وجعلنا نتعايش مع مشاكلها وقضاياها واحتياجاتها ، وبأسلوب روحي في غاية الإتزان .
وقد أدركت إن خدمة الحالات الخاصة هي من أصعب الخدمات الكنسية على الإطلاق ، وأكثرها احتياجاً للمجهودات الروحية ، والمادية ، وكنت أتعجب كثيراً لعدم معرفة عموم الشعب القبطي بوجود مثل هذه الفئات، وحتى من يعرف منهم ، نراه يبتعد بعيداً خوفاً من مشاكلها ، وتهرباً من سداد ضريبتها ، ونتج عن ذلك تزايد أعداد الحالات الخاصة التي تحتاج لمن يرعاها ولكنها لا تجد ، أو تجد ، ولكن ليس بالشكل المرجو .اعتراضات والرد عليها
يعترض بعض الاٌقباط ، ومنهم آباء أساقفة وكهنة للأسف الشديد ، على اعطاء هذه الخدمات حجماً أكبر من حجمها بداعي إنها حالات محدودة كما يتضح من التعريف بها ( حالات خاصة) وليست عامة ، وإن علينا تركيز اهتمامنا على قضايا الغالبية .
يرد قداسة البابا ، ومعه العديد من أحبار الكنيسة والكهنة الغيوريون ، إن السيد المسيح اهتم بالفرد نفس اهتمامه بالجماعة ، وإن كل نفس مهمة عنده ، لا سيما النفوس المتألمة ، وإن الأب يهتم بأبنه المعاق أكثر من السليم ، لأن السليم لا يحتاج لمن يرعاه بعكس العاجز المسكين .
ثم إن الحالات المتألمة من أجل الإيمان هي فخر الكنيسة ، وهي وسام فخر لكل قبطي ، لأن هؤلاء ضحوا بأنفسهم من أجل خدمة الكنيسة والرعية ، وليس من عادة الكنيسة أن تتنكر لتضحيات أبناؤها ، لذلك نرى تعليمات سيدنا قداسة البابا واضحة جداً في هذا الصدد ، وهي :
إذا كانت الكنيسة لا تتخلى عن أولادها الذين جحدوها ، فكيف تتخلى عن أولادها الذين تعبوا وضحوا من أجلها ؟؟؟
وفي مجال الإعاقة الجسدية ، قام قداسته برسامة أول قسيس في تاريخ الكنيسة لخدمة الصم والبكم ، وقد سمعت مؤخراً إن هناك قسس أخرين تمت رسامتهم لنفس الغرض .
ويشجع على خدمة بقية فئات المعاقين والتقى بالكثرين منهم .
وبالنسبة لحالات الانحراف ، وحالات الارتداد ، فقداسته كان أول بطريرك في العصر الحديث يطالب رجال الكنيسة بالبحث عن الخروف الضال لإعادته ثانية إلى أحضان الكنيسة .
فأين هي المشكلة ؟
المشكلة تكمن فينا نحن لاننا دوما ما نختار الخدمات السهلة التي لا تطلب تضحيات ونفقات .
أنني أدعو جميع الأقباط ، لا سيما الذين في المهجر ، إلى المساهمة العملية في خدمة الحالات الخاصة
وأدعو السادة رؤساء واعضاء الهيئات القبطية في المهجر بوضع قضايا واحتياجات الحالات الخاصة ضمن اجندتهم ، لأنه ليس من المعقول ولا من المقبول أن تقوم الهيئات الإسلامية في المهجر بإرسال سيارات الإسعاف المجهزة للمستشفيات الإسلامية ، ومعها الكثير من كراسي وأجهزة المعاقين ، بينما نحن نتحدث فقط عن الحقوق السياسية ، كما ليس من المقبول أن تجمع هذه الهيئات الأموال لدعم الإرهابيين ، بينما نحن نعجز عن جمع تبرعات لمساعدة المساكين المسالمين ، ودعم المتألمين من أجل البر .
مجاملة السفير أم مساعدة الفقير ؟

