أصحاب محمد شربوا بوله - يا حلاوة وكمان من المفتي ( مدموج )
 

[B]هذا نص ما ورد فى جريدة المصرى اليوم بتاريخ 17-5-2007 عن أعتراض البعض على كتب للمفتى يقول فيه ان ألصحابة شربوا بول محمد للتبرك --- ياحلاوة يعنى مش كفاهم شرب بول الجمل لا كمان بول محمد يمكن محمد والجمل----


[U]رفض أزهري لفتاوي جمعة بإباحة تقبيل سور ضريح الحسين.. وتبرك الصحابة بشرب «بول» النبي[/U]
كتب أحمد البحيري //٢٠٠٧
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Sienna"][/COLOR][/SIZE][/FONT]رفض العديد من علماء وشيوخ الأزهر مجموعة الفتاوي المثيرة للجدل التي تضمنها كتاب «الدين والحياة.. الفتاوي العصرية اليومية» للدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية،

خاصة تأكيده أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتبركون بشرب «بول» الرسول صلي الله عليه وسلم، وأنه يجوز تقبيل سور ضريح الإمام الحسين والتبرك به، مؤكدين أن هذا يخالف صحيح السنة النبوية ولم يرد مطلقا في نص الأحاديث النبوية.

وقال الدكتور عبدالله سلامة نصر أستاذ الحديث بالجامعة العالمية بإسلام آباد: لم أقرأ مطلقا في نص أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم أو السنة النبوية المطهرة أن الصحابة كانوا يتبركون بـ«بول» النبي صلي الله عليه وسلم، وأن «أم أيمن» شربته فعلياً، لأن هذا يخالف أيضا العقل والمنطق.

وتساءل نصر: هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يتبول أمام الصحابة حتي يأخذوا بوله ليشربوه؟ الرسول لا يرضي مطلقا بذلك ولا يقبله لأن بول الإنسان نجس، وإذا مس جلد المسلم أو ثيابه يجب أن يتطهر منه، فكيف يشربه؟

كما شدد الشيخ نصر علي رفض فتوي جمعة بإباحة تقبيل سور ضريح الإمام الحسين قائلا: لا يجوز شرعاً تقبيل ضريح الرسول صلي الله عليه وسلم فكيف نقبل ضريح الإمام الحسين، وعندما مر سيدنا عمر بن الخطاب بالحجر الأسود وقبله قال: «لولا أنني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك».

وأشار نصر إلي أن قيام العديد من المصريين بتقبيل ضريح الإمام الحسين وأولياء الله يعد من قبيل الجهالة المخربة التي تمر علي الناس في أزمنة معينة، وتعد كفرَاً وشركاًَ بالله تعالي.

ومن جانبه، أعرب الشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوي بالأزهر عن استغرابه الشديد لفتوي جمعة بتبرك الصحابة «ببول» الرسول، مؤكدا أنه لم ير مطلقا هذا الحديث، وأنه ربما يكون ضعيفاً أو موضوعاً.

وأضاف: إذا كان تقبيل ضريح النبي صلي الله عليه وسلم غير جائز فما بالنا بأضرحة أولياء الله وآل البيت. وأوضح الشيخ علي أبوالحسن مستشار شيخ الأزهر لشؤون الفتوي أن الصحابة كانوا يتبركون بما بقي من ماء بعد شرب النبي صلي الله عليه وسلم وليس «بوله»، مضيفا: لم نسمع مطلقا عن تبرك الصحابة بـ«بول» النبي فقد كانوا يتبركون بكل شيء، ولكن ليس من بينها البول.[/B]

[B][SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]شرب المسلم لبول رسول الاسلام ليس بجديد فقد شربته سابقا ام ايمن حاضنة الرسول (sml9) ووعدها محمد بالصحة و العافية (sml18) .
كما ان الصحابة لم يكن يتبركون ببول محمد فقط بل بكل ما يفرزه الجسم !!!
بصاق - نخامة وكله بثوابه (OPN:}
و الأعجب في حياة ام ايمن انها مرضت في النهاية ووعد محمد لها بالصحة لم يفلح بل الأكثر غرابة و عجبا هو مرض محمد شخصيا قبل موته . (hrt: [/COLOR]
{ أم أيمن شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا لا تلج النار بطنك } ولم ينكر عليها ; الحسن بن سفيان في مسنده , والحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم من حديث أبي مالك النخعي , عن الأسود بن قيس , عن نبيح العنزي , عن أم أيمن , قالت : { قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها , فقمت من الليل وأنا عطشانة , فشربت ما فيها وأنا لا أشعر , فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة قلت : قد والله شربت ما فيها , قالت : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه , ثم قال : أما والله إنه لا تبجعن بطنك أبدا } . ورواه أبو أحمد العسكري بلفظ " لن تشتكي بطنك " وفي رواية أخري رواها عبد الرزاق عن ابن جريج : أخبرت { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان , ثم يوضع تحت سريره , فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء , فقال لامرأة يقال لها بركة , كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : أين البول الذي كان في القدح ؟ قالت : شربته , قال : صحة يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف , فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه } .

وروى أبو داود , عن محمد بن عيسى بن الطباع , وتابعه يحيى بن معين , كلاهما عن حجاج , عن ابن جريج , عن حكيمة , عن أمها أميمة بنت رقيقة أنها قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل . وهكذا رواه ابن حبان والحاكم , ورواه أبو ذر الهروي في مستدركه الذي خرجه على إلزامات الدارقطني للشيخين , وصحح ابن دحية أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين , وهو واضح من اختلاف السياق , ووضح أن بركة أم يوسف غير بركة أم أيمن مولاته , والله أعلم .


[COLOR="Red"]البزاق والمخاط ونحوه في الثوب [/COLOR]
قال عروة، عن المسور ومروان: خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، فذكر الحديث: وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة، إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده
[صحيح البخاري : 1608]
حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن أنس قال:
بزق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه طوله ابن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب: حدثني حميد قال: سمعت: أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم
[صحيح البخاري : 397]


يوم الحديبية جلس سهيل بن عمرو وهو يفاوض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرمقُ أصحابَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعينيه وعاد يحدث قومه : (أي قوم والله ، لقد وفدت على الملوك... على كسرى وقيصر والنجاشي ، والله ما رأيت ملكا يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا ، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدَلَّك بها وجهه وجِلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه . [/SIZE][/B]

أصحاب محمد شربوا بوله - يا حلاوة وكمان من المفتي ( مدموج )
 

[url]http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61476[/url]
فى الممنوع

بقلم مجدى مهنا //٢٠٠٧
هذا آخر ما يمكن أن يتصوره عقل إنسان، مسلم أو قبطي أو يهودي أو حتي كافر.. أن تصدر عن فضيلة مفتي الجمهورية الدكتور علي جمعة فتوي بأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتبركون بشرب «بول» الرسول، صلي الله عليه وسلم، وأن يورد هذه الفتوي في كتاب «الدين والحياة والفتاوي العصرية اليومية».

