من هو مصطفى بكرى

[honeyweill]

حقيقة مصطفى بكرى الذى يهدد الصحفيين بالحبس 23/06/2007

الصحفى الإله ... أنا مش هاحبسك ..... لكنى هاكشفك

محمد يوسف حين وجدنا تهديد مصطفى بكرى على نظام الموضوعات تعجبنا كيف لصحفى يدافع عن الحرية وديمقراطية المواطن ويصرخ فى كل عدد (إلحقنا ياريس ) عند كل مصيبة فكيف له بتهديدنا بالسجن وكيف لكن عن طريقه ( هاحبسك ) فقد تحول الى حصانة خاصة وحالة خاصة ممنوع الإقتراب منها أو نقدها أو نشر أى نقد عنه من قريب أو بعيد ....فمبجرد نشرنا حالة الحوار الصاخب الذى دار بينه وبين محمد أنور عصمت السادات والإتهامات المتبادلة بينهما فمصطفى بكرى يتهم السادات أنه ممول من قبل الكيان الصهيونى .... والسادات يتهم بكرى أنه يمول من ليبيا ومن حماس ومن السلطة الفلسطينية ومن حزب الله ومن إيران ...فهذا لم يكن رأينا ولم يكن كلامنا ولم نكن إشاعة أشعناها ونشرناها ولكنه حوار دار على برنامج القاهرة اليوم وأداره عمرو أديب ... ولكنه لم يهدد عمرو أديب ولكنه هددنا نحن على الرغم أن هناك قاعدة فقهية تقول ( ناقل الكفر ليس بكافر ) وهى قاعدة مبنية على حرية الرأى والتعبير لكن صديقنا الصحفى الإله لايؤمن بهذا فهو يؤمن أنه السيد والصحفى الأوحد يذكرنى بالسيد محمد محمود خليل حين إختار نفسه قومسيير الفن الأوحد وإخذ يضع قواعد الفن المبتية على قاعدة إيمانه بمدرسة فنية معينة وهى المدرسة الكلاسيكية فقط ولعن كل المدارس الفنية ... لعله مجرد مثل والحقيقة أننا لسنا أعداء للسيد الإله ولم نكن يوما نحاول أن نكون ضده لكننا أيضا لست من المعجبين به ولا بصحافته فلا هى قائمة على قاعدة مهنية ولا أساس حرفى يستند على مدرسة صحفية ولكنها صحافة تنتمى الى أشياء عديدة وهى القاعدة التمويلية ... فتجد تلك الصحافة التى يمارسها السيد الإله تمارس عمليات التهييج الطائفى من خلال قصص مفبركة عن عمليات التبشيير والتنصيير ... وعمليات الإعتداء على المحجبات ... وإزكاء روح العصبية بين الصعيدى والبحرى وظهرت مليا فى حملته الإنتخابية فى حلوان ... ولعل كان أكثر المؤيدين لمالك العبارة ومدافعا عنه ... وفجأة تحول إلى مدافعا عن الغلابة ضحايا العبارة حين سقطت مفاوضات الإعلانات لشركة السلام التى يملكها ممدوح إسماعيل ... لعل ذلك الصحفى الإله يمثل قمة التحورات على لمستوى الإيديولوجى فمن الماركسية إلى الناصرية باحثا له عن مكان وموضع قدم ... إلى مجرد حاوى يمارس الجلا جلا فى الإستيلاء على أحزاب مثل محاولته الإستيلاء على حزب الأحرار وحزب مصر الفتاة من خلال إصراره أن يكون رئيس تحرير بأى شكل من الأشكال ... ولكن من خلال فتحى عرفات والتمويل الليبيى أصبح رئيس تحرير ورئيس مجلس إدارة والمفروض أنه من خلال القانون 96 لنقابة الصحفيين تسقط عنه عضوية المشتغليين لكن التدلييس الدائر فى النقابة جعله مرشحا على منصب النقيب وعلى الرغم من أنه لم يحصل حتى على أصوات مؤسسته لكنه مصرا على الترشيح القادم نقيبا للصحفيين ... هاهى الصحافة المصرية بأشخاصها لى أين وصلت وإلى أين ذهبت حين يهدد صحفى