التنصير حقيقه ام خيال ؟.. .. اعترافات متنصرين

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة godhelpcopts

مفاجاة ابونا زكريا بطرس ؟


لقيت بالصدفة حاجه جميله جدا على الانتر نت
و هى ................. ؟
و على فكره بث مباشر ؟
ادخل شوف بنفسك و قولى رايك ايه ؟
و على فكره شغال 24 ساعة و متنوع مش ........... وبس لا ده فيه حاجات كتير ؟
يا ترى ايه هو ؟
اللينك اهو و اتمنى اعرف رايكم ايه ؟

http://38.96.148.29/roomtv







يا جماعة دة قناة الحياة شغاله دلوقتى على النت بركة كبيرة

ترنيمه سعوديه-لاخوه سعودين عابرين من الظلمه الى النور


http://files.ww.com/files/22796.html

[godhelpcopts]

صديقي الحاج يوسف


اسم الكاتب : صموئيل بولس


يقع دكان صديقي الحاج يوسف في أول مدينة النور بالزاوية الحمراء من ناحية كوبري عبود، وهي منطقة شعبية فقيرة محرومة من أبسط الخدمات، وفيما يبدو أن أغلب سكانها لم يسمعوا بشيء اسمه تنظيم النسل! بل ويتنافسون فيما بينهم في زيادة الإنجاب، بالرغم من شدة فقرهم، وضيق وحداتهم السكنية التي يتكدسون بداخلها فتبدوا وكأنها مثل علب السردين، مما أدى إلى ظهور العديد من المشاكل التربوية المتعلقة بالكبت والحرمان والشعور بالضيق والعجز وتوتر الأعصاب، الأمر الذي يؤدي إلى كثرة حدوث الاحتكاكات والمشاجرات العائلية، مع الجيران، بل ومع طوب الأرض!!!

والمحصلة النهائية هي حالة من "التوهان" والضياع والتشويش، وهي السمة الغالبة لسكان المنطقة بأسرها من الشرابية، حتى الشادر، والقصيرين، وشرق السكة الحديد، والزاوية، والوايلي، وهي من أكثر المناطق التي سجلت فيها أعلى معدلات حالات الأحوال الشخصية، وحالات الارتداد.

وغالبية سكان الشارع الطويل الذي يوجد به دكانه هم من المسلمين، وإن كان لا يقل عن ربع السكان هم من المسيحيين، وكلا الفريقين من ذوي التعليم المتواضع، والدخل المتدني.

بينما يقع محل سكنى الحاج يوسف داخل حي شبرا، الأكثر ثراء وتنظيماً والذي أصبح مفرخ لسكان مصر الجديدة، وجل جيرانه في السكن هم من المسيحيين، ومعظمهم من المتعلمين أبناء الطبقة الوسطى.

عاش الحاج يوسف حياته كلها قريباً من المسيحيين، سواء قبل نزوح عائلته من قريته بالصعيد إلى القاهرة عندما كان في السادسة عشرة من عمره، أو سواء بعد أن استقر في منزل يملكه مسيحي اسمه المقدس "نخلة"، في حي شبرا منذ الستينيات، لذلك فالحاج يوسف عاش العالمين، عالم مدينة النور، وعالم شبرا، ويعرف الكثير عن قضايا الأقباط ومشاكلهم، بل ودخل طرفاً في العديد منها، باعتباره إنسان وديع ومسالم ويحب أن يصنع الصلح والسلام بين أي اثنين متخاصمين.

وعلى المستوى الأدبي، فلقد عاش الحاج يوسف حياة نقية، مما انعكس بوضوح تام على ملامح وجهه البشوش الخالي من أية تعقيدات.

ظل الحاج يوسف وفياً ومخلصاً لزوجته قرابة 35 سنة، رغم إصابتها بالعقم، والعديد من الأمراض، الأمر الذي كان يزيد من بريق شخصيته ويجعله محل احترام وتقدير الجميع، يقوم الحاج يوسف بالترحيب الحار بأي زبون يعرف أنه مسيحي، ويصر على أن يقدم له مشروب تحية.