ولا أعرف ما علاقة العصر بمثل هذه الفتوي، التي سأفترض جدلا أنها صحيحة ـ وهي غير صحيحة ـ وأن لها أسانيدها الشرعية والفقهية التي رجح عقل مفتي الجمهورية إلي قبولها والاقتناع بها.. فما الفائدة أو القيمة التي تعود علي الإنسان المسلم من وراء فتوي مثل هذه؟ وأين «بول» الرسول، صلي الله عليه وسلم، لكي نتبرك به حاليا؟

لا العقل ولا المنطق ولا الدين يقبل بمثل هذه الفتوي.. وهي ضارة ولا يوجد من ورائها أي نفع.. بل هي تبعث علي الاستهزاء والسخرية والإساءة إلي دين الإسلام.

وإذا صدرت هذه الفتوي عن جاهل لقلنا إنه جاهل.. لكن أن تصدر عن مفتي الجمهورية، فما التعليق المناسب الذي يمكن أن يصدر عنا؟

إن فضيلة الدكتور علي جمعة يدعو الناس إلي القبول بالخرافة والخزعبلات، فكيف.. ولماذا نستنكر ونتعجب من الذين يدعون إلي علاج الأمراض بشرب بول الإبل، أو العلاج بزبل الحمام، أو قتله علي بطن المريض حتي يشفي من الإصابة من فيروس C.

ما الفرق بين ما يقوله ويدعو إليه الدكتور علي جمعة، وبين ما يقوله هؤلاء الجهلاء، الذين يحاربهم فضيلة مفتي الجمهورية بنفسه.

إن خطورة كلام الدكتور علي جمعة هو أنه صادر عن الرجل المسؤول عن دار الإفتاء المصرية.. حتي ولو صدر عنه بصفته الشخصية وليس بالصفة الرسمية.

لو قال أحد نجوم الفتوي بالفضائيات مثل ما قاله فضيلة المفتي، لقامت الدنيا ولم تقعد، فكيف يصدر عن مفتي الجمهورية؟

إنني أأسف في طرح السؤال حول قدرة مفتي الجمهورية علي التصدي للفتوي.. بل وأحقيته في شغل هذا المنصب الديني الرفيع؟

إن كل من قرأ كلام المفتي، حول شرب «بول» الرسول صلي الله عليه وسلم، تمتم بكلمات أخجل من ترديدها، ولا تليق بقيمة ومكانة أستاذ جامعي في الأزهر الشريف أن أنقلها أو أرددها.. فما بالنا بقيمة ومكانة مفتي الجمهورية!

ارحمنا يا مولانا من فتاواك!

المسلمون بدأوا في التنكر لاحاديثه الصحيحة
 

[SIZE="4"]
[url]http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter/2007/5/234953.htm[/url]

كفوا عن بهدلة الإسلام يا فقهاء الجهالة والضلال

GMT 13:45:00 2007 الأحد 20 مايو د شاكر النابلسي


[COLOR="Blue"]-1-
لم يُسء أحد من كفار الشرق والغرب وملحديه الى الإسلام كما أساءت اليه شلة من فقهاء الظلام والجهالة. وهؤلاء حين يفتننون في اصدار الفتاوى الظلامية الجهالة يُمنة ويسرة، يحسبون أنهم بذلك يقدمون خدمة لإسلام القرن الحادي والعشرين، دون أن يراعوا، ويعلموا، ويقتنعوا، بأن سيرهم الخطأ والخرافي والضلالي على طريق أسطرة شخصية الرسول بكل السبل، عن طريق تصوير قدرته الخارقة على ممارسة الجنس مع كل نسائه في ليلة واحدة، كما روى البخاري، الذي كذب في معظم ما رواه من أحاديث مدسوسة، وعن طريق قولهم على لسان الرسول، بأن بول الجمل يشفي من امراض معينة، وأن بعض الصحابة كانوا – تيمنناً بشخصية الرسول – يشربون بوله. وأن عبد الله بن عمر بن الخطاب ومعه مجموعة من الصحابة، كانوا يبولون حيث كان يبول الرسول. ومعنى هذا أنهم كانوا يتفرجون على الرسول وهو يبول، ويعرفون مكان بوله، حيث لا مراحيض داخل المنازل في ذلك الوقت، فكان الناس رجالاً ونساءً يبولون في البرية المكشوفة.
-2-
ما هذا القرف، وما هذا السخف، وما هذه البهدلة لهذا الدين العظيم؟
ولماذا نزل فقهاؤنا وخاصة المصريون منهم، ورجال الأزهر على وجه التحديد، الى هذا الدرك الأسفل من الإساءة للإسلام على هذا النحو؟
وحتى لو كانت كل هذه الوقائع صحيحة وحصلت بالفعل، وهي – إن صحّت - تمثل مجتمعاً كان قائماً قبل 1400 سنة، ولم يعد قائماً الآن في القرن الحادي والعشرين. وبذا فكل قيم ذلك المجتمع، قد اندثرت واختفت مع اندثار واختفاء ذلك المجتمع، فما فائدة إسلام اليوم.. إسلام القرن الحادي والعشرين من اثارتها واستعادتها على هذا النحو المقزز الآن؟
هل بلغ الإسلام اليوم من الضعف والمهانة والمذلة، بحيث أصبح فقهاء الظلام والجهالة يسندونه ويدعمونه بمثل هذه الروافع من التفاهات والسخافات، التي لا ترفع من قدر الإسلام بقدر ما تصوره ديناً همجياً بدائياً، أمام كاريهه ومحاربيه وأعدائه؟
لقد تحوّل إسلام القرن الحادي والعشرين في نظر هؤلاء الفقهاء الى قاموس في علم البول والتبويل، وفي قيم أخلاق عصور همجية بدائية.
-3-
وبالأمس، طلع علينا شيخ آخر من فقهاء الجهالة والتضليل، وهو عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، حين فجر مفاجأة أباح فيها للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسط أحدهما. وأكد عطية أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج. وأن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلاناً. وجيء بقصص عن السيدة عائشة بهذا الخصوص، وهي قصص في رأيي ملفقة، وإن كانت صحيحة فلسنا بحاجة لها اليوم، وانما هي من قيم مجتمع كان سائداً قبل 1400 سنة.
فليس كل ما كان يقوم به النبي عليه السلام، وأهله، وأصحابه، علينا الاقتداء به اليوم. ولو قام النبي عليه السلام من قبره اليوم، ووقف على العصر وقيم هذا العصر الذي نعيشه الآن، لنهانا عن تقليده أو العمل بكثير مما كان يقوله ويعمله في زمان رسالته، قبل 1400 سنة. ولقال لنا عليه السلام زماني زمان، وزمانكم زمان آخر. فخذوا ما يصلح لزمانكم، واتركوا ما ليس يفيدكم أو ينفعكم.
-4-
لو عشتُ في أيام الرسول، وكنت من صحابته، لرفضت علناً شرب بوله، أو قوله بشفاء بول البعير من الأمراض، ولفرضت التبول حيث كان يبول عليه السلام، حتى ولو حكم عليَّ بعصيانه عليه السلام والاصطلاء بنار جهنم وبئس المصير. وللفتُ نظره عليه السلام، إلى التنبيه بأن مثل هذه الوقائع لا تصلح للأزمان القادمة، بل هي ربما ستضر الإسلام فيما لو تم العمل بها مستقبلاً.
والرسول الحريص على سلامة الإسلام وصفائه سينهى على العمل بمثل هذا، أو تكراره في الزمن القادم، فما بالك بزماننا هذا في ظل تبدل المجتمعات وتبدل كل القيم الاجتماعية والاخلاقية فيها؟
-5-
إن اللوم كل اللوم على الدولة المصرية التي تقف متفرجة على ترهات وخزعبلات وظلاميات بعض شيوخ الأزهر، وعلى الاساءة للاسلام على هذا النحو.
ولكن الدولة المصرية لاهية عن الإسلام، وتاركة الحبل على الغارب لانتشار الشعوذة والجهالة الدينية.
ولاحظوا معي، بأن كل الترهات والخزعبلات والظلاميات و"الهمبكة" الاجتماعية والدينية والسياسية تخرج هذه الأيام من مصر المحروسة، ومن مشيخة الأزهر بالذات، بدءاً من حجاب الفنانات، وانتهاءً اليوم بإرضاع الكبير.
فألف خسارة على مصر محمد عبده، وقاسم أمين، وسلامة موسى، وطه حسين، ولويس عوض، وتوفيق الحكيم، ونجيب محفوظ، وكل نجوم التنوير والحداثة، الذين تركوا مصر مرتعاً لفقهاء الظلام والتضليل، يفتون بارضاع الكبير من ثدي الجهالة والتضليل، بعد أن جفت أثداء الحداثة والتنوير في مصر المحروسة.[/COLOR]
السلام عليكم.[/SIZE]

