روز اليوسف: الاخوان يحتلون الجامعه الامريكيه

[honeyweill]

العدد الصادر اليوم من مجله روز اليوسف السياسه العامه
عن الاخوان المنافقين في توغلاتهم الاحتلاليه في الجامعه الامريكيه بمصر
بعنوان
الاخوان اخترقوا الاجامعه الامريكيه المصريه البرراليه العلمانيه ويضربون صميم العلمانيه التعليميه والطلبه الاقباط .. ولكن هذا لن يجعلنا نسكت عن قول الحق ومهاجمتهم وتوعيه الجميع منهم ...ولنا لقاء في يوم
نقل لكم
حماده المصري
.................................................. ...............................
http://www.rosaonline.net/alphadb/article.asp?view=1181

[servant4]

الإخوان اخترقوا الجامعة الأمريكية

سلفيون وإخوان مسلمون فى الجامعة الأمريكية، تصور !!.. عندما بدأنا حملتنا على التطرف فى كلية الفنون الجميلة، والتى اتسعت فشملت كليات أخرى لتتحول إلى حملة على التطرف فى الجامعات المصرية بوجه عام كانت المادة المتوافرة لدينا غزيرة حتى أنها شكلت حملة قوية امتدت على مدار عدة أسابيع.. لكن لم نكن نتخيل أن تنضم الجامعة الأمريكية، جامعة Liberal Arts ، أو الفنون الحرة، كما يصفها دائما رئيسها «ديفيد أرنولد»، إلى قائمة الجامعات التى يستشرى بها التطرف ويسيطر على مجريات بعض الأمور الحيوية بها.

كل ذلك تكشف من خلال أحداث الانتخابات الطلابية الأخيرة التى انتهت الأسبوع الماضى والتى انسحب منها «باسم رءوف»، المرشح الأقوى بشهادة منافسيه، وإعلانه صراحة أنه انسحب لأنه مسيحى ومن الصعب أن يفوز حيث كشفت لنا تلك الأحداث استشراء تيار دينى طائفى مؤثر فى الجامعة. لم ننظر إلى عبارات باسم، التى ألقاها أمام ثمانمائة من طلاب الجامعة، على أنها مجرد عبارات عاطفية عابرة، ولم ننظر إلى انسحابه على أنها مجرد انسحاب طالب من انتخابات طلابية بإحدى الجامعات.. إنما رأينا انسحابه مؤشرا لا يمكن إغفاله. بحثنا وحققنا، وتحدثنا مع «باسم» ومع رئيس الاتحاد الجديد، كما تحدثنا مع بعض مرشحى الأعوام الماضية، سألنا الطلبة الحاليين وخريجى الجامعة، استفسرنا من الأساتذة، وأخيرا، حاورنا رئيس الجامعة.

يقول «باسم رءوف»: نزولى الانتخابات كان سيخلق مشاكل.. الجامعة فى غنى عنها وكشف «معتز دنانة»، أحد مرشحى العام الماضى عن أمر بالغ الخطورة إذ قال : لقد قالوا لى لو عايز الناس دى «يقصد طلبة الإخوان» تقف معك، لازم تقابل مشايخ معينين خارج الجامعة. وأكد «سيف»، الفائز برئاسة اتحاد الطلاب هذا العام.. أن الإخوان قاموا بدعمه ففاز باكتساح. وتحدى «وليد السلاب» رئيس اتحاد الطلبة السابق، الملتحى بأنه لم يعد فى إمكان الجامعة حظر النشاط الدينى، فالتيارات الدينية موجودة وبقوة واشتكت طالبة بكلية الإعلام قائلة «لم نعد تقريبا نرى مغنيات وفنانات بالجامعة». وقال أحد خريجى دفعة العام 2000 «زرت الجامعة منذ أسبوعين، فاندهشت لتدهور حالها».. وقال «د. سعد الدين إبراهيم»، الأستاذ بالجامعة «الإخوان بالجامعة منظمون جدا، لذلك فهم مؤثرون» وعلق «ديفيد أرنولد» رئيس الجامعة قائلا : «الجامعة الأمريكية جزء من المجتمع المصرى، بالتالى التيارات الموجودة فى المجتمع الأكبر سوف تكون موجودة بالطبع داخل حرم الجامعة». لم تصل الجامعة الأمريكية بالقاهرة إلى هذا الوضع بين يوم وليلة، والمسألة ليست مجرد حماسة دينية لدى بعض شباب الجامعة إنما اكتشفنا أن هذا الوضع ما هو إلى خطوط منظمة للسيطرة على الأنشطة الطلابية وتوجيهها توجيها دينيا يخدم مصالح سياسية محسوبة بدقة. بدا الأمر - كما يحكى لنا «باسم رءوف» المرشحى المسيحى المنسحب - منذ ثلاث سنوات.. عندما أراد طالب عادى جدا، وغير معروف، يدعى «فضل الله أبو الوفا»، ترشيح نفسه فى الانتخابات الطلابية أمام مرشح قوى كان عضوا فعالا فى الاتحاد على مدار ثلاث سنوات. وفى هذه الفترة كان التيار الدينى قد بدأ فى الظهور.

