8.5 سنوات سجنا لقس استرالي عاشر ابنتيه10 سنوات لـ"تثقيفهما"

[الأستاذ]

قال إنه كان يسعى لتدريبهما على واجباتهما الزوجية
8.5 سنوات سجنا لقس استرالي عاشر ابنتيه10 سنوات لـ"تثقيفهما"

http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/31/38526.html


مارس قس أسترالي الجنس مع ابنتيه المراهقتين بذريعة أنه كان يسعى لـ"تثقيفهما" وتدريبهما على القيام بواجباتهما الزوجية بطريقة صحيحة. وذكرت وكالات انباء أن محكمة في مقاطعة ساوث أستراليا حكمت على القسيس (54 عاماً) بالسجن لثماني سنوات ونصف السنة، بعد اعترافه بذنب ممارسة سفاح القربى.

واعترف الرجل، الذي لم يذكر اسمه، أنه بدأ ممارسة الجنس مع ابنتيه منذ كانتا في عمر الـ13 والـ15، في العام 1991، ولمدة 10 سنوات تقريباً. ولكنه أضاف أن الجنس لم يكن لمتعته الخاصة وإنما لأنه أراد تعليم ابنتيه كيف يجب التعامل مع زوجيهما في المستقبل، بحسب ما تنص عليه الكتابات المقدسة، وذلك وفقا لصحيفة "الراي" الكويتية الجمعة 31-8-2007 .

وقال القاضي دايفد لوفيل للمتهم أن التحجج بالدين إنما هو "نفاق وخيانة" له. وتابع القاضي : "لا أقبل الحجج التي قدمتها، لأنك استعملت ابنتيك وكأنهما ممتلكات لك من أجل إرضاء رغباتك الجنسية فقط".



القس القدوة سقط في زنا المحارم وزريعته وبكل بساطة الكتاب المقدس
صدق كتابكم ( من فمك ادينك )

[babylonian]

اهلين يا " استاذ " الملواني !!!



1- هل هذا القس هو الحجة الكبرى على المسيحية وانه " قدوة " المسيحين في كل الاقطار والبلدان !!؟؟ ( )

2- هل عبارة : " كيف يجب التعامل مع زوجيهما في المستقبل، بحسب ما تنص عليه الكتابات المقدسة، "

تعود على ممارسته للفعل الجنسي المحرم ام تعود الى " التعامل مع الازواج في الزواج " ؟!

3- والم تقرأ حكم القاضي :

"وقال القاضي دايفد لوفيل للمتهم أن التحجج بالدين إنما هو "نفاق وخيانة" له " !؟

4-

الكتاب المقدس صريح بتحريمه وتجريمه اي فعل جنسي خارج الزواج ..

وخصوصاً قام بايضاح مفصل بتجريم زنى المحارم .. اقرأ يا نصف ملواني !

{وكلم الرب موسى قائلا كلّم بني اسرائيل وقل لهم . انا الرب الهكم . مثل عمل ارض مصر التي سكنتم فيها لا تعملوا ومثل عمل ارض كنعان التي انا آت بكم اليها لا تعملوا وحسب فرائضهم لا تسلكوا . احكامي تعملون وفرائضي تحفظون لتسلكوا فيها . انا الرب الهكم . فتحفظون فرائضي واحكامي التي اذا فعلها الانسان يحيا بها . انا الرب
لا يقترب انسان الى قريب جسده ليكشف العورة . انا الرب . عورة ابيك وعورة امك لا تكشف . انها امك لا تكشف عورتها . عورة امرأة ابيك لا تكشف . انها عورة ابيك .
عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة في البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها .
عورة ابنة ابنك او ابنة بنتك لا تكشف عورتها . انها عورتك .
عورة بنت امرأة ابيك المولودة من ابيك لا تكشف عورتها انها اختك.
عورة اخت ابيك لا تكشف . انها قريبة ابيك . عورة اخت امك لا تكشف . انها قريبة امك .
عورة اخي ابيك لا تكشف . الى امرأته لا تقترب . انها عمتك .
عورة كنّتك لا تكشف . انها امرأة ابنك . لا تكشف عورتها . عورة امرأة اخيك لا تكشف . انها عورة اخيك .
عورة امرأة وبنتها لا تكشف . ولا تاخذ ابنة ابنها او ابنة بنتها
لتكشف عورتها . انهما قريبتاها . انه رذيلة .
ولا تأخذ امرأة على اختها للضرّ لتكشف عورتها معها في حياتها .
ولا تقترب الى امرأة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها . ولا تجعل مع امرأة صاحبك مضجعك لزرع فتتنجس بها . ولا تعط من زرعك للاجازة لمولك لئلا تدنس اسم الهك . انا الرب. ولا تضاجع ذكرا مضاجعة امرأة . انه رجس . ولا تجعل مع بهيمة مضجعك فتتنجس بها ولا تقف امرأة امام بهيمة لنزائها . انه فاحشة بكل هذه لا تتنجسوا لانه بكل هذه قد تنجس الشعوب الذين انا طاردهم من امامكم فتنجست الارض . فاجتزي ذنبها منها فتقذف الارض سكانها . لكن تحفظون انتم فرائضي واحكامي ولا تعملون شيئا من جميع هذه الرجسات لا الوطني ولا الغريب النازل في وسطكم . لان جميع هذه الرجسات قد عملها اهل الارض الذين قبلكم فتنجست الارض . فلا تقذفكم الارض بتنجيسكم اياها كما قذفت الشعوب التي قبلكم . بل كل من عمل شيئا من جميع هذه الرجسات تقطع الانفس التي تعملها من شعبها . فتحفظون شعائري لكي لا تعملوا شيئا من الرسوم الرجسة التي عملت قبلكم ولا تتنجسوا بها . انا الرب الهكم }

( سفر اللاويين اصحاح 18 )

فالكتاب المقدس واضح وصريح في هذه المسألة .. بعكس دينك كما سنرى بعد قليل ..!

