|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
الفتاة القبطية التى هزمت منظمة حزب اللات الارهابية
إستمرارا لمسلسل التحريض العنصرى العلنى على الاقباط و تحويلهم من مجنى
عليهم - من النظام الارهابى الاسلامى الحاكم فى مصر و عصابات التطرف الارهابى التى صنعها و سلحها و مكنها و يتنصل منها احيانا و يلتحف بها احايينا - الى جناة خونة عملاء يجب قتلهم و تعليقهم على اعواد المشانق و يجب عليه إشعار جموع الاقباط بخطرهؤلاء القوميين الليبراليين القبط - تحت مسمى أقباط المهجر التى اصبحت تعنى فى الادراك الجمعى المخابراتى فى مصر شخص ستقتله المخابرات- عليهم و إدخال جموع الاقباط المغلوب على امرهم فى حالة من التنصل و اعلان البراءة من هؤلاء القوميين الليبراليين القبط و حالة من الطبل و الزمر و المبايعة و أعلان اننا مسيحيين فقط دينا لا غير و مسلمين وطناً و ثقافة و حضارةً و عاداتاً و تقاليداً و تحالفاتاً و عداواتاً و تاريخاً و مصيراً و آمالاً و طموحاتاً قدمت فضائية " المصرية" الحكومية حلقة عن الاقباط من البرنامج التحريضى" أصل الحكاية "الذى تقدمه "رولا مصطفى خرسا" العضو الاعلامى فى منظمة حزب اللات الارهابية اللبنانية و المذيعة اللبنانية فى التليفزيون المصرى الحكومى و المفصولة من البى بى سى بعد ثبوت تورطها فى انشطة إعلامية لمنظمة حزب اللات الارهابية بناء على تقرير رسمى من جهازM.I.6 لإدارة البى بى سى لفصلها وضح من الحلقة مدى العداء العنصرى الرهيب الذى تكنه لنا العضو الاعلامى فى منظمة حزب اللات الارهابية الشيعية " رولا مصطفى خرسا" نحن الشعب القبطى العظيم الذى لولاه لكانت مصر خالصة لها و لأمثالها من الارهابيين الحزب لاتيين القتلة المجرمين فى الحلقة استضافت العنصر الاخوانى المحسوب على الاقباط"جمال اسعد عبد الملك " و العنصر المتسلق فى حزب الحاكم و عباد السلطان " نبيل لوقا بباوى" و الارتست متوسط المستوى " لطفى لبيب " فى وجود مجموعة من الجماهير المنتقاة بعناية من نساء محجبات و منقبات و رجال ملتحين يتخللهم فتيان صغار و فتايات صغيرات يبدوا انهم تم الاتيان بهم من مدرسة ثانوية تحدثت المذيعة عن مؤامرات اقباط المهجر الملاعيين لتشويه صورة الاسلام فى الخارج ثم التقت بجمال اسعد عبد الملك الذى قال كلاما مضحكا على ان الاقباط جميعا جهلة و يطنطنون بكلمة الخط الهمايونى الخط الهمايونى الخط الهمايونى دون ان يكونوا مدركين ان الخط الهمايونى هذا هو قانون ظهر اصلا عام1856 لإنصاف المسيحيين و منحهم امتيازات لم يكونوا يحلموان بها [تعليق بسيط منى: تجنب جمال أسعد عبد الملك ذكر التفاصيل التى إتهم الاقباط بالجهل بها ؟؟؟ أوليس دور المثقف التقدمى تبصير الجماهير بما حُجِبَ عنها من الحقائق؟؟؟؟ و عموما فليسمح لنا مولانا الامام الاكبر نائب مرشد الاخوان جمال اسعد ان نقوم نحن بهذه المهمة فمن المعروف ان القانون السالف ذكره كانت قد اصدرته حكومة جماعة الاتحاد و الترقى التركية فى اواخر ايام آخر دول الخلافة الارهابية فى محاولة لتخدير الشعور القومى المتأجج لدى المضطهدين المسيحيين فى الدول المسيحية التى احتلها الوحش الاستيطانى المسلم عامة و صربيا و اليونان و ارمنيا خاصة ليمثل ذلك القانون البغيض فى عصره قمة الرحمة من خلال قاموس الوحش الاستيطانى الارهابى الذى لا يعرف الرحمة و قمة الشفقة من خلال قاموس الوحش الاستيطانى الارهابى الذى لا يعرف شفقة و قمة التسامح من خلال قاموس الوحش الاستيطانى الارهابى الذى لا يعرف التسامح فبعد ان كان من غير المسموح بالمرة إعمار او ترميم او اصلاح او بناء كنيسة فى كل الاراضى التى احتلها الوحش الاستيطانى الارهابى_ إنطلاقا من قول رسول الارهاب عن ابن كثير رضى الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تبنى كنيسة فى الاسلام و لا يجدد ما خرب منها " و فسر ابن كثير ذلك بأنه يمتنع على ال***** و اليهود بناء الكنائس و البيع(كنائس اليهود) و الاجتماع فى اى مكان للصلاة و لو فى دار احدهم و يمتنع عليهم بناء او اصلاح ما تهدم منها و لو ظلماً تابع بقية الموضوع بأسفل......................... 
