هجوم مسلح علي دير ابو فانا بالاسلحة الرشاشة من جديد والمسلمين يهدموا مبني الدير الان

[honeyweill]

بالذمة الي اسمة صومئيل سويحة ده مسيحي لما يتهجم علي قداسه البابا بالشكل ده
بالذمة ده انسان
ده ارثوذكسي يتبع للبابا؟!!!

فضل "التصعيد" على "الصلح" .. البابا شنودة يركز على الجانب الطائفي ويتهم خاطفي الرهبان الثلاثة بتعذيبهم وإجبارهم على اعتناق الإسلام

كتب صموئيل سويحة (المصريون): : بتاريخ 8 - 6 - 2008
عبر البابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط الأرثوذكس عن رفضه لعقد جلسة صلح بين المعتدى والمعتدى عليه في الأحداث الأخيرة بدير أبو فانا بالمنيا، التي تبادل فيها رهبان ومجموعة من العربان إطلاق النار في نزاع على قطعة أرض مملوكة للدولة.
واتهم البابا الذي زار الرهبان المصابين في الأحداث أمس الأول، خاطفي ثلاثة من الرهبان بمحاولة إجبارهم على اعتناق الإسلام، بعد تعذيبهم وإهانة الصليب.
وقال في اتصال هاتفي مع برنامج "البيت بيتك" بالتلفزيون المصري أمس الأول، "إن المعتدين اعتدوا على الرهبان وطالبي الرهبنة واختطفوا ثلاثة رهبان وعذبوهم، وحاولوا إجبارهم على إنكار دينهم، من خلال طرح الصليب على الأرض، وطلب سبه من الرهبان، ومحاولتهم إجبارهم على نطق الشهادتين".
وأضاف البابا أنه يعلم التفاصيل الخاصة بالدير "كبيرة وصغيرة"، موضحا أنه تم عقد جلسة صلح بين الدير والعربان في 14 أبريل 2006 حضرها عمدة قصر هور وممثل للحزب "الوطني" والكنيسة، وذلك بعد ان أقر العربان عشية هذا الاجتماع بحق الدير في ملكيته الأرض التي وضع يده عليها، وقام الرهبان باستصلاحها وشرائها من هيئة أملاك الدولة.
وأشار إلى أن العربان وافقوا على بناء السور وحماية الرهبان، بعدما أقروا بأن تلك الأرض ليست ملكهم، وإنها مملوكة للدير وقرروا عدم الاعتداء عليها، والتعهد بدفع غرامة قدرها 500 ألف جنيه للدير في حال نقض التعهد.
وتابع: "مع ذلك حدث اعتداء آخر اشد من الاعتداء الأول وليس فقط على أملاك الدير وانتهاك حرمته وإنما اعتداء بالأسلحة النارية الحديثة المتطورة"، وأشار إلى أن الهجوم كان في البداية من على بعد 150 متر على حدود الدير حتى اخترقوها.
واستنكر البابا الاعتداءات التي تضرر منها مسلمون ومسيحيون، التي قال إنها تتنافى مع حقهم بالأمن والأمان، مؤكدا أن رهبان الدير لا يشعرون بالأمن والأمان، وطالب ببناء السور وإقامته في ظل حماية من الشرطة وقوات الأمن، حتى لا يتكرر الاعتداء على "الرهبان المسالمين".
من ناحيته، أثنى اللواء أحمد ضياء الدين محافظ المنيا على حديث البابا، واعتبره ركيزة لحل المشكلة من جذورها، مكررا رفضه عقد جلسات صلح عرفية، لأنها لا تؤدى إلى شيء، مؤكدا أن سيتم عقد اجتماع رسمي يضم كل الأطراف والأجهزة، بهدف اقتلاع المشكلة من جذورها.
وأشار إلى أن النيابة العامة جددت حبس المتهمين بالهجوم على الدير، لأن من مصلحة الحكومة ومحافظة المنيا إلقاء القبض على الجناة.
من جانب آخر، قرر مجموعه من الناشطين والمدونين تنظيم وقفة أمام كنيسة العذراء بالزيتون السابعة مساء اليوم، يشارك فيها شباب مسلمون.
وجاء في بيان تحت عنوان: "بيان هام وعام": "نحن مجموعة من شباب مصر أقباط كنا أو مسلمين لا يهمنا ولا يعنينا بماذا يدين الآخر، لكننا نؤمن إيمانًا لا رجعة فيه بأن كل إنسان من حقه أن يعتقد ما يشاء وكيفما يشاء، لذا نعلن رفضنا ما حدث في مصر في الفترة الأخيرة من أحداث مؤسفة كانت جميعها موجهة ضد أقباط مصر، وهم جزء لا يتجزأ من تكوينها وهى شريان الحياة للنسيج المصري الواحد".

