الازهر يتواطأ مع السلفيين و الاخوان ليعلنون دستور إسلامي لتطبيقه في مصر

[الحمامة الحسنة]

الازهر يتواطأ مع السلفيين و الاخوان
ليعلنون دستور إسلامي لتطبيقه في مصر











الجزء الأول:
http://www.youtube.com/watch?v=86CrF...layer_embedded


الجزء الثاني:
http://www.youtube.com/watch?v=3nr9t...layer_embedded

[lamona13]

المشاركة الأصلية بواسطة الحمامة الحسنة

الازهر يتواطأ مع السلفيين و الاخوان
ليعلنون دستور إسلامي لتطبيقه في مصر







الجزء الأول:
http://www.youtube.com/watch?v=86crf...layer_embedded


الجزء الثاني:
http://www.youtube.com/watch?v=3nr9t...layer_embedded

الله أكبر الله أكبر واأسلاماه وعزتاه وانصارتاه وارباه
أعملوا الى أنتوا عاوزين أمكروا ودبروا المكائد وأخدعوا الشباب أيد وحدة وأن الله فوق مكركم وأن كان مكركم لتزول منه الجبال
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

[coptic eagle]

يا اخ ليمونه اثبت اولا ان الله هو من ينصر المسلمون

http://www.copts.net/forum/showthrea...200#post381200

[lamona13]

المشاركة الأصلية بواسطة coptic eagle

يا اخ ليمونه اثبت اولا ان الله هو من ينصر المسلمون

http://www.copts.net/forum/showthrea...200#post381200

هههههههههههههه
أليس الذى خلقنى فى بطن أمى وأوجدنى من العدم وخلق كل شيء خلق الرسل أجمعين خلق الأنس والجن خلق كل شيء هو الأول وألخر والظاهر والباطن يعز من يشاء ويذل من يشاء
والله لا يعز أحمد ألاّ بأذن الله
أنا رضيتُ بالله ربآ وبالأسلام دينيآ وبسيدنا محمد نبيآ ورسوله
وكفا بالله ناصرآ أن لم يكن الله الذى ينصرنا فمن ذا الذى يسترنا سبحانه وتعالى ما أتخذ صاحبه ولا ولد ولو أراد أن يتحذ ولد لتخذّ من لدنه أنه هو الحكيم العليم
ولو كان فى الأرض الله غير الله لفسده فسبحان الله عما تشركون
"وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله؟ قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك "

[coptic eagle]

يا عم لمونه
كلامك كلام نظري عاطفي
فاذا كان كلامك صحيح فاخبرني اذن لماذا خاف المسلمون عندما علموا انهم سيواجهون العشرة الاضعاف
لماذا لم يفتح العرب القسطنطينيه
لماذا يستعين المسلمون بالمشركون عندما يكونوا في حالة ضعف

http://www.copts.net/forum/showthrea...200#post381200

[lamona13]

المشاركة الأصلية بواسطة coptic eagle

يا عم لمونه
كلامك كلام نظري عاطفي
فاذا كان كلامك صحيح فاخبرني اذن لماذا خاف المسلمون عندما علموا انهم سيواجهون العشرة الاضعاف
لماذا لم يفتح العرب القسطنطينيه
لماذا يستعين المسلمون بالمشركون عندما يكونوا في حالة ضعف

http://www.copts.net/forum/showthrea...200#post381200

صديقى سؤال صغير؟
هل لو حد من القساوسة غلط يبقى الغلط غلط الدين المسيحى ؟؟؟؟؟
وبعدين العرب فتحوا القسطنتينية
وفتحوا الأندلس وأعدوا فيها 400 سنة ولكن بسب الصراع على السلطة والخلافات ضاعت الأندلس
أسمع خده الكلمة دة وخرجها من الودن التانية
الأسلام سيكتسح أوربا وسيندم المسلمين الجدد ألينا ونحارب الغرب معآ
ومن ها هنا ستكون الملحمة الكبرة وينزل المسيح الدجال فيأمر الأرض فتنبت ويأمر السماء فتنبت ويأمر الأرض أن تخرج كنوزها فستخرج ويقول للناس أنا ربكم فيأتى بالرجل ويقول له أتئمن بى أن ألحييت لك أوبيك
فيقال لنعم فيحضر له سيطان على هيئة ولدية فيئمن بة لن يترك هذا الدجال مكان الى وسيدخله ألاّ مكة والمدينة
ومن ها هنا ومن ها ينزل عيسى أبن مريم فيقتل هذا المسيح ويملء الأرض عدلآ وينشر العدل ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويصلى خلف المسلمين ومن ها هنا ومن ها هنا يأمر الله الملك المخصص بنفخ الصور فيصعق كل من فى السموات والأرض وسنحشر على أرض ليس بها شمس ولا قمر
لا أقدر أن أقول لك شيء ألآّ أن تنتظر ها قد حان والله لتقمنّ خلفة أسلامية ولنملكنّ العام ولينتشرنّ الأسلام العزه لله ولرسله وللمؤمنين

