فلسطين .. لمن؟!......(مدموج)

[Dr.Yousef_Matta]

مقال في عرب تايمز عن القدس

وجهة نظري هو أنه لا يجب تفسير الأحقية بأرض ما على أساس ديني وتاريخي

والا يجب أن تعود كل الشعوب التي تركت أرضها الى أرضها الأصلية

وهو عمليا أمر مستحيل

لانه من الاف السنين و المجموعات البشرية المختلفة تختلط ببعضها وتنتقل من مكان لمكان

والدعوة لعودة مجموعة ما الى مكان ما سيلخبط الدنيا ان جاز التعبير

بغض النظر عن هذا نقلت لكم مقال لكاتب واضح أنه مسلم ولكنه يستغل جهل القراء المسلمين -وكثير من المسيحيين- بالعهد القديم ليدلس عليهم ويلعب بهم التلات ورقات

http://arabtimes.com/portal/article_...rticleid=13027

ما لا تعرفه عن القدس.... وحقيقة وعد بلفور...وارض الميعاد

من قلم : صقر العسعس


القدس مدينة عربية النشأة، سكنها العرب اليبوسيون قبل خمسة آلاف سنة، حيث يعتبر هؤلاْء أول من أسس المدينة المقدسة حيث سموها (يبوس) في حوالي عام (3000) ق. م أي قبل نحو خمسة آلاف عام.

فهي إذن - وكما سنثبت لاحقاً - عربية المنشأ والتطور وقد قدم إليها العرب الساميون في هجرتين كبيرتين : الأولى في بداية الألف الثالث قبل الميلاد، والثانية في بداية الألف الثاني قبل الميلاد ، والمؤكد أنه عندما قدم اليهود إليها في القرن الثاني عشر قبل الميلاد كان الشعب الموجود أصلا شعبا عربيا أخذ منه الإسرائيليون لغته ومظاهر كثيرة من ديانته وحضارته.

ويرى (الفريد جيوم)alfend guillaume:


” إن الوعد الغامض المقطوع لأسباط إبراهيم بأرض الميعاد الممتدة من نهر مصر(النيل) إلى النهر الكبير (الفرات) ] سفر التكوين] [18:15 هو وعد قطعه الله لنسل إبراهيم في جميع أرجاء المعمورة، قبل مولد إسماعيل وإسحاق. وعلى ذلك فهو وعد مقطوع للعرب واليهود، من أبناء إبراهيم جميعا، ولم يقطع بأن أرض الكنعانيين هي لليهود وحدهم، أولئك الذين لم تعمر لهم الدولة “.


ويقول العلامة بريستد ” إن بني إسرائيل ( قوم موسى ) عندما جاؤوا إلى بلاد كنعان ، كانت المدن الكنعانية ذات حضارة قديمة فيها كثير من أسباب الراحة وحكومة وصناعة وتجارة وديانة .
ولم يقم لليهود كيان سياسي في المنطقة أكثر من سبعين عاما على عهد النبيان داود وسليمان عليهما السلام . هذا بينما ظلت المنطقة دائما أرضاً عربية، عريقة في عروبتها .
وقد حافظت فلسطين أو القدس على كيانها العربي سنين عددا .. ولقد ظلت أزماناً تحافظ على وحدتها وتضعف أزماناً أخرى ولكن حياة العرب فيها من الكنعانين لم تختف بما وقع لها من غزوات العبرانيين أو الفرس أو اليونان أو الرومان. وكل ما في الأمر أنها بلاد قد تداولتها أيدي الغزاة، دون أن تفقد أهلها وأصحابها.