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...D=49720&Page=1

[honeyweill]

اتهامات لاقباط المهجر باشعال نيران فتنة طائفية>>>>>>>>>>>>

وإلي توالي ردود الأفعال علي رأس الفتنة الطائفية التي تحاول ان تطل علينا بمنظرها البشع، وقال عنها يوم الخميس، زميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل في عموده اليومي ـ لوجه الوطن ـ هل هي مصادفة أم تدبير؟، فقد توالت حوادث الاعتداء علي محال جواهرجية يملكها مواطنون أقباط ثم جري الهجوم علي قساوسة في دير بالمنيا وبدت الحوادث المريبة كأنها مضبوطة تماما علي ساعة قانون الطوارئ وفي وقت بدا فيه الحرج السياسي والإعلامي للحكم ظاهرا فليس من حوادث إرهاب بالمعني المفهوم في مصر وجبهة الإرهاب هادئة من زمن طويل وحادثة الاقصر 1997 كانت هي الاخيرة التي تستحق الوصف الإرهابي ودعك مما جري بعدها في حادث طابا أو في حادث دهب في السنوات الاخيرة، أو ألعاب الأطفال التي جرت قبلها في ميدان عبدالمنعم رياض. وخلت الساحة المصرية إلا من إرهابي وحيد هو النظام الحاكم وجماعات العنف المصرية ـ الجهاد والجماعة الإسلامية سبقت الي مبادرات التوقف من سنين طويلة بل وتحول غالب قادة الإرهاب ـ السابق ـ إلي عملاء لأمن الدولة!، ومن ثم بدت الحوادث الأخيرة المتتابعة ضد الأقباط مثيرة لتساؤل جدي وربما لا يملك أحد حكم القطع بأنها مدبرة ولا يملك أحد معلومات دقيقة عن الجهات التي دبرتها ان كان ثمة تدبير، وربما يكون ما جري نوعا من المصادفة المدبرة بالتراضي المرئي، فقد بدت الحوادث ضد الأقباط كأنها تسوغ قرار الحكم بمد الطوارئ الي يوم يرحلون. فلم يعد الأمن للناس بل للنظام وحده، فالأمن لا تهمه ممتلكات الناس ولا حياتهم بقدر ما يهمه ـ في المقام الاول ـ حفظ ثروات الكبار وسلطاتهم وكأن جهاز الأمن تحول الي نوع من الحراسة الخاصة للكبار وترك البلد في مظان الحريق الطائفي فانشغال المسلمين بالأقباط قد يشغلهم عن مبارك والحديث عن جناية الإرهاب قد يلفت النظر عن جناية مبارك .
لا إله إلا الله ! ما هذا الكلام الذي لو أعلم أنه سيقوله لما سمحت به، ولذلك أسرعت بالاتصال بالجريدة لوقفه، وان لزم وقف تقرير اليوم كله حتي وان غضب زميلنا محمد عبود، المحرر العام بجريدة الطريق الأسبوعية المستقلة الذي شن هجوما ضد بعض الأقباط الذين يحاولون تصوير الحوادث وكأنها فتنة فقال: من قال إن قتلي حادث الزيتون الإجرامي شهداء ومن سمح للكنيسة بدس أنفها الطويل فيما لا يخصها، كون القتلي أقباطا لا يعني أن يحل القسيس محل وكيل النيابة، كما أن سقوط قتلي مسلمين لا يعني أن تضم هيئات التحقيق شيوخا من الجامع الأزهر. تتعامل الكنيسة وكأنها دولة داخل الدولة لم تنتظر ظهور نتائج التحقيقات والتأكد من أن قتلي محل كليوباترا للمجوهرات أبرياء غير متورطين في أعمال إجرامية حتي تعتبرهم شهداء عنف طائفي نعرف ان النيابة من حقها المطالبة بسرعة القبض علي الجناة لإقرار العدالة في المجتمع لكن من أعطي الحق للقمص صليب متي ساويرس للمطالبة بالقبض علي الجناة منعا للطائفية. صحيح أن المجني عليهم أقباط لكن لا يعني ذلك أن تتعالي أصوات تافهة وتصرخ: فتنة، فتنة فنسير وراءهم دون تعقل أو