|
|||||||
| منتدى الرد على اكاذيب الصحافة فى الآونة الأخيرة تمادت الصحف المصرية والعربية فى الهجوم على المقدسات المسيحية دون إعطاء المسيحيين فرصة لللرد لذلك أفردنا هذا المكان لنشر الردود |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
#31
02-05-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
برعي
__________________
 واما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح . تعالى يارب بروحك المس اراضينا ....مصر عطشانة لروحك ياالهنا اروينا
آخر تعديل بواسطة servant3 ، 02-05-2006 الساعة 01:58 PM 
|
|
#32
02-05-2006
|
|||
|
|||
|
بعد احداث اسكندريه دلوقت كل مايشوفوا واحد مسلم ماشى فى مصر
يجروا و راه و يقولوا امسك مجنون ... امسك مجنون .... امسك مجنون  
__________________
We will never be quite till we get our right. كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18" ( سيظل القران اعجاز لغوى فى نظر المسلمين الجهلاء فقط.
لان معظمهم لايستطيع الكتابه بدون اخطاء املائيه )
|
|
#33
02-05-2006
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
|
|
#34
02-05-2006
|
|||
|
|||
|
مر 3:21 ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل
التفسيرات تقول : أما أقرباؤه حسب الجسد فخرجوا ليمسكوه قائلين انه مختل العقل. التفسيرات تقول : أقرباؤه حسب الجسد السؤال : من هم الأقرباء من الجسد ؟ امه أولهم ... وإن انكرتم انها امه ... فمن هم إذن ؟ فإن شهدت الأم بأن ابنها مختل عقلياً فما المطلوب منا ؟ إنكار كلام أم الرب ؟.... ده كده عيب انكاره  وهذا هو الفارق بين ما قيل بجهالة بما جاء عن قول الكفار لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مجنون ... فمن الأصدق الأم ام الكفار ؟ الأم طبعاً لذلك تجدني لم أشير الى الجزء الخاص باستخدام يسوعك للشياطين لانها أقوال اليهود وهم أعداء اليسوع .. ولكنني طرحت عليك ما جاء على لسان أقاربه لأنهم هم أول الناس اعلم بيسوع أكثر من الجميع فهم يعلمون انه مختل وفقالوا انه مختل ... مكسوفين ليه ؟ إقتباس:
فالمصدر مصدر بروتستانتي وليس للأدفينتست السبتيين... . http://www.yoursalvation.net/your_sa...s/7scrts02.htm . ولو كنت تنكر ان الأدفينتست ليسوا من المسيحية فها أنت تؤكد أن مقولة {امه ضحكت من جهلها الامم } تخصكم أنتم ولا تخص امة الإسلام ... فهذا موقع الأنبا تكلا يثبت ان الأدفينتست طائفة من الطوائف المسيحية . . http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...rch-split.html . إقتباس:
ولكن كما انت لم تتغير شاطر في الردح فقط دون المضمون ... لأن لو لديك حجة لطرحتها . ربنا يهديك كنت اتمنى ان اجد عندكم تكذيب لما جاء عن أقرباء ربكم من الجسد بأنه مختل عقليا ولكنكم فشلتم في اثبات عكس ذلك ولكنكم انحرفتم عن الحوار وساويتم بين أقرباء الرب واعداء يسوعكم لنفي ما جاء عنهم فجعلتوهم كفره لتنكروا أقوالهم ولا حول ولا قوة إلا بالله . .