[QUOTE=ABDELMESSIH67;224954][SIZE="4"]
لو عشتُ في أيام الرسول، وكنت من صحابته، لرفضت علناً شرب بوله، أو قوله بشفاء بول البعير من الأمراض، ولفرضت التبول حيث كان يبول عليه السلام، حتى ولو حكم عليَّ بعصيانه عليه السلام والاصطلاء بنار جهنم وبئس المصير. وللفتُ نظره عليه السلام، إلى التنبيه بأن مثل هذه الوقائع لا تصلح للأزمان القادمة، بل هي ربما ستضر الإسلام فيما لو تم العمل بها مستقبلاً.[/SIZE][/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]لقد جدف fire

(hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: (hrt: [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

بول الرسول يابا دوبنى دوب
[center]عن التبرز يابا توبنى توب
[/center]
فوق السروال يابا لبسنى ثوب

بعد فضح حديث بول الرسول ... الازهر يصدر فتوي تخص بول الرسول وفضلاته طهاره وشافيه
 

[COLOR="Red"][SIZE="6"][B]المفتي لـ«المصري اليوم»: كل جسد الرسول طاهر حتي «فضلاته»[/B][/SIZE][/COLOR]
[B][COLOR="Blue"][SIZE="5"][CENTER] كتب أحمد البحيري //٢٠٠٧

[IMG]http://www.almasry-alyoum.com/photo.aspx?ID=14649&ImageWidth=300[/IMG]
جمعة
دافع الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، عن فتاواه الخاصة بتبرك الصحابة بـ«بول» النبي صلي الله عليه وسلم، وجواز تقبيل سور ضريح الإمام الحسين، واعتبار ختان الإناث مكرمة.


وقال المفتي لـ«المصري اليوم»: إن كل جسد النبي في ظاهره وباطنه طاهر، وليس فيه أي شيء يتأفف منه أحد حتي فضلاته، فكان عرقه أطيب من ريح المسك، وكانت «أم حرام» تجمع هذا العرق وتوزعه علي أهل المدينة.

وأضاف أنه في حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال: «والله دخلت علي كسري وقيصر، فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمدا، فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم يمسح بها وجهه». موضحا أن العلماء ومنهم ابن حجر العسقلاني والبيهقي والدارقطني والهيثمي أخذوا من هذا حكما بأن كل جسد النبي طاهر.


وحول فتواه بأن ختان الإناث مكرمة، قال جمعة: إن لفظ مكرمة هو الوارد في الفقه، فبعض الشافعية يقولون بوجوبه، والبعض الآخر يقول مكرمة، والثالث يقول تبعا لمناخ البلاد، أما أنا فأري عدم مشروعيته، ولا توجد أي تأثيرات خارجية علينا في ذلك. كما دافع المفتي عن فتواه بجواز تقبيل ضريح الإمام الحسين،

وقال: كنت أقصد بهذه الفتوي نفي الشرك الذي هو بداية الإرهاب والتطرف والدم الذي يقع علي الأرض، فالقول إن تقبيل ضريح الحسين إظهار للحب، يسد الطريق علي الأفكار المتشددة، لكنني لا أقول للناس اذهبوا وافعلوا ذلك.[/CENTER][/SIZE][/COLOR][/B]

[B][COLOR="Sienna"]

الاقبـــــــــــــاط في مصر والمسيحين اصبح لهم تاثير السحر علي الازهر والوهابييه التي بدات تفضح نفسها بنفسها فالمسلمين كانوا يقولون ان هذه الاحاديث كاذبه وانننا نتهم الاسلام نحن المتنصرين والاقباط ايضا اما الان فالفضائح عالميه وملئت الشرق الاوسخ كله
وشكرا[/COLOR][/B]
[url]http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61829[/url]

[B][COLOR="Blue"][QUOTE=honey]فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم يمسح بها وجهه[/QUOTE]
هو كان قاعد يبصق و يتبول علنى كدة و الصحابة بيغلسوا وجوههم و يتطهرون بهذه الاطايب المحمدية ؟؟ طيب ما فيش حد كان بيأكل برازه؟؟

حبيبى يا أبوّل الخلق
حبيبى يا أبصق الخلق
بأبى انت و امى يا ذو البراز اللذيذ[/COLOR][/B]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]يعني بصراحة كدة مش بـول البعير افضل 100 مرة من بول حموشة ؟ دا انا اشرب 100 لتر بول بعير احسن لي من ريحة بول حموشة الي راكبه الشيطان.[/COLOR][/SIZE](sml3) (sml3)

+++
 

[web]http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/23/34755.html[/web]



[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/23/34755.html[/url]

[B][COLOR="Blue"]اللاتم صلى و بارك و سلم على بول و براز و بصاق و عَرّقْ سيدنا أنكح الخلق معلم البشرية الأول فى الذبح و النُكح
و على بول و براز و بصاق و عرق آله و صحبه و منكوحاته و سلم لى على الصنان[/COLOR][/B]

[B][COLOR="DarkRed"]والله يا جماعة دا خمس نجوم اللي بيتقال ده وسلم لي على بول النبي [/COLOR][/B]

أجاز تقبيل سور ضريح الإمام حسين ووصف الختان بالمكرُمة
مفتي مصر يدافع عن فتواه حول تبرّك الصحابة بـ "بول" الرسول
[url]http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/23/34755.html[/url]

[B][COLOR="Indigo"]فاضل ايه تاني ؟؟؟؟؟

طبعا لازم يقولوا هذا الكلام عن الرسول ، وبكرة تطلع لنا فتوي تقول ان براز الرسول بيشفي امراض وبيستعمل كمرهم .

