دموع عمرو خالد

[makakola]

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/worl...00/4795666.stm

دموع عمرو خالد

خالد خليفة
بي بي سي - كوبنهاجن

عمرو خالد: "جاء مع إخوانه بيد ممدودة لكنه لم يجد يدا ممدودة في المقابل".
بدأ مؤتمر الحوار الثقافي والديني الذي استضافه المعهد الدنماركي للدراسات الدولية في العاصمة كوبنهاجن بداية غير متوقعة.
اسم المؤتمر جهز الحاضرين نفسيا لسماع كلام مختلف عما استمعوا إليه في السابق، منذ بدأت أزمة رسوم الكاريكاتير التي صورت النبي محمدا وأثارت ردود فعل غاضبة في العالم الإسلامي.
لكن الدكتور طارق السويدان، ذكر من نسي من الحضور بمدى سخونة الأزمة، حين طالب مرة أخرى بالاعتذار، ليس عن الرسوم، وإنما عن إهانة المسلمين متمثلة في إهانة شخص النبي محمد، حسب تعبيره.
مرة بعد أخرى طوال الجلسة الصباحية، انفعل السويدان مذكرا الدنماركيين أن رئيس وزرائهم 'رفض مقابلة أحد عشر سفيرا عربيا'.
هذه هي الصورة التي تناقلتها شاشات التليفزيون، وهذا هو الصوت الذي نقلته الإذاعات سريعا. سريعا لدرجة أن الدكتور سويدان نفسه استقل سيارة أجرة فقال له السائق إنه استمع إلى هذا في الإذاعة. هذا ما قاله في الجلسة الثانية ن المؤتمر، بعد استراحة لصلاة الظهر وتناول طعام الغداء.
عمرو خالد، الداعية الإسلامي المصري، خرج عن هدوئه المعتاد وقال في المؤتمر الصباحي إنه جاء مع إخوانه بيد ممدودة "لكنه لم يجد يدا ممدودة في المقابل".

هذا المؤتمر الصحفي الساخن كان في الصباح، قبل أن تبدأ فعاليات المؤتمر. فكأنك أمام فيلم هوليودي مشهده الافتتاحي انفجار في سيارة أو ما شابه.
ثم هدأ الإيقاع، مع بدء المداخلات. لكن كلمات المقاطعة والاعتذار بقيت تتكرر من حين إلى آخر حتى نقطة التحول، استراحة الغداء.
مع بدء الجلسة الثانية قامت فتاة دنماركية اسمها كريستين، وهي واحدة من خمسين شابا وفتاة من الدنمارك والعالم الإسلامي يعقدون ورشة عمل على هامش المؤتمر، وتحدثت عن خيبة أملها.
في كلمة وصفتها بأنها عفوية، أظهرت مهارة دبلوماسية غير عادية.
تحدثت عن أحلامها كناشطة في مجال حقوق الإنسان، عن رغبتها دائما في رؤية عالم يتعايش في سلام، وعن الآمال التي بنتها على مشاركتها في مؤتمر الحوار هذا لتساهم في التقارب بين الناس.
تحدثت عن ذلك كله بلهجة مؤثرة - عفوية كما وصفتها.
ثم عن خيبة أملها، وهي ترى التقارب والألفة التي أحستهما في اليوم الذي قضته مع الشباب والفتيات في العالم الإسلامي يوشك أن ينهار مع هذا الكلام الحاد.
وتحولت الصورة الى مشهد شكسبيري.
د. طارق السويدان بجلبابه وغطرته الكويتية ولحيته وشاربه، الصورة التقليدية لفارس عربي من البادية، كما وصفته شارلوت الصحفية الدنماركية التي تعد لفيلم تسجيلي، هدأ.

