|
المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#1
|
||||
|
||||
+++ تعري الزوجين يلغي زواجهما !! +++
رفض علماء دين في الامارات الفتوي التي اطلقها الشيخ رشاد حسن خليل عميد كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر بمصر حول المعاشرة الزوجية، والتي قال فيها ان التجرد من الملابس خلال المعاشرة الزوجية يبطل عقد الزواج، وتصبح الزوجة طالقا. واكد هؤلاء العلماء أن التجرد من الملابس خلال المعاشرة الزوجية لا يبطل عقد الزواج، وقالوا ان هذه الفتوي خروج علي الإجماع ولم يقل بها أحد من العلماء والفقهاء المشهود لهم بالعلم والفقه. وقال الشيخ السيد علي الهاشمي مستشار الشؤون الدينية والقضائية بوزارة شؤون الرئاسة الاماراتية انه لم يرد من الفقهاء المعتمدين مثل هذا القول الفتوي التي تبطل عقد الزواج لمجرد تجرد الزوجين من ملابسهما أثناء المعاشرة الزوجية. واوضح ان عقد الزواج ميثاق غليظ ولا يبطله إلا ما ذكره الفقهاء وأضاف قائلاً: ليس مصوغاً أن يفسخ عقد زواج زوجين لمجرد تحقيق المتعة الزوجية المعاشرة ولا يوجد بكتب الفقهاء جميعاً ما ينص علي ذلك رغم ما ذكر أن النظر لمكان العورة مكروه ولكنه لا يفسخ عقد الزواج. من جانبه ابدي الشيخ منصور عيضة المنهالي مدير إدارة الشؤون الإسلامية والأوقاف بوزارة العدل الاماراتية، انزعاجه الشديد لصدور مثل هذه النوعية من الفتاوي التي تبعث علي الدهشة والتعجب وخاصة في توقيتها والعالم الإسلامي منشغل بقضايا مصيرية تصب في خدمة الأمة الإسلامية والعالم أجمع. وأكد أن المذاهب الفقهية الأربعة لا تؤيد ما ذهب إليه الشيخ رشاد خليل. وأوضح أن بعض الممارسات الزوجية حتي وإن كانت تخرج عما هو متبع بين الزوجين فإنها لا تبطل عقد الزواج رغم أنها من الكبائر. وأثارت الفتوي العديد من المخاوف والقلق والتساؤلات بين الناس حول شرعية زواجهم ووضعية أبنائهم علي خلفية هذه الفتوي. وفي فتوي سابقة له أجاز الداعية الدكتور يوسف القرضاوي هذا الأمر، كما أشار الدكتور قطب عبد الحميد قطب من دائرة الشؤون الإسلامية في دبي إلي أن كل ما فيه إرواء عاطفي للزوجين يحض عليه الإسلام ومقاصد الشريعة الإسلامية. http://www.fosta.net/cutenews/show_n...template=tarif
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) |
#2
|
|||
|
|||
دعوة لشيوخ الاسلام الى مراجعة السيرة النبوية يمكن يجدوا مخرج وتكون خلع الملابس اثناء الجماع "سنة"
او يدعبثوا شوية يمكن القرآن كانت فيه "آية" قديمة وأكلها الداجن مثل آية ارضاع الكبير |
#3
|
|||
|
|||
مش صحيح
الرسول كان بيبقي عريان معا زوجاتوا وزوجاتوا هما الي قالوا ومين قال حاجه زي كده ميقصدوش كده يقصدوا خالص .................................... ينهارؤ اسود ده فعلا : انا لسه متصل بواحد صاحبي ازهري مع انه بتاع نسوان هههه واكدلي الفتوه ودي حاجه تجنن غللللللللللللللط مش صح وبيضحك ويقولي يعني كده كلنا ولاد حرام علي كلام المشايخ الغربيه دي والازهر بيناقش الفتوه والشيخ طنطاوي هيمنعها اكيد ولو ممنعاش يبقي يقولوا الي هما عايزينه الا تلت تربع المسلمين بيزنوا هتفرق معاهم حاجات عبيطه زي كده |
#4
|
|||
|
|||
ياعم الخوف احسن يجى واحد مفتى ويقولك ان لو ان قميص نوم الزوجة لونه احمر يبقى الطفل مشكوك فى نسبه والله واعلم
|
#5
|
||||
|
||||
يا نهار اسود