مهو لو الرسول عايش كانوا عرفوا الحقيقة المُرة ، لكن هو ميت وشبع موووووووووت .[/COLOR][/B]

عندما يسقط القناع سينكشف الإسلام
 

[B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]تبرك الصحابة ببول وفضلات النبي هو في صحيح السنة .

رضاع الكبير هو في صحيح السنة .

ولادة النبي بعد اربع سنوات هي مدة الحمل به ؛ ورد في صحصح السنة .

فهل سينكرون صحيح السنة ؟؟؟

لو فعلوا ذلك ؛ سيتطرق الأمر بعد ذلك إلي إنكار أشياء عديدة في القران ؛ وماذا بعد ذلك ؟؟؟

ولكي لا يصلوا إلي ذلك ؛ فالسبيل إلي الحفاظ علي الاسلام من الضياع هو الدفاع عن كل ما ورد في صحيح السنة النبوية المطهرة ؛ حتي لو كان خرافات وأساطير لا يقبلها العقل ؛

ولا يقبلها العقل ليس لأنها فوق العقل وادراكه ؛ بل لأنها ضد العقل .

ولكن طالما وصلنا إلي مستوي الدفاع عن الخرافات ؛ من أجل الحفاظ عن الاسلام ؛ فالدفاع عن الخرافات هو دفاع عن الاسلام ؛

إذاً عندما تسقط الخرافات سيسقط الإسلام .[/COLOR][/SIZE][/B]

عار علينا يامصريين ان تخرج هذه الفتاوى من مصر ..وإمتى !! فى القرن الواحد والعشرون. فضحتونا الله يفضحكو. فبدل مانفكر فى تقدم البلد بنفكر فى البول والبراز والرضاعة .. الله يكسفكوا.....الناس ده بتدخل نفسها فى حاجات بيخااااااااااااااااة

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اصحاب محمد لم يشربون بوله فقط بل شربوا ايضا من دمه واكلوا من خر##. واليكم الاحاديث....[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]في حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال ( والله دخلت على كسرى وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمداً، فما ( تفل ) ( تفلة ) إلا إبتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه ) وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير شيئا من[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"] دمه [/COLOR][/SIZE]بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم ادفنه، فرجع فرأي النبي عليه شيء فقال له أين دفنته، قال في قرار مكين فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم "أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار"[/SIZE][/COLOR]
(sml8) (sml8) (sml8)

بول الرسول بركة ... صحة يا أم يوسف !!؟؟
 

[B]
[CENTER]بول الرسول بركة ... صحة يا أم يوسف !!؟؟[/CENTER]

بقلم: ماغي خوري

21 بشنس 1723 للشهداء - 29 مايو 2007 ميلادية


تناقلت مواقع إلكترونية متعددة الفتوى التي تضمنت شرب بول الرسول كوسيلة للتبرك منه ، وإليكم ما جاء في الفتوى :
رقـم الفتوى : 3034
عنوان الفتوى : شرب بول النبي صلى الله عليه وسلم ودمه كان بغير إذنه
تاريخ الفتوى : 12 ربيع الثاني 1422 / 04-07-2001

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فروى الدارقطني في سننه والحاكم في مستدركه عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه عبد الله حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال: "يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراه أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : "ما صنعت يا عبد الله؟" قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ على الناس ، قال:" فلعلك شربته؟" قال : نعم ، قال: " ومن أمرك أن تشرب الدم ، ويل لك من الناس وويل للناس منك". وفي رواية: " لا تمسك النار ومسح على رأسه ". والحديث رواه البزار في مسنده وأبو يعلى كما في المطالب العالية وأبو نعم في الحلية والبيهقي في سننه ، وقال البيهقي في مجمع الزوائد : ورجال البزار رجال الصحيح غير حنيد بن القاسم وهو ثقة ، وحسن البوصيري إسناده .

((( وروى البيهيقي في سننه عن أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : "أين البول الذي كان في القدح؟" ، قالت :شربته يا رسول الله ، وفي رواية عبد الرزاق عن ابن جريج مثله وفيه قال:" صحة يا أم يوسف". )))

وكانت تكنى أم يوسف ، فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه ، وروى نحوه الحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم . والله أعلم .

المفتـــي: مركز الفتوى



******************************


كانت ردود الفعل تجاه تلك الفتوى سلبية جدا وإعتبروها مهزلة بحق الاسلام وبحق جميع المسلمين ، وإنها لكارثة كبرى أمام أعداء الأمة الاسلامية جمعاء ، وقام بعض الشيوخ كالعادة باللجوء للتدليس والتعتيم من أجل إمتصاص غضب الشارع الاسلامي وحفظ ماء وجههم أمام العالم أجمع ، حيث وضح بعض الشيوخ على المواقع الاسلامية إن الذين شربوا بول الرسول وأيضا من شرب دمه من اجل التبرك به كان من دون علم الرسول ، فالرسول لم يطلب من أحد أن يشرب بوله لكي يتبارك به !!!

من الواضح أن الشيوخ تنطبق عليهم المقولة ( أعمى البصر والبصيرة ) !! كيف يقرا الشيوخ أحاديثهم المقدسة لا أدري!!؟؟ فهل يقرأ الشيوخ الأحاديث كما يقرؤها الباحث عن الحق والمفكر أم لا !!؟؟ أم يقتطف الشيوخ من الحديث ما يناسب عقلهم والذوق العام متجاهلون لما يحوي النص من عبارات واضحة لا إلتباس فيها !!؟؟

عندما قرأت تلك الفتوى الغريبة ، توارد لذهني أسئلة كثيرة ، أولا ما الداعي لفتح مثل تلك الملفات في عصرنا هذا !!؟؟ وما الجدوى التي ستعود على المسلم من هذا الحديث !!؟؟ وهل يوجد عينات من بول الرسول حتى يومنا هذا!!؟؟

من المعروف والواضح أن الشيوخ يدلسون ويعتمون ويكذبون ما صدر عن الرواة وما هو مدون في الكتب التاريخية ، فتلك هي أبسط وسيلة وأسهل طريقة للدفاع عن معتقداتهم ( التكذيب دائما ) ، ولكن هل يستطيع الشيوخ حذف عبارات من تلك الأحاديث ويسوقوها حسب هواهم!!؟؟ لربما في يوم من الأيام سيضطرون لذلك ... فما المانع !!