اعتراف التوراة
أرض فلسطين باعتراف التوراة ذاتها كانت أرض غربة بالنسبة إلى آل إبراهيم وآل إسحق وآل يعقوب إذ كانوا مغتربين في أرض فلسطين بين الكنعانيين سكانها الأصليين .
وتؤكد لنا التوراة غربة اليهود عن القدس، في سفر القضاة 11:19 و 13 تجد قصة رجل غريب وفد مع جماعة له إلى مشارف (يبوس) “.. وفيما هم عند يبوس والنهار قد انحدر جدا، قال ال**** لسيده :
«تَعَالَ نَمِيلُ إِلَى مَدِينَةِ الْيَبُوسِيِّينَ هذِهِ وَنَبِيتُ فِيهَا». فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: «لاَ نَمِيلُ إِلَى مَدِينَةٍ غَرِيبَةٍ حَيْثُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ هُنَا. ”
«وَقَالَ ابْرَاهِيمُ لِعَبْدِهِ كَبِيرِ بَيْتِهِ الْمُسْتَوْلِي عَلَى كُلِّ مَا كَانَ لَهُ: «ضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي 3 فَاسْتَحْلِفَكَ بِالرَّبِّ الَهِ السَّمَاءِ وَالَهِ الأرض إن لا تَاخُذَ زَوْجَةً لِابْنِي مِنْ بَنَاتِ الْكَنْعَانِيِّينَ الَّذِينَ انَا سَاكِنٌ بَيْنَهُمم 4 بَلْ إلى ارْضِي وَالَى عَشِيرَتِي تَذْهَبُ وَتَاخُذُ زَوْجَةً لِابْنِي اسْحَاقَ ».( تك ، 4-3 : 24 )
وهذا يؤكد أن ابراهيم عليه السلام كان غريبا فردا في أرض كنعان ألم يكن بإمكانه فيما لو كان هناك يهود من عشيرته تزويج ولده من إحدى بناتهم بدلا من إرسال عبده إلى أرام النهرين لجلب عروس لابنه من هناك فلا يفرح بزواج ولده الوحيد ؟ .


هل من مزيد ؟!! تقول نصوص التوراة :


« وَتَغَرَّبَ إبراهيم فِي ارْضِ الْفَلَسْطِينِيِّينَ أياماً كَثِيرَةً ».( تك ، 34 : 21 ) .
« وَسَكَنَ يَعْقُوبُ فِي ارْضِ غُرْبَةِ أبيه فِي ارْضِ كَنْعَانَ» ( تك ، 1 : 37 ) .
« وَجَاءَ يَعْقُوبُ إلى إسحاق أبيه إلى مَمْرَا قَِرْيَةِ أربع (الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ) حَيْثُ تَغَرَّبَ إبراهيم وإسحاق». ( تك ، 27 : 35 ) .
ويقول غوستاف لوبون : … غير أن استقرار العبريين بفلسطين تم بالتدريج على ما نرى، فالعبريون قضوا زمناً طويلاً ليكون لهم سلطان ضئيل في فلسطين لا أن يكونوا سادتها. ويضيف : وفي فلسطين كان يعيش اليبوسيون …، وكان السلطان في فلسطين للفلسطينيين … ، وكان ذلك حتى عهد داود .


ولم تكن لهؤلاء اليهود لغة، أو ثقافة، أو حضارة خاصة بهم، وإنما كانوا يقومون على تراث كنعاني بحت كما تؤكد لنا ذلك الأحداث التاريخية. وهكذا بقيت القدس، بل كل فلسطين، >كنعانية في ثقافتها، وفي حضارتها، ولغته
والقدس خالصة العروبة أبدا وأزلا وما وجود اليهود فيها إلا فترة انتقالية تمثل سبعين عاما فقط أو سبعة وتسعين عاما على عهد داود وسليمان عليهما السلام .
والقدس من أقدم مدن الأرض، وهى أقدم من بابل ونينوى، وليس أقدم منها إلا (اون) أو (ايوتو)
وقد سكن البشر مدينة القدس منذ القدم، ويؤيد ذلك ما ورد في الصحيحين من حديث أبي ذر رضي الله عنه، قال : “قلت، يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولاً؟ قال : المسجد الحرام، قلت: ثم أي ؟ قال : المسجد الأقصى، قلت : كم بينهما؟ قال : أربعون سنة “( ) .


وفي أواخر العصر الحجري النحاسي أي نحو عام (3000) ق.م بدأت مقدمات الهجرات السامية تتحرك من الجزيرة العربية باتجاه فلسطين ومختلف بلاد الشام ، ومن هذه الهجرات (الأمورية، الكنعانية) التي سكنت فلسطين، ومن قبائلهم اليبوسيون الذين سكنوا القدس وما حولها.


