|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
09-12-2006
|
||||
|
||||
|
يدوم صليبكم يا شباب الرب ...  واسمحوا لي بهذه المداخلة .. فأني اقول بأن معاني الثلاثة هو كالتالي : اولاً : الجسد . وهو المادة الترابي. ثانياً : الروح . وهي طاقة الحياة التي تعطي الحياة لذلك الجسم الترابي . ثالثاً : النفس . هي ذلك " الموصل " أو الجسر الذي يربط ما بين الجسد والروح , الذي منه يتشكل انسان محدد .. فالنفس متربطة بالجسد من جهة ومرتبطة بالروح من الجهة الاخرى .. بمعنى ان " النفس " هي التي تميز رياض عن الذهبي الفم عن اليكساوي عن البابلي عن عبد المسيح الخ .. النفس هي التي تملك مميزات هذا الانسان واطباعه وتفكيره وتوجهاته وايمانه ومعتقداته وذهنه وعقله وعواطفه .. وهذا مرتبط من الناحية الداخلية للانسان .. لذلك قيل عن الشهوانيون : { نفسانيون لا روح لهم } ( يهوذا : 19) وليس يعنى ان لا روح لهم انهم كانوا ميتين جسدياً .. بل يعني انهم كانوا ميتين روحياً لأن الخطية موت ..! فنفهم ان " النفسية " هي الطباع والشخصية .. والشهوانيون كانوا يسيرون بحسبها فقط دون الروح النقية اي الحياة .. والنفس هي التي تميز شكل الانسان الخارجي .. اذ بامكاننا ان نقول : " أنت نفسك " مشيرين الى شخص محدد .. وكقول الرب يسوع { فتجدوا راحة لنفوسكم } ( متى 29:11) اي تجدوا راحة لاشخاصكم الذاتية .. فالنفس هي الشخصية المميزة لكل واحد منا .. وكقول الرسول يعقوب : { من رد خاطئاً عن ضلال طريقه يخلص نفساً من الموت } ( يعقوب 19:5) وهذا يعني يخلص " شخصاً " من الموت .. لأن النفس لا تموت لأنها مرتبطة بالروح .. وكوصية الرب : { تحب قريبك كنفسك } ( متى 39:21) اي كذاتك او كشخصك .. كما ربط الكتاب المقدس بين النفس والجسد بقوله { النفس التي تخطئ تموت } ( حزقيال 20:18) ومعلوم ان الجسد ( الترابي ) هو الذي يموت .. وليس النفس ( بمعنى شخصية الانسان بكل ما تحمله من مميزات تميزه عن غيره ) لذلك ان قول الرب يسوع واضح بأن النفس لا تموت ابداً .. { ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها } ( متى 28:10) هل تعلمون السبب ؟ والجواب ان " النفس " مرتبطة بالروح .. فروح كل انسان بعد ان تنفصل من الجسد الترابي ستبقى معها " النفس " التي تميزها عن الروح الاخرى .. وهذا ما حدث في مثل الغني ولعازر .. اذ ان جسديهما قد دفنا في الارض .. ولكن روح كل واحد منهما قد ذهبت الى مكان مختلف .. مع بقاء " النفس " مرتبطة مع كل روح ..! لدرجة ان روح الغني قد تعرفت على روح لعازر وكذلك على روح ابينا ابراهيم .. وكانت لكل روح منهم شخصيتها المختلفة عن الاخرى .. وذلك لارتباط كل واحدة منهم بـ " النفس " اي الشخصية التي تميز كل واحد عن الآخر .. فالنفس كما هي مرتبطة بالجسد .. والتي تحدد شخصيته .. هي كذلك مرتبطة بالروح محددة شخصيتها . كقول الرب للغني الغبي : { هذه الليلة تطلب نفسك منك } ( لوقا 20:12) أي أنت .. أي روحك المرتبطة بالنفس أي أنت ! فالنفس لا تموت ابداً لانها خالدة .. والسبب ان أرواح البشر خالدة لا تموت ! وهذا بعكس تعاليم جماعة شهود يهوه التي لا تؤمن بخلود النفس !  فالفرق بين روح الانسان وبين روح الحيوان .. هو ان روح الانسان لها سلطان الروح القدس بالتسلط على كل الحيوانات والمخلوقات .. والرب اعطى الانسان هذا السلطان عندما خلقه على صورته ومثاله , واعطاه بالتالي السلطان .. ولم يخلق الرب الحيوانات على مثاله .. فكان للانسان روحاً تتميز عن روح الحيوان .. بأنها مخلوقة على صورة الله ومثاله .. في البر وقداسة الحق ( أفسس24:4) والحيوان لا علاقة له بالبر والقداسة والحق ..  