اعتذار لاقباط مصر

[pavnoti]

اعتذار لاقباط مصر
أول مارس 2003


لدي قناعة إيمانية كمسلم بأن حقوق الأشقاء الأقباط جزء لا يتجزء من طبيعة وقوة الايمان بالله تعالى وبعدالة آخر الأديان السماوية, وبرحمة صاحب البعثة المحمدية, عليه صلوات الله وسلامه.
وكما كتبت من قبل في مقالي عن المنطقة المحرمة وحقوق الأقباط بأنني اتعاطف تعاطفا تاما, أيضا كمسلم, مع كل مطالب أشقائنا في الوطن والتاريخ والصراع ضد الاستعمار والحفاظ على أمن الوطن فضلا عن أنه لا يستطيع مسلم أن يدعي حبا خاصا لمصر يزيد ذرة أو حبة خردل عن حب القبطي لوطنه.
الحكم الجائر ضد من قتلوا عشرين قبطيا في قرية الكشح جاء ليثبت أسباب استقالة القاضي الرائع والشريف يحيي الرفاعي الذي شكك في نزاهة كثيرين من القضاة في عهد اختلت فيه موازين العدالة, وأصبح التسلط والارهاب وقانون الأحكام العسكرية وتوارث السلطة وبلطجة الحزب الحاكم ونهب الوطن والفساد وتكريم المواطنين بالصعقات الكهربية في أقسام الشرطة ورضاء الرئيس عن كل زبانية التعذيب ورجاله الفاشلين.
كان بودي أن أقدم اعتذاري الشخصي لكل قبطي في الوطن وفي الغربة, وأخفف عنه آلامه وجروحه وأحزانه فهي لا تخرج عن الظلم بكل صوره, فالمسلم مقهور ومقموع ومضطهد في وطنه من السلطة المطلقة التي حولت مصر العظيمة في عشرين عاما إلى بلد غريب على أهله وأكثر غرابة على مهاجريه المنتشرين في كل بقاع الأرض.
الاسلام الذي أعرفه وأحبه وأومن به ولا أرضى عنه بديلا هو ذلك الدين المتسامح والرحيم والذي يمنح اخواننا أقباط مصر المساواة الكاملة مع المسلمين, ولو كانت رئاسة الدولة أو أي منصب آخر.
كيف اعتذر لاخواننا أقباط مصر وهم جزء لا يتجزأ من تاريخنا ونضالنا وأرضنا الطيبة ونيلها وثقافتها وفنونها؟
كيف أقول لهم بأنني, كمسلم, لا أفرق في يقظتي أو منامي وفي أحاديثي العلنية أو في الغرف المغلقة بين مسلم وبين مسيحي قبطي؟
نعم فالذين قضوا من الأقباط في مذبحة الكشح هم من شهداء الوطن المصري بمسلميه ومسيحييه, ومن يعترض فعليه أن يقرأ في الاسلام الحنيف من جديد, وأن يعيد التأمل في كتاب الله العزيز, وأن يعرف أن اضطهاد القبطي, سرا أو جهرا, مشاعر أو أحاسيس أو ايذاء جسدي, هي مناهضة للاسلام السمح, ومتعارضة تماما مع القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
حقوق أقباط مصر شرط لاكتمال الايمان بالاسلام الحنيف, وأي مشاعر غير ودية من مسلم تجاه أشقائه أقباط مصر تنتقص فورا من اسلامه وايمانه وحبه لنبي الاسلام عليه أفضل الصلاة والسلام.
عزاؤنا لأشقائنا الأقباط أن حقوق المسلمين أيضا مهضومة في أم الكنانة, وفي سجونها يتألم عدة آلاف من المتهمين المسلمين بأنهم مناهضون للنظام, ولكن هذا لا يمنع تقديمنا الاعتذار الشديد عن الظلم الذي وقع على شهداء الوطن من أقباط مصر الاسلامية.

