ألحق يارسول اللات: البنات السعوديات ينتقدوا الأسلام بأستنكار

[Pharo Of Egypt]

ألحق يارسول اللات: البنات السعوديات ينتقدوا الأسلام بأستنكار

أشد الأشياء خطورة على دين اللات ورسوله محمد هى نعمة العقل .. لو أستعملها المسلم النزيه لأكتشف زيف وكذب هذا الدين الشيطانى.
لدرجة أن محمد رسول مفاخذة البنات الأطفال كان مدرك هذا .. فوضع حروما عليهم بعدم التفكير أو السؤل قائلا: "لا تسألوا عن أشياء تبدى لكم تسيئكم"
ولكن إلى متى سينجح الأسلام فى منع المسلمين العقلاء من التساؤل؟
لقد بدأ المسلمين المتنورين بالتساؤل وبدأ معه التعد التنازلى للدمار الشامل للأسلام فى عقر داره السعودية .. مهما فعل شيوخ الأسلام المرتزقة من تلوين الأسلام مثل الحرباء .. يوم السقوط العظيم لهذه الأكذوبة آتى قريبا لا محالة
-----------------------------------------------------------------------------

ما هذا... كل شيء حرام؟

القدس العربي اللندنية

الطالبات كثيرا ما يواجهنني بالسؤال الاستنكاري: ما هذا... كل شيء حرام؟

معلمة دين سعودية تعدل أحكام الزينة وتحذف المتشددة

الرياض ـ يو بي آي: قامت معلمة دين سعودية في إحدي مدارس المرحلة المتوسطة بتبديل بعض الأحكام التي جاءت في منهج الفقه للصف الثالث المتوسط خصوصاً ما جاء في باب مسائل الزينة، وطلبت من تلميذاتها حذف الأحكام التي رأت بعد البحث والتدقيق أنها متشددة، واستبدلت بها أخري أكثر يسرا ومنطقية.(تعليق: أما دين أستك منه فيه. على كل لون يا باتستا)

وأوضحت المعلمة التي لم ينشر اسمها لصحيفة الوطن امس الاثنين أنها لاحظت احتدام النقاش بين الطالبات حول بعض الأحكام في هذا الباب (تعليق: حلو أبتدوا يشغلوا عقولهم المصدية وهيسألوا أسئلة محرجة) الذي يهم الفتيات كثيراً في هذه السن، وأثناء المناقشات اتضح لي أن بعض الأحكام الواردة في الكتاب متشددة، علي الرغم من أن لبعض الفقهاء الثقاة فيها آراء أكثر يسرا .(تعليق: علشان دى أحكام الشيطان .. أمال لما يعرفوا أحكام النكاح والأستنجاء هاتقولوا أيه؟)

وأكدت أنها لم تغير شيئاً إلا بعد مراجعة أكثر من عالم فقهي في هذه المسائل (تعليق: آه يا دين أستك منه فيه .. بتتلونوا زى الحرباية) كما قرأت عددا كبيرا من الكتب والبحوث المتعلقة بالمسائل محل الخلاف حتي يكون ما أرمي إليه من تغيير مستندا إلي اجتهادات صحيحة لا مجال للتشكيك فيها، وحتي لا أحمل وزر هذا التغيير .

وأضافت المعلمة: من هذه الأحكام مسألة صبغ الشعرباللون الأسود، ففي المنهج الذي تدرسه الطالبات حكم قاطع يقول إن صبغ الشعر باللون الأسود لا يجوز، ولكني وجدت بعد البحث وسؤال عدد من المشايخ الثقاة أن الحكم (مكروه) .

وأشارت إلي وجود بعض الأحكام المتشددة التي تنفر الطالبات اللائي لايكتفين بحفـــــظ ما ورد في الكتب وإنما يناقشن كافة التفاصيل، وكثيرا ما يواجهنني بهذا السؤال الاستنكاري: ما هذا... كل شيء حرام؟.

وقالت المعلمة إن الدين الإسلامي ترغيب وليس ترهيبا، (تعليق: يا أبلة بلاش كذب وشغل الطاقية المحدية) وعلينا إعادة النظر في بعض ما ورد في المناهج (تعليق: أو بالأخرى ترمى الأسلام والقرآن فى صفيحة الزبالة) خصوصاً وأن الجيل الحالي جيل واع ومنفتح يناقش ويجادل كثيراً ولا يقبل بالأمور التي لا يقتنع بها .