[servant4]

وفيما يبدو كان «فضل الله» يتمتع بعقلية سياسية، من الطراز الأول. فبدأ يرتدى رداء التدين، وأكثر من تردده على الجامع وأخذ يتقرب من الطلبة المتدينين بالجامع، وكان على رأسهم «إبراهيم الهضيبى» حفيد «حسن الهضيبى» المرشد الثانى للإخوان المسلمين الذى خلف «حسن البنا»، وكان إبراهيم الهضيبى يعتبر نفسه رئيس طلبة الإخوان المسلمين بالجامعة، فيقول باسم: تحدثت معه فى مسألة إقحام الدين فى الانتخابات، فكان يجيينى بصفته كمسئول عن نشاط الإخوان بالجامعة بصورة رسمية». استطاع فضل الله التقرب من الهضيبى، واتفق مع طلبة الإخوان على أنه إذا دعموه فى الانتخابات، سوف يلغى الحفلات وما شابهها من أنشطة، وساعدوه فى حملته الانتخابية، وأصبحوا يقولون للطلبة «فوَّتوا» أى «VOTE FAR» لفضل الله أبو الوفا لتأخذوا ثوابا. بالفعل فاز هذا الطالب المجهول لدى معظم طلبة الجامعة فى الانتخابات إلا أنه لم تمر بضعة أشهر حتى اكتشف الإخوان خديعته، وأن مسألة التدين ما هى إلا لعبة سياسية لكسب أصواتهم، حيث أقام فضل «Ramadan Tent» أى خيمة رمضانية، وتعاقد مع «إليسا» لتحيى السهرة، فكانت الطامة الكبرى، قامت الدنيا ولم تقعد حتى أن «إبراهيم الهضيبى» صرح فى مجلة «CARWAN»، أو «القافلة»، المجلة الرسمية للجامعة أنه نادم وآسف لكل من قال له «فوِّت» لفضل الله أبو الوفا، وكان هذا إعلانا صريحا منه أنه كان وراء فوز فضل الله.. وأنه دعمه لأسباب دينية لأغراض معينة لم تتحقق.

