الشيعه في مصر

[honeyweill]

بعد جداله مع زميل سلفيّ بالبرلمان
نائب شيعي بحريني يصف أئمة الحرمين الشريفين أنهم "نواصب



النائب الشيعي بالبرلمان البحريني حمزة الديري

دبي- العربية.نت

وصلت شرارة طائفية اندلعت بين نواب بحرينيين إلى المملكة العربية السعودية، حيث طاولت أئمة الحرمين الشريفين في مكة المكرّمة والمدينة المنوّرة.

بدأت القضية باتهام النائب من كتلة "الوفاق" الشيعية الشيخ حمزة الديري، لزميله النائب السنّي السلفي المستقلّ الشيخ جاسم السعيدي أنه "ناصبي".

ولمّا طالب برلمانيون بحرينيون الديري بالاعتذار رسمياً، والتراجع عن اتهامه للسعيدي، ما كان من النائب الشيعي إلا أن صعّد موقفه، متهماً أئمة الحرمين المكّي والمدني بأنهم "أكثر ناصبية" من السعيدي.


وفجّرت تصريحات الديري، التي نشرتها الصحافة البحرينية قبل أيام، غضبا لدى نواب الكتل البرلمانية السنية والنواب المستقلين الذين لم يتوقعوا هذه التصريحات من أحد أبرز نواب كتلة الوفاق التي تضم 17 نائبا من أصل 40 نائبا بالبرلمان البحريني.

وأبدى النواب البحرينيون، وفق ما نقلت صحيفة "الوطن" السعودية الاثنين 6-8-2007، تخوفهم من أن تؤثر تصريحات الديري المسيئة لأئمة الحرمين المكي والمدني على العلاقات البحرينية السعودية, داعين كتلة الوفاق لضرورة إيضاح موقفها من تصريحاته.

ورداً على اتهامه، أصدر الشيخ السعيدي بياناً في وقت متأخر من مساء السبت الماضي، قال ما نصّه: "اتهمني الديري زورا وبهتانا بأنني أنصب العداء لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأضاف إلى ذلك شيوخ أهل السنة وعلماءهم وأئمة الحرمين ووصفهم انهم نواصب أنصب مني, فهذه تصريحات تكفيرية حمقاء واتهامات خطيرة جدا لا يمكن القبول بها والسكوت عنها.

فالناصبي, معناه أنه قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم, وأصبح حلال الدم والمال والعرض وكل هذه أمور خطيرة لا ينبغي أن تصدر ممن يدعي التقريب ويدعو إلى الوحدة الوطنية واللحمة الإسلامية، فكيف يكفّر الديري أئمة أهل السنة والجماعة والبلايين التي تصلي من خلفهم".

وقد دفعت هذه التصريحات بعدد من النواب البحرينيين للقيام بمبادرة خلال اليومين الماضيين، في محاولة لاحتواء المشكلة التي تنذر باحتقان طائفي بين ممثلي الشعب.


http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/06/37543.html

[honeyweill]

حول صفقه الأسلحه الامريكيه لمصر والخليج ...والتصادم القادم مع الشيعه

جميعنا نعلم ان امريكا جهزت لصفقه اسلحه عملاقه لمصر ودول الخليج تقدر ب 53 مليار دولار
هذه الصفقه هي بدايه دعم كبير للسنه علي حساب الشيعه والدول العربيه علي حساب الفرس والهدف الاول منها (ايـــــــران)
اذن ماذا تمتلك ايران من قوه دفاعيه وهجوميه وكيف تسرد ..؟
1- ايران لديها 200 الف جندي مقاتل (الحرس الثوري الايراني )قادر علي احتلال جنوب العراق في اي لحظه

2- ايران قادره علي ايصال صواريخ شهاب الي العمل الاسرائيلي والخليجي وبقوه تدميره لكل صاروخ تقدر بالاف الهكتارات حامله لرؤوس كيماويه وبيلوجيه

3- القوات البريه الايرانيه قادره علي دحر قوه الخليج بالكامل ومصر وامريكا
من مدرعات وقاذفات ودبابات

4- ايران تمتلك قطع بحريه كبيره تستطيع تحويل منابع النفط الخليجي الي كتله من جهنم

5- ايران قادره في اي لحظه علي اغلاق مضيق هرمز امام حاملات النفط بل وضربها في عرض البحر
6- ايران قادره علي تقليب القوه الشيعيه والامتدات التنظيمي لها في منطقه الخليج

7- ضرب الساحل الغربي لدول الخليج بالكامل واشعاله

8- زوارق الانتحاريه الجيش الايراني الانتحاريه الذي يتعدي عددها 2000 زورق علي الاقل والتي اذا ما ضرب 200 منها اي حامله طائرات بشكل انتحاري تستطيع اغراقها فورا بما تحمله من معدات وطائرات
والتي اذا

وبسبب عدم قدرتها القويه في القوه الجويه مقارنتا بامريكا فهي لديها ما يجعلها قادره علي ضرب اهداف موجعه جدا للخصوم