|
|
#35
02-05-2006
|
|||
|
|||
|
يا سى مجاهد خلى عندك دم
قولنا الأول أيه شهاداتك علشان نعرف إنت جاهل ولا متعلم ولا أقولك مش هاتفرق فى الحالتين أكيد هاتكون برضه جاهل على العموم أنا هاقولك المسيح قال ايه ؟؟ من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر معنى ذلك أن لا يوجد إنسان بلا خطية وكما قال الكتاب المقدس: ليس أحد بلا خطية ليس ولا واحد وكمان معروف إن الصراع بين الخير والشر مستمر حتى المجئ الثانى لمخلصنا الصالح وعلشان كدة لازم الشخص المسيحى يداوم على الصوم والصلاه والإعتراف والتناول من الاسرار المقدسة حتى يظل ثابت فى المسيح ويستطيع الإنتصار على الشرير حيث قال الكتاب المقدس عنه أنه يجول ملتمساً من يبتلعه المهم بعد كل ده طبعاً إذا كونت فهمت وأنا شخصياً اشك إنك تكون فهمت حاجة فعاوز أقولك إن وقوع شخص أو حتى ألف شخص مسيحى أو حتى كل المسيحيين فى الخطية شئ وأن يكون الدين نفسه يشجع على الخطية شئ آخر فالمسيحية بالطبع تؤكد دائماً على أن الإنسان لابد أن يقاوم الخطية لا أن تشجعه على فعلها ويكفينا أن نؤمن بيسوع المسيح الذى معروف عنه أنه الوحيد الذى بلا خطية أتعشم إنك تكون فهمت حاجة ولو مافهمتش يبقى لازم تشغل مخك شوية علشان الموضوع سهل
|
|
#36
02-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هل أنا اسب أحد أو أتحدث معه بهذا الشكل ؟ عموماً تصرفاتك لا تكشف إلا عن عقيدتك ياسيد يوسف عطا : انجيل مرقس كشف لنا ان اقرباء يسوعك من الجسد قالوا انه مختل عقلياً .... فأين تعليقك على هذا الامر ؟ هل اقربائه كذبة ؟ هل ام الرب كاذبة وادعت عليه بالكذب انه مجنون ؟ اما الفضحة الأخرى التي تطرحتها جنابك وهي : إقتباس:
ليس فقط من يرتكب الخطيّة يتحمّل وزرها، وإنما من يشاهدها ولا يتخذ موقفًا منها فإذا كان اليسوع بلا خطيئة فلماذا لم يرجمها هو بيده ويطبق الناموس الذي قال فيه : ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس وها هو أول من أسقط الناموس هو يسوع . فالقديس جيروم يثبت بقوله ان عدم اتخاذ يسوع موقف الناموس ضد الزانية يصبح يسوع حامل وزر خطيئة الزنا وكأنه يشجع على ذلك ... وهذا وضح من خلال فضائح القساوسة والرهبان . فأمامك امرين : 1) يسوع ذو خطيئة لأنه قال {من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر} وللأسف هو لم يرجمها وهذا دليل على أنه وقع في الخطيئة . 2) اسقط الناموس الذي أقسم به ولم يطبقه على الزانية إقتباس:
يكفي القول بأنه أول من اسقط الناموس وهي أكبر خطيئة . . يوجد لديك تقرير يمكن أن ترسله بكل مشاركة تراها مخالفه، وهذا من حقك، فلا تترك حقط بدون إستخدام ثم تتسائل فى المشاركة راجع ألفاظك المستخدمه قبل أن تتسائل هل أنت تحدث أخر بهذا الشكل آخر تعديل بواسطة servant2 ، 03-05-2006 الساعة 07:56 AM
|
|
#37
02-05-2006
|
||||
|
||||
|