إله جورنالجى على باب الله بسبب نشر حوار إتهام من أشد الحوارات التى كشفت مولانا الإله وقد سبقه الى هذا الكشف الكاتب الصحفى سمير رجب فى كتابه الشهير الذى كشف كل موارد التمويل لمولانا الإله .... وعلى الرغم من معرفة الجميع إرتباطه بأجهزة عديدة وهى التى ساعدته فى تأسيس مؤسسته الصحفية من خلال أدوار يمارسها بجدارة من خلال لعبة القومية ... ولكن من خلال ممارستى اليومية فى التجوال والسرمحة وجدت أن الجميع يعرفون من هو ....فهل يعقل لصحفى أن يشرع فى إقامة قناة فضائية بضمان مالى 25 مليون جنيه ... وهل يعقل لصحفى إقامة جامعة خاصة فى طريق مصر إسكندرية ... وهل يعقل لصحفى أن يشترى أرض ويدفع سمسرة شراء 20 مليون جنيه ... وهل يعقل لصحفى أن يبنى قصرا منيفا فى مدينة السادس من اكتوبر .... وهل يعقل لصحفى أن يمارس عمليات التدلييس والمتاجرة من خلال المهنة الحرة ويحولها الى أساليب نتنة لجلب الإعلانات ... الجميع يقرأ له ويعرف مدى دونية قدرته الكتابية فلا هى مقال ولا هى حتى موضوع إنشاء ... الجميع يعرف بدايته وأين كان يبيت وهل نسى مطبخ جريدة الشعب وبدل الإنتقال الذى كان يبحث عنه ليتقوت منه ... العجيب أن كل من باع أصبح إلها ممنوع الإقتراب منه أو التصوير وكل من تمسك بمبادئه مهددا بالحبس من الألهة الجدد فى الشارع الصحفى أباطرة سوق المال الذين حولوا المهنة إلى سبوبة وكلمة تجارية بحته بنيت على أسس تجارية ....الشئ الغريب أن نجاحه فى مجلس الشعب فى الإعادة الكل يعلم من أصدر أوامره بفوزه فى الإعادة بعد رسالته الشهيرة الى مبارك ... الكل يعلم من يسانده ويعلمون أيضا لمن إنتمائه بعيدا عن مظاهر الزيف والنفاق التى يمارسه من خلال جبهة العمل الوطنى والضحك على الراجل الطيب عزيز صدقى ... لعلها الأيام والعولمة والتحورات التى تتم على مستوى الوطن والأفراد ...أن يتحول الصحفى الأله الى سجانا يسجن أحرار الكلمة الكتاب الحقيقيين المطالبين بحرية وطن بحرية التعبير بحرية النشر بحرية الإختيار .... لكن كل السادة الذين تحوروا من خلال لغة التغيير الجلدى وبيع كل الأشياء نحن نعلم مدى ضعفهم ومدى هوانهم تحت أقدام السلطة والنظام وتقبيل الأعتاب الشريفة فى سبيل ستر المستور ومحاولة عدم كشف المستخبى فهو سيد الأدوار الكئيبة الرخيصة الذى يحاول تقمص دور الشهيد ودور المدافع وهو فى الحقيقة أبن الأجهزة التى تكمم الأفواه .... أنه الصحفى الإله ( هاحبسك ) ..... لعل الكلمة تذكرنى ضابط أمن الدولة وهو يلقى القبض على فى وسط ميدان عام وهو يصرخ فى لعدم مبالاتى بمايفعله ( هاحبسك وأديك بالجزمة ..) هل ترى مدى التشابه فى لغة الحوار ولعلنى أستند الى مقالة أحمد فكرى حين تحداه أن يكذبه ويضحد أقواله أن الصحفى الأله عند كل مظاهرة يتصل فورا بأرقام تليفونات معينة فى جهاز معين شفت الإرتباط الأدبى للقمة العيش ياعم الصحفى ياأله ...... أنا مش هاحبسك لأنى ليس لى أصدقاء فى أجهزتك الأمنية .... لكننى هاكشفك مع تحياتى حورنالجى على باب الله الكاتب الصحفى محمد يوسف (نقلا عن جريدة الأنباء العالمية)

