فلسطين .. لمن؟!......(مدموج)

[Safnat_Fa3nash007]

نتابع


حتى نرى تسلسل الاسم يجب ان نرجع الى المصدر , ومصدرنا هنا التوراه , فهي اول من ذكرت " الشعب الفلس طيني (الفلسطيني) "

فنجد ذكر للفلس طينيين في (ارجوا ان تلاحظوا طريقة الكتابه بالعبري ):

صفنيا 2 :5

5وَيلٌ لكُم يا سُكَّانَ ساحِلِ البحرِ، يا أمَّةَ الكِريتيِّينَ! كلِمةُ الرّبِّ علَيكِ يا أرضَ كنعانَ، يا أرض الفلِسطيِّينَ، فيُبيدُكِ الرّبُّ حتى لا يَبقى فيكِ ساكِنٌ.

http://www.elkalima.com/gna/ot/zephaniah/chapter2.htm

צפניה פרק ב 5

5 הוֹי, יֹשְׁבֵי חֶבֶל הַיָּם גּוֹי כְּרֵתִים; דְּבַר־יְהוָה עֲלֵיכֶם, כְּנַעַן אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, וְהַאֲבַדְתִּיךְ מֵאֵין יוֹשֵׁב

http://www.kirjasilta.net/tanakh/Tsef.2.html


وفي حزقيال
فصل رقم 25 آيه 15

15وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «وبما أنَّ الفلِسطيِّينَ اَنتقموا مِنْ يَهوذا اَنتقامًا فظيعًا بقلوبٍ خبيثةٍ وأكثروا التَّدميرَ في أرضِ عدوٍّ قديمِ، 16لذلِكَ أمدُّ يدي على الفلِسطيِّينَ وأقطعُ الكريتيِّينَ وأُبيدُ بقيَّةَ سكَّانِ ساحلِ البحرِ

http://www.elkalima.com/gna/ot/ezekiel/chapter25.htm

יחזקאל פרק כה 15

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן עֲשׂוֹת פְּלִשְׁתִּים בִּנְקָמָה; וַיִּנָּקְמוּ נָקָם בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ, לְמַשְׁחִית אֵיבַת עוֹלָם׃ 16 לָכֵן, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, הִנְנִי נוֹטֶה יָדִי עַל־פְּלִשְׁתִּים, וְהִכְרַתִּי אֶת־כְּרֵתִים; וְהַאֲבַדְתִּי, אֶת־שְׁאֵרִית חוֹף הַיָּם

http://www.kirjasilta.net/tanakh/Yehe.25.html


وايضا في عاموس
فصل رقم 9 آيه 7

7 ألم أُخرِج بَيتَ إِسرائيلَ مِنْ أرضِ مِصْرَ، والفلِسطيِّينَ
مِنْ كفتورَ والآراميِّينَ مِنْ قيرَ؟

http://www.elkalima.com/gna/ot/amos/chapter9.htm


עמוס פרק ט 7

7 הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם־יְהוָה; הֲלוֹא אֶת־יִשְׂרָאֵל, הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר

http://www.kirjasilta.net/tanakh/Amos.9.html

وايضا في إرميا
فصل رقم 47 آيه 1

قال الرّبُّ لإرميا النَّبيِّ على الفِلِسطيِّينَ قَبلَ أنْ يُهاجمَ فِرعَونُ غَزَّةَ: 2«تَفيضُ مياهٌ مِنَ الشِّمالِ وتَصيرُ سَيلاً جارِفًا، فتَغمُرُ الأرضَ وجميعَ ما فيها والمُدُنَ وسُكَّانَها. فيَصرُخُ البشَرُ ويُوَلوِلُ أهلُ الأرضِ 3مِنْ صوتِ وَقْعِ حوافِرِ الجيادِ واندِفاعِ المركَباتِ وصَريرِ الدَّواليبِ، فلا يَلتَفِتُ الآباءُ إلى البَنينَ مِنِ انهيارِ العَزائِمِ 4في ذلِكَ اليومِ الآتي يُدَمَّرُ جميعُ الفِلِسطيِّينَ، ويُقتَلَعُ أهالي صورَ وصيدونَ وجميعُ مَن بَقيَ مِنْ مُناصِريهِم، لأنَّ الرّبَّ يُفني بَقيَّةَ الفِلِسطيِّينَ الذينَ نَزَحوا مِنْ جزيرةِ كفتورَ»