ترو، كما أنه من غير المقبول أن يوزع أقباط المهجر ايميلات تحمل نص النعي التالي: وداع شهداء الزيتون من كنيسة ماريوحنا بحلمية الزيتون رتلوا لإلهنا بنغمات التسبيح وابتهجوا معنا اليوم فرحين بقيامة السيد المسيح ، أهكذا تهون صفة الشهير والقديس في المسيحية تلك الصفة التي حملها آباء مخلصون تحملوا من العذاب ما لا تطيقه الجبال، أهكذا يصبح الشهير لقباً تحت الطلب مثله مثل سيارات نقل الموتي. كل هذا العبث في حادث بسيط تكاد تخلو تفاصيله من الألغاز، فبعض مقاهي الزيتون معروفة بكونها ملتقي لتجار الآثار، والتحقيق المبدئية تكشف ان الجناة لم يسرقوا قطعة مجوهرات واحدة، ولم يقتربوا من محل المجوهرات الملاصق، مما يشير إلي أن جواهرجي كليوباترا هو هدفهم الوحيد ألا ننتظر نتائج التحقيقات التي قد تكشف ان القتل وقع بدافع التصفية الجسدية وأن اللغز يكمن في منافسات سوق المجوهرات أو الإقراض بالربا أو سوق مشبوه آخر .
ونترك الطريق الي نهضة مصر ، المستقلة، في نفس اليوم حيث أمدنا زميلنا وصديقنا بـ الجمهورية ومدير تحرير جريدة ـ العالم اليوم ـ اليومية ـ الاقتصادية سعد هجرس بمقال جاء فيه: في كل مرة تشتعل فيها نيران فتنة طائفية أو صدام طائفي ينتهي الأمر بتبويس اللحي والتقاط صورة تذكارية لقسيس يعانق شيخا، وكنس الخلافات وجذور المشكلة تحت السجادة وكأن شيئا لم يكن. وهانحن نفاجأ مرة أخري بحريق طائفي جديد في ملوي بمحافظة المنيا، بعد صدام مسلح بين المسلمين والمسيحيين سقط فيه قتيل وعدد من المصابين والجديد هذه المرة هو ما تردد عن اختطاف ثلاثة رهبان ومواطن آخر تم تحريرهم بعد ساعات! والذريعة موجودة دائما وهي في كل الأحوال ذريعة دنيوية لا علاقة لها بالدين لكنها سرعان ما تتحول الي شرارة تكتسب طابعا دينيا وطائفيا ونجد أنفسنا في مواجهة فتنة طائفية تلتهب فيها المشاعر وترتفع الي عنان السماء صرخات الجهاد المقدس دفاعا عن الدين والعقيدة، وتنسي الأطراف المتناحرة الأصل الدنيوي لهذه الحرب الدينية الذي كان يمكن حله ببساطة لو كانت النوايا صافية ولو لم تكن القلوب مشحونة بالهواجس والشكوك والتربص والكراهية. والمشكلة في حالة ملوي ان هذا التلمظ للتوسع والتوغل في أراضي الدولة اكتسي بلافتات دينية لا علاقة لها بالموضوع، ومع هذا الخلط بين ما هو ديني وما هو دنيوي تم إطلاق الشرارة غير المقدسة التي أشعلت الحريق في جسم الوطن ذاته في حين أن الدولة لو قامت بواجبها منذ البداية في تقرير مصير أرضها وتحديد الطرف الذي تعطيه لها لمنعت هذا الجدل من الأصل لكنها لم تفعل ذلك! وبعد أن وقع الفأس في الرأس واشتعلت الفتنة فان الحكومة ـ فيما يبدو ـ ستمارس هوايتها المعهودة وستعود ريما إلي عادتها القديمة حيث ستحاول تهدئة النفوس وتطييب الخواطر من خلال مجلس عرب ينتهي بمساومة وحل وسط وفقا لقاعدة لا غالب ولا مغلوب في حين أن الواجب في مثل هذه الحالة هو تنفيذ القانون وتطبيقه بحسم ونزاهة وشفافية علي الجميع بصرف النظر عن الدين أو اللون أو الجنس لأنني إزاء حادث جنائي في المقام الأول يجب ان ينال المخطئ فيه عقابه وفقا للقانون. لكن يبدو أن الحكومة تفضل استراتيجية المصاطب التي تفضل المجالس العرفية علي حكم القانون .

