|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
29-05-2006
|
|||
|
|||
|
حبيبي انت فاهم غلط
دلواتي البابا مش بيخالف المسيح لان المسيح قال حبوا اعدائكم مش اترموا في احضانهم ومعنديش مشكله مع الاسرائيلين ولا اليهود لكن ايه معني كلامك نعمل ايه لاسرائيل يعني طيب ولو مصر عملت سلام يبقي ممنعتنا ليها والتطبيع معاها ده خيانه للوطنيه ..واو لا طبعا لان الوطنيه حاجه واتفاقيه وقف اطلاق نار واتفاقيه سلام اي وقف الحرب مدام كله واخد حقه دي حاجه والوطنيه ان الشعب المصري يتعامل مع الشعب اليهودي لا ويروحلوا بيتوا ازاي ... وعلي فكره السنه دي مصر خرجت 12 الف مسحي يحجوا الي القدس والمسلمين بيرحوا يشتغلوا ويقدسوا بس باعداد بسيطه زي المسحين مهي 12 الف دي مش كتير لو حصل انفتاح للذهاب هناك الاحوادث الي حصلت للاقباط .... في رقبه المسلمين وايديهم متعاصه بيها وانا مسلم علي فكره وبنادي باصلاح الحال للاقباط ونيل كل حقوقهم متساوين مع المسلمين ووقف اهجوم التطرفي الاخواني السلفي السني عليهم وعلي العلمانين من الجانبين بشكل عام لكن حبيبي لازم تعرف ان المسلمين متخدهمش كلهم بذنب مجموعه اوساخ متطرفين وبيهاجموا من الجميع ودورنا اننا نغير فكر المجتمع المدني ونخليه اقرب للاعتدال العلماني بدل منهاجمه ونخليه يروح لللجماعات وكله في مصلحه قضيتنا القبطيه تمام الحاجه الاهم ان اسرائيل متعاصه ايديها دم قبطي ؟ ايوه طبعا ولا انت عايز تقول ان الاقباط منالوش شرف حرب 73 ولا ايه بالظبط لا دول حاربوا وكسبوا وفرحوا واتنكسوا وعاشوا كل المواقف زيهم زي المسلمين تمام وعلشان كده احنا جميعا بنطالب بحقوقهم لانهم جزء اساسي وهام من نسيج مصر لانها منغيرهم متساويش لانهم كتله حقيقيه ومؤثره سياسا واجتماعايا وفكريا واقتصاديا كمان وده الي خلي موقف البابا شنوده ربنا يباركه بهذا الشكل تحياتي حماده المصري |
|
#3
29-05-2006
|
||||
|
||||
|
+++
إقتباس:
بس يفهم انوا ميخبصش في الحكي يعني " يقعد اعوج ويحدي صحيح " ذاتس ايت 007
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث ) |
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