هل لديك تعليق؟
Taeralshmal@hotmail.com
Fax( 0047 ) 22 49 25 63
Oslo Norway

[knowjesus_knowlove]

سنقبل إعتذارك يا إبن بلدنا لو عرفت أن سبب بلاؤنا ليس أخونا الإنسان المسلم المصرى بل هى العقيدة الشيطانية المسماة الإسلام والتى تحاول أنت التغاضى والتعامى عنها. أنظر يا أخى إلى أصل البلاء لافروعه إن كنت تريد صلاحا وإصلاحا

[hanna3]

هذا رجل مسلم محترم مثل اي مسلم يحترم بلدة والمواطنين المصريين ووطني يحترم كرامة المواطن المصري وهو يحاول تجميل الاسلام فمثلا
------------
فالذين قضوا من الأقباط في مذبحة الكشح هم من شهداء الوطن المصري بمسلميه ومسيحييه, ومن يعترض فعليه أن يقرأ في الاسلام الحنيف من جديد, وأن يعيد التأمل في كتاب الله العزيز, وأن يعرف أن اضطهاد القبطي, سرا أو جهرا, مشاعر أو أحاسيس أو ايذاء جسدي, هي مناهضة للاسلام السمح, ومتعارضة تماما مع القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
-------------------
هذا هو تجميل للاسلام ومن حقة ان يقول ذلك
---------------------------------------------------------------
ثم يقول ايضا
----------
عزاؤنا لأشقائنا الأقباط أن حقوق المسلمين أيضا مهضومة في أم الكنانة, وفي سجونها يتألم عدة آلاف من المتهمين المسلمين بأنهم مناهضون للنظام, ولكن هذا لا يمنع تقديمنا الاعتذار الشديد عن الظلم الذي وقع على شهداء الوطن من أقباط مصر الاسلامية.
-------

اعتقد ان هذا خلط للامور كي يختلط الحابل بالنابل فلا يوجد ابدا اي ظلم خاص للمسلمين لانهم مسلمين ولا يوجد مثلا قيود علي بناء المساجد او تقييد دخول المسلمين الكليات العسكرية او ممنوع دخولهم مباحث امن الدولة مثلا او سرقت اوقافهم مثلا او تختطف فتياتهم
ولا تجرؤ الجرايد المصرية التهجم علي الاسلام بينما لزيادة التوزيع يتهجمون علي مسيحيتنا بلا اي حياء واسالوا النجار ومن قبلة الشعراوي
ولا يمنع المسلمين ان يكونوا محافظين او وزراء وما الي ذلك حيث ولا مسيحي واحد في المحليات
فكل مسلم يتم القبض علية اما لمحاولة قلب النظام او الارهاب والقتل
اما عن الاعتذار فهو تصرف نبيل من شخص يستحق منا الاحترام عندة الشجاعة لقول الحق وهذا نادر
سلام



1

[bush]

كلام جميل .. ولكن قد يتم إغتياله قريباً ؟؟؟


.



.




.




. سعد ابا ريحه .. ما تتعلم منه الكلام يا بغــل يا جــاموس

[COPTIC KNIGHT]

أمثالك هم اللي ممكن يعطوا مصر غدا أفضل

[zzaghlul]

كاتب هذا الكلام اذا لم يكن منقولا هو الاستاذ الفاضل محمد عبد المجيد رئيس تحرير مجلة طائر الشمال واضج انه مسلم وبيحب دينه وده حقه والمسألة مش مسألة تناظر في الاديان هو مؤمن بالمسواة الكاملة بين افراد الشعب الواحد بدون النظر للدين وان كان بيعتقد ان دينه بيقول كده ايضا فهذا حقه ولينا عليه ان نطالبه بنشر هذا الفكر بين ابناء دينه ولو حصل ده يبقي جميل ونتخلص جميعا من الفكر الاحادي والارهابي ونحول بلادنا الي جنة لا وجود فيها لاي نوع من العنصرية او التفرقة الدينية او غيرها

الوصلة للمقال المذكور هنا وانا لا أهرف اذا كان العضو اعلاه هو نفس الشخص او هو اقتبس من المقالة من ايلاف

http://www.elaph.com.:9090/elaph/arabic/index.html

[zzaghlul]

في حالة عدم العثور علي المقالة في ايلاف لانها نشرت في 13 أبريل 2003 فانا قصيته ولزقتها بعد اذن صاحبها الأستاذ محمد عبد المجيد

أقباطنا.. حقوقهم واجباتنا!
المقال الثاني من عشرة مقالات في المنطقة المحرمة
السبت 13 سبتمبر 2003 14:57
محمد عبد المجيد






مقالي الثاني من عشرة مقالات أكتبها داخل المنطقة المحرمة ولا أعرف حتى الآن متى ستصطدم بالخطوط الحمراء في "إيلاف" قبل أن يطلب الزميل عثمان العمير وقف نشرها لأنها تسبب وجعا في الرأس هو في غنى عنه!

