لما لا نعيش فى سلاااااااااااااااااام؟؟

[امازيغي]

المشاركة الأصلية بواسطة هبة الله

السلام عليكم

سلام و نعمة رب المجد لكي

انا عندى سؤال صغير جدا
انتوا ليه فى كل لحظة لا تتوانوا عن شتم وسب المسلمين والاسلام ؟؟؟؟

اولا نحن لا نسب احد
لا نسب المسلمين
ولا نسب الاسلام و كل ما نكتبه عن الاسلام هو من الكتب الاسلامية
ممكن تتاكدي بحضرتك

بصراحة انا كانت اعز صديقاتى واحدة مسيحية وماكنتش هى بس صديقتى دى اصلا عائلتها وعائلتى كانوا اصقاء من ايام جدى يعنى من خمسين سنة كده ولا حاجة!!

يبقى خسارة يا آنسة هبة خالفتي شرع ربك
بمصاحبة ( كافرة) و اتخداها صديقتك حبيبتك بل ان كل اهلك خالفوا سنة محمد بمصاحبة الكفار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فضيلة الشيخ، سائل يقول: يسكن معي شخص مسيحي، وهو يقول لي: يا أخي، ونحن إخوة، ويأكل معنا ويشرب فهل يجوز هذا العمل أم لا؟

الكافر ليس أخاً للمسلم، والله يقول: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ الحجرات:10.، ويقول صلى الله عليه وسلم: ((المسلم أخو المسلم))، فليس الكافر - يهودياً أو نصرانياً أو وثنياً أو مجوسياً أو شيوعياً أو غيرهم - ليس أخاً للمسلم، ولا يجوز اتخاذه صاحباً وصديقاً، لكن إذا أكل معكم بعض الأحيان من غير أن تتخذوه صاحباً وصديقاً، وإنما يصادف أن يأكل معكم، أو في وليمة عامة فلا بأس.
أما اتخاذه صاحباً وصديقاً وجليساً وأكيلاً فلا يجوز؛ لأن الله قطع بيننا وبينهم المحبة الموالاة، فقال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الممتحنة: 4.، وقال سبحانه: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ- يعني يحبون – وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ المجادلة: 22.
فالواجب على المسلم البراءة من أهل الشرك وبغضهم في الله، ولكن لا يؤذيهم ولا يضرهم ولا يتعدى عليهم بغير حق، لكن لا يتخذهم أصحاباً ولا أخداناً، ومتى صادف أن أكل معهم في وليمة عامة أو طعام عارض من غير صحبة ولا ولاية ولا مودة فلا بأس.
http://www.muslma1.net/vb/showthread.php?t=8311

شفتي يا آنسة انك طلعتي بتخالفي اسلامك وقرانك وسنة نبيك !
بمصاحبتك صديقتك المسيحية !!!
شفتي يا عزيزتي انك وعائلتك المحترمة اشرف و انبل من محمد وربه و سنته

[هبة الله]

المشاركة الأصلية بواسطة امازيغي

سلام و نعمة رب المجد لكي
اولا نحن لا نسب احد
لا نسب المسلمين
ولا نسب الاسلام و كل ما نكتبه عن الاسلام هو من الكتب الاسلامية
ممكن تتاكدي بحضرتك

صحيح ان كتير بتكتبوا ايات من اقران الكريم -المنزل من عند مليك مقتدر ربنا ورب العالمين- الا ان مفيش ايه واحدة فسرتوها بمعناها وكده اقدر اسفة جدا اقولكم انكم طبقتم الاية اللى بتقول ""يحرفون الكلم عن مواضعه""

وفى بداية سورة آل عمران يقول عز وجل: "" الم ،الله لا اله الا هو الحى القيوم ، نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل ، من قبل هدى للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ، ان الله لا يخفى عليه شئ فى الارض ولا فى السماء ، هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم ، هو الذى انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هنّ ام الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابيغاء تاويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذّكر الا اولوا الالباب ""

يبقى خسارة يا آنسة هبة خالفتي شرع ربك
بمصاحبة ( كافرة) و اتخداها صديقتك حبيبتك بل ان كل اهلك خالفوا سنة محمد بمصاحبة الكفار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فضيلة الشيخ، سائل يقول: يسكن معي شخص مسيحي، وهو يقول لي: يا أخي، ونحن إخوة، ويأكل معنا ويشرب فهل يجوز هذا العمل أم لا؟
الكافر ليس أخاً للمسلم، والله يقول: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ الحجرات:10.، ويقول صلى الله عليه وسلم: ((المسلم أخو المسلم))، فليس الكافر - يهودياً أو نصرانياً أو وثنياً أو مجوسياً أو شيوعياً أو غيرهم - ليس أخاً للمسلم، ولا يجوز اتخاذه صاحباً وصديقاً، لكن إذا أكل معكم بعض الأحيان من غير أن تتخذوه صاحباً وصديقاً، وإنما يصادف أن يأكل معكم، أو في وليمة عامة فلا بأس.
أما اتخاذه صاحباً وصديقاً وجليساً وأكيلاً فلا يجوز؛ لأن الله قطع بيننا وبينهم المحبة الموالاة، فقال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الممتحنة: 4.، وقال سبحانه: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ- يعني يحبون – وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ المجادلة: 22.
فالواجب على المسلم البراءة من أهل الشرك وبغضهم في الله، ولكن لا يؤذيهم ولا يضرهم ولا يتعدى عليهم بغير حق، لكن لا يتخذهم أصحاباً ولا أخداناً، ومتى صادف أن أكل معهم في وليمة عامة أو طعام عارض من غير صحبة ولا ولاية ولا مودة فلا بأس.
http://www.muslma1.net/vb/showthread.php?t=8311