http://www.elkalima.com/gna/ot/jeremiah/chapter47.htm

מז אֲשֶׁר הָיָה דְבַר־יְהוָה אֶל־יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא אֶל־פְּלִשְׁתִּים; בְּטֶרֶם יַכֶּה פַרְעֹה אֶת־עַזָּה׃ ס 2 כֹּה אָמַר יְהוָה, הִנֵּה־מַיִם עֹלִים מִצָּפוֹן וְהָיוּ לְנַחַל שׁוֹטֵף, וְיִשְׁטְפוּ אֶרֶץ וּמְלוֹאָהּ, עִיר וְיֹשְׁבֵי בָהּ; וְזָעֲקוּ הָאָדָם, וְהֵילִל כֹּל יוֹשֵׁב הָאָרֶץ׃ 3 מִקּוֹל, שַׁעֲטַת פַּרְסוֹת אַבִּירָיו, מֵרַעַשׁ לְרִכְבּוֹ, הֲמוֹן גַּלְגִּלָּיו; לֹא־הִפְנוּ אָבוֹת אֶל־בָּנִים, מֵרִפְיוֹן יָדָיִם׃ 4 עַל־הַיּוֹם, הַבָּא לִשְׁדוֹד אֶת־כָּל־פְּלִשְׁתִּים, לְהַכְרִית לְצֹר וּלְצִידוֹן, כֹּל שָׂרִיד עֹזֵר; כִּי־שֹׁדֵד יְהוָה אֶת־פְּלִשְׁתִּים, שְׁאֵרִית אִי כַפְתּוֹר

http://www.kirjasilta.net/tanakh/Yirm.47.html


فكما قال ارميا النبي فالفلسطنيين الذين نزحوا من الجزيره التي شبهها بالكفتور والكفتور بالعربي يعني "زر"= כפתור= button
والتي كتبت بالعربيه والانكليزيه كما هي في العبريه " كفتور" "Caphtor"

http://www.hebrewoldtestament.com/B24C047.htm

فيظهر الان من سياق الآيات التي اوردتها ان الفلس طينيين هو امه كريتيه قادمه من جزيره صغيره شبهها ارميا النبي بالزر

نتابع

[Safnat_Fa3nash007]

نتابع


اذا فكما رأينا فقد كتبت كلمة فلسطينيين على هذا النحو :

פְּלִשְׁתִּים

وليس كما يلفظه ويكتبه اليهود اليوم !!!

فكلمة بلستيم او فلستيم هي اصل من الجذر פלש بَلس او فَلس و לפלוש (لفلوس / لبلوش ) والتي تعني يا ساده يا كرام פלש = غزا לפלוש = ان يغزو


اي غزا ودخل بالقوه كما نرى من الترجمات العبريه العبريه للكمله ايضا



بالبحث في احدى الموسوعات العبريه وجدت رباط بين اليهود من اصل اثيوبي والذين يًُدعون ايضا " فلاشه / فلاسه" פלשים وهي صفه التصقت باليهود من اصل اثيوبي والتي تفيد ايضا بالذين ليس لهم ارض او بيت كما يظهر امامكم في الصوره تحت اول كلمه بالاحمر :



[web]http://milon.morfix.co.il/default.aspx?q=%F4%EC%F9[/web]

http://milon.morfix.co.il/default.aspx?q=%F4%EC%F9

اذا فقد عرف اليهود كيف يطلقون الاسماء !!! فقط اطلقوا اسم غزاه /الذين لا بيت لهم ولا ارض على الكريتيين او ما يعرف اليوم بال!!! فلس طينيين !!!

اذا فلا داعي ان نستهزء منهم بتسميتهم فلس طينيين !!! (بوضع سبيس )فالاسم بحد ذاته به اساءه ومعايره لهذا الشعب الغازي الذي يطلق عليه اليوم اسم فلسطينيين


نتابع

[Safnat_Fa3nash007]

نتابع


سوف يسأل القارئ كيف تحول الاسم بالعبري من פלשתינה الى פלסטינה

فنرد

في الفتره التي سبقت مجيئ المسيح له المجد, كُتبت الكلمه بشكلها الصحيح اي פלשתי
وكان يقصد بها تلك الفئه الغازيه للشواطئ الجنوبيه لاسرائيل اي حيث غزه واشكلون

فكان ما يعرف بالفلسطينيين يعيشون على مقربه من الشواطئ للبحر الابيض المتوسط , وكان اليهود يعيشون في الجبال حيث يعرف بالضفه الغربيه اليوم .
وعندما جاء المسيح له المجد قبل 2000 عام تقريبا , رأينا ان لا ذكر لكلمة فلسطين في الانجيل المقدس , وايضا لا ذكر لاختلاط بين اليهود والفلسطينين او الكنعانيين
وذكرت حادثه منفرده لكنعانيه قصدت السيد المسيح لشفاء ابنتها ويظهر من لهجة السيد المسيح ان لا إلفه وقتها بين الكنعانيين وبين اليهود , فبالرجوع لحادثة المرأه الكنعانيه نرى في متى 15 : 21