القدس في عهد اليبوسيين ( 3000 ق. م ) :
اليبوسيون بناة القدس الأولون، وهم بطن من بطون العرب نشئوا في صميم الجزيرة العربية وترعرعوا في أرجائها ثم نزحوا مع من نزح من القبائل الكنعانية واستوطنوا أرض القدس، حيث دعيت في عهدهم يبوس، والقرن الذي بدأ فيه البناء الأول للقدس يقع ضمن “العصر البرونزي. وكان لليبوسيين حكومة ذات نظام، لها كيانها، وبنوا سورا حولها وقلاعا وحصوناً فيها.


ومن أشهر ملوكهم، ملكي صادق، وسالم اليبوسي، وهو الملك الذي عرف أنه بذل جهدا كبيرا في توسعة عمران المدينة، فقد بنى قلعة حصينة على الرابية الجنوبية الشرقية من يبوس سميت حصن يبوس والذي يعد أقدم بناء في مدينة القدس، كما أقام من حوله الأسوار، وبرجاً عالياً، وعرف حصن يبوس فيما بعد بحصن صهيون، ويعرف الجبل الذي أقيم عليه الحصن بجبل صهيون، وكانت يبوس في عهده محصنة تماما حتى أنها صمدت أمام بني إسرائيل.


وآدوني صادق، وهو الملك اليبوسي الذي ترأس حلفا من أربعة ملوك للتصدي للغزو العبراني لمدن فلسطين بزعامة يشوع، لكن يشوع استطاع أن ينزل الهزيمة بالحلفاء دون أن يتمكن من احتلال المدينة. واستغل العبرانيون ضعف اليبوسيين وتفرق كلمتهم، فغزوا المدينة، مما جعل حاكمها عبدي خيبا abdi khipa إلى طلب العون من فرعون مصر أخناتون ليحميه من العبرانيين، مما جعل ذلك سببا لخضوع القدس فترة من الزمن للفراعنة المصريين.
وقد هاجر الكنعانيون بسبب الجفاف والقحط من الجزيرة العربية باتجاه بلاد الشام في الألف الرابع قبل الميلاد، ويبدو أن اختيار القدس للسكنى من قبلهم رغم قلة مائها ووعورة أرضها كان بسبب مجاورتها المنطقة التي يقع عليها المسجد الأقصى


وقد توصل الآثاريون الذين أجروا تنقيبات في بعض المدن التي تحمل أسماء كنعانية أصيلة مثل أريحا إلى إرجاع تاريخها إلى ما قبل سبعة آلاف عام وهذا ما حمل بعضهم على اعتبارها أقدم مدينة في العالم ماتزال باقية حتى الآن
وأقام الكنعانيون داخل بلاد الشام وجنوبها الشرقي (شرقي الأردن) إضافة إلى جنوب فلسطين وساحلها وجنوبها الغربي. وعرفت المنطقة التي نزلت بها القبائل الكنعانية باسم (أرض كنعان)، وشملت الشريط الساحلي الممتد من صيدا وحتى غزة، ومن الساحل الغربي إلى البحر الميت شرقاً، ومن بحيرة طبريا شمالاً إلى بئر السبع جنوباً


وكان الكنعانيون ينقسمون إلى قبائل متعددة، اتخذت كل واحدة منها مكاناً خاصاً نزلت فيه، دون أن تتمكن من إقامة دولة موحدة، إلا أنها كانت على جانب كبير من الحضارة والمدنية ؛ فكان الكنعانيون أول من اكتشف النحاس الطري ، ثم اهتدوا إلى الجمع بين النحاس والقصدير في انتاج البرونز ، وبذلك كانوا السبّاقين في استخدام صناعة التعدين والأرجح أن لغتهم كانت في الأصل اللغة التي اعتبرت أقرب لغة إلى أم اللغات ، اللغة العربية القديمة التي كان يتكلم بها أهل الجزيرة قبل هجرتهم إلى الهلال الخصيب ، ثم تفرعت منها مختلف اللهجات المتأخرة .


وتبرز الدراسات التاريخية، بأن قبيلة (يبوس) تعد أول من سكن مدينة القدس وما حولها، وكان ذلك سنة (3000 ) قبل الميلاد .