انتقل الى خامساً ..



5-
دينك يحلل لك نكاح أختك !

وها هو أحد الائمة الاربع !

وهو ابو حنيفة النعمان ! ( والذي تنكحون في مصر على مذهبه )
" زوجتك نفسي .. وعلى مذهب الامام ابي حنيفة النعمان " !

هذا الابو حنيفة ..
امامكم الكبير ..
يحلل لك نكاح البنت والام والاخت !!!!!!!

اقرأ :

المحلى بالآثار - كتاب الحدود - مسألة حد الزنى -مسألة من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد

" وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ - عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ - وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ .. "!!!


" .. ويقول أبو حنيفة: وَجَدْتُمْ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ - وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا أُمُّهُ - أَوْ ابْنَتُهُ - وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ - أَوْ إحْدَى ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ - وَهُوَ يَدْرِي عَالِمٌ بِالتَّحْرِيمِ فِي كُلِّ ذَلِكَ : فَوَطِئَهُنَّ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ... "

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...06&Diacratic=0

وايضاً هنا :

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق - كتاب الحدود - باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=2314&Sharh=0

هذا ما حكم به احد الائمة الكبار في دينك :

ابي حنيفة النعمان !

وهذا امامك القدوة .. والذي تكتبون الكتاب على مذهبه في مصر !!!


معلش تعيش وتاخذ غيرها ..!




http://feqh.al-islam.com/Display.asp...06&Diacratic=0

[babylonian]

ولأنك بتحب هذه النوعية من الاخبار يا علام الملواني ..

اليك هذا الخبر عن الحكم على " أزهريين " ( من الازهر اعلى سطلة دينية في مصر )
أحلوا الدعارة !!

أحدهما أحل الزنا واعتبر الراقصة فيفي عبده "مرسلة"
مصر..الحكم على أزهريين بالسجن بتهمة ازدراء الأديان وتسهيل الدعارة

القاهرة-وكالات

اصدر القضاء المصري المختص الخميس 6-7-2006 احكاما بالسجن على موظفين تابعين للازهر, اعلى سلطة دينية, بتهم التعدي على الدين الاسلامي وتسهيل الدعارة.

وقضت محكمة جنح الجمالية في القاهرة بسجن الموقوف عبد الصبور حسن الكاشف (62 عاما) الموظف بمعهد القاهرة الازهري خمسة أعوام "لازدرائه الاديان السماوية" وحبسه أيضا‏ ‏ثلاثة أعوام "لتعديه على الدين الاسلامي من خلال ترديده أفكارا تتضمن ذلك" وكذلك ‏حبسه ثلاثة أعوام "لتحريضه على الفجور". كما قضت بحبس محمد احمد رضوان (35 عاما) "لمدة ثلاث سنوات" بالتهم نفسها.

وأثارت قضية الكاشف اهتماما كبيرا في البرلمان المصري بعد أن نشرت صحيفة مصرية مستقلة في آذار/مارس الماضي حوارا معه أدعى فيه انه شيخ أزهري يدعو الى إباحة الزنا سواء بالمحارم أو غيرهم وأن منزله مفتوح لأي شاب وفتاة, مؤكدا أن هذا الأمر متعة شخصية. ودعى إلى إسقاطه بعض الفرائض مثل الصلاة والصوم والحج وانكار بعض مبادىء الدين الاسلامي الرئيسية مثل يوم الحشر والحساب.

ووصف الشيخ عبد الصبور الكاشف من خلال حديثه لصحيفة "النبأ" المستقلة أنه يبيح ترك الصلاة كما وصف الرئيس الأمريكي جورج بوش ورئيسي الوزراء الإسرائيلي السابق آرييل شارون بالأنبياء, والراقصة فيفي عبده بأنها مرسلة من الله لأداء مهمة.
وكانت الشرطة ألقت القبض على الرجلين في آذار/مارس الماضي من منزليهما بحي الجمالية الشعبي لوسط القاهرة ووجهت لهما النيابة تهم ازدراء الاديان ‏وانكار المعلوم من الدين بالضرورة وانكار يوم القيامة واباحة زنا المحارم وانكار ‏فريضة الصلاة.