أشعر في الواقع بخجل شديد عندما أقرأ عن مطالب أشقائنا الأقباط لأن المفترض أن تكون تلك معركتنا، نحن المسلمين، من أجل تبيان الوجه المشرق والمشرف لخاتم الأديان السماوية، فضلا عن الإيمان الطبيعي بالمساواة في الحقوق والواجبات سواء كانت النظرة منطلقة من المواطنة المصرية أو من فهم عاقل وذكي ومستنير لتعاليم الاسلام الحنيف.
المساحة التي يتحرك فيها المصريون المسلمون المدافعون عن مطالب أقباطنا تكبر أو تصغر وفقا لعمق القناعة بالحرية والمساواة والانسانية، لكنها في أغلب الأحوال تتوقف عند حاجز سميك صنعته حداثة الايمان بالحقوق، أو الاختلاط غير الكامل بشعوب أخرى، أو الاقتناع غير العميق بفكر متمرد ومتأثر بثورات العصر ضد قوى الظلم، فتجد المتحمس لمطالب أشقائنا شركاء الوطن والمصير يتوقف مثلا عند رفضه قيادة قبطية للجيش المصري، أو تولي حقيبة الخارجية، أو الاشراف على التعليم العالي، أو حجز حقيبة التربية والتعليم لوزير مسلم فقط، أما الايمان أو القناعة أو الدفاع عن حق القبطي في الصعود إلى أعلى المناصب حتى لو تولى رئاسة الدولة، فأغلب الظن أن الشجاعة الأدبية تنزوي في ركن قصي بعيدا عن وجع الرأس في هذه القضية الحساسة.
نحن هنا لسنا في معرض طرح حق المصري المسلم أن يصبح رئيسا للجمهورية، فنظريا يمنحه الدستور والعرف والعادات والتقاليد والفهم الديني الحق كاملا غير منقوص.
أما عمليا فلو اجتمع سبعون مليونا من المصريين، بعضهم لبعض ظهيرا، فلن يحركوا شعرة واحدة من قرار السيد الرئيس بأنه صاحب الولاية الأولى والثانية والثالثة والرابعة، وربما الخامسة قبل أن يجلس فخامة الرئيس جمال مبارك في قصر عابدين الذي حجزه له والده منذ أكثر من عقدين من الزمان في غياب نائب للرئيس، وسطوة قانون الطواريء ( الأرجنتين لم تتحمل قوانين الطواريء لأكثر من ثلاثين يوما )، واحتكار السلطة، واعتبار الانتخابات في منافسة شريفة عمل مناهض للسلطة ولصانع القرار الأوحد في أرض الكنانة( فالرئيس جمال مبارك قادم رغم أنوفنا جميعا، وحتى لو شج كل مصري رأسه في الحائط غضبا واستنكارا وحزنا ورفضا وهما وكمدا واعتراضا)!
إننا لا نناقش حق المصريين بوجه عام، أعني المسلمين، في أن يتولى أحدهم حسب كفاءاته وامكانياته وشرفه ونزاهته منصبا صانعا للقرار السياسي أو الاعلامي أو التعليمي أو الديني أو الاقتصادي، فتلك كلها أوهام وخرافات وأضغاث أحلام، فالوطن الحبيب قد تمت سرقته، ومصادرته لحساب اسم واحد فقط وسط حالة من الذهول والصمت والخنوع والخوف تهيمن وتخيم على وادي النيل الخالد.
لكننا نتحدث عن أحبابنا أقباط مصر في حقوقهم المشروعة، ومساواتهم الكاملة، في السراء والضراء، بالمسلمين دون أن يتوقف الفكر عند نقطة معينة أو محددة أو محرمة حتى لو كانت حق القبطي في أن يدرس في جامعة الأزهر، ويتخصص في الفقه أو السنة النبوية أو التفسير.
نحن نكتب عن هموم أقباط مصر من منطلق إسلامي علمنا إياه هذا الدين الحنيف، وقال نبيه، صلوات الله وسلامه عليه، أوصيكم بالقبط خيرا.
وأقباط مصر عاشوا مع مسلميها لأكثر من ألف عام، ولم يتأخروا في الذود عن الوطن أو يرفعوا صليبا في وجه الغزوات الاستعمارية تجنبا لاعتبارهم مسلمين أقباط، ولم يخرج منهم متعاون أو خائن لوطنه أو **** في الدفاع عن حرماته إلا بنفس القدر الذي مارسه المسلم المصري.
