إمسك حرامى.....إمسك مفتى........إمسك حرامى

[وطنى مخلص]

فى إطار الحملة القومية لإثارة العداء ضد المسيحيين فى مصر قدم العنصر الارهابى تامر امين بسيونى

إبن العنصر الارهابى أمين بسيونى رئيس اذاعة النظام الاسبق و من قيادات المخابرات المصرية سابقا
لقاء مع العنصر الارهابى الشيخ على جمعة المفتى الرسمى لدين النظام الحاكم الرسمى فى مصر و

رئيس المنظمة الارهابية الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة لجنة كبار العلماء فى المؤسسة

الارهابية الاخطر فى الكون الممولة من نظام الحكم فى مصر المسماة بالازهر و عضو التنظيم الارهابى

الاجرامى الممول من نظام الحكم فى مصر المسمى لجنة علماء الازهر
و طبعا لن يفوت العنصر الارهابى تامر أمين بسيونى فرصة وجود مادة جاهزة لإثارة العداء و الجهاد

الفدائى الاستشهادى ضد المسيحيين فى العالم مثل حالة الهياج الارهابى العالمى ضد الدنمارك على خلفية

نشر احدى الصحف الدنماركية المتخصصة فى الكاريكاتير فى شهر سبتمبر الماضى! رسوما كاريكاتورية

لمجموعة من هواة الرسم تمثل سبعة من الشخصيات العربية من ابتداع الراسم و شخصية ايرانية و

شخصية باكستانية وشخصيتين دينماركييتين من الهيبز الشواذ جنسيا و رسمة لحدود الاتحاد الاوروبى فى

اطار مسابقة للهواة لرسم كتاب للاطفال به بعض الشخصيات الاسلامية
حيث كان احد كتاب كتب الاطفال المصورة قد اعد كتابا تاريخيا كوميديا للاطفال عن الحياة العربية و

ارادت دار النشر التى تنشره توظيف رسام كاريكاتير لرسم المواقف الواردة فى الكتاب فإمتنع الكثير من

الرسامين الكاريكاتيريين المشهورين عن القيام بالمهمة خوفا على حياتهم و لا تزال الجريمة الارهابية

التى قام بها تنظيم القاعدة فى اوروبا بواسطة ارهابى مغربى ضد الفنان الهولندى ثيو فان جوخ ماثلة

امام رسامى الدنمارك فأجرت صحيفة جايلاند بوستين مسابقة لهواة الرسم للفوز بفرصة رسم هذا الكتاب

المصور للاطفال و نشرت الصور الفائزة و كانت 12 صورة كما قلنا
(1) فى الصورة الاولى رجل عربى يرتدى قميصا بدويا ابيض و سروالا ابيض مربوط فى وسطه بحبل

لحبك السروال على وسطه منتعلا صندل جلدى فى قدمية و يقف فى وسط الصحراء جارا وراؤه حمار

دون أى إشارة الى محمد او على او ابو بكر؟
(2) الصورة الثانية شخص باكستانى يرتدى الزى الباكستانى من قميص طويل الى الركبة و سروال ضيق

و الجميع باللون اللبنى او السماوى و له قرنين و لا إشارة لا محمد و لا على و لا أبو بكر
(3)الصورة الثالثة شعار الدولة العثمانية و هو الهلال و النجمة و خلفية الشعار وجه رجل ملتحى بدون

ملامح حادة و لكن النجمة خزقت احدى عينيه أى يرى كل شيئ بعين واحدة رؤية قاصرة دون اى اشارة

لا لمحمد و لا على و الا ابو بكر؟؟؟
(4)رجل عربى يرتدى الجلباب و ملتحى بلحية كثيفة و يمسك بيده خنجر فى وضع الذبح الشرعى و تم

اخفاء نظرة عينية بمستطيل اسود كما فى يفعلون بالصور فى صفحة الحوادث بينما تقف خلفه كائنين

متشحتين بالسواد لا يبان منهما الا العينين يبدو انهما زوجتين له احداهما اكبر سنا من الاخرى بقليل و

الاثنتين تنظران نظرة غامضة ما بين نظرة زعر بسبب حادث الذبح الذى سيتركبه الزوج او نظرة خوف

من ان تكون هى التى ستتعرض للذبح او نظرة كراهية لمن سيتعرض للذبح و هى تشجع الزوج على

ذبحه لا توجد فى الرسمة اى اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(5) جبل جليدى يقف عليه مجموعة من الرجال المحترقة ملابسهم و واضح انهم عائدين من ميدان الجهاد

الاستشهادى بينما يقف امامهم شيخ اسلامى نظيف الملابس مهندم الذقن منسق العمامة ليقول لهم

توقفوا توقفوا ما اتينا الى هنا الا بحثا عن العذارى و الغرض من الصورة هو أن المسلم لا يأتى الى

اوروبا ليستوطنها الا لسبب الجهاد الاستشهادى او بحثا عن عذارى ليناكحهن و لا إشارة البته الى