المصدر :

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/07/06/25463.htm

هل هذا ما يصدره الازهر .. من تلامذة الإمام ابي حنيفة النعمان !!!؟؟؟؟

[AleXawy]

يدوم صليبك حبيبي البابلي

امام مسجد يمارس الجنس مع ابنة شقيقه

http://www.hailvb.com/vb/showthread.php?t=6325
http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=99355
http://www.aljareema.com/vb/printthread.php?t=3514
http://www.gbayel.com/vb/showthread.php?t=43
http://www.aljareema.com/vb/showthread.php?p=22276
http://vb.ozq8.com/showthread.php?t=555521
http://www.goore.net/vb/goore34603.html
http://www.3deem.com/vb/showthread.p...593#post134593

[AleXawy]

شاب مصري يغتصب فتيات صغيرات في حمامات أحد المساجد

http://www.alarabiya.net/Articles/2006/10/20/28425.htm

[وطنى مخلص]

" الازهروف " ينقل لنا خبرا من "العربانية نت "
OK
و لكن
الغريب يا سادة ان الخبر لم تنقله "العربانية نت" عن وكالة انباء مثلا
الغريب يا سادة ان الخبر لم تنقله "العربانية نت "عن مراسل " العربانية " فى" استراليا "مث لا

بل ان "العربانية" نت ذاتها مقتبسة للموضوع الصحفى !!!!!!
O.K
من حق "العربانية نت" ان تسرق فالسرقة فى المحمدية حلال و هى التى امرت المحمدى بان ينهب مال الآخرين جزية و فيئ و خراج و مكوس و غنيمة و ارتباع
و لكن الغريب أن" العربانية نت " لم تسرق الموضوع من صحيفة استرالية محلية مثلا

بل ان "العربانية نت" سرقت الخبر من جريدة "الرأى الكويتية"
O.K
لا مانع من سرقة مال المحمديين مادام هذا يحقق المصلحة العليا للمحمدية بتضليل و لو امكن المختارين ... و لكن
اوليست صحيفة "الراى الكويتية" هى التى فبركت كذبا اخبار اعتناق " نيل ارمسترونج" و" بيل جيتس " و " مايكل شوماخر" و "بيتر شوماخر" و " كاثرين زيتا جونز " و " هاريسون فورد " و لاعب الكرة " كاكا " و لاعب الكرة "تيرى هنرى " و غيرهم كثيرين للفخدانية ثم تاكد ان الاخبار كلها التى نقلتها عن الرأى الكويتية كل وسائل الاعلام المحمدانية الفخدانية على طريقة اذا نهق يعفورا تداعى له سائر اليعافير بالنهيق و الرفس
بينما لم تكلف نفس صحيفة الرأى الكويتية نفسها لتنقل لنا تكذيب كل هؤلاء جميعا لانباء اعتناقهم الفخدانية التى فبركتها نفس الصحيفة
O.K
فجميعهم اعتنقوا الفخدانية سرا و لكنهم يكذبون و يؤكدون احتقارهم للنبى السلاب النهاب الذابح السارق الزانى الناكح المفخد و هو يكذبون طبعا خوفا من اللوبى الصهيونى !!! و هذا هو مذهب التقية المحمدية و هذا هو دليل محمديتهم جميعا رغم نفيهم

و لكن كل هذا ليس غريبا جدا
الغريب جدا فى الخبر الذى ينقله " الازهروف " عن "العربانية نت " و الذى سرقته العربانية نت من " الرآى الكويتية " على طريقة العهدة على الراوى المحمدية المعروفة
الغريب جدا هو ان صحيفة "الرآى الكويتية " التى فبركت الخبر لم تقل لنا اسم القسيس ؟؟؟؟؟

ربما ان صحيفة "الرأى الكويتية " ينفذ اوامر انكح الخلق بالتستر على الزنا و انه لا عقوبة على زانى حتى لو اعترف بزناه الا لو عرف الناس بزناه و العقوبة فى المحمدية ليست على الزنا بل على فضح الزانى لزناه

و لكن صحيفة الرآى الكويتية لم تقل لنا حتى اسم مصادر الشرطة الاسترالية التى قامت بضبط الجناة و بالتحقيق فى الجريمة و لا مكان هذه السلطات فى استراليا
ربما انها خطا مهنى بسيط .. لا تجادل و لا تناقش يا أخ وطنى لعنك اللات و العزى و منات الثالثة الاخرى و الا وقعت فى المحظور

و لكن صحيفة الرآى الكويتيى لم تقل لنا اسم القاضى الذى حكم فى القضية
ربما سقط الاسم سهوا
و لكن صحيفة الرآى الكويتية لم تقل لنا اسم المحكمة التى حكمت بهذا الحكم على القسيس الاسترالى المزعوم و لا مكان تلك المحكمة و لا درجتها
جل من لا يسهو يا ايها الكافر وطنى مخلص
و لكن صحيفة الرآى الكويتية لم تقل لنا لا إسم الولاية الاسترالية التى وقع الحادث باحد مقاطعاتها و لا اسم المقاطعة التى وقع الحادث بأحد مدنها و لا اسم المدينة التى وقعت بها الحادثة على الرغم من انها حادثة شهيرا شهيرة جدا حتى وصل صيتها من استراليا الى الكويت عبر البحار و المحيطات و الخلجان و الانهار و الترع و المستنقعات و البر ك و البلدان و المدن و النجوع و الربوع و المضارب و الشوارع و الحوارى و الازقة
إخرس يا مشرك فمن تتبع عورات الناس فى استراليا تتبع اللات عورته يوم القيامة و قطع اربه و جعله غُلاما ينكحه المؤمنين فى دبره

[Mrs 2ana 7or]

استاذ فسيخة ... انت رجعت تاااانى بعد ماتفضحت

عموما يا اخوة وماله قس استرالى عمل كدا فين المشكله ؟؟؟ واحد مجنون شاذ واتصرف كدا وماله ؟؟