والأقباط الذين يحرصون على ترتيب حفلات للسيد السفير ، داخل أي بلد من بلاد المهجر ، وعلى الفاضية والمليانة ، وينفقون الآلاف على العزومات والهدايا ، دون الاهتمام بمساعدة الكنيسة ، وشعبها الفقير والمتألم ، هم خونة ومجرمون لأنهم استبدلوا مجد الله الذي لا يفنى ، بمجد السلطان الزمني الفاني .
قومية أم إسلامية ؟
إن جميع الهيئات العربية في الخارج ، ومنها الهيئات المصرية ، تنطلق من رؤية إسلامية بحتة ،وجل عملهم منصباً على تلميع صورة الاسلام في عيون الغربيين ، ولا يمثلون كل الشعب المصري أقباطه بمسلميه ، وهناك اتحادات مصرية كثيرة يسيطر عليها متطرفون ومتعصبون يعملون ضد مواطنيهم الاٌقباط ، ونراهم يتبجحون وينفون تعرض الاقٌباط للاضطهاد في وطنهم ، ويلمعون صورة النظام الحاكم بطريقة عفنة مقززة ، والغريب إنك ترى بعض الاٌقباط ينضمون إليهم !!
ونحن نشترك في أي عمل قومي مصري ، شرط أن يكون قومي ، وليس إسلامي ، ولكن مصر أصبحت دولة إسلامية خالصة ، حتى فريقها الرياضي في كرة القدم هو فريق اسلامي وليس قومي ، لانه يخلو من أي لاعب قبطي ، فكلمة قومي تعني كل مواطني الوطن ، لكن بما إن كل توجهات وأنشطة هذه الهيئات المصرية تنطلق من مبدأ إسلامي عنصري ، فنحن لا نشترك فيها حتى تعود مصر وطناً لجميع المصريين .
لكني لا أخفي إعجابي بهؤلاء المسلمين المصريين لأنهم أكثر وعياً بقضاياهم الإسلامية ، وهكذا نرى حكمة أهل العالم تتفوق على حكمة أبناء الله ؟
أننا نريد من الهيئات القبطية في الخارج ، وهي صارت جزء من ضميرنا القبطي ، أن تدعو لفعل الامران معاً :
1 - تطالب بحقوق الشعب القبطي الدينية والمدنية .
2 - تطالب بسد احتياحات المتألمين منهم.
وبذلك تقتدي بتعاليم المسيح ( افعلوا هذه ولا تتركوا تلك )
فالمسيح كان يقدم الغذاء الروحي للشعب ، وكان يعترض على ظلم الرؤساء ، دون إغفال إشباع جوع الشعب بالخبز والسمك
وشعبنا الفقير لا يطلب السمك ، بل يطلب الخبز فقط ، فهل يجده ؟[/SIZE]

[B]
مع تحياتي ومحبتي
الخادم المكرس للحالات الخاصة

صموئيل بولس عبد المسيح
[/B]



(sml5) (sml5) (sml5) (sml5)

[SIZE="6"]واشنطن تايمز: مئات الأكراد في إقليم كردستان يتحولون إلى الديانة المسيحية

24/05/2006 20:43 (توقيت غرينتش)

