[honeyweill]

المشاركة الأصلية بواسطة وطنى مخلص

ألى هذا الحد تحتقر محمد يا elislame حتى انك تعتبر أن مجرد وضع احد الكفرة لإسم محمد فى قائمته هو شرف كبير لمحمد ما بعده شرف ؟؟؟؟؟؟
لك كل الحق ان تعتبر محمد بكل تلك الحقارة حتنى انه لمجرد ان احد الكافرين تكلم عنه نال محمد كل الشرف الذى لا شرف بعده

و لكن من هو النكرة "هارت" او النكرة " مكنيل " المزعومين هؤلاء
فهارت مجرد شخص تافه قام لم يخترع الانتر نت او يخترع المصباح الكهربى أو يخترع آلة الاحتراق الداخلى او يقدم للانسانية شيئ له قيمة او يؤلف اعظم الروايات الادبية انه مجرد صاحب خواطر شخصية تكلم فيها عن اهم مئة شخصية فى العالم من وجهة نظره الشخصية بترتيب ابجدى و لكن انيس منصور ترجم الكتاب و حرف اسمه و بدلا من اسمه الأصلى و هو " الـــمــئــة " The 100
أسماه انيس منصور " العظماء المئة و اولهم محمد صلى اللات عليه و سلم "
و غير انيس منصور ترتيب الكتاب ليضع محمد اولهم فعلا حتى لا يُتهم بالغش التجارى و كل هذا حتى يستغل العقدة النفسية المسماة بالمحمدية لترويج الكتاب الذى اصبح فى اسمه كلمة تثير تلك العقدة النفسية المسماة "المحمدية "فى نفوس الشارين بشدة فقد وجدوا كلمة "اولهم محمد" فى اسم الكتاب

أما مكنيل الذى تتكلم عنه و تنسب اليه اشياء عجيبة هو مجرد شخص عادى أرسل رسالة لباب بريد القراء فى جريدة التايمز اليسارية الامريكية نشرته له الجريدة فى منطقة رسائل القراء فى عدد 15 يوليو 1974 قال فيها انك لو قسمت الزعامة السياسية فى العالم تجد ان المسيح يسوع و بوذا و كونفوشيوس و محمد هم الذين يحكمون العالم سياسيا

و طبعا هذا راى تافه لشخص تافه لاحظ ان المسيحيين و البوذيين و الهندوس ثم المحمديين _بحسب ترتيبه هو_ هم الاكثر عددا فى الدنيا
فقال تلك العبارة التافهة

و لكن ولان
المحمدية ليست ديانة و انما هى عقدة نفسية
فقد تعامل المحمديين مع انيس منصور بإعتباره هو ذاته مايكل هارت
و تعامل مع صفحة بريد القراء فى عدد 15 يوليو من مجلة التايمز اليسارية الكفرية على انه اهم مرجع فى المحمدية بعد قرآن عثمان ابن عفان و البخارى و مسلم

هل هذا عنوان كعبة النكاح يا عباد الحجر الانكح ام ماذا ؟؟؟؟؟؟
صحيح:

المحمدية ليست ديانة و انما هى عقدة نفسية

تجعل المصاب بها بفقد تركيزه و يدبدب على لوحة مفاتيح الكمبيوتر النُصرانى التنصيرى اليهودى الصهيونى الكافر بلا هدى

الكتاب الاباحى هو الكتاب الذى يدون اقوال انكح العالمين لانه هو عليه النكاح و الفخاد القائل العبارات التى يخجل حتى اولاد الشوارع و عبيد النكاح و غٌلمان النكاح و العاهرات ان ينطقن بها مثل قوله الخالد الشريف العفيف الطاهر عليه النكاح و الفخاد

أنـــــــــكــــــــتـــــــهــــــا

فى قوله عليه النكاح و الفخاد
"حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول:
جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم , فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال النبى صلى الله عليه و سلم:
أنـِـِِِِِِِِــــــــكْــــــــتــُـُــهـــ ــــا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال نعم
قال النبى صلى الله عليه و سلم :حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال النبى صلى الله عليه و سلم :كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول "(صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم )

انظروا من يتكلم عن الــــنـــــيــــاكــــة هنا إن من يتكلم عن الــــنـــــيــــاكــــة هو ذلك الرجل الحيى الذى هو احيّ من البكر فى خدر امها
الا انه لا يستحى من الــــنـــــيــــاكــــة

ربما يكون هذا التناقض احد الاسباب الهاتمة التى جعلت
المحمدية ليست عقيدة دينية بل انها عـُـقــدة نفسية
فهى عقدة نفسية تجعل المحمدى يحاول ان يُسقط فضائح المحمدية و نجاساتها على غيرها من الاديان عنوة دون عقل او منطق
فلا يمكننا ان نطالب الذى يتكلم تحت تأثير عقدة نفسية بان يكون عقلانيا او منطقيا