مش اتفقع 8 سنين سجن ؟؟؟

طب لو فى بلد اسلامى بقى شلنا قس استرالى وحطينا شيخ سعودى مثلا بيستخدم خادماته الفلبينيات للتثقيف برضه ياترى حيتهف كام سنة سجن ؟؟؟

للاسف المتخلفين اللى من عينه ناقل الخبر بيعتبروا اخبار زى دى حجة عالمسيحية مش واخدين بالهم ان دايما نقل اخبار زى دى بيكون معاها احكام بالسجن وفضيحة بجلالجل للى عملها لكن فى الشرق الاسلامى التعيس متبعين نظام "اذا بليتم فاستتروا" وكله فى الغرف المظلمه

اعتدائات من المحارم وشيوخ يغتصبون فى الجوامع وبلاوى سودة كلها منقوله عن السيرة النبوية العطرة جدا اوى خالص مالص

ثم مش احنا نسمع عن واحد اسمه محمد فضل "يفـــا...." بنت عيله من 6 الى 9 سنين برضو عشان يعلمها !!!!!
واسمه نبى منزل عليه وحى من عند ربنا !!!!!!! اهو ده بقى اللى حجة على دينه وعلى من يمشى ورائه من المعيز بدون تفكير ...

يبقى بالعربى اتلهوا على عينكم بتجيبوا الكلام لروحكم

[AleXawy]

المشاركة الأصلية بواسطة Mrs 2ana 7or

"يفـــا...."

خـــــــــــذ !

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=18713

[honeyweill]

رغم طبيعة المجتمع المصري المحافظة، فقد شهدت العشر الأواخر من رمضان بعض الحوادث التي اثارت غضب الرأي العام باعتبارها "شاذة" وغير مألوفة، ومن تلك الحوادث ما حصل في احد المساجد بحي المطرية بشرق القاهرة حيث تتلقى بعض الفتيات الصغيرات دروسا دينية.


ففي ذلك المسجد تعرضت بعض تلك الفتيات إلى عمليات اغتصاب من قبل شاب داخل دورة مياه، وقد اخبرت احدى الفتيات التي تبلغ من العمر(10) سنوات لدى عودتها إلى البيت والدها بأن شخصا اغتصبها داخل دورة المياه، فأخذها واسرع بها لقسم الشرطة وهو غير مصدق، وفقا لما ذكرت صحيفة "القدس العربي" اللندنية.
واعدت الشرطة عدة كمائن داخل وخارج المسجد إلى ان شاهدت شابا في الثانية والعشرين يدخل الي دورة المياه واختبأ داخلها وظل منتظرا وجاءت فتاة إلى المرحاض وما ان دخلت حتي علا صراخها، فهاجمت الشرطة الدورة وضبطت الشاب وهو يحاول الاعتداء عليها ويكتم صوتها فقبضت عليه.
وفي التحقيق اعترف الشاب انه لجأ لهذه الحيلة لتفريغ طاقاته الجنسية واغتصب بها ثلاث صغيرات كن يتركن درس الدين للذهاب إلى دورة المياه.
ومن القصص الغريبة التي حصلت أيضا خلال العشر الأواخر، القاء دورية للشرطة القبض على شاب وفتاة كان يسيران على كورنيش النيل ثم توقفا واخذا يتبادلان القبلات وسارا عدة خطوات ثم توقفا وكررا نفس المشهد عدة مرات وسط ذهول المارة، فأسرع افراد الدورية بالقبض عليهما واحيلا للنيابة التي احالتهما لمحكمة جنح قصر النيل فأصدرت حكما بتغريم كل منهما مئة جنيه، ودافع الشاب عن نفسه بالقول انها قبلات اخوية، وهما زميلان في العمل واعتادا كلما تقابلا ان يقبل كل منهما الآخر.
وفي مدينة السلام بالقاهرة تلقى قسم الشرطة بلاغا بأن احد اصحاب المقاهي يديرها للعب القمار في نهار رمضان حتى يبعد الانظار عنه، وعندما داهمت الشرطة المقهي ضبطت اكثر من سبعة من الموظفين والعمال والحرفيين يلعبون القمار وأمامهم مبلغ 1700 جنيه فقبضت عليهم وعلي صاحب المقهي، الطريف في الامر ان جميعهم مسلمون وصائمون كما ادعوا.

الله يقول في كتابع المقدس : من نظر منكم الي امرأه فشتهاها في قلبه فقط زني بها

فبلاش نهلل علي الفاضيه والمليانه زي وهابيون العربيه زفت اي حد ممكن يغلط القس ده مش معصوم هو غلط وخد جزائه خلصنا روح شوف شذوذ جزيره العرب عامل ازاي

[موسي الأسود]

عاشت ايديكم يا شباب الرب
الزميل غلباوي
اولا احب اشكك في مصداقية نقلك للخبر . العربية او الراي الكويتية كلها جرايد عربانية تبتعد عن الحقيقة .
ثانيا نحن لا نعصم احد من الخطية فالانسان بطبعه خطاء وجميل جدا ان يعترف انسان بخطأه ويتوب وينوب عنها .
ناتي الي محمدك الداعر الذي نكح عائشة وهي ذات الست سنوات وكان يفخذ لها حتي الثماني سنوات وهو معصوم من الخطأ
نأتي الي شيوخك الازهريين مثل الشعرواي صاحب كباريه شارع الهرم و الذي فضحه احمد اباظة بعد ذلك .
امامك ايضا لستة طوووووويلة وضعها اخوتي عن بلاوي شيوخ الازهر و الاسلام من مصر مرورا بالسعودية وحتي افغانستان وباكستان .

