[honeyweill]

أعود بك عزيزي القارئ لتوضيح ما جاء في مقالة الأستاذه آلاء حمزة، والرد علي ماجاء بها لعلني أكون موجزاً ووافياً في ردي علي ماجاء بهذا المقال:




جاء بمقال الأستاذة آلاء حمزة مايلي:
"تنظيم دولي، وتشير المعلومات إلي أن الاتحاد الجديد سوف يضم في عضويته عدة منظمات: منظمة أقباط الولايات المتحدة التي يترأسها مايكل منير. والهيئة القبطية الأمريكية بقيادة ميلاد إسكندر. ومنظمة مسيحيي الشرق الأوسط برئاسة نادر فوزي. والهيئة القبطية الكندية برئاسة سليم نجيب. ومنظمة الأقباط متحدون بقيادة عدلي أبادير. وأقباط المملكة المتحدة. والتجمع القبطي الأمريكي بزعامة كميل حليم. والأقباط الأحرار. والأقباط متحدون ببريطانيا. وصوت المسيحي الحر. والاتحاد القبطي الأمريكي برئاسة موريس صادق. والهيئة القبطية الأوربية. والكتيبة الطيبية ومقرها كنسية السيدة العذراء والبابا كيرلس بعزبة النخل بالقاهرة. والهيئة القبطية بكاليفورنيا. والهيئة القبطية الأسترالية القانونية المنتخبة. والهيئة القبطية الأسترالية. والمجلس المركزي لأقباط ألمانيا. وهيئة أقباط فرنسا. والهيئة القبطية الأوربية. ومركز الكلمة بالقاهرة. والاتحاد المصري لحقوق الإنسان بالقاهرة"


وهنا اتسائل:
أولاً: هل سيادتها ترى في هذه الأسماء تنظيم دولي أم كلهم من الأقباط المصريين المخلصين لوطنهم مصر؟ هل يوجد منظمة واحدة من بين هذه المنظمات يوجد بها عضو واحد غير مصري؟ أم جميعهم من المصريين؟


ج : كلهم اقباط مليئون بكره دفين للاسلام والمسلمين ولمصر كلها وعاوزنها والعه ... حتى تعود مصر قبطيه " بحسب مزاعمهم " واظن انك عارف كده كويس وبتكتب الكلام ده انتا وغيرك فى مواقعكم المشبوهة ..


ثانياً: ما هي مطالب هذه المنظمات القبطية؟ كل هذه المنظمات القبطية ليس لها سوى مطلب واحد فقط لا غير ألا وهو حق الأقباط في المواطنه الكامله وأن يحصل القبطي في مصر علي كافة الحقوق التي يحصل عليها أخيه المسلم، وأن يلتزم بجميع الواجبات التي على أخيه المسلم وأن لا تكون معاملة المواطن المصري علي اساس ديانته...


ج : بجد والله .. انزع رداء الملائكه عن وجهك القبيح ايها الشيطان ... ولو ده فعلا مطالبكم امال اللسته ديه مطالب مين

- السعى لاثبات تعصب الإسلام والمعاناة القبطية المترتبة عليه، وكشف مساوئ الشريعة الاسلاميه وكيف أنها تدفع المسلمين إلي اضطهاد أصحاب الديانات الأخري!!
- فضح 'الإرهاب الإسلامي' وتوضيح أهدافه عبر التعاون مع المسلمين الذين يؤمنون بالعلمانية و بحرية الفرد كاملة .
- تحريك الأقباط في الداخل ومساندتهم في تشكيل تجمعات وفرق عمل تنخرط في الحياة العامة .
- الربط بين مشاكل الأقباط و الفكر الارهابي الاسلامي مع الترويج علي أن الوضع في مصر يجب أن يقلق العالم اجمع لأن مصر هي إحدي اكبر الدول المصدرة للفكر الارهابي.
- جمع معلومات عن تواجد جماعة الإخوان المسلمين في الدول الغربية وشن حملة لكشفهم أمام العالم اجمع مع محاولة الربط بينهم وبين النظام المصري والكلام عن وجود تحالف يقوم علي المنفعة المتبادلة بينهم ضد مصلحة أقباط الداخل .
- عمل علاقات مع جميع المنظمات المدنية المصرية والعربية في الخارج ومحاولة استكشاف نواياهم ومواقفهم .
- توثيق العلاقة مع منظمات صهيونية بشكل غير مباشر، وتبني خطط مشتركة للعمل ضد الدين الاسلامي .
- التركيز في الحملة ضد الإسلام علي أنه دين متطرف، مع توضيح أن هناك مسلمين مستنيرين يرفضون هذا الفكر المتطرف ويدافعون عن الأقباط ، فهذا يظهر مصداقية الاتحاد ويعطي للمجتمعات الغربية أملا في انه يمكن أن يكون هناك حل للمشكلة لأن رسم صورة سوداء بدون بعض النقاط البيضاء يصيب المستمع باليأس ولا يدفعهم للمساعدة والتعاطف .
- فضح النظام المصري عبر وسائل الإعلام المختلفة بشرط أن يكون هناك ذكاء في التعامل مع الحكومة والتصعيد ضدها في الوقت المناسب .
- التشهير بأي حادثة ضد أقباط مصر وتوضيحها للعالم الغربي علي أنها اضطهاد ديني



ايه رايك بقى .. بعد ما كشفت على حقيقتك .. لو عندك رد ابعته !!