هذا هو السبب الاول الذي جعل الولايات المتحده الامريكه تسارع في ثفقه جديده من نوعها للشرق الاوسط باعطاء مصر 13 مليار تسليح والباقي لدول الخليج اي انها
وضعت هذه الدول في مصاف المدافع الاول عن امنها اذا ما حدث اي هجوم ايراني وشيك او رد فعل لاي عمليه

الانن هذه الدول غير قادره حتي علي مواجه ايران وبما ان امريكا مشغوله في العراق فلن تستطيع عند اي حدث الاسراع في حصر وجمع القوات الامريكيه لحمايه امن البترول في منابعه الخليجيه ولذلك وضعت خطه الدفاعات الاولي لدول المنطقه الي ان تاتي هي في المرحله الثانيه

وهل هناك اي مطامع لايران والشعيه في الخليج بعد الثوره الاسلاميه للخوميني.؟

ايران عنجما ذهب لها امير الكويت الشيخ الصباح في بدايه الثوره الايرانيه الاسلاميه
للخوميني علي الشاه كان الصباح وزيرا للخارجيه وقال للشيعه ماذا تريدون من هذه الثوره بكل صدق ... وكان الرد ان نحكم ضفتي الخليج الشرقيه والغربيه
ولذلك تعتبر دويلات الخليج ان الششيعه لهم اصماع وؤكده في منطقه الخليج والسيطره عليها وتصدير التشيعه لها وهذا مايحدث
الي ان وصل الامر ان طلب مستشار الخوميني هذا علنا ان البحرين جزء من ايران
وجمعت اريان سفاراء ايران في الخليج لعمل تنظيمات للتشيع ونشر الفكر الشيعي الاسلامي في هذه الاراضي ليكون قوه حليفه لها وتستطيع من خلاله الضغط وكان لقاء السفراء بعدها مباشرتا مع كبار رجال وائيمه الشيعه في الخليج وخاصه الكويت والبحرين والسعوديه

كيف وافقت اسرائيل علي الصفقه ,, وهو تهديد لامنها القومي والقوه الساتراتيجيه لها في المنطقه ونفوذها ...
لم تستطيع اسرائيل اعلان رفضها حتي لان اللوبي الخاص بشركات السلاح الامريكيه اقوي من الوبي اليهودي في امريكا وهو في سباق مع شركات السلاح الروسيه والصينيه
التي هي اكبر المصدرين للسلاح بعدها في العالم والمنافس الاول ولو كانت اسرائيل اوقفت الصفقه لكانت خسرت شركات السلاح الامريكيه التي تهدف الي وضع اسلحتها
في المقدمه

القوه الامريكيه الحاليه في الخليج المتمثله في القواعد العسكريه في الكويت وقطر والسعوديه قد تم التاكيد من حكام هذه الدول انها لن تشترك في اي عمل ضد ايران الا لو قامت ايران بالهجوم في الوقت الذي يوجد فيه 200 مدمره وقطعه بحريه في مياه الخليج خاصه بامريكا


لماذا تم وضع مصر في الخطه ...؟
مصر كدوله محوريه في المنطقه تم دخلها عنوه في الصراع الخليجي الايراني كشرطي بوليس ومن السهل ادخالها في اي حرب قادمه طالما العلاقات المصريه الايرانيه متوتره واستاندا لخوف مصر من الشيعه والسيطره السنيه علي النظام في مصر
__________________

[honeyweill]

البعد الجغرافي بين مصر وايران لا يجعل هناك احتمال نشوب حرب بينهم ..؟

يضع النظام المصري في عقليته الدينيه ان مصر كدوله ممكن ان يستعان باسلحتها وابنائها لضرب ايران او الاشتباك في ساحات المعارك مع ايران وهو تعتبره مصر انه جزء من خطه الدفاع الاستراتيجي عن امن المنطقه والكيان المسمي عربي

بالاضافه الي ان مصر وايران سهل جدا يدث بينهم حرب صواريخ مؤكده اذا ماقامت اي معارك او ضربت قناه السويس لعرقله عبور القطع الحربيه البحريه او سفن الدعم الاستراتيجي

هل ستقدم امريكا علي القيام بخطوه مثل هذه وهي ضرب ايران ومنشئاتها النوويه..؟

الاحتمال كبير جدا لان ايران الوحيده الان الخارجه عن السرب وهي الوحيده التي لديها القدره علي الوصول الي القنابل النوويه بعد خروج كوريا الشماليه وحل ازمتها سلميا
واذا ماوصلت ايران الي هذا سيتكون بمثابه المسيطر الاول علي المنطقه وتعتبر السعوديه ان الشيعه خطر علي الاسلام الاعرابي اكثر من اليهود ولذلك تدعم هذا بكل قوه لتظل هي الجهه الاسلاميه الوحيده والمنبر الاسلامي للعالم وحمايه سنه وفكر وعقيده
صحابه محمد وهنا يدخل الدين في السياسه بشكل مباشر