على فكرة انا من اشد المعجبين بدهاء القذر مصطفى البكرى بس فى الحقيقه هو معدش اعجاب لان البيئه اللى بيتوالد فيها امثاله القذرين تربه خصبه لهم ولقذارتهم اللى بيظهر بصورة القديس الحمل اللى بيدافع عن الغلابه وهو من الدخل ذئب خاطف واللى زى ده ربنا بيسمحله انه بيبرطع فى الارض شويه لكن نهايته هتبقى مأسويه

احد الردود القبطيه علي القذر بقري

http://www.copts.com/arabic/index.ph...temid=1&show=1
__________________

[honeyweill]

مصطفى بكرى في ارض النفاق

بقلم: د: ياسر يوسف غبريال

16 هاتور 1724 للشهداء - 26 نوفمبر 2007 ميلادية


بهلوان .. ألعوبان .. بلياتشو من غير ألوان .. يسار ويمين .. يعيش عبد الناصر .. يحيا الإخوان .. في الفرح يبارك والحزن يشارك ..بيحب صدام ويعشق جمال مبارك ..
البيه عضو وصحفي ومذيع .. يوم يشترى وعشرة يبيع ..معارض وديع ..مؤيد شجيع ..مش محسوب على حد .. اللي يشكر فيه يوم الجمعة ..يبيعه يوم الحد ..
كاتب مغاور وكلام الليل بيسيح بالنهار .. ابجنى تجدني ..اطلع بالمصارى تنجدني ..
قلب مصطفى الرهيف لم يحتمل أن تستقيل شاهيناز النجار من مجلس الشعب ..رغم إنها سافرة ومش محجبة ..يبدو إن السيد العضو له أغراض أخرى .. كلام ظاهره الرحمة وباطنه العذاب .. والمجلس من غير شاهيناز عذاب عذاب ..وجوه كالحة وحوارات مالحة ..
لكن مصطفى وقع في المحظور ..استقالت العضوة وهو العضو الوحيد الذي رفض الاستقالة ..المجلس من غير شاهيناز استحالة استحالة ..قال إن النائبة لها دورها في المجلس ..ولما لم يسمع له احد قال طيب مجالس المرأة فين يا مؤمنين ..ولما وجد ودن من طين و ودن من عجين .. قال ماما سوزان ميرضهاش كدة وربنا ميرضاش بالظلم .. وأخيرا وبعد أن خاب أمله قال طيب هل تعرضت النايبة لاى قهر ..يا حبة عيني ..الحقيقة لم يكن هناك قهر .. كان هناك مهر ..
دافع بكرى عن عضوة المنيل وهى سافرة ولم ير في دفاعه عن سيدة غير محجبة و آلا فرنكا ..أية غضاضة ..آلا يعد ذلك تشجيعا على السفور .. ولماذا لم يطالبها أن تستر شعرها ..وهل نسى بكرى ترحيبه بحجاب المذيعة خديجة بقناة الجزيرة وكيف هلل وكبر وقتها ..
ليست شاهيناز النجار هدى شعراوى ولا حتى ماما سوزان .. لن تنهار حرية المرأة باستقالتها وقعودها في الهوم اللي هو بيت العز يعنى .. لو كانت آمال عثمان هي اللي استقالت ولا العضوة جمالات كان عمل كدة !!
و يفخر مصطفى بكرى في خبر كتبه بنفسه وفى قلب الصفحة الثالثة من أسبوعه ..إن جريدته أول من نشر خبر جواز شاهيناز من عز .. دايما سباق يا بكرى .. يبدو إن بكرى متابع جيد للنائبة المستقيلة ..لم نعرف فيما سبق دفاع بكرى عن حقوق المرأة بهذه الحرقة ..
ومن موقعي هذا أطالب بمقاطعة مصطفى بكرى لأنه بدفاعه عن المذكورة شاهي إنما يدافع عن السفور ويقدم نموذج غير مستحب لبنات امتنا ..إن شاهي تتشبه بالغرب الكافر في ملبسها ..كما إن الجماعة الإسلامية قد باركت تفرغها لزوجها وبيتها ومطبخها ( على اعتبار إن شاهي هتطبخ ) وهكذا يكون مصطفى بكرى قد خرج عن رأى الفقهاء والعلماء ..إن موقف بكرى تشجيع لنسوان مصر أن يتركوا بيوتهم ويهتموا بالشأن العام ..والست مكانها المطبخ ..
..

