ذهنية التحريم (( تحريم الذهن )) ج الاخير

[Zagal]

ذهنية التحريم (( تحريم الذهن )) ج الاخير
دانا جلال

الحوار المتمدن - العدد: 561 - 2003 / 8 / 12



نزلت الايات 52 - 54 من سورة الحج لينسخ الايات 19 - 20 من سورة النجم التي تناولت موضوع الغرانيق (( وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الااذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله مايلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم )) وموضوعة الغرانيق من اكثر الموضوعات التي اثارت جدلا في الفكر والتاريخ الاسلامي ان لم نقل من اكثر الاشكالات التي مازالت تحرج المؤسسات الدينيةالاسلامية والغرانيق العلى (( الغرانيق ها هنا الاصنام وهي في الاصل من اصل الذكور من طيور الماء
واحدها غرنوق سمي به لبياضه وقيل هو الكركي )) النهاية في غريب الحديث والاثر - ابن الاثير- ص1054 ويعرف خليل بن احمد الغرنيق في كتابه العين ص1028 بانه طائر ابيض العين اما الزمخشري والجوهري فيعرفانه بانه طائر ابيض طويل العنق من طيور الماء وكات قريش تطوف بالكعبة وتقول (( اللات والعزى ومناة الثالثة
الاخرى فانهن الغرانيق العلى وان شفاعتهن لترتجى )) ابن الكليبي - الاصنام ص7 ويذكر النويري في كتابه نهاية الارب في فنون الادب ص3369 الظروف التي احاطت بالرسول والتي مهدت لقضية الغرانيق حيث يقول (( لما راى رسول الله ص من قومه كفا عنه جلس خاليا فتمنى فقال (( ليته لاينزل علي شىء ينفرهم عني )) فكان الذي تمناه الرسول والذي عرف بالغرانيق والذي يذكره الواحدي في كتابه اسباب نزول القران ص167 (( فانزل الله تعالى والنجم اذا هوى فقراها رسول الله ص حتى بلغ ( افرايتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى ) القى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه وتمناه /تلك الغرانيق العلى وان شفاعتهن لترتجى فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضى رسول الله ص في قراءته فقرأ السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مؤمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابا احيحة سعيد بن عاص فانهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها الى جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا قد ذكر محمد الهتنا بأحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحي ويميت ويخلق ويرزق لكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فان جعل لها محمدا نصيبا فنحن معه فلما امسى رسول الله ص اتاه جبريل ع فقال / ماذا صنعت ؟ تلوت على الناس ما لم اتك به عن الله سبحانه وتعالى وقلت ما لم اقل لك فحزن رسول الله ص حزنا شديداََََ وخاف من الله خوفا كبيراَ )) فاذا ما كان الواحدي يبرر الموضوع بتدخل الشيطان فان ابن سلامه في كتابه الناسخ والمنسوخ في القران ص41 يدخل موضوع النسيان في القضية مستدا على القران ( بعد ان قرأ الرسول اللات والعزى جاء جبريل عليه السلام وقال ما هكذا نزلت عليك فنسخها الله تعالى بقوله ( سنقرئك فلا تنسى ) ويعلق الثعلبي على الاية ( وفي الاية دليل على ان الانبياء يجوز عليهم السهو والنسيان والغلط بوسواس الشيطان او عند شغل القلب حتى يغلط ثم ينبه ويرجع الصحيح ) اما القرطبي في تفسير القرطبي ص3305 وعن ابن العباس يقول (ان شيطانا يقال له الابيض كان قد اتى رسول الله ص في صورة جبريل ع والقى في قراءة الرسول تلك الغرانيق العلى وان شفاعتهن لترتجى ) وقدذكر موضوع الغرانيق كل من ابن سعد / طبقات ابن سعد ج1 ص205 وتاريخ الطبري ج2 ص226 وتاريخ ابن الاثسر ج2 ص77 وسيرة ابن سيد الناس ج1 ص157 والبخاريج5 ص7 وج6 ص52 ومسلم ج2 ص88 والبهيقي في سننه ج2 ص314 وفي مجمع الزوائد ج7 ص115 وابن المطهر في البدء والتاريخ ص306 والنويري في نهاية الارب في فنون الادب ص3369 والذهبي في تاريخ الاسلام ص81 والهيتمي فيمجمع الزوائد ومنبع الفوائد ص1870ولكن ما هي النتائج التي تترتب عن عشرات المصادر الاسلامية التي تناولت قضية الغرانيق ان اقل مايمكننا القول فيه هو ضرورة حمل المؤسسة الدينية مئات الفتوى التكفيرية والمقرونة باحكام هدر الدم والعودة بالاتجاه المعاكس لمسيرة الزمن ليمارسوا اكبر عملية ابادة بحق اغلب المؤرخين المسلمين وختم كتبهم بالشمع الاحمر ليقعلوا جذورهم التاريخية لانهم وببساطة امام خيارين اما الاعتراف بالعلم والحقا ئق التاريخية وهذا ينسف شرعيتهم او تكفير الكتب والمؤلفين الذين كتبوا التاريخ الاسلامي وهذا يؤدي الى نفي وجودهم وهناك الخيار الثالث وهو عدم تكفير من قال بالغرانيق وامثالها سابقا ومن سيتناوله لاحقا من اجل الوصول الى الحقيقة العلمية

دانا جلال /السويد