وما هي الضربه المحتمله .....؟
تحدثت مصادر خفيه ان الضربه المحتمله اذا ماظلت مشكله ايران معقده هي عمل سجاده جويه من الطائرات فوق المنشئات الايرانيه تظل تقصف في ايران لمده لاتقل علي ثمانيه اشهر بشكل متواصل وضرب القوه الدفاعيه لها

وماهي الازمات الدوليه التي ممكن تحدث كعابه لهذا الفعل ...؟
ضرب المصالح الامريكيه ومنابع النفط في النطقه وضرب المدن الاسرائيليه واشعال منطقه الشرق الاوسط وازمات دوليه بين روسيا والصين مع امريكا وانقسام المجتمع الدولي علي فكره الحرب


اين انت ياملك السلام

[honeyweill]

طهران- كروفورد (الولايات المتحدة)، وكالات

قال قائد الحرس الثوري الايراني إن الصواريخ الإيرانية قادرة على ضرب السفن الحربية العاملة في الخليج وخليج عمان. جاء ذلك بعد إعلان البيت الأبيض، الأربعاء 15-8-2007، أن الولايات المتحدة "لا تفكر حالياً" في شنّ عملية عسكرية ضد إيران، لكن "يبقى هذا الخيار مطروحاً بالنسبة للرئيس جورج بوش.


ففي خطاب نقلته وكالة فارس للأنباء، قال القائد الأعلى للحرس الثوري الإيراني يحيى رحيم صفوي إن نظم الصواريخ التي تملكها بلاده "يمكنها الوصول إلى طول الخليج الفارسي، وخليج عمان، وعرضهما. ولا يمكن أن تمرّ سفينة حربية في الخليج دون أن تكون في مدى صواريخ أرض- بحر التي لدينا".

وأشار صفوي إلى أن صواريخ ايران، التي يصل مداها الى 2000 كيلومتر، مزودة بمعدات تجعل من الممكن التحكم بها عن بعد، في أشارة على ما يبدو للصاروخ
شهاب 3 الذي يمكن أن يصيب أسرائيل. مضيفاً أن ترسانة القوات البرية الخاصة بالحرس الثوري تضم صواريخ قادرة على اختراق الدروع، التي قال إنها مستخدمة في
الدبابة الاسرائيلية ميركافا ودبابات أبرامز الامريكية.


خيار مطروح

من جهة ثانية، ذكّرت المتحدثة بإسم البيت الأبيض دانا بيرينو بأنه "لا ينبغي لأي رئيس استبعاد استخدام القوة"، ملمحة إلى إمكانية شنّ هجوم عسكري ضد إيران، مع التأكيد أنه ليس خياراً مطروحاً "حالياً".

وجاءت تصريحات المتحدثة في وقت يشهد الموقف الاميركي تصلبا حيال ايران, اذ اعلن مسؤول أمريكي الثلاثاء ان ادارة بوش تعتزم ادراج الحرس الثوري الايراني على اللائحة الاميركية للمنظمات الارهابية.

وقالت بيرينو متحدثة في كروفورد بتكساس، حيث يقضي بوش عطلة في مزرعته، إن الجهود تتركز حالياً "على العمل الدبلوماسي".

لكنها رفضت التعليق على المعلومات بشأن الحرس الثوري, مكتفية بالقول ان ادراجه على اللائحة الامريكية للمنظمات الارهابية "يندرج ايضا في اطار الدبلوماسية".
وذكّرت بالجهود الدبلوماسية الجارية في مجلس الامن الدولي لحمل ايران على التخلي عن نشاطاتها النووية الحساسة.

http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/15/37905.html

السعوديون اتباع ال تيوس يرتعدون رعبا من ايران التي تنافسهم علي قياده الاسلام في العالم من وجهه نظر العقيده الشيعيه
__________________

[honeyweill]

الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية
داؤؤد الشريان|15/08/2007 م، 09:34 مساءً (السعودية) 06:34 مساءً (جرينتش)
الدولة الصفوية غدة سرطانية في جسد الامة الاسلامية يجب أستئصالها كل مشكلة في العالم الاسلامي تلقى أيران وراها في اليمن دعم الحوثيين في الخليج محتلين الجزر الاماراتية الثلاث ووصف البحرين بأنها تابعة لها في طهران الاعتداء على المسؤؤل في السفارة الكويتية في العراق عد وأغلط في سوريا القيادة السورية أصبحت تابعة لهم في لبنان حزب اللات في فلسطين السيطرة على قرارت حركتي حماس والجهاد سياسيا في المغرب العربي والسودان محاولات لنشر التشيع في جزر القمر الرئيس صار شيعي .والسلام عليكم...

..............................................

إقتباس:
- ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل
سعودي|15/08/2007 م، 10:38 مساءً (السعودية) 07:38 مساءً (جرينتش)
ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..ايران تحقد على العرب اكثر من اسرائيل.... اللهم اهلكها مع اسرائيل..