صداقات حميمة بين المسلمين والاقباط
وفي نفس العدد نفي هاني عزيز وهو من المقربين جدا للبابا شنودة، ورجل الأعمال والقيادي في الحزب الحاكم أي طابع طائفي لحادث الزيتون بقوله: ان حي الزيتون والذي اعتز بالانتماء إليه والسكن فيه منذ مولدي هو حي يشهد ودون مبالغة علاقات طيبة وصداقات حميمة تجمع بين المسلمين والأقباط من سكانه حيث يستظل الكل بوجود كنيسة السيدة العذراء مريم الذي شهدت ظهورها عام 1968 وهي ايضا السيدة المباركة التي يكرمها الإسلام كما تكرمها المسيحية ولعلي أشيد هنا بموقف الدكتور زكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية وعضو مجلس الشعب عن دائرة الزيتون والذي أكد في احدي جلسات المجلس الموقر مؤخرا أن الشائعات الطائفية مجرد أكاذيب وأن المسلمين والاقباط في الزيتون علي قلب رجل واحد، انني أعلم يقينا أن الأمر الآن بين أيدي رجال المباحث الذين نثق فيهم جميعا ونقدر دورهم الوطني في كل الأحداث إذ انهم يمثلون الجهة الرسمية والقانونية المنوط بها وحدها البحث والتحقيق والسؤال من أجل الوصول الي الحقيقة وكشفها أمام الرأي العام وإعلانها للجميع، ولا نغفل هنا دور النيابة العامة التي انتقلت فور البلاغ الي موقع الحادث وأجرت التحقيقات للوصول إلي الحقيقة. وانني ارفض تماما تكييف تلك الحوادث التي تقع للأقباط علي انها حوادث طائفية جرت أو وقعت بين مسلم ومسيحي بسبب الاختلاف في الانتماء الديني لا سيما وأن هناك احتمالات كثيرة واردة قيد البحث والتحليل لذا فإني اتعجب من هؤلاء الذين يلعبون علي وتر الطائفية واختلاف الدين ويعتبرونه سبا لتلك الحوادث .
ونظل مع رأس الفتنة يوم الجمعة ـ أمس ـ فننتقل إلي جريدة روزاليوسف ، وزميلنا بـ الأهرام محمد حمدي وأحد قيادات الحزب الوطني الحاكم الوسيطة، وعموده اليومي في روز ـ يوميات مواطن ـ الذي عبر فيه عن عظيم ضيقه من بعض أقباط المهجر، بقوله: قصة دير أبو فانا تحمل في طياتها إدانة لكل الأطراف المعنية، بداية من السلطات المحلية التي منحت الدين الأرض، ووافقت علي بناء سور حوله ثم تركت الكنيسة تتفاوض مع واضعي السيد من الأعراب ولم تتدخل لتفرض سلطة الدولة علي مغتصبي أراضيها وهي قصة تحدث بشكل يومي في كل أنحاء مصر وتحتاج الي تشريع حازم ومعاملة حاسمة لكل من يغتصب أملاك الدولة، الشرطة ايضا لم تكن بعيدة عما حدث، فقد كان من الواجب أن توفر الحماية اللازمة لبناء سور حول الدير وهي تعلم بأمر النزاع علي الأرض وما يمكن أن يشهده ذلك، خاصة ان قضية السلاح في الصعيد لا تزال مفتوحة علي مصراعيها ولم تغلق بعد، ونصل بعد ذلك لمروجي الفتنة وأخص بالذكر أقباط المهجر حيث تابعت تفاصيل هذا الحادث علي نشرة الأخبار القبطية الصوتية التي تبثها منظمة أقباط الولايات المتحدة علي الانترنت وأجري مذيعها المدعو متجلي، حوارات مع رهبان الدير حيث بدت اسئلته وتدخلاته تقطر طائفية، ووصلت الي حد توجيه نداء عبر الإذاعة الي كل اقباط مصر للتوجه للدير والدفاع عنه، وإذا كنا نعيب علي بعض المتطرفين من المسلمين العمل علي اذكاء نار الفتنة بتصرفات غير مسؤولة لا تمت للدين بصلة ولا تؤدي الي استقرار الوطن، فان ما تبثه بعض مواقع أقباط المهجر علي الانترنت لا يقل خطورة، بل أنه دعوة صريحة للطائفية تستدعي وقفة خاصة أن مثل هذه الإذاعات والمواقع علي الانترنت لم تعد بعيدة عن الناس .
أما آخر زبون عندنا اليوم في هذه القضية فهو زميلنا خفيف الظل جلال عامر الذي قال امس في البديل : أسبوع واحد قام نزاع علي أرض الدير وعلي أرض دريم، ورغم ان أرض دريم تفوق أرض الدير عشرة آلاف مرة، إلا أنه تم حسم نزاع أرض دريم خلال ساعات، وتركوا أرض الدير بدون حسم، فليس بين البدو والرهبان رجال أعمال، أرسل الجهاز المركزي للمحاسبات خطابا بصحة مزاد أرض دريم الي الدكتور فتحي سرور، وأرسل الدكتور فتحي الي الدكتور نظيف نص الخطاب، وأرسل الدكتور نظيف الي الدكتور بهجت نص الخطاب ومعه نسخة من رواية خالتي صفية والدير ليؤكد له خلو أرض دريم تماما من خالتي صفية .

