|
المقال بشكل عام جيد ولكنى أتفق مع أخى عبد المسيح فى وجود بعض التحفظات
أولا: ان المسيحية تحارب العلمانية بدعوى أنها الاهتمام بالدنيا غير صحيح والدليل على ذلك تطبيق هذا النظام فى الغرب المسيحى وفصل الدين عن الدولة. أما ما ورد فى اتهام الكنيسة فى العصور الوسطى بالسطوة والديكتاتورية نقول لقد مضى هذا الخلط بين الدين والدنيا.
ثانيا: ان ما كان موجود فى تلك العصور هو فهم خاطىء أو ممارسات لم تجد لها سند دينى فما ذكره من اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله هو أساس الفصل بين السلطتين.
ثالثا: ان المواطنة وحقوق الانسان جاء تعبير عنها صريح فى الكتاب المقدس من خلال مواقف ذكرت فيه وسوف أذكر اثنين منها على سبيل المثال وليس الحصر
اولهما هو ذهاب يوسف النجار الى بيت لحم حسب تعليمات الحاكم للاكتتاب وهو يشبه الانتخابات أو الاستفتاءات فى أيامنا تلك.
الثانى هو احتجاج القديس بولس الرسول ورفع دعواه الى قيصر. وهنا أقول لكل اخوتى الأقباط أن كل من يشتكى ليس بخائن ولكن لتوضيح الظلم ودفاعا عن الحق كما فعل فيلسوف المسيحية العظيم لسان العطر معلمنا بولس الرسول.
أما وصف العلمانية بالكفر والالحاد فهو الخوف من تطبيقها لأنها ستقضى على أصحاب المصالح الذين يستفيدون من الوضع الحالى ويتاجرون بالدين.
|