وفى العام التالى لم يكن للإخوان دور ملحوظ فى الانتخابات لأسباب غير معروفة، ففاز «وائل»، الطالب الليبرالى، أمام «عباس الجمال» المتشدد، الذى كان يرفض فكرة أن يرشح قبطى نفسه فى الانتخابات، إلا أنه ما أن أعلن «وائل» أنه ينوى التعاقد مع «إليسا» فى حفل الجامعة السنوى، أقام الإخوان المتربصون له، حملة احتجاجية عليه، ثاروا واحتجوا وحشدوا الطلبة ضده، إلا أنه أصر على موقفه وانتهى الأمر إلى التعاقد مع «ميريام فارس»، وكانت هذه هى آخر حفلة فى الجامعة تحييها مغنية، فلم يحاول بعد ذلك أى مسئول عن نشاط بالجامعة التعاقد أو حتى طرح فكرة التعاقد مع مطربة، ليتفادى الثورة العارمة التى سوف يواجهها إذا لبى وساوس الشيطان وأحضر امرأة لتغنى بحفل الجامعة. أما فتحى مروان، رئيس الاتحاد التالى، الذى كان شخصية معروفة ومحبوبة من الجميع، ورشحه المسلمون والمسيحيون، لم يجرؤ على استضافة أى مغنية أو فنانة فى الجامعة درءا لأية مشاكل، ولم يتعد على القواعد العرفية التى فرضها الإخوان على الطلبة. ظلت الأمور هادئة إلى أن جاءت انتخابات العام التالى 2005-2006، والتى تأزم فيها الوضع وظهر فيها تأثير التيار الدينى الإخوانى والسلفى بصورة كبيرة. كانت المنافسة شرسة بين المرشحين «وليد السلاب» و«معتز دنانة»، وأخذت شكلا دينيا عنيفا، استطاع «السلاب» الطالب المؤمن الملتحى، كسب ود وتأييد طلبة الإخوان الذين عضدوه ودعموه ضد «دنانة»، الطالب الليبرالى ضعيف الإيمان. وتحولت المساجد والمصليات بالجامعة إلى مكان للدعاية الانتخابية «للسلاب»، كما أرسلت رسائل على تليفونات الطلبة، تقول «فوَّتوا للسلاب» أخوكم فى الإسلام.. وكأن «معتز محمد دنانة» ليس مسلما، كما أرسلت رسائل عبر البريد الإلكترونى، مجهولة المصدر، تحمل نفس الرسالة واستطاع الإخوان تصوير الانتخابات على أنها حرب بين قوى الخير، الممثلة فى وليد السلاب، الشاب الملتزم الملتحى، وقوى الشر ممثلة فى «معتز دنانة» الفريق الكافر، فأصبح من التناقض أن تكون ملتزما، تصلى وتصوم وتعطى صوتك أو «تفوِّت» لدنانة.

جرت الانتخابات على مدار خمسة أيام، كان «دنانة» فائزا فى الأيام الثلاثة الأولى، وفى اليوم الرابع، بدأت الرسائل تنهمر على التليفونات المحمولة والبريد الإلكترونى وأخذت الخطب تلتهب فى المساجد، فارتفع رصيد السلاب من الأصوات حتى استطاع أن يفوز فى الساعات الأخيرة من اليوم الخامس بفارق 31 صوتا من مجموع 3500 صوت. ويكشف «معتز دنانة» عن خبايا الانتخابات ومحاولات الإخوان استقطابه وتجنيده لصالحهم فيقول مرة فى رمضان بدأت فى إطلاق لحيتى، كنوع من السنة، نصحنى أحد أصدقائى بألا أفعل، ولم أستجب له، حتى فوجئت بأحد طلبة الإخوان يفتح معى حوارا قائلا : نرى أنك بدأت تتقرب إلى الله، فلماذا لا تأتى لتتناول الإفطار معنا ؟».

ويقول دنانة : «كنت منشغلا فى ذلك الوقت ولم ألب الدعوة، لكنى اكتشفت بعد ذلك مخططهم.. تعال افطر معانا، ثم تعال العب معانا ماتش كرة، ثم تعال نرشحك فى الانتخابات»!! ؟ «وعندما علموا» أنى أنوى خوض الانتخابات، وهم يعرفون شعبيتى، أعادوا المحاولة مرة أخرى وجاء أحدهم، وكان يتحدث معى بسلطة غريبة وقال بثقة، «لو عايز تكسب فى الانتخابات، هناك مشايخ خارج الجامعة، يجب أن تقابلهم..» يعلق دنانة «لم أبال أو أهتم، إلى أن جاء «يوم الكرة».. توقف وليد عند هذا المصطلح «يوم الكرة» وشرح قائلا «يوم الكرة» هو يوم يسبق الانتخابات ببضعة أسابيع، يقوم الإخوان فيه بدعوة أحد المرشحين فى الانتخابات ليلعب معهم ماتش كرة، وتكون هذه علامة منهم على رضائهم عنه وعزمهم على مساندته، وبالتالى يجب أن يكن لهم ولاء طوال فترة رئاسته للاتحاد.

ويكمل دنانة: لقد قاموا بدعوة «وليد» فى هذا اليوم وأنا لم أهتم، فهذه ليست طريقتى.. حتى فوجئت بالحملة الدينية الشرسة التى وجهت ضدى، حتى أن شائعة قوية انتشرت تقول أننى مسيحى، وأخرى تقول أن أمى مسيحية، فاضطررت إلى تعليق يافطة فى المساجد مكتوب عليها «معتز محمد دنانة».. ويصف دنانة الساعات الأخيرة من الانتخابات، فيقول «فوجئت فى الساعات الأخيرة بصفوف من الملتحين والمنقبات تندفع من المسجد صوب صناديق الانتخاب.. انتهى التصويت وأغلقت الصناديق وأعلن فوز السلاب بفارق 31 صوتا. وحول رد فعل الجامعة تجاه هذه الأفعال التى اخترقت قوانينها كجامعة علمانية. يقول دنانة: تم تشكيل لجنة تحقيق، مكونة من محامى الجامعة وأشرف الفقى، نائب رئيس الجامعة وأنا ووليد وتم التحقيق فى الأمر، لكننا لم نسمع عن النتائج ولم تتخذ إدارة الجامعة أية إجراءات فعلية.

