يد المسلمين القذره تمتد الى موسوعة ويكيبيديا ......(مدموج)

[MeGoO]

تابع نص الرد من الموقع :
وجود مكتبة الأسكندرية حتى الغزو العربى الإسلامى لمصر بقيادة عمرو بن العاص
اما عن وجود مكتبه الإسكندريه قبل الغزو العربى فقد ذكر المؤرخين بسوزومين وثيئودوريت وروفينوس انهم شاهدوا المكتبه فى القرن الرابع اما افتونيوس المؤرخ فقال :( وهذه مكتبه السيرابيوم المفتوحه للجمهور نهارا هى للمدينه كلها0 دعوه مستمره للإستقاء من مناهل الحكمه)- اما الانبا كيرلس مقار ذكر ان شابا اسمه بول أوروز أسبانى رأى مكتبه السيرابيوم ( بالاسكندريه) وذكر أيضا ان امونيوس الفيلسوف الأسكندرى الذى كتب مؤلفات فى السنوات الاخيره من القرن السادس وصف مكتبه الاسكندريه وذكر انها تحوى فى هذا الوقت على 40 نسخه من " التحاليل الفلسفيه" - ونسختين من "المصنفات" وهما من تأليف الفيلسوف المشهور أرسطاطليس0وكان أمونيوس هذا معلما ل(يوحنا الغراماطيقى) الملقب بفيليبون الذى يروى عنه المؤرخين العرب انه حاول مع عمرو بن العاص لينقذ المكتبه من الدمار

**********************************

يقول‏ ‏الدكتور‏ ‏محمد‏ ‏عبد‏ ‏المقصود‏ -‏المشرف‏ ‏علي‏ ‏الإدارة‏ ‏المركزية‏ ‏للآثار‏ ‏المصرية‏ ‏والمسئول‏ ‏عن‏ ‏مشروع‏ ‏تطوير‏ ‏عمود‏ ‏السواري‏- ‏إن‏ ‏منطقة‏ ‏آثار‏ ‏عمود‏ ‏السواري‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏الحي‏ ‏الشعبي‏ ‏المعروف‏ ‏باسم‏ ‏كرموز‏ ‏علي‏ ‏مقربة‏ 300‏م‏ ‏من‏ ‏مقبرة‏ ‏كوم‏ ‏الشقافة‏ ‏الأثرية‏ ‏كانت‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏قرية‏ ‏راقودا‏ ‏وهي‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏ست‏ ‏عشرة‏ ‏قرية‏ ‏مصرية‏ ‏شيدت‏ ‏عليها‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وسميت‏ ‏بأكرو‏ ‏بوليس‏ ‏الإسكندرية‏ -‏أي‏ ‏المكان‏ ‏المرتفع‏ ‏الذي‏ ‏يقدم‏ ‏أهم‏ ‏المباني‏ ‏والمعابد‏ ‏الدينية‏- ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏جذبت‏ ‏انتباه‏ ‏القائد‏ ‏المقدوني‏ ‏الإسكندر‏ ‏الأكبر‏ ‏الذي‏ ‏فتح‏ ‏مصر‏ ‏عام‏ 332‏ق‏.‏م‏ ‏وقام‏ ‏بتأسيس‏ ‏الإسكندرية‏ ‏المكونة‏ ‏من‏ ‏مجموعة‏ ‏قري‏ ‏أهمها‏ ‏قرية‏ (‏راقودا‏) ‏وأهتم‏ ‏البطالمة‏ ‏بهذا‏ ‏الموقع‏ ‏وأنشأوا‏ ‏به‏ ‏أول‏ ‏معبد‏ ‏ديني‏ ‏لعبادة‏ ‏الإله‏ ‏سرابيس‏ ‏والعديد‏ ‏من‏ ‏المعابد‏ ‏بالمنطقة‏.‏
لهذا‏ ‏تجدر‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏عمود‏ ‏السواري‏ ‏يعد‏ ‏أحد‏ ‏معالم‏ ‏محافظة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏لكونه‏ ‏جزءا‏ ‏أثريا‏ ‏تم‏ ‏إنشاؤه‏ ‏قبل‏ ‏مدينة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏بفترة‏,‏كما‏ ‏أنه‏ ‏يعتبر‏ ‏آخر‏ ‏الآثار‏ ‏المتبقية‏ ‏من‏ ‏معبد‏ ‏السيرابيوم‏ ‏عام‏ 297 ‏تخليدا‏ ‏لذكري‏ ‏الإمبراطور‏ ‏دقلديانوس‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏الميلادي‏ ‏لموافقته‏ ‏علي‏ ‏رد‏ ‏جزية‏ ‏القمح‏ ‏لأهالي‏ ‏المحافظة‏ ‏لمواجهة‏ ‏مشكلة‏ ‏نقص‏ ‏الغذاء‏.‏
وترجع‏ ‏أهمية‏ ‏المنطقة‏ ‏من‏ ‏الناحية‏ ‏الأثرية‏ ‏إلي‏ ‏أنها‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏هضبة‏ ‏صخرية‏ ‏مرتفعة‏ ‏علي‏ ‏سطح‏ ‏الأرض‏ ‏تستغل‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏اليونانيين‏ ‏لإقامة‏ ‏المعابد‏ ‏الدينية‏.‏ويعد‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏المعالم‏ ‏الأثرية‏ ‏بالموقع‏ ‏قدس‏ ‏الأقداس‏ ‏الخاص‏ ‏بمقبرة‏ ‏العجل‏ ‏أبيس‏ ‏ومقياس‏ ‏النيل‏ ‏وخزانات‏ ‏المياه‏ ‏والحمامات‏ ‏وحوض‏ ‏التطهير‏ ‏والعمود‏ ‏الشاهق‏ ‏ارتفاعه‏ 27‏م‏ ‏المقيم‏ ‏فوق‏ ‏تل‏ ‏باب‏ ‏سدرة‏ ‏بين‏ ‏منطقة‏ ‏مدافن‏ ‏المسلمين‏ ‏المعروفة‏ ‏حاليا‏ ‏باسم‏ ‏هضبة‏ ‏كوم‏ ‏الشقافة‏,‏وذلك‏ ‏علي‏ ‏مساحة‏ 5 ‏أفدنة‏ ‏بوزن‏ 500 ‏طن‏ ‏وبقطر‏ 270‏سم‏.‏مع‏ ‏العلم‏ ‏بأن‏ ‏العمود‏ ‏كان‏ ‏يحيط‏ ‏به‏ ‏قديما‏ 400 ‏عمود‏ ‏أصغر‏ ‏حجما‏ ‏قد‏ ‏تم‏ ‏نحته‏ ‏بأسوان‏ ‏ثم‏ ‏نقل‏ ‏للإسكندرية‏ ‏إضافة‏ ‏إلي‏ ‏وجود‏ ‏أنفاق‏ ‏ودهاليز‏ ‏سفلية‏ ‏أسفل‏ ‏العمود‏ ‏حفظت‏ ‏فيها‏ ‏بقايا‏ ‏المكتبة‏ ‏المحترقة‏ ‏عام‏ 48 ‏ق‏.‏م‏,‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏أدي‏ ‏لتسميتها‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بالمكتبة‏ ‏الصغري‏.‏ ( راجع جريدة وطنى - الأحد 2/ 7/ 2006 م السنة 48 العدد 2323 )




