|
|||||||
| المنتدى العام يهتم هذا القسم بالأخبار العامه |
 |
|
|
خيارات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
|
#1
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر 
|
|
#2
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
تقدر تقول لى أكتشفنا ازاى أنك لامؤاخذة مش أنت؟
__________________
إعط ما لله لله وما لقيصر لقيصر
|
|
#4
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
المنتدى عام ، وفيه الحمل وفيه الذئب وما تقدرش تعرف الحمل من الذئب إلا بعد اختباره يعني بلاش حكاية البيانات الشخصية دي من أي عضو مهما كانت نيتك حسنة ، لازم يكون عندنا شيء من الحكمة لوزن الأمور وربنا يباركك وأنا آسف اذا كنت زعلتك
|
|
#5
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أنا آسف يا عم سامي بس العنوان مكنش مناسب أبدا انت الكبير طبعا ، انا مش عجوز كده 
|
|
#6
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
هي نقطة وحدة بس لأ دي نقاط كتيرة بدا من عقيدتي الي تربيت عليها إلى الكنيسة والبابا شخصيا إلى حكاية القومية القبطية الي موجودة في عقلي الباطن نهاية بمشاركاتي الي اخرها طلب إجابة سؤال إنت طرحته أو يمكن ساويرس يعني كدة:
ساويرس:ليه كنا بنمسح مواضيعك مع انك كنت لابس طاقية واحد مسيحى.... عبدالمسيح أبونقطة:ليه..!!!!!!!!!!!!!!!!! ساويرس: وأكتشفنا ازاى أنك لامؤاخذة مش أنت؟ سامي:أنا أبشمهم شم..!(يبدو أن أحد الثديات الشمامة دخل على الخط) عبدالمسيح أبونقطة:إزاي دا هو نص الحوار احذف مشاركتي منه وأمنية خاصة إن المداخلة مابتنحذفش اتكلمو فيني زي ماأنت عاوزين وأنا أتقبل وبالنسبة لمسألة حوار أديان في المنتدى العام حتكلم فيها بشكل مفصل لو انتو عاوزين وبتؤمرو أمر... آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 20-10-2008 الساعة 11:21 AM السبب: تصحيح
|
|
#7
05-03-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
#8
05-03-2005
|
|||
|
|||
|
وكمان إرهابي وهابي ديناميتي بس بلاش اسلوب الحذف دا
|
|
#9
05-03-2005
|
||||
|
||||
|
ياراجل ...أنت بتتكلم جد؟؟؟
يعنى أنت مش نصراانى كافر أنت وهابى مسلم مؤمن وموحد باللة؟؟؟ أنا مش مصدق ياخويا ياعبدو أنا فكرك مننا ...من الناس الكفرة...أريد أجابة شافية فأنا لاأخد الناس بالشبهات والمتهم برىء حتى يعترف بجرمة آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 20-10-2008 الساعة 11:22 AM السبب: تصحيح
|
|
#10
05-03-2005
|
|||
|
|||
إنت ديموقراطي قدع ياصياد لكن بدل ماتسألني أنا روح إسأل الجماعة الإي فوق وصدقني إن الكلام اللي بيجي منهم هو الصحيح
|
|
#12
05-03-2005
|
||||
|
||||
|
يا عم عبدة...أصل أنت ردك على موضوعى مش كويس خالص
أنا مش بعدل عليك ...ربنا يسامحنا كلنا...انا اكثر انسان هنا خاطىء ولا استحق غير ضربات الرب لكن لكل مجال مقال....وانت اتكلمت معايا بطريقة غير محببة ولا تصدر غير من ناس تانية انت فاهمنى اكيد....وطبعاً الناس هنا مخها كبير...وممكن الكبير بيغلط بردة فى حكمة...بس أنت اللى خالليت الناس تغلط فى حكمها عليك أنا هسألك سؤال واحد أنت أية هى نظرتك للاقباط ولمشاكلهم وللبلد عموماً؟؟؟ ولاتزعل ولا تحزن ...حاول أن تكون وتظهر محبة المسيح فى فلبك للجميع وبلاش حكاية أننى أموتلى كام دبانة علشان أعصابى ترتاح...ماهو دة الكلام اللى خاللى حبيبى سامى وكاف كاف يقولة عليك كدة ..وواضح كمان أنها مش أول مرة سامى يمسك عليك أخطاء محبتى وسلامى للجميع ولك أخى عبدة أحنا هنا كلنا أخوات حتى المسلم والوهابى والمتطرف آخر تعديل بواسطة Servant5 ، 20-10-2008 الساعة 11:23 AM
|
|
#13
05-03-2005
|
||||
|
||||
|
إقتباس:
بالطبع وكعادتك دائما أنك بتفهم متأخر جدا ياحبيبى يوساب.. فأكيد صور لك عقلك إننى عنصرى لا أحب العرب السعوديين وطبعا بنيت قرارك على هذا الأساس . ... وتساءلت عن أننى أعرف الحب أم لا.... ياحبيبى .. أنا أحب كل البشر ومنهم أبو نقطة نفسه سواء كان سعودى أم لا... وأنا لا أعمم فى أرائى أبدا .. فكما قلت من قبل... فى كل الشعوب يوجد الصالح والطالح... ماقصدته هو أن أبونقطة هو سعودى وقد عرفته من لغته ... وجعر لأنه كذب علينا إتباعا لتعاليم رسول الشيطان والتقية.... أعتقد أيضا أنك تعرف أننى أكره الخطية ولايمكن أن أكره الخاطئ .. كلنا خطاة ياحاج يوساب
__________________
معجزة محمد الواحدة والوحيدة هى أنه أقنع من البشرالمغفلين مايزيد على مليار ونصف يصلون عليه آناء الليل واطراف النهار ومن المؤكد أنه لن يعترض على كلامي هذا إلا غلماانه نازفى المؤخرات وحورياته كبيرات المقعدات " كن رجلا ولا تتبع خطواتي " حمؤة بن أمونة
|
|
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الشجري