[servant4]

ويقول «باسم رءوف»: هناك ملف مكون من سبعين صفحة أعد حول هذه القضية، وهو موجود فى مكتب التنمية الطلابية، لم يسمح لنا بالاطلاع عليه لأنه سرى.. شكل «وليد السلاب» الاتحاد، ولم يضم أية طالبة إلى لجنة رئاسة الاتحاد، وبالطبع لم يدع أية مطربة إلى الجامعة، حتى أنه فى «التوك شو»، الذى يقيمه الطلبة كل ثلاثاء، ويدعون إليه أحد المشاهير سواء فى السياسة أو الفن، ويتحدثون معه فى موضوع معين، تمت دعوة أسرة فيلم «ويجا»، فحضرت أسرة الفيلم ومن بينهم دوللى شاهين،كما يحكى لنا أحد الطلبة، التى قامت وغنت مجاملة منها للطلبة، مما أثار ضجة وأزمة طلابية فاضطر «وليد السلاب» إلى نشر اعتذار فى جريدة «DIMENUSIOUS» أو «اتجاهات» وهى الجريدة الناطقة باسم اتحاد الطلبة، حرصا منه على عدم إغضاب من دعموه. وتقول «مريم رفيق»، طالبة بكلية الإعلام، وعضو فريق الدراما بالجامعة: «مستوى الأنشطة ينحدر بقوة، أصبح هؤلاء المتشددون يمسكون مقاليد معظم الأنشطة، فطوال العام لم نر فنانة ونادرا ما تقام مناسبة فنية، كله سياسة وكرة قدم». ويقول طالب آخر: رغم أن الجامعة تحظر ممارسة النشاط الدينى بصورة رسمية، إلا أن الاتحاد قام بدعوة «عمرو خالد»، الذى تحدث عن التنمية، لكن من منطلق دينى. نصل إلى انتخابات هذا العام، 2006-2007 التى جاءت وهى تحمل تراكمات الأعوام الماضية وخاصة العام الأخير، ولم يكن الإقبال عليها كبيرا، فلماذا يقبل الطلبة عليها وفى النهاية من يريده الإخوان هو الذى يفوز.. انسحب المرشح المسيحى، فلم يشارك معظم المسيحيين فى الانتخابات.. وقال «سيف» المرشح الذى فاز فى الانتخابات- فى المناظرة التى تقام بين المرشحين أمام الناخبين قبل الانتخابات ببضعة أيام: «باسم أنت الشخص الصحيح، لكنك جئت فى الوقت الخاطئ».

ويشرح لنا سيف ما كان يقصده من هذه العبارة قائلا: «كنت أعنى أن باسم هو مرشح قوى وبه المقومات التى تجعله رئيس اتحاد ناجحا، إلا أن الجو العام بالجامعة لم يسمح له بالفوز، وهو فهم كلامى».

أما كريم حازم المرشح الثالث فقال لباسم فى موقف نبيل ومتسامح منه: إذا رشحت نفسك، سوف أنسحب وأدعمك.. إلا أن باسم أعلن انسحابه قائلا: أردت أن أخوض الانتخابات فقط لأقف هنا أمامكم وأعلن فساد الانتخابات فى جامعتنا.

ويؤكد «سيف» رئيس الاتحاد الجديد: لم يكن هناك أى نوع من الدعاية الدينية فى هذه المرة، إلا أنه عاد وقال : «استطعت أن أكسب طلبة الإخوان فى صفى لقد عضدونى»، وحول أبرز أهدافه التى يريد تحقيقها يقول: «أسعى إلى إعداد أنفسنا كطلبة لنكون قادة هذا المجتمع..

- سألنا سيف طالب كلية العلوم السياسية، عن رأيه فى الانتخابات البرلمانية السابقة وحول رأيه فى إقامة دولة دينية.