************************************************** ***********************



الرد على محدثى المسلمين الذين يحاولون التنصل من حرق مكتبة الأسكندرية

لقد سجل المؤرخون العرب المسلمين حادثة حرق مكتبة الأسكندرية وأستشهدوا بنصوص من : أبو الفرج الملطى , عبد اللطيف البغدادى وصاحب الخطط للمقريزى .. ولكن اوثقهم هو جمال الدين ابو الحسن ابراهيم القفطى وزير حلب المعروف بالقاضى الأكرم صاحب كتاب تراجم الحكماء وهو عالم بالفقة والحديث وعلوم القرآن واللغة والأصول والتاريخ والجرح والتعديل

وقد حاول المسلمين التملص من حادثة حرق عمرو مكتبة الأسكندرية فقالوا انها حرقت قبل ذلك ولكن هذا لا يعنى أن عمرو بن العاص لم يحرقها أيضاً كما أوضحنا سابقاً , وأوردوا المسلمين سبباً للتشكيك فقالوا أن زمن تسجيلها كان متأخراً ونرد ونقول أن الذى سجل لنا هذه المعلومات كانوا من المؤرخين المسلمين انفسهم , كما أن المؤرخين المسلمين انفسهم ذكروا أن كتب الأحاديث النبوية عند اهل السنة قد دونت بعد عدة قرون بعد موت محمد صاحب الشريعة الإسلامية مثل صحيح البخارى (850م) , صحيح مسلم (875م) سنن ابى داود (888م) . سنن الترمزى (895م) سنن النسائى (915م) سنن ابى ماجة (886م)



______________________________

1) المواعظ والإعتبار فى ذكر الخطط والآثار للمقريزى 0 طبع بولاق 1272هجريه ج1ص159

(2) ابن خلدون فى "مقدمه بن خلدون"طبعها ورثه المرحوم الشيخ محمد عبد الخالق المهدى بالقاهره 1930



************************************************** ***********************

قالت المؤرخة مسز بتشر : " وكان عباس باشا ألغى المدارس الحربية التى أنشأها محمد على باشا , فأخذ سعيد باشا تلاميذها الباقيين منها وأستخدمهم فى جيشه وخرب الكتب خانة التى أبتدأ محمد على بجمع الكتب فيها وأبادها " كتاب تاريخ ألأمة القبطية - أ . ل . بتشر صدر فى 1889م - الجزء الرابع 354

************************************************** ***********************

[أبرهة العصبي]

يا جماعة انا شفت التوبيك دة بس كنت عايز اعمل دعوة للناس وكله يشوف الدعوة

عزيزي ميلانو انا عارف وعشان كدة قلت هما بيعملوا بطريقة العصابات والتكتلات وهما ناس جهلة فمش هتلاقيهم زادوا عن خمسة او ستة لكن لو اللي هنا اتجمع ممكن عصابتهم تطلع تجري

المهم هو انك قبل ما تكتب في صفحة تبلغ مجموعتك عشان لو هيشتغلولك اللي معاك يظبطوهم

قوللي على الصفحة اللي انت عايز تعدلها وانا هخش معاك ولو وصلنا لنتيجة نقول للجماعة هنا عشان نشجعهم ان الحكاية بتنفع!