التسامح هو القيمة الكبرى التي جاء بها الاسلام العظيم، واستمع كل مسلم لكلمات العلي القدير عن قيم الدين في العفو والمغفرة والمحبة وحرية الاعتقاد والمؤاخاة، لكن جماعات متطرفة يقف خلفها فكر متشدد ومتزمت ومتخلف حولت الوطن إلى ساحة صراع، وحاولت أن تستبدل بقيم الاسلام الحنيف دماء وتمزيقا واعتداءات والغاء للآخر وارهابا لضيوف مصر من السائحين ومطاردة المفكرين والمثقفين أو رفع دعاوى قضائية للتفريق بين زوج وزوجته.
المرة الأولى التي اصطدمت أذناي بقنبلة طائفية كانت منذ خمسة وثلاثين عاما عندما قرأت الوصايا العشر للاخوان المسلمين، وكان المبدأ التاسع منها يقول: احرص على أن لا يقع القرش إلا في يد أخيك المسلم.
وهي دعوة لتمزيق الوطن، والتفرقة بين أبنائه، وفك للشراكة بين المسلمين والمسيحيين على أساس استعلائي قائم على أن الله، العلي العزيز، سيكون يوم الحشر منحازا للمسلمين فقط، وهذا فهم خاطيء ومنحرف وغير صحيح عن رب العزة جل شأنه.
قطعا لن نصدق هنا ما قاله السيد الرئيس من أنه لا توجد مشاكل لأقباط مصر، فالرئيس لا يرى أن الأمية غول يأكل أبناء مصر، وأن الفساد يستطيع أن يستعرض عضلاته متى شاء وكيفما أراد، وأن سلخانات الشرطة تعمل تحت سمع وبصر سيادته، وأن الاعلام المصري في العقدين الفائتين تراجع حتى كاد يصل إلى الاعلام الليبي، وأن البطالة بملايينها الستة وصمة عار في جبين السلطة التنفيذية، وأن ستة عشر ألف معتقل، وأكثرهم من الاسلاميين، يقبعون في عالم النسيان بين جدران معتقلات دراكيولية تنزل الرعب في الجن والانس معا.
المواطنة الكاملة لأقباطنا ليست منحة من صانع القرار أو تفضلا من الأغلبية المسلمة أو هدية من الحكومة أو تبرعا يقيهم مصائب الزمن، لكنها حق كامل ينبغي أن يؤخذ كله دون قيد أو شرط.
لو قيل لي، أنا المصري المسلم، بأن قبطيا يرشح نفسه لمنصب رئيس الجمهورية وأن برنامجه الانتخابي يبدأ برد الاعتبار لكرامة المصري، والغاء الاعتقالات العشوائية، ومحاكمات فورية وعلنية لأي ضابط شرطة يهين أو يعذب مواطنا، مرورا باختيار القيادات على أساس الكفاءة والمساواة والنزاهة، ووضع خطط لادارة مؤسساتية سليمة، وعصرنة الدولة، والتخلص من كل الوزراء والمحافظين والقيادات الكبرى غير القادرة على العطاء، وسد منابع الفساد، والتعامل الجدي مع قضايا الأمية والبطالة والأمراض ونهب الوطن، وليس انتهاء بإعادة الحقوق المشروعة للشعب وأهمها حق الانتخاب والترشيح ومنع توريث العرش الجمهوري وتعيين نائب والغاء قوانين الطواريء، فإنني سأكون أول من يعتبر المرشح المسيحي القبطي معبرا عن همومي الاسلامية والعربية والمصرية من كل جوانبها.
إن تغييب التواجد القبطي في صناعة القرار المصري الأعلى جريمة في حق أقباطنا، وتمييز ظالم ضد شركاء الوطن، ودعوة صريحة لتدخل القوى الكبرى بحجة الدفاع عن أقليات مسيحية على الرغم من أن الأقباط ليسوا أقل عداء للاستعمار بكل صنوفه من المسلمين.
إن مصر في حاجة ملحة لثورة محبة وتسامح وتفهم وقبول الآخر كما هو وعدم احتكار صكوك الغفران لجنة الخلد التي لا يشم ريحها أكثر المتطرفين والمتشددين والملتحين والجلبابيين.
أهم مظاهر التمييز ضد شركائنا في الوطن هو ذلك الفكر الفوقي الذي يهمش الآخر، ويشكك في ولائه، ويعتبره أقل وطنية من مسلمي هذه الأرض الطيبة، ثم يستنكر عليه مكانا صغيرا في الجنة حتى لو سقط شهيدا في الجبهة مع العدو الصهيوني ( سابقا ).