نقلت صحيفة واشنطن تايمز في عددها الصادر الأربعاء عن اللواء المتقاعد ساده المتحدث السابق بإسم حكومة اياد علاوي قوله إن مئات الأكراد في إقليم كردستان بدأوا يتحولون إلى الديانة المسيحية بحرية تامة من دون أن يتعرضوا إلى أي تهديد أو اضطهاد.
وأضاف ساده انه في الوقت الذي يقتل الشيعة والسنة بعضهم البعض في أنحاء العراق المختلفة، تأتي اخبار العراق الطيبة من إقليم كردستان فقط حيث يعيش الأكراد، مشيراً إلى أنهم يعملون على وضع دستور لا يستند إلى الشريعة الاسلامية خلافاً لما يتم اتباعه في دول اسلامية حيث يعتبر الارتداد عن الاسلام جريمة عقابها القتل.
ولفت اللواء المتقاعد ساده إلى تزايد عدد المبشرين بالمسيحية في مدينة اربيل الكردية حيث عقد مؤتمر لكنيسة مسيحية شارك فيه نحو 900 مسيحي في جامعة صلاح الدين التي شهدت مظاهرات توضح استعداد الأكراد للدفاع عن الحرية الدينية.
واكد الجنرال المتقاعد الذي يقيم في بغداد إن المسيحيين يعيشون بأمان في اقليم كردستان ولا يتعرضون للملاحقة لافتاً في هذا الصدد الى تصريح نجيرفان البرزاني رئيس وزراء الحكومة الاقليمية الكردية في أربيل الذي قال فيه إنه يفضل أن يرى "مسلما يتحول إلى المسيحية بدلاً من ان يصبح مسلماً متطرفاً".
وأوضح ساده إن رئيس حكومة اقليم كردستان نجيرفان برزاني ينظر بعين الرضا إلى جهود التبشير بالديانة المسيحية في صفوف أربعة ملايين مواطن داخل اقليم كردستان.

أشكر الله الذي استجاب للدعوات و الصلوات التي نرفعها ليتمجد اسم رب المجد
و انشاءالله نسمع هذه الأخبار المفرحة من حول العالم[/SIZE]


المصدر موقع راديو سوا
[url]http://www.radiosawa.com/article.aspx?id=886671[/url]

(dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{

[SIZE="6"]إلى الأخوة الراغبون في دعم خدمة الحالات الخاصة ، ولا يعرفون كيفية ذلك :
يفكر الأخ صموئيل في عقد لقاء مع الآباء المسؤولين عن هذه الخدمة لبحث أنسب الطرق لتقديم العون للمتألمين ، وعلى كل من يرغب في حضور هذا اللقاء مراسلتي على هذا العنوان :

[COLOR="black"][COLOR="black"]Deacon: SAMUEL
Postbox 40173
7504RDEnchede
Holland [/COLOR][/COLOR]

علماً بأن السماح بالحضور سيكون مقتصراً فقط على أبناء الكنيسة المعروفين، منعاً لتسلل أي شخص غير مرغوب فيه .[/SIZE]

[url]http://www.copts-united.com/wr/go1.php?subaction=showfull&id=1148844891&ucat=27&archive=[/url]


hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:) hapbirth:)

[B][SIZE="8"][COLOR="Blue"]مطالبة محاكم ولاية أميركية بالقسم على القرآن [/COLOR][/SIZE][/B]


[SIZE="6"][COLOR="Sienna"]ونحن بدورنا نتساءل هل يمكن أن تسمح السعودية لمحاكمها أن تحتفظ بنسخة من الإنجيل ليقسم عليه المقبوض عليهم من المسيحيين؟ وهل تسمح السعودية بتداول نسخ من الكتاب المقدس بين مواطنيها الراغبين فى التعرف على الأنجيل؟

أو هو حلال لهم وحرام لنا؟ لو نجحت كير فى إقناع السعودية لا أعتقد أن أمريكا سيكون لديها مانع، فهى التى آوتهم وسمحت لهم بالعيش فوق أراضيها وممارسة شعائرهم بحرية وبناء جوامعهم بدون تمييز عن غيرهم وهم أى المسلمون فى المقابل لا يسمحون ببناء كنيسة واحدة فى بلد كالسعودية، وإن كان هذا لم يمنع من وجود متنصرين سعوديين فى داخل السعودية وتزداد أعدادهم كل يوم من خلال الخدمة الرعوية فى الإنترنيت والبث التليفزيونى لبرامج أبينا المبارك أبونا زكريا[/COLOR][/SIZE]

[url]http://www.amcoptic.com/n2005/can_saudie_do_same.htm[/url]

[SIZE="8"][B][U][COLOR="Sienna"][FONT="Tahoma"]شهادات متنصرين[/FONT][/COLOR][/U][/B][/SIZE]