وروح الانسان تتميز .. في العقل والمنطق والكلام والمعرفة .. اذ قام الانسان بتسمية كل الحيوانات , اذ لم تقدر الحيوانات على تسمية نفسها ! ( تكوين 19:2)  صحيح ان الحيوان له روح حية .. كقول الرب : {و دخلت الى نوح الى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة} ( تكوين 1 : 15) وهنا نلاحظ انه قد ربط بين روح الحيوان والحياة .. فالحيوان له حياة .. ولكن ليس له " الروح " الذي خلق على صورة الله ومثاله بالسلطان والحرية والعقل والقداسة والايمان ..! ببساطة .. روح الانسان خالدة لارتباطها بالسلطان الممنوح لها من الرب اذ خلق الرب الانسان على صورته ومثاله .. والحيوان لا يملك هذا .. له كل المجد والكرامة والسجود والسلطان الى ابد الابدين ..  خالص محبتي وتقديري لاخوتي الاساتذة .. دام صليب المحبة والسلطان البابلي آخر تعديل بواسطة babylonian ، 09-12-2006 الساعة 11:50 PM 
|
|
#2
10-12-2006
|
|||
|
|||
|
سلام ربنا يسوع
اخى الحبيب البابلى . اتفق معك تماما فى كل ماكتبت .الا فى الجزء الخاص ب (الروح تبقى معها النفس ) فأنا اعلم ان الروح هى هبة من عند الرب تذهب الى بارئها ومعطيها الا وهو الرب عند انتقال الجسد .( ونفخنا فيه من روحنا نسمة حياه ) لذا فالتقسيمة كالاتى عند النياحة او الانتقال من هذا العالم :- الروح :- ليست ملك لنا تذهب الى معطيها . الجسد :- يذهب الى التراب النفس :- تلبس جسدا ممجدا لا يضمحل وهى التى تحاسب يوم الدينونة . وتكون اما فى نعيم ابدى حيث الملكوت المعد للمختارين . او فى عذاب ابدى فى الجحيم حيث نار لا تطفىء ودود لا يموت . اشكر سعة صدرك . اذكر ضعفى وسلام ربنا يسوع مع الجميع
|
|
#3
12-12-2006
|
||||
|
||||
|
++++
إقتباس:
تصديق لكلامك يا عزيزي البابلي فالانسان ترابي اي أدام אדם ,وبالعربيه يقال نقلا عن العبري ادم , وهي كلمه مشتقه من كلمة "الارض" في العبري وتعني אדמה = קרקע, עפר-הארץ, יבשה; אחוזה, חלקה, חבל-ארץ, שטח, מגרש; ארץ, מדינה, אומה; כדור-הארץ, עולם وتعني "ارض"................ وكلام منطقي فالانسان هو جبله من الارض , ولهذا نقول في الجنانيز ..... " تذكر ايها الانسان انك تراب ..... والى التراب تعود " إقتباس:
وحصلنا عليها عندما حرك الله الهواء (بالنفخ من انفه) فأصبحنا عندها فقط انفس حية ذكر في التوراه ان الله إقتباس:
إقتباس:
فلولا هذه النفخه لما اصبحنا " انفس حية " رغم اننا جبلنا من التراب بغرار باقي الحيوانات والكون التي خلقت بلفظ " امر" فكان ...... الحيوان خلق جسديا غير الانسان فالانسان من تراب الارض اي له انتماء للارض فهو منها ويعود لها , بينما الحيوانات ليست منها ولكن تعود وتتحلل بعد موتها لتصير منها الحيوان نفسه خلقت معه, بمجرد ان وجد. بينما الانسان بعد ان خلقه الله نفخ فيه من روح الله وعندما يموت الانسان تعود روحه الانسان لخالقها والنافخ بها , بينما روح الحيوان فتتلاشها فالحيوان : روحيا وجسديا مختلف عن الانسان وان استخدمنا نفس الكلمات للتعبير , فمثلا : نقول عن جسم الانسان גוף האדם .......... ونقول ايضا جسم الحيوان גוף החיה ونقول لكل جسم يعيش ويتنفس ايضا , جسم حي גוף חי ولكن نوعية جسم الانسان مختلفه عن باقي انوا الاجسام وهنا يوجد نقاط اختلاف بين رجال الدين , والعلماء فالعلماء يزعمون ان اصل الانسان هو القرده , ام رجال الدين فيقولون اصل الانسان ليس بحيوان (قرد) بالنسبه للروح , فكل حركه في الهواء هي روح , فأنت لو قمت بتحريك الهواء بالنفخ برضوا اسمها روح ومنها اشتق اسم رياح רוחות روحوت ......... ولكن الفرق ان الروح المعطاه من الله هي روح تعطي " انفس حية" " נִשְׁמַת חַיִּים " اما باقي الارواح الحيوانيه فهي انفس مية تموت مع الجسد وتفنى
__________________
+ لا تخف من الباطل ... ان ينتشر او ينتصر .... إن الباطل لا بد أن يهزم امام صمود الحق مهما طال به الزمن .... وكل جليات له داهود ينتظره وينتصر عليه "بإسم رب القوات" (قداسة البابا شينوده الثالث )
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
