|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
05-09-2005
|
|||
|
|||
|
ههههههههههههههههه
|
|
#2
05-09-2005
|
|||
|
|||
|
|
|
#4
05-09-2005
|
||||
|
||||
|
عظمه علي عظمه يا عيوشه
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#5
07-09-2005
|
|||
|
|||
يا فاقعاهم يا عيوشة - ههههه
إقتباس:
انتا كده دايما ظالم يا فانوس ومالها عيوشة فاقعاكم كده تحياتى الفرعونى الأصيل ملحوظة: حضرت الشنطة ولا لسه - بصراحة محتاجين المكان لكن لازم تدفع كل الجزية المتاخرة - اه - و الا - انتا عارف 
آخر تعديل بواسطة Truth_Hurts ، 07-09-2005 الساعة 04:29 AM
|
|
#6
07-09-2005
|
|||
|
|||
|
ملحوظة: حضرت الشنطة ولا لسه - بصراحة محتاجين المكان
لكن لازم تدفع كل الجزية المتاخرة - اه - و الا - انتا عارف [/B][/COLOR][/QUOTE]---------------------------------------------------------------- Truth_Hurts---- Are you still dreaming about the Islamic Glory....By the way I will send you some American food  so you and the rest of the beggars--(elshahatten) can have food for breakfast tomorrow...... Arab countries do not send enough food nowadays.... 
|
|
#7
05-09-2005
|
|||
|
|||
|
وانا اللى بقول عليك عاقل يا ويكا ........!
|
|
#9
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دى عودة العصور الاولى مش الوسطى.
|
|
#10
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
وهل ده يعقل
إقتباس:
الموضوع هذا قتل بحثا فى منتدى حوار الأديان و لسه فيه ردود حتشيبهم هناك بس الفكرة هل حيسمحوا لينا نرد براحتنا - حنشوف اما ابسط رد على هذه الشبهة النص لم يصرح بأن الارضاع كان بملامسة الثدي. وسياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر كما فهم هؤلاء؟ أونسي هؤلاء أن النبي حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد؟ افلا يعقلون ؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم اننا نسأل هؤلاء : هل الطفل الذي يشرب الحليب من غير ارتضاعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟ والجواب كما عند جمهور العلماء أنه يثبت ، وبالتالي نقول انه إذا كان شرب اللبن بدون مباشرة الثدي يثبت حكم الرضاع للصغير فإنه أولى به للكبير ذلك لأن شرب اللبن بدون مباشرة الثدي يصح أن يكون رضاعاً . و أن صح هذا الحديث و الظاهر أنّ لتخصيص الرخصة بسالم رضي الله عنه من دون الناس هو الراجح من حيث اختيار معظم أمهات المؤمنين له ، وذهاب معظم الصحابة و جمهور العلماء إلى القول به ، و هو المفهوم من ظاهر النصوص المعارضة لحديث سهلة بنت سهيل ، و لو كان الأمر على إطلاقه لشاع بين الصحابة الكرام فمن بعدهم من السلف ، و تعدّدت طرقه ، و رويت أخباره ثم من ارضعت بعد ان حلبت اللبن لم تكن عائشة رضى الله عنها بل سهلة بنت سهيل اى ان الرضاع كان بدون ملامسة الثدى و الذى فعلت هذا سهلة بنت سهيل و ليست عائشة فما بالهم مفقوعين جدا من عائشة رضى الله عنها - لابد ان هناك سببا أخر ؟؟؟؟ و اولى بهم فى الحقيقة الا يحدفوا بالطوب لأن الكتاب المقدس ملئ بالألفاظ الجنسية - حاجات تشيب - وكل ما تيجى تكلمهم - يقولوا أه - كان بيتكلم عن مدن - مدن ايه دى يا اخويا و ذات اثداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#11
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
لو كان بحلب اللبن فى كوب تعتقد كانت ها تقول لرسولك: انه ذو لحية؟ ويرد عليها رسولك ويقول لها قد علمت انه بدقن كبير ! عيب عليكم ، احترموا عقولنا بص ، شوف مشايخك انفسهم بيقولوا ايه http://www.wa7id-13.com/audio.htm#2 وبالمرة شوف الموضوع ده http://copts.net/forum/showthread.ph...8&page=1&pp=15 وده http://copts.net/forum/showthread.php?t=6335
|
|
#12
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
مش بتسمع يقولك وسط المدينة ,, وقلب المدينة ... الخ ... اية يعنى لما يقولك ثدي المدينة .. دة حتى تبقي حتى كلها بركة بس ياريت مايكونش سليكون .. وبعدين سيبك من نشيد الانشاد واهوليبا واهوليا و بنات سيدنا لوط ... الخ الخ الخ الخ .. مش لازم تقف لهم عالواحدة .. يا سيدي عدددددددددددددددي خليك انت الكبير
|
|
#13
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
يعنى ايه
إقتباس:
ممكن سؤال لو سمحت ايه معنى اسمك - بدون اى اساءة أدب منى ؟ شكرا
|
|
#14
06-09-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
|
|
#15
07-09-2005
|
|||
|
|||
يعنى مصر على الجزية ؟؟؟!!
إقتباس:
ربنا يقويك على الغربة و يحفظك انتا و عائلتك الكريمة مش ناوى تسلم بأه - اديك قعدت بره كتير و عرفت الفولة - وتخلصت من ابهار الحضارة المادية و بهجة الجديد ولا مصر تدفع الجزية - هههههههه تحياتى وسلامى اليكم 
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