وعلى الرغم أن الكنعانيين عبدوا عدة آلهة في الإطار العام، وتأثروا بالديانة والثقافة البابلية الخ ، إلا أن الدلائل تؤكد على أنهم اعتقدوا بالتوحيد ومارسوا هذه العقيدة .
فلم تكن أخلاق الكنعانيين مهيأة للغزو والتقتيل . كانت ديانتهم وملاحمهم وآدابهم تدور حول أبوة الواحد ( إيل ) ومن صفاته أنه السيد ( بعل ) و( أدون ) كما نقول نحن ” الخالق الجبار ، الخ .


وأشارت روايات التوراة إلى أن ملكي صادق، اعتقد هو وجماعته بالله الواحد العلي مالك السماوات والأرض، واتخذ من بقعة الحرم القدسي الشريف معبداً له، وقدم ذبائحه على موضع الصخرة المشرفة، وقد مجدته التوراة، كما مجده الإنجيل باعتبار أنه أول من قدس الحرم الشريف ووصفاه بأنه (كاهن الله العلي) . وبذلك يكون العرب الكنعانيون أقدم من قدس هذه البقعة وتعبد فيها، وذلك قبل أن يقوم سليمان بن داود ببناء هيكله بما يقرب من ألف سنة.


وهذا يفسر لنا ما أثبتته الحفريات وذكره المحدثون من أن بناء سليمان كان على أساس قديم، فقال صاحب الأنس:”وهـذه الأقـوال تدل على أن بناء داود وسليمان إياه إنما كان على أساس قديم، لا أنهما المؤسسان له بل مجددان “كما ذكر كعب الأحبارالذي كان من علماء اليهود ثم أسلم- ” إن سليمان بنى هيكل بيت المقدس على أساس قديم


وتدل الدراسات التاريخية والأثرية أن الكنعانيين لم ينقطع نسلهم في فلسطين مع كثرة الأجناس التي تعاقبت على السكن فيها، فقط ظلوا فيها حاكمين ومحكومين يشكلون سواد السكان بعد اندماجهم مع المسلمين وإن كان اسمهم قد غاب في التاريخ .
وهكذا كان اليبوسيون الكنعانيون أقدم من استقر في فلسطين، وأسسوا “حضارة فلسطين القديمة فيها وبقيت بيت المقدس كنعانية عربية يبوسية، ثم تعرضت لغزو العبرانيين، بعد نحو ألفي سنة، أي في نحو سنة (1000) ق.م.

وهذا يبين أن القدس لم تكن يهودية، بل كان هؤلاء طارئين عليها، وقد كانوا يشعرون بالغربة فيها، وإزاءها.

[جورج مايكل]

لو اخذنا باحقية الفلسطنين بارضهم على اساس انهم اصحاب الارض الاصليين يكون على المسلمين ارجاع كل البلاد التى احتلوها الى اصحابها الاصليين وكمثال ارض مصر التى احتلها المسلمين من اصحابها الاصليين وهم الاقباط فهم اخذوها بالاحتلال والغزو بجيوش عمرو بن العاص
فهل سيوافق المسلمون بهذا المبدأ ام سيكيلون بمكيالين ؟

[Dr.Yousef_Matta]

المشاركة الأصلية بواسطة جورج مايكل

لو اخذنا باحقية الفلسطنين بارضهم على اساس انهم اصحاب الارض الاصليين يكون على المسلمين ارجاع كل البلاد التى احتلوها الى اصحابها الاصليين وكمثال ارض مصر التى احتلها المسلمين من اصحابها الاصليين وهم الاقباط فهم اخذوها بالاحتلال والغزو بجيوش عمرو بن العاص
فهل سيوافق المسلمون بهذا المبدأ ام سيكيلون بمكيالين ؟

وجهة نظري هو أنه لا يجب تفسير الأحقية بأرض ما على أساس ديني وتاريخي

والا يجب أن تعود كل الشعوب التي تركت أرضها الى أرضها الأصلية

وهو عمليا أمر مستحيل

لانه من الاف السنين و المجموعات البشرية المختلفة تختلط ببعضها وتنتقل من مكان لمكان

والدعوة لعودة مجموعة ما الى مكان ما سيلخبط الدنيا ان جاز التعبير .

