قرارات المجمع المقدس الخاصه بـ " يوم الصلاة العالمى "

[kotomoto]

شوفوا بعنيكم رد المجمع المقدس:
جريدة الكتيـــبه الطـــيــبيـــه. العدد الحادى عشر. أبيب 1721ش, يوليو(تموز)2005



قرارات المجمع المقدس الخاصه بيوم الصلاة العالمى

استدراك:

نشرت الجريده فى عددها العاشر الصادر فى بؤونى/يونيو(حزيران)2005م- بالصفحة الرابعه مقالا بعنوان" مصر تشهد اهتزاز جبل المقطم للمرة الثانيه" بقلم الصحفى: ناجى وليم رئيس تحرير جريدة " عالم المشاهير" الذى نقل وقائع " يوم الصلاة العالمى " الذى استضافته كنيسة القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره.

و من حيث أن هذا اليوم قد جمع و فودا من كنائس مختلفة, اشترك كل منها بالصلاة وفق معتقده و طريقته فى الصلاه, فلقد أتت الألفاظ و الكلمات المعبره عن صلاة كل وفد منهم -ـــ بما فيهم وفود الكنائس الإنجيليه -ــ لا تتفق بالطبع و تعبيرات الصلاة بكنيستنا الأرثوذوكسية, و قد استخدم كاتب المقال بعضا من هذه الكلمات كما هى بحذافيرها مثل: "فإننا ننتظر النهضة فى مصر..." و " ابدأ فى مصر النهضه و اطلق الشرار.." و " الروح القدس قرر أن يقتحم الكنيسة بروح نهضة غير عاديه و أن يفاجئ الكنيسة بإعلانات سماوية تفوق حدود المنطق و العقل", و " هذه الإجتماعات تنبئ أن النهضة فى الطريق إن لم تكن قد بدأت فعلا !!", بل و لم يخل المقال من نقل مناخ الصلاة الذى صاحب هذا اليوم مثل : " لم يكن هناك احتياج لفترة راحه من التصفيق و الهتاف لأن الجميع كانوا مشغولين بالمسيح..." , علاوة على اقتباس جزء من الصلاة التى تلاها أحد آباء الكنيسة تحت عنوان "صلاة مصر " بحذافيرها.

و بمتابعة ما تم فى الإجتماع اللاطائفى بكنيسة العذراء و القديس سمعان الدباغ بالجبل المقطم بالقاهره, فإن الكورال كان قد قدم ترانيما لها طابعا خمسينيا ً بقيادة أحد القسوس البروتستانت, و كان رد فعل الحضور لايتفق و أسولب العبادة داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه.

و قد فوجئ نيافة الأسقف العام الذى حضر برنامج هذا اليوم, بأن البرنامج لم يكن له الطابع المسكونى السليم الذى تعود مجلس كنائس الشرق الأوسط أن ينظمه. و أن الإجتماع لم يكن فى إطار مجلس كنائس الشرق الأوسط. و شعر بالإستياء و عبر عن ذلك لعديد من الآباء المطارنه و الآساقفه -ـ بعد ذلك -ـ و لكنه لم يمكنه من تغيير المسار لأنه لم يكن مسؤولا عن إعداد البرنامج و تقديمه.

قرارات المجمع المقدس:

قد أفادنا صاحب النيافه الحبر جزيل الإحترام و التوقير الأنبا بيشوى مطران دمياط و البرارى و سكرتير المجمع المقدس بأنه قد حرصت لجنة الإيمان و التعليم و التشريع المجمعيه على أن تشاهد بنفسها برنامج يوم الصلاة العالمى من خلال التسجيلات, و فوجئت بأن البرنامج و ما ورد فيه من عبارات و ما ذ ُكرعنه من مقالات, انما هو بقصد اعلان " أن النهضة قد بدأت فى الكنيسه " !! و كأن الكنيسة كانت غائبه و فى انتظار البوتستانت لكى "يقتحم الروح القدس كنيستنا"!! و " يفاجئها بإعلانات سماويه تفوق حدود المنطق و العقل" !! و للأسف, فإن بعض الآباء الكهنة المحسوبين فى كنيستنا قد سايروا تلك الأفكار و العبارات.

و لقد قدمت اللجنة المجمعيه إلى المجمع المقدس توصية ذكرت فيها ما سبق أن أصدره المجمع المقدس من قرارات, و ذلك بهدف عدم تكرار مثل هذا الأمر داخل كنائسنا القبطية الأرثوذوكسيه. و قد وافق المجمع المقدس برئاسة قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث على توصيات اللجنة المجمعيه, و فى جلسته المنعقده بتاريخ الثامن عشر من يونيو للعام الخامس بعد الألفيه الثانيه للميلاد(18/6/2005م) أصدر القرار التالى:


بخصوص محاولات التغلغل البروتستانتى, و بناء ً على ما ذكره قداسة البابا فى جلسة المجمع بتاريخ(6/6/1998م) أن هذا الأمر مستمر بنشاط كبير يحتاج إلى دراسة. و أن من ضمن أسباب هذا النشاط: الترنيمة ذات الموسيقى الصاخبه, و استغلال النشاط المسكونى , و محاولة الإختراق تحت ستار أرثوذوكسى. و بناءً على ما نبه عليه قداسته فى جلسة المجمع بتاريخ (2/6/2001)م على أنه يجب الإحتراس مما تسمى بإجتماعات مسكونيه أو لا طائفيه إلا لو كانت معتمده من مجلس كنائس الشرق الأوسط, فإن المجمع المقدس يؤكد على ضرورة الإلتزام بهذه القرارات, و عدم السماح بقيام كورال غير أرثوذوكسى بالآداء داخل كنائسنا القبطيه الأرثوذوكسيه, و كذلك عدم السماح بإقامة صلوات غير أرثوذوكسية فى كنائسنا.