طارق السويدان ذكر الدنماركيين أن رئيس وزرائهم 'رفض مقابلة أحد عشر سفيرا عربيا'.
عمرو خالد، الذي لفت نظر الحضور من الدنماركيين بقدرته على الانتقال في ثانية من لغة شاعرية يستخدم فيها الألوان كناية عن الأحاسيس إلى لغة عملية تشبه محاضرا يشرح لتلاميذ درسا في الفيزياء، ترقرقت الدموع في عينيه.
كانت تلك هي الجلسة الثانية، التي توازي في توقيتها فترة القيلولة للقادمين من البلاد الحارة.
بدأ د. طارق السويدان يمزح، ثم يعتذر إن كان احتد في الكلام بلا داع، ثم يعود فيحتد، لكن لفترة بسيطة، ثم يعتذر مرة أخرى.
نسي الحاضرون لفترة النقاشات عن حرية التعبير وضوابطها، عن مفهوم القداسة لدى المجتمعات الإسلامية في موازاة المجتمعات العلمانية، عن المسؤولية الفردية والمسؤولية الجماعية في المجتمعات الديمقراطية.
لم ينس عمرو خالد أن ينوه الحضور قبل انتهاء هذه الجلسة إلى مدى أهمية الجلسة الثالثة التي سيعلن فيها ما توصل إليه المؤتمر. لم يكن الاسترخاء الذي أصاب الحضور يدل على أنهم عازمون على حضور جلسة أخرى.
في نهاية الجلسة الثالثة أعلن عمرو خالد عن مجموعة من المطالب العامة كإنشاء مركز للحوار، والتعريف بالإسلام في مناهج التعليم.
بعد المؤتمر أسر لي أحد المشاركين باستيائه من الطريق التي أعلنت بها هذه المطالب، لأنها لم تبحث معهم من الأساس.
ثم إن مطلبا كالتعريف بالإسلام في مناهج التعليم هو مطلب في الحقيقة بلا معنى، كما قال لي، لأن مناهج التعليم في الدنمارك لا تدار بشكل مركزي.
في ختام المؤتمر قالت فتاة مصرية شاركت فيه على منصة الحضور إنه أفضل تجربة خاضتها، وإنها لن تنساه ولو بعد عشرين سنة. فقد جاءت إلى هنا خائفة من استقبال الناس لها بالحجاب ثم وجدت أن خوفها بلا مبرر.

[amoni]

لما طلع عمرو خالد على برنامج اليوم السابع على الام بى سي قال انة هيطلع الرحلة دى مع مجموعة من الشباب و ليس مجموعة من الشباب اقتصاديا او شيوخ دينيا

[وطنى مخلص]