- فقال: أرى أن «الإخوان المسلمين» لم يأخذوا حقهم فى هذه الانتخابات.. ولا أرى مشكلة فى تطبيق الحدود!!

ويقول كريم حازم: لولا تعضيد الإخوان لسيف لما فاز فى الانتخابات.. وأضاف ملحوظة مهمة وهى أن: «عدم إقبال المسيحيين على الانتخابات هذا العام، بسبب إحباطهم من انسحاب باسم، هو الذى هدأ من حدة الانتخابات وقلل من صراعها». بحثنا وحللنا وتوصلنا إلى أن الإسلاميين بصفة عامة فى الجامعة الأمريكية، ينقسمون إلى فريقين: فريق السلفيين، وهم الذين يطلقون لحاهم ويرتدون السراويل القصيرة، ومعظم الطالبات بهذا الفريق منقبات، يتحايلن على قانون الجامعة بحظر النقاب عن طريق تغطية وجوههن بورقة أو كراسة، وبأيديهن أحيانا، طوال اليوم الجامعى!!

ويقول معز: هذا الفريق منعزل ليس له نشاط معلن ولاينشط إلا فى الانتخابات. أما الفريق الثانى فهو فريق «الإخوان المسلمين»، ومعظم الطلبة المنتمين إليه أعضاء فى نشاط بالجامعة يسمى بـ help club وهو نشاط خيرى فرغم أن هذا النشاط يتبع الجامعة بصفة رسمية، ورغم أن أنشطة الجامعة الرسمية من أهم شروطها أن تكون علمانية إلا أن طلبة الإخوان سيطروا على هذا النشاط.. فمن النادر أن تجد طالبا مسيحيا مشتركا به.. والاختلاط بين الجنسين من المحاذير فى هذا النشاط، ورغم إقرار وليد السلاب، الذى كان أحد القيادات البارزين فى هذا النشاط، على مدار ثلاث سنوات، بوجود ممارسات دينية داخل هذا النشاط، مثل إقامة تجمعات قرآنية، أو تنظيم تجمعات دينية فى أماكن خارج الجامعة، إلا أن الرئيسى الحال للنشاط، أحمد فتح الباب، نفى تماما ممارستهم لأى نشاط دينى. وحول ميزانية هذا النشاط يقول «فتح الباب»: ميزانينا تتراوح ما بين170 ألفا و180 ألف جنيه، معظمها تبرعات وجزء منها يكون منحة من الجامعة.

- وعن سبب عدم انضمام غير المسلمين للنشاط، يقول: هذا النشاط خيرى وعادة ما يكون المسلمون هم الأكثر إقبالا على هذه الأعمال. جدير بالذكر أن إبراهيم الهضيبى كان من أبرز رؤساء هذا النشاط. وبحثنا عن مدى ارتباط تنظيم الإخوان بالجامعة بتنظيم الجماعة المحظورة، بوجه عام خاصة بعد أن كشف لنا «دنانة» عن مطالبته بمقابلة بعض المشايخ خارج الجامعة كما سبق أن ذكرنا، ويكشف «السلاب» الأمر دون أن يدرى، وهو يحاول الدفاع عن نفسه إذ يقول: الأمن حقق فى مسألة الرسائل التى نشرت الشائعات عن «معتز» وتتبعوها وانتهت التحقيقات إلى أن مصدر الرسائل هو شخص لاينتمى إلى الجامعة!

ويؤكد «باسم رءوف» أنهم منظمون جدا، عارفين بيعملوا إيه. أما د.سعد الدين إبراهيم فيقول: غالبا ما يفوز المرشح الذى يسانده طلبة الإخوان هذا صحيح، وهذا لأنهم منظمون جدا ويعرفون كيف يوجهون الآخرين، وهذا ما تفتقد إليه التيارات الأخرى فيستطيعون التأثير رغم أنهم أقلية. ويستبعد د. سعد الدين إبراهيم احتمال ارتباطهم بمكتب الإرشاد أو غيره.. قائلا: «لا مش ضرورى فهم مجرد طلبة يحاولون تقليد نموذج الإخوان ويحاكون التيار الدينى». سألنا خريجى الجامعة عن حال الجامعة منذ سنوات فعرفنا منهم أن الجامعة الأمريكية كانت بالفعل تماثل الصورة المرسومة عنها فى أذهان الناس، فكان يقام بها حفلات هالوين وخيمات رمضانية وحفلات غنائية، وحفلات كريسماس كما كان يتم دعوة كثير من الشخصيات الفنية فى «التوك شو» إلا أن الأمور بدأت تتدهور تدريجيا.

