عزيزى ساويرس
شكرا للرد والاهتمام بما كتنبت
لكن اولا بما ان اعتمادك على كتاب تاريخ الكنيسة عارف الكتاب دا اتصص ريشة كام مرة واتفر واتحذف واضاف خصوصا فى اخرطبعتين تلاتة انا هدورلك على واحد كان كاتب عن الموضوع بتفصيل بمنتدى مسيحى
اما عن الباقى تقول
إقتباس:
بيعتذر ليه؟ لأنه تقريبا دبح نص الأقباط بدون ذنب جنوه الا خوفه من ان يشتدوا ويساعدوا الغربيين فقط
ونحن لا نريد أن نغير وضع احتلال عربى بوضع احتلال غربى
|
يعنى حياة نص الاقباط=حتة ارض ..ياحلاوة الحلاوة
يعنى مغلوطش احفاد صلاح الدين الزاوويين والكشحاوية لما عملوا اللى عملوة
ولما نحن لانريد تغير احتلال باحتلال وافقنا ليةمن الاساس على احتلالهم وقت دخولهم مصر ؟كان تغير احتلالات ؟
ولما احنا ضد الاحتلال وقفنا لية ضد الثورات المتتالية من اقباط الصعيد واقباط الدلتا واشهرهم بالطبع ثورة البشموريين
ولما احنا ضد الاحتلال رفضنا لى محاولة ملك الحبشة الارثوزكسى محاولة تحريرنا او حتى تعديل ووضعنا الزفت بل كان جواب البابا وقتها متشكرين مع السلامة ؟؟خوفا من قتل 100 او 1000 طب مااحنا اتقتل لنا ساعاتها مليون
إقتباس:
|
غير فكره نهائى عن الأقباط بل وشجعهم على أن يكون لهم دير فى القدس
|
وشجعهم على ان يكون لهم دير بالقدس لية يعنى من قلة الاديرة وقتها مثلا ؟مش فاهم
إقتباس:
|
لأنه لم يبالى بفرقة البوم الناعق التى تطالبه بذبح الأقباط لكى يدخل الجنة والراجل ادانا حتة أرض وسمح لنا نبنى فيها أدعى عليه يعنى !!!!
|
اه بصحيح ..ندعى علية لية ؟؟ لية ؟؟ لية ؟
اصلة ياحرام لا هد كنايس ولا قتل اقباط ولا اجبر البعض على الاسلمة
دا الراجل كتر خيرة رمنلنا حتة ارض نبنى عليها دير ..
يعنى هو هد كام كنيسة وادانا كام دير ؟
إقتباس:
|
أيوة الأحباش على ما أعتقد ما زالوا أرثوذكس
|
ايوة الاحباش ( الاثيوبيين والارتريين ) اغلبهم ارثوزكس وانا مقلتش اننا نروح نترهبن عندهم ماداموا زينا
انا قلت طب مانحاول نحل المشكلة معاهم ..وحتى نتوصل لامر او اتفاق نهائى
حتى دول مفيش اختلافات عقائدية بينا وبنهم والعلاقات جيدة فلماذا لانحل المشكلة معهم
مع معرفتى التامة باننا اصحاب الدير فعلا وان كان ذلك يمنع وجود رهبان احباش بة ولم يكونوا يذهبوا لنوال البركةفقط كما قيل
إقتباس:
|
بس الجيش مرضاش ينفذ بحجة أبعاد الوضع السياسية
|
صدقنى واقولها لك ربما هذا الامر واعطائة للاحباش ( الارثوزكسيين ) افضل من ان يكون معنا ويكون سبب لايواء ارهابيين او اسلحة هذة هى الاوضاع السياسية التى رفض بسببها ارجاع الدير لنا
تلك التى ظهرت على سبيل المثال فيلم 48ساعة بتل ابيب نادية الجندى تتلقى معلومات او اسلحة لااتذكر تحديدا من كاهن قبطى وتحيا الوحدة الوطنية
ولم نشاهد بيان من الكنيسة يقول ان المناطق الدينية محيدة عن الاعمال العسكرية او ان رجال الدين مهمتهم الصلاة فقط
تخيل هذا يحدث حقيقة بالضغوطات على الكنيسة ماذا سيكون ؟
إقتباس:
|
وأخيرا يا عم عماد انت تحاملت علىّ أكتر من اللازم
|
ياساويرس باشا . اوعى تكون بتاع اوراسكوم .انا بقول راى واللى استفزنى قصة دير السلطان كنت فى فترة بخدم فى المكتبة وعملنا احصائية لقينا حكاية دير السلطان متكررة فى كتب الجيب
ولقينا واحد تانى كاتب بصوا شوفوا الوحدة وقت الادان صلاة المزامير والكلام الوردى الذى نقولوة لابنائنا ولم نقل لهم ولا تاريخ حقيقى واحد كان التاريخ توقف منذ دخول العرب مصر
مرة سالت اساتذى وانا بمدارس الاحد كل الشهداء فى عصر الرومان مفيش شهداء بعد ذلك
قالى لا مفيش علشان احنا اخوات مع اخوتنا المسلمين ومفيش اى مشاكل
تخيل ماذا يقال لاطفالنا عن الحب لدرجة التعامى عن التواريخ المؤلمة بحياتنا ومايقال لاطفالهم
إقتباس:
|
ولا ازاى شاول كان معاه رسايل لرؤساء الكهنة علشان يسجنوا المسيحيين
|
شاول نفسة بقى اية بعد كدة ؟؟
إقتباس:
|
يعقوب بن كلس وصاحبه موسى اليهود فى زمن المعز لدين الله كانوا عايزين يثبتوا للخليفة بطلان المسيحية
|
تصدق حكاية حوارات الاديان فى عهد المعز بتصبنى بارتفاع ضعط الدم مش هامهم غير حوارات اليهود-االمسيحين
مفيش حد منهم عايز يرد على العقيدة الاسلامية
رغم انى قرات كتاب الدر الثمين فى ايضاح الدين ولكن كان نفسى اعرف الكتاب دا اتناقش فى المجالس ام لا
بس دى اسمها مناقشات دينية حتى لو تطرفت شوية .مش مذابح الجهاد
إقتباس:
لازم تقرا انت التاريخ علشان تعرف
وتعرف انى لما أطالب بحق لكنيستى
|
هحاول اقرا اكتر يمكن اعرف اكتر ( هدف اى واحد) ولكن حقوق كنيستى انا عارفها كويس وبطالب بيها
لكن فى مبدا الاهم فالمهم يعنى يتهد لك دير جوا مصر ولا دير برا مصر ؟؟
بس ياريتك انت متتحاملش عليا
وكان نفسى اسال سوال بفرض تم تقديم استشكال للحكم وتمت الموافقة علية وارجاع الدير لنا هل سيتم السماح لنا بالذهاب للقدس ام لا ؟
بصراحة انا بتعب من الكتابة كتير يعنى ممكن حد يرد على المداخلة التانية او هادر عليها بعد فترة