|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
16-12-2006
|
|||
|
|||
مؤتمر يطالب مجلس الشعب بتطبيق الوصايا العشر للجنه72 بشان حمايه المسيحين
المؤتمر اتهم الحكومه بتهميش الاقباط وابعادهم عن الحياه السياسيه
.............................................. شهدت الندوه التي عقدها مؤتمر في نقابه الصحفين بعنوان ((تفعيل دور الاقباط في الحياه السياسيه )) والعديد من الاحداث والمفارقات وبدات الندوه بحديث لمنير فخري عبد النور سكرتير حزب الوفد حيث اكد علي صعوبه تناول الموضوع نظرا لحساسيته ولم يقصر حديثه علي الاقباط متحدثا عن مشاركه كل المصرين غفي الحياه السياسيه مشيرا الي ان الاغلبيه سواء المسلمين او مسيحين لاتزال قائمه وقال في المؤتمر يجب علي كل مواطن سواء مسيحيا او مسلما ان يري انه صاحب مصلحه في المطالبه بالشفافيه والمشاركه بفاعليه في العمل السياسي مؤكدا ان المشاركه الفعاله تستوجب من المواطن ان يبادر بمحاسبه ومعاقبه الحكومه وغيرها من المؤسسات علي اخطائها . اما الدكتوره مني مكرم عبيد تحدثت بجراءه في الموضوع وقالت انها فكرت في دخول العمل السياسي في الثمانييات وتوجهت الي دكتور مجدي وهبه استاذ الادب الانجليزي واخبرته بما تريد فنظر اليها وقال لها : يابنتي خليكي ماشيه جنب الحيط احسن لك .. واضافت انها منذ تلك اللحظه اصرت علي كسر هذا الحيط المتجمد وكسرته بالفعل بعد دخولها لحزب الوفد عن طريق رئيسه الاسبق فؤاد سراج الدين وبدات بذلك مشوارها السياسي المستمر حتي الان واكدت ان اغلب الاقباط يشعرون منذ سنوات عديده بالعزله ويفتقدون مبدا المواطنه نهائيا واكدت ان اكثر ما يخيفهم هو قانون الطواري ء وغيره من القوانين الاستثنائيه وطالبت الدكتوره بتكريث مبدا المواطنه الكامله والمساواه العادله والكامله بين المواطنين المصرين وتغير النظام الفردي الانتخابي لتقليل عمليه البلطجه وشراء الاصوات التي حدثت في الانتخابات البرلمانيه الماضيه وشددت علي ضروره ان تظل مصر دوله مدنيه لكل المصرين واتهمت الحكومه والحزب الوطني بتهميش الاقباط وطالبت بان تكون الكنيسه هي الجه المسئوله عنهم بشط ان لاتكون واصيه علي الاقباط ورفضت سياسه الحكومه والحزب الوطني المتمثله ي منح وتخصيص مكان للاقباط في مجلس الشعب وطالبتهما بافساح الطريق الطريق امام الجميع للمشاركه السياسيه وطالبت الدكتوره مني ايضا الحكومه بان تكف عن اساليب النفاق والشعارات التي تستخدمها كحفلات الافطار بين المسيحين والمسلمين بدعوي الوحده الوطنيه مؤكده انها تدل علي النفاق الزائد عن الحد واكدتا علي ضروره خروج المسيحين من عباءه الكنيسه مع التمسك بها وبدورها في حياتهم وبان يتحرروا من المخاوف واعربت عن مخاوفها من الاخوان المسيلمين وافكارهم الهدامه والغير مطمئنه واستشهدت بقول مرشدها العام السابق مصطفي مشهور ((عندما قال لايجوز للمسيحين ان يدخلوا الي الجيش المصري )) وهو فيه تخوين للاقباط وهذا غير مقبول نهائيا اما الدكتور سعد الدين ابراهيم رئيس مركز ابن خلدون قائلا: ان مايحدث يعتبر قضيه امن قومي وارجع ذلك الي ان نسبه الراعات في منطقه الشرق الاوسط تصل الي 35% من اجمالي الصراعات الموجوده في العالم ومعظمها صراعات داخليه وليست حروب وانها دائما تقوم بين الاعراق والاديان المختله والاقليات والاغلبيات كما يحدث في السودان الان واضاف ان معظم الصراعات التي حدثت في العشرين سنه الماضيه وكانت صراعات مسلحه كانت بسبب تحرش المسلمين المسيحين والتوتر القائم بسبب العقيده واستشهد بحادثه الخانكه التي هزت الوجدان المصري والعالمي انذاك وكشف النقاب عن ان مجلس الشعب في عام 1973 قرر انشاء لجنه برئاسه دكتور جمال العطيفي وضعت عددا كبيرا من الاعضاء ودرست مشكله وخرجت بعشر توصيات لحمايه المسيحين في مصر من اي ارهاب ولم يتم تنفيذ اي توصيه منها حتي الان واكد ان ماحدث في سنه 72 من مجلس الشعب كان بسبب حادثه واحده بين المسلمين والمسيحين مشيرا الي ان الحوادث وصلت خلال السنوات الماضيه لنحو 30 حادثه عنف ودم وعلي الرغم من ذلك لم يتحرك مجلس الشعب ولا يزال صامتا ويشاهد كل هذه الاحداث التي تحدث للمسيحين وصامت صمت القبور وتسال دكتور سعد الدين ابراهيم عن سر عدم تنفيذ التوصيات الي الان مؤكدا ان المسلمين لايشاركون في الحياه العامه وكذلك المسيحين بان 77 % لم يشاركوا في الانتخابات الاخيره وامتنعوا عن الادلاء باصواتهم لانهم لايريدون الحزب الوطني ولا يريدون الاخوان وقال اننا نجد الاقباط مرعوبين بحجه ان الاخوان المسلمين قادمون مشيرا الي ان السيناريو السليم لمواجهه ذلك هو مشاركه المسيحين الاقباط في الحياه السياسه واكد ان خروج الاقباط من مصر خساره كبيره وطالب الحككومه بازاله هذا الخوف عن طريق نص صريح بالدستور يكلف المحكمه العليا والجيش بالمحافظه علي الطبيعه المدنيه للدوله ..... 