ثالثاً: هل في هذا المطلب خيانة للوطن؟ هل في هذا المطلب شبهة العمالة؟
ج : اظن انى وضحت المطالب بجد وفيها مش شبهات عماله واحده ديه كلها خيانه وشبهات يا كتكوت

رابعاً: ألم يكن هذا المطلب مطلبا دستوريا؟ ألم تعزز المادة الأولي من الدستور المصري هذا المطلب؟ أم ترى السيدة الصحفية أن مطالب الأقباط هي مطالب غير مشروعة ولا يحق للأقباط التمتع بحقوقه في المواطنه؟
ج : اظن برضه ان الكلام مردود عليه سابقا لان ما كتبته من حقوق ليس الحقيقه التى تطالبون بها !

هذا هو العقل الذي يعيش معنا في مصر يا اخوتي من اقباط المهجر انة الاسلام
السياسي والديني الوهابي المتطرف

وفي جزء آخر من مقال السيده آلاء حمزة جاء مايلي:
"



وتشمل خطة العمل أيضاً دوراً يقوم به أقباط مصر من النشطاء السياسيين المؤمنين



بملف اضطهاد الأقباط عبر:
* بناء كيان سياسي للأقباط في مصر يكون له وزن بين جميع القوى السياسية بحيث تحاول هذه القوى كسب وده والتفاوض معه.
* حث الأقباط علي استخراج بطاقات انتخابية والمشاركة بقوة في الحياة السياسية.
* محاولة إنشاء فرع لمركز الكلمة في كل محافظة خاصة محافظات الصعيد.
* محاولة إقناع خدام الكنيسة بالعمل علي تشجيع الشباب للانضمام إلى مجموعة العمل وتحميسهم من خلال التشديد، علي أن العمل للوصول إلى مجتمع حر ديموقراطي هو أيضاً عمل ديني، بجانب أنه عمل وطني.
* التواصل مع الشباب في الكنيسة و بيوت الطلبة والجامعات.
* الاشتراك في حركة كفاية وعدم تركها للإخوان المسلمين.
* إقامة علاقة قوية مع حزب من الأحزاب العلمانية التي تؤمن بمبدأ المساواة مثل حزب مصر الأم -تحت التأسيس-، وعمل فروع لهذه الأحزاب في المحافظات وحث المسيحيين علي الانضمام لها.
* دفع أقباط الداخل نحو المطالبة بحقهم في بناء وترميم الكنائس.
استعادة مصر!
وهناك عدة وسائل وأدوات رصدها أقباط المهجر لتنفيذ مخطط استعادة مصر كما يزعمون أهمها:
* الاستعانة بالدراسات القانونية التي توضح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط، وعمل دراسة اجتماعية توضح اضطهاد الأقباط في المزايا الاجتماعية، ودراسة تحليلية تكشف أن هذا الاضطهاد هو اضطهاد نابع من التطرف الدين.


وهنا لي أن ارد علي سيادتها:


اولاً: عندما ترى المنظمات القبطية أنه يجب أن يخرج الأقباط من عزلتهم في مصر والانخراط في الحياة السياسية والاجتماعيه في الشارع المصري هل في هذا خيانه للوطن؟
ج : لو بضغط من الخارج يبقى خيانه يامعلم


ثانياً: هل ترى السيدة الصحفية أن المطالبة بترميم وبناء الكنائس في مصر طبعاً لما ورد في نص الماده "السادسه وأربعون" من الدستور المصري خيانه وعماله للوطن؟ هل في المطالبه بترميم وبناء الكنائس عملاً مشبوهاً؟
ج : لو بالعافيه عشان المعونه وعشان الاقباط مضطهدون يبقى اه .. انما لو هايطالبوا بالمطالب ديه باعتبارهم مصريون .. يبقى حقهم


ثالثاً: عندما تقول السيدة الصحفية "استعادة مصر" بالطريقة التي وردت في مقالتها فإن موقع الجملة في المقال واضح أنه مغرض ومسيئ للغايه، فالمقصود من استعادة مصر هو أن هذه المنظمات والكثير من المثقفون المصريون يرون أن الأفكار الوهابية المتطرفة غزت العقل المصري وتوغلت في ثقافته ووصلته إلى ذيل قائمة الشعوب المتخلفه واستعادة مصر. هنا المقصود بها استعادة مصر الي موقعها الطبيعي الريادي في منطقة من ريادة ثقافية وسياسية وعلمية.


يا راجل بجد والله .. طيب نورت المحكمه .. اترزع اقعد



أما بالنسبة إلى إعداد دراسات قانونية من شأنها توضيح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط ألم يكن الدستور المصري عقداً سياسياً واجتماعياً بين السلطة والمجتمع المصري بكافة طوائفه من مسلمين وأقباط وما غير ذلك، ومن حق المواطن المصري أن يراجع بنوده والوقوف علي إيجابياته والمطالبة بتفعيلها وسلبياته والمطالبة بالغاؤها أو تعديلها؟ ...
ج : ايوه ياعم الامور .. كل حاجه عاوزينها الاقباط من عينينا بس باعتبارهم مصريين .. يقاضون من يشاءون امام القضاء المصرى .. يعنى الخارج ملوش دعوه بيهم خالص .. فهمت