[milano]

مثلا ابسط شيء كنت احاول ان اؤرخ تهديم العباسيين لكنيسة القيامة
و لكن دائما تمسح المقالة !!!
http://ar.wikipedia.org/wiki/خلافة_عباسية

[agentsmith_3]

انا اصلا ما بعترفش بالويكيبيضيا البدوية

بعتمد علي الويكي الانجليزي لانها فيها حياد و امانه علمية

اعتقد ان الحل الاحسن نضع المعلومات دية في الويكي بيديا الانجليزية مباشرة و خلصت

وده طبعا بهدف فضح الاسلام امام الامم المتحضرة

[أبرهة العصبي]

المشاركة الأصلية بواسطة agentsmith_3

انا اصلا ما بعترفش بالويكيبيضيا البدوية

بعتمد علي الويكي الانجليزي لانها فيها حياد و امانه علمية

اعتقد ان الحل الاحسن نضع المعلومات دية في الويكي بيديا الانجليزية مباشرة و خلصت

وده طبعا بهدف فضح الاسلام امام الامم المتحضرة

انا كذا مرة كنت بيأس وبقول كدة بس اكتشفت مع الوقت ان لو احنا بنبص على الموسوعة الانجليزي فغيرنا مبيعرفش انجليزي او حتى اللي بيعرف بيكسل ويخش على العربي (مهما كان الواحد بيعرف انجليزي فمبيعرفش يقرا بسرعة عشان مش متعود) دة غير ان فيه مسلمين بيمشوا ورا الكلام المكتوب زي واحد هنا كان ناقل عن اريوس من الموسوعة انه قال ان المسيح مش اله وهو كان مكتوب كدة فعلا لحد وقت قريب لحد ما واحد ابن حلال صلح الهبل دة ورزعهم كام مصدر ومحدش فتح بؤه.

وادي مثال بردو لحرقة دمهم ومش عارفين يعملوا حاجة زي الفار اللي اتقفل عليه الكومودينو وهيطقوا: اقروا الهبل

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%...A7%D8%A6%D8%B1
ميلانو انت كتبت في صفحة الخلافة العباسية وللا صفحة كنيسة القيامة؟

[شاب_نوبى]

بعد غياب أعوام مررت صدفة على منتداكم الذى قد توقفت فية عن محاوراتكم منذ عدة سنوات .
ولكن أستفزنى هذا الموضوع جدا فإذا أعتبرنا أن مترجم الموضوع زيف التاريخ على حد قولكم فإنة ذكر أن المتطرفون المسيحيون أحرقوا مكتبة الأسكندرية فلماذا الغضب هل أنتم المتطرفون المسيحيون حتى تثورا غاضبين من أجل الدفاع عنهم إن كان هم فعلا من فعلوا ذلك
فكل ديانة بها متطرفون اليهودية المسيحية الأسلام فإن كنتم ستدافعون بهذا الحماس عما ينسب الى متطرفيكم فلا تلومونا إذا دافع بعض المسلمين عن ما ينسب الى متطرفيهم
بغض النظر عن صحة المعلومة أو خطأها أرجو منكم الموضوعية فى مناقشة مثل هذة الأمور فالمترجم خص المتطرفون المسيحيون بالإساءة وأنتم أسئتم الى المسلمين عامة بقولكم يد المسلمين القذرة ولم تخص بالأساءة المترجم فقط (شفتوا الفرق ) عيب دة إحنا بنحبكم

[knowjesus_knowlove]

المشاركة الأصلية بواسطة شاب_نوبى

بعد غياب أعوام مررت صدفة على منتداكم الذى قد توقفت فية عن محاوراتكم منذ عدة سنوات .

ياريتك مارجعت يامغفل ...
على الأقل كنا خلاص نسينا إسمك وصورتك...
والآن عدت لتؤكد أنك لازلت على غفلتك ...

الذى قد توقفت فية عن محاوراتكم منذ عدة سنوات

أنت لم تتوقف بمزاجك يامغفل ....
بل أوقفتك لسعاتنا على أم مؤخرتك النازفة ياغلااااام يا مغفل...
تحب أفكرك ؟؟؟

ولكن أستفزنى هذا الموضوع جدا

غريبة؟
وهل يفهم المغفلين أو يعقلون شيئا حتى يستفزهم أمراً ما؟
هذا شئ من أعجب الأمور

عيب دة إحنا بنحبكم

بالضبط مثل حب الحيوان المفترس لفريسته ؟؟؟؟
ولا حب النار للمزيد من الوقود يامغفل ؟؟؟؟
ولا حب اللات لمص المزيد من الدماء؟؟؟

وهل يعرف المغفلين أتباع المغفل الأكبر معنى الحب يامغفل ؟؟؟





بالمناسبة...
أخبار العسل والطحينة إيه ؟