[magdy sadek]

الأخ العزيز
أولا : من قال لك أن سفر عهد الرب سفر غريب هذا السفر هو مقدمة الدسقولية وهى المصدر الثانى للتعليم بعد الكتاب المقدس .

ثانيا : أما نفينا أن يكون الدجال أعور وقولك أن هذا مفهوم إسلامى
فهذا صحيح .
لأن هدفنا أن نوضح للإخوة المسلمين أن المسيح الدجال لن يكون أعورا. حتى لا يقبلون الدجال على أنه المسيح الحقيقى.

ثالثا : من أين أتيت بالقول بأنى قلت أن المسيح الرئيس هو المسيح الدجال.
أنا لم أقل ذلك ولا يوجد فى النص ما يشير إلى ذلك أو حتى يستنتج منه ذلك.
فالمسيح الرئيس إنما يشير للمجىء الثانى للرب عندما يبطل كل رياسة ويكون هو الكل فى الكل. وقد أشرنا إلى ذلك فى مؤلفنا المجىء الثانى الذى أصدرناه فى طبعته الأولى على ما نظن قبل أن تصدر الترجمة التفسيرية للكتاب المقدس التى أشارت إلى ذلك.

رابعا : اما قولك أن اليهود اتخذوا هذا الاسم للمسيح من سفر دانيال فغير صحيح فقد وردت اشارات للمسيح فى سفر المزامير المزمور الثانى والمزمور الخامس والأربعين كما ورد فى سفر الأمثال عن الحكمة القائل منذ الأزل مسحت وكان ملوك إسرائيل يمسحون بمسحة المسيح لأن به يملك الملوك والرؤساء كما كان اسم المسيح معروفا للآباء فى التقليد الشفهى لهذا لم يكن مستغربا أن ترد إشارات إليه فى أسفار الأنبياء.

خامسا : أما تفسير معنى قول الرب عن اليوم والساعة فسوف نفرد له مبحثا فيما يلى وهو من مقدمة مؤلفنا المجىء الثانى :