|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
25-05-2006
|
|||
|
|||
بناء الكنائس في مصر.... بقلم : محمد عصمت انور السادات
بناء الكنائس في مصر ..
بناء الكنائس قلم : محمد عصمت انور السادات من المشاكل المعاصرة التي يعاني منها المجتمع المصري .. تلك المشكلة المتمثلة في عدم السماح بإقامة الكنائس إلا بموافقات خاصة .. ووضع شروط وخطوط أعاقة تحت مسميات غير مفهومة-( همايوني) - تلك المشكلة أصبحت من الموروثات الثقافية المصرية التي تحتاج الي فهم عميق والي تدقيق .. إننا نتسأل لماذا هذا التناقض في السلوكيات الحكومية من عدم وجود نصوص قانونية صريحة تسمح او تمنع بناء دور عبادة ( كنائس ؟ ) وهل هذا الفكر ( السماح وعدم السماح ) هو فكر متجمد ولا يتغير مع الزمن ؟ وأصبح من المسلمات القانونية في أجهزة الدولة الأمنية والوزارات التنفيذية؟ ... وهل هو نوع من المن ونوع من عطايا الحاكم للرعية ...؟ طبقا لرغباته وطبقا للظروف ؟؟ هل لو منح ترخيص بناء كنيسة سوف يمنع منح ترخيص مناظر له لمسجد ؟؟ !! يجب ان نكون صادقين مع أنفسنا قبل ان نكون صادقين مع الآخرين .. وهل تلك القضية تمثل نقط ضغط في السياسة الخارجية المصرية؟ التعداد المصري الان يقترب من 75 مليون نسمة وبه نسبة من الأقباط - لن اذكرها-.وهي ليست مهمشة ولها جذور اجتماعية ممتدة بين طبقات الشعب المصري تلك الجذور تجعلها نسيجا واحدا في مجتمع متآلف ..يحق له ان يجد دارا للعبادة .. وهي أحد مواد الدستور المصري .. حرية العبادة .. وبالتالي حرية إنشاء دور للعبادة .. وقد كانت دور العبادة في المفهوم القديم .. تلك البنايات الشاهقة والمرتفعة .. التي تبعث الرهبة والخوف والتقديس في نفوس المواطنين وفي وجدان من يزور تلك البنايات ..للتعبد او اقامةأحدي المناسبات .. السارة او الحزينة .. فقط .. أما الآن فالمفهوم تطور لتكون تلك الدور للعبادة والعمل معا داخل تلك البناية .. وبالتالي فتلك المنشأة يمكنها ان تساهم في تنمية المجتمع .. وإيجاد فرص عمل للشباب .. ومساعدة الدولة في تحمل قسط من واجباتها نحو التنمية الاجتماعية .. لقد سبق الإسلام ذلك الفكر .. حين كان المسجد مدرسة يدرس فيها العلوم الإنسانية الي جانب العلوم الدينية .. فلتكن هناك عودة لهذا الفكر بالنسبة لبناء الكنائس .. فلتكن أحد منافذ التنمية الاجتماعية بتواجد تلك الفصول وتلك الصناعات اليدوية الخفيفةالي جانب الشق الخدمي الصحي .. كمستوصف او عيادة .. تلك المنشات.. مساجد او كنائس .. تساعد الدولة في انتشار التنمية وانتشار الأفكار الهادفة في المجتمع .. ما أشدنا احتياجا لتلك المنشات .. ومن يرصد ممارسة الشعب المصري للطقوس الدينية والعبادة يجد ان هناك حاجة ملحة لزيادة عدد المساجد .. وخاصة في العاصمة .. انظر ولاحظ صلاة الجمعة وعدد المصلين الذين يفترشون الشوارع والحارات والأزقة .. يضيق بهم المكان وتزدحم بهم الطرقات .. ولهم نفس المطالب من السماح ببناء المساجد في أماكن متفرقة .. وهنا كان لابد من تواجد فانون موحد لدور العبادة يسمح بإقامة المساجد والكنائس التي لها توجهات دينية واجتماعية معا .. ويسمح بوجود كوادر ووظائف تدير تلك المنشات تحت إشراف الدولة وتنفيذ سياسة الدولة في تنمية المجتمع .. ومن المشاكل التي يعاني منها الأقباط في مصر مشكلة انتشار الشائعة وعدم الوثوق بأي مصدر من جانب الدولة او من