هذا هو الحال والرعب الواضح من الكارثه القادمه والان امه الماعز والابل بين سندان اما التشيع وعدم القدره علي محاربته او الحرب والضرب والدمار لجزيره المعيز
هذا هو غضب الله عليهم وجزائهم علي ماايفعلون حقيقه الصراع الشيعي السني موجده وواضحه للجميع
اما ان مصر تحتل دي مساله وقت لو فضل الحال من سيء لاسوء

[honeyweill]

نص الحوار مع السيد الدريني رئيس المجلس الاعلي لال البيت في القاهره


"س" نود التعرف أولا على المجلس كإطار للشيعة ومتى أعلن وماهى علاقته بقضايا المعتقلين التي أثيرت مؤخرا على خلفية اعتقال مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان وهو احد آليات مجلسكم وماهى حقيقة هجوم أقباط المهجر ضد السادة الأشراف وماذا يحدث في سيناء بالضبط ومدى صحة ترشيحكم لرموز سنية وشيعية وصوفية لرئاسة المجلس ومنهم عبود الزمر وما هوا دوركم في المرحلة المقبلة بعد ترك المجلس؟!.

ج - تأسس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت في نهاية التسعينات في مؤتمر جماهيري في الصعيد الأعلى "البراسى" كإطار في مواجهة انحرافات نقيب نقابة السادة الأشراف – نسيب احمد عز- المعين بقرار جمهوري وقد نجحا كل من نقيب الأشراف و نسيبه ونائبه احمد عز في ترويع السادة الأشراف على النحو الذي نشرته صحف حزبية ومستقلة وحكومية حتى أننا بتنا على قناعة أننا لم ولن نحصل على حقوقنا إلا بعد رحيل هذا النظام الذي لم يكترث بقضية 6 مليون مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف ولهم حقوق يطلبونها في إطار حقوق المواطنة المتساوية.



س- ما علاقة المجلس بالمعتقلين فهي معلومة للجميع بحكم علاقاتي التي توطدت في المعتقلات لمدة أكثر من 15 شهرا وعند إطلاق سراحي استنادا إلى قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 أعلنا عن مركز الإمام على لحقوق الإنسان لكي يتولى مظلومية المعتقلين بشتى انتماءاتهم خاصة بعد صدور كتابي (عاصمة جهنم) والذي اعتبره كبار الكتاب والحقوقيين في مصر الدليل الرسمي لإدانة مبارك ونظامه.؟

ج- عمليه اعتقال احمد احمد صبح مدير مركز الإمام على لحقوق الإنسان الأسبوعين الماضيين ليست هي الأولى ولقد وجهوا تهم عديدة ل صبح أهمها تكليف المجلس الأعلى لرعاية آل البيت له بنشر المذهب الشيعي في محافظة المنصورة علما بان صبح يعتبر احد قيادات الجماعة الإسلامية وقد كان متهما في قضية التفجيرات الكبرى وهؤلاء جميعا عونا لي في بلاغي الذي اتهم فيه مبارك بالقتل و أطالب القوى الوطنية بالتضامن معي لتسريع إيقاع القضية فلا يعقل أن يحكم علينا في دقائق (إذا لم يكن اعتقال) وغيرنا لا يعرف القانون طريقهم وبالمناسبة فإننا نحمل المجتمع الدولي مساندتهم لنظام الفساد والاستبداد وما ينتج عنه من تفريخ المزيد من التطرف الذي يضر بالمجتمعات و الأسرة الدولية.

فيما يخص هجوم أقباط المهجر فهو ليس جديدا علينا إنما الجديد هو دخول أكثر من طرف الملعب يطالبون بما يطلبه عزت اندراوس بشأن ترحيل 6 ملايين مواطن مصري ينتمون إلى السادة الأشراف خارج مصر ولا تعليق منا.
http://www.coptichistory.org/
موسوعه المؤرخ القبطي المصري -عذت اندراوس

ما يحدث في سيناء ليس إلا استمرارا لنهج النظام في التعامل مع أهلنا في سيناء سواء كانوا ينتمون إلى السادة الأشراف أو غيرهم وقد كشفنا في أوقات سابقة ممارسات النظام مع قبائل السادة الأشراف هناك ومنعهم لإقامة احتفالية "مخشع" الإمام على في سيناء العام الماضي وإلغائنا إقامة الاحتفالية هذا العام.

وفيما يخص ترشيح قيادات لرئاسة المجلس فقد رشحت كل من عبود الزمر( سني) والعلامة عبد الولي نصر(صوفي) والمهندس عثمان محمد (شيعي) وسأتفرغ للكتابة والدراسة ولجنة"أم الرشراش" وقضايا الأشراف في الصعيد وسيناء.

أمانة السياسات عمدت إلى ضرب السادة الأشراف ونهب أموالهم والارتزاق باسمهم وتوظيف تعدادهم لمبايعة الرئيس والاعتداء على حقوقهم وتعذيبهم وسجنهم لصالح احمد عز وصهره نقيب الأشراف المعين بقرار جمهوري



"س" مالذى فعلته أمانة السياسات تحديداً بالسادة الأشراف وماهى علاقة احمد عز أيضا بكم؟!