http://www.coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=5114

[honeyweill]

الهيئة القبطية الكندية تدعوكم للقيام بمسيرة احتجاجية في أوتاوا
يوم السبت الموافق 5 يوليو 2008

احتجاجاً على الاعتداءات المتكررة على الأقباط



كتب: دكتور سليم نجيب، رئيس الهيئة القبطية الكندية

4 بؤونة 1724 للشهداء - 11 يونيو 2008 ميلادية



إن الأحداث الدامية المتلاحقة التي مرت بها البلاد خلال أسبوع واحد والتي كانت موجهة كلها ضد الأقباط فراح ضحيتها خمسة عشر قتيلاً وعدداً مماثلاً من الجرحى والمصابين بدءاً بحادث الزيتون الذي قتل فيه أربعة أشخاص وأصيب خامس ومروراً بحادث الاسكندرية وسرقة محلاً للذهب بالاكراه والاعتداء على صاحبه ثم حادث أوتوبيس بني سويف الذي تم في ظروف غامضة قتل فيه إثنا عشر قبطياً وأصيب عشرة آخرين ثم الاعتداء البربري الغوغائي على دير ابو فانا بملوي واصابة سبعة رهبان بجراح وإصابات خطيرة جدا بعد تعذيبهم وليس انتهاء بحادث دفش بسمالوط. ولا ننسى الحريق الذي شب بدير الملاك ميخائيل بالجبل الشرقي التابع لمركز دار السلام - سوهاج- والذي يبعد عن قرية الكشح حوالي 15 كيلومتر وكانت فيه الخسائر ضخمة جداً. إن كل هذه الاعتداءات تمت نهاراً جهاراً تحت سمع وبصر وتشجيع وتغطية من رجال مباحث أمن الدولة. إضافة إلى المعالجات الحكومية التي تتمثل في الأكاذيب والتضليل وإختلاق القصص الوهمية من أجل جعل الجاني مجنيا عليه والمجني عليه جانياً مما يزيد الموقف تعقيداً ويتسبب في ضياع أي بارقة أمل واهنة لحل مشاكل الأقباط في مصر.