21 وخرَجَ يَسوعُ مِنْ هُناكَ وجاءَ إلى نواحي صورَ وصيدا. 22فأَقبلَتْ إلَيهِ اَمرأةٌ كَنْعانِـيّةٌ مِنْ تِلكَ البلادِ وصاحَتِ: "اَرْحَمني، يا سيَّدي، يا
اَبن داودَ! اَبنتي فيها شَيطانٌ، ويُعذَّبُها كثيرًا". 23فما أجابَها يَسوعُ بكَلِمَةٍ. فَدنا تلاميذُهُ وتَوَسَّلوا إلَيهِ بقولِهِم: "اَصرِفْها عنّا، لأنَّها تَتبَعُنا بِصياحِها!" 24فأجابَهُم يَسوعُ: "ما أرسلَني الله إلاّ إلى الخِرافِ الضّالَّةِ مِنْ بَني إِسرائيلَ". 25ولكنَّ المرأةَ جاءَتْ فسَجَدَتْ لَه وقالَت: "ساعِدْني، يا سيَّدي!" 26فأجابَها: "لا يَجوزُ أنْ يُؤخذَ خُبزُ البَنينَ ويُرمى إلى الكِلابِ". 27فقالَت لَه المَرأةُ: "نَعم، يا سيَّدي! حتَّ? ال****ُ تأكُلُ مِنَ الفُتاتِ الذي يَتَساقَطُ عَنْ موائدِ أصحابِها". 28فأجابَها يَسوعُ: "ما أعظَمَ إيمانَكِ، يا اَمرأةُ! فلْيكُنْ لَكِ ما تُريدينَ". فشُفِيَت اَبنَتُها مِنْ تِلكَ السّاعةِ

.

وبالرغم من عداء اليهود للكنعانيين وللغزاه (الفلسطينيين) شفى السيد المسيح ابنة الامرأه الكنعانيه . (العدوه اللدوده لشعبه)

ومن خلال معاينتنا لخارطة اسرائيل ايام المسيح له المجد نرى ان المنطقه المحتله اي ما يعرف بالفلسطينيه هي منطقة غزه واشكلون وان يافا هي منطقه على الحدود قريبه من سهل الشارون


وان منطقة تحرك السيد المسيح له المجد والرسل كانت بين بيت لحم ,اروشليم(القدس) اريحا , غور الاردن, الجليل (وسأوضح لاحقً معنى فهي ايضا ليست كلمه عربيه) الناصره, طبريا ,جبال السامره (ارتفاعات افرايم) ويافا (التي ذكرت في اعمال الرسل .
وبعكس ما هو الان من وجود فلسطيني احتلالي في منطقة الضفه الغربيه







في عام 60 م حدث انقلاب على السلطه الرومانيه من قبل اليهود

في عام 67 م اندلعت مواجهات بين اليهود في الجليل بقيادة יוסף בן מתתיהו يوسف بن متتياهو , وكانت النتائج سقوط الجليل في ايدي الرومان . بسبب تشتت اليهود وعدم إلتفافهم بشكل منظم خلف قائد واحد .

في عام 70 م كانت قمة الانقلاب اليهودي على السلطه الرومانيه ووقتها قام تيتوس الروماني بحرق وهدم الهيكل في اروشليم (القدس) والمدينه بكاملها . في التاسع من آب في تلك السنه.

وفي عام 73 انتهت الثوره اليهوديه وتم السيطه عليها .
http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3432

طبعا المسيطرون هم الرومان
وكغضب روماني على اليهود بسبب ثورتهم ضد السلطه , قرروا منح هذه البلاد لاعداء اليهود ألا وهم المدعوون الفلسطينيين والتي تفسيرها بالعبري " الغزاه" وحيث ان الرومان لم يدركوا معنى الاسم , فقد قرروا تسمية البلاد " فلستي/ بلستي " وبلستينه / فلستينه حيث كان القصد بهذه الكلمه المنطقه من سوريا حتى اسرائيل منطقة النفوذ الروماني وقتها .
وطبعا جاء العربان في منتصف القرن السادس)+( بعد ميلاد المسيح ليجدوا ان اسم البلاد هو بلستينه / فلستينه
فقاموا بتحريف الاسماء لتصبح فلسطين
فلم يكن هذا نهاية التحريفات فعلى سبيل المثال :

بيت ليحم בית לחם وتفيد بيت الخبز جعلوا منها بيت لحم
نتسرات נצרת وتفيد برعوم الغصن جعلوا منها الناصره
حي بو חיפה تفيد يعيش هنا جعلوا منها حيفا
هجليل הגליל الجليل في العبري تعني دائره وكل شمال اسرائيل دُعي جَليل galil
بالجيم باللهجه المصريه g وليس j , نسبة لبحيرة طبريه ات الشكل الدائري, وحوله العربان لجليل
حفرون חברון الخليل تفيد الصديق وتم ترجمة الكلمه للعربيه لتصبح الخليل
تسيبوري צפורי تفيد العصفور حولها العربان لصفوريه
بيت همكداش בית המקדש تفيد هيكل سليمان حولها العرب لكلمة بيت المقدس
.
.
.

والخ ......

اما الان فقد قام اليهود بإعادة الكلمه ولكن بمرجعيه عربيه , يعني اعادوا الكلمه من العربيه للعبريه ولم يعودوا لاصل الكلمه ومعناها الاصلى , ليس الجميع بل نسبه كبيره من اليهود .....



رغم اني توسعت في الموضوع وخرجت عن الموضوع بعض الشيئ ولكني لم انسى ان اعايد على الغزاه قصدي الفلس طينيين لاقول لهم كُل عام وانتم بخـ*ى







نشوف وجهكوا على خير

[Safnat_Fa3nash007]

+++ رفع لتقوية المعلومات والحقائق لاصول الامور+++

---------------------------------------------------------