اولا انا عندما ذكرت ان لى صديقة مسيحية هذا لايعنى اطلاقا انى اتخذها هى او من على دينها اولياء ، ولم اقصد اطلاقا بكلمة الصداقة الموالاة ما قصدته هو
(المعاملة الحسنـــــــــــــــــــــــــــــــــــنة)

ومن علمنا هذا هو رسولنا الكريم الذى كان خير قدوة فى معاملة اهل الكتاب بل فى معاملة الناس اجمعين وهو من علم الصحابة من بعده كيف يتعاملون مع اهل الكتاب وكلنا نذكر موقف الصحابى الجليل عمر بن الخطاب مع اهل بيت المقدس -والحديث فى هذا الشأن يطول قد نتطرق له لاحقا-

وكرّمهم القران ايما تكريم بداية من مناداتهم ب (اهل الكتاب) -ولم يقل فى مخاطبتهم (يا ايها الناس) كما خاطب مشركي العرب- تاكيدا من الله عز وجل ان اليهود والن ص ا ر ى هم اهل كتب سماوية قد انزلها اليهم من قبل القران ولكنه ختم هذه الكتب بالقران الذى انزله فرقان بين الحق والباطل وتبيان للناس فيما اختلفوا فيه

فخلاصة القول ان ديننا الحنيف امرنا بمعاملة الناس جميعا بالحسنى وهو ده اللى كنت بطلبه لكن حضراتك غيرت الموضوع عن مساره لكن برده انا هرد

شفتي يا آنسة انك طلعتي بتخالفي اسلامك وقرانك وسنة نبيك !
بمصاحبتك صديقتك المسيحية !!!
شفتي يا عزيزتي انك وعائلتك المحترمة اشرف و انبل من محمد وربه و سنته

اظن بعد ردى اكون وصّلت لحضرتك انى اتبع تعاليم دينى فى معاملة الناس جميعا بالحسنى

[هبة الله]

ان شاء الله ارد ع الباقى لكن مستنية باقى الاراء والردود

والسلام على من اتبع الهدى

[امازيغي]

صحيح ان كتير بتكتبوا ايات من اقران الكريم -المنزل من عند مليك مقتدر ربنا ورب العالمين- الا ان مفيش ايه واحدة فسرتوها بمعناها وكده اقدر اسفة جدا اقولكم انكم طبقتم الاية اللى بتقول ""يحرفون الكلم عن مواضعه

غير صحيح عزيزتي فنحن نستشهد بالقرطبي و الجلالين و ابن كثير مفسري القران المعتمدين عند اهل السنة و الجماعة
ونستشهد بالاحاديث الصحيحة التي لا ينكرها اي مسلم
وصدقيني من يحرف الكلم عن مواضعه هم المسلمون

اولا انا عندما ذكرت ان لى صديقة مسيحية هذا لايعنى اطلاقا انى اتخذها هى او من على دينها اولياء ، ولم اقصد اطلاقا بكلمة الصداقة الموالاة

لو تمعنتي فيما يقول شيخك الاسلامي فهو يقول في فتوته
((المسلم أخو المسلم))، فليس الكافر - يهودياً أو نصرانياً أو وثنياً أو مجوسياً أو شيوعياً أو غيرهم - ليس أخاً للمسلم، ولا يجوز اتخاذه صاحباً وصديقاً، لكن إذا أكل معكم بعض الأحيان من غير أن تتخذوه صاحباً وصديقاً، وإنما يصادف أن يأكل معكم، أو في وليمة عامة فلا بأس.
أما اتخاذه صاحباً وصديقاً وجليساً وأكيلاً فلا يجوز؛ لأن الله قطع بيننا وبينهم المحبة الموالاة،
شفتي يا هبة الله كلام شيوخك المسلمين
بيحكموا على اتخادك لصديقتك صاحبة وصديقة وجليسة فهو شي محرم وبالتالي انتي زنديقة ( اسلاميا )

ومن علمنا هذا هو رسولنا الكريم الذى كان خير قدوة فى معاملة اهل الكتاب

اه بدليل حديثه الذي تفوه منه الكراهية
الذي قال فيه لا تبدؤوا اليهود و النصرى السلام وان لقتموهم في طريق فاضطروهم الى اضيقه
يعني لو انتي ماشية في الشارع ولقيتي صديقتك ما تسلميش عليها
ولو اهلك لقوا عائلة صديقتك ما يسلموش عليهم و و كمان يضيقوا عليهم الطريق
شفتي يا هبة الله انحطاط وحقارة الاسلام
وتاتين يا عزيزتي لتقولين لم نتكلم عن الاسلام و نهاجم الاسلام ؟؟؟

[إنسانة طموحة جدا]

قال صلى الله عليه وسلم(من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله) ..