نحن لا يمكن أن نسكت أمام هذه الأحداث الجسيمة،



لذا قررنا الخروج بمسيرة يوم السبت 5 يوليو 2008 من مونتريال وتورنتو في أوتاوا العاصمة



لكي نقول أمام السفارة المصرية والبرلمان الكندي بأوتاوا



لا... لا.... لا لقتل الأقباط العزل الأبرياء

لا... لا.... لا للسكوت على هذه الجرائم

احترموا المواثيق الدولية لحقوق الانسان


أخي القبطي،


لا تقف متفرجاً صامتا سلبياً، هذا ليس مكانك... إن مكانك معنا لنقل جميعاً للعالم أجمع أننا ضد قتل الأبرياء. "افتح فمك. اقض بالعدل وحام عن الفقير والمسكين" (أمثال 9:31) تعال معنا عزيزنا القبطي وعزيزتنا القبطية. مكانك معنا في المسيرة لنقول كلمة الحق "لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأني معك (أع18: 9-10).

أيها القبطي يا حفيد الشهداء "إن كان الله معنا فمن علينا"


إرفع صوتك، ارفع رأسك، تكلم بالحق والقانون، إعمل، لا تتخاذل، لا تقصر، لا تخف، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.

أماكن التجمع للذهاب إلى إوتاوا



للذهاب إلى إوتاوا من مونتريال



يوم السبت 5 يوليو 2008 سيتم التجمع الساعة التاسعة صباحاً في مونتريال (نرجو مراعاة المواعيد لو تفضلتم)



مكان التجمع:

Fairview Shopping Center (SEARS)
6815 RTE TRANSCANADIENNE (ST-JEAN & HWY 40)
POINTE-CLAIRE, QC H9R 5J1



سيتم التوجه إلى إوتاوا والعودة بالأوتوبيسات بعد ظهر نفس اليوم الأوتوبيسات ستكون بالانتظار والرحلة مجانية.



للذهاب إلى إوتاوا من تورنتو



(سيقوم منظمو المسيرة بتورنتو بالاعلان عن أماكن التجمع والمواعيد وكل التفاصيل)



لمن يريد الانضمام إلينا في أوتاوا



سنكون أمام مبنى البرلمان من الساعة 12 إلى 2 بعد الظهر ثم سنتوجه سيراً على الأقادم من البرلمان إلى السفارة المصرية التي سنكون أمامها من الساعة الثالثة وحتى الرابعة بعد الظهر حيث نبدأ في العودة.



لمزيد من المعلومات، رجاء الاتصال بأي من الأسماء التالية:

http://copticnews.ca/6_a_jun2008/0111_masira.htm

ندعو منظمة اقباط الولايات المتحده الي القيام بمسيره متوازية لعمل لفت للنظر العالمي اكثر

[sky]

المشاركة الأصلية بواسطة honeyweill

الهيئة القبطية الكندية تدعوكم للقيام بمسيرة احتجاجية في أوتاوا
يوم السبت الموافق 5 يوليو 2008

احتجاجاً على الاعتداءات المتكررة على الأقباط


نحن لا يمكن أن نسكت أمام هذه الأحداث الجسيمة،



لذا قررنا الخروج بمسيرة يوم السبت 5 يوليو 2008 من مونتريال وتورنتو في أوتاوا العاصمة