ثالثا اليست السعودية هي اطهر ارض في الدنيا بحسب زعمكم الا اننا نسمع ونقرأ و نشاهد بلاوي سعودية . فاين هي بلاد الطهر !! الم تكن جداتك تستنكح الحجر الاسوك في فروجهن وهي تتمني الخصوبة و البركة من الاه او اللات .
يمين الله ( الحجر الاسود ) استخدم من قبل جداتك العربانيين استخدامات جنسية فياتري يا استاذ انت ابن من !!!!! ابن الحجر الذي كان يمني في فروج جداتك ام ابن حاجة تانية .

ويا اطهر ارض بيروحوك وهم عريانيين ليه !!!!

[الأستاذ]

ماذا اقول و ليت شعري ان اجد الكتاب المقدس مليء بكل ما يدعم هذا القس المسكين في موقفة والراجل نيتة سليمة


الحالة الأولى من زنا المحارم:

بسفر التكوين ( 19 : 30 – 38 ) كما يلي:
" وخاف لوط أن يسكن في صوغر , فصعد الجبل وأقام بالمغارة هو وابنتاه , فقالت الكبرى للصغرى : شاخ أبونا وما في الأرض رجل يتزوجنا على عادة أهل الأرض كلهم , تعالي نسقي أبانا خمرا ونضاجعه ونقيم من أبينا نسلا.
فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة , وجاءت الكبرى وضاجعت أباها وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها.
وفي الغد قالت الكبرى للصغرى : ضاجعت البارحة أبي , فلنسقه خمرا الليلة أيضا , وضاجعيه أنت لكي نقيم من أبينا نسلا , فسقتا أباهما خمرا تلك الليلة أيضا , وقامت الصغرى وضاجعته وهو لا يعلم بنيامها ولا قيامها . فحملت ابنتا لوط من أبيهما , فحملت الكبرى إبنا وسمته موأب , وهو أبو المؤابيين إلى اليوم . والصغرى أيضا ولدت إبنا وسمته بن عمي , وهو أبو بني عمون إلى اليوم. "

بين لوط النبى وبين ابنتيـه .........!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحالة الثانية من زنا المحارم:
بسفر التكوين ( 35 : 21-22 ) كما يلي:

ثم رحل يعقوب من هناك ونصب خيمته على الجانب الآخر من مجدل عدر , وينما هو ساكن في تلك الأرض ذهب رأوبين فضاجع بلهة , محظية أبيه فسمع بذلك يعقوب "

ونطـرح عدة اسئلة هنـا..
هل هذا هو رأوبين الابن البكر ليعقوب النبي الذي ذكر كتابكم المقدس أنه صرع الله فأعطاه البركة وفقا لما جاء بسفر التكوين ( 32 : 23-33 ) ؟؟
أين بركة الله تلك التي أعطاها إياه كي يزني ابنه البكر زنا المحارم بزوجته وأم ابنيه ؟؟
ولماذا لم يذكر الكتاب المقدس أي شيء عما فعله يعقوب النبي مع الزاني ابنه البكر انتقاما لشرفه وشرف ولديه وشرف زوجته بعدما علم بما حدث ؟؟
ولماذا لم يذكر الكتاب المقدس عما فعله ابني يعقوب دان ونفتالي مع رأوبين أخيهما الأكبر الذي اغتصب أمهما وزوجة أبيهما ؟؟
ومافائدة تلك القصة دون ان يضع لنا الكتاب المقدس لهذه القضه نتيجة رادعة بل ترك النهاية مفتوحة هكذا؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
الحالة الثالثة من زنا المحارم:
بسفر التكوين ( 38 : 13-18 ) كما يلي:
" وقيل لتامار: ها حموك صاعد إلى تمنة لجز غنمه , فخلعت ثياب ترملها , وتغطت بالبرقع واستترت وجلست مدخل عينايم , على طريق تمنة , فعلت ذلك لأنها رأت أن شيلة ابن يهوذا كبر ولم تتزوج به , فرآها يهوذا فحسبها زانية لأنها كانت تغطي وجهها , فمال إليها في الطريق وقال لها : تعالي أدخل عليك , وكان لا يعلم أنها كنته , فقالت ماذا تعطيني حتى تدخل علي ؟ , قال أرسل لك جديا من الماشية , قالت أعطني رهنا إلى أن ترسله , قال ما الرهن الذي أعطيك ؟ , قالت خاتمك وعمامتك وعصاك التي بيدك , فأعطاها ودخل عليها فحبلت منه "

يبدو ان سيدنا يعثوب إبتلاه الكتاب المقدس بإبنين يزنون زنـا المحارم بعد رأوبين ، نجده هنا يذكر قصة زنا المحارم ما بين يهوذا الابن الرابع ليعقوب مع زوجة ابنه تامار