انضم الحاج يوسف إلى حزب الوفد منذ صباه الباكر، وظل مخلصاً له حتى مماته منذ ثلاثة سنوات.

يرفض الحاج يوسف مبدأ أن الإسلام دين ودولة.
وينادي بعدم الزج باسم الله في ألاعيب السياسة.
كما ينادي بحيادية الدولة، والمشايخ، والأهالي، من موضوع دخول المسيحيين في الإسلام. كما ينادي بتفعيل حرية العقيدة في الإسلام تأسيساً على قول القرآن (لا إكراه في الدين)، وذلك من خلال السماح للمسلمين في الدخول في المسيحية، لو رغبوا في ذلك، وينادي بضرورة التمسك بالروابط الوطنية والإنسانية بين المصريين جميعاً، مسلمين ومسيحيين، ويعلن عن ضيقه لنزوح اليهود المصريين من مصر، ويقول: من حق كل مصري أن يتمتع بالعيش في وطنه وأن يمارس طقوس عبادته بحرية يحميها القانون، وأن الدين لله والوطن للجميع، وظل لآخر حياته يتمسك بشعار الوفد (تعانق الهلال مع الصليب)، ورغم أنه ليس متعلماً تعليماً عالياً (حاصل على التوجيهية القديمة) إلا أنه ذو ثقافة أدبية عالية، وملم إلمام شبه كامل بالمجريات السياسية العالمية، وعلى المستوى الديني، فهو مسلم معتدل اعتدال حقيقي وليس مثل المعتدلين الإرهابيين "إياهم". يقرأ القرآن، ويؤدي الصلوات في أوقاتها، ويخرج زكاته، ويقدم صدقاته (بالتساوي بين فقراء المسلمين وفقراء المسيحيين) ،ويصوم شهر رمضان، ويومي الاثنين والخميس من كل أسبوع. وأما بالنسبة إلى فكره الديني، فهو يتوافق مع ابن رشد، وابن خلدون، ومحمد عبده، ويرفض تماماً فكر ابن تيمية، وابن القيم الجوزي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، ويعتقد أن تنظيم الإخوان، وبقية الجماعات الإسلامية المتطرفة، هي مجرد تنظيمات إرهابية إجرامية متمسحة بالدين، ويميل الحاج يوسف إلى حياة التأمل، والدعاء والتسبيح لله، وينتمي إلى مدرسة إسلامية ليبرالية شديدة الاعتدال، تعود بجذورها إلى الثلاثينات والاربعينات من القرن الماضي، وأتباعها (غالبيتهم من الأدباء والمفكرين والفنانين ورجال الأعمال) يعتنقون لوناً خاصاً من الإسلام قريب الشبه من المسيحية، إذ يطبقون تعاليم السيد المسيح المتعلقة بالمحبة والغفران والتسامح، ونبذ السيف والعنف، وفصل الدين عن الدولة، وهو ما اصطلح على تسميته الآن بمدرسة "الإسلام الجديد".

وهو عبارة عن محاولات يقوم بها نخبة من المسلمين المعتدلين "الحقيقيين" لإعادة تشكيل المفاهيم الإسلامية بما يتوافق مع الضمير الإنساني، ولا يتعارض مع قوانين حقوق الإنسان. ويتبارى أتباع هذا التيار في تبرئة الإسلام من العنف المنسوب إليه، سواء كان في شكل نصوص قرآنية، أو أحاديث، أو وقائع التاريخ الإسلامي نفسه.

لذلك، فلقد كان للحاج يوسف العديد من المواقف المغايرة عن السواد الاعظم من المسلمين، فهو على سبيل المثال كان يدين العنف والارهاب إدانة صريحة، ويقول:

تابع :

[godhelpcopts]

