أدوار محليه
وتشمل خطة العمل أيضا دورا* يقوم به أقباط مصر من النشطاء السياسيين المؤمنين بملف اضطهاد الأقباط عبر*:
** بناء كيان سياسي للأقباط في مصر* يكون له وزن بين جميع القوي السياسية بحيث تحاول هذه القوي كسب وده والتفاوض معه*.
** حث الأقباط علي استخراج بطاقات انتخابية والمشاركة بقوة في الحياة السياسية* .
** محاولة إنشاء فرع لمركز الكلمة في كل محافظة خاصة محافظات الصعيد* .
** محاولة إقناع خدام الكنيسة بالعمل علي تشجيع الشباب للانضمام إلي مجموعة العمل وتحميسهم من خلال التشديد علي أن العمل للوصول إلي مجتمع حر ديمقراطي هو أيضا عمل ديني بجانب انه عمل وطني*.
** التواصل مع الشباب في الكنيسة و بيوت الطلبة والجامعات* .
** الاشتراك في حركة كفاية وعدم تركها للإخوان المسلمين*.
** إقامة علاقة قوية مع حزب من الأحزاب العلمانية التي تؤمن بمبدأ المساواة مثل حزب مصر الأم تحت التأسيس،* وعمل فروع لهذه الأحزاب في المحافظات وحث المسيحيين علي الانضمام لها*.
** دفع أقباط الداخل نحو المطالبة بحقهم في بناء وترميم الكنائس* .
استعادة مصر*!
وهناك عدة وسائل وأدوات رصدها أقباط المهجر لتنفيذ مخطط استعادة مصر كما* يزعمون أهمها*:
** الاستعانة بالدراسات القانونية التي توضح مظاهر التفرقة في الدستور المصري بين المسلمين والأقباط،* وعمل دراسة اجتماعية توضح اضطهاد الأقباط في المزايا الاجتماعية* ،* ودراسة تحليلية تكشف أن هذا الاضطهاد هو اضطهاد نابع من التطرف الدين* .
** ترجمة هذه الدراسات إلي اللغات الفرنسية والألمانية والإنجليزية والإيطالية والاسبانية لتسويق ما فيها*. * تجمع هذه الدراسات في كتاب ويرفق بها عدة حلول مقترحة من وجهة نظر أقباط الخارج وتنشر علي المواقع الإلكترونية في شكل ملف* يسهل تصفحه أمام الجميع* .
** يوزع كتاب* 'المضطهدون*' الذي أعدته منظمة مسيحيي الشرق الأوسط في* 230* صفحة وترجمته إلي اللغة العربية في المحافل الدولية وعلي منظمات المجتمع المدني العربية والغربية مع وضعه علي شبكة المعلومات الدولية ليكون متاحا للجميع الاطلاع علي معاناة الأقباط*.
** إنشاء قاعدة بيانات إلكترونية علي جميع المواقع القبطية ترصد جميع الاعتداءات التي تحدث بحق الأقباط مع الاهتمام بنشر التاريخ،* المكان،* اسم الشخص المعتدي عليه،* شرح مختصر للواقعة،* رقم القضية أو رقم البلاغ،* وأخيرا الحالة* (هل تم إغلاق ملف القضية أم مازالت مفتوحة؟ وهل قيدت ضد مجهول أم تم القبض علي الجناة؟ وفي حالة معرفة الجناة* يمكن تخزين أسمائهم* ).
خطة إعلامية
وتركز مخططات الاتحاد علي توجيه دعم كاف لإنشاء محطة فضائية تجمع كل التيارات القبطية وتتحدث بعدة لغات مختلفة لتكشف لكل العالم* - بحسب مزاعم منظمات أقباط المهجر* - ما* يعانيه أقباط مصر من جراء الاضطهاد والظلم الواقع عليهم* .
ويتخذ الاتحاد من الإعلام سلاحا لتطبيق برنامجه عبر أسلوب الدعاية السوداء مستخدما عدة وسائل إعلامية أبرزها الإنترنت،* حيث تنشط منظمات أقباط المهجر من خلال شبكة المعلومات الدولية* (الإنترنت*) التي برعوا في استخدامها والشروع في تصميم العديد من المواقع تتجاوز الحديث بأسماء المنظمات القبطية العاملة واستخدامها في لعب دور سياسي لتحريك الفتنة داخل مصر والتركيز علي أية وقائع تتحدث عن انتهاكات تتعلق بالحقوق والحرية الدينية للأقباط المصريين،* ودعم المطالب القبطية في مواجهة الاضطهاد الحكومي،* خاصة إلغاء المادة الثانية من الدستور المصري*.. وحذف خانة الدين من البطاقة الشخصية*..،* وتنقية مناهج التعليم من الآيات القرآنية ومن التاريخ الإسلامي،* ومنع تدريس مادة الدين في المدارس واستبدالها بمادة الأخلاق،* وتخصيص نسبة للأقباط بالمجالس النيابية،* ورفض أي تمييز ضد الأقباط في الوظائف العامة وفي الجيش،* وإطلاق حرية التبشير،* وتغيير خانة الديانة في الأوراق الرسمية،* وتسهيل بناء الكنائس وترميمها*.