|
|
#2
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع1
***عن ابن كثير رضى الله عنه قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم"الاسلام يعلو و لا يعلى عليه" و قد فسر ابن كثير ذلك بأنه يمتنع على ال***** و اليهود تعلية مساكنهم بما يتعدى علو اخفض منزل لمسلم و يمتنع عليهم بناءمنزل اعلى من منزل اى مسلم و لو رضى المسلم بذلك_أصبح بقانون الخط الهمايونى مسموحاً شريطة موافقة خليفة المسلمين الذى سيعمل مبدأ الضرورات ( التى هى تسكين ثورات اليونانيين و الصرب و الارمن المطالبين بالرحمة و الانعتاق من نير الوحش الاستيطانى الارهابى) تبيح المحظورات( التى هى مخالفة امر رسول اللات بمنع بناء او ترميم الكنائس و البيع التى هى كنائس اليهود) و طبعا كان هذا القانون بالنسبة لنا وسيلة للاسترزاق لمولانا و لى النعم حيث كان موالينا لا يوافقون على إعمار او ترميم كنيسة إلا بعد الحصول على ما يفيئ اللات به على مولانا الخليفة العادل من مال الكفرة امثالنا إضافة الى الجزية و الخراج و المكوس و الغنيمة و بعد ان كان من غير المسموح لأمثالنا من القوم الكافرين الذميين الملاعين المشاركة فى الحكم و ابداء الرأى انطلاقا من قول اله الارهاب" {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانا مُّبِيناً} نساء144 أصبح لنا ان ننتخب من انفسنا ما يسمى ب [ المُلّاَ ] و هو الممثل العلمانى المنتخب لكل اقلية عرقية غير اسلامية و الناطق بإسمها و المعبر عن مصالحها و حامل همومها لدى اجهزة الحكم و خليفة المسلمين و يُراقب أعمال هذا المُلّا مجلس رقابى منتخب من ابناء الطائفة يسمى المجلس الملى (كلمة ملة فى اللغة التركية معناها اقلية عرقية غير مسلمة) و بالرغم من ان قانون الخط الهمايونى به من الحسنات بقدر ما به من السيئات و لكننا و الحق يقال بسبب الطبقة الخائنة التى تتصدر العمل القبطى منذ قديم الازل فى ظل الحكم الارهابى تحملنا كل سيئات هذا القانون دون حسنة واحدة من حسناته و يذكر العلامة يعقوب نخلة روفيلة فى كتابه تاريخ الامة القبطية كيف حارب البطريرك البابا كيرلس الخامس ضد انتخاب ملا للاقباط يكون ممثل سياسى علمانى لهم و انتخاب مجلس ملى يراقب اعمال هذا الملا ( اى انه يطالب بإلغاء كل حسنات الخط الهمايونى اللعين مع استسلامه الكامل لكل سيئاته الارهابية بصبر و خنوع) حتى ان اعيان الامة القبطية لجأوا الى الخديوى توفيق مطالبين ايه بالتدخل لاجبار بطريركهم السماح لهم بإجراء الانتخابات فأشار عليهم توفيق بالتفاهم معه و الا يكون بينهم نشوذ و لما ابى قداسته السماح بالانتخابات قرر سعد بك ميخائيل طباعة تذاكر دعوة للناخبين فلما بلغ البابا ما حدث ابلغ محافظ مصر المحروسة (القاهرة) بمنع حضور الناخبين فأرسل المحافظ مغتبطا أعداد لا تحصى من العسكر لمنع الناس من الذهاب الى البطريركية فإضطروا للذهاب الى منزل جرجس افندى خليل و قرروا التقدم بشكوى للخديوى ضد محافظ المحروسة الذى منعهم بعسكره من الذهاب لأداء الواجب الانتخابى و قد شعر سعد بك ميخائيل بالاهانة من تصرفات محافظ المحروسة المهينة تجاه الاقباط و استغلاله رفض البابا كيرلس الخامس لفكرة انتخاب الملا ( الزعيم العلمانى و الممثل السياسى لدى دوائر الحكم)و المجلس الملى الذى يراقبه و يحاكمه لكى يبرر اعماله المعادية للاقباط فقرر ان يقى نفسه شر بطش المحافظ و يقى الاقباط شر الاتهام بالخروج و النشوذ بان ينأى بنفسه عن البطريركية و العمل الخدمى كله حتى مات و يسجل ايضا العلامة يعقوب نخلة روفيلة كيف ان غبطة البطريرك قد ذهب لمقابلة الخديوى توفيق بسراى رأس التين بالاسكندرية مؤاخذا اياه على استجابته للاجزاء التى تسمح بإنتخاب ملا و مجلس ملى للاقباط فى قانون الخط الهمايونى فرد عليه توفيق باشا بأسى شديد "إذا كان احسانات والدنا اسماعيل باشا قبل اقتراحات صندوق الدين و قبل ببرلمان افلا تقبل غبطتكم؟ بمجلس ملى ؟" تابع بقية الموضوع بالاسفل..........................
|
|
#3
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع2
الخلاصة ان الاقباط دخلوا فى صراع سلمى داخلى بين الاصلاحيين و المحافظين حول
الاستفادة من حسنات قانون الخط الهمايونى و بين رفض تلك الحسنات و الرضوخ للسيئات فقط.0 حماية؟؟ للوطن؟؟ المفدى؟؟ من ؟؟ الطائفية؟؟؟ و العياذ باللات و نجح حماة الوطن المفدى فى حمايته من تحرر الاقباط قليلا فى وسط تعجب الخديوى و إعجاب الارهابيين امثال محافظ العاصمة] لقد عمد جمال اسعد عبد الملك الى استخدام سياسة العناوين المجردة من التفاصيل و قد ادى اتباع جمال اسعد عبد الملك لسياسة العناوين تلك دون ذكر التفاصيل إلى قلب الحقائق و تصوير المجنى عليه على انه جانى و الجانى على انه مجنى عليه و هذا ما بغته الارهابية اللبنانية الشيعية رولا مصطفى خرسا و قد قدم لها ما أرادته و قد أكد جمال اسعد عبد الملك ان مشاكل الاقباط هى مشاكل نقابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ليست مشاكل طائفية و أن تدخل الكنيسة فيها هو الذى يحول دون حلها لأنه يوصفها بالصفة الطائفية و الحكومة لن تقبل بأن تستجيب لمطالب طائفية تحول الدولة الى دولة طائفية[[تعليق بسيط منى لا دخل له بالحوار: من الملاحظ ان جمال استخدم كثيرا فى تحريضه للنظام ضد الكنيسة و ضد الاقباط تعبير طائفى و طائفية و التعبيران هما تعبيران مستقران فى العقل الجمعى للمصريين ضحايا إعلام النظام على اتهما مرادفان لحروب و اقتتال و حرق و دمار و تقسيم أراضى بينما الطائفية SECTARIANISM هى اصطلاح سياسى علمى معناه إنفراد طائفة معينة بالحكم بمفردها بحيث تفرض على بقية الطوائف عاداتها و تقاليدها و ثقافتها و لغتها و شريعتها الدينية و دينها بحكم القانون بإعتبارهم ثوابت دستورية لا حيدة عنا و ليس معنى ذلك ان كل المشتركين فى الحكم الطائفى البغيض هم من ابناء الطائفة الحاكمة بل عادة ما تلجأ الطائفة الحاكمة الى إشراك بعض افراد الطوائف المغلوب على امرها فى الحكم لذر الرماد فى العيون لأعماء الابصار عن طبيعة النظام الطائفية و لكن دائما ما يكون هؤلاء المشاركين من خارج الطائفة افراد مختارين و منتخبين و معينين بواسطة الطائفة الحاكمة بحيث يكون ولائهم للطائفة الحاكمة و ليس للطائفة التى يتحدرون منها و غالبا فى ظل هذا المناخ البغيض ما ينشأ داخل كل طائفة طبقة من خونة الطائفة المتجرين فيها مع الطبقة الحاكمة و الذين يعادون طائفتهم و يوالون الطائفة الحاكمة بغية إجلاسهم بمعرفة الطائفة الحاكمة على مقاعد ذر الرماد فى العيون ففى الطائفة القبطية فى مصر ظهرت عائلات محترفة خيانة مثل عائلة مكرم عبيد و عبد النور و غالى تلك العائلات التى دأبت على إرضاع ابناءها كراهية طائفتهم و احتقارها و تمجيد الطائفة الحاكمة و الولاء لها من اثداء امهاتهم . و يقابل الطائفية فى المصطلحات السياسية تعبير الطوائفيةMULTISECTARIANISM و هو النظام الذى تقسم مقاعد البرلمان فيه على الطوائف تنتخب كل طائفة جزء منها بأصواتها و ليس من الضرورى ان يكون المنتّخبين من ابناء الطائفة و لكنهم يعلمون انهم ابنتخبوا بواسطة الطائفة الفلانية لتمثيلها فى مقاعدها من مميزات هذا النظام انه يجعل لكل طائفة تمثيل حقيقى لها مما يحول دون استقواء اى طائفة على اخرى او فرض اى طائفة عاداتها او تقاليدها و شريعتها الدينية على الدولة كثابت دستورى لا مساس به و هناك ايضا النظام العلمانىSECULARISM و هو النظام الذى يجرم تعمد مواطن إظهار هويته الدينية او العرقية او الثقافية و يجرم تعمد اى جهة فى الدولة الاستقصاء عن هوية مواطن العرقية او الثقافية او الدينية و يمنع هذا النظام محاولة اى طائفة صبغ الدولة بصبغتها كثابت دستورى او قانونى و تكون الدولة و سلطاتها فيه محايدة امام الطوائف و الاديان و الثقافات لا هوية للدولة فيه و لا لغة رسمية او دين رسمى او شريعة دينية رسمية و لا مصدر رسمى للتشريعات. و الخلاصة أن الطائفية هى التصنيف الدستورى لنظام الحكم فى مصر و هذه الصفة ليست تهمة تتقاذفها الحكومة و منظمات الارهاب و توجهها للاقليات يمنة و يسرى بل هى طبيعة تتمسك بها هذه الحكومة الطائفية]] *فقطاعته المذيعة بأن اقباط المهجر يستغلوها ضد مصر فقال نعم أنهم خونة يذهبون للكونجرس و يطالبون بقطع المعونة عن مصر و هذا يزيد من تعقيد المشكلة مثله مثل تدخل البابا لتمثيل الاقباط سياسيا الذى يتسبب فى إعاقة جهود الدولة عن حل المشاكل لأنه يظهرها انها تستجيب لمطالب طائفة مما يجعلها دولة طائفية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع بقية الموضوع باسفل.............................. آخر تعديل بواسطة Saweres ، 23-12-2005 الساعة 08:20 PM
|
|
#4
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع3
طائفية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[[تعليق بسيط منى: هل يريد جمال اسعد عبد الملك ان يبقى
الاقباط صم و بكم يجلدون و يقتلون و يمزقون اربا و يأسلمون دون ان يجدوا من يمثلهم؟؟؟؟؟ نظام الانتخاب الفردى المباشر مع تقسيم الدولة لدوائر مستقلة يجعل من المستحيل انتخاب ممثلين عنهم لمجلس الشعب ! | إذا تكلم أقباط المهجر و مثلوا الاقباط قيل لهم انتم تعيشون خارج البلاد و لا تدرون عنها شيئا و ليس من حقكم أن تتكلموا بإسم الاقباط ! للاقباط بابا يمثلهم! | فإذا تكلم البابا مزقته أقلام صحفيوا الحكومة و المخابرات واصفين اياه بأنه رجل دين لا يحق له ان يتدخل فى السياسة؟ و الجميع يزايد على الآخرين فى شتمه و كأنه الثيوقراطى الوحيد فى دولة علمانية و ليس شخص ثيوقراطى فى دولة ثيوقراطية بنص دستورها الذى ينص فى مادته الثانية على ان مصر دولة اسلامية عربية لغتها العربية و دينها الاسلام شعبها عربى مسلم و يحكمها عربى مسلم و شريعة الاسلام مصدر جميع تشريعاتها | و اذا تكلم مسلم علمانى بإسم الاقباط سُجن و لفقت له التهم و شوهت سمعته كما فى حالة سعد الدين ابراهيم او قتل كما فى حالة فرج فودة او هدد بالقتل جسديا و قتل نفسيا و معنويا كما فى حالة سيد القمنى او خطف و تم القاءه فى الصحراء و تركه يموت جوعا و عطشا كما فى حالة رضا هلال ]] بدأت المذيعة تحس بنشوة شديدة افقدتها التركيز و بدأت تقول انها تعيش فى مصر منذ سنوات و لم يسبق ان رأت أى مشكلة يعانى منها الأقباط و انهم أسعد أقلية فى الكون و... ثم بدأت تلتقى بالجماهير *فتكلم واحد مسلم عادى بسيط من الجمهور: فعبر عن رأيه بان مشاكل سببها وزارة الاوقاف لأنها لا تقدم للمسلمين الاسلام بطريقة تمنع حدوث الاحداث الطائفية فى البلد.0 فأسقط فى يد المذيعة و أصيبت بنوع من الهوّس و صرخت &رولا صارخة : تقصد ان سبب المشكلة هو الكنيسة !. مش كدة .؟ هى الكنيسة! * الرجل البسيط صمت متعجبا من مصادرة المذيعة لرأيه البسيط و قلبه الى النقيض و يبدو ان المذيعة التى إتفقت مع جمهورها مسبقا قبل الخروج على الهواء على الاقاويل التى سيقولونها قد تسرعت فى إختيار جمهورها الذى بدى متعاطفا مع إخوته الاقباط بطريقة اكبر بكثير مما كانت تتصور و أكثر مما يسمح به السيناريو المعد مسبقا للحلقة مما اظهر المذيعة بمظهر المرتبكة احيانا و المذهولة احيانا و الارهابية أحايينا & فعادت المذيعة رولا تصر على ما قالت لكن بحسم: عرفنا رأيك خلاص . المشكلة سببها الكنيسة و وزارة الاوقاف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم توجهت لمشاهدة اخرى قائلة و انت لك تجربة احكيها لنا ^ المرأة المحجبة البسيطة: اننى إمرأة مسلمة نشأت نشأة متدينةإسلاميا و لذلك احب المسيحيين بشدة لأن الاديان كلها تدعو للمحبة و بناتى أنشأتهن تنشأة اسلامية ملتزمة لذلك يقلن لجاراتى القبطيات يا عمتو؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شوفى يعنى علمتهن ان تقلن للمسيحية يا عمتو؟؟؟؟و ليس يا طنط!!!!!!!![تعليق بسيط منى: و نعم التربية]و قالت انه يجب على الاسر المسلمة ان تحفظ ابناءها القرآن و الحديث فى سن صغيرة حتى يعاملوا المسيحيين معاملة جيدة فإنشكحت المذيعة الشيعية الحزب اللاتية و قالت لجمال : ما ردك على الكلام الرائع الذى قالته فقال: لا أنا اختلف معها . فى الديانة الاسلامية هناك النص و هناك تفسير النص بطريقة مجردة لغوية بدعوى ان الاسلام يصلح لكل زمان و مكان و هذا مرفوض و هناك تفسير النص فقط فى إطار الظروف التاريخية و المكانية و الزمانية للنص فمثلا نص مثل إقتلوا الذين يشركوا بالله لا يجب ان يفسر على ان الاسلام يصلح لكل زمان و مكان بل على انها آية تخاطب حضارة غابرة إنقضت ايامها[[عجباً واضح ان رفض تنظيم الاخوان الارهابيون ترشيح جمال اسعد عبد الملك على قوائمه و هو المصنف من قِبَلِهِم هو و بباوى و منى مكرم عبيد بأنهم مسيحيون على مبادئ الاخوان رغم وعد عاكف بذلك له صراحة و إعلان عاكف لنيته بذلك أمام وسائل الاعلام قبل الانتخابات ثم تراجعه و إدعاؤه ان عبد الملك و بباوى و عبيد عم الذين تراجعوا خوفا من الكنيسة!!! قد اثر فى إسلوب جمال اسعد عبد الملك الذى أصبح بهذا الكلام و يا للعجب علمانى !!! العلمانى الوحيد فى حزب العمل و التحالف الاسلامى]] تابع بقية الموضوع بالاسفل.................................
|
|
#5
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضوع4
& المذيعة تقاطع جمال اسعد بعد ان أحست ان الموضوع سينقلب رأسا على عقب و
ان السحر سينقلب على الساحر فتقول له: تقدر تقول لى يا استاذ و انت بتروح الكنيسة و بتصلى ايه موقف الاقباط منك [تعليق بسيط منى: هنا تحاول المذيعة تستخرج من جمال أسعد إكذوبة عنصرية يصور فيها نفسه هو و خونة الامة القبطية من عملاء تنظيم الاخوان الارهابيون الارهابى و نظام الحكم الارهابى على انهم وطنيون يخافون الالتحام بالجماهير المتعصبة المجرمة الخونة العملاء ال***** الصهاينة امثالنا فى الكنائس لألا يتعرضوا للقتل على ايدينا و قد حاولت هذه المحاولة الغبية ايضا مع بباوى و لطفى لبيب و فشلت فى كل مرة] *جمال أسع: ولا شيئ ابدا انا بروح الكنيسة و بألتقى فيها بالناس و مل فيش أى موقف منهم &المذيعة مستنكرة: عاوز تقول يعنى إنهم بيحبوك و انت بتهاجم البابا و الكنيسة و أقباط المهجر و بتتهم الكنيسة بالفساد و البابا بالتدخل فى السياسة و اقباط المهجر بالخيانة *جمال اسعد: أنا بأدعى ان كل الاقباط بيحبونى أو قولى انى أنا حاسس بكدة &المذيعة: الاقباط بيعملوا مؤتمر كل سنة *جمال :ايوة السنة دى فى واشنطن &المذيعة : هل دعوك و هل رحت؟ *جمال: ده أنا و هما كده ؟- و اشار بسبابتى كفيه متقاطعين فى إشارة للعداوة البالغة & المذيعة: اهه! يعنى الاقباط بيكرهوك *جمال: دول الخونة انما العاديين الذين يملأون الكنائس أنا بأدعى انهم بيحبونى & المذيعة بغضب: إما ليه الاقباط كلهم مسميينك ..جمال الاخوانجى؟؟