[url]http://groups.yahoo.com/group/santmariagroup/message/1350?viscount=100[/url]


(sml11) (sml11) (sml11) (sml11) (sml11)

[IMG]http://www.hopeshineministry.com/HOPECOVER.jpg[/IMG]

[B][U][SIZE="8"][COLOR="Sienna"]كنت أعمى و الان أبصر[/COLOR][/SIZE][/U][/B]


[SIZE="5"]أخيرا مع القلب المقتوح و الكتاب المقرؤ أحمد أباظة ( هوب شاين) يروى تفاصيل مثيرة فى حياتة الاسلامية السابقة و تعزيات مباركة فى حياتة الجديده مع الرب يسوع المسيح[/SIZE]

10(): 10(): 10(): 10():

[SIZE="8"]الحوار الذى تم فى غرفتنا بالبال توك مع الدكتوره وفاء سلطان وقد ادار الحوار أحمد أباظة
(hope shine)[/SIZE]


[SIZE="5"][FONT="Tahoma"]الموضوع : الارهاب فى الاسلام [/FONT][/SIZE]

[B]استمع الان :[/B]

[url]http://www.hopeshineministry.com/RECORD%20WAFAA_2.wav[/url]

(hrt: (hrt: (hrt: (BAY:) (BAY:) (BAY:)

[B][U][COLOR="Sienna"][SIZE="8"]مجتمع البال توك[/SIZE][/COLOR][/U][/B]


[B]جورج المصري
[email]George_elmasri@yahoo.com[/email]
الحوار المتمدن - العدد: 1237 - 2005 / 6 / 23 [/B]


[SIZE="5"]
في زياره سريعه للبال توك و التجول في حجرات المناقشات العربيه من كافه الاتجاهات خرجت بمحصله لابأس بها من الملاحظات التي يجدر الاشاره اليها.

- الهوه بين العقليه القبطيه و العقليه العربيه المتمصره تتسع يوما يعد يوم في شتي المجالات ولاتقتصر علي الدين فقط.
- المحاكاه عن دون فهم والاصرار علي عدم الفهم بل الرجعيه العربيه تعد سؤال هام للمحللين النفسيين مهمه شاقه للغايه.
- المناظرات الهزليه بين شخصيات متكرره وفي نفس المواضيع و الاسئله تذكرني بالافلام المصريه القديمه الساقطه.
- حجره ابونا زكريا بطرس مازالت تتمتع بمصداقيه وتحضر تنفرد به عن معظم الحجرات العربيه و الدينيه بالتحديد.
- حجره ان كان الله معنا فمن علينا مازالت تحظي بأكبر شعبيه عدديه وللحق تعد حجره تعليميه ترفيهيه ذات طابع خاص تقدم المعلومه بنوع خاص من الشطه و الفلفل و البهارات التي تعطي طعم ومذاق خاص للحوار باللغه العربيه.
- حجره مكه وهي حجره ولدت من الحجره السابقه لها ايضا طابع سياسي خاص وبها من العديدة من المواضيع المختلفه وتتناول نفس مواضيع الحجره السابقه بطابع سياسي مختلف وهي تعد اختيار اخر لرواد البال توك.
- حجره المتنصرين تثبت ان هناك من يستطيع تخطي حاجز الخوف و انطلاق الروح من الجسد. تتمتع بالهدوء النسبي وبحق تعد دينيه تعليميه للجميع وان كان ينقصها بعض التركيز علي مواضيع لايستطيع الا المتنصرين الايجاب عليها. وان كانت الحجرتين السابقتين بهما من المتنصرين العديد ايضا. ولكن مؤسس هذه الغرفه هو متنصر من عائله الاباظيه بديل جيد عند البحث عن كيف يفكر العرب المتمصرين تجاه من عبر الي النور منهم .
- حجره وسام الحق انها من أشهر الغرف الاسلاميه وفي نفس الوقت تعد محاوله فاشله في محاكاه الغرف السابقه لما ينقصها من مصداقيه لانها غير مبنيه علي تفاسير او كتب مسيحيه بل تفسر المسيحيه من الكتب الاسلاميه و بالتالي تفتقد الي ما تقدمه الغرف السابقه من دلائل معتمدين فيها علي الكتب الاسلاميه بداء من القرآن الي كتب المفسرين الاول و المجتهدين الحاليين. وينقص القائمين علي هذه الغرفه الالمام بأدني قواعد حريه التعبير و الرأي ويقع تحت طائله كل انسان يحاول ان يتسائل سؤال قد يعتبره الاخ وسام واصدقائه انه سؤال مغرض وليس من ورائه الا محاوله ايقاعهم في الخطئ .