[zzaghlul]

باقي مقال الاستاذ محمد عبد المجيد


نبحث عن قيادة أعلامية أو سياسية أو حزبية كبيرة تحمل اسما قبطيا فلا نعثر عليها، إلا إذا كانت بالتعيين مجاملة ولذر الرماد في العيون.
لقد أفسح التلفزيون المصري المجال لأنصاف الأميين وأرباع المعوقين ذهنيا لقيادة الجانب الروحي للأمة، وهؤلاء لا يقدمون تصورات اسلامية واقعية ومستنيرة عن الأمية والبلهارسيا والكبد الوقائي والغش والاستغلال والاستيلاء على أراضي الدولة وتسديد الضرائب والبطالة والتسامح بين أصحاب الأديان المختلفة ومقاومة الفساد ونهب الوطن والانتخابات النزيهة وحقوق المواطنة وكرامة الانسان، لكنهم منشغلون بالكراهية وزواج المسلم من جنية.
إن مصر في أمس الحاجة لثورة حب وتسامح تجتاج الوطن كله من ثغره إلى صعيده، وتتغير الرؤية إلى الآخر ليتم قبوله كما هو، فليس منا من هو مسؤول عن مولده أو اختيار عقيدته أو مذهبه أو طائفته أو بطن أمه، وحساب الآخرة يوم القيامة مختلف تماما عما في أذهان خطباء الهوس الحقدي.
اختيار الدين ليس حالة عقلية لكنه وراثة بكل ما فيها من تعقيدات وملابسات خاصة وعائلة وطفولة وذكريات وقناعات إيمانية تدخل في نسيج المشاعر والأحاسيس، وهذه كلها لا يمكن انتزاعها بمناقشة أو جدال متواضع أو عدم رغبة وبحث واستقصاء وحيرة من الطرف الآخر ليقتنع بدين لم يرثه عن أبويه.
في باكورة شبابي كنت مولعا بمقارنة الأديان، وقرأت كثيرا فيها، خاصة الاسلام والمسيحية، وبدأت في وضع كتاب للمقارنة بين الدينين، وقطعت منه شوطا كبيرا. ثم ذهبت إلى القاهرة للقاء مراقب عام الدعوة بوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية حينئذ الشيخ محمد الغزالي ( رحمه الله ) الذي استقبلني بحفاوة بالغة، وأطلعته على أفكاري وآرائي ومعرفتي بالكتب المقدسة وأوصول فكر المقارنة ( وكان هو رابع أربعة تأثرت بهم والتهمت كتاباتهم، والثلاثة الآخرون هم مصطفى صادق الرافعي ومحمد أسد ومالك بن نبي ).