[تعليق بسيط منى: المذيعة استغرقت اكثر من 3دقائق تبحث خلالها عن اسم الشهرة لجمال أسعد فى الاوراق التى اعطاها لها المعد واضح ان رولا مصطفى خرسا لم تذاكر سيناريو الحلقة جيدا قبل ان تخرج بها على الهواء منتهى الاستهتار من إرهابية محنكة مثلها و للعلم اسم شهرة جمال اسعد هو" قبح أتعس عبد المرشد" و ليس جمال الاخوانجى] *جمال اسعد: اشكرك انك قلت كدة لأنى لازم أصحح لهم الصورة أنا دخلت فى عضوية حزب العمل و التحالف الاسلامى عام1980بعد خروجى من حزب التجمع التقدمى لأكون أول و آخر عضو مسيحى فى حزب العمل و التحالف الاسلامى [ تعليق بسيط منى: طُرِدَ جمال اسعد من حزب التجمع التقدمى عام1980بعد ان ثبت فى محاكمة حزبية له من ملفات قضية 17و18و19يناير انه هو الذى كان يتجسس على الحزب لصالح جهاز أمن الدولة و كان شاهد الاثبات الرئيسى لأمن الدولة ضد الحزب فى المحكمة و كان جمال اسعد قد طرد من الحزب الشيوعى المصرى بعد محاكمة حزبية عام1977 و هو نفس عام تأسيس التجمع التقدمى و انضمامه له قبل طرده منه عام1980 و إنضمامه لحزب العمل و التحالف الاسلامى ] و لما كان حزب العمل و التحالف الاسلامى كان قد دخل انتخابات عام 1984 فى قائمة موحدة مع جماعة الاخوان المسلمين و أطلق العامة على القائمة قائمة الاخوان المسلمين و كنت انا فى دائرة اسيوط مرشح القائمة رقم1 و محمد حبيب نائب المرشد العام الآن للجماعة كان رقم اثنين ثم انسحب لأنه رفض ان يكون رقم اثنين بعد ال******؟ و لكن للتاريخ المهندس ابراهيم شكرى رحمه اللات اصر على ان أظل انا رقم 1 و حبيب رقم2 فإنسحب حبيب و بقيت ان فقط فى القائمة الموحدة لحزبى العمل و التحالف الاسلامى و جماعة الاخوان المسلمين فى دائرة أسيوط الاولى و نجحت القائمة فدخلت ان المجلس عن القائمة الموحدة فأشيع لدى الناخبين ان جمال اسعد عضو جماعة الاخوان و لكنى عضو حزب العمل و التحالف الاسلامى و ليس جماعة الاخوان &المذيعة: عاوز تقول يعنى انك مش إخوانجى تابع بقية الموضوع بأسفل......................
|
|
#6
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
بقية الموضع 5
*جمال: ايوة أنا مصرى اولا ........ تقاطعه المذيعة صارخة بضيق
&المذيعة: أيوة ايوة ايوة انت مصرى قبل ان تكون إخوانى مع هذا الفاصل بعد الفاصل فوجئنا بالضيف الجديد للقاء هو "بباوى" ووجه العجب انه يفترض ان استضيف ضيفين مختلفين ليقوم الحوار على التناقض بينهم و ليس استضافة نفس الشخص بإسمين مختلفين؟؟؟؟؟ المذيعة ضيفنا الان هوعضو سابق فى مجلس الشورى حاصل على دكتوراة فى الشريعة الاسلامية و هو قبطى؟ *المذيعة: استاذ نبيل لوقا بباوى ايه اللى خلاك تقرر الحصول على شهادة الدكتوراه فى الشريعة الاسلامية؟ &نبيل لوقا بباوى: انا فى الحقيقة حاصل على 3دكتوراة بالفعل و..-تقاطعه المذيعة بضيق *المذيعة: ايوة ايوة انت حاصل على أربعة دكتوراه عارفين حتى انت حصلت علشان كدة على وسام باين المهم ليه قررت ان تحصل على دكتوراه فى الشريعة الاسلامية &بباوى : بعد 11سبتمبر فوجئت ان دين الاسلام العظيم يتعرض لحملة شعواء ظالمة من الغربيين الحاقدين على دين الاسلام و كنت قد تعاطفت بشدة مع دين الاسلام المسكين الذى يتعرض لهذه الحملة الظالمة الشعواء فقررت ان اقود حملة عالمية تقودها الحكومة المصرية لتحسين صورة دين الاسلام للعالم لذلك فقد ذهبت الى الكتور حمدى زقزوق وزير الاوقاف و طلبت منه الحصول على دكتوراة فى الشريعة الاسلامية سريعا و بالفعل سجلنا الدكتوراة و أشرف هو على الرسالة و حصلت عليها فى غضون3أشهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! [ تعليق بسيط منى ليس له علاقة بالحوار: أى جامعة هذه التى تمنح الدكتوراه فى ثلاثة أشهر ؟ و أى شهادة دكتوراة تلك التى يحصل عليها طارحها فى ثلاثة أشهر عجبا؟ أتلك هى الشهادة الرفيعة التى ينكب الباحث على بحثة من4إلى عشرة سنوات ليحصل عليها ؟؟؟ الان عرفت كيف ان جهول منافق حقود غبى أهتم مثل بباوى يحصل على 4 دكتوراه فى أقل من خمس سنوات و هو الذى كان ضابط شرطة منخفض الرتبة يعمل فى مرور العاصمة و أقيل و هو فى سن الاربعين عجباً للحكومة الاسلامية عندما تضرب بالمعايير الاكاديمية عرض الحائط حتى تحصل على خبر تنشره عالميا عن استاذ فى الشريعة الاسلامية مسيحى يدافع عن الدين الرسمى للدولة ليس بمنطق بل بخبر الاستاذ المسيحى الحاصل على 4دكتوراه فى الدراسات الاسلامية ؟؟ لن يسأل أحد كم من الوقت استغرق حصوله على تلك الوريقات معدومة القيمة؟؟؟ إن مشكلة الدين الرسمى للدولة حاليا و مشكلة دولة الدين الرسمى الان ان العالم لم يعد جاهلا بالاسلام كما كان فبعد مذبحة 11سبتمبر نفذت كل ما انتجته مطابع الكون من كتب عن الاسلام و ترجمات للقرآن و الحديث و اصبح من المستحيل استغلال جهل الغرب بالاسلام للدعاية للاسلام فالغرب بعد 11سبتمبر قرأ القرآن و أصبح يفهم الاسلام افضل من اى داعية لانه درس الاسلام بعقل نقدى تحليلى و ليس بعقل غيبى مغيب حفظى تلقينى تقديسى فقد التقيت بمهندس دنماركى يعمل فى احد مشروعات المعونة الدنماركية فى القاهرة و هو اكبر مشروع صرف صحى فى العالم فإذا به يكلمنى بمنتهى التبحر فى مِلك اليمين و الفرق بين مِلك اليمين و الزوجة و الجارية و ان لفظ مِلك اليمين هو من كنايات المطاوعة اى اى امرأة تطاوع المسلم على ممارسة الجنس معه و كان هذا الكلام سنة 2002 و كنت معه فى المشروع اى قبل فتوى الشيخ المهندس محمد شحرور ب 4سنوات كاملة تابع بقية الموضوع بأسفل......................