لكي نقول أمام السفارة المصرية والبرلمان الكندي بأوتاوا



لا... لا.... لا لقتل الأقباط العزل الأبرياء

لا... لا.... لا للسكوت على هذه الجرائم

احترموا المواثيق الدولية لحقوق الانسان


أخي القبطي،


لا تقف متفرجاً صامتا سلبياً، هذا ليس مكانك... إن مكانك معنا لنقل جميعاً للعالم أجمع أننا ضد قتل الأبرياء. "افتح فمك. اقض بالعدل وحام عن الفقير والمسكين" (أمثال 9:31) تعال معنا عزيزنا القبطي وعزيزتنا القبطية. مكانك معنا في المسيرة لنقول كلمة الحق "لا تخف بل تكلم ولا تسكت لأني معك (أع18: 9-10).

أيها القبطي يا حفيد الشهداء "إن كان الله معنا فمن علينا"


إرفع صوتك، ارفع رأسك، تكلم بالحق والقانون، إعمل، لا تتخاذل، لا تقصر، لا تخف، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.

أماكن التجمع للذهاب إلى إوتاوا



للذهاب إلى إوتاوا من مونتريال



يوم السبت 5 يوليو 2008 سيتم التجمع الساعة التاسعة صباحاً في مونتريال (نرجو مراعاة المواعيد لو تفضلتم)



مكان التجمع:

Fairview Shopping Center (SEARS)
6815 RTE TRANSCANADIENNE (ST-JEAN & HWY 40)
POINTE-CLAIRE, QC H9R 5J1



سيتم التوجه إلى إوتاوا والعودة بالأوتوبيسات بعد ظهر نفس اليوم الأوتوبيسات ستكون بالانتظار والرحلة مجانية.



للذهاب إلى إوتاوا من تورنتو



(سيقوم منظمو المسيرة بتورنتو بالاعلان عن أماكن التجمع والمواعيد وكل التفاصيل)



لمن يريد الانضمام إلينا في أوتاوا



سنكون أمام مبنى البرلمان من الساعة 12 إلى 2 بعد الظهر ثم سنتوجه سيراً على الأقادم من البرلمان إلى السفارة المصرية التي سنكون أمامها من الساعة الثالثة وحتى الرابعة بعد الظهر حيث نبدأ في العودة.



لمزيد من المعلومات، رجاء الاتصال بأي من الأسماء التالية:

http://copticnews.ca/6_a_jun2008/0111_masira.htm

ندعو منظمة اقباط الولايات المتحده الي القيام بمسيره متوازية لعمل لفت للنظر العالمي اكثر

[john mark]

إسرائيل تنتقد مصر لاستمرارها في اضطهاد الاقــــــــــــباط...رائع يا اسرائيل

يديعوت أحرونوت: مصر دأبت على اضطهاد الأقباط
سعادة إسرائيلية بأحداث "أبو فانا"

الأثنين، 9 يونيو 2008

إعداد معتز أحمد عن موقع يديعوت أحرونوت

هاجم محرر الشئون العربية فى موقع صحيفة يديعوت أحرونوت عبر الإنترنت "روعى نحمياس"، سلطات الأمن المصرية بسبب تعاملها مع الأقباط فى أحداث الفتنة الطائفية التى وقعت أخيراً فى مدينة المنيا فى صعيد مصر حيث زعم، وفى أسلوب استفزازى، أن مصر دأبت على اضطهاد الأقباط بسبب رغبتهم فى بناء كنائس لهم أو منحهم الحريات العامة مقارنة بالمسلمين، وهو ما يتعارض كلياً مع موقف إسرائيل التى لا تقف فى وجه المسلمين أو المسيحيين الراغبين فى بناء المساجد أو الكنائس فى أى مكان بإسرائيل حتى فى قلب القدس، بالإضافة إلى أن العرب بها سواء من المسلمين أو المسيحيين وصلوا لمناصب متميزة بفضل كفاءتهم دون النظر أو التطرق إلى معتقداتهم الدينية.

ونقل نحمياس مقاطع من تصريحات أدلى بها عدد من الأقباط من المصابين فى هذه الحادثة لمحاولة إكساب تقريره المصداقية وعرضه لصور كبيرة للمصابين للتهويل من حجم الحدث.