والآن كيف يكذب الشيوخ بما جاء في الحديث عن شرب بول الرسول ، قائلين أن الرسول لم يكن له علم بذلك !!؟؟ كيف هذا يا شيوخ التدليس والتعتيم والضلال!!؟؟ سأقرأ لكم الحديث علكم تعقلون !! إن ما تعجب له الرسول ( وليس إنكارا) كان شرب دمه وليس بوله كما هو موضح في الحديث المبين أدناه !!!
** الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
(( فروى الدارقطني في سننه والحاكم في مستدركه عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه عبد الله حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال: "يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراه أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : "ما صنعت يا عبد الله؟" قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ على الناس ، قال:" فلعلك شربته؟" قال : نعم ، قال: " ومن أمرك أن تشرب الدم ، ويل لك من الناس وويل للناس منك". وفي رواية: " لا تمسك النار ومسح على رأسه ". والحديث رواه البزار في مسنده وأبو يعلى كما في المطالب العالية وأبو نعم في الحلية والبيهقي في سننه )) .......

** وهنا يتضح أن الدم الذي نتج عن عملية تحجيم محمد قد شربه عبدالله بن الزبير وليس له علاقة بالبول !!!



****************************



إنما ما جاء عن بول محمد سوف نشرحه موضحين ما يلي ، كان محمد يبول في قدح من اعواد ويضع القدح تحت سريره فجاءت أم بركة ( إمرأة كانت تخدمه) ، أخذت القدح من تحت سريره وشربت البول !!! فسألها محمد أين البول الذي كان في القدح يا أم بركة فقالت له شربته يا رسول الله ، فقال لها صحة يا أم يوسف ، وبعدها مرضت وماتت والسبب كان بول النبي !!؟؟ أي صحة في بولك يا محمد !!؟؟
وهذا ما يوضحه الحديث :

، وقال البيهقي في مجمع الزوائد : ورجال البزار رجال الصحيح غير حنيد بن القاسم وهو ثقة ، وحسن البوصيري إسناده . وروى البيهيقي في سننه عن أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : "أين البول الذي كان في القدح؟" ، قالت :شربته يا رسول الله ، وفي رواية عبد الرزاق عن ابن جريج مثله وفيه قال:" صحة يا أم يوسف". وكانت تكنى أم يوسف ، فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه ، وروى نحوه الحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم . والله أعلم .

[url]http://www.islamweb.net/hajj1427/ShowFatwa.php?lang=A&Id=3034&Option=FatwaId[/url]

** أبعد هذا الحديث الواضح والصريح عن شرب بول الرسول ( وبعلمه ) ينكره علماء الدجل والتضليل والتدليس ، لماذا تخجلون من تلك الأحاديث يا علماء الأمة ، أليست سنة نبوية عمل بها السابقون !! فلماذا لا تكونون انتم أيضا اللاحقون !!؟؟
[/B]

[b]بأبى أنت و أمى يا أبوّل الخلق
يا من بفيض بولك تبوأت الامة المحمدية اعطر مثانة
إنك لعلى بولٍ عظيم
بأبى انت و امى يا بول رسول اللات
قاطعوا الالبان الدنماركية المسيئة للحبيب وعليكم بالبول فقد أكدعلماء الغرب الكافر بجامعة دبليو سى بإستكهولم بان بول الرسول كان يعالج الامساك وداء الفستوك
فهل نترك عزنما الكامن فى بولنا و نبحثلنا عن عز فى علوم القوم الكافرين [/b]

[B]بول الرسول يابا
[center]دوبنى دوب[/center]
عن الكازوزة يابا
[center]توبنى توب[/center]
شربت منه يابا
[center]راح الفستوك[/center]
فجالى برد يابا
[center]فلبست توب[/center]
دوبنى دوب دوبنى دوب دوبنى دوب
توبنى توب توبنى توب توبنى توب
لبسنى توب لبسنى توب لبسنى توب

[/B]

[SIZE="4"]مفتي مصر يدافع عن فتواه بالتبرك ببول الرسول

[url]http://www.aljeeran.net/wesima_articles/index-20070524-71648.html[/url]

[COLOR="Blue"]دبي- العربية.نت - دافع مفتي مصر الدكتور علي جمعة عن فتواه، التي أثارت جدلاً واسعاً، حول تبرك الصحابة بـ "بول" الرسول (ص)، وجواز تقبيل سور ضريح الإمام الحسين واعتبار ختان الإناث "مكرمة".

وقال جمعة في تصريحات لصحيفة "المصري اليوم" الأربعاء 23-5-2007، إن الأساس في فتوى تبرك الصحابة بـ"بول" الرسول هو أن [U]كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر وليس فيه أي شيء يستقزر أو يتأفف أحد منه، فكان عرقه عليه السلام أطيب من ريح المسك وكانت أم حِرام تجمع هذا العرق وتوزعه على أهل المدينة[/U].


وأضاف جمعة: "[U][B]فكل شيء في النبي صلى الله عليه وسلم طاهر بما في ذلك فضلاته، [/B][/U]وفي حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال: [U][B]"والله دخلت على كسري وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمدا فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه" [/B][/U]وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير شيئا من دمه بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم ادفنه، فرجع فرأي النبي عليه شيء فقال له أين دفنته، قال في قرار مكين فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم "أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار".

واستطرد جمعة قائلا: "فأخذ العلماء من هذا ومنهم الإمام ابن حجر العسقلاني والبيهقي والدارقطني والهيثمي حكما بأن كل جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر في ظاهره وباطنه، وعلي ذلك جماهير العلماء كما نص على هذا أيضا القاضي عياض في "الشفاء" والأمام الغزالي في "الوسيط"، والإمام زكريا الأنصاري في "أسمى المطالب" وابن الرفعة والبلقيني والزركشي. وقال شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني [U][B]"تكاثرت الأدلة على طهارة فضلاته صلى الله عليه وسلم وعدَّ الأئمة ذلك في خصائصه فلا يلتفت إلى ما وقع مما يخالف ذلك فقد استقر الأمر من أئمتهم على القول بالطهارة".

وأوضح جمعة أن سبب طهارة كل جسد الرسول أنه تهيأ للوحي وللإسراء والمعراج ليس كجسد أحد آخر، فقد غسل الملكان جوفه الشريف عدة مرات مرة في بني ساعدة وأخرى في الكعبة وكانت تنام عيناه ولا ينام قلبه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني". [/B][/U]

وأضاف: "إن هذه الخصوصية لا تخرج النبي صلى الله عليه وسلم عن حد البشرية وإنما هو اعتقاد من المسلمين يعظم بينهم ولا يجعل شيئا منه على حد الاستقباح وكل الأديان تعتقد مثل هذا وأشد في أوليائها فما بالنا في انبيائها. وأشار إلى أن العقل العلمي هو الذي يتبع الأدلة النقلية والحسية والعقلية وليس الذي يقصر معرفته على الحسي فقط".

وأوضح جمعة فتواه بجواز تقبيل ضريح الإمام الحسين وقال: "إنني كنت أرد بهذه الفتوى على سؤال لأحد المواطنين في مسجد السلطان حسن حول كون تقبيل سور
ضريح الإمام الحسين يعد شركا بالله فأجبت بأن هذا ليس شركا بالله وإنما هو نوع من أنواع إظهار الحب ولا أقول للناس اذهبوا وافعلوا ذلك لأن العرب كانت تقبّل دار الحبيب".