يا سيد مجاهد ... لماذا تغير الموضوع .. موضوعك كان عن تكذيب ..... ؟ فلماذا تطرقت الى موضوعات عديدة .. النقطة الاولى : قلت لنا الرجل سرق وزنا ... قلنا ماشى وفيها ايه بنى ادم ذى كل البشر خطأ ... فهل ذكر هذا الشخص فى الكتاب المقدس لى نتمثل به ... ما يغلط ... والكنيسة تحرم وتقطع كل من يقع فى خطا . انت بنفسك تقول انك تتبع القران والسنه واى شخص يخطأ فهو لنفسه فهل هذا المبدأ عليك فقط وعلينا حرام ؟!!!! هل لنا برد ؟ النقطة الثانية : اذا كانت وسائل الاعلام تكتب اشياء فهل نصدق كل يكتب ؟ اعتقد ان هناك مقولة تقول ( المتهم برىء حتى تثبت اداناته ) فهل لنا فى تصريح رسمى من الكنيسة التى يتبعها هذا القس تقول هذا الكلام ؟ واعتقد اننى سقت اليك امثلة عديدة من مواقع تتهم شيوخ وامراء ومسلميين ببلاوى كتير فهل كل المسلمين مثل هؤلاء ؟ حتى اننى وضعت لك روابط لاحدى المجلات التى كتب فيها مسلم يصف عائشة ام المؤمنين بانها ام المتسكعين ؟ فهل رددت كلام الرجل ؟ او حتى اجبت ولو بكلمة فى الموضوع ؟ ان الاعلام والانترنت تنشر ما تريد ؟ يارب تكون فهمت . النقطة الثالثة : خرجت بنا تماما من الموضوع لتلقى بنا فى موضوع اخر وهو الادعاء بان المسيح ( مجنون ) ... اعتقد اننى قد اوضحت لك معنى الكلام احببت ان تفهم .. فافهم والا ... اسف يعنى ( لا تخرج غباوتك علينا ) ... اقرأ الاصحاح من بدايته ... الاية تقول (و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل ) ... اقاربه هؤلاء يا فاضل ( يهود ) مثل باقى اليهود ... وعندما صنع السيد المسيح المعجزة يوم السبت وراى هؤلاء ان باقى اليهود من الممكن ان يفتكو به لمثل هذا الامر ادعوا انه مختل ... ذى الرجل بتاع اسكندرية لما دور الضرب فى الخلق المسيحيين ولما مسكوه قالوا عليه مخبول علشان ينجوه من السجن  وليس شرطا ان تكون العذراء من فعلت ذلك ففى ذلك الوقت كانت العذراء مع يوسف النجار ترعاه بسبب سنه الكبير ولم تكن تسير مع المسيح كثيرا لانه كان ينتقل كثيرا جدا ... فهناك اقارب العذراء ... وارجوك لا تفسر من دماغك ... ارجع الى التفاسير المسيحية مثلما نفعل نحن ونرجع للتفاسير القرانية عندما ننقل من القران . وطالما انك قرات هذا الاصحاح الم تاخذ بالك من الاية التى تقول :( و الارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله ) لماذا تجاهلت هذه الشهادة ؟ ام انك تاخذ ما يعجبك وتترك الباقى ؟!!!! ولقد شبهت لك الامر من قرانك لانه الوحيد الذى تفهمه ... فالناس الذين عاشوا مع محمد كما قلت لك واسموه الصادق الامين ... بقدرة قادر تحولوا ع هذه التسمية ليقولوا عليه مجنون فى اكثر من 6 مواضع به يعنى على مدار فترات كل شوية ينزل وحى يفكر محمد بالكلام ده ... تفتكر ليه ؟ اكيد علشان كل شوية كان بيطلع ناس يقولوا لمحمد انت شخص مجنون ؟ ليس هذا فقط ... بل الذين امنوا به وصدقوه واصبحوا ( مؤمنين ومسلمين ) عندما روى لهم قصة الاسراء والمعراج ارتد منهم الكثير قائلين له انه كذاب ومجنون ... ولم يصدقه ابو بكر .. اليسوا هؤلاء مسلمون ومؤمنون برضه ... ثم ما دخل هذا الموضوع اصلا بالموضوع الاصلى الذى كتبته ام هذه وسيلة هروب وتشتيت من الموضوع الاصلى ؟ وتفضل كده واخبرنا اى علامات ( الاختلال ) ذكرت عن السيد المسيح ؟ ولابد لك ان تسمع كلام قرانك : سورة الذاريات : كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ {52} يعنى القران بيقول يا بشر يا مسلمين كل الانبياء وصفهم الناس بالجنون ... فهمت ام استخرج لك تفسيرها ... ولانك مسلم وتؤمن فقط بكلامك تفضل و انظر ما قيل عن السيد المسيح وعن محمد فى الاسلام ولن اقول فى المسيحية : قيل في نبي الإسلام :ووجدك ضالا وقيل عن السيد المسيح : ( المسيح كلمة الله ) وايضا : لاهب لك ******ا زكيا ( مريم . 