[وطنى مخلص]

إخوتى الاحباء خالص تحياتى لكم جميعا فردا فردا
ليس ردا على رأى احد فكل واحد حر فى رأيه و لكن لتوضيح الحق من الباطل فى بعض الهفوات التاريخية التى وردت فى بعض المداخلات
(أولا)
جاء فى احدى المداخلات ان المملكة الشمالية تم محو اهلها و لم يعودوا مرة ثانية الى ارض آباءهم و اجدادهم :

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

تم محى العشرة أسباط من مملكة الشمال نهائيا ولم يعودوا ثانية

و طبعا اعترضنا على قصة محو العشرة اسباط و زوالهم و عدم عودتهم نهائيا لاننا اثبتنا من الكتاب المقدس عودتهم جميعا و عودة نسلهم فى مداخلتنا رقم141

غير انه جاء فى مداخلة اخرى اصرار شديد من كاتب المداخلة السالفة الذكر على فكرة زوال العشرة اسباط !!!!!! و قدم لنا كاتب المداخلة رابط به قصة سبى سكان المملكة الشمالية المنشقة على مملكة اسرائيل الاصلية غير انه لا يوجد بالرابط و لا بالاقتباس منه اى عبارة تفيد محو الاسباط العشرة من الوجود للرد على نصوص الكتاب المقدس القطعية التى تثبت و توكد ان ذلك الزعم الذى زعمه كاتب المداخلة لا يقوم على اى اساس من الصحة بالمرة
و اعتبر كاتب تلك المداخلة ان تلك العبارة دليلا على محو الاسباط العشرة ذلك المحو الذى لم يحدث كما نؤكد و يؤكد الكتاب المقدس

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

واندحرت مملكة إسرائيل امام الآشوريين (722 ق.م.) وابعد سكانها إلى المنفى ادى الى نسيانهم. وبعد أكثر من مائة عام إحتلت بابل مملكة يهودا وأجلت معظم سكانها كما دمرت اورشليم وهدمت هيكل سليمان (586 ق.م.)

و طبعا انا متعجب كيف استنتج زميلنا الفاضل الكريم فكرة زوال و فناء العشرة اسباط بأستثناء سبطى يهوذا و بنيامين من هذه العبارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و طبعا لا يوجد أى اشارة فى هذه العبارة و لا فى الموقع التاريخى الجميل الذى يستند عليه العضو الفاضل أى حرف يشير الى حادثة زوال عشرة اسباط من اسباط اسرائيل الاثنى عشر من الوجود ؟؟؟؟
و لا نعرف سبب هذا الاصرار على هذه الفكرة العجيبة فحتى فى كتاب العهد الجديد و بعد مئات السنوات من عودة الاثنى عشر سبطا الى ارض اسرائيل نجد الوحى المقدس فى الكتاب المقدس يكلمنا عن اسباط رجال الرب القديسين فى العهد الرومانى قبيل ميلاد رب المجد مباشرة و حتى بعد قيامة الرب بعشرات السنوات !! فمثلا حنة النبية بن فنوئيل التى حضرت ختان الرب الإله فى اليوم الثامن من مجيئه فى الجسد و كلمت الحضور عن انه هو اله اسرائيل هذه يقول عنها الوحى المقدس فى ذلك اليوم الذى تلى عودة الشعب العبرانى بأسباطه الاثنى عشر من السبى البابلى بمئات السنين :
" و كانت نبية حنة بنت فنوئيل من سبط اشير و هي متقدمة في ايام كثيرة قد عاشت مع زوج سبع سنين بعد بكوريتها " (الكتاب المقدس سفر لوقا الاصحاح الثانى الآية السادسة و الثلاثين)
و طبعا يفترض ان سبط أشير هذا قد باد و زال وفقا لرأى العضو الكريم

و نجد ان سفر رسالة يعقوب الذى اوحى به الروح القدس لكاتبه فى عام 50 ميلاديا اى بعد خمسين سنة من ميلاد الرب فى الجسد و بعد عقدين من الزمن بعد تحقق خلاص الامم أى ايضا بعد مئات السنوات من عودة شعب اسرائيل كاملا بالاثنى عشر سبطا الى ارض آباؤه و اجداده من السبى البابلى
" يعقوب عبد الإله و الرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا " ( الكتاب المقدس سفر رسالة يعقوب الاصحاح الاول الآية الاولى )
اما عن كثرة ذكر كل اسباط اسرائيل و وتاكيد جودهم جميعا ليس فقط الآن بل و ايضا عند المجيئ الثانى للسيد المسيح المزمع ان يكون قريبا جدا فلن اتكلم عنه ذلك ان الكلام عن المجيئ الثانى لرب المجد يثير الحساسية لدى البعض

(ثانيا)
جاء فى مداخلة اخرى عاصمة المملكة المنشقة عن مملكة اسرائيل الحقيقة كانت نابلس
و طبعا كلمة نابلس لمن لا يعرف هى كلمة يونانية و تنقسم الى مقطعين Nea و الذى يقابل فى الانجليزية كلمة New اى جديد و المقطع الآخر هو Polis و الذى يقابل فى الانجليزية City و معنى كلمة نابلس اليونانية NeaPolisاى المدينة الجديدة و هناك مئات من المدن التى كانت ضمن الامبراطورية الاغريقية فى مختلف قارات العالم تحمل هذا الاسم ذاته
و نحن نتكلم عن انشقاقا حدث عام 930 قبل الميلاد و انتهى تقريبا عام 730 قبل الميلاد بينما او دخول يونانى لمنطقة الشرق الاوسط كان فى عهد الاسكندر الاكبر اى عام 228 قبل الميلاد فعندما نتكلم عن اسماء يونانية لمدن عبرانية قبل مئات السنين من اى وجود يونانى فى منطقة الشرق الاوسط كلها نكون قد جانبنا الصواب بكل تاكيد
فعاصمة المملكة الشمالية هى شوميرون كما اوضحنا و هذه وجهة نظرنا التى لا نبغى منها الا تبيان الحق التاريخى فى ظل سقوط المنطقة فى حالة من الغمام و الغيام لمدة الف و اربعمئة سنة من الاعلام العربانى المحمدى
خالص احترامى لكل من خالفنى فى الراى و محبتى لكل من وافقنى فى الرأى