[المعلم يعقوب القبطى]

بالمناسبة لي سؤال بسيط, ما رأيك؟ تأتيني احياناً دعاوي لزيارة كنائس اخرى لا هي قبطية ولا هي ارثوذوكسية, واحياناً اعتذر لضيق وقتي واحيانا اذهب اليهم واحضر معهم القداس حتى نهايته, كنوع من المجاملة ولتقوية العلاقات واحياناً اخري لاسباب فضولية بحتة.

أخى الأسمر
المبدأ الانجيلى واضح من لا يجمع معى فهو يفرق
وباب النبوات واضح فى دير الأباء السريان فى وادى النطرون فى مصر
ولكل شئ تحت الشمس وقت

أنا شخصيا تجربتى محدوده فالقداس الذى الذى حضرته كان فى كنيسه للأقباط الكاثوليك ..
لم أجد فرقا كبيرا فى الصلوات والطقوس مع نفس القداس فى كنيستى القبطيه الأرثوذكسيه..

أذكر من عده شهور كنت أتناقش مع زميل لى قبطى كاثوليكى حول موضوع المطهر وقلت له:
موجود غير موجود لا أنا ولا أنت لاهوتيين إحنا الإتنين نندرج تحت بند عصاتى ومعزاتى يارب إغفر لى سيئاتى.فليتنازع اللاهوتيين وليسرق البسطاء ملكوت السموات...

ولكنى رغم كل هذا أعشق الترانيم البيزنطيه وعضو فى منتدى للأشوريين ومره سألت احد المتضلعين فى الألحان القبطيه عن ترنيمه معينه تقال فى القداس فأفادنى إنها ترنيمه يونانيه..

لحن جناى نان يصلى بثلاث لغات القبطيه واليونانيه والعربيه وهو اللحن الذى يهز العالم كله أو لحن الأزمات..

بالمناسبه نبوئه من فم أحد الأباء السواح المعاصرين أعتقد على وشك التحقيق أن بابا روما سيصلى فى مع بابا الإسكندريه ووقت القداس ستظهر حمامه روحانيه فوق رأس بابا الإسكندريه هذا الأب الأسقف السائح نفسه تنبا بفتح كنيسه فى إبرشيته هذه الكنيسه إندثرت منذ زمن بعيد ونبوئته تحققت وكما قال أنه لن يصلى فيها لانه سيكون قد إنتقل..

أهنئك على ذكائك