|
|
#7
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
سلام المسيح معاكم
احييك علي براعتك وصبرك في تفريغ البرامج...........وكتابتها هنا لمناقشتها ......... بنت جدعه فعلا ... عقبال باقي من يظهرون علي شاشات التليفزيون ...... تحياتي
__________________
(sml21) ((ليكن اسم الله مباركا من الازل و الى الابد لان له الحكمة والجبروت.و هو يغير الاوقات و الازمنة يعزل ملوكا و ينصب ملوكا )) دا 2 :21-22 (sml21)
|
|
#8
23-12-2005
|
||||
|
||||
رائع ياعزيزى وطنى
إقتباس:
الراسل الاب يوتا @ 21 Dec 2005 03:40 pm هذا اكبر رد على الذين يكذبون موضوع اختطاف القبطيات لذلك اقترح ان يتم تسجيل معها لتحكى ما حدث اما الصحابى الجليل جمال اسعد عبد الملاك فاننا نوكد مرة اخري انه لم يعد مسيحيا منذ فترة بعيدة ويتم منعه من دخول الكنائس او الاديرة وتم طرده بعدما دخل الى الدير المحرق خلسة هذا لعلم الجميع
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة آخر تعديل بواسطة knowjesus_knowlove ، 23-12-2005 الساعة 07:55 PM
|
|
#9
23-12-2005
|
||||
|
||||
|
نشكرك علي تفريغ الحلقه
و ربنا يبارك في تلك الفتاه التي قالت ماعجز قن قوله بن ارتعس وابن بلاوي عن قوله
__________________
مسيحي من الارض المصريه القبطيه المحتله الي الابد قويه يامصر بالمسيح
|
|
#10
23-12-2005
|
|||
|
|||
|
عزيزي و طني ،
اسلوبك في العرض و التعليق اكثر من رائع و مشوق ، الحقيقة لا استطيع ان اقوم من مكاني قبل ان اكمل قراءة مواضيعك ، اشعر انك ستكون كاتب قبطي جميل ولكن و ارجو ان يتسع صدرك لي ملحوظة ، هل أقولها و لا حتزعل مني ؟؟؟
|
|
#11
24-12-2005
|
|||
|
|||
|
على فكرة انا شفت الحلقة كلها على الفضائية بس مش عارف لية اسهال البرامج والمواضبع اللى بتتكلم عن الاقباط حاليا ؟
جمال اتعس حاول ان يبدو اقل نفاقا من اللى ظهر بية الفترة الماضية حاول يقول ان الاقباط ليهم مشاكل ممتاز ممكن كمان 50 سنة يبدا يفهم نبيل بلاوى كالعادة بلاوى بقولة ربنا ارسل 3 اديان سماوية اذا لماذا لا تؤمن بية وتريحنا البنت القبطية عجبتنى جدا لما قالت فى المدرسة والامتحان واية يعنى لما يدونا 7 اجازة وانا عنى امتحان 6 و 8
|
|
#12
24-12-2005
|
||||
|
||||
|
فعلا إسهال برامج عن الاقباط ...ظاهرة غير مريحة! ..ربنا يستر
إخوتى الاحباء \ مار مينا و knowjesus_knowlove و fanous2102 وSonOfAthanasius وsignal_II و بقية اخوتى الاحباء الذين تفضلوا بقراءة الموضوع
لا أعرف كيف أشكركم على متبعة الموضوع رغم طوله و تشجيعى بكلماتكم الطيبة الرائعة فهذا كرم كبير منكم و لا انتظر منكم أقل من ذلك *بالنسبة لموضوع سؤال المذيعة كلا من "قبح اتعس عبد المرشد" و" بلاوى" عن ذهابهم للكنيسة فإصرارها على السؤال أولا يثبت انها هى و الجهاز الواقف وراءها و المنظمة الارهابية التى تنتمى لها يعلمون من هو "قبح اتعس عبد المرشد" و من هو"بلاوى" و أنه من الطبيعى بالنسبة لمواقفهم المعادية لأمتهم و ابناء أمتهم فإنهم لا يستطيعون الذهاب للكنيسة لذلك كانت تريد ان تستخرج منهم تعليقهم على عدم قدرتهم على الذهاب للكنيسة حتى تستغل ذلك للقول ان الاقباط إرهابيون خونة يهددون حياة ابطال الاسلام "قبح اتعس عبد المرشد" و "بلاوى" و لكن قدرة الاثنين على الكذب و غضب الاثنين من تخلى النظام و الاخوان عنهما بمنتهى البساطة رغم الخدمات الجليلة التى قدماها لهما جعلهم يتملصون بكذبهم من السؤال و نتائج اجابتهم بصدق على السؤال إننى أشكر بشدة استاذناknowjesus_knowlove على نقله تعليق " الاب يوتا" على مسألة دخول كلا من " قبح أتعس عبد المرشد" و "بلاوى" الكنائس خاصة و انه من المعروف للجميع كم الاحتقار الذى يحظى به هذين الكائنين الحقيرين من الاقباط لا اذكر اننى رأيت "قبح أتعس" ابدا فى كنيسة اما "بلاوى" فقد رأيته فى فرح و قد عرفنى به احد أقاربى المنافقين و لكنى امتنعت عن مد يدى له بالسلام رغم انه مد يده لى و إنصرفت من الفرح على الفور رغم انه فرح بنت عمى و لولا خشية الفضائح و طبع الخجل المتأصل فى لبصقت على وجهه و قلت له ما يستحقه *كما احب ان اشكر اخى SonOfAthanasius على كلامه الجميل و على عرضه بتقديم ملاحظات و انا منتظر رسالته و اتعهد بالاخذ بملاحظاته *أتفق مع الاستاذ وsignal_II فى قوله اذا كان زعم "بلاوى" بإن اله واحد نزل ثلاث اديان فلماذ لا تؤمن بالدين الذى حصلت فيه على 4 دكتوراه فى السريع