ج- أحمد عز كما ذكرت فهو نسيب النقيب ونائبه أيضا والقوى الضاربة التي تحمى الفساد في نقابة الأشراف تتولى ترويع كل من يتصدى لفساد النقيب ونائبه احمد عز ولازلت اذكر حجم التعذيب الشديد وضباط امن الدولة يوجهون لنا ما يعتقدون أنها اتهامات مثل: لماذا تهاجمون احمد عز والسعودية؟! وانتم من حتى تهاجمونا الأكابر


دور نقابة الأشراف فى خدمة النظام عكس رغبة الأشراف يأخذ أشكالا عديدة فمنها قيام النقيب بمبايعة رئيس الجمهورية باسم 10 ملايين من الأشراف علما أننا 6 ملايين ومنها استغلال وتوظيف الكتل المليونية في الانتخابات وأمور كثيرة باتت معلومة لدى الأجهزة الأمنية

نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى مبارك رسميا ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى

[honeyweill]

س" صرح عدد من الخبراء الحقوقيون بان تحقيق النيابة في كتاب (عاصمة جهنم) يعتبر المحاولة الوحيدة الموفقة طيلة ال 25 عاما الماضية فهل ستقاضونهم في الخارج أيضا؟!


ج- نعم نحن الوحيدين الذين نقاضى حسنى مبارك رسميا بعد أن تقدمت ببلاغ للنائب العام عقب إطلاق سراحي موظفا قرار الأمم المتحدة رقم 5 لعام 2005 الخاص بالإفراج عنى ونتهمه بالقتل والتعذيب والاعتقال ومخالفة القانون وسوف نلاحق الجميع احياءا كانوا أم أموات مثلما قلت لوزير الداخلية قبل 6 سنوات وسوف نواجههم جميعا في الداخل وأمام المحاكم الجنائية الدولية إذا نجحوا فى تمييع قضيتنا والغريب أن نفس بلاغ النائب العام الذي يحقق فيه هو ذاته البلاغ المتصدر لكتاب ( عاصمة جهنم) وقد سبق وأبلغت انه تم حفظ البلاغ!!! إلا أننا عقب إعلاننا اللجوء للمحاكم الجنائية الدولية فوجئت بالتحقيق الموسع ورغبة النيابة في معرفة معتقل ( عاصمة جهنم ). ضعف القوة وقوة والضعف هي سبيل المستضعفين للوصول إلى أهدافهم المشروعة ولا يتطلب الأمر أكثر من عدد قليل من الأشخاص المخلصين فقط



http://egyptianashraf.com/news/2007/...ber2007/16.htm
لاستكمال الحوار الذي يهاجم فيه محمد الدريني الرئيس المصري حسني مبارك

الدريني :مبارك ورفاقه أرتكبوا جرائم قتل وتعذيب أمام النيابة الآن ولا تسقط بالتقادم
الديكتاتور فرط في أم الرشراش مقابل حماية صهيونية لنظامه
العقيد عبود الزمر سيقود المجلس خلفا لي وسأتفرغ لمجالات أخري

[honeyweill]

http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/index.html

الشيعه في مصر
للمستبصر صالح الورداني

http://www.shiaweb.org/shia/Shia_in_Egypt/pa6.html

الفاطميون والصليبيون والتقارب المتهم فيه الشيعه من السنه

صلاح الدين بطش بالفاطميون .....انقلاب صلاح الدين

وصلاح الدين هو واحد من أولئك الذين غطت السيوف على انحرافاتهم وحجبت عن أعيننا مساوئهم وغمرت بالدماء التي أسالتها جسد الحقيقة . . إن السيوف لم تشهر في كل حين

ابتغاء مرضاة الله . . وإن أكثر السيوف التي شهرت في الإسلام كانت في سبيل السياسة . والقليل منها شهر في سبيل الله . . والتاريخ يحدثنا عن قادة كبار بل وصحابة شهروا سيوفهم

وأبلوا بلاء حسنا من أجل الحصول على مغنم أو حكم ولاية كثيرة الخراج . . إننا في حاجة ماسة إلى التحرر من أوهام كثيرة حولها التاريخ إلى حقائق . في


- ص 54 -


حاجة إلى الوعي بأحداث عومتها السياسة وظللتها السيوف . . لقد قامت دول بالحق على حساب دول قامت بالباطل .


وقامت دول بالباطل على حساب دول قامت بالحق . . وبين قيام الدول وسقوطها تضيع حقائق وتبرز أباطيل وتموت عقائد وتحيا مذاهب ويذهب فقهاء ويأتي أدعياء . . ومع سقوط

الفاطميين وقيام الأيوبيين غابت حقائق وضاعت عقائد وارتفعت رايات وطويت رايات . . مع قيام الأيوبيين دخلت مصر مرحلة جديدة في ظل عقيدة جديدة ونظام حكم جديد فرض عليها

فرضا . . ومنذ ذلك الحين استبدلت عقيدة الشيعة بعقيدة السنة . . واستبدلت الأسرة الفاطمية بالأسرة الأيوبية . . واستبدل الجامع الأزهر بالمدارس الشافعية والمالكية والأشعرية . .