جريدة الكتيـــبه الطـــيــبيـــه. العدد الحادى عشر. أبيب 1721ش, يوليو(تموز)2005

[afanous]

Ya3ni HH Pope Shenouda allows Sheikh El Azhar to pray in the Cathedral in Abbaseya last Ramadan during one of those Mawa2ed El Ra7man and he objects to Christians coming together to pray.
7aram Kefaya

لماذا لانجد للمجمع المقدس هذا الحماس فى الرد على اهانات الاعلام المصرى وتشويهه المتعمد للايمان المسيحى؟

[signal_II]

والسؤال الذى سألته وانا بتصفح المجلة
كيف تم عمل وتخطيط الاحتفالية وتنظيمها بدون علم هذا الاسقف العام ( لماذا لم يتم ذكر اسمة )
والصلاة مقامة على كنيسة ارثوذكسية
على العموم وماله احتفال السنة القادمة سيقام فى استاد القاهرة وهتشوفوا العدد اللى هيروح بدل العدد اللى كنا هنجذبة

[fadios]

بجد حرام علينا اللى بنعمله فى نفسنا يعنى بالذمه لما شيخ الازهر يصلى عندنا بعد الافطار اللى بيتعمله فى رمضان يبقى حلال و لما اخوتنا فى المسيحيه يصلوا عندنا هو دا اللى يبقى حرام بجد انا هطلع من هدومى مع احترامى الشديد لنيافة الانبا بيشوى دا المثل البلدى بيقول (انا و اخوايا على ابن عمى و انا و ابن عمى على الغريب )

سؤال موجه لأعضاء المجمع المقدس عامة و الى نيافة الانبا بيشوى خاصة .... يا ترى زى ما انتوا بتاخدوا هذه القرارات الحاسمه للاحتراس من التعاليم الغريبه عن الكنيسه الارثوذكسيه ليه مبتخدوش موقف من التعاليم الاسلاميه المفروضه على ابناء الكنيسه فى المدارس و الجامعات و جميع المراحل التعليميه؟؟؟؟؟؟؟
.... ليه مش بتاخدوا مواقف من الاضصهاد الموجه لابناء الكنيسه فى هذه البلد ( بدل ما تعملولهم موائد الرحمن كل رمضان ) ؟؟؟؟؟؟؟؟
.... ليه مش بتاخدوا موقف من الاعلام المصرى الذى يجرح فى معتقداتنا و فيه هجوم صريح لكنيستنا الارثوذكسيه ؟؟؟؟؟؟
ليه و ليه و ليه و مليون ليه يا اصحاب الرعيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ريت تنشغلوا بالرعيه شويه بدل ما انتوا مشغولين بمحاربة بعضكم داخل الكنيسه الارثوذكسيه و محاربه الطوائف الاخرى

ارجو الحل من نيافتكم على هذه الاستفسارت الموجهه لنيافتكم و افيد علم نيافتكم اننى من ابناء الكنيسه الارثوذكسيه و لكننى تعلمت بهذه الكنيسه الصراحه و عدم تغييب العقل فا رجوا الاجابه التى تحترم عقلى دون سماع كلمه ( لا حل و لا بركه ) التى اصبحت كقطعه العلكه فى افواه احد الاساقفه المشهورين و المعروف عنه ذلك من قبل كثيرين

الفرق يا فاديوس كالآتي :
1- لما شيخ الأزهر واللي معاه يصلوا ما بيصلوش جوا الكنيسة
2- ولما بيصلوا ما بيقولوش لك تعالى صلي واسجد معانا
انما اللي حصل كالآتي :
1- تمت اقامة صلوات غير أرثوذكسية في أحد كنائسنا
2- الصلوات المذكورة ليست تحت اشراف مجلس كنائس الشرق الأوسط
3- صلوات وترانيم مخالفة لعقيدتنا وايماننا تمت داخل كنيستنا
زي بالظبط ، لما واحد يوزع كتاب مليان عقائد لشهود يهوه عليه صورة قداسة البابا
---
سيجنال ، مفيش مشكلة يقام مكان ما يقام ، طالما خارج كنيستنا
لو كان تحت اشراف مجلس كنائس الشرق الأوسط كان يبقى معلش ، انما حركة فردية زي دي ، ما تنفعش
---
في الآخر ، قرارات المجمع المقدس ليست قرارات فردية ، بل هي قرارات كنسية عقيدية لابد من احترامها والعمل بها ، مثلها مثل قوانين مجمع نيقية وأفسس
ومخالفتها تجلب القطع والفرز من الكنيسة

المشاركة الأصلية بواسطة admin1

لماذا لانجد للمجمع المقدس هذا الحماس فى الرد على اهانات الاعلام المصرى وتشويهه المتعمد للايمان المسيحى؟

الأخ أدمن 1
المجمع المقدس يختص بما يحدث في داخل الكنيسة وليس بما يحدث خارجها
إذا بدأنا بالرد على الاعلام المصري ، سنرد بالمثل على كل انسان على كل محطة تلفزيونية واذاعية أو جريدة أو كتاب يقوم بقول أي شيء عن المسيحية في العالم كله
اما الذين من خارج فالله يدينهم فاعزلوا الخبيث من بينكم (1كو 5 : 13)