العالم عمال يطور الاتصالات حول العلم لحد مابقي العالم كله مختزل في كومبيوتر صغير و لسه المشايخ بتفتي .. يعني المسلم و المسلمه من دول يخلعوا و الا ميخلعوش
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
#6
|
||||
|
||||
+++
إقتباس:
كُررررررررررررررررررررررررررررررررررر ههههههههههههههههههه
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) |
#7
|
||||
|
||||
+++
إقتباس:
إلا بالحق انت كتبت ايه على الموضوع يا مدهول هههههههههههههه اه نسيت اقولك كُرررررررررررررررررررررررررررررررررررر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) |
#8
|
|||
|
|||
مش حمادة برضه قال مش عاوز حد ينام على بطنه ؟
|
#9
|
||||
|
||||
+++
إقتباس:
واحد يفتح الانجيل ويقرأ بيه بعكس ما نهاهم حموشي وواحد ينام على بطنوا بعكس ما قال لهم حموشي وواحد يخش منتدى الكفار والخ الخ الخ هههههههههههههههههه له له له يا كُررررررررررررررر على هالعمايل راح يهدروا دمك هههههههه
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) |
#10
|
|||
|
|||
إقتباس:
ملي ينام ينامم علي راي جحه طلما ال... بعيدد عن ........ خلااص |
#11
|
||||
|
||||
إقتباس:
ان الناس هنا خايفين عليك علشان ال...مايبقاش بعيد عن .... خلاص
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح |
#12
|
|||
|
|||
علماء دين مصريون يستنكرون فتوى تبطل الزواج إذا تعرى الزوجان كليا أثارت الفتوى التي أطلقها أحد علماء الدين المصريين ببطلان عقد الزواج إذا تجرد الزوجان كليا من الملابس ردود فعل عديدة في الأوساط الدينية الإسلامية، والتي رأت في معظمها أن فتوى الشيخ رشاد حسن خليل حسن العميد السابق لكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر "ليست مقبولة وغير منطقية". وأكد عطية صقر الرئيس السابق للجنة الفتاوى في الأزهر الشريف أن العلاقة بين الرجل والمرأة من الأشياء المهمة التي حرص الإسلام على توضيحها بحيث تتكامل المرأة مع الرجل نفسياً وجنسياً. والمعلومات التي صدرت في فتوى الشيخ رشاد هي نوع من زيادة التدخل في التفاصيل لأن الإسلام وضع خطوطاً عامة للعلاقة بين الرجل والمرأة مثل بدء العملية الجنسية بالمداعبة مثلاً بدلاً من البدء مباشرة بالعلاقة الجنسية, كما نصح الإسلام بالرحمة والمودة بين الرجل والمرأة كمقدمة لعلاقة جنسية سوية لا تقوم على القهر والازدراء. ونقلت صحيفة "الكفاح العربي" اللبنانية عن صقر قوله: "إن الأزهر يعاني كثيراً المشكلات التي يثيرها بعض علماء الدين في الفضائيات وهناك موقع للأزهر على شبكة المعلومات الدولية, وموقع للجنة الفتاوى ولا داعي للتجارة بالدين في جسد المرأة على الفضائيات. وقال: كل شيء مباح بين الرجل والمرأة ما عدا إتيان الزوجة في دبرها بمعنى المعاشرة من الخلف, والهدف هو احترام المرأة وممارسة الجنس معها بطريقة طبيعية ليس فيها احتقار أو ازدراء". ممارسة الجنس بـ"الزي الرسمي" من جهته أكد الشيخ حمدي يونس العميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر أن الفتوى لا محل لها من الإعراب, ولا يوجد لها سند أو دليل قوي لا في القرآن الكريم ولا السنة النبوية المشرفة, وأن ما اعتمد عليه الدكتور رشاد مناف للحقيقة والطبيعة معاً, ومعنى فتوى الشيخ رشاد هو أن الزيجات السابقة التي تمت جميعها باطلة ولا يوجد حالة واحدة شرعية، "ان