[جورج مايكل]

اتفق معك تماما فيما فى ذلك

وبالتالى لا يطالب الفلسطنين الا ببيتا يسكنون فيه

[Dr.Yousef_Matta]

المشاركة الأصلية بواسطة جورج مايكل

اتفق معك تماما فيما فى ذلك

وبالتالى لا يطالب الفلسطنين الا ببيتا يسكنون فيه

ولماذا تعطيهم بيتا ؟

بيوتهم وقراهم موجودة

هم طردوا من قراهم وبيوتهم

طردوا أحيانا .. وأحيانا رأوا المذابح التي فعلت بقرى مجاورة لقراهم فهرب سكان قرى كثيرون

فروا خوفا

بيوتهم وقراهم موجودة

فقط دعهم يعودون لها

هم الان اصحاب بيوت وقرى موجودة في اسرائيل

لكنهم مهجرين في مخيمات لجوء بدول مجاورة

ولا يقدروا العودة لبيوتهم

بينما اليهودي الذي يعيش في بنما ولم يسمع عن اسرائيل او فلسطين يمكنه ان يهاجر لفلسطين ويحصل على منزل ووظيفة او اعانة اجتماعية

والمنزل الذي سيحصل عليه سيكون مبني على أنقاض بيت لاجئ يسكن مخيم لجوء في سوريا ولا يقدر أن يعود لبيته

خليك عادل

الانسان الرائع حقا هو الذي يستطيع أن يكون عادل رغم أنه يتعرض للظلم

ربما ستفهم كلامي اذا بلغت عامك الستين وانكشفت لك حقيقة الدنيا.

[Dr.Yousef_Matta]

القانون الدولي يحتم عودتهم كذلك

الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي أصدر عدة قرارات تفيد وجوب عودتهم لبيوتهم وقراهم .

[agentsmith_3]

اعتقد ان حل القضيه الفلسط- اسلامية بسيط جدا

1- الادعاء ان المسجد الاقصي - الثابت من الكتب الاسلاميه وجوده بالجعرانه في السعوديه - موجود بالقدس لاثارة قطعان المحاشير
2- هجوم مجاهدي حماس و حزب الله علي اسرائيل ببومب العيد اثارة للاسرائليين فيقومون برد فعل مشروع للقضاء علي الارهاب الاسلاطيني - الاسلامي-فلسطيني - و طبعا المجاهدين هيستخبوا و يسيبوا الفلسطينيين وباقي المحاشير يذهبوا هم وربهم ليقاتلوا اما هم ففي المخابئ و الملاجئ قاعدون
3- ان تتحرش - وتتهرش ايضا اذا ارادت - قطعان المحاشير بالجيش الاسرائلي عن طريق تلك الهجمات بكل ما يقدرون علي استعماله من اسلحه - طوب وزلط بومب العيد و صواريخ العيد الاسلحه المهربة من مصرستان و من جنوب لبنانستان

4- ان يفجر المحاشير انفسهم في المدنين الاسرائليين فهذا يخدم القضيه الاسلاطينيه جدااا

5- ان يعمل الطابور الخامس علي الدفاع عن القضيه الاسلامو-فلسطينيه بكل الصور حتي و ان اقتضي الامر ان يكفر بمحمد لبعض الوقت و يدعي غير مسلم نصرة لرسول اللات و دين رسول اللات

6- التكاثر و التناكح و التناسل بلا عقل كالضفادع سنة عن محمد الذي يريد ان يباهي بعباده الامم و خصوصا لتفريخ دفعات جديدة من الانتحاريين و الانتحاريات و الانفجاريين و الانفجاريات






فهكذا يفكر الاسلاميون

[HAMOUKAS]

هل إسرائيل دولة احتلال ولقيطة ؟

ان اسرائيل ليست وافدة على فلسطين... ان الحقيقة ياسيدى وقد كتبتها اكثر من مرة ... الحقيقة المرة.. ان فلسطين هى التى لم تكن دولة من الاصل...لكن اليهودية دولة من الاصل... ( وانت يابيت لحم اليهودية) وفى ايام هيرودس ملك اليهودية....

اذا اين ملوك فلسطين ولا رؤساء فلسطين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يوجد مايسمى بدولة فلسطين... الموضوع بعد خراب اورشليم سنة 70 م استولى الجللين( الفلسطنيين ) على كل ارض اليهودية...
وبعد الاحتلال العربى( الاسلامى)..مسحوا الهاوية اليهودية....زى ما حبو يمسحوا الهوية المصرية القبطية( فى مصر والنوبة.والسودان).