وأضافت في حال نفورهن من مناهج الدين فإنهن سيفتقدن المرجعية في أمور الدين وهذا خطر للغاية، فلماذا هذا التضييق والمبالغة؟ . (تعليق: لأن الأسلام مبنى على الكذب ولا مصداقية له)

وقالت المعلمة إن المبالغات التي احتجت عليها الطالبات حظر استخدام أدوات الزينة علي وجه التشبه بالكفار أو تشبه الرجال بالنساء أو العكس وأوردت هذا المثال وما دار من نقاش بين التلميذات حوله .

وأشارت إلي أن الطالبات قلن لها إن أدوات الزينة واحدة، ولا توجد أدوات زينة تخص المسلمات وأخري تخص الكافرات، فجميع أدوات الزينة من صنع شركات أوروبية، وتساءلت التلميذات أيضا: كيف تتشبه النساء بالرجال في زينتهن والزينة هي للنساء أصلاً؟ .

وتمنع المرأة السعودية من الخروج من منزلها إلا وهي موشحة بالعباءة السوداء التي تغطيها من رأسها إلي أخمص قدميها، كما لا يسمح للنساء بقيادة السيارة ولا يمكنهن السفر من دون إذن مكتوب من الزوج أو أحد المحارم الذكور. (تعليق: كل ده سيتغير عندما ترموا القرآن فى الزبالة)

http://www.elaph.com/ElaphWeb/NewsPa...05/5/65995.htm

[yaweeka]

من أفضل طرق محاربة الاسلام هو الحكم المتشدد بالشريعة الاسلامية
واسأل الطلاب الايرانيين اللى لولا قمع السلطات الايرانية لهم لأطاحوا بالملالى وضربوهم بالنعال
نفس الشئ سيحدث فى مصر لو وصل الاخوان يوما ما للحكم
سيكون حكمهم كارثى على الاسلام خاصة فى عصر المعلومات الذى نعيش فيه

اللى يزيد عن حده بيقلب لضده

ممكن اعرف يا فرعون مصر ايه الفرق بين طريقتك فى الكلام و بين اسلوب كلام المسلمين؟؟؟؟ ولا عشان اللى ايده فى المية مش زى اللى ايده فى النار. اظن فاهم قصدى

[Pharo Of Egypt]

المشاركة الأصلية بواسطة hanysamir

ممكن اعرف يا فرعون مصر ايه الفرق بين طريقتك فى الكلام و بين اسلوب كلام المسلمين؟؟؟؟ ولا عشان اللى ايده فى المية مش زى اللى ايده فى النار. اظن فاهم قصدى

وأيه ولموخذه اللى مش عاجبك فى أسلوبى؟

المشاركة الأصلية بواسطة Pharo Of Egypt

وأيه ولموخذه اللى مش عاجبك فى أسلوبى؟

nothing wrong. forget about what i've said.

regards

[loop]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارقصوا والعبوا واشتموا كما تريدون...
والله العظيم ان الأسلام قادم لا محالة..... وأسألوا ماما أمريكا التي تضحك على نفسها!!!

وسنرى ماذا ستفعلون عندما تنهار امريكا اقتصاديا وسياسيا واقليميا....وتصبح دولة حرب اهلية لا يستطيع احد العيش فيها....وسنرى ماذا ستفعلون!!!!!؟؟؟؟

كل انسان يحصد ما يزرع!!!!

[Pharo Of Egypt]

سعوديات يدخن في العرائس ويشعلن حرائق

إحصائيات وأرقام تعكس انتشار أعداد المدخنات
سعوديات يدخن في العرائس ويشعلن حرائق

عبدالله المغلوث من الدمام: لاتكاد تخلو مجالس الرجال في السعودية من آثار حرائق صغيرة على السجاد بسبب أعقاب السجائر التي تنزلق من أصابع الذكور، العدوى أصابت مجالس النساء اللاتي أصبحن يتركن بقعًا سود مؤخراً على كنبات مجالسهن وغرفهن، ليس غريباً أن تطير أصابع النساء السعوديات وتحديدا الوسطى والسبابة اثناء النقاش في إيحاء يعكس تلاصقهما الدائم كجناحين بحاجة إلى سيجارة مشتعلة تبدو كمحرك طائرة نشط وسطهما يكمل تحليقهما الى الأعلى...