وأضاف جمعة: "لقد قصدت بذلك نفي الشرك، الذي هو بداية الإرهاب والتطرف والدم الذي يقع على الأرض، فالقول بأن هذا الفعل لا يؤدي إلي الشرك بل هو إظهار للعاطفة والحب، يسدّ الطريق على المشارب المتشددة التي شاعت في عصرنا، وفي نفس الوقت ليس فيه أي توجيه أو أمر لأن يفعل الناس ذلك".

وحول فتواه بأن ختان الإناث مكرمة قال جمعة: "إن لفظ مكرمة هو الوارد في الفقه. فبعض الشافعية يقولون بوجوبه والبعض الآخر يقول إن ختان الإناث مكرمة، وفريق
ثالث يقول تبعا لمناخ البلاد، أما إذا سألتني عن رأيي أنا فقد ذكرته في البيان الذي صدر عن مؤتمر "تجريم ختان الإناث"، الذي نظمته دار الإفتاء بالتعاون مع منظمة "تارجة" الألمانية بعدم مشروعيته ولا توجد أي تأثيرات خارجية علينا في ذلك.

واختتم جمعة تصريحاته بمناشدة الصحافي أحمد البحيري، الذي أجرى معه المقابلة للصحيفة، "بأن يبتعد عن الموضوعات التي تثير الجدل والضجة ويركز أكثر على الموضوعات التي تناولناها مثل مؤسسة مصر الخير ومشروع إزالة الأمية والاتفاقات التي نعقدها مع جهات الاختصاص المختلفة، ونحن نثق كل الثقة في دينكم ووطنيتكم
ويجب علينا أن نتعاون على "الخير".[/COLOR]

المفتي على جمعة يدافع عن التبرك ببول حمادة و زاد الطين مبلة و قال ان عرقه مسك و عنبر أذا فالخطوة القادمة هي شم عرق الرسول بدلا من العطور و سنجد قريبا عطور و مزيلات رائحة عرق ماركة : عرقسول ديودورانت arqsol deoderant

عرقسول : أختصار لعرق الرسول .

الخطوة القادمة هي التبرك ببراز الرسول و فيه شفاء للأمراض الجلدية و قريبا سنرى
كريم اساس مستخرجة من براز الرسول الذي كان رائحته كالياسمين و العنبر

فعلا أصحاب العقول في راحة

عبد المسيح[/SIZE]

كانت بتجمع عرق الرسول إزاى؟؟؟؟
اعتقد انها كانت تمرر سيفا على جيفته العارية حتى تجمع آخر قطرة و تحفظها فى قنينة من الماس فى درجة حرارة صفر سليزيوس و تضع القطرة فوق القطرة حتى تجمع واحد سنتيللتر فتخلط الواحد سنتيللتر ب100مليللتر من بول الرسول و 1 جرامن من اجنحة الذباب و ارجل حشرة فرس النبى و ملعقة شاى من براز النبى

[B][COLOR="RoyalBlue"]
هو مين المفترى اللى حط الموضوع ده هنا منه لله

بصوا بقى بودااااااااااااااانى دول سمعت المفتى فى العاشرة مساءا بيقول جمييييييييييع فضلات النبى كانت بررررررررررركة

واللات على ما اقول شهيدد[/COLOR][/B]

[SIZE="4"][QUOTE=Mrs 2ana 7or;226286][B][COLOR="RoyalBlue"]
هو مين المفترى اللى حط الموضوع ده هنا منه لله

بصوا بقى بودااااااااااااااانى دول سمعت المفتى فى العاشرة مساءا بيقول جمييييييييييع فضلات النبى كانت بررررررررررركة

واللات على ما اقول شهيدد[/COLOR][/B][/QUOTE]

و اللات العظيم و الفرج الاسود و العزة و مناة الثالثة الصغرى و الغرانيق العلا غانم مصدقينك يا مدام انا حر , راجعي المقالة المنشورة عن المفتي تجدي نفس الكلام , أنه يقول ان كل فضلات الرسول طاهرة و بركة لدرجة انهم كانو بيمسحوا وجوههم ببصاقه ....... شئ يفتح النفس فعلا

عبد المسيح[/SIZE]

[quote=وطنى مخلص;226281]كانت بتجمع عرق الرسول إزاى؟؟؟؟
اعتقد انها كانت تمرر سيفا على جيفته العارية حتى تجمع آخر قطرة و تحفظها فى قنينة من الماس فى درجة حرارة صفر سليزيوس و تضع القطرة فوق القطرة حتى تجمع واحد سنتيللتر فتخلط الواحد سنتيللتر ب100مليللتر من بول الرسول و 1 جرامن من اجنحة الذباب و ارجل حشرة فرس النبى و ملعقة شاى من براز النبى[/quote]
[b]قيل انهم كانوا يحلبوووووووووووووووه واللات اعلم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
[/b]

[b]عزيزي وطني مخلص، انت نسيت كمان براز السيد يعفور اول من اسلم[/b]

أفتنا يا فضيلة المفتي
 

[RIGHT][COLOR="Blue"][SIZE="4"]بدل حكاية العرق إللى زى المسك ، والبول إللى زى عصير القصب، وباقى الفضلات إياها، وحكاية باطنه وظاهره الطاهر، إللى ممكن تؤول بأشكال مختلفة؛ يعمل ويفتى بالأجر الذى يأخذه من دافع الضرائب المصرى : المسلم والمسيحى - مع إنى مع إلغاء منصب المفتى من أساسة ، الذى لا وجود له فى الدول المتحضرة- .. والمثل بيقول : ' يا با علمنى الهيافة.. قاله: تيجى فى التافهه وتتصدر !!
من أطرف ما كتب عن جنون الفتاوى وغرائبها هو ماكتب فى جريدة "المصرى اليوم" بقلم د.سحر الموجى .[/SIZE][/COLOR][/RIGHT]
[QUOTE]

[COLOR="Navy"][SIZE="5"][CENTER]أفتنا يا فضيلة المفتي[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="3"]أستأذن فضيلة مفتي الجمهورية أن يترك جانبا فتاوي «بول» الرسول (عليه الصلاة والسلام) وختان الإناث بين كونه مكرمة في الفقه وواجبا في الشافعية وغير مشروع من وجهة نظر المفتي (ولكل منا أن يختار ما يروق له)، وأن ينظر بعين العطف والاعتبار لأسئلة تؤرقني وأريد الإجابة عنها حتي لو كانت إجابات عادية وبسيطة لا تتخذ شكل الفتوي.
السؤال الأول: ما قول الدين في حكومة تترك أهالي قلعة الكبش في العراء منذ أكثر من شهرين وتحاصرهم بجحافل الأمن عندما يتضررون ويتظاهرون أمام مبني محافظة القاهرة بسبب تخلي الحكومة عن وعودها بتسكينهم؟ ما رأي الإسلام في قوات الأمن التي منعت دخولهم المسجد المجاور لحديقة زينهم لقضاء حاجتهم وهم الذين قبل العراء كانوا يعيشون فيما نسميه العشوائيات وفي حالة معيشية غاية في السوء واللا إنسانية؟

