اول قبطى ينضم للاخوان المسلمين

[asuty]

المحبه المحبه المحبه اذا كان المسيحيون انفسهم لايحبون بعضهم بعض ويتعصبون مابين طائفه واخرى فلا رجاء لنا وكل الحق للمسلميين ان يفعلوا بنا ما يفعلوه ولا ادرى لمن قال السيد المسيح احبوا اعدائكم وعلى العموم هذا الفكر المتعصب الذى ينم على عدم الايمان هو الذى اوصلنا الى هذا النفق المظلم لاننا لسنا مؤمنيين الايمان الكافى الذى يحمينا بمعونة الله ولا نحن اجدنا الحياه المدنيه لكى نتعايش مع الاخرين على كل حال يجب علينا بدلا من هذا الموقف المتعصب ان نكون حكماء ونطلب من الاخوان المسلميين لكى نتفق معهم الاتى: ــــ
1ـــ الاعلان والعمل على الغاء الماده الثانيه من الدستور وازالة كافه الالفاظ التى تنص على الاديان فى الدوله
2ــ الاعلان والعمل على ان ينص الدستور الجديد على ان حرية الاعتقاد واعتناق الاديان مطلقه
3ـــ تقديم اعتزار لكل المسيحيين وغير المسيحيين الذين ارتكب ضدهم المسلميين فظائع
4ــ حصرتكاليف بناء جميع المساجد التى بنيت على حساب الدوله وجميع المبالغ التى صرفت على الدعوه الاسلاميه وجامعة الازهر وتعويض المسيحيين واعادة استثمار نصيب المسيحيين لصالح المسيحيين وبناء كنائس على حساب الدوله طبقا للنسب
5ـ الغاء جامعة الازهر وتحويلها لجامعه دينيه مع الغاء جميع مايدرس فيها من الدين الاسلامى
6ــ اعادة جميع البنات والسيدات التى تم خطفهم من الاقباط ومحاكمة الجناه
7ــ التحقيق فى جميع الجرائم التى ارتكبت ضد المسيحيين ومعاقبة مرتكبيها ومحاكمة كل من القضاه واعضاء النيابه والضباط الذين ارتكبوا اى خطأ فى حق المسيحيين باى طريقه

فاذا وافق الاخوان المسلميين على هذه المطالب المشروعه فاهلا بهم فى اى تحالف

[elasmar99]

قبطي = مصري ولا فرق بينهما كلمة قبطي كلمة قديمة اقدم من الإسلام والكاثوليكية والبرستانتية ولذلك احتفظت الكنيسة الاورثوذكسية بهذا الاسم بينما اخذت العقائد الاخري الاسم الحديث وهو مصرى. هذا مبداء ليس له اي علاقة بالمحبة او عدمها. كنيستنا في مصر واثيوبيا والسودان كنيسة قبطية منذ نشئتها وظلت قبطية اما ما اتى وسوف ياتي فهو اما مصري او سوداني او حبشي. وانا لا اثق في عهد المسلم لان مؤسس الحركة الاسلامية محمد إبن امنة خان العهد واتباعه اليوم لهم فيه مثلا اعلى في السلوك والاخلاق المنعدمة.

الاسلام هو الحل
واحد ليس له علم ولا معرفه ويبحث عن المال اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى
اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى اعمى