19 ) فهل هناك فرق ما بين الذي وجد على الضلال وبين الغـــلام الزكي ؟ . ماذا عن الدعوة والرسالة : بعثة محمد : عن السيرة لابن هشام1 /250 فلما بلغ رسول الله أربعون سنه بعثه الله .راجع البخاري .3283 في بعثة المسيح : لقد بعث الله مسيحه كلمته بالنبوة والرسالة وهو في المهد صبي ، ولم يبعثه وهو كهلاً في الأربعين من عمره ،كما حدث مع نبي الإسلام : فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ؟ قال أني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيا .مريم .29 ايهما افضل الذي بعث في الأربعين ام الذي ولد على النبوة والبعثة ؟ . ولماذا لم يلد افضل الأنبياء على النبوة كما حدث لمسيح الله ؟ هل يمكن ان يتساوى الذي وجد ضالا مع الذي ولد على النبوة ؟ . ايهما افضل واطهر ؟ ايهما يستحق صفة افضل الأنبياء ان كنتم حقا مؤمنين ؟ . هل تحب ان اكمل ... لا اعتقد تحياتى ومحبتى . ملاحظة : اذا اردت الاجابة ارجو ان تجيب عن النقاط بالترتيب ولا تهمل احداها وان ترد ايضا على مداخلتى السابقة : http://www.copts.net/forum/showpost....2&postcount=29 ولا تهملها وان ترد على الموضوع الاخر فى : http://www.copts.net/forum/showthread.php?t=13727
__________________
+++++++++++++++++++++ الهى ... عرفتك قلبا يفيض حنانا من قديم الزمان ... جعلت لى البحر ارضا اسير عليها فى أمان ... بيمينك رفعتنى وبحبك أرشدتنى ... فهل يستحق قلبى كل ما أعطيتنى ؟ آخر تعديل بواسطة net_man ، 02-05-2006 الساعة 07:08 PM
|
|
#39
03-05-2006
|
||||
|
||||
|
+++
إقتباس:
+++++ UP +++++
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
#40
03-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
حضرتك لو بتقرأ كلامك وتفهمه تريح نفسك وتريحنا معاك انت تقول : احضرت لك اقوال محمدك عن عائشة وهو ينصحها بالا تكون فاحشة طيب : هي النصيحة تعني انها وقعت في فاحشة ؟ ان قلت نعم : فالوصايا العشرة تعلن أن الجميع وقع في الفاحشة . فعندما ينصحك والدك ويقول لك : لا تزني ... هل هذا يعني أنك تزني ؟ النصيحة تعني الحب والحرص على من توجهت له النصيحة فما هو المطلوب مني ؟ أن أعطيك درس في فهم الكلام ؟ مش فاضي ياسيدي ... عندما المدرسة ومحو الأمية . .
|
|
#41
03-05-2006
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
إقتباس:
فلو كان الكتاب المقدس يحمل التعاليم الرادعة للزنا والقتل والسرقة وتجارة المخدرات لما انحرف رجال الدين المسيحي إلى هذا المنعطف الخطير ... واخص بالذكر رجال الدين المسيحي لأن أخبارهم هي الأكثر شيوعاً على صفحات الجرائد والنت .. ويكفينا أعتراف بابا الفاتيكان بهذه الأنحرافات وكذا الكنائس الأرثوذكسية ... والآن اموال الكنائس تدفع كتعويض للمتضررين في التحرشات الجنسية وهناك من أغلقت أبوابها بسبب الإفلاس . إقتباس:
وهذا اعتراف صريح من ألأب جبرائيل نداف الناطق الرسمي باسم البطريركية : لا نستطيع أن ننكر وجود علاقة جنسية بين الاب سابا وراهبة وسرقة أموال . http://www.alwatanvoice.com/articles...icles&id=17901 . فما رأيك الآن ؟ وكشفت الدراسات سبب التحرش الجنسي فوجدوا انها تقع بسب ثلاثة عوامل: 1- استغلال المنصب في العمل 2- الأخلاق الرديئة 3- اعتقاد مقترفي التحرش بأن تصرفاتهم لا تنتهك القانون فلو الكتاب المقدس رادع في احكامه لتوقف رجال الدين عن هذه القبائح خشية من الله ... ولكن أين هو الله في المسيحية .؟ اما ما يقال عن السيدة عائشة رضى الله عنها فهي أقوال لا قيمة لها لأن للعاقل فكر واحد وللجاهل فكر بلا حدود . فلو كانت السيدة عائشة إنسانة غير شريف .. ما تركها أهل الجزيرة .. فالمتربصين بالإسلام متواجدين من بدء الرسالة ... فمن يأتي الآن ويحاول أن يتفنن في الإساءة للسيدة عائشة بفكرة الحاقد .. فنحن نقول له : دجج معلوماتك بأقوال أهل الجزيرة فيما يخص ما تريد اوصالنا إليه . إقتباس:
ولكن عندما يأتي أقارب الرب من الجسد ويقولوا انه مختل عقلياً ولم نجد اعتراض منه على ذلك فهذا يؤكد صحة ما قيل . فنحن لم نأخذ فقرة من الكتاب المقدس ونحللها على أهوائنا ؛ بل هذه فقرة واضحة وضوح الشمس . وإن قيل ان اقارب يسوع من الجسد هم اليهود ... فهذا عذر أقبح من ذنب .. لأن ربك ليس له نسب من الجسد من جهة اليهود لأن نسبه من يوسف النجار هو بالتبني فقط ولو كان الأمر كما تدعوا لأثبتنا بذلك أنكم تتهموا العذراء بالزنا من يوسف النجار وبهذا يكون ربكم ابن يوسف النجار من علاقة زنا وبهذا يكون اليهود اقارب يسوع من الجسد ... أليست هذا هو قانون الأنساب من خلق آدم إلى الآن ؟ إقتباس:
. http://masrawy.com/news/2006/egypt/p...23/nacked.aspx . وهذا كهربائي قبطي آخر يعتدي على كل من بالكنيسة وفضح الكاهن . http://www.alwafd.org/front/detail.p...c66eac34708c77 . فلماذا تمسكت بالمسلم وترك أثنين من الأقباط ؟ رد ؟ .
|
|
#42
03-05-2006
|
|||||
|
|||||
|
إقتباس:
. http://www.servant13.net/newtestament/index.htm . فالمصدر قال { أقربائه من الجسد } ... فهل اليهود أقربائه من الجسد ؟ اثبت ذلك وبتحدي . إقتباس:
الأرواح النجسة هي التي قالت انه ابن الله ... والتفسيرات أوضحت بان الارواح النجسة هي أول من ذكر ان ربك او ابن الله ... فيكف تتبع اقوال الارواح النجسة . إقتباس:
إقتباس:
إذن فهذا ليس مقياس ياعزيزي إقتباس:
|
|
#43
03-05-2006
|
||||||
|
||||||
|
.
إقتباس:
إقتباس:
حضرتك مش فاهم يعني إيه أقربائه من الجسد ؟ دي تبقى فضيحة . لو كنت حضرتك سوري أو لبناني ... فهل هذا يعني أن كل السوريين او اللبنانيين أقربائك من الجسد ؟ أضحك انا ام تضحك انت ؟ إقتباس:
إقتباس:
عبد الله ... هل ربك هو عبد الله ... رد وكن شجاع . ومتى بدا ربك ... أليس في سن الثلاثين ... وأين كان قبل ذلك ؟ بيتعلم ؟ من مين ؟ هل الله يحتاج أن يعلمه غيره ؟ لا تحاول أن تتطرق لحواديت وقصص تخرجنا عن الحوار وبعد ذلك تدعي بأنني الذي أهرب من الحوار . إقتباس:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى كنت نبياً؟ قال : وآدم بين الروح والجسد ولو نظرت بعين الحق للكتاب المقدس ستجد سليمان وارميا اكثر مكاناً عن يسوعك عن سليمان : سفر الأمثال [ 8 : 22 _ 30 ] : (( أنا كنت مع الله من الأزل قبل خلق العالم وكنت ألعب بين يديه في كل حين وكنت عنده خالقاً )) ولو قرأت بداية الاصحاح الأول من سفر الأمثال ستعرف ان الكلام لسليمان فيكون سليمان أولى بالألوهية من المسيح . وإرميا الذي قال عنه الرب : (( قبل أن أصورك في البطن عرفتك ، وقبل أن تخرج من الرحم قدستك )) ارميا [ 1 : 4 ، 5 ] إقتباس:
.