وأريد أن أسأل فضيلة المفتي أيضا عن رأي الدين في التعذيب داخل أقسام الشرطة والسجون واحتجاز المعتقلين السياسيين رغما عن الأحكام القضائية الصادرة لصالحهم. ما رأي الإسلام في استمرار حبس أيمن نور رغما عن حالته الصحية المتدهورة والتي تزداد سوءا مع المعاملة السيئة التي يتلقاها داخل السجن بغض النظر عن حالته الصحية؟

وأريد أن أسأل المفتي عن رأي الدين السمح الحنيف القائم في جوهره علي المحبة والتراحم في طفلة عمرها ١١ عاما تموت في تشريفة وزير التربية والتعليم تحت الشمس الجنوبية الحارقة ويذهب دمها هدرا لأن الأب المسكين لا يملك الوقوف في وجه الحكومة؟

وما رأي المفتي في مسلسل بيع القطاع العام والأراضي إلي مستثمرين أجانب، بينما سيؤدي هذا البيع إلي ارتفاع جنوني في أسعار المباني والعقارات وهي أصلا خارج متناول الطبقات الوسطي فما أدني؟ هذا غير فكرة البيع أصلا التي ستؤدي إلي احتكار رأس المال الأجنبي للسوق مما سيحتم علينا أن نتسول مأوي ولقمة عيش من أجنبي؟

وأريد أن أسال د.علي جمعة عن رأي الإسلام في حكومة أدت بأكثر من نصف المصريين (٥٥%) إلي الجحور والشقوق يعيشون فيها تحت وطأة الفقر وتوالد الجريمة الأخلاقية وجرائم الإرهاب التي تنمو وتترعرع في هذه الأجواء الفاسدة؟ ما قول المفتي في الحقائق الخطيرة عن الفقر التي وضحت في مؤتمر البحوث الاجتماعية والتي صاحبها الكثير من التحذيرات عن خروج الفقر المسلح قريبا إلي الشوارع.
هل سينتظر رجال الدين جرائم إرهابية تطيح بأمن واستقرار المجتمع (لو كان هناك شيء اسمه أمن واستقرار أصلا) وهل سينتظرون حدوث هذه الجرائم كي يجرموا الإرهاب في المطلق غاضين الطرف عن جذور هذا الإرهاب الذي يجري التحضير له في مناخ من الفقر والعشوائية والظلم الاجتماعي؟

أريد أن أسأل فضيلة المفتي: ماذا تنتظرون ولماذا تحجمون عن قول الحق في وجه الحاكم والحكومة. ما أهمية الصراع الفكري المحتدم حول ما إذا كان بول الرسول طاهرا أم لا، وحول إرضاع الكبير حتي نقاوم الرذيلة وما تعريفكم أصلا للرذيلة؟

لن أتبني خطابا يشير إلي شكلنا المخزي أمام الغرب المتربص بنا في كل لحظة والدائم الإشارة إلي تخلفنا الفكري وعدم تحضرنا.
لن أتبني هذا الخطاب رغم أنه خطاب مهم ولابد من أخذه في الاعتبار. لكنني أظن أن الاهتمام بالداخل وإصلاحه وتبني خطاب ديني معتدل ومتوازن أهم بكثير في هذه اللحظة من منح الغرب كل الأدوات السهلة لهدمنا وتكسير صورتنا أمام العالم وأمام أنفسنا.

إن الذي يهمني بحق هو: إذا كان للشيوخ وأساتذة الشريعة ولغيرهم الحق في إصدار هذا النوع من الفتاوي جنبا إلي جنب مع فتاوي ضرورة المشاركة في الانتخابات والاستفتاءات وتحريم المظاهرات، لماذا لا نسمع لهم صوتا تجاه السياسات الخاطئة التي تولد أزمات اجتماعية واقتصادية حادة يموت تحت وطأتها المصريون فعليا ورمزيا (كم عدد المكتئبين في هذا الشعب؟؟).

فمثلما تتعالي أصواتكم في الدفاع عن طهارة بول الرسول، نريد أن نسمع رأيكم في أداء الحكومة المترهلة العشوائية. نريد أن نعرف رأي الإسلام في الظلم وانتهاك حقوق الإنسان واغتصاب السلطة في ظل أجواء من الفقر والقهر والعشوائية.

أفتنا يا فضيلة المفتي. امنحنا نظرة اهتمام وقل قولة الحق ولا تخش إلا الله سبحانه وتعالي. ما نحن فيه أهم وأولي من الدفاع عن طهارة بول الرسول.[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

نص حوار المفتى لجريدة المصرى اليوم
[URL="http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61874"]http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=61874[/URL]

[B][SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=iskandarwassim;226314][b]قيل انهم كانوا يحلبوووووووووووووووه واللات اعلم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
[/b][/QUOTE]
يعنى نقولهم "ثـــور" يقولوا أحلبوه
(BAY:) (BAY:) (BAY:) (BAY:) (BAY:) (hrt: (hrt: (hrt:
[QUOTE]
عزيزي وطني مخلص، انت نسيت كمان براز السيد يعفور اول من اسلم[/QUOTE]
وحد ينسى سيدنا يعفور كرم اللات بوله اول من اسلم من الحمٍير
ده حتى واحد من سلالته بيقرأ القرآن دلوقتى فى المسجد المجاور لى [/COLOR][/SIZE][/B]

قصدك بينهق القرآن مش بيقراه
وهو دا اساس الترتيل لأنهم يقولون ان آياته مرتلة
المفروض يقولوا آياته منهقة
هههههههههههههه

فتوي التبرك ببول الرسول
 

[SIZE="4"][COLOR="DarkGreen"][CENTER][FONT="Arial"][B]مجمع البحوث الإسلامية‏:‏ فتوي التبرك ببول الرسول لا تناسب العصر
المفتي يسحب كتاب الفتاوي المعاصرة من السوق[/B][/FONT][/CENTER][/COLOR][/SIZE]


[B][RIGHT][FONT="Arial"][COLOR="Blue"][SIZE="4"]أكد مجمع البحوث الإسلامية في جلسته أمس أن فتوي الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية وعضو المجمع التي أصدرها بخصوص جواز التبرك بشرب بول الرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ وتضمنها كتابه الفتاوي المعاصرة‏,‏ لم تكن مناسبة لظروف العصر‏,‏ وأنها لم ترد علي النحو الذي يدعو إلي التبرك فعلا‏,‏ إنما وردت علي سبيل التدارك لخطأ شرب بول النبي عن غير قصد‏.‏

وأكد المجمع في جلسته ـ التي حضرتها مندوبة الأهرام علا مصطفي عامر ـ رفضه الفتوي جملة وتفصيلا‏,‏ مما دعا الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية إلي سحب جميع نسخ كتابه المتضمنة تلك الفتوي وغيرها من الأسواق‏,‏ حيث سيقوم بحذف هذه الفتوي‏,‏ ومراجعته مرة أخري وطرحه في الأسواق من جديد‏.‏

كما أعلن المجمع ـ برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر في جلسته أمس ـ عدم مسئوليته عن موضوع الشفرة القرآنية الذي أعلن عنه أخيرا‏,‏ حيث قام ثلاثة من أعضائه فقط بدراسة الموضوع والموافقة عليه‏,‏ ولم يعرض بكامل تفاصيله علي المجمع‏,‏ لذا يؤكد مجمع البحوث الإسلامية عدم مسئوليته عن هذا الموضوع‏.