ومسحوا الهوية الامازيغية فى تونس والجرائر والمغرب والبربرية الافريقية فى ليبيا والخمس مدن الغربية... (((والارامية فى فلسطين))) والفنيقية فى سوريا ولبنان... والبابلية فى العراق... وحضرموت فى اليمن..

كل هذة الحضارات سرقوها وحولوها الى حضارات عربية بأسم الاسلامية.....( واتهموا الغرب بسرقة الحضارات)..ومسلمين تلك المناطق و مع عاطفة الدين والتدين لم يفهموا ما وراء هذا الخبث العربى الذى يريد طمث كل ما هو غير عربى او تحويل ما لايستطيعوا طمثة الى عربى بأسم الاسلام( اسلامى)..

ولكن بعد احتلال ارض اليهودية فى ايام الارهابى صلاح الدين الايوبى طمث الهوية اليهودية ومزجها فى الفلسطينية....والفلسطينيين كباقى الشعوب المحتلة عربياً اندثرت لغتهم الارامية بقيت لغة الاحتلال العربى مثل الاقباط وغيرهم كما ذكرنا..

ولكن بعد رجوع الشعب اليهودى الى ارضة..رفضوا تسميتها باليهودية كما كانت ولكن سموها بأسم اسرائيل ( وهذ هو الجديد منذ ستون سنة))ليفصلوا الدين عن الدولة والذى هو سبب نجاحهم وتفوقهم .
و بقرار الامم المتحدة.. ان تقسم تلك المنطقة لدولتين واحدة فلسطينية والاخرى اسرائيلية.....الفلسطنين يريدونها عربية اسلامية((وهذا فى حد ذاتة احتلال عربى اسلامى بغيض)...ولهذا تجد حلولهم كالهذيان ..يريدون انهاء الاحتلال.((الذى يسمونة اسرائيلى).ويكرسون فى نفس الوقت الاحتلال(العربى الاسلامى الذى هو اكثر بغضة))..ويطمثون الحقيقة الاكيدة والتى هى اسرائيل...ويؤكدون الاكذوبة التى تقول القدس عربية اسلامية... واذا اعترضت على الاكذوبة تنال من المسميات الكثير .. صليبى.. وخائن.. وعميل.. وصهيونى... والى اخر تلك الاسطونات المشروخة... وهذا هو سر تأخر حل القضية الفلسطينية....ولم تحل فى ظل وجود هذة الانظمة...


حل القضية الفلسطينبة يكمن فى ابتعاد العرب عن القضية.. لانهم مزورين للتاريخ وابتعاد الفرس عن القضية لانهم ايضا مزورين للتاريخ.. وتكون فلسطين(( جمهورية فلسطين الارامية)). وليست الفارسية ولا العربية....ويجب على شعب فلسطين المستنير ان يطالب بذلك وتكون فلسطين حرة مستقلة.. وليست محتلة من العرب ولا الفرس كمصر ودول شمال افريقيا وبهذا ستكون فلسطين نموذج يحتذى بة فى الشرق الاوسط لانها سوف تكون غير محتلة من اسرائيل ولا العرب ولا الفرس...والفلسطنيين فقط هم الذين بيدهم تحرير بلادهم من العرب ومن الفرس اولا ...لان اسرائيل لم ولن تسمح بالاحتلال العربى او الفارسى .بأسم فلسطين مدنياً أوالاسلام دينياً...ولم يسمح العالم بذلك لان هذة هى سياسة الاستعمار السياسى بأسم الدين والتدين..ولم تجدى الشعارات الكذابة .اولى القبلتين وثالت الحرمين ورابع الركعتين وخامس...وسادس ...والخ..... والاقصى والادنى والاوسط واللى فى الركن واللى فوق اللى تحت والخ... الكرة فى ملعب الفلسطنيين انفسهم والحل بيدهم هم وحدهم وفى استطاعتهم حل القضية مع اسرائيل فى غضون شهور لو طالبوا العرب والفرس عدم التدخل فى قضيتهم بعد اليوم ليكونوا هم وحدهم الحق فى تحقيق المصير