العودة من النقاب

[abomeret]

العودة من النقاب

بقلم حمدى رزق ٢٥/٢/٢٠٠٨
خلعت الحاجة شمس البارودي النقاب، وكشفت وجهها للحياة، صبوحة كحبة الندي علي ورق الإيمان الأخضر، لم يتطرق الحاج حسن يوسف في محاضرته المعتبرة بساقية الصاوي الأسبوع الماضي، إلي نقاب زوجته الذي تحول إلي حجاب، اكتفت شمس بابتسامة رضا وحبور جلوساً بين الحضور.

أن تخلع شمس النقاب وتكتفي بالحجاب وأن تعاود الظهور في المنتديات العامة بعد ٢٢ عاماً من الانتقاب الطوعي، هذا حسن.. عودة الحاجة شمس من النقاب عبرة وعظة، درس لمن صرن تحت النقاب، بعضهن قانعات، ومنهن قانطات، الغمغمة من قبيل «استخرت واستشرت» من جانب شمس لا تفي بالأسباب، التي جعلت رائدة المعتزلات فنا والمنتقبات مجتمعاً تعاود الظهور.

٢٢ عاماً مدة طويلة للاستخارة أو للاستشارة، لاتخاذ قرار العودة من النقاب، في رقبة شمس دَين لابد أن تؤديه، فكما كانت سبباً مباشراً يوم انتقبت في احتجاب وانتقاب واعتزال طابور من النجمات، ضربت مثلاً بـ(الأخوات: شادية وهناء ثروت وسهير رمزي وسهير البارودي ونورا وسحر حمدي، والمرحومات: هالة فؤاد ومديحة كامل وزيزي مصطفي)، لاتزال بعض الصغيرات فناً علي الدرب سائرات، وكما كانت نموذجاً مبكراً في ارتداء النقاب، المنتقبات الآن يسرن في الشوارع زرافات خافيات مخفيات، لا يبين منهن سوي عيون تبرق خاطفة، لابد أن تسطع ويسطعن بالأسباب.

شمس الملوك جميل عزت البارودي - اسمها قبل الفن وبعد النقاب - تقول في تسجيل تحتفي به المواقع الإسلامية جمعاء علي شبكة الإنترنت: «أؤكد وأذكّر الجميع بأن لباس المرأة الشرعي لا يكشف سوي عن الوجه والكفين ولا يصف ولا يشف ولا يلفت».

ليس جديداً علي الأسماع، ليس جديداً بعد العودة من النقاب، الفتيات المسلمات في أحضان الأمهات يحفظنه عن ظهر قلب، شمس سيدة ملتزمة بالحجاب ولا تضع المساحيق، ولكن عليها أن تحترم عقولنا وتجيب: لماذا خلعت النقاب، ولماذا عادت إلي الظهور جماهيرياً؟

ثم هل العودة من النقاب إلي الحجاب تنسحب إلي الفن، هل تتسامح شمس البارودي مع مشوارها الفني، الذي تتبرأ منه آناء الليل وأطراف النهار؟ أنكرته في إعلانات مدفوعة في الصحف، تقول: «وبصراحة، ومن الآخر.. أنا لم أحب مهنة التمثيل، وكرهت أن أحيا غير شخصيتي الحقيقية، فأنا لا أريد أن أعيش غير نفسي»، والتمثيل تعيش فيه أمام الكاميرا شخصيات بعيدة عن الشخصية الحقيقية التي تحيا بها، «إنها معاناة أن يفقد الإنسان جمال وقيمة نفسه الحقيقية التي سيسأل عنها يوم القيامة».

أسباب موضوعية لاعتزال التمثيل، لكنها لا توفر أسباباً للنقاب أو العودة إلي الحجاب، ٧٣١ مقالاً علي محرك البحث الإلكتروني «جوجل» لم تف بالمطلوب إثباته، تسمع من شمس عجباً: «أنا ملتزمة بالنقاب واجتهدت وقرأت وتعلمت ومازلت أتعلم، وعندما كنت أصغر مما أنا عليه الآن، استشعرت وجوب تغطية وجهي، عندما كان وجهي فتنة، وحتي الآن أخرج من بيتي بالنقاب، ولكنني أكشف وجهي في بعض الأحيان للضرورة، (يعني مثلاً) أكتب كتاب ابني محمود في المنزل، والعائلة مجتمعة والصورة تذكارية، ومناسبات اجتماعية أخري».

ساقية الصاوي وبين جمهور عام ليست مناسبة اجتماعية، ندوة عامة ليس عقد قران محمود (بالرفاء والبنين)، هذا ظهور عام، ولو كان المحاضر حسن يوسف، فالظهور يحتاج إلي تفسير أعم وأشمل.

نحو ربع قرن تحت النقاب تجربة لابد أن تروي، لابد أن نستشعر كيف تكون الحياة تحت النقاب، سواء أكانت تجربة إيمانية أو حياتية، ستكون شمس رائدة في ارتياد هذا الحقل، علي الأقل تفتينا في شرعية النقاب.
http://www.almasry-alyoum.com/articl...rticleID=95003