حرارة الصيف مثلاً يتجرد فيها الشخص من كل الملابس أثناء النوم حتى ولو لم يكن في وضع معاشرة مع زوجته. واتهم يونس الشيخ رشاد بأنه يبحث عن شهرة في وسائل الإعلام على حساب الدين". وقال يونس: "إن الشيخ رشاد دأب على استخدام جسد المرأة والموضوعات ذات العلاقة بين الرجل والمرأة مثل إمامة المرأة للرجل في الصلاة أو غيرها من الموضوعات المستوردة من الغرب ليتاجر بها, لكن من غير المقبول أن يبطل عقد الزواج لتجرد المرأة والرجل من الملابس أثناء المعاشرة الجنسية, ومن المقبول مثلاً أن يرتدي الرجل والمرأة غطاء خفيفاً أو رداء أثناء المعاشرة الزوجية, أو مثلاً القول بأن لا ينظر الرجل إلى عضو المرأة أو العكس شرط أن يقول إن ذلك إذا حدث لا يبطل الزواج". أما الدكتورة اميمة عبد اللطيف أستاذة فقه المرأة في كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر قالت إنها تتعجب من هؤلاء الشيوخ الأفاضل الذين تركوا كل شيء عن المرأة كعلمها وعملها وتربية الأطفال والعمل الايجابي, وتفرغوا فقط لمناطق عفة المرأة. وأضافت أن الآيات القرآنية في هذا الموضوع واضحة جداً في سورة النساء والتي يوصي فيها الله سبحانه وتعالى الرجال بزوجاتهم, وان يسكن الرجل إلى زوجته, ومعنى السكن هنا أنه لا موانع إطلاقا في العلاقات الزوجية ما عدا إتيان الزوجة من الخلف لأن هذا يخالف الطبيعة الإنسانية بين الرجل والمرأة. وأشارت عبد اللطيف إلى أن هذه الفتوى الصادرة عن الشيخ رشاد خليل لا معنى لها ولا قيمة لأنها كيف يتم تطبيقها على من تزوجوا وماتوا ولم يعرفوا هذه الفتوى وما هي الحال بالنسبة إلى الذين لم يقرؤوا أو يسمعوا عنها, وأضافت أن هذه الفتوى غير مقبولة ليس من الناحية الدينية والشرعية فقط وإنما من ناحية التطبيق لأن هذا معناه أن يظل الزوج في حجرة منفصلة عن زوجته, وعند اللقاء الجنسي يرتدي كل منهما ملابس أو يغمض كلاهما عينيه حتى لا يرى الأعضاء التناسلية لشريكه, أو يكون هناك فتحة صغيرة جداً في ملابس الزوجية تسمح باتصال الأعضاء التناسلية فقط. إن كل هذا غير مقبول وغير قابل للتطبيق وأنا أطالب الشيخ رشاد بتحديد اللباس الشرعي للزوج والزوجة أثناء المعاشرة, وهل يكون جلباباً أم سروالاً أم زياً رسمياً أو كاجوال؟ وأضافت أن الطبيعة الإنسانية عكس ما يقوله الشيخ رشاد وأن الحميمية الحقيقية بين الرجل والمرأة هي التي تولد المشاعر وتزيد قوة العلاقة بين الرجل وزوجته والإسلام يسر وليس عسراً وعلينا تسهيل الأمور بين الناس وليس تعقيدها مع الحفاظ على صحيح الدين. الملل الجنسي وبالنسبة للدكتورة هبة قطب التي تعتبر أول عربية وإسلامية تحصل على الدكتوراه من الولايات المتحدة الأمريكية في النموذج الإسلامي للطب الجنسي, ففضلت أن لا تعلق على فتاوى الشيوخ "لأن فتوى الشيخ تحتاج إلى شيخ مثله يعلق عليها". لكنها قالت للصحيفة اللبنانية إنه من خلال دراستها الطب الشرعي والطب الجنسي والرسالة التي حصلت عليها من الولايات المتحدة الأمريكية ترى أنه يجب ألا يكون هناك عائق بين الرجل والمرأة, وان العلاقة الجنسية بين الطرفين لها دور في استمرار العلاقات الإنسانية بين الرجل والمرأة, وأنها تختلف تماماً على طول الخط مع فتوى الشيخ رشاد لأن دراستها أكدت لها أن وضع موانع وعراقيل في علاقة الرجل بالمرأة على المستويات كافة ومنها المستوى الجنسي لا يتفق تماماً مع تحقيق الرغبة