حتى ننظف من دنسك إلا اذا كنت تظن ان دورك بالنسبة لأسيادك ان تكون منتسب لنا و ذا أظهرت تبعيتك لدين الدولة الرسمى ستفقد هذا الدور . إنك تصف نفسك دائما بأنك مسلم وطناً و ثقافة و حضارةً و عاداتاً وتقاليداً و تحالفاتاً و عداواتاً و تاريخاً و مصيراً و آمالاً و طموحاتاً فلماذا لا تكون مسلم دينا بالمرة حتى نطهر من دنسك * ذكر الاستاذ مار مينا ملاحظة هامة جدا و هو ان هناك أسهال من البرامج عن الاقباط الآن و هذه ظاهرة لا تطمئن فكلنا نعرف ان التجاهل احسن من التحريض ضدنا و من الملاحظ ان كل هذه البرامج تجنح للتحريض ضدنا بصورة سافرة و لا نعرف اذا كان غرض النظام من هذا الاسهال هو التحريض ضدنا ام تمهيد الرأى العام لإلغاء الخط الهمايونى أم أنه ادراك من إعلاميو النظام ان الفضائيات كسرت الحجر على المسألة القبطية و تكلمت فيها و انه يجب على مملكة الريادة و السيادة و القيادة ان تلحق لها لحسة من اللهطة القبطية أتمنى ان يكون السبب هو الثانى و أن كنت أظن انه الاول و ربنا يستر
|
|
#13
24-12-2005
|
||||
|
||||
|
آخر تصريح لفضيلة نائب المرشد محمد حبيب24ديسمبر2005
24ديسمبر 2005
فى إجابة عن سؤال للبى بى سى الاخبارية للعنصر الارهابى محمد حبيب نائب المرشد العام لتنظيم الاخوان الارهابيون عن ما سيفعلونه فى البرلمان قال العنصر الارهابى محمد حبيب اولا) سنطالب بإعادة كل الآيات التى تتكلم عن ما يجب على المسلمين فعله باليهود و قوم هود الى مناهج التربية الاسلامية التى تم حزفها من مناهج التربية الاسلامية إرضاء لليهود الاسرائيليين الصهاينة الانجاس فى عهد حكومة نظيف و بمطالبة من رشيد وزير التجارة و الصناعة ثانيا) إعادة كل الايات التى تتكلم عن الجهاد و عن ما يجب على المسلمين فعله بالمشركين و الكفرة إلى مناهج التربية الاسلامية فى المدارس و التى تم إلغائها فى عهد حكومة نظيف و بمطالبة من رشيد وزير التجارة و الصناعة ارضاء للامريكان و الاوروبيين الامبرياليين ثالثا) سنطالب بإلغاء الاختلاط بين الجنسين فى جميع المدارس الابتدائية و الاعدادية و الثانوية العامة و الخاصة و الاجنبية الاخطلاط فى مرحلة الروضة و الحضانة لا بأس و لكن اعلى من ذلك لا ! فقد ثبت للعلماء الغربيين فى أمريكا و الدول المتقدمة ان الاختلاط بين الجنسين فى مراحل التعليم هو السبب فى انتشار الايدز و الدعارة و حمل المراهقات و كل الامراض القذرة التى يعانى منها المجتمع الغربى ال****** الفاسد و لذلك فقد تم إلغاء الاختلاط بين الجنسين فى جميع مراحل التعليم بالغرب و أمريكا و اوروبا و الدول المتقدمة ! فإذا كان الغرب ال****** قد أخذ بسنة رسول اللات فيما يفيده و إستفاد من الاحاديث النبوية وقاية لنفسه من شر الايدز و الدعارة و و حمل المراهقات و كل الامراض التى يعانييها أفلا نستفيد نحن المسلمين بهذا الاحاديث الشريفة؟؟؟؟؟ إستفاد الغرب من ديننا و يحرم علينا ان نستفيد نحن من ديننا؟؟ &&& المذيعة: و ما موقفكم من اضافة مقرر التربية الجنسية للمدارس المصرية ^^^ العنصر الارهابى محمد حبيب: اذا كانت هذه المقررات تحت اسم مادة : " العفة " فلا مانع و لا بأس اما إذا أصروا على إسم مادة: " التربية الجنسية" و العياذ باللات فنحن نرفض و سنبذل كل جهدنا لمنع أقرار هذه المادة الدراسية ***المذيعة: و ماذا عن موقفكم من السياحة ^^^العنصر الارهابى محمد حبيب: إن دين الاسلام يحض على السياحة و لكن اى سياحة السياحة الدينية كالحج و العمرة و زيارة المساجد الاثرية و الاقامة بالفنادق الجديدة و مشاهدة المناظر الطبيعية لذلك فسيسعى نواب الجماعة الى إقرار قانون جديد للعمل السياحى تُعطى فيه اختصاصات جديدة لشرطة السياحة منها التأكد من ان اذا اقام شاب و فتاة اجانب معا انهما زوجين و ليس بينهما ما حرم اللات و منع أقامة الذكور من الاجانب معا فى حجرات واحدة لألا يكونوا من اللواط و العياذ باللات و يكون من حق شرطة السياحة ترحيل اى سائحة خارج البلات تخرج بملبسها عن اللباس الشرعى الذى تقره تقاليد البلاد و دينها و كما سيحرم هذا القانون فتح حجرات للعب القمار سواء فى الفنادق او غيرها و سيمنع بيع و تقديم الخمر و لحم الخنزير فى المحلات السياحية أى أننا سننظم السياحة و لا نلغيها و سيصبح دور شرطة السياحة ليس جعل السياح فوق القانون بل تطبيق قوانين البلاد و شريعتها الدينية على السياح فمن قبل من السائحين فأهلا وسهلا به و من ابى فإننا بحول اللات فى غنى عنه و عن دنسه ***المذيعة : بالنسبة للبنوك الربوية و المؤسسات الاقتصادية كيف سيكون موقف الجماعة منها ^^^العنصر الارهابى محمد حبيب: اذا كانت ارباح البنوك بإسم "فائدة ربوية" و العياذ باللات فسنلغيها و نغلق تلك البنوك التى تمنح مالا تحت هذا المسمى اما اذا كانت تحت اسم" مرابحة اسلامية" فلا بأس فأحل اللات البيع و الشراء و حرم الربا ***المذيعة: و بالنسبة لفوائد القروض الربوية التى حصلت مصر عليها بالفعل ^^^ العنصر الارهابى محمد حبيب : نلتزم بما تم التعاقد عليه بالفعل و وزر المراباه فيها على من أقر هذه القروض و ليس علينا و لكننا سنقف ضد اى قروض ربوية جديدة