الحالة الرابعة من زنا المحارم:
وكما ابتلى الكتاب المقدس يعقوب النبي في أبنائه بزنا المحارم , فقد كان لداود الملك النبي أيضا نصيب من هذا البلاء.
بسفر صموئيل الثاني ( 13 : 10 –14 ) كما يلي:
" فقال أمنون لتامار : أدخلي الطعام إلى غرفتي فآكل من يديك , فأخذت تامار الكعك وجاءت به إلى أمنون أخيها في غرفته , وقدمت له ليأكل فأمسكها وقال : تعالي نامي معي يا أختي , فقالت له : لا تغضبني يا أخي , هذه فاحشة لا يفعلها أبناء إسرائيل , فلا تفعلها أنت , فأنا أين أذهب بعاري ؟ وأنت , ألا تكون كواحد من السفهاء في إسرائيل , فكلم الملك فهو لا يمنعني عنك , فرفض أن يسمع كلامها فهجم عليها واغتصبها "
اعتقد ان هذه القصة لا تحتاج الي تعليق ولكن الذي يحتاج إلى تعليق بالفعل هو ما ورد بنفس السفر عن رد فعل داود النبي أبو تامار , وأبشالوم بن داود شقيق تامار فقد جاء بسفر صموئيل الثاني ( 13 : 21-22 )
" وسمع داود الملك بكل ما جرى , فغضب جدا ولكنه لم يشأ أذية أمنون لأنه كان يحبه , أما أبشالوم فلم يكلم أمنون بشر ولا بخير , لأنه أبغضه لاغتصابه أخته ".
إن الكتاب المقدس يروي لنا أن داود الملك النبي لم يعاقب ابنه أمنون على هذه الفعلة لأنه كان يحبه ..ماهذا العدل........!!

الحالة الخامسة من زنا المحارم
وكما ذكر الكتاب المقدس أن ابنين ليعقوب قد اقترفا زنا المحارم .. فكان العدل يقتضي أن يذكر أيضا ابنين لداود قد اقترفا هما أيضا زنا المحارم .. فبعد قصة أمنون وتامار نجد أبشالوم بن داود هو أيضا يمارس الزنا الجماعي المحرم مع سراري أبيه
بسفر صموئيل الثاني ( 16 : 21-22 ) كما يلي:
" فقال له أخيتوفل : أدخل على جواري أبيك اللواتي تركهن للعناية بالقصر , فيسمع بنو إسرائيل جميعهم أنك صرت مكروها من أبيك , فتقوى عزيمة جميع الذين معك , فنصبت لأبشالوم خيمة على السطح ودخل على جواري أبيه , على مشهد من بني إسرائيل , وكانت نصيحة أخيتوفل في تلك الأيام كما لو كانت من عند الله , هكذا كانت لأبشالوم كما كانت لداود "
بالله عليكم .. هل هذه هي عائلة داود الملك النبي ؟؟
الابن البكر لداود ( أمنون ) يغتصب أخته وابنة داود ( تامار )
والابن الثاني لداود ( أبشالوم ) يدخل حربا مع أبيه ويغتصب جواريه على مرأى من بني إسرائيل
وداود الذى اغتصب (بتشابع) زوجة قائد جيوشه المخلص ( أوريا الحثي ) ثم يدبر مؤامرة لإغتياله وداود الملك النبي يأتون له بفتاة عذراء جميلةحتى يدفآ.......!!!
اليس داود من نسل يعقوب ؟؟ .. هل هذه هي البركة التي أعطاها الله لنسل يعقوب ؟؟

ورد في سفر حزقيال ( 16 : 15-17 )

" فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون , وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "



بلاش الكلام اللى يزعل دة

ورد بسفر حزقيال ( 23 : 19-20 )
" Yet she became more and more promiscuous as she recalled the days of her youth ,when she was a prostitute in Egypt . There she lusted after her lovers , whose genitals was like that of donkeys and whose emission like that of horses ".



نقول كمان ؟

جاء بسفر صموئيل الثاني ( 11 : 2-5 ) بعنزان داود وبتشابع ما يلي:

" وعند المساء قاد داود عن سريره وتمشى على سطح القصر , فرأى على السطح امرأة تستحم وكانت جميلة جدا . فسأل عنها فقيل له هذه بتشابع بنت أليعام , زوجة أوريا الحثي . فأرسل إليها رسلا عادوا بها وكانت اغتسلت وتطهرت , فدخل عليها ونام معها , ثم رجعت إلى بيتها . وحين أحست أنها حبلى أخبرته بذلك "

اية الحلاوة دي كلها ؟
مش كدة وبس لا دة في كلام اكبر من كدة بكتير

جاء في سفر صموئيل الثاني ( 11 : 10-13 )
فلما قيل لداود : أوريا لم ينزل إلى بيته دعاه وقال له أما جئت من السفر؟ .. فلما لا تنزل إلى بيتك؟ , فأجابه أوريا : تابوت العهد ورجال إسرائيل ويهوذا مقيمون في الخيام , ويوآب وقادة سيدي الملك في البرية , فكيف أدخل بيتي وآكل وأشرب وانام مع زوجتي؟ .. لا وحياتك , لا أفعل هذا. فقال له داود : أقم هنا اليوم وغدا أصرفك . فبقى أوريا في ذلك اليوم في أورشليم , وفي اليوم التالي دعاه داود , فأكل معه وشرب حتى سكر . ثم خرج مساء , فنام حيث ينام الحرس , ولم ينزل إلى بيته " .