وتخصص مواقع أخري للسخرية من الإسلام والتشكيك فيه عبر شبكة تنصير تتكون من عناصر تجيد فن الإقناع من الشباب القبطي بالخارج* يتزعمهم القمص زكريا بطرس والمتنصرة ناهد المتولي اللذان نجحا في لفت الانتباه عبر المواقع الإلكترونية التي* يعملان بها للتشكيك في الإسلام والتطاول علي الرسول والصحابة ونشر تجارب لأشخاص سابقين تركوا الإسلام وانتقلوا إلي المسيحية* (إسلاميات*- طريق الحق* - أسئلة عن الإيمان* - الرد علي الإسلام* - الدليل والبرهان لكشف حقيقة الإسلام* ...).
تنصير* 'دوت كوم*'
وفي نفس السياق تركز الخطة علي توسيع نشاط شبكة التنصير علي الإنترنت عبر* غرف الدردشة* (البالتوك*) المتنوعة والتي بعضها* يسب الرسول الكريم* (صلي الله عليه وسلم*) وزوجاته،* خاصة السيدة عائشة وتتهم القرآن الكريم بالتحريف،* وقد تابعت* 'الأسبوع'الحوارات التي تدار علي* غرفة مسيحيي الشرق الأوسط والاتهامات الحمقاء التي توجهها ناهد المتولي للرسول صلي الله عليه وسلم وتتهمه بالجنون وبالمزواج وسط ضحكاتها الهستيرية*.
وتوجيه نشاط هذه الغرف لزيادة المناظرات الدينية بين المسيحيين الدارسين للدين الإسلامي والحافظين لبعض آيات القرآن للدخول في حوارات جدلية مع المسلمين المترددين علي شبكة الانترنت،* لاسيما الشباب منهم*.
وعلمت* 'الأسبوع*' أن الاتحاد الجديد سوف* يبقي علي الإذاعات والفضائيات التي أسستها منظمات وشخصيات من أقباط المهجر خاصة إذاعات* 'صوت السماء*.. الحياة*..سيف الكلمة*..إبراهيم*..الخبز اليومي*....' بالإضافة الي قنوات* 'المعجزة*.. الكرمة*.. شاهد سات*.. الحياة*.. أغابي*' التي* يتولي الإشراف عليها القمص المتطرف زكريا بطرس*.
خلافات ومصالح
ورغم الجهود التي تبذل حاليا من أجل تشكيل تنظيم الاتحاد القبطي إلا أن هناك خلافا نشب مبكرا حول سياسة العمل وهو أمر* يعود لصراعات المصالح والسعي نحو تفعيل أجندات متضاربة بالرغم من الإطار القبطي الذي تنضوي تحته دعوة إنشاء الاتحاد*.
وتري بعض الأطراف ضرورة العمل من قلب القاهرة بحسب التيار الذي* يقوده مايكل منير،* رئيس منظمة أقباط الولايات المتحدة،* مقابل آخرين* يرون أن العمل من خارج مصر* يوفر حرية أكثر* . وترتبط هذه التوجهات بالجدل الدائم الذي* يحيط بهذه المنظمات المهجرية التي تؤكد دائما أنها تمول بجهود ذاتيه في الوقت الذي تكشف فيه علاقة بعضها بمنظمات صهيونية خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية حول أجندة ما* يسمونه معاناة الأقباط المصريين*.
الكنيسة الرسمية
ورغم أن البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية أعلن أنه لا صلة للكنيسة المصرية بنشاط منظمات أقباط المهجر الطائفي إلا أن هناك بعض المواقف الكنسية التي تتعارض مع ما أعلنه البابا،* أهمها تحالف المستشار نجيب جبرائيل الذي لا* يترك مناسبة إلا ويعلن فيها عن قربه الشديد من قيادات صنع القرار بالكنيسة المصرية باعتباره محاميا للبابا شنودة* - مع منظمة مسيحيي الشرق الأوسط* ،* وظهور اسم مركز* 'الكلمة*' الذي* يتزعمه المحامي المصري ممدوح نخلة ضمن الإتحاد القبطي العالمي بالإضافة لمشاركة وفد من أقباط المهجر في جلسات الصلح بين المسلمين والمسيحيين بالعياط وإفسادهم لجلسات الصلح*.