|
|
#44
03-05-2006
|
||||
|
||||
|
اخي مجاهد سني اهلا بك
هل اذا زني شيخ مسلم ومن كبار مشايخ الازهر ايكون الازهر مصرح وموافق علي هذا . هل اذا سرق الشعرواي شيئا ما ايكون الازهر مبارك لهذه السرقة . امامي الكثير جدا عن شذوذ الشعرواي و القرضاوي و غيرهم بالاضافة الي الخليج العربي و ما أدراك بالخليج السعودية و الكويت الدول الراعية للأسلام ستجد الزنا علانية و الموقع العربية يوميا تقوم بفضحكم علي صفحاتها يعني كما يقال بالعامية منكم فيكم . واليك هذا المقال أخي غسان على عثمان ghassanove80@hotmail.com الحوار المتمدن - العدد: 944 - 2004 / 9 / 2 نتصفح تاريخ الشذوذ في الدولة العباسية أو الخلافة الإسلامية في آل عباس ، ونحاول أن نكتب التاريخ كما هو بلا زيادة متعمدة أو نقصان فادح يخل بالحدث ويحكي كذبا ، ويحي ابن اكثم هو أحد أعلام الدولة العباسية في خلافة المأمون ، فقد كان نديماً للخليفة لا يفارقه وسميراً له ومرجع فقهياً وسياسي، ويحكي عنه أنه كان يملك أكثر من أربعمائة **** حسان الوجوه، يتخذهم في حله وترحاله ليمارس معهم الجنس لواطاً في حضور الخليفة وبأمره ، فكيف يستقيم الإيمان بأن يسمى المأمون أمير المؤمنين وهو يمنح رخصة ليحي ابن اكثم ويرفض عزله لأن أهل العراق شكوا من فسوقه وإتيانه الكبائر وممارسة اللواط فأفسد عليهم أبناءهم وحكم فيهم لا يقيم حدود الله ويأتي الفواحش غير مكترث ويكتب كتاباً يصف فيه صفات ال***** الحسان طبقاتهم ومراتبهم ، وكيف يأتيهم شارحاً صور لإيلاطه بهم ، فكم كبير علينا أن نقرأ تاريخ شذوذ رجل كهذا كان يتقلد منصب قاضي قضاة المسلمين؟ ولا نصمت تاريخياً عن أفعاله وكبائره ، فلكل من لا يعلم بأفعال ذلك الماجن الفاجر الذي اتخذ من الإسلام السياسي سلطة يقارف بها المعاصي ويأتي بالشاذ من الأعمال والأحكام نهدي هذا الطرح وهذا البحث راجيناً إعمال العقل وقراءة التشابه الواضح في الوقائع وكما يقولون "التاريخ مجنون فهو يعيد نفسه" يقال عنه قاضي قضاة المسلمين الحاكم بشرع الله فيهم؟ فكيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟؟؟.. وقصة شذوذ يحي ابن اكثم ليست هي الوحيدة كحالة عربية إسلامية كانت قد حدثت بالفعل في زمان الوعي الكاذب والإيمان بتأمير الفسقة والمختلين نفسياً ، فالقصص كثيرة جداً ، لذا نبدأ بالقاضي يحي ابن أكثم كنموذج أول أمثل مؤكداً بسيرته التي وصلتنا عبر كتب التراث والتاريخ أن أكبر كذبة حدثنا بها أهل الإسلام السياسي هو قيام الله في أفعالهم ، وأخذهم العبر والعظات من التاريخ الإسلامي وعندما نقول إسلامي لا نعني الإسلام ديانة وعقيدة بل نقدح في أسلمتهم لشهواتهم وممارسة تسيس الديانة التي يرونها هم برؤيا يفهمونها أنها بقاء النص واعتماد السلف؟ فالله يتبرأ من تقليد هؤلاء أمر يخالف منطق الطبيعة البشرية الرافضة للفعل الشاذ المؤمنة بوجود اتحاد النوع الذي خلقه الله فالذكر منح الأنثى لتكون سكنه وهذا فعل الطبيعة أولاً لا فعل النص، فكيف يمارس هؤلاء مفاهيم إسلامية يعجنونها بمائهم ويسموا ذلك حكم الله في الأرض؟ ، ليست الأرض لهم بل هم يعتمدون النص و يحتقرونه في آن واحد ، ويعمدون إلى سلبنا إرادتنا ولكن هيهات فالآن تنفجر الإرادة ويصبح الإنسان يعقل من أجل العقل وبالعقل وتتم نعمة أنسنة المفاهيم ويصبح الحق حقاً والقذر قذر فالإنسان أسمى عقيدة من التاريخ.. ولكن من هو يحي ابن اكثم ؟ هو يحي ابن أكثم بن عمرو بن أبي رباح من أهل خراسان من مدينة مرو ، وهو رجلاً من قبيلة تميم ، ولي قضاء البصرة في زمن الخليفة الأمين محمد بن هارون الرشيد ، وكان مأمونياً الهوى في الصراع الذي نشأ بين أبني خليفة المسلمين المقتول هارون الرشيد ، وكان يحي بن أكثم ممن كتبوا الحديث وتفقه على يد البصريين كعثمان بن التّبي وغيره، وله مصنفات في الفقه وفي فروعه وأصوله ، وكتاب أفرده للرد على العراقيين سماه (التنبيه)، وكان يحي عالماً متفقهاً نديم لأمير المؤمنين المأمون بعد ولي الخلافة وقضى على أخيه الأمين وذبحه واعتلى عرش خلافة الدولة العباسية. هذا ما نقله الإخباريين العرب عن قاضي قضاة المسلمين بالبصرة في العهد العباسي ، وصار أن غضب عليه أمير المؤمنين العباسي المأمون فبعثه إلى العراق سنة خمس عشرة ومائتين وقبلها كان في مصر. قال المسعودي: وكان يحي بن أكثم قد ولي قضاء البصرة وذلك أيام الحرب على الخلافة بين محمد الأمين وأخاه المأمون عبد الله ولدا هارون الرشيد ، وكان مأمونياً الهوى السياسي ، وعندما أعتلي المأمون عرش خلافة آل عباس ، رفع أهل البصرة إليه أن يحي ابن أكثم أفسد أولادهم بكثرة لواطه، فقال المأمون: لو طعنوا عليه في أحكامه قبل ذلك منهم، قالوا: يا أمير المؤمنين ، قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكبائر ، واستفاض ذلك منه، وهو القائل يا أمير المؤمنين ، في صفة ال***** وطبقاتهم ومراتبهم في أوصافهم قوله المشهور، فقال لهم المأمون : وما الذي قال؟ ، فدفعت إليه قصة فيها جمل مما رمي به وحكي عنه في هذا المعني، وهو قوله: أربعة تَفْتِنُ ألحاظهم فعين من يعشقهم ساهرة فواحد دنياه في وجهه منافق ليست له آخره وآخر دنياه مفتوحة من خلفه أخره وافرة وثالث قد حاز كلتيهما فقد الدنيا مع الآخرة ورابع قد ضاع ما بينهم ليست له دنيا ولا آخره فأنكر المأمون ذلك في الوقت واستعظمه ، وقال: أيكم سمع هذا منه؟ قالوا: هذا مستفاض من قوله فينا يا أمير المؤمنين؟؟ ، فأمر بإخراجهم عنه ، وعزل يحي عنهم. ويحكي وصف الشاعر أبن أبي نديم في يحي وما كان عليه بالبصرة قوله:- يا ليت يحي لم يلده أكثمهُ ولم تطأ أرض العراق قدمه ألوط قاض في العراق نعلمه أي دواة لم يلقها قلمه وأي شِعْبٍ لم يلجه أرقمه وصار أن اجتمع يحي منادماً لأمير المؤمنين المأمون وذلك بعد فعل الدهر، وذات مرة سأله المأمون: يا أبا محمد وكان يكنيه بها، من الذي يقول: قاضي يري الحد في الزنا ولا يري على من يلوط باس فرد عليه يحي القاضي : هو أبن أبي نديم يا أمير المؤمنين وهو القائل أيضاً:- أميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والرأس شر ما راس قاضي يري الحد في الزنا ولا يري على من يلوط باس ما أسب الجور ينقضي وعلى الأمة وال من آل عباس فأطرق المأمون خجلاً ثم رفع رأسه ، وأمر بنفي ابن أبي نديم إلى السند. اللواط بأمر أمير المؤمنين المأمون "رخصة ليحي القاضي لا لغيره" :- وكان يحي إذا ركب مع المأمون في سفره ركب معه بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وساسية، وإذا كان الشتاء ركب في أقبية من الخز وقلانس السمور ، والسرج مكشوفة ، وبلغ من إذاعته ومجاهرته باللواط أن المأمون أمره أن يفرض لنفسه فرضاً يركبون بركوبه ويتصرفون في أموره، ففرض لنفسه أربعمائة **** مرداً حسان الوجوه ، فأفتضح بهم. وقال في ذلك راشد بن اسحاق : - خليّلي أنظرا متعجبين لأظرف منظراً مقلته عيني لفرض ليس يقبل فيه إلا أسيل الخد حلو المقلتين وإلا كل أشقر أكثمي قليل نبات شعر العارضين يقدم دون موقف صاحبيه بقدر جماله وبقبح ذيني يقودهم إلى الهيجاء قاض شديد الطعن بالرمح الرديني إذا شهد الوغى منهم شجاعاً تجدل للجبين ولليدين يقودهم على علم وحلم ليوم سلامة لا يوم حين وصار الشيخ محنياً عليه بمدمجه يجوز الركبتين يغادرهم إلى الأذقان صرعى وكلهم جريح الخصيتين. وأيضاً قوله:- وكنا نرجى أن نري العدل ظاهراً فأعقبنا بعد الرجاء قنوط متى تصلح الدنيا ويصلح أهلها وقاضي قضاة المسلمين يلوط؟؟؟؟ ونعف عن التساؤل في أمر هذا القاضي الداعر ونترك للقارئ حرية استخدام الأسئلة لأي شيء لا يحترم العقل ولا خشية من إعمال السؤال لأجل الحقيقة.