المستفز هو ما نقلته الصحيفة على لسان قراء الصحيفة ممن انتقدوا القاهرة بل، وطالب عدد منهم بتقديم المساعدات من أجل إنقاذ أقباط مصر بسبب هذا الموقف.

http://www.coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=5285

[TINA_bent_yaso3]

عايزين المنظمة بالاشتراك مع المنظمات القبطية الاخري في امريكا بالقيام
بمظاهرة

[gorge2009]

المشاركة الأصلية بواسطة john mark

إسرائيل تنتقد مصر لاستمرارها في اضطهاد الاقــــــــــــباط...رائع يا اسرائيل

يديعوت أحرونوت: مصر دأبت على اضطهاد الأقباط
سعادة إسرائيلية بأحداث "أبو فانا"

الأثنين، 9 يونيو 2008

إعداد معتز أحمد عن موقع يديعوت أحرونوت

هاجم محرر الشئون العربية فى موقع صحيفة يديعوت أحرونوت عبر الإنترنت "روعى نحمياس"، سلطات الأمن المصرية بسبب تعاملها مع الأقباط فى أحداث الفتنة الطائفية التى وقعت أخيراً فى مدينة المنيا فى صعيد مصر حيث زعم، وفى أسلوب استفزازى، أن مصر دأبت على اضطهاد الأقباط بسبب رغبتهم فى بناء كنائس لهم أو منحهم الحريات العامة مقارنة بالمسلمين، وهو ما يتعارض كلياً مع موقف إسرائيل التى لا تقف فى وجه المسلمين أو المسيحيين الراغبين فى بناء المساجد أو الكنائس فى أى مكان بإسرائيل حتى فى قلب القدس، بالإضافة إلى أن العرب بها سواء من المسلمين أو المسيحيين وصلوا لمناصب متميزة بفضل كفاءتهم دون النظر أو التطرق إلى معتقداتهم الدينية.

ونقل نحمياس مقاطع من تصريحات أدلى بها عدد من الأقباط من المصابين فى هذه الحادثة لمحاولة إكساب تقريره المصداقية وعرضه لصور كبيرة للمصابين للتهويل من حجم الحدث.

المستفز هو ما نقلته الصحيفة على لسان قراء الصحيفة ممن انتقدوا القاهرة بل، وطالب عدد منهم بتقديم المساعدات من أجل إنقاذ أقباط مصر بسبب هذا الموقف.

http://www.coptreal.com/ShowSubject.aspx?SID=5285

مش فاهم اية المستفز فى الكلام اسرائيل تعرض المساعدة للاقباط المصريين فيها الخير اهى مجاتش اى مساعدة للمسيحيين المصريين من الدول الاجنبية ولا العربية اهو كلو متنش كو يس ان اسرائيل عايزة تساعد المسيحيين المصريين و عموما احنا كمسيحيين مصريين معندناش اى مشاكل او كرة لاسرائيل الى بيكرهو اسرائيل هما نفسهم الى بقتلو المسيحيين المصريين فالكل فى نفس سلة الكرة الاسلامى المشكلة ان الحكومة المصرية سوف تمنع اى مساعدات للمصريين المسيحيين من اى دولة بحجة عدم التدخل فى الشئون الداخلية حتى يستمر سيناريو الظلم للمسيحيين المصريين الى اظاهر ان مالوش نهاية على راى البابا ربنا موجود و يرحم المسيحيين من الى هيشوفوة من المسلمين و علا فكرة يوجد الكثير من المسلمين داخل اسرائيل و عايشين احسن ما كانو عايشين فى مصر ودا مش كلامى دا كلام واحد مسلم فى حلقة من برنامج وائل الابراشى و عموما الكلام كلة صحيح فلا يوجد اى مسيحى فى اى منصب مهم فى مصر يا راجل دة حتى لعيبة الكرة الى فى مصر كلهم مسلمين لية المسيحيين مكسحيين ولا اية
طبعا السبب واضح و قيس على كدا فى كل المجالات المسيحيين المصريين مهمشين فى بلدهم