في غرب السعودية درج عدد من الحجازيات على تقديم علب السجائر في المناسبات لضيوفهن في تقليد قديم، تقول السعودية هدى سليم (34عاماً)، تدرس الماجستير قي هندسة التصميم الداخلي بجامعة كلورادو الأميركية لـ "إيلاف": "نقدم السجائر في أطباق فاخرة إلى المدعوات في العرائس، انخفضت هذه الظاهرة كثيراً لكن لم تندثر، في العام الماضي دخنت سيجارة في حفلة خطوبة صديقتي رغم اني لاأدخن".

في رفحا (شمال السعودية) شاهد صديقي عبدالرحمن راعية غنم عراقية جميلة بجوار الحدود العراقية السعودية ترفع السيجارة إلى فمها بيدها اليمنى وتحمل عصا بيدها الأخرى، مشهد تلك المرأة جعله يمني النفس أن يرتبط بفتاة ترتكب التدخين ولو بهتانا أمامه: "أحببت المرأة المدخنة، لن اشجع زوجة المستقبل على التدخين، لكن لن أمنع نفسي من تخيلها وهي تنفث الدخان إلى السماء، تصنع غيوما من دخان كسول فتمطر!".

لكن تواجه السعوديات حرجاً أثناء شراء التبغ من الدكاكين الصغيرة، يقول بائع أجنبي في الأحساء (شرق السعودية): "التقطت سيدة علبة سجائر من احدى الرفوف، عندما أمسكتها والتفتت خلفها، شاهدت الكل يراقبها، كانت المرة الأولى والأخيرة".

يقول السعودي سعد المذن امام مسجد عمر ابن الخطاب في ولاية نيفادا الأميركية لـ "إيلاف": إن "الفتيات السعوديات يدخن (الشيشة والمعسل) تناغما مع الموضة، اسأل الله الهداية لهن ولي".

احصائيات
نشرت الصحف والمواقع العربية والخليجية والسعودية دراسات واحصائيات متفرقة تعكس انتشار التدخين لدى النساء السعوديات وفي طبقات المتعلمين بشكل واسع وفيما يلي بعضها:
*يومية "البيان" الاماراتية في 20/08/2000 : "كشفت دراسة حديثة أجريت على عينة عشوائية تعدادها 11.000 أسرة سعودية في قرى ومدن مختلفة في السعودية أن مؤشرات التدخين تزداد لدى النساء في الفئة العمرية ما بين 30 و50 سنة حيث تراوحت من اثنين إلى ثلاثة في المئة".

*جريدة "الوطن" السعودية في 31/05/2002 : "هناك زيادة مضطردة في حالات الإصابة بسرطان الرئة بالنسبة للسعوديين مشيراً إلى بيانات السجل الوطني للأورام الذي يؤكد وجود 2350 حالة سرطان رئة في السعودية بين عام 1994 و 2000 م من بينها 1741 سعودياً منهم 374 امرأة."

*جريدة "اليوم" السعودية في 21/01/2004: "كشفت دراسة احصائية حديثة ان أكثر من 15% من المثقفات السعوديات مدخنات سواء للسيجارة أو المعسل. وأوضح رئيس جمعية مكافحة التدخين الدكتور عبدالله البداح ان ظاهرة التدخين والمعسل بين مثقفات المجتمع وخاصة المعلمات والطالبات والاكاديميات وايضا الاعلاميات وسيدات الاعمال انتشرت على نطاق واسع. وطالب البداح بتكثيف الحملات الاعلامية التي توضح مخاطر التدخين خاصة وان المدخنات يقلدن فنانات الفضائيات المدخنات ولايجدن من ينصحهن بمضار التدخين".

*جريدة "الشرق الأوسط اللندنية" في 18/04/2004: " ذكرت الدراسة التي قام بها أحد الباحثين السعوديين أن نسبه 50 في المائة من عدد المدخنين من الطالبات والمعلمات، وهو ما يمثل تمدد هذه الظاهرة اجتماعيا بشكل خطير، رغم ما يقدم من برامج توعوية وتثقيفية في هذا الجانب".

*موقع "اسلاميات.كوم": " جمعية مكافحة التدخين أشارت إلى أن سبعة عشر في المئة من الطبيبات السعوديات العاملات في منطقة الرياض مدخنات ."