(من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه .. خصمته يوم القيامة) ..

(من ظلم معاهدا .. أو انتقصه حقا .. أو كلفه فوق طاقته .. أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه .. فأنا حجيجه يوم القيامة) ..

وقد جرى خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم على رعاية هذه الحقوق والحرمات لهؤلاء المواطنين من غير المسلمين، وأكد فقهاء الإسلام على اختلاف مذاهبهم هذه الحقوق والحرمات.

قال الفقيه المالكي شهاب الدين القرافي: [إن عقد الذمة يوجب حقوقا علينا، لأنهم في جوارنا وفي خفارتنا وذمتنا وذمة الله تعالى .. وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء .. أو غيبة في عرض أحدهم، أو أي نوع من أنواع الأذية أو أعان على ذلك .. فقد ضيع ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمة دين الإسلام].

وقال ابن حزم الفقيه الظاهري: [إن من كان في الذمة وجاء أهل الحرب إلى بلادنا يقصدونه، وجب علينا أن نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمة].

[موسي الأسود]

قال صلى الله عليه وسلم(من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله) ..
(من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه .. خصمته يوم القيامة) ..
(من ظلم معاهدا .. أو انتقصه حقا .. أو كلفه فوق طاقته .. أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه .. فأنا حجيجه يوم القيامة) ..

يا أهلا

الحديث ضعيف يا زميلة


فيا عجب العجاب عندما نستشهد نحن من احايثكم الصحيحة وتتهمنونا باننا نستشهد بالضعيف .. وعندما تتزنقوا تستشهدوا انتم بالاحاديث الضعيفة ..
هذه الأاحديث ضعيفة السند يا زميلة ... وهي من الاسرائيليات و المدسوسات علي الاسلام فهل تأتينا باحاديث اخري حقيقية و صحيحة و ليست مكتوب عليها Made in Taiwan ...
مسلمين ينقصهم فهم دينهم و أحاديث رسولهم ..
اتعلموها بقي ....

[إنسانة طموحة جدا]

وانتوا اتعلموا بقى لما نكتب رد مافيهوش سباب وشتم وفيه جواب لسؤال أخ مسيحي ما تحذفوهوش .
زي ما حصل بردي للأخ امازيغي في الموضوع ده
ok

[antonius]

قال صلى الله عليه وسلم(من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله)

قال ابن تيمية في مجمع الفتاوى الجزء28 والصفحة653
واما ما يرويه بعض العامة عن النبى صلىالله عليه وسلم انه قال من آذى ذميا فقد آذنى فهذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه احد من من اهل العلم وكيف ذلك واذاهم قد يكون بحق وقد يكون بغير الحق
..

(من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه .. خصمته يوم القيامة) ..

123072 - من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/435
خلاصة الدرجة: مرفوع في سنده من اتهم بالاختلاق

123202 - من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/17
خلاصة الدرجة: [فيه] العباس بن أحمد المذكر متهم بالاختلاق
220272 - من آذى ذميا فأنا خصمه ، ومن كنت خصمه أخصمه يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 343
خلاصة الدرجة: ضعيف . وقيل : موضوع
..

وقد جرى خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم على رعاية هذه الحقوق والحرمات لهؤلاء المواطنين من غير المسلمين، وأكد فقهاء الإسلام على اختلاف مذاهبهم هذه الحقوق والحرمات.

واضح ان علمكي بالتاريخ لا يفوقه بالحديث!

قال الفقيه المالكي شهاب الدين القرافي: [إن عقد الذمة يوجب حقوقا علينا، لأنهم في جوارنا وفي خفارتنا وذمتنا وذمة الله تعالى .. وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء .. أو غيبة في عرض أحدهم، أو أي نوع من أنواع الأذية أو أعان على ذلك .. فقد ضيع ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وذمة دين الإسلام].

وقال ابن حزم الفقيه الظاهري: [إن من كان في الذمة وجاء أهل الحرب إلى بلادنا يقصدونه، وجب علينا أن نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمة].

اقرأي كتاب احكام اهل الذمة لابن القيم..هذه نصيحتي لكي

[امازيغي]

المشاركة الأصلية بواسطة إنسانة طموحة جدا

وانتوا اتعلموا بقى لما نكتب رد مافيهوش سباب وشتم وفيه جواب لسؤال أخ مسيحي ما تحذفوهوش .
زي ما حصل بردي للأخ امازيغي في الموضوع ده
ok

شكرا عزيزتي انسانة طموحة
لكن حديثك الذي استشهدتي به هو ضعيف
وحديثي انا عن سلوكيات محمد مع غيره بعدم افشاء السلام و اضطرار الناس الى اضيق الطريق هو صحيح صحيح صحيح
فما رايك يا عزيزتي في انسان بهذه الاخلاص
اليس انسان منحط وبلا اخلاق ؟