ولم يقدر لي أن أكمل كتابي ( وإن كنت قد أصدرت حتى الآن سبعة كتب )، وتطور فكري إلى منحى آخر، وأتخذ سبيله للانخراط والانغماس في قضايا حقوق الانسان والمساواة بين البشر، وتولى الزمن رسم مشاهد جديدة في حياتي، وتبلورت في أعماقي صورة صحيحة وسليمة وعادلة لأخي المواطن القبطي، تطورت مع الوقت لتصبح هما دينيا وأخلاقيا ومواطنيا، ولم أعد أفرق مطلقا، في يقظتي ومنامي، وبأدنى الصور والأفكار بين المسلم والمسيحي.
في نفسي نفور شديد من كل الذين استخرجوا عنوة من بين دفتي الكتب المقدسة مشاعر الكراهية ضد الآخرين، وتعلمت من الاسلام قيمة التسامح فهو دين قائم على مبدأ ثابت في حرية العقيدة ( من شاء فليؤمن، ومن شاء فليكفر).
إن التاريخ المشرف للكنيسة القبطية ليس فقط ملكا لشركائنا في الوطن، لكنه ملك لنا جميعا، ينبغي أن يفتخر به المسلمون قبل المسيحيين، وأن يحافظوا عليه، ويتدارسوه في كل مراحل التعليم، ويتعلم أبناؤنا أن شهداء الوطن من الأقباط لا تقل مكانتهم في الدنيا والآخرة عن شهدائه من المسلمين.
وبناء الكنائس حق للقبطي لا يجب أن ينازعه عليه أحد، وينبغي أن تكون سهولة الحصول على ترخيص بناء كنيسة بنفس القدر في الحصول على بناء مسجد أو زاوية في أي مكان في مصر كلها.
إن وجود عشرين كنيسة بجانب مسجد واحد لن يمثل خطرا على الاسلام أو المسلمين أو الوجه الغالب للأغلبية المسلمة، بل إنها حماية لشبابنا الأقباط، وسهولة الدخول إلى مكان روحي يمارسون فيه حرية العبادة.
الحمقى فقط هم الذين يعتقدون أن عقائد الآخرين تمثل عبئا عليهم أو خطرا على الاسلام أو تراجعا لعدد معتنقيه، فمن بين كل عشرة لا دينيين أو وثنيين في أفريقيا، يعتنق الاسلامَ منهم سبعةُ أفارقة ويلجأ ثلاثة إلى المسيحية.
وفي فرنسا هناك أكثر من خمسمئة مفكر ومثقف يعتنقون الاسلام في كل عام بعد دراسة وبحث وجهد في المقارنات.
الاسلام في خطر مادامت قيادته يتولاها المهووسون بالجنس والحقد والكراهية ومعارك دون كيشوت، وأنا لا أظن أن مسلما يحمل ضغينة أو بغضا لجاره القبطي بسبب اختلاف العقيدة سيشم ريح الجنة ولو على مبعدة ألف عام.
في كل عام يهل علينا شهر رمضان المبارك، ويرفض كثيرون من شركاء الوطن تناول الطعام أمام المسلمين، ومنهم من يصوم تطوعا ومجاملة لنا، ومنهم من ينصت باحترام وتقدير لتلاوة مجودة من آيات الذكر الحكيم بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد أو الحصري أو محمود علي البنا أو عبد العظيم زاهر.
وعرفت قبطيا يبدأ يومه بالاستماع لصوت الشيخ محمد رفعت فيمنحه احساسا بالراحة والسلام.
في فترة ما قبل هوس التطرف كنا ونحن وصغار يصعب على أحدنا التعرف على المسلم من القبطي إلا إذا كان الاسم مميزا، ونحتفل بأعياد مشتركة، ويتزاور الكثيرون في أعياد الآخرين، ويطلب أقباط من أولادهم ارتداء ملابس جديدة في عيدي الفطر والأضحى، ويتدفق على الكنائس مسلمون كثيرون ومتسامحون للتهنئة بأعياد القيامة والميلاد والفصح.
ويبقى الوطن كما قال قداسة البابا شنودة يعيش فينا ولا نعيش فيه.
إن غياب التاريخ والثقافة والتراث القبطي عن مناهج الدراسة خسارة فادحة للمسلمين أيضا، فهو تاريخنا وفخرنا ومجدنا، وحتى هزائم الاقباط أمام قوى البغي الاستعمارية هي هزائم لمسلمي مصر بنفس القدر.
إنني هنا لا أرفع الاقباط وأحط من قدر المسلمين، حاشا لله أن أكون من الظالمين، لكنني أتحدث عن حقوق مشروعة، ولا أنفي أو أنكر وجود جماعات قبطية أو أفراد أشد تطرفا من أعضاء الجماعات الاسلامية المتشددة، ومن يستمع إلى منتديات دينية على الانترنيت تسب وتلعن بأقذع الشتائم في الاسلام والمسلمين ومقدسات هذا الدين ونبيه الكريم، صلوات الله وسلامه عليه، ينتابه غضب قد ينعكس عن غير قصد على شركاء الوطن كلهم.
وهناك بعض المنظمات والجمعيات المجهرية الصفراء من أقباط المهجر تصدر نشرات مغرضة كأنها تستنجد بالغرب وأمريكا للانفصال أو التدخل أو الحماية.
لكنها والحمد لله لقلة عددها تذوب في مليون قبطي في المهجر يعيشون في مصر ولو كانوا بعيدين عنها، ويحملون همومها و ويفرحون لانتصاراتها، ويتألمون لهزائمها.
إنني أرى الجانب السلبي في تردد أقباط مصر للانخراط في العمل السياسي والحزبي والمعارضة، فتنوع التوجهات مطلوب لاثراء الفكر، واشتراك كل المواطنين واجب قومي ووطني بغض النظر عن العقيدة أو الطائفة.
وأحيي كوكبة من المبدعين الأقباط الذي اقتحموا الفن السابع ووضعوا بصماتهم على أفلام مصرية نعتز بها جميعا ( ومنهم داود عبد السيد وخيري بشارة ويسري نصر الله ويوسف شاهين).
إننا نؤكد مرة أخرى حاجتنا إلى بركان من المحبة والتسامح يكتسح وينظف ما علق على النفوس من أوحال التعصب والطائفية والتمييز والغاء الآخر، فأقباطننا أحبابنا، وأنا أتحدى أي مصري يدعي ملكيته لصك غفران أو مفتاح لبيته في الجنة أو تأكيد أنه سيرى اشراق نور وجه ربه لأنه صاحب عقيدة معينة أو محددة له مسبقا حسب المولد.
إن العزيز الرحيم ليس منحازا لأحد، وسنأتيه يوم القيامة ومع كل منا حسنات وسيئات وقلب قد يكون سليما أو مريضا بالكراهية.
إن الله، العلي القدير، لن ينظر يوم الحشر لخانة الديانة في البطاقة الشخصية، وسيدخل ملكوته من أتاه بقلب سليم.
أيها المصريون، إن حقوق أقباطنا واجباتنا، ودم شهدائهم في الكشح تم سفحه على جبين وطننا، وسيزول الحكام والخطائون والعصاة والمتطرفون، وتبقى مصر شاهدة على شراكة لا ينفصم عراها.
إن قوة ومنعة وحصانة مصر تبدأ من التسامح، وبغير هذه القيمة العظيمة الرائعة يتفكك الوطن، وينهار، أو يضعف ويتراجع تمهيدا لاهالة التراب عليه في زاوية النسيان.
أليس فينا مبصر واحد يستشرف الخطر قبل وقوعه، أم على قلوب أقفالها؟