معلومات
وتزداد الكمية المستوردة من التبغ باضطراد. ففي عام 1972 استوردت السعودية 4.5 ملايين كيلوغرامات من التبغ ، ويعادل الكيلوغرام 1250 سيجارة. وازدادت الكمية المستوردة تباعا حتى وصلت 42.5 مليون كيلوغرام عام 1984 بنسبة زيادة سنوية أكثر من 80 %. وانخفض الاستهلاك قليلا عام 1991 بسبب حرب الخليج الثانية وغزو الكويت . ولكن الاستهلاك ارتفع مرة أخرى، ففي عام 1994 كانت المملكة تستورد 45 مليون كيلوغراما من التبغ تبلغ قيمتها السوقية أكثر من ألفي مليون دولار.

يقول الدكتور محمد علي البار الباحث المتخصص: "لقد نجحت الحملات في الولايات المتحدة في العقد الأخير من القرن العشرين في كسب مجموعة من القضايا ضد شركات التبغ، وفرضت عليها مجموعة من التعويضات بآلاف الملايين". ومن ابرزها:" اضطرت شركات التبغ إلى تسويات مع الحكومات المحلية للولايات المتحدة بدفع تعويض بمبلغ 386 ألف مليون دولار يتم دفعه على أقساط على مدى عشرين سنة تبدأ من سنة 1999".

وأشار: "بلغت القضايا ضد شركات التبغ في الولايات المتحدة أكثر من 800 قضية . هذا مع العلم أن الولايات المتحدة لا تقبل أي قضية ضد شركات التبغ من دول أجنبية . وقد رفضت الولايات المتحدة مئات بل آلاف القضايا من مختلف دور العالم ، بما فيها دعوى مقدمه عن مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض بالمملكة الذي طالب بآلاف الملايين من الدولارات التي أنفقها المستشفى لمعالجة مرضى التدخين خلال السنوات العشرين الماضية".

وحسب الدكتور البار: "كسب مضيفو الطيران في فلوريدا قضية ضد شركات التبغ ، وحصلوا على تعويض بمبلغ 350 مليون دولار ، كما كسبت شركة بلوكروس شيلو 469 مليون كتعويضات لموظفيها من أضرار التدخين".

المشاركة الأصلية بواسطة Pharo Of Egypt

ما هذا... كل شيء حرام؟

كل شيء مباح إلا ماجاء الشرع بتحريمه

[Pharo Of Egypt]

انتشار زواج المصياف في السعودية بين سيدات ورجال الأعمال

يا بلاش المهر 150 ألف ريال وسيارة وفيلا فاخرة

بعد زواج المسيار والدم والكاسيت والزواج السري والزواج على بيتها والزواج العرفي، وهي ظواهر لزيجات غريبة عرفت طريقها إلى أوساط بعض المجتمعات العربية، تنتشر في السعودية في الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة باسم زواج المصياف، خاصة بين سيدات ورجال الأعمال، للسفر في عطلة الصيف إلى الخارج بصحبة زوجة مؤقتة، تنتهي علاقتهما معا بمجرد انتهاء الإجازة والعودة من السفر.

ورغم اختلاف الآراء حول إباحية هذا النوع من الزواج، في ظل نية الزوجين على الطلاق بعد انقضاء فترة إجازة الصيف أو مدة الغياب خارج البلاد، فإن بعض السعوديين، خاصة كثيرو السفر مثل رجال الأعمال، يرون أنه وسيلة مناسبة تقيهم مزالق الانحراف في الخارج أمام مغريات كثيرة قد تقابلهم خارج الوطن، وكذلك فإنهم يرون أن اجتماعات ومناسبات العمل في الخارج تتطلب مرافقة الزوجة لزوجها.

ويحرص رجال الأعمال على اشتراطات معينة لابد من توافرها في زوجات السفر، كما تسميها بعض الخاطبات، ومن أهم تلك الاشتراطات، إجادة اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة, ورشاقة القوام، وجمال الوجه, واللباقة, وأن لا تجد مانعا في حضور الحفلات الخارجية والتي تستدعي السفر والاختلاط.