|
|
#14
24-12-2005
|
|||
|
|||
|
عزيزي وطني ،
صدقني ما دفعني لكتابة هذه الملحوظات سوى احساسي بانك ستكون كاتبا مدافعا عن الشأن القبطي ذو شأن باذن المسيح، و اتمنى ان تاخذ ملحوظاتي على محمل الجد دون حساسية فالهدف في النهاية هو المصلحة القبطية خاصة والوطنية عامة من خلال بروز كتاب اقباط لهم شأن : 1- اني ارى في مقالاتك بعض المبالغات القليلة ، وصدقني ان ذكر الحقيقة فقط كفيلة بفضح ( اتباع اللات ) كما يحلو لك ان تسميهم دون مبالغات قد تفقدنا مصداقيتنا أمام من يقرأ ، فانت عندما تذكر حوارا في برنامج ( مثل هذا الموضوع الذي شاهدته أنا في التلفزيون ) تضيف بعض الكلمات في الحوار على سبيل البهارات صدقني نحن لسنا في حاجة لذلك فما قالوه فقط يكفي لفضحهم ولا نحتاج كما قلت لك لفقد مصداقيتنا فيصبح كل كلامنا غير ذو قيمة . 2- أيضا توزيع التهم بدون دليل فمثلا قولك ان رولا خرسا فصلت بسبب عملها مع حزب اللات كلام مرسل ، قد يكون صحيحا ولكن دون دليل |أو شئ يوثق هذا الكلام فانه يفقد المقال مصداقيته. 3 - نقطة اخيرة وا رجو ان يتسع صدرك لها ، هو الاسهاب في بعض الفقرات فصدقني دائما ما يكون للكلام الموجز القوي اكبر الاثر في نفس القارئ دو تطويل و اسهاب. تمنياتي بالتوفيق و بمقالات قادمة اكثر روعة ، أخوك " ابن اثناسيوس " آخر تعديل بواسطة SonOfAthanasius ، 24-12-2005 الساعة 08:22 AM
|
|
#15
24-12-2005
|
||||
|
||||
|
رولا و نصر الله و البى بى سى
إقتباس:
و لكن بالنسبة لموضوع رولا مصطفى خرسا و علاقتها بحزب اللات فهى حقيقة و مصدرى فيها صحيفة الاهالى و كانت قد صورت رولا مصطفى خرسا اللبنانية الشيعية المتزوجة من دبلوماسى مصرى سنى على انها شهيدة الموساد الذى تدخل لدى الM.I.6 لإصدار تقرير بحقها لطردها من البى بى سى العربية و زعمت الاهالى (وقت ان كان يرأس تحريرها عبد العال الباقورى الاسلامى المتطرف الذى أبعد عن الصحيفة بعد ذلك) ان السبب هو فضحها للممارسات الصهيونية ضد الفليسطينيين المبعدين الى مرج الزهور فى جنوب لبنان(كان منهم الرنتيسى الذى تم تصفيته اخيرا و ابو هنود الذى صفى قبله) طبعا انا ليس معى الدليل القطعى على صحة ما قالته جريدة الاهالى بحقها و التى أنهت مقالها الموقع من عبد العال الباقورى شخصيا بمناشدة الى وزير السيادة و الريادة بتعيينها فى تليفزيون السيادة و الريادة و القيادة ..و هو ما قد حصل و على فكرة زوجها و ابنها على و بنتها لجينة لا زالوا فى لندن لم يغادروها حتى لا يتصور البعض انها عادت لمرافقة الزوج و الابناء و الانسان عادة يقيم المزاعم التى يقرأها بالعقل و المنطق فمواقفها مؤيدة لمنظمة حزب اللات حتى قبل الوقت الذى اصبح التليفزيون المصرى يسميها حركة المقاومة اللبنانية الباسلة و أقصد عهدى المرحوم رابين و السيد بيريز حيث كانت الحكومة تقول حركة حزب اللات الارهابية علنا فى نشرات الاخبار بينما كانت هى تقدم اللقاءات مع زعماء الحركة فى لبنان دون حسيب و لا رقيب و فى غلواء هجوم الحركة على مصر كانت تستقبل من اهم رؤوس المنظمة الارهابية على رأسهم محمد حسين نصرالله شخصيا و لقاءها معه فى برنامجها القديم بين الناس الذى يفترض به ان يكون برنامج داخلى لا علاقة له بالسياسة الخارجية خير شاهد على علاقتها المتميزة بالمنظمة مما يشير الى صدق ما مجدتها الاهالى به عند فصلها أكرر اننى ليس معى الدليل القطعى على ذلك و لكنها تتصرف بطريقة تبين الى اى حد ان لها اتصال حقيقى قوى و قائم فى غلواء سوء العلاقات بين مصر و المنظمة بالمنظمة و هذه ليست علاقة مذيعة فى تليفزيون دولة بقيادة منظمة ارهابية فى دولة ثانية آخر تعديل بواسطة Allat ، 25-12-2005 الساعة 12:58 AM السبب: تكبير الخط
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