أتفرج يا سلام على إسلام القرن الحادى والعشرون يفتوا الفتوى وتانى يوم يسحبوها إرحمونا بقى حرام[/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT][/B]


[URL="http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=FRON5.HTM&DID=9236"][COLOR="DarkRed"][B][SIZE="3"]جريدة الاهرام اليومية[/SIZE][/B][/COLOR][/URL]



.

[QUOTE]أكد مجمع البحوث الإسلامية في جلسته أمس أن فتوي الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية وعضو المجمع التي أصدرها بخصوص جواز التبرك بشرب بول الرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ وتضمنها كتابه الفتاوي المعاصرة‏,‏ لم تكن مناسبة لظروف العصر‏.

وأكد المجمع في جلسته ـ التي حضرتها مندوبة الأهرام علا مصطفي عامر ـ رفضه الفتوي جملة وتفصيلا‏,‏ مما دعا الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية إلي سحب جميع نسخ كتابه المتضمنة تلك الفتوي وغيرها من الأسواق‏
[/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="4"]الف الف مبروك على سحب هذه الكتب من الاسواق لانها غير ملائمة لظروف العصر ....
عقبال ما يجى واحد جرىء شوية ويسحب نسخ القرآن من الاسواق للسبب ذاته .... ومافيش حاجة بعيدة على ربنا.[/SIZE][/COLOR]

ومازال مسلسل مهزلة بول الرسول مستمرا
 

[CENTER][SIZE="5"][B][COLOR="Red"]المفتى مصمم على فتوى البول.. ويصف معارضيه بالغوغائية
على جمعة: الرسول سوبر مان..وليس بشرا عاديا[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
[B][COLOR="Blue"][SIZE="4"]كتب: عمر عبد الجواد
أكد الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية أمس إصراره على فتوى البول رغم مناقشات مجمع البحوث الإسلامية معه على مدى جلستين ساخنتين إنتهت بإعلان المجمع إعتذار المفتى وسحب الكتاب المتضمن الفتوى من الأسواق.
جدد المفتى مفاجأة الإصرار على الفتوى أمام حفل تأبين الدكتور محمد حاتم البيلى الأستاذ بجامعة عين شمس.
وقال: إن الرسول بشر لكن جسمه ليس كأجسام البشر وكذلك فضلاته فهو سوبرمان إن صح التعبير بدليل أنه كان يصوم ويواصل الليل بالنهار وكان ينزل عليه الوحى وهو راكب للبعير فيكاد البعير يفرفر لكن جسم الرسول يتحمل، فجسم الرسول مختلف.
وقال أنه لايطمع فى كرسى.. وأن دور الدولة غائب وعلى المصلحين تدارك ذلك.. واصفا من يهاجموه بأنهم من الغوغائيين.
[LEFT]نقلا عن جريدة الجمهورية
الجمعة 8 يونية 2007[/SIZE][/COLOR][/B][/LEFT]

[CENTER](hrt: (do:) (hrt: (do:) (hrt: (do:) [/CENTER]

[FONT="Arial Black"][SIZE="4"][COLOR="Magenta"][B]

الله يخرب بيت دى عقول

بول بعير و بول حمير و بول الرسول و نخامته

عليّا الطلاق من الحوريات اللى مستنيانى فى الجنه ان الحمير بتفهم اكتر من المسلمين

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

موتوا بغيظكم

بلاش انتم علشان عليا النعمة اجيبلكم حاجة من عندكم بالصور تخليكم تيجوا تشربوا بولى

[QUOTE=صناع الحياة;227564]موتوا بغيظكم

بلاش انتم علشان عليا النعمة اجيبلكم حاجة من عندكم بالصور تخليكم تيجوا [COLOR="Red"]تشربوا بولى[/COLOR][/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="4"][COLOR="Magenta"]

هو انت فاكرنا مغفلين زى اخواتك المسلمين اللى بيشربوا البول
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

كوب بول لكل مواطن
 

[QUOTE=صناع الحياة;227564]موتوا بغيظكم

بلاش انتم علشان عليا النعمة اجيبلكم حاجة من عندكم بالصور تخليكم تيجوا تشربوا بولى[/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="4"][B]
معقولة ..؟ هو أنتوا لسة عندكوا ناس بيشربوا البول .. وياترى البول بنفس طعم ومذاق وحلاوة بول الرسول.. إقتراح ممتاز أرجو تعميمه بدل شرب عصير القصب .. شرب البول إقتداءاً برسول الإنسانية ..وهو بالمرة نعتبره سنة عن رسول اللآت والعزى
ومساندة منا كأقباط وتأكيدا لبروتوكول الصداقة بين الأخوة فى الوطن الواحد سوف نعمل على تخفيض نفقات الإنتاج وزيادة الدعم لبول المسلمين مثل دعم رغيف الخبز بحيث تكون تكلفة كوب البول تقل عن تكلفة كوب عصير القصب..حتى نرفع شعار [/B][/SIZE][/COLOR][COLOR="Red"][SIZE="5"][B]" كوب بول لكل مواطن"[/B][/SIZE][/COLOR]


[CENTER]cr:: (hrt: cr:: (hrt: cr:: (hrt: cr:: (hrt: [/CENTER]

[QUOTE=صناع الحياة;227564]موتوا بغيظكم

بلاش انتم علشان عليا النعمة اجيبلكم حاجة من عندكم بالصور تخليكم تيجوا تشربوا بولى[/QUOTE]

[COLOR="Blue"][CENTER][CENTER][SIZE="4"]وده بقى بالصلى عالنبى اللى بيقولوا عليه "بول البعير"؟؟؟[/SIZE][/CENTER][/CENTER][/COLOR]
[COLOR="blue"][SIZE="4"]ياعم اوعى تزعل قوى كده وبلاش تعمل فى نفسك كده، اما عن بولك المبارك، فيادوب كفايه عليه انك بتعمل به رسومات ودوائر على سريرك المبارك[COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"] "ياواد ياابو..." بول[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR]

بردوا هتموتوا بغيظكم

ولا انتم نسيتوا تفة القسيس

[CENTER][SIZE="5"]

لو كان رسول اللات موجودا لشرب الغـــــــــلام الجديد صناع الحياة بوله من المصدر رأسا

(hrt:


[url]http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=18240[/url]


[/SIZE][/CENTER]