فى هجوم شديد اللهجة شنه العنصر الارهابى السورى الذى يستوطن الدنمارك / أحمد ابو لبن رئيس منظمة الوقف الاسلامى فى اسكندنافيا و الذى فجر ازمة الرسوم بالتعاون مع السفيرة المصرية بالدنمارك العنصر الارهابى المجرم/منى عمر عطية . على العنصر التقوى(من التقية و هو مذهب اسلامى يقوم على ان الكذب هو أفضل الفضائل اذا كان من شانه ستر نقيصة بالاسلام او الصاق نقيصة بالكفر او ابراز فضيلة بالاسلام او ستر فضيلة بالكفر منعا لفتنة المؤمنين فى دينهم و وقاية( فعل وقى هو الذى تشتق منه التقية) للاسلام شر الفضائح) العنصر التقوى /عمر خالد
اتهم ابولبن عمر خالد بأنه اتى للدنمارك لنهب اموال دافع الضريبة الدنماركى بمفرده!!! حيث استطاع ان يخدع الحكومة الدنماركية و يحصل منها على دعم هائل نقدى لتنظيم المؤتمر بعد ان اوهمهم انه مؤتمر لدعم العلمانية فى العالم الاسلامى؟ كما انه حصل على تذاكر طيران مجانية من الحكومة الدنماركية لتسفير الشباب المسلم الذى اتى به كله من مصر و إقامتهم لمدة عشرة ايام فى الدنمارك ؛ و قال ان خالد استطاع ابتزاز الشركات الدنماركية العاملة فى الشرق الاوسط و حصل منها على تبرعات هائلة و قال ان موضوع الرسوم اساسا هو من ابتكاره هو السفيرة المصرية الباسلة البطلة أم المؤمنين /منى عمر عطية و انه لا حق بالمرة للعنصر التقوى / عمر خالد القيام بخطف الكعكة من أفواههم و تناولها هو و أتباعه و مريديه بمفردهم بينما ابو لبن و منى عمر عطية هما صاحبى الكعكة لم يتذوقا مننها و لو قضمة صغيرة و اضاف ان الحكومة الدنماركية المجرمة لعنها اللات و رزوووله رفضت منذ عامين ان تدعمه هو بمليم واحد لإقامة مؤتمر عالمى لنشر الاسلام فى الدنمارك بحجة انها حكومة علمانية لا تدعم انشطة دينية و قالت له اذهب و إطلب الدعم من حكومات الدول الاسلامية!! (تبا لهؤلاء الكفرة و تبا سيدفعون الجزية عن يد صاغرين ان شاء اللات بعد المؤتمر) بينما ها هى الحكومة الدنماركية تأكل طعم عمر خالد و تدعم مؤتمرا لنشر الاسلام فى الدنمارك تحت زعم هى اول من يعرف انه كاذب بأنه مؤتمر لنشر العلمانية فى العالم الاسلامى
و وصف ابو لبن عرم خالد بأنه افاق كاذب باع الاسلام من اجل حفنة يوروهات و قال انه رضخ للصليبيين العلوج من الحكومة الدنماركية التى اشترطت عليه لدعم المؤتمر: NO RADICLA IMAMS اى لا لحضور اى امام متطرف و وضعت اسمى أنا احمد ابو لبن و اسم الفيرة المؤمنة الباسلة المجاهدة /منى عمر عطية على قمة قائمة من وصفتهم الحكومة الدنماركية بأنهم RADICAL IMAMS أى إمامين متطرفين و قال ان عمر خالد الذى اعتاد خداع الشباب الصغير فى مصر بصنبور الدموع الاصطناعية المثبت فى عينيه كان يعرف انه بإسلوبه التمثيلى المثير للسخرية الذى يشعر من يشاهده ان هذا الرجل معتوه او مريض نفسيا لن يخدع احدا فى الدنمارك و سيثير المزيد من السخرية من الاسلام
و قال نحن (يقصد نفسه و منى عمر عطية )الذين ابتكرنا موضوع الرسوم اصلا و اثرنا الضجة العالمية عليها و الآن يأتى عمر خالد و صحبه يقبضون على الجاهز تبا لهذا الزمان و تبا

[Mrs 2ana 7or]

دموع التماسيح

[CrocodileTearz]

المشاركة الأصلية بواسطة Mrs 2ana 7or

دموع التماسيح

الله يسامحك

[smile]

المشاركة الأصلية بواسطة CrocodileTearz

الله يسامحك

هههههههههههههههههه
جات فى الجون

[CrocodileTearz]

الله يسامح يا عمر خالد

لقد سوءت اسمى و سمعتى


هفتح موضوع لشرح معنى اسمى حتى ازيل عنه التشويهات الاوروبية



ملحوظة: الان يتم استخدام تعبير "دموع التماسيح" عن النفاق لكن سوف اشرح ذلك فى موضوع مستقل

اسف للخروج عن الموضوع

[NEW_MAN]

المشاركة الأصلية بواسطة CrocodileTearz

الله يسامح يا عمر خالد

لقد سوءت اسمى و سمعتى


هفتح موضوع لشرح معنى اسمى حتى ازيل عنه التشويهات الاوروبية



ملحوظة: الان يتم استخدام تعبير "دموع التماسيح" عن النفاق لكن سوف اشرح ذلك فى موضوع مستقل

اسف للخروج عن الموضوع

بالعكس يا دموع التماسيح

انا ارى ان نفتح موضوعا عاما شاملا للجميع

يكتب فيه كل واحد لماذا اختار الاسم الذي يدخل به

اعتقد اننا سوف نرى عجائب وغرائب ...

ما رأيكم يا شباب في الفكرة التي اقترحها ( كوركودايل تيرز = دموع التماسيح ) ؟؟؟

مع الاعتذار للمداخلة والمقاطعة