تأثير البال توك علي الحياه و الخريطه السياسيه في منطقه الشرق الاوسط يعد تأثير بالغ الاهميه ، لانه ولاول مره يستطيع الجميع سماع الرأي الاخر وفي اعتقادي ان تطور طريقه التعامل اخذت صور جديده بل مختلفه عندما بداء البال توك في اوائل عام 1998 . المواضيع اكثر عمقا وبل تعد تعمق في شتي المجالات ويدخل البال توك الاف من الاعضاء الجدد يوميا وتجد في بعض الاحيان ان عدد المترددين يصل في المتوسط الي50 الف في اي ساعه من ساعات اليوم نظرا لان هناك من يكون مشترك في تلك الحوارات من جميع انحاء العالم.

اقبح مافي البال توك الاشاعات و التهويل وبكل صراحه يفضح البال توك اشد الامراض النفسيه تغلغل في الشرق الاوسط مثل النرجسيه و الكذب غير الامراض العقليه المرضيه من جنون العنف و التعصب و انفصام الشخصيه و الجنس وان كان الكلام عن كل هذه النواحي وقد يختلف بأختلاف الغرفه ولكن الجنس هو شئ واضح جدا في معظم المناقشات متي كان الدين الاسلامي محل نقاش .

أجمل مافي البال توك هو ان العرب يتحاورون ويتناقشون وبالتالي بدئوا في استخدام عقولهم بعض الشئ . ومن المحتمل ولكن ليس من المؤكد ان العرب سيتعلمون لغه التفاهم بعد ان كانت اللغه لديهم وسيله للسباب و التعدي علي الاخريين واشكر الحظ ان المصريين بالذات لايستطيعون استخدام اله التنبيه والا كان مستوي الازعاج لايحتمل ولايطاق. [/SIZE]

(hrt: (hrt: (sml7) (sml7) (sml7) (sml7)

[QUOTE=copticdome][url]http://www.amcoptic.com/n2006/sound/kidnaping_christian_girls.WMV[/url]

[SIZE="8"][COLOR="Sienna"]

براءة الأطفال تُغتصب فى السعودية، واحتمال تورط أجهزة الدول الإسلامية فى تسهيل خطف القاصرات المسيحيات ونقلهن بحرا إلى السعودية، حيث يُجبرن على ممارسة البغاء[/COLOR][/SIZE]


[B]شاهد الفيديو :[/B]

(dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{ (dig:{[/QUOTE]



[B]شاهد الفيديو :[/B]

[url]http://www.amcoptic.com/n2006/sound/kidnaping_christian_girls.WMV[/url]


(sml7) (sml7) (sml7)

انا باحاول انزل الكتاب كنت اعمي والان ابصر بس اللنك لا يعمل هل من طريقه لانزال الكتاب

وشكرا

[SIZE="5"](hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt:

شي غريب والله.....
رب السموات و الأرض
رب محمد و كل الأنبياء...
اللهم إهديهم إلى الصراط المستقيم...
اللهم لين قلوبهم...
الله أكبر و العزة لله وحده و لا عزه لمن سواه...
الله يهدينا و يهديكم.....[/SIZE]

استئذان
 

[SIZE="4"]عزيزي copticdome:
سوف أنقل بعد إذنك اللنك إلى موقع منتدى الناقد[/SIZE]