محمد او على او ابو بكر
(6)مدرس شاب ايرانى يرتدى الملابس الغربية الشبابية من بنطلون جينز امريكى عليه علم امريكا و تى

شيرت بريطانى عليه علم بريطانيا و مكتوب فى وسطه "الحرية" باللغة الفارسية بحروف انجليزية و هو

يدرس بعدم إقتناع و على وجهه نظرة سخرية كبيرة عبارة لتلاميذه على السبورة مكتوبة باللغة الفارسية

و لكن بحروف عربية هذه المرة"أن محررى مجلة جايلاند بوستين هم شرزمة من الرجعيين العنصريين" و

طبعا لا إشارة فى النكتة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(7) صورة لرسام جالس لرسم بورتريه فى مرسمه لأحد الامراء الخليجيين و هو ينظر خلفه بزعر و

العرق يتصبب منه دون ان يظهر فى الرسمة من يقف خلفه و يخاف منه بشدة لهذه الدرجة الرسام و

ربما انه يرسم الامير من الخيال و يخاف من ان يأمر الامير بقتله لان الرسم حرام فى الاسلام او انه

يرسم للشرطة احد الارهابيين الاثرياء لمساعدتهم فى البحث عنه كل هذه هى افتراضات منى فلا يوجد

فى الصورة غير رسام يرسم بورتريه صورة لوجه امير خليجى يبان عليه الثراء و الحدة الشديدة و

الرسام مزعور جدا و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر
(8)صورة لمجنى عليه دنماركى يحاول التعرف على الجانى فى قضيته من بين مجموعة من الهيبيز

الشيوعيين مطيلى اللحا و واضعى علامات الشذوذ الجنسى فى سلاسل رقابهم و بينهم مسلم واحد و يقول

للضابط لا استطيع ان احدد من منهم الجانى و الرسمة تشير إلى التحالف الذى يسود اوروبا بين

الشيوعيين الهيبيز و الشواذ جنسيا و الارهاب الاسلامى بسبب عداؤهم جميعا للحضارة الغربية
و لا اشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر
(9)مجموعة من قوائم الحدود على حدود الاتحاد الاوروبى فى مكان ما و أمام كل قائمة من الجهة

الخارجية للحدود هلال و نجمة رمز الدولة العثمانية و المعنى ان توسع الاتحاد الاوروبى نحو تركيا و

زيادة الهجرة الاستيطانية غير الشرعية للعرب المسلمين هو إعادة لمشهد احتلال الدولة العثمانية لدول

الاتحاد الاوروبى و لا اشارة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر فى الصورة
(10)شيخ اسلامى يقرأ خطبة فى مسجد بينما يجرى من خلفه اثنين من الارهابيين واحد ممسكا بسيف و

الاخر ممسكا بمدفع رشاش حديث و الشيخ يأمرهما بالانتظار على تنفيذ المهمة الارهابية لبعد الصلاة
و لا اثر فى الصورة لمحمد و لا لعلى و لا لأبو بكر ؟؟؟ فمن الواضح ان زمن حدوث الحدث الموجود فى

الصورة هو العصر الحالى و ليس زمن محمد بسبب وجود المدفع الرشاش فى يد الارهابى
(11) صورة لأحد رجال الدين الشيعة و على رأسه عمامة سوداء كبيرة على هيئة دانة مدفع بارود قديم

مكتوب عليها لا اله الا اللات محمد رسول اللات بحروف عربية (أوليس المسلمون هم الذين يكتبون على

سلاحهم هذه العبارة حتى ان دبابات الجيش المصرى و مدافعه كلها مكتوب عليها هذه العبارة؟؟) و لا

أشارة فى الرسمة لا لمحمد و لا على و لا ابوبكر و خاصة انه من الواضح من رسمة العمامة على هيئة

دانة مدفع ان زمن وجود شخصية الصورة هو زمن المدافع و ليس زمن الرسول
(12) الرسمة الاخيرة شخص غربى يرتدى ملابس الهيبيز الشيوعيين و يضع على رأسه عمامة هندوسية

و يرتدى نظارة نظر و هو يبتسم ببلاهة و ممسكا بصورة بإعتزاز شديد عليها رسمة خطية لرجل ملتحى
و لا اشارة فى الصورة لا لمحمد و لا لعلى و لا لأبوبكر و كل ما هنالك هو اشارة لهذا التحالف العجيب

الذى يسود اوروبا بين الشواذ جنسيا و فلول الشيوعيين الهيبيز و الارهابيين المسلمين على خلفية عداء

الثلاثة للحضارة الغربية
بدا تامر أمين بسيونى اللقاء بترحيبه بصاحب الفضيلة الارهابى على جمعة و تأكبده على ان اللقاء جاء

فى وقت العالم الاسلامى كله يغلى بسبب الجريمة الدنماركية الشنعاء و توجه مباشرة بالسؤال لصاحب

الفضيلة الارهابية على جمعة
تابع بقية الموضوع بأسفل من فضلك