الوحى المقدس يسجل لنا فى هذا السفر حادثة ان ملك مملكة اسرائيل " سليمان ابن داود " تزوج فتاة فقيرة و دميمة قبيحة الشكل من عامة الشعب العبرانى كانت فلاحة تزرع الكروم مع اخوتها فى الحقل فجعلها ملكة لإسرائيل " الملكة شولاميت " و احبها حبا جما حتى انه كتب فى حبه لها (رغم عدم جمالها و رغم انها ليست من وسطه الاجتماعى باعتباره ملكا و هى عاملة بسيطة فى مزارع الكروم) حتى انه كتب فيها ثمانية قصائد حب كاملة تشى بالحب الشديد جدا لها رغم عدم جمالها و رغم كونها ليست من وسطه الاجتماعى مما يجعلها غير مستحقة لكل هذا الحب و الترقية الاجتماعية

فالكلام كله على لسان ملك اسرائيل الملك سليمان و الوحى المقدس يدون لنا الحادثة لأهميتها الرمزية الكبيرة حيث ان الشعب العبرانى بالنسبة لألهه ايضا هو مثل الفلاحة شولاميت بالنسبة للملك سليمان فكما ان الملوك المفترض الا ينظرون الا للجميلات من بنات الملوك و الامراء الاثرياء من بنات المدن الزاهرة بينما شولاميت فلاحة شديدة الدمامة و القبح و شديدة الفقر و من بنات الريف فهى ليست اهلا لينظر اليها ملك المملكة و يرفعها الى العرش و يتوج رأسها بتاج المملكة و يحبها ايضا كل هذا الحب
فالعبرانيين هم شعب من الخطاه غير مستحق لان ينظر له الأله و يفتقده كل هذا الافتقاد و يرعاه كل تلك الرعاية و يحبه كل هذا الحب الذى احبه له الرب حتى انه منحه شرفا لم يمنحه لأى من البشر فرقاه الى مرتبة لم يرقى لها اى شعب و جعله مختارا له ليتجسد منه و يخلص العالم

و قد دون لنا الكتاب المقدس الحادثة تلك لاهميتها الرمزية لتاريخ الشعب العبرى و لتاريخ البشر الخالصين كما دون لنا كل احداث تاريخ الشعب العبرانى سواء الاحداث التى التزم بها الشعب بأوامر الرب و نواهيه او الاحداث التى خرج فيها الشعب عن اوامر الرب و نوهيه

فكلام الرب يدون اخبارا عن قتل قايين الحاقد لهابيل البار مثلا
و لكن اتحدى ان يستخرج لى أحد المحمديين نصا من الكتاب المقدس يأمر فيه الرب قايسين الحاقد بان يقتل اخيه هابيل البار
كذلك اننى اتحدى ان يستخرج لى محمدى من هذا السفر كلاما عن الـــنـــيــــــــاكـــــة مثلا ؟؟ ذلك ان الملك سليمان هو ملك عظيم لمملكة عظيمة باهرة لا يمكن ان ينزل فى مفرداته مثلا لمستوى مؤسس عبادة الحجر الانكح فى مكة النكاح محمد ابن عبد اللات ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد منات

أتحدى ايضا ان يستخرج لى اى عربانى من هذا السفر او من كل الكتاب المقدس أمرا واحدا من الرب "فعل امر واحد" يأمر فيه شعبه بممارسة الفحشاء مثلا على نمط اوامر أله القرآن لاتباعه
بالامر أنــــكـــحـــوا أو أفخدوا أنيكوا او أرضعن الرجال البالغين

أتحدى ان يستخرج لى محمدى أمرا فى هذا السفر مثلا او فى الكتاب المقدس كله يأمر بإختطاف النساء المتزوجات و مناكحتهن عنوة نكاحا حلالا زلالا رزقا طيبا لا ربا و لا ريبة بالأمــــــر الإلـــهــى مثل

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ "
" وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ "
" وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ "
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ "
اتحدى ان يستخرج لى محمدى آية من هذا السفر او من الكتاب المقدس كله تأمر بفعل أمر بفاحشة نكاح المتعة او تأمر بفعل أمر بفاحشة نكاح الهبة او تامر بفعل أمر بفاحشة نكاح ملك اليمين أو تأمر بفعل أمر بفاحشة رضاع الكبير مثلا
ذلك ان ألهنا ليس حجر اسود منحوت على شكل فرج حورية سوداء فى كعبة النكاح التى يتجرد فيها المحمديين و المحمديات من البستهم و يتدافعون أروبا فى ادبار و هو يلفون سبع لفات

بقي وجعني من كتر الضحك موتني من الضحك يا وطني كل دي كلمات حمرا منوره في الموضوع هههههههههههههههههههههههههههههههههه
.....................................
ياخ المسيحيين مش جالية المسيحيين اسياد البلد