رئيس تحرير مجلة طائر الشمال

http://www.TAERALSHMAL84.COM




--------------------------------------------------------------------------------

المقال الأول: النقاب حرام حرام.. حرام

[Pharo Of Egypt]

[r] بدأت في الآونة الأخيرة ظهور بعض الكتاب والآراء تنادي بالأعتدال والأنصاف في تصرفات حكومات الدول الأسلامية والمساواة في الحقوق تجاه الأقليات المسيحية في بلادهم .. ولكنهم يقعون في خطأ جسيم يجعلهم يفقدوا مصداقية ما ينادوا به وفقدان الثقة فيهم .. فهم ينادوا بكل هذه الأصلاحات بأسم الأسلام .. وكأن الأسلام برئ برائة الذئب من دم أبن يعقوب .. ولكن يغفل هؤلاء المنادين بالمساواة في الحقوق وحسن معاملة الغير المسلمين (المسيحين) أن مايستندوا عليه من آيات قرآنية بحسن معاملة المسيحين هي في الواقع آيات منسوخة ولايجوز العمل بها ... لاأعرف بالضبط ما هو الهدف الحقيقي وراء هذه الظاهرة؟ هل هذه الظاهرة صادقة وهدفها هدف سامي ولا شئ من ورائها إلا المساواه بين المواطنين وأعلاء الحق؟ أم هي حملة هدفها أظهار الأسلام بصورة متحضرة وتجميله بقدر الأمكان خصوصا بعد أحداث سبتمبر؟؟ لأحد يعرف إلا الله الإله الحقيقي فاحص القلوب والكلي .. وإليكم بعض الأمثلة التي وردت في المقالة الأولي [/r]

[r]

لدي قناعة إيمانية كمسلم بأن حقوق الأشقاء الأقباط جزء لا يتجزء من طبيعة وقوة الايمان بالله تعالى وبعدالة آخر الأديان السماوية, وبرحمة صاحب البعثة المحمدية, عليه صلوات الله وسلامه.

[/r]
[r] ماهو دليلك الكتابي من الأسلام علي ماتدعي؟ أين "قناعتك الإيمانية" من سورة التوبة والفقرة 5 و29؟ ومن كثير من الأحاديث لايتسع المجال لذكرها؟ [/r]

[r]

اتعاطف تعاطفا تاما, أيضا كمسلم, مع كل مطالب أشقائنا في الوطن والتاريخ والصراع ضد الاستعمار

[/r]

[r] مارأيك في أستعمار عمر بن العاص لمصر؟ وما فعله هو ومن بعده من الخلفاء بأسم الأسلام؟ هل هم أخطأوا لأنهم نفذوا تعاليم الأسلام ومحمد؟ أم أن الأسلام وتعاليمه هي المخطئة؟ [/r]

[r]

الحكم الجائر ضد من قتلوا عشرين قبطيا في قرية الكشح جاء ليثبت أسباب استقالة القاضي الرائع والشريف يحيي الرفاعي الذي شكك في نزاهة كثيرين من القضاة في عهد اختلت فيه موازين العدالة

[/r]

[r] إليس منطوق حكمي قضية الكشح يمشي وتعاليم الأسلام والشريعة الأسلامية التي تنادي بـ "لايؤخذ دم المؤمن بدم الكافر"؟ لماذ اتلوم القاضي إذا؟ إليست المادة الثانية من الدستور تنص علي أن الشريعة الأسلامية هي مصدر التشريع والقوانين في مصرنا المحروسة؟ إذا القاضي لم يخطئ ولكن نفذ القانون كما يجب ... إذا فالقانون هو الذي يجب أن تضعه في قفص الأتهام!! [/r]