المشاركة الأصلية بواسطة godhelpcopts

مفاجاة ابونا زكريا بطرس ؟


لقيت بالصدفة حاجه جميله جدا على الانتر نت
و هى ................. ؟
و على فكره بث مباشر ؟
ادخل شوف بنفسك و قولى رايك ايه ؟
و على فكره شغال 24 ساعة و متنوع مش ........... وبس لا ده فيه حاجات كتير ؟
يا ترى ايه هو ؟
اللينك اهو و اتمنى اعرف رايكم ايه ؟

http://38.96.148.29/roomtv







يا جماعة دة قناة الحياة شغاله دلوقتى على النت بركة كبيرة

الإنجيــــــــل الشريف المــــــــرتل


فى جريدة المصرى اليوم 20/11/2006 م الترجمة العامية التي صدرت مؤخراً اسم «الإنجيل الشريف» ولأنه موجه للمسلمين تم تغيير الأسماء بما يتفق والإسلام، فتحول يسوع إلي عيسي، ويوحنا إلي يحيي بن زكريا، فضلاً عن اعتماده علي اللهجة المصرية.

الأنبا مرقص المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الأرثوذكسية رفض اعتراف الكنيسة بهذه الترجمة وقال: من قام بهذه الترجمة لابد أن يكون غير مسيحي، وكان مفروضاً عليه أن يلتزم بالنص والأصول، فالترجمة حسب أفكار المسلمين لا تجوز، ومن أراد منهم أن يقرأ الإنجيل، فليقرأه كما هو.

علي الجانب الآخر أجاز القس «سامي منير» راعي الكنيسة الإنجيلية في الإسعاف هذه الترجمة، مؤكداً أن تغيير الأسماء لا يؤدي إلي خلط المعني، كما أن اسم «عيسي» يعني «إيسوس» في الأصل اليوناني، والإنجيل له خمس ترجمات بها اختلافات في بعض الأسماء، مشيراً إلي أن الهدف من هذه الترجمة هو تقريب المعني، كما أن اللغة العربية ملك للجميع وليست لغة إسلامية أو مسيحية.

وأكد المفكر الإسلامي د. محمد عمارة، أن طبع وترجمة الإنجيل بصورة قريبة من الثقافة الإسلامية هو هدف منصوص عليه في مؤتمر «كلورادو» الذي عقد في أمريكا عام ١٩٧٨، وناقشوا فيه التنصير بالثقافة الإسلامية ، وطبع الكتاب المقدس بالحرف المطبوع به القرآن وتغليفه مثل المصحف، وإنشاء إذاعة في قبرص يتلي فيها الإنجيل مثلما يرتل القرآن، وذلك لكسر عزلة المتنصرين في المجتمعات الإسلامية، وهذه الترجمة الجديدة تعتبر تنفيذاً لهذا المخطط.وعلي موقعها الإلكتروني أعلنت دار النشر الصادر عنها «الإنجيل الشريف» أنها توجهه للعالم الإسلامي ليكون بالنسبة لهم صلاة عام ٢٠٠٦، وأن تغيير أسماء الأشخاص يهدف إلي مساعدة المسلمين علي الفهم الواضح لمعني كلمة «الله»

تعليق : أيا كانت تعليق المسيحيين سواء من الكنيسة القبطية التقليدية أو الكنائس الأخرى حول هذا الموضوع وما يهمنا هو الأعتراف الصريح
لـ د. محمد عمارة بأعتناق المسلمين المسيحية فى المجتمعات الأسلامية

[godhelpcopts]

-الراسل م. عدلى ابادير يوسف :

لأن حقيقة الأمر أن الإسلام في خندق ومأزق عميق من يوم 11/9/2001 وكشفت غزوة نيويورك وواشنطن عن وحشية الإسلام وغدره وجحوده لأمريكا

إجراءات الأمن والتحيز والتعصب من المسلمين في كل بلاد العالم اللي انتشرت فيها القتل والإرهاب والذبح والدجل والكذب مثل أمريكا وانجلترا وفرنسا وأسبانيا وإيطاليا وحتى بلاد المسلمين مثل السعودية نفسها والعراق الذي تدور فيه معارك كل ضحاياها من المسلمين باسم الحفاظ على الاسلام

وسترون زوال عرش سعود في حياتكم إن شاء الله وسيكون خروج المسلمين الطيبين (الإسلام الصحيح) من دين الله أفواجاً بسبب مغامراتكم ومؤامراتكم مع الإخوان المصريين منذ سنة 1975 إلى 11 سبتمبر سنة 2001 وسيرى الذي ظلموا أي منقلب ينقلبون