[coptic eagle]

معلوماتك خطأ فاولا العرب لم يفتحوا القسطنطينيه بل الذين فتحوها هم الاتراك
اما السؤال الاصعب هو هل هذه الايه
الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين ( 66 ) )

منسوخه ام غير منسوخه

يعني هل يجوز للمسلم الفرار من اعدائه ام لا يجوز له الفرار


دليل اخر من السنه لماذا يستعين المسلمون بالمشركين

ص: 501 ] باب الاستعانة بالمشركين قول النبي - صلى الله عليه وسلم - ارجع فلن أستعين بمشرك - أقوال أهل العلم - حديث أبي


حميد الساعدي - تحليل الشافعي للمسألة .

أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن حيدر الإمام ، أخبرنا محمد بن الفضل بن أحمد ، أخبرنا أبو الحسين بن محمد التاجر ، أخبرنا محمد بن عيسى ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثنا مسلم ، حدثني أبو الطاهر ، حدثني عبد الله بن وهب ، عن مالك بن أنس ، عن الفضيل - لعله ابن أبي عبد الله - عن عبد الله بن نيار الأسلمي ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان منه جرأة ونجدة ، ففرح أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رأوه ، فلما أدركه ، قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : جئت لأتبعك وأصيب معك . فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تؤمن بالله ورسوله ؟ قال : لا . قال : فارجع فلن أستعين بمشرك . قالت : ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل ، فقال له كما قال أول مرة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - كما قال أول مرة : لا ، فارجع فلن أستعين بمشرك . قالت : ثم رجع ، فأدركه بالبيداء فقال له كما قال أول مرة : تؤمن بالله ورسوله ؟ قال : نعم . فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فانطلق .

[ ص: 502 ] هذا حديث صحيح ، وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب :

فذهبت جماعة إلى منع الاستعانة بالمشركين مطلقا ، وتمسكوا بظاهر الحديث وقالوا : هذا حديث ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وما يعارضه لا يوازيه في الصحة والثبوت ؛ فتعذر ادعاء النسخ لهذا .

وذهبت طائفة إلى أن للإمام أن يأذن للمشركين أن يغزوا معه ويستعين بهم ؛ ولكن بشرطين :

أحدهما : أن يكون في المسلمين قلة وتدعو الحاجة إلى ذلك .

والثاني : أن يكونوا ممن يوثق بهم ولا يخشى تأثرهم ، فمتى فقد هذان الشرطان لم يجز للإمام أن يستعين بهم .

قالوا : ومع وجود الشرطين يجوز الاستعانة بهم ، وتمسكوا في ذلك بما رواه ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم ، واستعان بصفوان بن أمية في قتال هوازن يوم حنين ، قالوا : وتعين المصير إلى هذا ؛ لأن حديث عائشة كان يوم بدر ، وهو متقدم فيكون منسوخا .

أخبرني أبو مسلم محمد بن محمد بن الجنيد ، أخبرنا محمود بن إسماعيل ، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين ، أخبرنا سليمان بن أحمد ، حدثنا موسى بن هارون ، حدثنا إسحاق ابن راهويه ، حدثنا الفضل بن موسى ، عن محمد بن عمرو ، عن سعد بن المنذر ، عن أبي حميد الساعدي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم أحد حتى إذا جاوز ثنية الوداع إذا هو بكتيبة خشناء ، فقال : من هؤلاء ؟ قالوا عبد الله بن أبي في ستمائة من مواليه من اليهود من بني قينقاع قال : وقد أسلموا ؟ قالوا : لا يا [ ص: 503 ] رسول الله . قال : مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين .

قرأت على روح بن بدر ، أخبرك أحمد بن محمد بن أحمد في كتابه ، عن أبي سعيد الصيرفي ، أخبرنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، قال : الذي روى مالك كما روى رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشركا أو مشركين في غزاة بدر ، وأبى أن يستعين إلا بمسلم ، ثم استعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد بدر بسنتين في غزوة خيبر بعبد ويهود من بني قينقاع كانوا أشداء .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=89&ID=194