اعتقد انك لو كملت الموضوع لاخره
هتلاقي الرد الكافي علي كلامك
وكون ان في ناس بتستخدم الدين لاغراض شخصية
وبتضحك بيه علي الناس
فده مش عيب في الدين
والا كان يبقي كل الاديان فيها عيوب
والتاريخ المسيحي فيه
كتير من اللي عملوا حاجات تحت عبائته
زي مثلا
كو كلوكس كلان
وغيرهم كتييييييييير
المهم رأي رجال الدين فيه
رأي الدين
يقول فضيلة الشيخ عمر الديب وكيل الأزهر ورئيس لجنة الحوار بين الأديان ، ان الدين لا يسمح إطلاقًا للأطفال او المعاقين او المعاقات بالقيام بأعمال جهادية فهؤلاء ليس عليهم شئ فى الجهاد، لأنه هذا يحكم عليهم بالإعدام بدون وجه حق . وأضاف ان الجهاد يأمر به ولي الامر الحاكم ، الرئيس ، وليس اي مواطن عادي، وإذا لم يعلن من قبل الولي فلا جهاد عليه وليس هناك امر شرعي بتجنيد الأطفال .
وردًا على سؤال إذا كان قادة التنظيمات المسلحة يعتبرون من أولى الأمر ، رفض الشيخ عمر الديب ذلك قائلا " تنظيمات القاعدة وغيرها من التنظيمات والميليشيات ليس بأولى الأمر" ، مضيفا ان " المقصود بولى الأمر هو الذي يحكم البلد، أما هؤلاء فهم ينصبون أنفسهم أولياء من دون وجه حق ".
أما العالم الداعية الدكتور صفوت حجازي رفض توصيف هذه العمليات بالانتحارية قائلا انها عمليات استشهادية ، مشيرًا إلى أن القضية تحتوي على شقين: تدريب وتنفيذ، مشيرًا إلى أن تدريب الأطفال من صغرهم على أسس وآليات الدفاع عن أوطانهم ،"لا إشكالية فيه على الإطلاق من الناحية الدينية "، بينما التنفيذ ، فالدين وضع ذلك في يد القائد العسكري الشرعي. "وأنا أتحدث هنا عن الدول الإسلامية وليس الجماعات والتنظيمات والعصابات، القائد العسكري الذي عينه ولي الأمر وله اتخاذ القرار" .
وأضاف الدكتور صفوت حجازي ان النبي صلى الله عليه وسلم أشرك شباب صغار فى القتال مثل عمير بن ابى وقاص شهيد من شهداء غزوة بدر ، وهو اخو سعد بن ابى وقاص ، بالإضافة الى آخرين مثل رافع بن خديج وعبد الله بن عمر وسمرة بن بندق ، ويعود ذلك لرأي القائد العسكري الشرعي .
ضوابط وشروط
لكن هل يمكن ان يتخذ القائد العسكري الشرعي قراره باستخدام الأطفال والنساء في تنفيذ العمليات الاستشهادية حسب أهوائه او مزاجه ام ان هناك ثمة ضوابط؟.. في هذا الشأن يقول الدكتور صفوت حجازي أن القائد العسكري لا يتخذ هذا القرار بمزاجه او حسب أهوائه ، بل هناك ثمة ضوابط تحكم هذه المسألة . أولا :لا بد ان يكون عدد جنوده البالغين غير كاف ، فلا يجوز ان يلجأ القائد الى الأطفال فى حال وجود جيش وعدد كاف من المجندين البالغين بشكل لا يدعو الى الحاجة الى استخدام القاصرين والقاصرات فى تنفيذ العمليات ، ثانيًا: إذا كانت هذه العمليات لا يمكن ان تتم الا إذا نفذها أطفال او نساء ،اما الضابط الثالث ان لا يتم استخدامهم فى تنفيذ العمليات القتالية بدون موافقة من أولياء أمورهم .