__________________
كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله "كور 1 -1:18 لى النقمة ان اجازى يقول الرب رفعنا قلوبنا ومظلمتنا اليك يارب الأقباط يصرخون و المسلمون يعتدون و الشرطة يطبلون إن الفكر الخاطئ يضعف بمجرد كشفه
|
|
#45
03-05-2006
|
||||
|
||||
|
طاعة الإمام واولياء الامر, طاعة الشيخ الشعراوي فرض ولحس احذية مبارك وابناء مبارك واجب, هل معرفة هذه الحقائق تحتاج لدراسات ازهرية عليا؟
"وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: (ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالى الطاعة للإمام بعد معرفته، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً)(أصول الكافي ج1 ص186، والآية 83 من سورة النساء)." "كرم الله تعالى الإمام وأعطاه منزلة لا يبلغها أي أحد من عباده وقد تحدث الإمام الباقر (عليه السلام): عن عظمة الإمامة في أحاديث كثيرة منها قوله (عليه السلام): لجابر بن يزيد الجعفي: (إن الله اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، واتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، واتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، واتخذه خليلاً قبل أن يتخذه إماماً، فلما جمع له هذه الأشياء وقبض يده قال له: يا إبراهيم (إني جاعلك للناس إماماً) ومن عظمها في عين إبراهيم قال: يا رب ومن ذريتي؟ قال: لا ينال عهدي الظالمين)(15) يتوضح من هذا الحديث أن الإمام أرقى منزلة عند الله، ولا يصل إليها من الأنبياء والمرسلين إلا من خصهم سبحانه وتعالى كخليل الله، نبي الله إبراهيم الذي خصه تعالى بها وجعل الإمامة من مكملات ذاتياته المباركة."  (بني الإسلام على خمس: الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية)( أصول الكافي ج1 ص183. ). يجب على كل مسلم أن يؤمن بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كلها - إن صحت عنه - وألا يرد شيئاً منها ؛ لأن أحاديثه وسنته صلى الله عليه وسلم وحي من الله ، والذي يرد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رد الوحي من الله . قال تعالى : { والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى . وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى . علمه شديد القوى . ذو مرة فاستوى } النجم / 1 - 6 .  من اطاع الرسول فقد اطاع الات...{ من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا } النساء / 80 ومن اطاع الشعراوي فقد اطاع محمد ورب محمد وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» [رواه مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم وهو يخطب حجة الوداع: «إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا» [رواه مسلم]. قال السيوطي رحمه الله في رسالته "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة" : اعلموا رحمكم الله أن من أنكر أن كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود وال***** أو مع من شاء الله من فرق الكفرة اهـ ما إسم إمامك يا مجاهد؟ من هو ولي امرك يا مجاهد؟ هل تعرفه يا مجاهد؟ إذا كان اسمه إبن الادن فلك اجمل التهاني فهو خير خليفة لاتباع محمد, وإذا كان اسمه مبارك فاجمل التهاني لمبارك لانه لن يجد في الوجود اغبى منكم شعبا. آخر تعديل بواسطة elasmar99 ، 03-05-2006 الساعة 05:13 PM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الخطي