وتقول الخاطبة أم عبد العزيز: "في الفترة الأخيرة انتشرت عده أنواع من الزيجات في السعودية منها زواج المسيار, والزواج السري, والزواج على بيتها, والزواج العرفي، وزواج المصياف وغيرها من زيجات يلجأ إليها البعض هربا من الفحوصات والتحاليل الطبية الضرورية للموافقة على إجراءات الزواج.

اشتراطات خاصة في زوجات السفر
وأشارت إلى استعانة بعض أمراء الخليج "بالخاطبات في البلاد للبحث عن سعوديات يحملن اشتراطات خاصة من أبرزها أن تكون ابنه أحد العوائل المرموقة والمعروفة اجتماعيا والغنية, وبيضاء البشرة وجميلة الوجه, وممشوقة القوام وأن تقبل بالسفر معه في أي مكان من مناطق العالم وخاصة في فتره الصيف, وأن تتقن التحدث باللغة الإنجليزية. وبينت أنه في المقابل تطالب الفتيات بمهور مرتفعة تتجاوز 150 ألف ريال وسيارة وفيلا فاخرة.

سيدات أعمال يخطبن أزواجا كمحارم سفر
وقالت أم عبد العزيز: لم يعد الأمر يقتصر على رجال الأعمال السعوديين دون السعوديات والأجانب الوافدين، حيث أن سيدات الأعمال السعوديات يتجهن للخاطبات للبحث عن زوج يصبح محرما لها أثناء سفرها للخارج، مشترطة على المتقدم أن يسمح لها بالسفر إلى الخارج برفقته، والتنقل هناك بدونه من غير اعتراض منه على ذلك، مقابل أن يسكن معها في منزلها أو شراء سيارة له أو غير ذلك. في حين أن بعض الوافدين وخصوصا المتزوجون الذين لم يأتوا بزوجاتهم معهم، يبحث الواحد منهم عن مقيمة تقبل الزواج منه خلال فترة العقد المبرم مع جهة العمل في السعودية، أو طيلة أشهر السنة ماعدا أشهر الصيف بسبب سفره لبلاده لقضاء الإجازة السنوية، أو حضور زوجته الأولى من بلاده لقضاء فترة الصيف برفقة أولادهما بعد انتهاء الموسم الدراسي.

وأشارت الخاطبة أم فيصل إلى أنها قامت مؤخرا بتزويج فتاة جامعية تبلغ من العمر 27 عاما من رجل أعمال سعودي، مشترطا السفر والتنقل معه للخارج وحضور حفلات واجتماعات العمل، مقابل مهر يتجاوز 150 ألف ريال وسيارة من نوع bmw وفيلا فاخرة في شمال الرياض. وأشارت إلى أن الفتاة قامت بطردها من المنزل بعد زواجها من رجل الأعمال، ولم تعطها أجرها الذي اتفقت عليه معها.

وقالت إن زواج المصياف بدأ ينتشر مؤخرا نتيجة الانفتاح على القنوات الفضائية والرغبة في تقليد الآخرين من الشعوب المختلفة المحيطة بنا، ويختلف انتشار هذه الظاهرة تختلف بين منطقة وأخرى من مناطق المملكة, كما أن بعض رجال الأعمال يحرصون على الزواج من فتاة جميلة بصرف النظر عن تعليمها أو مستواها الأخلاقي أو الديني.

عقد الزواج لا يتضمن نية الطلاق
وفي ذات الاتجاه توضح الخاطبة أم ناصر أن الزوجين لا يفصحان في عقد زواج "المصياف" عن نيتهما الطلاق فور انقضاء شهور الصيف وانتهاء الإجازات، وفي حالة رغبة الزوج الاستمرار في الزواج، فعليه أن يفي بمتطلبات واشتراطات معينة تفرضها الزوجة. واستطردت أن هناك فئات تقبل بهذا النوع من الزيجات، وهن الفتيات الفقيرات وسيدات الأعمال والمطلقات والأرامل والعانسات.

وقالت الخاطبة أم محسن: منذ عدة أشهر، تم زواج فتاة في الثلاثين من عمرها من رجل أعمال سعودي وقد اتفقا على الطلاق بعد انقضاء فترة محددة، مشترطا عليها بعد عقد القران أن يقيما في منزل عائلتها لمدة شهرين، يتم بعدها الانتقال إلى شقة مفروشة حتى انقضاء الإجازة الصيفية وبدء الموسم الدراسي، وأنه كان قد أخبر عائلته بأنه مسافر للخارج بمرافقة أصدقائه. وطلب من الفتاة أن يمدد زواجه منها، وسيستأجر فيلا يقيمان فيها، في حالة إعجابه بها كزوجة. وقدم لها مهرا يتجاوز 180 ألف ريال، وحلى ومجوهرات بـ "50 الف ريال".