جانب المؤسسات الدينية .. تلك المشكلة تمثل ضربات يتلقاها المجتمع المصري بين الحين والآخر كأنها موجات متلاحقة .. موجة عادية وتمر بسلام وموجة عالية تأخذ وقتا كبيرا حتي تنتهي أثارها وتأثيرها .. تلك المشكلة ناتجة عن انحدار الثقافة الدينية .. وتدني المستوي الاجتماعي .. ويزيد منها ومن تأثيرها .. الفراغ الذي يعاني منه الشباب في سن المراهقة وسن العطاء .. وتقف الدولة موقف المتلقي للضربات .. ومحاولة ( لم الموضوع) التستر علي جرائم وسلوك افراد من أي من الدينين المسلم والمسيحي ..خشية نصرة طرف علي الآخر ...وإشعال نار الفتنة الطائفية . وعلاج تلك المشكلة سهل .. بوجود قانون صارم يطبق علي المعتدي أيا كان انتماؤه او ديانته .. ونشر الحقائق كاملة .. وتجريم النشر الباطل والغير موثق .. للقصص المختلقة والأحداث المفتعلة ولتكن تلك الدور والمؤسسات الدينية منارات تضيء وتمحو ظلام الجهل والفقر في المجتمع . ان ما حدث من تعد علي الأقباط في أحد الكنائس بمدينة الإسكندرية .. واعتباره حدثا فرديا .. ولا يندرج تحت مفهوم الاضطهاد او تسميته بظاهرة . يرجعنا هذا إلي ما قد نشرناه سابقا بجريدة ( المصري اليوم . ) يوم 8/4/2006 تحت عنوان بناء الكنائس ..والذي تناولنا فيه واحده من المشكلات التي تؤرق الكثير من الاقباط الا وهي بناء .. وصيانة الكنائس .. ولعنا نكون قد فتحنا بابا كان لا بد له ان يفتح عاجلا او آجلا .. باب التفرقة علي اساس الدين في مصر .. وعلي الرغم من اقتناعي بعدم وجود هذه التفرقة .. الا اني اود ان افتح بابا لمناقشة كافة المشكلات التي قد يراها البعض غير مؤثرة علي الحياة الاجتماعية في مصر .. لارتباط الطرفين بمصالح مشتركة .. وحياة اجتماعية متكاملة تفوق تلك المشكلات الفردية .. ان تراكم المشاكل العرقية والاحساس بالظلم – مهما كان صغيرا - يبني جدارا وحائطا من الشك وعدم الانتماء الوطني لدي المسيحيين في مصر .. هذا الجدار يزاد ارتفاعا ويغلظ سمكا .. كلما تناسينا وأهملنا علاج المشكلات. http://www.arabvoice.com/modules.php...rder=0&thold=0 
|
|
#2
08-07-2006
|
|||
|
|||
|
لو كان السادات عايش لم يستطيع ان ينطق بكلمة واحدة من هذا الكلام
|
|
#3
08-07-2006
|
|||
|
|||
|
ما تستعجلوش اوي كدة
الباشا دة نائب في مجلس الشعب والمركز اللي سعادتة بيمثلة تنتمي الية قرية غالبية سكانها من المسيحيين اسمها طوخ النصاري تقريبا ولهذا فيبدو لي انة يحاول ان يمن علي سكان هذة القرية الغلابة بكلمة حلوة ...ولكن فعل لا وابقوا قابلوني لو الباشا دة بني كنيسة واحدة
__________________
Eine kleine Traene von KOPTEN ist so teuer علينا ان ننتقل من التفكير فيما نتمني ان يفعلة لنا العدو ,الي ما يجب ان نفعلة لنجبر العدو علي ان ينفذ ما نتمناة واظن ان اول ما سنجنية من هذا التفكير هو البدء بتكوين تنظيمات قبطية مسلحة
|
|
#6
09-07-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
فأنا أعتز بك لأنك تتحدث بدون تقية
__________________
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|
|
#7
09-07-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