* إنقلاب صلاح الدين في مصر :

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : هل تم ذلك في هدوء دون أي صعوبات . . ؟

لقد دخل صلاح الدين مصر في عام 564 ه‍ واستولى على الحكم فيها بعد وفاة العاضد عام 567 ه‍ وبين هاتين الفترتين كانت هناك مآس ودماء . .


يروي المقريزي : أرسل العاضد يستصرخ نور الدين محمود زنكي ويطالبه إنقاذ المسلمين من الفرنجة - بعد أن تحالف معهم شاور - فجهز أسد الدين شيركوه ومعه صلاح الدين عسكرا كثيرا وسيرهم إلى مصر .


ونزل شيركوه القاهرة - بعد قتل شاور - فخلع عليه العاضد وأكرمه وتقلد شيركوه وزارة العاضد وقام بالدولة شهرين وخمسة أيام ومات . . وفوض العاضد الوزارة لصلاح الدين يوسف بن أيوب فساس الأمور ودبر

- ص 55 -


لنفسه فبذل الأموال وأضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال . فلم يزل أمره في ازدياد وأمر العاضد في نقصان . وأقطع أصحابه البلاد . وأبعد أهل مصر وأضعفهم . واستبد بالأمور

ومنع العاضد من التصرف . حتى تبين للناس ما يريده من إزالة الدولة . وتتبع جند العاضد وأخذ دور الأمراء وإقصاعاتهم فوهبها لأصحابه . وبعث إلى أبيه وإخوته . وأهله فقدموا من

الشام عليه . . فلما كان في سنة ست وستين أبطل المكوس من ديار مصر . وهدم دار المعونة بمصر وعمرها مدرسة للشافعية . وأنشأ مدرسة أخرى للمالكية . وعزل قضاة مصر الشيعة

وقلد القضاء صدر الدين عبد الملك بن درباس الشافعي . وجعل إليه الحكم في إقليم مصر كله . وعزل سائر القضاة - في الأقاليم - واستناب قضاة شافعية . فتظاهر الناس من تلك السنة

بمذهب مالك والشافعي . واختفى مذهب الشيعة إلى أن نسي من مصر . ثم قبض على سائر من بقي من أمراء الدولة وأنزل أصحابه في دورهم في ليلة واحدة . فأصبح البلد من العويل

والبكاء ما يذهل . . وتحكم أصحابه في البلد بأيديهم وأخرج أقطاعات سائر المصريين لأصحابه . وقبض على القصور وسلمها إلى الطواش بهاء الدين قراقوش الأسدي وجعله

زمامها . وصار العاضد معتقلا تحت يده . وأبطل من الآذان حي على خير العمل . وأزال شعار الدولة وخطب لخليفة بغداد . . ( 1 )


هذه هي ملامح الإنقلاب الأيوبي في مصر . ذلك الإنقلاب الذي باركه الفقهاء والمؤرخون . لكونه أرحامهم من خصومهم الشيعة .

وإن كان لم يحقق شيئا للإسلام وإنما حقق النفوذ والتمكن لآل أيوب . . وهو من وجهة نظر هؤلاء الفقهاء والمؤرخون يعتبر هذا الإنقلاب نصرا للإسلام باعتبار أن مذهب أهل السنة

الذي يمثله صلاح الدين هو الإسلام الحق . أما مذهب الشيعة فهو مذهب الزنادقة الباطنية . . وقد عبر كثير من الفقهاء المؤرخين عن فرحتهم بسقوط دولة الفاطميين


- ص 56 -


وشاركوا العباسيين هذه الفرحة التاريخية بانهيار صرح الشيعة الذي أسهموا جميعا في هدمه ..


يروي ابن الأثير : كتب نور الدين إلى صلاح الدين يأمره بقطع الخطبة للعاضد وإقامة الخطبة للمستضئ العباسي . فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام الديار المصرية عليهم

لميلهم إلى العلويين . وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة ويريد بقاءهم ( بني فاطمة ) خوفا من نور الدين فإنه كان يخاف أن يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه فكان يريد أن يكون

العاضد معه . حتى إن قصده نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه . فلما اعتذر لنور الدين بذلك لم يقبل عذره وألح عليه بقطع خطبته وألزمه إلزاما لا فسحة له في مخالفته . واتفق أن

مرض العاضد مرضا شديدا واستشار صلاح الدين أمراءه فاختلفوا وكان أن قام أحد الفقهاء ويلقب بالأمير العالم وصعد المنبر في يوم الجمعة الأولى من محرم قبل الخطيب ودعا

للمستضئ . فلم ينتطح فيه عنزان وكتب بذلك إلى سائر بلاد مصر ففعلوا . ولما مات العاضد جلس صلاح الدين للعزاء واستولى على القصر وما فيه . ووصلت البشارة إلى بغداد بذلك