مش برضة دة من كتابكم المقدس ؟ ولا الكلام دة ذو طبيعة روحية ملائكية سماوية لا يفمه العامة ولا يدركه الا المسيحين ذوي الاخلاق السامية

واعود واقولها ( من فمك ادينك ) ورجاء انزعوا الخشب من اعينكم قبل ان تلاحظوا القذي في اعين غيركم فقبل ان تتحدثوا عن الاسلام بسوء دافعوا عن دينكم المليء بالثغرات القاتلة والمخجلة

[موسي الأسود]

عموما يا حاج غلباوي نحن لا يوجد ما نخشي من اعلانه
يعقوب ولوط عندنا مجرد انسان سواء اخطأ بعلمه او بدون علمه فلم نعصمهم من الخطأ و لو تبغي المزيد في النقاش حول موضوعهم فاعتقد ان هذا القسم غيسر مناسب لذلك فانصحك بالدخول الي قسم حوارات الاديان لنعلمك اصول علم الحديث الجنسي المروي عن رسولك الداعر

حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الرحمن بن الصامت ‏ ‏ابن عم ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏
جاء ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب ‏ ‏المرود ‏ ‏في المكحلة ‏ ‏والرشاء ‏ ‏في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني ‏ ‏فأمر به فرجم فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلـــب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ‏ ‏ذان ‏ ‏يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ‏ ‏ينقمس ‏ ‏فيها ‏
حدثنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عم أبي هريرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏بنحوه زاد واختلفوا علي فقال بعضهم ربط إلى شجرة وقال بعضهم وقف

‏
وهاهو رابط حديث رسولك الغير شريف
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

تصور بقي يا غلباوي رسول معصوم من الخطأ وواطي بهذا الشكل ولغته لغة الشوارعية بزمتك اهذا يمكنك الاقتضاء به وان تتخذه نموذج صالح لتعلم سنته لاولادك .
الأعجب تفسير الحديث الغير شريف

عون المعبود شرح سنن أبي داود
‏
‏( جاء الأسلمي ) ‏
‏: يعني ماعز بن مالك ‏
‏( حتى غاب ذلك منك ) ‏
‏: أي الذكر ‏
‏( في ذلك منها ) ‏
‏: أي في فرجها . وعند النسائي على ما قال الحافظ " هل أدخلته وأخرجته ؟ قال نعم " ‏
‏( كما يغيب المرود ) ‏
‏: بكسر الميم الميل ‏
‏( في المكحلة ) ‏
‏: قال في القاموس المكحلة ما فيه الكحل وهو أحد ما جاء من الأدوات بالضم ‏
‏( والرشاء ) ‏
‏: بكسر الراء قال في القاموس الرشاء ككساء الحبل وفي هذا من المبالغة في الاستثبات والاستفصال ما ليس بعده في تطلب بيان حقيقة الحال فلم يكتف بإقرار المقر بالزنا بل استفهمه بلفظ لا أصرح منه في المطلوب وهو لفظ النيك الذي كان صلى الله عليه وسلم يتحاشى عن التكلم به في جميع حالاته ولم يسمع منه إلا في هذا الموطن ثم لم يكتف بذلك بل صوره تصويرا حسيا , ولا شك أن تصوير الشيء بأمر محسوس أبلغ في الاستفصال من تسميته بأصرح أسمائه وأدلها عليه ‏

وبما انك عالم بقرانك واحاديث رسولك الجنسية فاذكر لي كم مرة تكررت هذه الكلمة الواطية في احاديث محمدك الغير شريفة !!
هذا فقط بالنسبة الي الأحاديث !!
لسه لي عودة في قرانك الجنسي
منتظرك في حوارات الاديان .

[الحمامة الحسنة]

طب خد عندك يااستاذ تعاليم دينك اللى جربته عيوشة النعنوشة عمليا مع محمدك افضح الخلق..ربنا فضحه دنيا وآخرة ..وخد الخبرة من ستك عيوشة وأتعلم ..علشان تبقى تعلم تلاميذك .
هذا الكلام ليس من عندى بل من كتبكم ومن مواقعكم الإسلامية:-

1- إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ، يعني الجماع بدون إنزال . _ عن عائشة زوج النبي ( ص ) قالت إن رجلا سأل رسول الله ( ص ) عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله ( ص ) إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل يعني الجماع بدون إنزال . وله شلهد من طريق أخرى عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن الرجل يجامع ولا ينزل ؟ فقالت : فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا . وسنده صحيح

2- عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) _ الارواء 82/4 : الصحيحة 220 : صحيح أبي داود 2061 : وأخرجه البخاري ومسلم . مممصيام .
3- قالت عائشة : من حدثكم ان رسول الله ( ص ) بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا رواه الخمسة إلا ابا داود
- عن عائشة قالت من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا * ( صحيح ) _ الصحيحة 201 . ( 14 ) _ باب في البول قاعد .
4- عن عائشة قالت ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي * ( صحيح ) _ الارواء 180 : صحيح أبي داود 395 : الروض 773 : وأخرجه مسلم .
5-عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا * ( صحيح ) - الصحيحة 1261 : الارواء 80 : المشكاة 442 : وأخرجه مسلم .
6- عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله * ( صحيح ) _ الروض 806 : صحيح أبي داود 2131 و 2132 : وأخرجه البخاري ومسلم.
-عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن * ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 252 : وأخرجه البخاري ومسلم.
7- عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه * ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 263 : وأخرجه البخاري ومسلم .
8- عن عائشة قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض ( صحيح ) _ صحيح أبي داود 251 : الارواء 1972 ( التعرق : هو أكل اللحم اللاصق بالعظم بالفم مباشرة .
9- عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه *( صحيح ) _ صحيح أبي داود 394 : الثمر المستطاب : وأخرجه مسلم .
10- عن عائشة قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة قال أبو الحسن القطان حدثنا يحيى بن عبيد حدثنا عبد العزيز بن المغيرة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت مثله *
11- باب في الجنب يستدفيء بامرأته قبل أن يغتسل 573 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل *
12- باب النهي أن يرى عورة أخيه 654 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة قالت ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط قال أبو بكر كان أبو نعيم يقول عن مولاة لعائشة . *
13- عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء * ( حسن ) _ الصحيحة 2383 .. مممزواج .
14-عن عائشة قالت لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة * ( صحيح ) _ الارواء 2020 : وأخرجه البخاري ومسلم .. مممزواج .


