29-12-2006
|
 |
Gold User
|
|
تاريخ التّسجيل: May 2005
الإقامة: +++ في مصر القبطيه +++
المشاركات: 6,377
|
|
|
+++
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة para`o
او با شبير سافانات تى مينرى تين آسبى إن ريم إن كيمى إماشو
أووه تى اووش إنهيت إندين ساجى إنخيدس
الموضوع مهم جدا و يمكن أحنا أتكلمنا عنه كتير و كان فيه ندوه عملها الحزب المصرى الليبرالى على البال توك من حوالى شهرين عن اللغة القبطية و كان فى توصيات جميلة إتنشرت على كيميت ساجى ... لحظة كده أدورلك عليها و هحاول أخليهم يعيدوا نشرها تانى فى كيميت ساجى .. لحظة .. بس لقيتها:
كيميت ساجى تناقش مستقبل اللغة القبطية
فى ندوة أقامها التيار المصرى الفرعونى من خلال غرفة كيميت ساجى على برنامج البال توك تعرضت الندوة من خلال منظميها و المشتركين فيها إلى أصل اللغة القبطية و تاريخها منذ أن كانت لغة حية فى أفواه أجدادنا الفراعنة و مراحل تطورها و أختلاف الخطوط التى كتبت بها من هيروغليفى و هيراطيقى و ديموطيقى و قبطى و مراحل تحول اللغة المصرية وتأثرها باللغة اليونانية فى عصور الاحتلال اليونانى و الرومانى و ناقش الحضور ما تعرضت له لغتنا المصرية القبطية من أضطهادات و تعسفات من قبل الغزو العربى الأستيطانى و مراحل أنهيار اللغة التى أستمرت منذ أكثر من 6500 سنة قبل الميلاد و استمرت لأكثر من 1500 سنة أخرى بعد الميلاد.
و من أهم النقاط التى تناولها الحضور هى :
1- ماذا تمثل اللغة القبطية لنا ؟
2- هل اللغة القبطية لغة دينية أم لغة قومية ؟
3- ما هى اهمية اللغة القبطية ؟
و بعد الأجابة على هذة النقاط من الحضور و منظمى الندوة الذين أجمع غالبيتهم على أهمية اللغة المصرية القبطية و أهمية العمل على أنقاذها من الأندثار و إعادتها للحياة , توجهت الانظار نحو كيفية إحياء هذة اللغة بعد أن حوصرت داخل أسوار الكنائس و باتت مجهولة لغالبية الشعب المصرى .
و من خلال المناقشة تم التوصل إلى عدة أقتراحات و تصورات تتمثل فى أن مسئولية إحياء اللغة القبطية تنقسم إلى :
1- مسئولية شخصية : فعلى من يجيد اللغة القبطية المصرية أن يعلم من حوله و يتحدث بها معهم
2- مسئولية جماعية : فعلى الأشخاص الذين يجيدون الحديث باللغة القبطية أن يتجمعوا فى نوادى خاصة و عليهم التواصل فيما بينهم باللغة القبطية و المساعدة على إنشاء فصول تعليمية للغير
3- مسئولية مؤسسية : فعلى هذة الجماعات التى تنجح فى تدريس اللغة القبطية من خلال منتديات و نوادى و فصول خاصة أن تتحول كخطوة منطقية إلى مؤسسات غير حكومية حاصلة على ترخيصات رسمية تتبنى فكرة إنشاء معاهد و مدارس لتعليم اللغة القبطية و تقوم بتنظيم حفلات و مسرحيات و مسابقات تعتمد فى الأساس على اللغة القبطية و تبدأ هذة المؤسسات المدنية فى إصدار وترجمة الإبداع الإنسانى من قصة و شعر و حكمة إلى اللغة القبطية .
4- مسئولية سياسية : و هى تقع على عاتق الأحزاب السياسية المصرية المعارضة التى تتبنى فكرة الهوية المصرية و يمثل هذا التيار السياسى فى مصر حالياً الحزب المصرى الليبرالى و التيار المصرى الفرعونى و أكد المجتمعون ان يتمسك هذا التيار السياسى بمطالبه فى تدريس اللغة القبطية المصرية فى جميع مراحل التعليم و الاهتمام رسميا بلغة مصر الأصلية و أكد الحاضرين على أهمية دعم الأقباط سياسيا لمثل هذة التيارات السياسية المصرية.
5- مسئولية دولية : ملقاة على عاتق المنظمات الثقافية الدولية و على رأسها منظمة اليونسكو و الأمم المتحدة التى من واجبها المحافظة على التراث الإنسانى و ليس هناك أعرق من التراث المصرى الأصيل المتمثل فى أقدم لغة حضارية فى التاريخ و أقترح القائم على الندوة أن يقيم الأقباط منظمات دولية تهتم بجمع التبرعات لدعم تدريس اللغة المصرية القبطية و كذلك الضغط على المنظمات الدولية كى تتبنى حماية اللغة المصرية القبطية من الإنقراض .
و قد أكد الحضور على أنه لا يجب أن تلق المسئولية فى هذا الامر على عاتق الكنيسة القبطية و أنه من الضرورى التعامل مع اللغة القبطية و تدريسها بشكل مدنى و ليس طائفى و طالبوا بأهمية أستغلال الوسائل التكنولوجية الحديثة كالفضائيات و الأنترنت فى نشر اللغة و توعية المصريين بأهميتها و أقترح ممثل التيار الفرعونى فى الندوة أن يكون للفن دوره فى إحياء اللغة من خلال إنتاج أغانى و أفلام قصيرة و أفلام كرتون باللغة القبطية و مترجمة باللغة العربية و أن تكون هناك مسابقات محلية و دولية فى مجال اللغة القبطية و أن يتم تحديد يوم عالمى للغة القبطية يحتفل فيه العالم كله و منهم المصريين بالجهود المبزولة لإحياء اللغة القبطية المصرية .
و فى نهاية الحديث إقترح مندوب التيار المصرى الفرعونى أن يتم تأسيس جبهة إنقاذ للغة القبطية تعمل بشكل علنى و مؤسسى على تطبيق المقترحات السابقة وأعلن دعم التيار المصرى الفرعونى الكامل لهذة الخطوة .
هنشرها فى موضوع مستقل
|
تي شيف اهموت انطوتك اماشوا اماشوا اماشوا
-----------
يوسابوش اللهجه مقدور على تغييرها في اللحظه التي تجيد بها القبطي
لازم تعملنا دروس في القبطي على البالتوك , ويا حبذا لو تشترك مع باروا واندروا لانهم بيعرفوا لغه قبطيه كمان
وانا مستعد اكون اول الحاضرين بس بشرط بعد الساعه 8:30 ليل !!!؟؟؟ قولت ايه يا يوساب ؟؟؟
__________________
+
لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه
"بإسم رب القوات"
(قداسة البابا شينوده الثالث )
|