فضربت البشائر بها عدة أيام وزينت بغداد وظهر من الفرح والجذل ما لا حد له . وسيرت الخلع من بغداد إلى نور الدين وصلاح الدين وللخطباء بالديار المصرية وأرسلت معها الرايات السود رايات العباسيين . . ( 2 )


ويروي ابن إياس عن أسباب موت العاضد قوله : فلما قطع الخطبة عن اسمه حصل له قهر عظيم وصار مع صلاح الدين كالمحجور عليه . ولا يتصرف في الأمور إلا بعد مشورة صلاح الدين . فما أطاق العاضد ذلك . فقيل إنه ابتلع فص ألماس فمات من يومه . . ( 3 )


والعجيب أن صلاح الدين وهو المتسبب الأول في موت العاضد - جلس للعزاء فيه ومشى في جنازته . . ( 4 )

[honeyweill]

استئصال الشيعة كما استئصال الاقباط

نستفيد منه

بعد أن أسقط صلاح الدين حكم الفاطميين وأمسك بزمام الأمور في مصر استدار نحو جماهير الشيعة والمجتمع المصري ليمحو الشيعة من ساحته . . لقد كان من الممكن لصلاح الدين أن يترك الجماهير على عقيدتها ما دام قد سيطر على البلاد واعتقل العائلة الفاطمية .


إلا أنه أبي وأصر على أن يستأصل الشيعة والتشيع من مصر . . فهل كان موقفه المتشدد هذا تجاه الشيعة نابعا من عقيدته السنية . أم كانت له دوافعه السياسية . . ؟


يحدثنا التاريخ أن صلاح الدين كان شافعيا . وهنا تبرز صفته المذهبية بصورة تدعونا إلى تفسير موقفه تجاه الشيعة . على أساس أنه حماية للعقيدة كما يحلو للبعض من المؤرخين

والفقهاء أن يصور الأمر على أنه صراع بين الحق والباطل . . الحق الذي مثله صلاح الدين وأقامه . . والباطل الذي مثله الفاطميين وسقطوا . . والحق أن القضية كما هي واضحة من

رواية ابن الأثير السابقة لا صلة لها بالدين وإنما هي قضية سياسية في المقام الأول الهدف منها تثبيت حكم صلاح الدين . . في مواجهة خطر داهم يتهدده وهو خطر الجماهير الشيعية المتربصة به .


من هنا أخذ صلاح الدين الشيعة بجريرة الفاطميين ولو كان منصفا لاكتفى بتصفية الفاطميين كحكم وسلطة . لكنه تجاوز هذا الحد إلى مطاردة المذهب ذاته وتصفية أتباعه والبطش بهم

بكل الوسائل والسبل مما دفع بالشيعة الذين استفزتهم هذه الممارسات العدوانية إلى الثورة في وجهه والتربص به لقتله . . ولو كان الشيعة وقتئذ أقلية لما تطلب الأمر من صلاح الدين أن

يتطرف في مواجهتهم إلى هذا الحد . . ولو كان الشيعة لا وزن لهم ولا فاعلية لما كان هناك مبرر لاستئصالهم . .


- ص 58 -


ولو كان الوجود الإعلامي للشيعة ضعيفا لما تطلب الأمر منه أن يقوم بدعم المدارس الشافعية والمالكية ويغدق عليها العطاء ويفرضها فرضا على المصريين . . ( 5 )


ومما يثير التساؤل والتعجب أن هذا البطش وهذه القسوة التي واجه بها صلاح الدين شعب مصر - ولا أقول شيعة مصر - وقد ترك عليها تابعة قراقوش الذي يضرب به المثل إلى اليوم

في مصر - هذا البطش وهذه القسوة يقابلها تسامح وتساهل مع أعداء الإسلام والمسلمين من الصليبيين يكاد يخرج عن حدود الإسلام . . وسبحان الله رغم ما فعل صلاح الدين في مصر

لا تجد له ذكر فيها بينما الفاطميون الذين قضى عليهم لا زال ذكرهم على الألسن إلى اليوم .

لا زال الناس يذكرون المعز لدين الله الفاطمي وجوهر الصقلي والحاكم بأمر الله وهناك شارع باسم المعز في قلب القاهرة القديمة وكذلك هناك شارع باسم جوهر الصقلي .

ولا زال جامع الأنور على باب الفتوح الذي بناه الحاكم قائما .

ولا زال مسجد الصالح طلائع خارج باب زويلة موجودا ويطلق عليه العامة مسجد طلائع . كذلك مسجد الأقمر الذي بناه الوزير أبو عبد الله الأقمر وزير الآمر بأحكام الله . . حتى القلعة

التي بناها وأكملها أولاده استولى عليها محمد علي وبنى عليها مسجده الضخم الذي غطى عليها وسميت القلعة باسمه . وأصبح العامة يطلقون عليها قلعة محمد علي .