[servant4]

ويقول باسم صبحى -الأول على دفعة الهندسة عام 2000: كانت هناك قوانين صارمة تمنع أى ممارسات دينية داخل الجامعة، إلا أنه فى الأعوام الأخيرة بدأ هناك تيار دينى، بمطالب عادية.. نريد مسجد فالمصليات لاتكفى .. ولبت الجامعة الطلب.. الذى ألحق بطلب بمسجد آخر فى مكان للطالبات.. وهكذا وكانت توجد المصليات فوق أماكن المحاضرات، فكان يخرج طالب ليؤذن بصوت عال وهذا من المفترض أنه ممنوع فى جامعة علمانية، بها يهود وبوذيون وملحدون.. ثم بدأت ترفع شعارات سياسية مصبوغة بصفة دينية، خاصة عندما ضربت إسرائيل لبنان. ويقول أمير هانى - خريج الهندسة دفعة 2002: الأمور بدأت تتردى خاصة فى عامى 2000 و 2002 وبدأت بعض الأنشطة ذات صبغة دينية كان الكل مستاء لأن هذه الصبغة الدينية جاءت من قبل الطلبة الذين أرادوا فرض آرائهم.. وعندما بدأ التيار الإسلامى يزيد ازداد نشاط المسيحيين أيضا، فأصبحوا غالبا ما يجتمعون حول اختيار مرشح معين فى انتخابات «الجوريشال بورد» حتى يضمنوا وجود عضو مسيحى على الأقل.

- ماذا عن التوجهات السياسية داخل الحرم الجامعى؟

- الجامعة الأمريكية تهتم بإعداد طلابها ليكونوا ناجحين وقادرين على المنافسة على المستوى العالمى، وليس هذا فحسب، لكن ليكونوا مواطنين نشطين أيضا، وأعتقد أن تحقيق ذلك يتطلب أن يكون لديهم تفهم وارتباط بمجتمعهم وتطوره السياسى.

- ماذا عن المظاهرات غير الرسمية؟

- نحن نؤمن بأهمية حرية التعبير وتشجيع الطلبة والسماح لهم بالتعبير عن اهتماماتهم والتظاهر تعبيرا عن القضايا التى تهمهم لكن يجب أتباع خطوط توجيهية وهذا لايعنى أننا لا نؤمن بالحرية، بل بالعكس حرية التعبير هى جزء لا يتجزأ من إقامة مجتمع ديمقراطى.

- هل يحاول من يسمون أنفسهم بطلبة الإخوان المسلمين اختراق الجامعة الأمريكية؟

- أريد أن أقول لك أننا ننظر إلى طلابنا على أنهم أبناء الجامعة الأمريكية دون تفرقة ولا نسألهم عند تقدمهم عن ديانتهم أو خلفيهم ولا نسألهم إذا كانوا أعضاء فى الحزب الوطنى الديمقراطى أم فى جماعة الإخوان المسلمين فكلهم طلبة بالجامعة الأمريكية.

- لكن المسألة تكمن عن سؤالكم لهم، إنما هم الذين يعرفون أنفسهم بطلبة الإخوان المسلمين، أعنى أن هذا ما يحدث بالجامعة المصرية.

- أظن أنه من المهم أن ننظر إلى الجامعة الأمريكية على أنها جزء من المجتمع المصرى وبالتالى الحركات والتيارات الموجودة بالمجتمع الأكبر سوف تكون موجودة بالطبع داخل حرم الجامعة الأمريكية، نحن نتفهم ذلك.

- ألا تفرضون رقابة على الأنشطة الطلابية؟

- نراقب أنشطتهم من منطلق اهتمامنا الشديد بتقدمهم الأكاديمى، لكننا مهتمون أيضا باندماجهم فى المجتمع وارتباطهم بخدمته. لذلك هناك قواعد وإجراءات يجب أن تتبع للقيام بأى نشاط داخل الحرم.