[honeyweill]

إن موقفه هذا اشد من ساويرس الذي فقط قال إن الحجاب الايرانى زاد جدا في مصر ..حلال على مصطفى حرام على غيره ..
وعلى قدر تهافت بكرى في كتابته عن شاهي فانه يستأسد على ساويرس ..
عندما تكلم ساويرس عن الحجاب لم يقترب من فرضيته أو وجوبه .. لم يقترب من صحيح الدين ..لم يقترب من الفروض ولا النوافل .. ساويرس لا يعرف الفرق بين السنة والفرض .. هو قال إن الشادور الايرانى غزا مصر التي لم تعد مصر .. لقد جدف .. تستطيع أن تشتم رئيس الجمهورية ولكنك لا تستطع أن تقترب من كام متر قماش تغطى بها سيدة مصرية ما يسمى شعرها .. سبحان الله .. زمان كان فيه حاجة اسمها العيب في الذات الملكية .. بكرى عاوز يعمل حاجة اسمها العيب في الحجاب .. ومش عارف بجد العيب في مين ..؟؟
يبدو إن الأمر يتعلق بكون ساويرس قبطي ..وبالتالي ممنوع عليه أن يبدى رأيه في اى حاجة ..مش كفاية عايش في مصر من غير جزية ولا إتاوة ..أما مصطفى بكرى ومحرريه فمن حقهم أن يتكلموا في كل قضايا الأقباط دون حرج بل وان يقتحموا غرف نومنا دون استئذان ..ويفتوا في أحوالنا الشخصية ..وقضايا إيماننا ..
تجاهل بكرى عن عمد وقصد تصريحات ساويرس عن الإخوان الذين يرون في الأقباط أهل ذمة ..وغير مؤهلين للمناصب القيادية .. لم نكن نعرف عن مصطفى بكرى هوى اخوانيا من قبل ..ولكن يبدو إن ساويرس نجح في كشف الوجه الآخر لبكرى ..فلا اعرف حتى الآن لماذا تضايق بكرى لهذه الدرجة من قول ساويرس إن الأقباط ليسوا في انتظار أن تتفضل جماعة الإخوان لتمنح القبطىالحق في أن يكون رئيسا من عدمه فلسنا كأقباط في حاجة أن يعلمنا احد حقوق المواطنة ..طيب يا بكرى إيه اللي يزعل في الكلام ده ..يا خويا قبل ما تقول ساويرس متتكلمش شوف الإخوان ناويين على إيه لمصر ..
مصطفى بكرى بعين واحدة وقلم اخرس وعدة أقنعة ..وعند اللزوم يلبس القناع المناسب وهو اليوم ركب دقن وحلق شنبه ..ويغنى يا زمان الوصل في المنيل ..
لم يلتفت بكرى لتصريحات ساويرس عن الكنيسة وبعض الكهنة الذين يرهبون الناس بالجحيم .. نسى بكرى إن ساويرس بدأ حواره انه ليس ضد الحجاب كحرية شخصية لكنه ضد تغير الهوية المصرية .. وعاد بكرى في العدد الأخير من أسبوعه (24-11) ونشر مقاطع كاملة من حوارات ساويرس ونحن بدورنا نشكره على ذلك عشان اللي ما قراش يقرا وحاولت أن أجد خطأ في كلام رجل الأعمال القبطي ولم أجد فالرجل يقول الكلام المعروف للكل فمشاكل الأقباط من بناء كنايس و تهميش وظلم في الوظائف القيادية وغيره ظاهرة للعيان .. بكرى في ورطة كبرى ولخبط في إخوانه الصحفيين الذين رأوا في كلامه تحريض سافر على الفتنة وان حملته ضد ساويرس ليست خالصة لوجه الله .. بكرى يهاجم الكل ويدعى انه الوحيد الشريف على طريقة خالتي فرنسا عندما صرخت في قسم الشرطة شريفة شريفة .. أو بطريقة سميحة أيوب في ارض النفاق عندما كانت تردد أنا واحدة ماشية بشرفي ..