وتروي لنا كتب التاريخ أن الصليبيين كانوا يخرجون من بيت المقدس بعربات محملة بالنفائس والجواهر والذهب ومعهم أطفالهم ونسائهم ومتعلقاتهم وكذلك اليهود . وهم حين دخلوا بيت

المقدس جعلوا الدماء تجري فيها كالأنهار ولم يرحموا طفلا ولا شيخا ولا امرأة . فعل هذا صلاح الدين مع الصليبيين واليهود لكنه لم يفعله مع المسلمين من الشيعة . فقد بطش بهم البطشة الكبرى وفعل بهم ما تقشعر له الأبدان . . ( 6 ) كيف يبرر مثل هذا السلوك . . ؟


- ص 59 -


نه ليس هناك من تبرير لهذا السلوك سوى أن الشعية هؤلاء كفار زنادقة إبادتهم قربى إلى الله . لكن الصليبيين واليهود كفار وزنادقة أيضا . فلما ذا التسامح هنا والبطش هناك . . ؟


لقد كانت لصلاح الدين بطانة حاقدة من الفقهاء والمنافقين الذين كانوا يزينون له مثل هذا السلوك العدواني ويبررونه بدافع حماية عقيدة المسلمين والحفاظ عليها . . ومع ذلك يذكر

القاضي بن شداد في سيرته أن صلاح الدين كان حسن العقيدة كثير الذكر لله تعالى . وهو يصفه هذه الصفة وقد كتب كتابا كاملا في صلاح الدين . . ( 7 )


يقول المقريزي : . . واستمر الحال حتى قدمت عساكر شيركوه ووصول صلاح الدين إلى مصر عام 564 ه‍ فصرف قضاة مصر الشيعة كلهم وفرض المذهب الشافعي واختفى مذهب

الشيعة الإسماعيلية والإمامية حتى فقد من أرض مصر كلها . كما حمل صلاح الدين الكافة على عقيدة الأشعري في مصر وبلاد الشام ومنها إلى أرض الحجاز واليمن وبلاد المغرب حتى أصبح الاعتقاد السائد بسائر هذه البلاد بحيث أن من خالفه ضرب عنقه . . ( 8 )


ويقول ابن تغري بردي في أحداث عام 565 ه‍ في ولاية العاضد الفاطمي : وقد وزر له - أي العاضد - الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب . لم يكن له مع صلاح الدين إلا مجرد الاسم فقط .


وفي عام 566 ه‍ يقول : وفيها بني صلاح الدين مدرسة للشافعية وكان موضعها حبس المعونة . . وبنى أيضا مدرسة للمالكية تعرف بدار العزل وولى صدر الدين عبد الملك بن درباس الكردي قضاء القاهرة . .


وفي عام 567 ه‍ مات العاضد وانقطعت دولة الفاطميين من مصر بموته وأقام صلاح الدين الدعوة العباسية بمصر - أي الدعوة للخليفة العباسي - وأفرد صلاح الدين أهل العاضد ناحية

عن القصر . وأجرى عليهم جميع ما يحتاجون إليه. وسلمهم لخادمه قراقوش فعزل الرجال عن النساء واحتاط عليهم وفرق صلاح الدين الأموال التي أخذها من القصر في العساكر . . ( 9 )


ويقول ابن خلكان : وتسلم صلاح الدين قصر الخلافة واستولى على ما كان به

- ص 60 -


من الأموال والذخائر وكانت عظيمة الوصف . وقبض على أولاد العاضد وحبسهم في مكان واحد بالقصر وأجرى عليهم ما يمونهم وعفى آثارهم وقمع مواليهم وسائر نسائهم وفرق بين

الرجال والنساء ليكون ذلك أسرع إلى انقراضهم . . وكانت هذه الفعلة من أشرف أفعاله فلنعم ما فعل . فإن هؤلاء كانوا باطنيين زنادقة دعوا إلى مذهب التناسخ واعتقادهم حلول الجزء الإلهي في أشباحهم . . ( 10 )


وكان صلاح الدين كما يقول ابن خلكان قد عزم على القبض على العاضد قبل وفاته هو وأشياعه واستفتى الفقهاء فأفتوه بجواز ذلك لما كان عليه من انحلال العقيدة وفساد الاعتقاد

وكثرة الوقوع في الصحابة والاشتهار بذلك فكان أكثرهم مبالغة في الفتيا الشيخ نجم الدين الخبوشاني الشافعي . . ( 11 )


ويعرب ابن خلكان عن فرحه وسعادته البالغة بمنجزات صلاح الدين بقوله : وأضحى الدين واحدا بعد أن كان أديانا . والبدعة خاشعة . والجمعة جامعة . والمذلة في شيع الضلالة شائعة.

وذلك بأنهم اتخذوا عباد الله من دونه أولياء . سموا أعداء الله أصفياء . وتقطعوا أمرهم بينهم شيعا وفرقوا أمر الأمة وكان مجتمعا . وكذبوا بالنار فجعلت لهم نار الحتوف ومزقوا كل ممزق وقطع دابرهم وحقت عليهم الكلمة تشريدا وقتلا ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) . . ( 12 )