الكاملة في علاقة جنسية سوية بين الرجل والمرأة. وقالت هبة إنها كطبيبة للعلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة ترى أن أكثر المشكلات التي تواجه الأزواج المترددين عليها هي الملل في علاقاتهم الجنسية لذلك هي تنصح الأزواج بتغيير أمكنة الممارسة الجنسية. وتغيير الأوضاع الجنسية والتي تصل إلى 700 وضع وكل هذا لا يتفق مع فتوى تريد وضع موانع كالملابس أثناء الجماع. وقالت إن العلاقة الجنسية يجب أن تقوم على الصراحة الكاملة في الجنس, وان ارتداء ملابس يعني إخفاء شيء والتقليل من الصراحة المطلوبة. وأضافت: لو جاءني زوجان يشكوان الملل في علاقاتهما الجنسية وانهما يرتديان أي شيء أثناء الممارسة الجنسية فإنني ساطالبهما على الفور بالتحرر من هذه الملابس بهدف الوصول إلى علاقة جنسية كاملة. وأشارت الدكتورة هبة قطب إلى انه يجب ألا يكون هناك أي شيء يسمى بالعيب في العلاقات الجنسية بين الرجل وزوجته, وأنا انصح كل الأزواج بالتعبير الكامل عن حريتهما الجنسية أثناء الجماع, ويجب استعمال كل جزء من جسد المرأة والرجل للحصول على المتعة الجسدية عدا الدُبر وأوضحت أن الإسلام يدعو إلى عكس ما يقوله الدكتور رشاد, وهو حق الزوجة الكامل في المتع الجنسية مثل الرجل تماماً, فكيف تتحقق هذه المتع واللذات في ظل وجود عوائق أو ملابس تحول دون تحقيقها. وشرحت كيف أن الحياء بين الزوجين قد يضر بالعلاقة الجنسية بينهما وأن ارتداء الملابس أثناء العلاقة الجنسية "كما يدعو الشيخ رشاد" يعني وجود حياء حول مناطق معينة مما يضعف الحميمية بين الطرفين وربما يحول العلاقة الخاصة بين الرجل وزوجته إلى مجرد روتين أو أداء للواجب. أما الدكتور احمد صادق رفاعي عضو الجمعية الدولية للطب النفسي وصف فتوى الشيخ رشاد خليل بأنها لا تتفق مع طبيعة الإنسان, وقال إن نفسية المرأة تميل إلى أن تكون قريبة جداً من الرجل أثناء الممارسة الجنسية وهذا القرب يكون على المستويات النفسية والروحية والجسدية. وقال إن ارتداء الزوج أو الزوجة ملابس أثناء العملية الجنسية لا معنى له ولا يحقق الانسجام النفسي والجسدي بين الطرفين, وان ارتداء الملابس وعدم التصاق جسد الزوجة بجسد الرجل أو عدم تلاقي حرارة الزوجين أثناء العملية الجنسية يعني أن هذا الاتصال الجنسي لاسلكي. |
#13
|
|||
|
|||
إقتباس:
عيب انت صعيدي ميطلعش منك العيبه وااااااااااااااااااصل اباي انا هزعل جوي جوي وبعدين يا حبيبي انت عايز ال................... يبقي مش بعيييييد عن .......... ليه\؟ عاوز حاجه قول متتكسفش هو انت ليك فال................. احـــــــــيه هخاف منك انا ومش هخليك تيجي جميبي لتكون نويلي يا خويا ولا حاجه ههيهيهيهيهييه سلام يا فانوس |
#14
|
|||
|
|||
إقتباس:
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى بيت عائشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قال فبينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث أن النوم على البطن لا يجوز وأنه ضجعة الشيطان http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=6273 |
#15
|
|||
|
|||
إقتباس:
تحس كده انك رامي الدنيا ورا دهرك احلي نوم بس هو مش مستحب علشان اهل النار هيتشدوا يوم القيامه علي بطنهم يوم القيامه يبقي يحلها حلال ههههههههههههههههههههههههههههههههه |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|