- هل هناك ممارسات دينية داخل الحرم الجامعى؟

- كما نؤمن بحرية التعبير نؤمن بحرية الديانات وهناك بالفعل جماعات من مختلف الانتماءات الدينية، لكنها غير رسمية، ونحن نحترم ذلك ونحاول احتواءه.

- هل تسمحون بارتداء النقاب؟

- لا.. فنحن كمؤسسة أنشئت على فلسفة الفنون الحرة نؤمن بأهمية التواصل وجها لوجه لذلك يصبح من الصعب أن يتشارك شخص مقنّع فى حوار مبنى على المواجهة.

- ألا تواجهكم مشاكل بسبب هذه السياسة؟

- هناك قضية مرفوعة فى المحكمة، لكننا نؤمن أن القانون يحمى سياستنا، بل ويؤيدها. كانت هذه هى إجابات رئيس الجامعة وهى بمثابة ردود أمريكية دبلوماسية، لا تستطيع أن تعرف خباياها أو أن تستنبط منها أى نوايا أو تتوقع من خلالها ردود الأفعال.. لكن تبقى الحقيقة القائمة على أرض الواقع، وهى أن الإخوان استطاعوا بالفعل اختراق الجامعة الأمريكية التى ظلت منذ نشأتها تقوم على مبدأ الليبرالية والعلمانية.

[الذهبيالفم]

حتي الجامعة الأمريكية ، مهي خابت خلاص ....ز كل حاجة باسم الدين لازم توصل للمرحلة دي . ربنا يرحمنا .

[كشكش بيه]

ياخوفى احسن ينجحوا فى فرض مخخطهم داخل الجامعة الامريكية ويومين ونلاقى الطلبة هناك لابسين جلاليب بدل الجينز والبنات منقبة وبدل الحفلات الموسمية اللى بتعملها الجامعة نلاقى بدلها "حلقات ذكر" والا حفلات زار

[الذهبيالفم]

هههههههههههه حلوة يا كشكش بيه .

[The_Lonley_Wolf]

عن الاخوان المنافقين في توغلاتهم الاحتلاليه في الجامعه الامريكيه بمصر
بعنوان
الاخوان اخترقوا الاجامعه الامريكيه المصريه البرراليه العلمانيه ويضربون صميم العلمانيه التعليميه والطلبه الاقباط .. ولكن هذا لن يجعلنا نسكت عن قول الحق ومهاجمتهم وتوعيه الجميع منهم ...ولنا لقاء في يوم
نقل لكم
حماده المصري

قللى ياprin الأصلاح صاحبك و حبيبك شايف انهم جماعة مسالمة و غلبانة هو قايل هنا :

ما اراه بنفس فى الصحف والتلفزيون ..وشهود العيان ..انهم جماعه مسالمه..
كبش فداء لمبارك ..يخطفهم ويدبحهم ويعذبهم ..ولم يستطعو الدفاع عن نفسهم..
ومن يقول غير ذلك يكون حاقد عليهم ..وانا ليس حاقد عليهم

http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=14012

قللى بقى متفق معاه انت ولا أيه؟؟

[The_Lonley_Wolf]

ماترد ياPrin كمان ده مش شايفه؟؟

شفت بقى انك بتضحك على الأقباط انت و صاحبك الاصلاح اللى قال ايه شايف ان الاخوان جماعة مسالمة

الجماعة اللى دايما تشتم و تقل ادبها على الاقباط و معتقداتهم و دينهم جماعة مسالمة

الجماعة اللى ارهابية و ساندت تنظيمات أرهابية و مازالت تساند جماعة مسالمة

الجماعة اللى تحرم على الاقباط بناء دور للعبادة جماعة مسالمة

الجماعة اللى عاوزة الأقباط يدفعوا جزية جماعة مسالمة

الجماعة اللى قال ريسها طظ فى مصر و أبو مصر جماعة مسالمة

خلينى اشوفك بقى عامل نفسك بتحب الاقباط تانى فى اى موضوع يا......... يامسلم

[Gregory]

و ياريت يا أستاذ لونلى تحترم آراء الآخرين و خصوصا الأخوة المسلمين المعتدلين زى أستاذ PRIN
لأن موقفه دايما واضح و ثابت من الأخوان زى ما قال كذا مرة أنه ضدهم مش زى الأستاذ أصلاح اللى شايف أنهم جماعة مسالمة