[r]

فالمسلم مقهور ومقموع ومضطهد في وطنه من السلطة المطلقة

[/r]

[r] سيدي الفاضل .. هل هذا المسلم المقهور مقهورا بسب أسلامه أو أعتناقه العقيدة الأسلامية؟ هل هذا المسلم المقهور لايجد مسجدا يصلي فيه؟ هذا المسلم المقهور يذهب لرئيس الجمهورية لأستخراج تصريح لبناء مسجدا له؟ هل هذا المسلم المقهور لايجد عملا أو وظيفة بسبب أسلامه؟ هل هذا المسلم المقهور لايقبل للدراسة في جامعة الأقباط الأرثوذكس؟ هل هذا المسلم المقهور لايعين في المناصب العليا كرؤساء الجامعات ورؤساء شركات حكوميةومحافظين وأيضا في والبوليس والجيش بسبب أسلامه؟ كفي تعتيم علي الحقيقة والأوهام الكاذبة [/r]

[r]

الاسلام الذي أعرفه وأحبه وأومن به ولا أرضى عنه بديلا هو ذلك الدين المتسامح والرحيم

[/r]

[r] إذا أنت ليست لك رغبة جادة في حل المشكلة .. لأن أصل كل البلاء عي تعاليم الأسلام .. كيف تكذب وتقول أنه "الدين المتسامح والرحيم " وهو الذي يكفرني ويأمرك بقتلي إن بقيت علي ديني أو أن أدفع الجزية وأنا صاغر .. كيف يكون هذا تسامح ورحمة؟؟؟ لاأعرف!!! [/r]

[r]

نعم فالذين قضوا من الأقباط في مذبحة الكشح هم من شهداء الوطن المصري بمسلميه ومسيحييه, ومن يعترض فعليه أن يقرأ في الاسلام الحنيف من جديد, وأن يعيد التأمل في كتاب الله العزيز, وأن يعرف أن اضطهاد القبطي, سرا أو جهرا, مشاعر أو أحاسيس أو ايذاء جسدي, هي مناهضة للاسلام السمح, ومتعارضة تماما مع القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

[/r]

[r] بل أنا الذي أدعوك لتقرأ قرآنك وتفاسيره وأسباب نزوله وآحاديثكم بتأني وبعمق وفهم .. لتعرف كم أنت مخطئ وكلامك لايمت للحقيقة بأي صلة .. كلامك كله هراء وكذب ونفاق لتضع برقعا جميل الشكل علي الوجه القبيح لأسلامك الذي ظهر للعالم بعد أحداث سبتمبر .. فكتابك يأمر بقتلي وأضطهادي أنا المسيحي لا لشئ إلا لكوني مسيحي [/r]

[r]

حقوق أقباط مصر شرط لاكتمال الايمان بالاسلام الحنيف

[/r]

[r] أي حقوق؟؟ أين قرأت هذا؟؟ أتحداك وأتحدي أي مسلم في العالم علي أن يأتي ولو بدليل واحد علي هذه التخاريف!! [/r]


[r] كلمة أخيرة .. يا أحبائي لاتنخدعوا بما يكتبه هؤلاء المنافقون الخداعون .. هذا لايخرج عن كونه أسلوب التقية الأسلامي ولكن بثوب عصري .. راجعوا مقالة الأخ حنا "احترس من التقية" [/r]
http://www.copts.net/forum/showthrea...&threadid=1331

[yaweeka]

كاتب الرسالة الأصلية : zzaghlul
باقي مقال الاستاذ محمد عبد المجيد



وهناك بعض المنظمات والجمعيات المجهرية الصفراء من أقباط المهجر تصدر نشرات مغرضة كأنها تستنجد بالغرب وأمريكا للانفصال أو التدخل أو الحماية.
لكنها والحمد لله لقلة عددها تذوب في مليون قبطي في المهجر يعيشون في مصر ولو كانوا بعيدين عنها، ويحملون همومها و ويفرحون لانتصاراتها، ويتألمون لهزائمها.

المقال الأول: النقاب حرام حرام.. حرام

يعنى هولازم يحط شوية تحابيش لزوم الشئ ؟
كذاب يا استاذ محمد ,لم تطالب اى منظمة صفراء او خضراء او حتى بنى بالحماية من احد
الله يخرب بيوتكم شوية كذابين
بيجيبوا الاكاذيب دى منين؟