|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
27-05-2006
|
|||
|
|||
|
الاخ اسماعيل اولا ارحب بك وقبل اي شئ للمرة الالف بعد البليون حسب كتابنا المقدس وحسب كل تعاليمنا وحسب كل ما يقال في كنائسنا لا نكرة احد لا نكرة احد لا نكرة احد  لان ديننا هو الحب فقط كل المعتقدات الدينية لكل البشر تعبد ربها علي اساس الخوف من جهنم وهي عبادة العبيد لكنا احرار في قلوبنا واديان اخري تعبد الهها في امل للجنة التي فيها نعيم مخلد وفيها ما فيها وهي عبادة رجال العمال يعطي لياخذ فيما بعد الا نحن المسيحيين نعبد الهنا بحب لانة احبنا اولا وعنما اقول لك نحن نحبكم اقول واقع ايماني ونص مسيحي و ايمان ديني مسيحي لا غير لا نفاقا ولا تملقا بل حقيقة كتابية  وعلي اي حال كلامك مضبوط فقط انت اتيت للمكان الخطاء فليس من الحكمة ان تقول للمظلوم والمتسامح تعلم الحب ويداة وقلبة يدمي علي اي حال ان كنت تريد من الاقباط ان يوقفوا حرق مساجدكم انا معك ان كنت تريد من الاقباط ان يكفوا عن قتل المسلمين الابرياء في مصر والقاضي يفرج عنهم بسهولة ويسر حيث لا توءخذ نفس الموءمن يكافر فانا معك ان كنت تريد نمنا ان نكف عن ذبح المسلمين الابرياء داخل مساجدهم فانا معك ان كنت تريد منا الكف عن خطف الفتيات المسلما ت واكبارهن علي النتصر وتزويجهن مسيحين بالعافية فانا معك ان كنت تريد منا اعادة المدارس الاسلامية التي اغتصبها الاقباط المتعصبين لاصحابها فانا معك ان كنت تريد العدل ورفض تهميش المسلمين وطردهم من الوظائف الحكومية الهامة فانا معك ان كنت تريد العدل في التعليم وعاطاء المسلم المسكين فرصة مثلة مثل القبطي الذي لة اكثر من فرصة تعليم ديني قبطي علي حساب الدولة فانا معك ----------------------------- اما اذ كان كل ما قلتة هو العكس فلقد اخطاءت المنتدي للاسف حيث اتيت للمظلوم لتغيظة اكثر واكثر ولك مني كل تحية لا احصل عليها من اي مسلم لانة كما رايت حرام وكل محبة لكل مسلم بدون ان اي فتوي من اي قسيس لاني اعرف ان ايماني اساسة محبة البشر 
|
|
#2
28-05-2006
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
مكنتش عايز اخوض في تفاصيل في أديان او فلسفة تفسير للكيان الإنساني بس انا ححاول برضه اوضحلك وجهة نظري بشكل مبسط عسى ان كل الي بفكر فيه يوصلك فكرة الخوف من النار او حب الجنة لتجنب العقاب او الاستمتاع بالنعيم اعتقد انها غريزة موجودة في كل البشر من قبل حتى وجود الاديان . خوف السارق لما بيسرق .. بيكون خايف من ايه ؟ وخوف القاتل لما بيقتل .. بيكون خايف من ايه ؟ وحب الرجل مثلا لزوجته عمره ما يخاف مثلا انه يحبها اكتر وعمره ما حيخاف يقول لنفسه انه بيحبها .. الي عايز اقوله يا حنان ان مستحيل احنا كبشر .. نتجاهل فكرة وجود العقاب او الثواب والمكافئة في مسيرة أروحنا في هذا الوجود الذي لا نزال لا نعرف ما هيته تحديدا ومفيش حد يقدر يقعد في كلمتين ويلخصلنا الموقف في كلمتين عشان نستريح بعدها ومنفكرش في النهاية انت مش معايا ان لازم يبقى فيه ثواب لكل الي بيعملو الخير .. ولازم يبقى فيه عقاب لكل الي بيعملو الشر زي الي بيقتلو وبينتكهو حرمات المجتمع من حولهم معقولة يعني حينتهي الوضع دون اي محاسبة او تصفية حسابات .. ان صح التعبير اما اني اخاف عشان كده باعبد واصلي واصوم في اعتقادك يعني اني من السهل على انسان انه يؤمن بدين هذا هو ما جاء به لو خوفت من النار اعبد أكتر واكتر وكل متخاف أعبد وصلي وصوم .. بالتاكيد انت تحتاجين لإعادة حساباتك لو كنت فاكرة اني انا كمسلم بصلي وبعمل خير خوفا فقط من العقاب او طمعا فقط بالجنة .. انا كمسلم أحب ربي لأني مؤمن ايضا انه يحبني وانه سيأتي اليوم الذي يحاسبني فيه على اعمالي واعمال من نصفوني واعمال من ظلموني وظلمو اهلي ومجتمعي وانا مصدقك جدا لما قلتيلي انكم كأقباط تحبون كل البشر .. ونحن ايضا كمسلمين نحب كل البشر ولا نحمل أي ضغائن او حقد او كراهية ضد اي انسان وايضا كما قلتي انت ايضا بحقائق كتابية .. وفي يوم حوضحلك ده بشكل واضح وبسيط اما كل الي انت عكستيه ده بكلامك وانا متأسف على انه فعلا بيحصل بس مش دايما بدليل اني اعرف ناس أقباط اصدقاء كتير وفعلا متميزين ولديهم الوظائف المناسبة وتفتكري ان لو ما بقناش نتكلم ونتحاور حنقدر نحل كل المشاكل دي .. لازم يا حنان نبقى ايد واحدة .. متفاهمة متعاونة عشان نقدر نعمل خير لينا ولبلدنا ولا انت مش معايا ؟ لسه برضه بتقولي اني جيت للمكان الخطأ ؟؟ -------------------------------------------------- الاستاذ الفاضل FiberOptics توضيح لابد منه من تخاطبه فى هذه المداخلة هو كبيرنا وحبيبنا عم حنا وليس الاخت حنان او هناء كما أخطأ البعض الاخر لذا لزم التوضيح مع الاعتذار لأبينا الكبير حنا3 آخر تعديل بواسطة servant4 ، 28-05-2006 الساعة 11:49 AM
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