|
|
#2
16-12-2006
|
|||
|
|||
خروج الاقباط من مصر خسارة لمصر -- نعم لكن بكل المقاييس مكسب للاقباط فيجدوا وطن اي وطن يحترمهم ويجدوا بلاد لا يوجد فيها خطف ولا قتل ولا شروط عشرة ولا همايوني ولا كشح ولا زاوية حمراء خروجنا من مصر افضل لنا الف مرة لكن العين بصيرة واليد قصيرة بل نحن في حاجة الي منظمات قوية تساعدنا في الخروج من مصر باي صورة ا heart
|
|
#3
17-12-2006
|
|||
|
|||
|
ابتدينا نعمل حاجة صح ، لو أن هذا الكلام صحيح ، وهذا المؤتمر صحيح .
|
|
#4
17-12-2006
|
|||
|
|||
|
لا صحيح يا اخ زهبي الفم اطمن في نقابه الصحفين اطمئن عزيزي
|
|
#5
17-12-2006
|
|||
|
|||
|
الخروج من مصر.
كثيرا ما فكرت في هذه المعادلة. هل من الافضل ان اعيش كمواطن من الدرحة الثالثة (كقبطي) في دولة من العالم الثالث (مصر). ام أعيش كمواطن من الدرجة الاولي او حتي من الثانية في دولة من العالم الأول. اعتقد ان الاختيار واضح. كما قال السيد المسيح له المجد. ها انا اترك لكم بيتكم خرابا
__________________
[  لأني انا هو الرب الاهك... الممسك بيمينك ...القائل لك...لا تخف...انا أعينك.
|
|
#6
17-12-2006
|
||||
|
||||
|
عزيزي كانكوبت , الاخوة الافاضل
إقتباس:
لو حدث هذا يبقى نجح أولاد الافاعي و أخوان الخراب في طرد أهل البلاد من ديارهم هل تعرف ماذا سيحدث بعدها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لن أقول لك انهم سيدمرون و يخربون الكنائس و الاديرة و المزارات المقدسة التي باركها السيد المسيح بمجيئه فقط و لكن شئ آخر سيحدث , سيهاجر أولاد الافاعي وراءك الى البلاد التي تعتقد انك ستعيش فيها مواطنا من الدرجة الاولى ليحاربوك هناك . في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا أنا قد غلبت العالم , هذه هي وصية الرب . الحل ليس في الهروب لأن هذا سلبية , الحل في المواجهة بسلاح الروح الذي هو كلمة الله . راجع الكتاب المقدس و أعرض لنا من فضلك وصية واحدة أو آية يطلب فيها الله أو رسله في العهد الجديد أن نترك ديارنا و بلادنا لنهرب من الاضطهاد بدلا من الوقوف أمامه و مواجهته . عزيزي قديسي العهد الجديد قهروا ممالك و سدوا أفواه اسود بالايمان و نحن لسنا أقل منهم لنهرب من مواجهة عدو الخير و زبانيته من اولاد المعصية . عبد المسيح
__________________
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخُمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصاً وَمُحَامِياً وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وتقدمه وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِباً فَشَافِياً فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. «فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ فَيَجِيءُ الآشوريون إِلَى مِصْرَ وَالْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ وَيَعْبُدُ الْمِصْرِيُّونَ مَعَ الآشوريين. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». www.copts.net
|
|
#7
17-12-2006
|
|||
|
|||
|
نصلي إلي الله جل اسمه حتي يمد يده بكل خير لكل عمل صالح من أجل الكنيسة ومصر .
|
|
#8
17-12-2006
|
|||
|
|||
|
يسلم كلامك المملوء نعمه اخونا عبد المسيح هو ده الصح نسبلهم البلد يعني ايه الي عايز يخرج يشتغل في اي دوله اوك عادي بس يبقي علي صله بمصر يكون من اقباط المهج ويجي مصر ديما واهله لازم يبقوا في مصر علشان الاقباط ميقلوش واذا خرج واحد يخلفه مكانه عشره ولازم تزيد الخلفه كتير علشان الكنائس تفضل عمرانه
نسبها لمين نسبهالهم ونتفج عليهم وهما بيهدوا الكنائس لا والمسيح ده المسيح بقي هو الي يحمي ارضه مدام ولاده بقو خيخه امال احنا بنعمل كل ده ليه وبننحت في الصخر علشان يبقي لنا في بلدنا المحتله مكان ولا نبقي اتخلينا عن القضيه القبطيه لا دحنا هنشتغل عليها وعلي الحقوق الضايعه للبهائيين والشيعه لان المسيح قال ثقوا اني غلبت العالم الايه هنا معناها انه بيتمجد ويساعدنا بس لما احنا نتحرك ونشتغل ونقف جمب بعض ضد ولاد عيشه وقال انتم نور العالم لاننا لازم نساعد كل محتاج ونطالبله بحقوقه زينا بالظبط ونستغل اخوتنا في الخارج مسيحين العالم كله والعلمانيين واصحاب العقول المستنيره وحاميين حقوق الانسان في التصدي لهذه الغوغاء والضحاله في التفكير آخر تعديل بواسطة honeyweill ، 17-12-2006 الساعة 04:30 PM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
النمط الشجري