معلش يا ابونا- اصل انت كده هتجنني دلوقت انت بتشتكي حلو كده يا سيدي؟ وواحد زي السادات بيوافقك على كلامك- بغض النظر طبعا عن ان كلامه خطأ حيث ان كل غير المسلمين في مصر يتمتعون بحريه كامله في العباده و العمل و التجاره و احتكاكنا بهم يوميا يدل على هذا و الراجل بيوافقك في كلامك يبقى ايه اللي مزعلك؟ يعني هو بيقول ان الكنائس لا تبنى بحريه كامله وكمان مش عاجبك و تقول عليه السم في العسل؟! طيب فيه ايه؟
|
|
#9
10-07-2006
|
|||||
|
|||||
|
أفهم يا معتر السم المدسوس فى العسل ... إقتباس:
و التاريخ يحكى عن أمجاد كنيسة الأسكندرية و مدرستها الشهيرة فالكنيسة بالفعل هى أحد أهم منافذ التنمية الأجتماعية منذ البدء إقتباس:
ما الواحد كل ما يروح حتة يلاقى واحد واقف ماسك ميكروفون و صندوق و بيقول " تبرعوا لبناء مسجد ... تبرعوا لبناء بيت الله " ما تبنوا مساجد ... هو حد منعكوا ؟ ؟ ؟ خلاص بقت المشكلة مشكلة قلة مساجد ؟ ؟ ؟ ده انت بتلاقى بين كل مسجد و مسجد ... مسجد و اللى بيتكلم عن الزحمة فى المساجد ما يروح يشوف الزحمة فى الكنايس ... و أساسا المشكلة فى الزحمة ... المشكلة فى تصاريح البناء هو فيه حد يقدر يمنع بناء مسجد حتى ولو على أرض مسروقة ؟ ؟ ؟ فكرتنى بواقعة المرج ... لما المسيحيين كانوا عايزيين يبنوا كنيسة " مرخص لها " على قطعة أرض مملوكة للمسيحيين راح جم الأخوة المسلمين " السمحاء " أستولوا على الأرض و حطوا طوبتين فوق بعض و قالوا " خلاص أحنا بنيناها مسجد خلاص " و لما المسيحيين جابوا الشرطة عشان تمكنهم من أرضهم راح واحد مسلم " ابن حلال " قال فى حتة ميكروفون ... الحقونا يا عالم ... الكفرة بيهدوا الجامع ... و أنطلق الجراد و عينك ما تشوف الا النور ... و أضطرت الكنيسة أن تقبل بثمن بخس للأرض التى سرقها المسلمون لكى يبنوا فوقها جامع يصلوا فيه قائلين " يارب أعفو عنا أنت العفو الكريم "  إقتباس:
إقتباس:
و جاى يتكلم عن بناء الكنائس ؟ ؟ ؟ يعنى كنتوا تتوقعوا هيقول ايه ؟ إقتباس:
و مهما واجه الأقباط من مشاكل فهم لم يفقدوا أنتماءهم الوطنى المصرى القبطى الأقباط وطنيين و ليسوا مثل المسلمين الماليزيين ...
__________________
ان طلبنا الله فأنه يظهر لنا . . . و ان تمسكنا به فأنه يبقى معنا
(sml21) (sml21) (sml21) الآنبا أرسانيوس معلم أولاد الملوك (sml21) (sml21) (sml21) آخر تعديل بواسطة Gregory ، 10-07-2006 الساعة 06:52 AM
|
|
#10
10-07-2006
|
|||
|
|||
|
بجد يا جريجوري مفيش رد اقدر اقوله بعد ردك ده
ربنا يبارك فيك
|
|
#12
24-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
كان فتحي غرور يطرده بره المجلس في منت 
|
|
#13
24-08-2006
|
|||
|
|||
|
ماذا تريدون اذ كان فى احد يدفع عنكم تقوله انه بيدور على مصلحه من ورا هذا الكلام واذا هجمكم احد تقوله اطهاد نفسى اعرف ماذا تريدون وهل انتم تعرفون ماذا تريدون من الدوله اشك فى هذا الانسان يجعل له هدف للوصول اليه وانتم لا هدف اممكم غير الكلام بدون افعال ممكن تفكرونى باى شى انتم فعلتمهم للقضيتكم غير الكلام والمؤتمرات فى الخارج والصراخ بدون ما ان تفعلو اى شى الرجل يطرح سؤال على الدوله لماذا هذا الروتين والقرارات فى موضوع بناء اى كنيسه المفروض حتى لو هو بيدور على اى شى من وراء هذا الموضوع ان تكونه فى جوارة وليسه عليه وشكرا
|
|
#14
24-08-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
احنا ارفين عايزين ايه بس بنحبش حد يهبل في الكلام
لكن احنا بنحترمه برده
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