بالنسبة لبرين اذا كان ده نفاق منه مثلا فعلى الأقل " من الناحية السياسية البحتة " المفروض أننا ما نرفضش أى محاولة من الآخرين للتقارب
و الا بقينا أحنا المسيحيين مش بنقبل الآخر ومش طايقين الناس من حوالينا من غير أى سبب و ساعتها هيجيبوا الغلط علينا و يقولوا أننا غاويين مشاكل و خلاص

و لو برين منافق فأكيد هيبان لأنك مش أنت بس الذكى ... كلنا أذكيا و الحمد لله
و لو مش منافق يبقى بلاش تكلمه بالطريقة دى عشان منخسروش
و عموما ياريت تجمل شوية من أسلوبك يا أستاذ لونلى فى أنتقاد آراء الآخرين ... عشان الناس تحبك

[الأصلاح]

المشاركة الأصلية بواسطة Gregory

و ياريت يا أستاذ لونلى تحترم آراء الآخرين و خصوصا الأخوة المسلمين المعتدلين زى أستاذ PRIN
لأن موقفه دايما واضح و ثابت من الأخوان زى ما قال كذا مرة أنه ضدهم

مش زى الأستاذ أصلاح اللى شايف أنهم جماعة مسالمة

و عموما ياريت تجمل شوية من أسلوبك يا أستاذ لونلى فى أنتقاد آراء الآخرين ... عشان الناس تحبك

أن لم تعطى منبر شرعى إلى الآسلاميين المعتدلين ..

ونابذى العنف .. والمنفتحين مثل الآخوان..

فإنك بذلك تفتح الباب على مصرعيه للقوى المتشدده ..

ان تروج إلى أفكارها المتطرفه...

وهذا غباء سياسى لا يفعله أى مراهق سياسى.

[ديديموس]

المشاركة الأصلية بواسطة الأصلاح

أن لم تعطى منبر شرعى إلى الآسلاميين المعتدلين ..

ونابذى العنف .. والمنفتحين مثل الآخوان..

فإنك بذلك تفتح الباب على مصرعيه للقوى المتشدده ..

ان تروج إلى أفكارها المتطرفه...

وهذا غباء سياسى لا يفعله أى مراهق سياسى.

تقدر تقول لي يا أستاذ اصلاح ، ماذا فعل الأخوان في 4 يناير 1952 في السويس؟ انت عارف ولا أجيبلك معلومات؟؟!

[الأصلاح]

المشاركة الأصلية بواسطة ديديموس

تقدر تقول لي يا أستاذ اصلاح ، ماذا فعل الأخوان في 4 يناير 1954 في الاسماعيلية؟ انت عارف ولا أجيبلك معلومات؟؟!

ياابنى انا لااعرف ولا اريد ان تعرفنى ..

واذا كنتم شايفين ان الغاء الأخوان من العمل فى النور ..

فهذا قمة الخطأ الذى يسبب بلاوى كثيره ..

امريكا تكره الشيوعيين ولكنه تصرح لهم بالعمل فى النور ..

لأن العمل فى الظلام ينشاء ارهاب وتخلف نحن فى غنا عنه ..

وانصحك ان تجلس مع ضابط مخابرات مصرى سوف يقنعك اكثر بما اقوله!!!

[ديديموس]

المشاركة الأصلية بواسطة الأصلاح

وانصحك ان تجلس مع ضابط مخابرات مصرى سوف يقنعك اكثر بما اقوله!!!

صدقني يا والدي دماغي أنشف من الحجر ، ولا هيقنعني ضابط مخابرات ولا وزير الداخلية نفسه
واللي شايفه من الأخوان لا يبشر بالصالح لمصر ولا بعهد اصلاحي
بل أقولها لك علنا أن فساد الحاكم الحالي هو جنة بالنسبة الى حكم الاخوان الاسلامي
قد جربنا الحكم الاسلامي من قبل وقد تحدرت البلاد من سيء لأسوأ من فساد ورشاوي ومظالم وعهد أسود لا ينساه التاريخ
فلماذا لا نجرب الحكم العلماني سلطة علمانية لا تفرق بين دين ومعتقد ولا تعرف غير العدل والحق
وعيب عليك يا والدي انك تقول انك لا تريدني أن اعرفك ، فالتعليم من المهد للحد ، أم انك نسيت؟
الرجاء قراءة هذه الصفحة من تاريخ مصر
http://www.coptichistory.org/new_page_797.htm