[churchill2]

كوتوموتو كتب
المفروض الشباب بتوع كل كنيسه من نفسهم يقوموا بالخدمة ديه, خدمة التعليم, زى مدارس الاحد, بل بالعكس, هتبقى أهم من مدارس الأحد, لانها هتمكن الناس من قراءة الانجيل , مصدر كل العظات و البركات.
لكن كل واحد فينا بيقول, ياريت الباقى يتحرك, و كل واحد وواحده فينا بيفضل ساكت ما يعملش حاجه, و مستنى حد غيره يبدأ,و كل واحد فينا بيبقى على الوضع ده, و فى الآخر ما حدش يعمل حاجه.

بيسو كتب
ى فعلا افتقاد للقرى دى, و كمان فى مدارس

فعلا يا جماعة فين خدمة القري
يا تري لو كانت في خدمة قري قوية كان اللي حصل دة حصل
انا عندي شوية اقتراحات عشان الموضوع دة ما يتكررش وعشان نقضي ع القبلية بين اخواتنا في الصعيد
يا ريت يا جماعة نهتم بخدمة القري ...دي خدمة جميلة وربنا بيبارك في الخادم بتاعها
1-الزواج المختلط
لو كان عندنا مثلا 5 شباب خدام من اسرة (س) و5 تاسونات من اسرة (ص) المتحاربة والمختلفة معاها
لماذا لا يرعي اسقف او مطران المنيا تزويجهم
هذا الزواج المختلط سوف يقوي بين الروابط التي تجمع هذة الأسر ويمنع اقتتالها وبمرور الوقت سوف ينتهي التحزب القبلي 2-
2-استقلالية الكاهن
للأسف الشديد نري ان بعض الأباء الكهنة في الصعيد يتم الحاقهم بأسم الأسرة التي خرجوا منها بدلا من اسم الكنيسة التي ينتمون اليها وحتي ان بعض الرهبان يتم الحاق اسمهم بأسم الأسرة او القبيلة التي جائوا منها بدلا من اسم الدير
فمثلا
تجدهم يقولون ابونا مينا المنتمي الي قبيلة اولاد كذا
وانا اعتقد ان هذا اكبر خطأ لاننا بهذا ندعم القبلية دينيا
لذلك فأنا اري اننا بمجرد ان نرشم اب كاهن يجب ان نعلم الكاهن انة قد استقل عن قبيلتة وانة صار خادما للشعب القبطي كلة بلا استثناء ,وانة من الممنوع علي اي اب كاهن ان يلحق اسمة بأسم اسرتة او قبيلتة
3-التعليم الديني
القبلية ليست عادة دخيلة علي حضارتنا الفرعونية فقط بل هي دخيلة علينا دينيا ايضا
لأن ربنا حذرنا من القبلية من زمان
"وان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت" مر24:3
"وان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت "مر 25:3
"لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي وينهب امتعته" مر 27:3