رأي شرعي يعتبره حصانة وضرورة أثناء السفر
في المقابل اعتبر الشيخ أحمد عبد القادر المعبي المستشار والمأذون الشرعي زواج المصياف ضروريا لحصانة الرجل من المحرمات خلال سفره وتنقلاته خارج البلاد، مشيرا إلى أنه في الآونة الأخيرة، أصبحت بعض النسوة غير مهيآت للتفرغ للحياة الزوجية بشكل كامل وتام، وأصبح الزوج يقدر تلك الظروف، ومن ثم انتشرت عدة أنواع من الزيجات ومنها زواج السفر.

وقال المعبي إن ظروف العصر أخرجت لنا الكثير من الزيجات، ومنها زواج المسيار على سبيل المثال، والذي تيسر فيه الزوجة على زوجها، فبعض المعلمات يقبلن بزواج المسيار، على أن تقوم هي بالتسيير عليه في بيته "الذهاب إليه" متى سمحت لها الظروف الوظيفية بذلك.

وأضاف أنه لا يوجد زواج تحت مسمى "سري" كونه افتقد لعنصر السرية حتى لو لم يتم إعلام أهله أو زوجته الأولى إذا كان متزوجا، فبمجرد عقد القران بحضور ولي الفتاة وشاهدين وأهلها، وتوثيق العقد في المحكمة، يتحقق بذلك الإشهار والإعلان بالزواج، أما السري وهو الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وحذر منه، وعده في بعض الروايات من الزنا فهو أن تعقد الفتاة على نفسها مع الشاب بدون علم الولى أو موافقته، وبدون حضور الشهود وذلك بأن تهبه نفسها كزوجة.

ويجيز الشيخ أحمد المعبي الزواج العرفي، مشيرا إلى شرعيته لتوافقه مع أركان الزواج، وهي الإيجاب والقبول والشهود والإعلان والولي، مبينا أنه غير معترف به بالدوائر الرسمية أو المحاكم لأنه غير موثق، وبالتالي يخالف القانون والنظام ولا يخالف الشرع .

رجل أعمال يبحث عن زوجة سفر شامية
التقت "العربيه.نت" أحد رجال الأعمال والعقاريين المعروفين بمنطقه الرياض والذي فضل أن نرمز لاسمه "ص.م" فقال إنه منذ أسبوعين يقوم بالبحث عن فتاة للزواج، ويفضلها من بلاد الشام وجميلة وممشوقة القوام، وأن تجيد اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة، وأن تكون متحررة وتنزع الحجاب في الخارج أثناء حضور حفلات العمل. وقال إنه لا يمانع من دفع أي مهر، مقابل الحصول على هذه الفتاة، مشيرا إلى أنه متزوج من سيدتين ولديه 13 طفلا.

وأضاف: في الماضي كانت زوجتي الثانية تسافر معي في أي منطقه بالعالم، خاصة وأن عملي يستدعي سفري باستمرار، حتى رزقت بأول طفل، فطلبت مني أن لا أدعها تسافر معي، لأنها أصبحت أما وترغب في الاستقرار، مما جعلني أبحث عن زوجة جميلة لمرافقتي في السفر.

تزوجت زوج صديقتها ليرافقها في الخارج
أما السيدة "ن.س" والبالغة من العمر 33 عاما فقد تزوجت من زوج صديقتها ليرافقها في سفرها للخارج للحصول على الدكتوراه وبمباركة صديقتها، حيث اشترطت عائلتها في حالة رغبتها للسفر أن تتزوج قبل سفرها، وتقول: "لقد بحثت كثيرا لعلي أجد الزوج الذي توافق عائلتي على الزواج منه، واستعنت بعدة خاطبات، وباءت جميع المحاولات بالفشل حتى اقترب موعد السفر، فأشارت لي صديقتي بالزواج من زوجها مشترطة مرافقتها لنا في الخارج وقد وافقت على ذلك.