بكرى في خباثة يتساءل إصرار قناة otv استخدام العامية ويقول في سؤال الفاهم الجامد هل بذلك يريد ساويرس ( انكفاء مصر على ذاتها وسلخها من محيطها العربي) !! .. انكفاء وسلخ .. إيه يا عم كلام الجزارين ده .. كما انه على حد علمي لما مصطفى بيقوم الصبح بيقولوله صباح الخير مش عمت صباحا .. بجد كشفتك رائحتك يا بكرى ..
أما قوله عن عزم ساويرس إنشاء قنوات أخرى لنشر الإباحية فهو من خيالات بكرى و تشنيعاته ..اعتقد إن إنشاء قناة إخبارية لا ينشر الإباحية ..لدى العرب يا سيد بكرى أكثر من خمسين قناة لبث اغانى الفيديو كليب وتتنافس في كليبات العرى واغلبها مملوك لشيوخ عرب وسعوديين .. الم اقل لكم إن المشكلة إن ساويرس قبطي ولا شيء آخر .. حتى لو دعم ساويرس قناة الناس فلن يعجب بكرى بيه ..
بكرى يدعو لمقاطعة ساويرس وهو غالبا يعرف إن آلاف المصريين يعملون في شركات ساويرس ونسبة كبيرة منهم مسلمين ..ومنهم المحجبات ..بكرى ناوى على خرابها ..
النكتة الكبرى عندما قال بكرى انه يفعل ذلك من منطلق قتل الفتنة في مهدها .. الفتنة تترعرع بين صفحات جريدتك .. وتكبر في حضنك .. وتتغذى على كلامك .. وتقتات على أفكارك .. الدور ده مش لايق عليك ..
وإذا كان تاريخ ساويرس وعائلته معروف فان تاريخ مصطفى بكرى مازال يحوى نقاط تثير الجدل والحيرة والشك .. فبكرى المولود لأب فقير في محافظة فقيرة هي قنا أصبح الآن من أصحاب الملايين .. والملايين لا تأتى هكذا لابد من سبب وتعددت الأسباب والعمالة واحدة .. ربما العراق .. ربما ليبيا .. في بداية حياة مصطفى بكرى عمل في وكالة مونت كارلو ثم تركها .. هو يقول لأنه وطني وآخرون يقولون لأنه تربح من علاقاته من عمله المحطة ..وكان عام 1997 عام صدور جريدته الأسبوع بعد أن تقلب بين جرائد عدة منها الاهالى والأحرار ومصر الفتاة وقد خرج من جميعها بأسباب لها علاقة بالمؤامرات وسحب البساط ولعل محاولة استيلائه على حزب الأحرار وبعده مصر الفتاة مازالت قريبة العهد ..أما الأموال التي صدرت بها الأسبوع فتفضحها توجهات الجريدة التي تسجد لصدام حسين وغيره .. أما علاقات الجريدة بالأمن أو ببعض رموز الحكم الأقوياء ( صفوت الشريف مثلا ) فتتردد بقوة في الوسط الصحفي وتظهر في تجاوز بكرى للعديد من الخطوط الحمراء خاصة في أمور الأقباط وبعض الملفات مثل قضايا إبراهيم نافع ولكن لسقف معين لا يتعداه !!
وكانت قد سرت شائعات قوية عن كوبونات النفط التي كانت تصدر باسم أخونا مصطفى بكرى من نظام الديكتاتور الدموي صدام حسين ..
لا اعرف كيف يعدى كلام مصطفى هكذا كل مرة ..انه تحريض علني على الفتنة الطائفية ..التي يتهم بها غيره .. كما أنها ضربا للاقتصاد الوطني واستثمارات بالملايين .. مصطفى عاوز ينصح ساويرس و بيقوله بأسلوب اللمبى أوعى يغرك مالك .. وإحنا بنقول لبكرى .. خليك في حالك