عمورة النكاح بين المتاجرة فى شذوذ النكاح و المتاجرة فى الصياح و النباح

[وطنى مخلص]

فتوجه عمورة النكاح بالسؤال اولا لسمية الخشاب قائلا : ما هو الشعور الذى شعرتى به و انت تمارسين الجنس الشاذ مع الفنانة غادة عبد الرازق فى مشهد الجنس الشاذ الشهير !!! كان السؤال كصفعة للفنانة سمية الخشاب التى مففهوم عنها طبعا ضحالة ثقافتها و قلة فهمها الواضحة فبدات تكلمه عن ماما التى تتابع اعمالها و دائما ما تسالها قبل ان توقع عقد القيام بطولة فيلم : هل يوجد بالفيلم مشاهد تخالف شرع اللات او تنزل من كرامة العزة او تثير خجل منات و طبعا لا تقوم بالتوقيع الا بعد ان تؤكد لماما و بابا و جدو و اونكل و تانت و أبييه ان الفيلم يخلو تماما من المشاهد البطالة
و طبعا لو كانت هذه الفنانة مثقفة قليلا لقالت ببساطة انها ليست هى التى مارست الجنس الشاذ بل الشخصية و انها تكون فى الاستودية متقمصة الشخصية لدرجة التوحد معها و هى لا تستطيع ان التكلم نيابة عن تلك الشخصية او شرح مشاعرها .... من حسن حظ عمورة النكحان وجود هذا القدر من الجهلاء الذين يظهر عليهم بجهله كأرسطو فى زمانه
فانا لا ألوم سمية على ردها فقد ادت دورها بينما كان عتقل المبدع خالد يوسف يفكر لها و يقودها و تحت قيادته و ادارته ادت اروع ادوارها فعلا كما لا الوم عمورة النكاح على سؤاله السافل الجاهل الفاجر فلا يمكن ان تلوم الثعبان انه غادر او لا اليعفور اأنه حمار
غير ان اكثر المفارقات اثارة للاشمئزاز فى نفسى كان عندما وجّه عمورة النكاح و سمسار العاهرات عمرو اديب سؤالا الى العاهرة صاحبة رخصة الدعارة رقم 955 مديرية امن الجيزة وفاء عامر اذا كانت سمحت لإبنتها البلحة المقمعة أقصد القطة المغمضة الاسطى آيتين عامر بمشاهدة فيلم "حين ميسرة " فسارعت العاهرة 955 مديرية امن الجيزة بالتاكيد بحسم انها لم تسمح لها بمشاهدة الفيلم و طبعا السبب معروف فقد خافت العاهرة 955 مديرية امن الجيزة على غشاء البكارة الخاص بابنتها لانه من الممكن ان يسقط و يحتاج عملية ترقيع لو شاهدت الفيلم رغم انها هى ايضا نجمة أغراء صاعدة و ان كانت لم يتم القبض عليها بعد حتى نعرف رقم رخصتها و إكفى القدرة على فُمها تطلع البت لامها !!
لم اجد فى الاستوديو معادلا موضوعيا لشخصية تاجر لحوم الارتست و تاجر الاعراض عمورة النكاح الا العاهرة المحترفة وفاء عامر فكليهما يسترزق مما يعتبره عارا يتنكر منه و كليهما يزعم انه يخاف على وليده من ان يكون زبونا لذات المادة التى يسترزق منها الوالد و التى لحم اكتاف الوليد من خيرها