بزمتك بارجل مش ده أحسن تعليم ومن عاهرة مثل عيوشة أمك المؤمنة أوى..عيوشة دى خبرة فى قلة الأدب والدعارة.

[Ibrahim Al Copti]

محور كتابنا المقدس هو الإله يهوه والذي تجسد في ملء الزمان
أمام قداسة الإله يتضاءل الجميع أنبياء وما دون الأنبياء
اليهود لم يبنوا تشريعا على سنة داود
ولم يقيموا سنة على منهال أبشالوم
ولم يتلوا شاهدتين "لا إله الا الله لوط رسول الله"

قانون الكتاب المقدس
هو أن الإله قدوس وبار
" ليس قدوس مثل الرب.لانه ليس غيرك.وليس صخرة مثل الهنا." (1 صم 2: 2)

وهو لا يحابي الأنبياء ... فيصف الزاني بزناه ، والعاهرة باثمها
"الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير.لانهم جميعهم عمل يديه". (يعقوب 34 : 19)

وأن الجميع بما فيهم الأنبياء زاغوا وفسدوا
"الكل قد زاغوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد" (مز 14: 3)
"الجميع زاغوا وفسدوا معا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد." (رومية 3: 12)

وعندما يوصف الزاني بأنه زان ... فلا حرج
وعندما يوصف العاهر بالعهر ... فلا جناح
وعندما يخون شعب الرب إلهه ... ويزن وراء آلهة أخرى ... فوصفه بالعهر الديني لا حرج فيه
فوصف الخطيئة بالقبح منطقي ومقبول

ورسالة العهد القديم ليست في جوهرها تشريع وإنما نبوءة
فهي تعرض عالم فاسد منحل ، يمتلئ بالخطيئة ، والتي لم يسلم منها حتى الأنبياء
وعندما نعرض خطايا البشر أمام قداسة الإله نعلم مدى الحاجة للخلاص
--------------------------

وأما عن القرآن فمحوره هو محمد ... بزناه وبذاءاته
إله القرآن يدور في فلك محمد
فالنساء يهبن أنفسهن ... وإلهه القواد يحلل ذلك
"وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ" (الأحزاب 55)
ويشتهي امرأة ابنه .. فيسارع إلهه في هواه
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً }الأحزاب37
إله الإسلام الحقيقي هو محمد ...

في تشريعه يصف الزواج بالنكاح ... ألم يكن ليخترا لفظا أنقى ويكتف بلفظة الزواج
ويسحل الزنا مع ملكات اليمين ...
ومع امراة ابنه
ومع الفتاة والعجوز
اليهودية والمسيحية والمشركة
ينكح في الإحرام
وينكح بلا صداق أو مهر أو ولي
نبيكم نكح طوب الأرض ...
----------------------------
فهل نقارن مثلا بين داود الذي أخطأ واشتهى زوجة جندي عنده فتاب وندم
"ارحمني يا الله حسب رحمتك.حسب كثرة رأفتك امح معاصيّ." (مز 51: :1)
وبين محمد المنكاح الذي اشتهي زوج ابنه .. ولا يكتف فيصرح قائلا
"حبب إلي من دنياكم النساء والطيب"

حاشا ...

--------------
هل نقارن بين دعوة المسيح الرب : "بهذا اوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا"

وبين دعوة محمد المتنبي الكاذب للمسلمين أن ينكحوا بعضهم بعضا
"النكاح سنتي ، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني"

حاشا ...

+ سلام المسيح رب القداسة +

[ماجد منيب]

[b]رأيت من يشمئز من كلمة أنكتها.. وقد سبق أن وضحنا أنها في قاموس اللغة العربية.. وبمرور الزمن تعارف الناس عليها إنها كلمة نابية...وممكن بمرور زمن ثاني يحدث العكس.. مثل كلمة مومس.. التي بدأنا مرة أخرى نسمعها في الأفلام وهي كلمة في صميم اللغة العربية..
طيب إشمئزيت من الكلمة وماذا عن الفعل .. الفعل هو الزنا ( والمسيح غفر للزانية) .. إذن الفعل مافيش مشكلة.. أما الكلمة فالمشكلة فبها.. نغفر للفعل.. ونحاسب على الكلمة!!!!
عفواً في التشبيه.. الموضوع عامل بالضبط زي واحد بيقرف لما تجيبله سيرة الفضلات( إياها) ولكن لما بيشوف الفضلات (إياها) مابيقرفش..مع اعتذاري للتشبيه وهو للتوضيح ليس أكثر..[/b]